高考歷史二輪復習省公開課一等獎全國示范課微課金獎課件

年高考歷史二輪復習1/173專題一古代中國：中華文明形成與發(fā)展歷程1【復習指導】通史復習，應注意按歷史發(fā)展時空次序，分階段梳理、整合必修與選修模塊內(nèi)容，立體展現(xiàn)同一歷史時期政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展情況，分析階段性特征，重新建構整體知識網(wǎng)絡。學習政治文明史，要以政治制度文明為關鍵，理清線索，把握概念，如郡縣制與分封制等；這么；注意各個時期主要政治觀念，如中國古代韓非和董仲舒君主專制理論等；善于利用比較方法，對不一樣政治制度、政治觀念進行比較；注意聯(lián)絡社會主義政治文明建設實際學習物質(zhì)文明史，要化繁為簡、理清思緒；重視歸納，總結(jié)規(guī)律；注意學科之間聯(lián)絡及歷史與現(xiàn)實熱點聯(lián)絡等；利用發(fā)展生產(chǎn)力眼光來評價歷史事件與人物；重視古代經(jīng)濟重心南移。學習文明精神史，能夠采取表格形式，以天文、歷法、科技、教育、醫(yī)學、史學等欄目為經(jīng)，以時間次序為緯，梳理知識點；注意總結(jié)規(guī)律，尤其要注意中國發(fā)達古代科技不能夠順利轉(zhuǎn)為近代科技原因。2/1732【內(nèi)容總結(jié)】1、古代中華文明形成與發(fā)展可分為五個時期：起源奠基時期、形成和發(fā)展時期、波折發(fā)展和鼎盛時期、繼續(xù)發(fā)展時期、繁盛與危機并存時期。2、古代中華文明形成與發(fā)展，基本內(nèi)容有：①政治上：商周時期政治制度、秦中央集權制度形成、漢到元政治制度演變、明清君主專制制度加強。②經(jīng)濟上：小農(nóng)經(jīng)濟確實立與發(fā)展精耕細作農(nóng)業(yè)技術不停進步，土地私有制確實立與發(fā)展；以紡織業(yè)、陶瓷業(yè)、冶煉為代表手工業(yè)發(fā)展；商業(yè)與城市經(jīng)濟發(fā)展資本主義萌芽與“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策。③文化上：春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴漢代儒學成為正統(tǒng)思想、宋明理學、明清之際儒學思想、輝煌科技成就；漢字起源演變和書法繪畫發(fā)展、燦爛文學成就、多姿多彩戲曲有藝術。3/173第一階段古代中華文明起源和奠基時期：先秦文明1【階段特征】夏商西周時期是我國由原始社會進入文明社會主要歷史階段，形成了農(nóng)耕經(jīng)濟雛形；是國家產(chǎn)生和初步完善主要時期，建立了以血緣為紐帶政治制度——世襲制、分封制，對古代中華民族政治觀以及倫理產(chǎn)生了深刻影響，標準著中華文明起源。春秋戰(zhàn)國時期是國家產(chǎn)生和完善主要歷史階段，是中華民族形成和發(fā)展主要時期，處于社會轉(zhuǎn)型時期，新舊交替、除舊布新成為社會發(fā)展主題，這一時期出現(xiàn)政治制度、經(jīng)濟形式、思想文化奠定了古代中華文明基礎。4/1732【知識梳理】1、政治上：國家產(chǎn)生和初步完善。①最高統(tǒng)治權利繼承秩序確立和初步完善。啟以王位世襲制取代禪讓制，到西周確立嫡長子繼承制，繼承制度臻與完善。②地方管理制度產(chǎn)生和發(fā)展。商實施內(nèi)外服制度初步建立了地方管理制度，西周實施宗法分封制，利用血緣紐帶與政治關系相結(jié)合方式管理中央與地方，擴大了統(tǒng)治區(qū)域。③春秋戰(zhàn)國時期，諸侯爭霸，各國推行變法，以秦商鞅變法為代表，打破了舊權利秩序，分封制逐步瓦解，開始出現(xiàn)郡縣制，形成中央集權雛形。5/1732、經(jīng)濟上：小農(nóng)經(jīng)濟為主體農(nóng)耕經(jīng)濟開始形成。①農(nóng)業(yè)。生產(chǎn)工具上，石器時代為刀耕火種、石器鋤耕，商周時期為青銅工具，春秋末年出現(xiàn)鐵器、牛耕；耕作方式上，商、西周時期為集體耕作，春秋時期為個體生產(chǎn)，到戰(zhàn)國時期，“男耕女織”小農(nóng)經(jīng)濟形態(tài)基本形成；土地全部制度上，商西周時期實施井田制（國有制），春秋時期出現(xiàn)土地私有制，到戰(zhàn)國時期，各國經(jīng)過變法，廢除井田制（廢井田，開阡陌），認可土地私有。②手工業(yè)。與農(nóng)業(yè)分離，成為獨立生產(chǎn)部門。夏商西周時期，手工業(yè)基本為官府壟斷，春秋戰(zhàn)國時期，形成官營、民營、家庭三種經(jīng)營形態(tài)。商周青銅冶煉業(yè)發(fā)達，春秋出現(xiàn)冶鐵業(yè)。③商業(yè)。商周時“工商食官”，春秋戰(zhàn)國出現(xiàn)大量私商，出現(xiàn)金屬鑄幣，形成都會。6/1733、思想文化上：中華民族傳統(tǒng)思想文化基本形成。①上古時期思想文化反應了先人對自然、社會和人生看法，是當初社會生產(chǎn)力發(fā)展水平較低反應。②“百家爭鳴”是春秋戰(zhàn)國時期社會變革在思想文化領域反應，儒家、法家、道家等諸子百家在各領域所形成理論，奠定了中國文化基礎。③漢字發(fā)展經(jīng)歷了甲骨文、金文、小篆進化，詩歌（代表作《詩經(jīng)》《楚辭》）是當初含有代表性文學形式，數(shù)學、天文學、醫(yī)學等領域也有所建樹，含有濃厚農(nóng)耕文明特色。7/1733【難點解析】儒家思想中“禮”含義及與仁關系。（1）“禮”是孔子社會觀集中反應。第一，禮指周禮，即周公所制訂西周禮制，表達了孔子對西周制度向往。第二，禮指為實現(xiàn)“仁”而詳細化制度或者行為方式，儒家主張以道德教育為主，經(jīng)過禮來規(guī)范和整齊民眾行為。第三，禮指修身伎倆，儒家認為人行為是需要約束，要用內(nèi)在道德來約束自己。（2）“仁”與“禮”關系：①孔子認為“人而不仁，如禮何”，沒有仁就沒有禮。仁是禮基礎，禮是仁詳細表現(xiàn)。所以要克己復禮。還主張“為政以德?！雹诿献影讶柿x禮智作為基本道德規(guī)范，禮為“辭讓之心，”是人道行之一。③荀子比孟子更重視禮，認為禮使社會上每個人在貴賤、長幼、貧富等封建等級制中都有恰當?shù)匚弧?/173第二階段古代中華文明形成和發(fā)展時期：秦漢文明1【階段特征】秦漢時期，中華文明形成和發(fā)展。政治上統(tǒng)一多民族國家形成，專制主義中央集權制度成立和鞏固；經(jīng)濟上小農(nóng)經(jīng)濟占據(jù)主導地位并不停發(fā)展，精耕細作技術日益成熟；文化上，儒家思想正式成為中國封建社會統(tǒng)治思想，醫(yī)學、造紙術、地動儀等科技成就領先世界。9/1732【知識梳理】1、政治方面：統(tǒng)一多民族中央集權國家創(chuàng)建與鞏固。

秦創(chuàng)建了專制主義中央集權制（皇權至上、三公九卿制、郡縣制），成為中國多年基本政治制度。

漢鞏固發(fā)展了中央集權制（中外朝制度、郡國并行制度、刺史制度等）。10/1732、經(jīng)濟方面：小農(nóng)經(jīng)濟已占據(jù)主導地位，精耕細作技術逐步成熟。秦朝法律必定土地私有、漢初涵養(yǎng)生息、重農(nóng)抑商政策、農(nóng)業(yè)技術改進（犁耕法、耬車、代田法等）等推進了小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展。

手工業(yè)技術進步，冶金（漢用煤冶鐵）、陶瓷（秦陶傭）、絲織（漢絲綢之路）等技術世界領先。

商業(yè)繼續(xù)發(fā)展，貨幣統(tǒng)一，長安、洛陽繁榮，對外貿(mào)易（絲綢之路）興盛。11/1733、思想文化方面：儒家思想成主流思想。

秦焚書坑儒。

漢形成了以董仲舒為代表新儒學體系（天人感應、天人合一、大一統(tǒng)），漢武帝“罷黜百家獨尊儒術”，確立了儒家思想正統(tǒng)地位。文學（漢賦）藝術（秦小篆、漢隸、帛畫等）、科技（《九章算術》、地動儀、造紙術、麻沸散等）領先世界。12/1733【重點透視】古代重農(nóng)抑商政策含義、目標、史實、評價。①含義：“重農(nóng)”就是重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，保護小農(nóng)經(jīng)濟，以確保封建賦稅和地租征收。“抑商”就是限制工商業(yè)發(fā)展。②目標：直接目標在于確保賦稅征派和地租征收。根本目標在于維護專制主義國家政權經(jīng)濟基礎。另外，也有政治、文化方面考慮，即安定人心。③提出：戰(zhàn)國時期，商鞅變法首倡“重農(nóng)抑商”，歷代封建王朝繼承并發(fā)展。④史實：西漢高祖和武帝“抑商”辦法。明清統(tǒng)治者繼承傳統(tǒng)專賣制度，由官府壟斷鹽、茶經(jīng)營；官府出臺許多歧視商人要求；對民營商業(yè)不停加征商稅；還采取征收重稅、壓價收購等伎倆，壓制民營手工業(yè)發(fā)展。⑤評價：有利于穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟，但嚴重妨礙了工商業(yè)發(fā)展和新經(jīng)濟原因成長。13/173第三階段古代中華文明波折發(fā)展時期和鼎盛時期：魏晉南北朝文明和隋唐文明1【階段特征】魏晉南北朝時期基本特征是國家大分裂和民族大融合。經(jīng)濟上，北方戰(zhàn)亂生產(chǎn)遭到破壞，南方生產(chǎn)水平不停提升。隋唐時期，政治上，國家統(tǒng)一，疆域遼闊，社會安定，政治清明，制度先進完善；經(jīng)濟上，政策調(diào)整，生產(chǎn)工具改進，對內(nèi)外交通發(fā)達，促進了農(nóng)業(yè)發(fā)展和手工業(yè)、商業(yè)繁榮；文化上，領先世界，兼收并蓄。14/1732【知識梳理】1、魏晉南北朝時期。政治：經(jīng)歷了三國鼎立、西晉短暫統(tǒng)一、十六國與東晉對峙、南朝與北朝對峙，三省體制逐步形成，出現(xiàn)孝文帝改革，形成民族大融合趨勢。經(jīng)濟：北魏均田制和租調(diào)制，北方經(jīng)濟破壞與恢復，南方經(jīng)濟長足發(fā)展，商業(yè)水平低下。文化：儒學吸收佛道精神有了新發(fā)展，《齊民要術》、灌鋼法提升了農(nóng)業(yè)與手工業(yè)技術，祖沖之圓周率領先世界，王羲之書法與顧愷之繪畫到達很高水平。15/1732、隋唐時期。政治：完善了三省六部制，提升了行政效率，加強了專制主義中央集權；發(fā)展了科舉制，使之成為中國封建社會選拔人才主要制度；唐中后期出現(xiàn)地方割據(jù)。經(jīng)濟：推行均田制與租庸調(diào)制，出現(xiàn)曲轅犁，農(nóng)業(yè)發(fā)達；制瓷業(yè)分南青北白兩大類，成為獨立生產(chǎn)部門，出現(xiàn)“唐三彩”；紡織業(yè)出現(xiàn)織絲技術；商品經(jīng)濟發(fā)達；城市繁榮，布局實施整齊劃一坊式制，大運河開通，“絲綢之路”與陶瓷之路興盛，長安、洛陽成為世界性大城市。文化科技：三教融合；唐詩鼎盛；城市文化繁榮，唐傳奇出現(xiàn)；書法、繪畫藝術進入新高峰；僧一行實測子午線，火藥被創(chuàng)造并用于軍事。16/1733【重點透視】古代監(jiān)察制度演變、評價、作用。（1）演變：①秦朝：設御使大夫負責監(jiān)察百官。②漢武帝：建立刺使制度。監(jiān)察諸侯王和地方官員。③隋唐：實施三省六部制。三省長官都是宰相，使宰相權利一分為三，相互牽制和監(jiān)督。④宋朝：宋朝在地方設置通判，和知州相互牽制。⑤明朝：設置提刑按察使司，管地方監(jiān)察、司法；設置廠衛(wèi)特務機構，監(jiān)視、偵查官民不法行為。（2）評價：加強了中央對地方控制，有利于封建統(tǒng)治；但受專制主義中央集權制度制約，實際效果有限。（3）作用：古代監(jiān)察制度所起主要作用是維護封建專制主義統(tǒng)治。17/173第四階段古代文明繼續(xù)發(fā)展時期：宋元文明1【階段特征】宋元時期，政治上由中原政權與少數(shù)民族政權并立局面逐步走向統(tǒng)一，專制主義中央集權空前加強；農(nóng)耕經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展，商品經(jīng)濟高度繁榮；科技領域內(nèi)創(chuàng)造創(chuàng)造出現(xiàn)高峰，文化繼續(xù)發(fā)展，理學形成，多元化、市民化文學藝術作品涌現(xiàn)，是中華文明繼續(xù)發(fā)展階段。18/1732【知識梳理】1、政治上：①國家政權由分裂逐步走向統(tǒng)一：宋代積貧積弱，民族矛盾尖銳，王安石變法（背景、內(nèi)容、影響、失敗原因）未能改變這種局面，漢族政權先后與少數(shù)民族政權并立（遼、北宋、西夏并立；南宋與金對峙），最終元朝實現(xiàn)中國古代第四次大統(tǒng)一，建立了疆域空前遼闊大帝國。②專制主義中央集權制度繼續(xù)發(fā)展和完善：宋朝中央設“二府”、參知政事和三司，減弱宰相職權，深入加強皇權，削地方兵權財權，設置知洲，加強對地方控制，強化中央集權，處理了長久以來地方與中央矛盾；元朝創(chuàng)建行省制度，有效地管理地方政府，為后世所沿用，鞏固了國家統(tǒng)一。19/1732、經(jīng)濟上：社會經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展并超越隋唐水平。南方經(jīng)濟取得較大發(fā)展，全國經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移到南方。①農(nóng)業(yè)上，精耕細作，農(nóng)產(chǎn)品商品化加強。②手工業(yè)生產(chǎn)技術和規(guī)模深入發(fā)展，私營手工業(yè)顯著增多；宋出現(xiàn)瓷都景德鎮(zhèn)，瓷器成為主要出口產(chǎn)品，元燒成青花和釉里紅，開始進入彩瓷時期；北宋普遍用煤冶鐵；元代新興棉織業(yè)興盛，黃道婆革新棉紡織技術；③商品經(jīng)濟活躍，商業(yè)活動突破了“坊”和“市”界限，商業(yè)活動地點與時間不再受限制；北宋出現(xiàn)最早紙幣“交子”，標志著商品貨幣經(jīng)濟發(fā)展到空前水平；海上“陶瓷之路”興盛，海外貿(mào)易有了重大發(fā)展。20/1733、文化上：

科技發(fā)展出現(xiàn)高峰，印刷術、指南針、火藥傳輸?shù)绞澜?，天文歷法成就突出（《授時歷》）；宋代理學有了重大發(fā)展（二程、朱熹）；宋詞元曲是主要文學形成；文人畫、風俗畫各領風騷（《清明上河圖》）。因為商品經(jīng)濟發(fā)展及市民階層壯大，文學藝術世俗性多元化增強，突出表現(xiàn)在宋詞、宋話本、風俗畫、南戲、元雜劇等結(jié)果上；宋代市民生活多姿多彩，有專門娛樂場所——瓦舍。21/1733【重點透視】中國傳統(tǒng)文化中“和”含義極其在不一樣階段詳細表現(xiàn)。（1）含義：“和”是儒家在探究“天人”、“人人”、“人我”等關系中總結(jié)出來處世智慧。儒家從個群關系、人我關系出發(fā)追求人與人之間關系現(xiàn)世友好與社會友好。所以“和為貴”在儒家思想體系中有著特殊地位，是中國古代主流文化根本特征和基本價值取向。（2）表現(xiàn)：①孔子“和”?！昂蜑橘F”：認為“和”不但是處理人與人之間關系一個基本準則，而且是調(diào)解人們之間利益沖突一個處世方式和治國之術?！昂投灰粯印保壕褪亲非髢?nèi)在友好統(tǒng)一，而不是外表相同和一致?！昂投灰粯印笔堑赖潞B(yǎng)或者說理想人格標準。②孟子“和”：強調(diào)“天時不如地利，地利不如人和”，而在決定榮辱成敗問題上，將人和看比天時、地利更主要。③董仲舒“和”：強調(diào)人與自然、人與社會友好統(tǒng)一“天人合一”，而且將“和”提升到了哲學本體論高度，認為“和者，天地之所生成也”。④理學家“和”：以物我友好為目標，以人我友好為伎倆，以自我友好為基礎，或從物我友好推及人我友好，從人我友好推及物我友好。十分重視人于自然友好，認為人于自然友好是全部人生友好現(xiàn)實基礎，是人生涵養(yǎng)終極目標與境界。22/173第五階段明清之際中國：中華文明繁盛與危機并存（1368——1840）1【階段特征】明清時期，社會處于農(nóng)耕文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型前夜。首先國家統(tǒng)一，國力強盛，農(nóng)耕經(jīng)濟高度繁榮，并以孕育了新經(jīng)濟原因，帶有向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型趨勢；另首先，專制主義發(fā)展到頂峰，統(tǒng)治者利用國家機器力圖壓制新經(jīng)濟原因與思想觀念，最終使古代中華文明沒有在明清時期實現(xiàn)轉(zhuǎn)型，走入近代社會。伴隨同時期歐洲成功地邁向工業(yè)文明，古老中華文明面臨嚴重危機。23/1732【知識梳理】1、政治上：統(tǒng)一多民族國家深入鞏固；專制主義中央集權發(fā)展到頂峰。①明初廢行省設三司，加強對地方控制；廢丞相設內(nèi)閣，強化專制皇權；開八股取土，加強思想控制②清設軍機處，標志君主專制到達頂峰，大興文字獄，鉗制了思想。24/1732．經(jīng)濟上：農(nóng)耕經(jīng)濟高度繁榮，商品經(jīng)濟空前發(fā)達。①精耕細作農(nóng)業(yè)技術世界領先，水稻產(chǎn)量高；玉米、番薯引進、推廣；農(nóng)產(chǎn)品商品化程度高。②私營手工業(yè)占據(jù)主導地位，冶煉業(yè)（焦碳冶煉）、絲織業(yè)（蘇、杭）棉織（棉布成為主要衣料）、制瓷業(yè)（五彩、琺瑯彩）全方面發(fā)展。③商品經(jīng)濟出現(xiàn)新特點；大批中小工商業(yè)城鎮(zhèn)興起；貨幣經(jīng)濟占據(jù)主導；農(nóng)產(chǎn)品商品化；徽商、晉商等區(qū)域性商團形成。④從明朝中后期開始，在商品經(jīng)濟比較發(fā)達江南一些地域，資本主義萌芽遲緩發(fā)展。但清政府“重農(nóng)抑商”與“閉關鎖國”（海禁）政策嚴重妨礙了資本主義萌芽發(fā)展。25/1733、文化上承古萌新。①《農(nóng)政全書》《天工開物》《本草綱目》說明傳統(tǒng)科技還繼續(xù)走在世界前列。②思想上出現(xiàn)新觀念，李贄、王夫之、顧炎武、黃宗羲批判舊思想與專制制度，帶有反封建色彩早期民主啟蒙思想產(chǎn)生。理學有新發(fā)展（王陽明心學）并占據(jù)了主流地位。③八股取士與文字獄表達君主專制強烈色彩。④文學藝術繁榮，出現(xiàn)四大小說名著；書法繪畫愈加多樣化、平民化、世俗化；京劇誕生，成為中華民族乃至人類藝術寶庫中瑰寶。26/1733【重點關注】1、中西科技發(fā)展史①中國古代科學技術——四大創(chuàng)造②近代科學技術革命③近代科學沒有在中國而是在西方產(chǎn)生原因中國：（1）誕生土壤:自給自足小農(nóng)經(jīng)濟固有分散性和狹隘性,不可能使科學應用到較大規(guī)模（2）封建統(tǒng)治者推行“重農(nóng)抑商”“閉關鎖國”政策，妨礙資本主義萌芽及與工商業(yè)相關科技發(fā)展（3）明清統(tǒng)治者實施文化專制,使知識分子埋頭書本，脫離實際生產(chǎn),缺乏對自然科學研究（4）中國封建教育以儒學為主要內(nèi)容，極少包括生產(chǎn)和科學知識。以培養(yǎng)封建官吏為目標，不利于培養(yǎng)研究自然科學人才。妨礙中國近代科學出現(xiàn)根本原因：日趨腐朽封建制度.27/173近代自然科學興起原因（1）資本主義生產(chǎn)發(fā)展需要科技知識——奠定基礎；文藝復興、宗教改革和啟蒙運動——奠定思想基礎（2）16、17世紀伽利略、培根、牛頓等科學家創(chuàng)建了普通規(guī)律和經(jīng)典方法（3）中國四大創(chuàng)造傳入，希臘自然哲學啟迪了人們思想；新航路開辟開闊了人們視野（4）顯微鏡、望遠鏡創(chuàng)造——伎倆和工具（5）歐洲國家保護、獎勵科學創(chuàng)造，改革教育和專利制度,組織科研機構，推進了近代科學創(chuàng)建和發(fā)展28/1732、中西方反封建思想不一樣之處。中國明清時期民主思想：（1）還未突破封建思想束縛，沒有提出資本主義性質(zhì)新政權方案；（2）對以后資產(chǎn)階級民主革命產(chǎn)生了一定影響法國啟蒙思想：（1）徹底批判封建制度與封建神學，要求建立資產(chǎn)階級專政（2）為即將到來法國大革命做了充分思想動員29/1734【難點解析】1、中國古代“市”發(fā)展演變。①秦代：制訂了管理市法律。②漢代：每個城市都有專供貿(mào)易“市”。官府設市令或者市長進行管理。③南北朝：民間集市“草市”出現(xiàn)。④唐代：“草市”作為自然形成鄉(xiāng)村集市，逐步演進為相對集中地方商業(yè)中心。⑤宋代：市突破了原先空間和時間上限制，“夜市”“曉市”出現(xiàn)。原先不設市城郊和鄉(xiāng)村也出現(xiàn)了市。⑥明清：城市商業(yè)區(qū)相當繁榮。在工商業(yè)發(fā)達地域和交通要沖，興起一大批以經(jīng)濟功效為主中小工商業(yè)市鎮(zhèn)，尤以江南地域為盛。30/1732、自16世紀初至18世紀中葉，東方終于在社會前進競賽中輸給了西方了。西方之所以率先進入資本主義社會。主要原因有：（1）地理大發(fā)覺后，快速走向世界，對海外殖民擴張和殖民掠奪。（2）文藝復興為西方資產(chǎn)階級經(jīng)濟活動及掠奪榨取行為提供了精神上準備。（3）宗教改革主動作用。（4）西方在國內(nèi)有很好政治環(huán)境，對資本主義經(jīng)濟實施扶持和保護政策。東方落后原因：（1）封建專制統(tǒng)治強化。（2）東方封建國家實施“重本抑末”政策，打擊工商業(yè)。（3）東方國家維護傳統(tǒng)教化，禁錮非正統(tǒng)思想。如明清時期“八股取士”和“文字獄”31/173專題二古代希臘、羅馬文明及與同一時期中華文明比較1【階段特征】政治上：古希臘民主政治提供了一套先進管理模式，成為當代西方民主政治源頭；在古代羅馬政治制度中，羅馬法則獨樹一幟，成為歐洲歷史上最早、較為完備一套法律體系，是當代西方法制制度法律基礎。文化上：古代雅典智者學派、蘇格拉底等早期人文思想家。他們強調(diào)人存在價值和意義，主張用教育來塑造人個性。他們對人價值闡述成為西方人文精神起源。32/1732【知識梳理】1、古代希臘民主政治。確立過程：梭倫改革奠基——克里斯提尼改革式確立——伯里克里改革時期到達繁盛?；咎卣鳎喝嗣裰鳈嗪洼喎?；其運行機構主要有公民大會；五百人議事會；民眾法庭；雅典人還創(chuàng)建了抽簽法、任期制、議會制、百分比代表制、差額選舉制等運行模式，以確保民主政治實施。33/1732、希臘先哲覺醒——西方人文精神根源。公元5世紀以后，一些學者開始從以前對神研究轉(zhuǎn)為更多地關注自然和人本身，于是出現(xiàn)了智者學派；蘇格拉底等早期人文思想家。智者學派代表普羅泰戈拉提出：“人是萬物尺度”，強調(diào)人價值；蘇格拉底宣傳“知德合一”、“認識你自己”等哲學思想。他們對人價值闡述成了西方人文精神起源。34/1733．羅馬法起源與發(fā)展過程：

習慣法——《十二銅表法》（羅馬第一部成文法）——《查士丁尼民法大全》。

羅馬法主要內(nèi)容：公民法；萬民法等，其關鍵是“私有財產(chǎn)神圣不可侵犯”。作用及意義：維系和鞏固了帝國統(tǒng)治；民法；陪審制；律師制；訴訟標準等對后產(chǎn)生了深遠影響。35/1733【重點關注】1、比較孔子與蘇格拉底相同之處：第一、他們倆出生時代靠近(時代背景相同)第二、他們都是偉大教師經(jīng)典。第三、他們理論皆散見于學生著作中。第四、都以口頭對話形式闡述自己觀點第五、把關注重點集中于倫理道德問題上不一樣之處：孔子主張“仁”，強調(diào)“禮”，認為貴賤有序；蘇第一次在哲學上發(fā)覺“自我”認識到人類理性力量，表達對思想自由追求。36/1732、諸子百家和智者學派思想比較相同點諸子百家智者學派研究內(nèi)容都研究社會問題，都研究人類本身社會大背景社會動蕩，戰(zhàn)爭頻繁遭遇都被宗教所壓制成就都產(chǎn)生了偉大思想家，如孔子和蘇格拉底。都是思想解放產(chǎn)物，有早期人文主義萌芽不一樣點諸子百家智者學派產(chǎn)生原因戰(zhàn)國時期吞并戰(zhàn)爭頻繁，各國需要人才工商業(yè)發(fā)展，公民地位提升及由此產(chǎn)生個人主義成長和處理實際問題需要表現(xiàn)形式相互批判相互影響修辭學，公開演說發(fā)展歷程儒學成為百家之首。人文主義萌芽逐步消失，淪為封建統(tǒng)治枷鎖經(jīng)過中世紀一千多年思想黑暗時期。人文主義開始復興背景處于戰(zhàn)國吞并戰(zhàn)爭頻繁時期處于古希臘城邦奴隸制民主政治發(fā)展頂峰。城邦內(nèi)部紛爭不停目標傳輸文化，發(fā)展學術，強調(diào)個人為統(tǒng)治服務發(fā)展人個性，強調(diào)個人能力發(fā)揮37/1731、中國古代中央集權君主專政制政體與古希臘民主政體比較4【難點解析】比較項

古代中國古希臘政體中央集君主專制政體以雅典為代表民主政體政體特征皇權至上；政權世襲主權在民；輪番而治形成條件依靠大河平原；小農(nóng)經(jīng)濟；國大民眾依靠海洋港灣；工商業(yè)經(jīng)濟；小國寡民政體之利有利于維護民族和國家統(tǒng)一，大工程興建，保持文明發(fā)展穩(wěn)定性和連續(xù)性使公民有自由發(fā)揮才能空間，促進思想文化空前活躍政體之弊易產(chǎn)生暴政和腐??；伴隨文明進步以及人類自主意識和平等觀念增強，這種專制體成為束縛人類自由和社會進步障礙它把權利交給全部公民，輪番而治形式易造成極端民主。權力分散性，也是古希臘文明衰落原因之一作用進入文明時代以后中國、希臘，都取得了輝煌成就，這與其制度建設親密相關。而且他們政治制度為后代沿襲和仿效38/1732、古代中國儒家思想與古希臘羅馬人文精神比較相同點：1都重視人與社會。古希臘先哲思想中充滿了人文主義精神，強調(diào)人尊嚴和價值?？鬃犹岢收邜廴?，孟子認為“人性善”等等，也無不關心人與社會。2都將道德看作政治基礎，認為匡正道德是振邦救國根本?？鬃影选岸Y壞樂崩”根源視為人們在道德上淪喪，所以儒家思想關鍵是“仁”和“禮”學說，孔子把恢復理想政治基礎建立在個人道德心理之上。古希臘先哲蘇格拉底認為要治理好城邦，政治家要改進人們靈魂，培植好公民，以德教人，以德治人。39/173不一樣點儒家思想古希臘羅馬人文精神強調(diào)“社會”人：儒家思想認為每一個人應該格守自己在社會和家庭中理應負擔責任和所飾演角色，提倡人倫價值，強調(diào)每個人在社會人倫關系中地位。強調(diào)“個體”人：古希臘智者學派普羅泰戈拉認為“人是萬物尺度”，強調(diào)個人主觀感受，他們言論、思辯往往完全從個人角度和利益出發(fā)，否定權威，勇于創(chuàng)新。強調(diào)社會等級秩序：儒學高度重視倫理綱常，“三綱無?！痹谌鍖W家看來是天經(jīng)地義﹑永恒不變天理，而孔子追求禮樂社會實際上是在極力維護君主統(tǒng)治體系下上下尊卑等級秩序。古希臘哲學家強調(diào)人平等：古希臘智者學派中激進派反對城邦中存在顯著階級區(qū)分和不平等現(xiàn)象，要求在城邦內(nèi)實現(xiàn)教育；財產(chǎn)、種族方面人人平等?？季刻烊撕弦?，在人與自然研究方面，重視將社會和人文問題作為研究主題，忽略自然和科學探究。在其人文主義精神中充滿理性和激情，理性是認知世界，創(chuàng)造技術，探索宇宙自然奧秘力量；激情是追求浪漫，尋找高興，觀賞美感動力。40/173專題三近代中國：近代化發(fā)展歷程（1840——1949）1【復習指導】1．從鴉片戰(zhàn)爭到新中國建立歷史，是中國逐步淪為半殖民地半封建社會過程，也是中華民族不?？範幣c探索歷程，更是近代中國走向近代化歷程。復習時注意這三條根本交融與影響，準確把握中國近代史內(nèi)容。2、注意理清晚清時期、民國時期（北洋軍閥統(tǒng)治時期南京國民統(tǒng)治時期）、舊民主主義革命時期、新民主主義、革命時期等時間概念與近代化歷程關系。3、本專題以近代化（當代化）史觀為指導，整合中國近代史知識，揭示中國近代化道路艱難歷程，學習時，應了解近代化（當代化）史觀基本內(nèi)容，加深對專題內(nèi)容了解，提升復習效率。4、近代化（當代化）史觀認為相對于傳統(tǒng)而言，近代化過程就是傳統(tǒng)社會向當代社會變遷過程。近代化實質(zhì)是實現(xiàn)社會轉(zhuǎn)型，從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會轉(zhuǎn)化為當代工業(yè)社會。41/1732【內(nèi)容總論】1、近代中華民族在列強侵略屈辱中，在世界時尚刺激下，為挽救民族危機，向西方學習，前80年(1840——1919）以發(fā)展資本主義經(jīng)濟、追求資本主義民主政治為主要內(nèi)容，后30年（1919——1949）又增加新內(nèi)涵，即由無產(chǎn)階級領導新民主主義革命。要實現(xiàn)中國近代化歷史任務，必須處理兩大問題：一是國家獨立和民族解放（前提基礎），二是社會繁榮富強和連續(xù)發(fā)展（目標、要求）。42/1732、中國近代化進程特點：①處于半殖民地半封建社會，受到各種勢力阻撓，中國近代化進程遲緩，艱難波折。②中國近代化過程也是中國人民反封建反侵略過程，完成反帝反封建革命任務與實現(xiàn)近代化發(fā)展目標相互交叉、同時進行。③中國近代化區(qū)域集中在沿海沿江城市，行業(yè)集中在工業(yè)領域，農(nóng)村地域和農(nóng)業(yè)一直沒有經(jīng)歷一場革命性改變。④中國近代化是在外來原因刺激下開始，屬于“歐風美雨”產(chǎn)物。43/1733、影響中國近代化不利原因：①先天不利條件：沒有資本原始積累，資金準備不足；缺乏科技支持，技術準備不足；欠缺技術人才，人才準備不足；傳統(tǒng)思想根深蒂固，思想準備不足。②面臨三大政治障礙：外國資本主義阻撓；封建專制妨礙；官僚資本主義壓制。③缺乏安定環(huán)境。近代中國戰(zhàn)爭和革命不停，政局長久動蕩。44/173第一階段中國近代化孕育（1840——1860）1【復習指導】1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國社見面臨重大變革。首先，在外國資本主義和本國封建勢力壓迫下，中國社會一步步沉淪。另首先，自然經(jīng)濟逐步解體，商品經(jīng)濟發(fā)展，中國被迫與先進西方列強接觸，使中國社會不自覺地孕育了進步原因。但因為傳統(tǒng)自然經(jīng)濟根深蒂固，專制主義勢力依然強大，廣大中國人思想依然僵化，加上外國勢力阻撓，這一時期，中國社會僅僅出現(xiàn)了一些有利于近代化原因，近代化歷程并沒有真正開始。45/1732【階段特征】1840年至1860年，在外國資本中央侵略下，中國傳統(tǒng)自然經(jīng)濟逐步解體，新經(jīng)濟原因處于萌發(fā)狀態(tài)，中國人民首先抵抗外國侵略，維護中國獨立與主權，另首先，先進中國人逐步認識到中國落后，開始主張學習西方，開啟了民智。46/1733【知識梳理】政治上：①1840年，工業(yè)革命后英國為了打開中國市場，發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭。1842年，中國戰(zhàn)敗，被迫簽定《南京條約》等一系列不平等條約。中國喪失了領土、關稅、司法等一系列主權。②1856年，英法為了深入打開中國市場，反動第二次鴉片戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗，先后簽署了《天津條約》、《北京條約》。列強侵略勢力由東南沿海深入到整個沿海地域和長江流域。③鴉片戰(zhàn)爭后，中國社會階級矛盾激化，農(nóng)民階級掀起太平天國運動。前期頒布《天朝天畝制度》作為革命綱領，后期提出含有資本主義色彩救國方案《資政新篇》，成為當初先進中國人向西方學習思想結(jié)晶。47/173經(jīng)濟上：自然經(jīng)濟逐步解體，外國資本主義經(jīng)濟勢力漸強，中國經(jīng)濟開始被卷人資本主義世界市場，但新經(jīng)濟原因尚處于萌芽狀態(tài)。48/173思想上：林則徐、魏源等先進中國人首次提出向西方學習，“師夷長技以制夷?！薄靶滤汲薄泵劝l(fā)，中國人開始了開眼看世界歷程。49/1734【重點解析】工業(yè)革命對西方和中國影響。對西：①促進了西方國家經(jīng)濟力量增強，提升了資本主義國家對外擴張能力。②促使資本主義制度擴展和不停完善。資本主義政治制度已經(jīng)穩(wěn)定國家，如英國，經(jīng)過議會改革，使民主范圍有所擴大；未能建立穩(wěn)定政治制度國家如德國、法國，則經(jīng)過頒布憲法，將政治制度明確下來。③是歐洲各國工人階級力量逐步加強，造成工人運動興起，馬克思主義誕生。對中：①外國發(fā)動侵略中國兩次鴉片戰(zhàn)爭，使中國社會性質(zhì)發(fā)生重大改變。②外國商品大量進入中國，中國自然經(jīng)濟開始解體，中國被迫卷人資本主義世界市場。③中國社會新經(jīng)濟原因逐步出現(xiàn)，洋務運動出現(xiàn)，民族資本主義開始產(chǎn)生。50/173第二階段中國近代化開啟（1860——1895）1【復習指導】

第二次鴉片戰(zhàn)爭后，外國對中國侵略深入加深，中國對外國了解深入加強。這一時期，清政府與外國出現(xiàn)短暫“和好”局面，因太平天國被鎮(zhèn)壓，農(nóng)民運動也暫時進入低潮，清政府開展洋務運動，帶動了中國社會各方面變革，中國近代化真正起步。51/1732【階段特征】19世紀60年代到1895年，地主階級中有識之士提出“師夷長技以自強”，開展洋務運動，中國近代化開始起步。隨即，中國民族資本主義經(jīng)濟在夾縫中誕生。這一階段，中國近代化領導階級是地主階級，近代化運動集中在經(jīng)濟方面。52/1733【知識梳理】經(jīng)濟上：①中國自然經(jīng)濟深入解體，外國侵略勢力深入到長江中游地域，中國被深入卷入資本主義世界市場。②19世紀60——90年代興起洋務運動，創(chuàng)辦軍事工業(yè)和民用工業(yè)，建立近代海軍，創(chuàng)辦新式學校，派遣留學生，推進了中國早期近代化。③19世紀6070年代，在外資企業(yè)刺激洋務運動誘導下，一批近代民族工業(yè)在東南沿海誕生。53/173政治上：第二次鴉片戰(zhàn)爭后，中國領土主權深入喪失。1894年，日本發(fā)動甲午中日戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗，簽定《馬關條約》，民族危機深入加深。54/173思想上：洋務派提出“中體西用”主張，希望引進西方科技維護清政府封建統(tǒng)治，挽救中國危亡；在洋務運動后期，洋務派中分化早期資產(chǎn)階級維新派，希望變革中國政治制度，實施君主立憲制。55/173社會生活上：外國生活方式逐步進入中國，中國近代教育與交通運輸業(yè)在這一時期開始起步。56/1734【重點透析】1、明清之際西學東漸與清末民初西學東漸不一樣。①時代背景：明清之際，新航路開辟，西方資本主義萌芽興起，資本主義對外擴張能力比較有限；清末民初，西方列強完成工業(yè)革命，希望取得海外市場，對外擴張能力大增強。②雙方地位：明清之際，中國示被外國侵略，中外雙方地位平等；清末民初，中國被西方列強侵略，雙方是殖民國家與半殖民地關系。③傳入內(nèi)容：明清之際傳入主要是西方科學技術，而清末民初除西方科技外，還有西方政治制度和思想文化。④影響：早期西學東漸只在少部分讀書人中傳輸，沒有使中國社會產(chǎn)生根本性變革，清末民初西學東漸傳輸范圍較廣，并引發(fā)了資產(chǎn)階級改良與革命運動，推進了中國社會進步。57/1732、近代列強對華經(jīng)濟侵略階段性特征及后果。①鴉片戰(zhàn)爭以前，為扭轉(zhuǎn)貿(mào)易逆差，進行鴉片走私貿(mào)易。造成白銀大量外流，銀貴錢賤。②1840——1894年以商品輸出為主，資本輸出為輔。采取開埠通商、控制海關等方式。逐步瓦解了中國自然經(jīng)濟，使中國日益卷入資本主義世界市場，刺激了民族資本主義產(chǎn)生。③1894——1931年以資本輸出為主，采取放貸款、辦工廠、開銀行、修鐵路等方式。深入控制中國經(jīng)濟命脈，擴大在華政治勢力。④1931——1945年軍事侵略與經(jīng)濟撤標相結(jié)合，采取直接控制工礦業(yè)、強占耕地、統(tǒng)治農(nóng)產(chǎn)品、控制金融等伎倆，實施以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)。使我國經(jīng)濟遭受巨大災難。58/173第三階段中國近代化整體發(fā)展階段（1895——1927）1【復習指導】從甲午戰(zhàn)爭到南京國民政府建立，中國跨越了清末，民初（北洋軍閥統(tǒng)治）兩個階段，是中國近代化最主要階段。在這一階段，學習西方先進科技文化與譯著社會制度有機地結(jié)合在一起，中國近代化向前前進了一大步。

首先，在“實業(yè)救國”浪潮下，以工業(yè)化為主體經(jīng)濟近代化在甲午戰(zhàn)爭后與一戰(zhàn)期間有了長足進步。

其次，政治體制近代化實現(xiàn)了兩大突破。民族資產(chǎn)階級開始登上歷史舞臺，其上層代表維新派發(fā)動了戊戌變法；其下層代表革命派成立了資產(chǎn)階級政黨，領導了辛亥革命國這一時期中國政治體制近代化展現(xiàn)出波浪式推進特點。

再次，思想文化近代化有了長足發(fā)展，開始由傳統(tǒng)文化向近代化轉(zhuǎn)型。主要表現(xiàn)在：西方文化大量涌入，“西學東漸”到達高潮，向西方學習已從生產(chǎn)技術深入到政治制度和思想文化。新教育體制開始確立。59/1732【階段特征】19世紀末到20世紀20年代，民族危機空前嚴重，民族資產(chǎn)階級登上政治舞臺，成為推進中國近代化中堅力量；學習西方先進科技文化與變革社會制度有機地結(jié)合在一起，開創(chuàng)性地建立了共和政體，中國近代化向前前進了一大步。這一時期，近代化“整體發(fā)展”表達近代化在政治、經(jīng)濟、思想文化領域全方面展開，最突出領域是在政治領域。60/1733【知識梳理】政治上：政治體制近代化實現(xiàn)了重大突破，這一時期中國政治體制近代化展現(xiàn)出全方位波浪式推進特點。①從清政府來看，經(jīng)歷了從1898年鎮(zhèn)壓維新變法到20世紀初推行“新政”和“預備立憲”失敗，1912年在辛亥革命風暴中結(jié)束了260多年統(tǒng)治。②從資產(chǎn)階級內(nèi)部來看，1898年維新派發(fā)動了戊戌變法，標志著政治領域近代化開始開啟，在社會上起到了思想啟蒙作用。1911年孫中山革命派以三民主義為指導發(fā)動辛亥革命，結(jié)束了多年封建帝制，建立了中華民國，頒布了《暫時約法》，成為中國近代化歷程中主要里程碑。其間也曾引發(fā)?；逝?、立憲派與革命派論戰(zhàn)。③從北洋軍閥統(tǒng)治來看，對內(nèi)專制獨裁，對外制造帝國主義，中國政局動蕩不安，中國近代化進程碰到了逆流。④從無產(chǎn)階級來看：中國共產(chǎn)黨成立，制訂民主革命綱領，領導工農(nóng)運動，發(fā)動國民革命，開創(chuàng)了中國政治近代化新紀元。61/173經(jīng)濟上：①以民族工業(yè)為主體經(jīng)濟近代化有了長足發(fā)展?？煞譃閮蓚€階段：第一階段：甲午戰(zhàn)爭以后民族工業(yè)短暫春天，紡織業(yè)和面粉業(yè)發(fā)展最快。②19世紀末，帝國主義大規(guī)模對華進行資本輸出，外國資本在華勢力不停增強。外國資本主義經(jīng)濟取得較快發(fā)展。62/173思想上：思想近代化有了長足發(fā)展，開始由傳統(tǒng)文化向近代文化轉(zhuǎn)型。表現(xiàn)在：西方文化大量涌入，“西學東漸”到達高潮，向西方學習，已從生產(chǎn)技術深入到政治制度和思想文化。①資產(chǎn)階級維新派：宣傳維新變法思想，以進化論為理論基礎，變法維新，實施君主立憲。②資產(chǎn)階級革命派：宣傳三民主義，民主共和思想，把從西方國家學說發(fā)展為三民主義，并反理論學習和革命宣傳變?yōu)閷嶋H行動，發(fā)動了辛亥革命。③資產(chǎn)階級激進派：宣傳民主科學思想，提出“打倒孔家店”口號，掀起新文化運動，動搖了封建正統(tǒng)思想統(tǒng)治地位，在社會上掀起了一股思想解放時尚。④初步含有共產(chǎn)主義思想知識分子：大力宣傳馬克思主義。五四運動后，馬克思主義開始成為新思潮主流，為中國社會變革提供了科學理論。⑤中國共產(chǎn)黨把馬克思主義與中國國情相結(jié)合，開創(chuàng)了一條正確革命道路。63/173社會生活上：①教育：當代教育體制開始確立。②受西方生活方式影響深刻，沿海城市人衣食住行漸趨西化。64/1734【重點透析】1、中國近代思想解放運動主要特征。①近代中國人學習西方、尋求變革思想主題是為了中國獨立、民主和富強，學習西方與抵制侵略、啟蒙和救亡相連，表達了強烈反封建反侵略性質(zhì)。②近代中國人學習西方是一個由淺入深、由表及里，由學“器物”到學“思想文化”不停深化歷程。③中國人對西方文化認識經(jīng)歷了由被動接收（如新思潮萌發(fā)、洋務運動）到主動選擇（比如辛亥革命）過程，最終中國共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義作為拯救國家、改造社會思想武器。65/1732、中國近代多元化經(jīng)濟結(jié)構及其影響。中國近代多元化經(jīng)濟結(jié)構：①自然經(jīng)濟（鴉片戰(zhàn)爭后開始解體——1956年）。②外國資本主義（19世紀40年代——1949年）。③洋務經(jīng)濟（19世紀60年代——1895年）④民族資本主義（19世紀六七十年代——1956年）⑤官僚資本主義（1927年——1949年）。⑥新民主主義經(jīng)濟（1927——1956年）。66/173中國近代多元經(jīng)濟結(jié)構主要影響：①使中國社會主要矛盾復雜化：外國資本主義與中華民族矛盾成為中國近代社會主要矛盾。②使中國社會性質(zhì)特殊化：中國社會一步步地淪為半殖民地半封建社會。③使中國革命斗爭長久化：因為中外反動勢力勾結(jié)，共同鎮(zhèn)壓革命，中國民主革命經(jīng)過近百年艱辛奮斗才取得成功。④使中國社會政治力量多元化。67/173第四階段中國近代化波折前進階段（1927——1949）1【復習指導】本階段是國民黨（南京國民政府）統(tǒng)治時期，同時也是共產(chǎn)黨領導新民主主義革命時期，近代化在階級斗爭和民族斗爭極為尖銳復雜歷史環(huán)境下艱難進行。國民政府統(tǒng)治前期，是中國近代化有所發(fā)展十年，推進了整個經(jīng)濟領域近代化進程。但官僚資本形成和壟斷又在一定程度上影響了民主制度正常發(fā)展?？箲?zhàn)時期，中國近代化進程被打斷，原有工業(yè)遭到嚴酷摧殘?？箲?zhàn)勝利后，美國壟斷資本與四大家族官僚資本相結(jié)合，又把中國近代化事業(yè)推入絕境。同時，中國無產(chǎn)階級開始擔負起中國近代化任務，領導新民主主義革命，中國近代化進入全新發(fā)展階段。68/1732【階段特征】南京國民政府時期，在階級斗爭和民族斗爭極為尖銳復雜歷史環(huán)境下，近代化艱難地進行。因為國民政府內(nèi)外政策，官僚資本、日本侵華、美國侵略等原因，使中國近代化進程歷經(jīng)波折，幾乎陷入絕境。同時，增加了新內(nèi)涵，中國無產(chǎn)階級開始擔負起中國近代化任務，中國近代化進入全新發(fā)展階段。本階段近代化重點在政治領域。69/1733【知識梳理】政治上：近代化政治內(nèi)容由實現(xiàn)資產(chǎn)階級民主共和轉(zhuǎn)變?yōu)槿〉眯旅裰髦髁x革命勝利。①國民政府對日本侵略妥協(xié)退讓，對共產(chǎn)黨、工農(nóng)群眾屠殺影響了民主制度正常發(fā)展；實施仲甲制度和特務統(tǒng)治；制訂“偽憲法”確認以蔣介石獨裁統(tǒng)治為關鍵國家制度。②國共合作領導全民族抗日戰(zhàn)爭（七七事變、南京大屠殺、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、國民黨正面戰(zhàn)場抗戰(zhàn)、相持階段共產(chǎn)黨敵后抗日依據(jù)抗日、中共七大）取得偉大勝利。③中共領導新民主主義革命，經(jīng)歷了南昌起義、井岡山斗爭、工農(nóng)武裝割據(jù)、紅軍長征、和平處理西安事變、國共合作抗日、重慶談判、解放戰(zhàn)爭（粉碎國民黨全方面進攻和重點進攻、挺進中原、三大戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役）等艱辛卓絕斗爭，最終完成了反帝反封建民主革命任務，使中國走上獨立發(fā)展民主富強道路。70/173經(jīng)濟上：民族工業(yè)波折發(fā)展①國民政府統(tǒng)治前期，是中國近代化事業(yè)有所發(fā)展十年。如從外國人手中奪回了“關稅主權”，設置了國家銀行，統(tǒng)一國家銀行，統(tǒng)一貨幣發(fā)行權，發(fā)行了“法幣”，進行了國民經(jīng)濟建設運動等，推進了工業(yè)、商業(yè)及整個經(jīng)濟領域近代化進程。官僚資本形成和壟斷又在一定程度上排擠了民營工業(yè)發(fā)展。②抗戰(zhàn)期間；中國近代化進程被打斷，原有工業(yè)在日本軍國主義大舉侵略下遭到嚴酷摧殘。③解放戰(zhàn)爭期間，民族工業(yè)陷入絕境。④新民主主義經(jīng)濟產(chǎn)生并發(fā)展。71/173思想上：馬克思主義與中國實踐相結(jié)合毛澤東思想產(chǎn)生形成并發(fā)展成熟，成為中國共產(chǎn)黨指導思想。72/1734【重點透析】中國近代資產(chǎn)階級對民主政治制度探索。君主立憲制：①19世紀60年代以后，以王韜、鄭觀應等為代表早期維新派產(chǎn)生，他們主張在政治上革新，實施君主立憲制，但沒有形成完整理論，也沒有形成完整理論，也沒有付諸實踐。②19世紀末，以康有為、梁啟超為代表資產(chǎn)階級維新派發(fā)起變法運動，他們主張在中國設議院、開國會、定憲法，實施君主立憲。但因為封建頑固勢力反對而失敗。73/173民主共和制：①20世紀初，孫中山三民主義綱領中提出了“創(chuàng)建民國”主張。②經(jīng)過辛亥革命，結(jié)束了兩千多年封建君主專制制度，1912年元旦建立起資產(chǎn)階級共和國——中華民國，成立了南京暫時政府。這是我國近代第一個資產(chǎn)階級革命政府。③1912年春，孫中山頒布了由參議院制訂《中華民國暫時約法》，《暫時約法》確立了三權分立政治體制，還尤其要求實施責任內(nèi)閣制。這是我國歷史上第一部資產(chǎn)階級民主憲法。④1912年8月，同盟會改組為國民黨，限制袁世凱，維護民主共和。⑤1914年袁世凱廢除《暫時約法》，頒布《中華民國約法》，將內(nèi)閣制改為總統(tǒng)制，要求總統(tǒng)擁有皇帝一樣權力，將民主政治制度破壞殆盡，中華民國名存實亡。但政治當代化總趨勢是不可逆轉(zhuǎn)。⑥北洋軍閥和國民黨新軍閥實施專制統(tǒng)治，但不得不打著中華民國牌子。74/173專題四近代世界：工業(yè)文明發(fā)展歷程1【學習點撥】工業(yè)文明是以工業(yè)化為主要標志、機器化大生產(chǎn)占主導地位一個當代社會文明形態(tài)。其主要特征為工業(yè)化、城市化、法制化與民主化、教育普及、社會階層流動性增強、非農(nóng)業(yè)人口百分比大幅增加等。這些牲可視為傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)軌主要原因。14世紀至19世紀末20世紀初是人類工業(yè)文明準備、確立和不停深化時期。在學習中要注意：第一，認識資本主義經(jīng)濟發(fā)展春筍，以增強為社會主義當代化而奮斗社會責任感。第二，了解從專制到時民主、從人治到法治歷程波折性、艱巨性和長久性，樹立為建設社會主義政治文明而服務理想。第三，認識世界由分散走向整體必定性，了解和尊重世界各地域、各民族文化傳統(tǒng)，以深入形成開放世界意識。75/1732【內(nèi)容總論】

1、以文明發(fā)展為主題，世界近代工業(yè)文明經(jīng)歷了四個階段：從15、16世紀起，人類文明開始由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明前進。17、18世紀政治革命開啟工業(yè)文明大門。在工業(yè)革命推進下，19世紀是工業(yè)文明時代確立和擴展世紀。在第二次工業(yè)革命推進下，工業(yè)文明到19世紀末20世紀初深入深化。在此過程中，世界各國文明相互碰撞，相互學習，相互融合，共同推進了世界近代工業(yè)文明發(fā)展進程。76/1732、以當代化主題，西方當代化歷程道德在思想領域取得了突破，文藝復興、宗教改革、啟蒙運動吹起了思想解放號角；然后在政治領域取得重大結(jié)果，英法美革命后建立資產(chǎn)階級代議制提供了制度保障；最終在經(jīng)濟領域迎來了工業(yè)，最終完成了當代化歷程。西方當代化歷程特點是先思想解放，然后制度創(chuàng)新，最終工業(yè)革命，是早發(fā)內(nèi)生型當代化模式。而中國近代化（當代化）歷程走路與西方恰好相反，是屬于后發(fā)外生型當代化模式。77/1733、以全球化為主題，近代世界又是一部從孤立分散到逐步成為一個整體全球化歷史：

新航路開辟，世界市場開始形成。第一次工業(yè)革命，世界市場初步形成。第二次工業(yè)革命，世界市場最終形成。進入20世紀，全球化時尚已不可阻擋。78/173第一階段向工業(yè)文明前進（14——16世紀末）1【學習點撥】14——16世紀是農(nóng)業(yè)文明開始向工業(yè)文明前進時期。學習中，要注意不一樣時期人文思想內(nèi)容發(fā)展改變，注意不一樣時期人文思想演變同社會發(fā)展關系，既能分析西方人文精神階級屬性和時代改變，又能必定西方人文精神中屬于人類整體價值觀念，對歷史人物、作品及思想作出符合歷史客觀實際認識與評價。從歷史背景和現(xiàn)實影響角度，分析新航路開辟主動作用和消極作用。79/1732【階段特征】14、15世紀，歐洲資本主義工商業(yè)開始萌芽并發(fā)展，逐步引發(fā)重大歷史變革。文藝復興和宗教改革運動，是資本主義經(jīng)濟發(fā)展在精神文化領域反應，傳輸了人文主義，解放了思想，促進了資本主義經(jīng)濟和政治快速發(fā)展，新航路開辟和歐洲殖民者在亞非美殖民擴張，促進了歐洲資本主義發(fā)展，打破了世界各地域相對隔絕狀態(tài)，世界市場雛形開始出現(xiàn)。人類歷史開始向工業(yè)文明前進。80/1733【知識梳理】1、文藝復興（14—16世紀末）：是指14世紀在意大利各城市興起，于15世紀在歐洲盛行一場思想文化運動。

它并不是真正要“恢復”古典文化，而是正在形成之中新興資產(chǎn)階級借此抨擊當初文化和制度，以建立新文化，為建立新社會制度造輿論。它喚醒了人們進取精神創(chuàng)造精神及科學精神，從而在精神方面為資本主義制度勝利和確立開辟了道路。薄伽丘、達芬奇等文學藝術巨匠作品，閃爍著人文主義思想，成為人類思想文化寶貴遺產(chǎn)。81/1732、新航路開辟：

15—16世紀之交，受追求黃金欲望驅(qū)使、商業(yè)危機促進、宗教狂熱驅(qū)動和自信心推進，經(jīng)過迪亞士、達伽馬、哥倫布、麥哲倫等一系列航海探險活動，開辟了通往印度和美洲等世界各地航路。

新航路開辟了“一體化”進程，引發(fā)了歐洲“商業(yè)革命”，即貿(mào)易范圍擴大和貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移，世界市場開始形成。82/1733、宗教改革（16世紀早期）：

1517年，由馬丁?路德掀起西歐宗教改革是一場在宗教外衣掩飾下發(fā)動反封建統(tǒng)治和羅馬神權統(tǒng)治政治運動和思想解放運動。

它關鍵內(nèi)容是“信仰得救”和“預定論”。宗教改革摧毀了天主教會精神獨裁，為資本主義發(fā)展解除精神枷鎖，西歐各國民族文化和教育事業(yè)得以發(fā)展。83/1734、資產(chǎn)階級革命:英國資產(chǎn)階級革命和《權利法案》84/1734【重點關注】1、資本主義政治思想演變15——16世紀：文藝復興和人文主義思想17——18世紀：啟蒙思想（理性主義）19世紀：工業(yè)革命后(1)自由主義思潮(2)民族主義思潮(3)社會主義思潮85/173資本主義政治思想演變?nèi)宋闹髁x：在資本主義萌芽初步發(fā)展，封建教會神學統(tǒng)治人民背景下產(chǎn)生，所以它們反正確主要是宗教神學思想，追求現(xiàn)世幸福。是資產(chǎn)階級反對封建統(tǒng)治、反對中世紀神學世界觀思想武器，對當初科學，哲學甚至生活方式產(chǎn)生了廣泛而深刻影響。但對人主主義過分推崇，造成了文藝復興晚期個人私欲膨脹、泛濫和社會混亂。86/173理性主義：它是17、18世紀資本主義工場手工業(yè)、自然科學發(fā)展和專制主義強化必定結(jié)果。理性主義主張批判專制主義、教權主義，號召毀滅專制王權、貴族特權和等級制度，追求政治民主、權利平等和個人自由。不但追求自由和個性解放，而且要根本變革國家體制，實施法治和一整套民主政治制度。為未來“理性”社會描繪了一幅藍圖。87/173自由主義：

它是工業(yè)革命之后生產(chǎn)力發(fā)展，資產(chǎn)階級力量日益壯大，希望深入加強本身經(jīng)濟和政治地位必定結(jié)果。88/173社會主義：1848年2月，馬克思、恩格斯發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》，標志著科學社會主義誕生。列寧主義被稱為“帝國主義時代馬克思主義”；毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”主要思想是“中國化馬克思主義”。89/173民族主義：在歐洲，主要表現(xiàn)為與資產(chǎn)階級民主運動相結(jié)合民族統(tǒng)一、民族獨立運動；在亞洲和非洲，尤其是亞洲，則表現(xiàn)為與反對本國封建統(tǒng)治相結(jié)合反對西方殖民侵略民族獨立運動。90/1732、西方對中國態(tài)度轉(zhuǎn)變

在17世紀及18世紀早期，中國對歐洲影響比歐洲對中國影響要大多。當西方人學到中國歷史、藝術、哲學及政治制度時，油然產(chǎn)生一個崇敬心情。中國被尊為一切文明典范，這是因為它孔子倫理學說它科舉制度，它重視文治輕視軍事征服，它精美手工藝品，其中包含瓷器、絲綢及漆器。德國哲學家萊布尼茨（1646—1716）贊美中國皇帝康熙“為超乎一切之上偉大……君主，是神普通人，他靠智力管理一切，然而他也是靠教育取得品德和智慧……因而取得統(tǒng)治權力”。只有到18世紀中期以后，歐洲人對中國欽佩才開始減弱，這部分地因為一些天主教傳教士在中國種種劣跡受到中國人民仇視，也是因為歐洲人開始萌生侵略中國野心。91/1731600——1760年間，東西文化交流顯然比以前有更大進展。利瑪竇、南懷仁、湯若望等傳教士來華傳輸歐洲自然科學同時，也大量翻譯介紹中國古代經(jīng)典及文學哲學作品，大大影響了歐洲知識界，能夠這么說：這個時期東西文化交流特點是：第一，東西文化是對等交流；第二，“東學西漸”是以深層次哲學及文化為主要內(nèi)容，而“西學東漸”，是以科學技術為主要內(nèi)容，對今后東方國家近代化含有深遠影響。92/173“西學東漸”和“東學西漸”是世界兩個文明交叉與交融，東西方文明在太平洋上交融，則是亞太區(qū)域形成主要原因之一。這么，到1760年為止，世界地域之間聯(lián)絡加強了。假如說地理大發(fā)覺之打破世界地域隔絕狀態(tài)，是向世界連結(jié)成一個整體目標前進第一步話，那么1760年實現(xiàn)世界地域聯(lián)絡加強便是第二步。93/1735【難點解析】1、15—16世紀重大遠洋航行。

一是鄭和下西洋。為加強同海外各國聯(lián)絡，從1405—1433年，明成祖命鄭和率領龐大船隊七下西洋，最遠抵達非洲東海岸和紅海沿岸，成為人類航海史上壯舉。鄭和下西洋揚了國威，傳輸了情誼。

二是新航路開辟。15世紀末，歐洲國家開辟了通往亞洲和美洲新航路，為促進世界各地域間聯(lián)絡資本主義興起和發(fā)展創(chuàng)造了地理方面便利。94/1732、文藝復興和宗教改革時期人文主義含義。

強調(diào)以人為中心，必定人價值和尊嚴，認為人是現(xiàn)實生活創(chuàng)造者和主人；批判神性和神權統(tǒng)治，鼓吹人性解放和思想自由。95/1733、中國四大創(chuàng)造對歐洲社會轉(zhuǎn)型影響。

馬克思稱印刷術、火藥、指南針創(chuàng)造“是資產(chǎn)階級發(fā)展必要前提”。

火藥傳入歐洲，使歐洲武器制造逐步居于領先地位，同時促進了采礦業(yè)和金屬業(yè)快速發(fā)展。

指南針傳入，為歐洲造船和航海事業(yè)快速發(fā)展提供了動力和確保，為歐洲人開辟新航路打開世界市場進行殖民擴張?zhí)峁┝藯l件。

造紙術和印刷術傳入歐洲，便利了文化知識傳輸，成為新教傳輸工具，對歐洲社會政治和經(jīng)濟發(fā)展起到了巨大推進作用。

總之，四大創(chuàng)造傳入歐洲后，有力推進了歐洲由封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變。96/173第二階段開啟工業(yè)文明大門政治革命（公元17世紀——18世紀末）1【學習點撥】17、18世紀，英、法、美等國暴發(fā)政治革命為工業(yè)文明到來開啟了大門。學習中，要注意資產(chǎn)階級代議制在不一樣國家表現(xiàn)形式，了解政治文明內(nèi)涵（觀念、組織、制度和行為）和基本特征（民主化和法制化），認識政治文明在調(diào)整社會矛盾，維持社會秩序穩(wěn)定、促進經(jīng)濟發(fā)展等方面作用。97/1732【階段特征】17、18世紀，日益壯大資產(chǎn)階級為了取得對應政治和經(jīng)濟權利，開展了反對封建專制（殖民）統(tǒng)治和等級制度政治革命。首先，英國暴發(fā)了反對專制王權政治革命，為資產(chǎn)階級代議制民主確實立開辟了道路，也為啟蒙運動興起提供了土壤，經(jīng)典力學體系建立標志著近代科學形成。啟蒙運動為資本主義社會提供了一套政治構想。在啟蒙思想指導下，新興美國開創(chuàng)了政治新體制，法國大革命摧毀了專制統(tǒng)治和等級制度。法治取代人治、公民取代臣民，為工業(yè)文明到來開啟了大門。98/1733【知識梳理】1、荷蘭、英國等國殖民擴張（16——18世紀）：

荷蘭組建商業(yè)壟斷企業(yè)，壟斷航海。英國主要經(jīng)過商業(yè)戰(zhàn)爭和掠奪、黑奴貿(mào)易。18世紀中期，英國奪取了大片殖民地，確立了世界殖民霸權，成為“日不落帝國”。99/1732、經(jīng)典力學：

伽利略開創(chuàng)了以試驗事實為依據(jù)、含有嚴密邏輯體系近代科學，被稱為“近代科學之父”。

牛頓以嚴格數(shù)學方法和邏輯體系把宇宙間運動統(tǒng)一起來，標志經(jīng)典力學體系建立。

經(jīng)典力學對歐洲知識界最顯著影響有兩方面：一是新思維習慣，一是新研究方法。其中思維習慣——相信更改、懷疑舊權威（包含宗教）含有更深遠作用。100/1733、17世紀英國國會與國王斗爭及英國君主立憲制確實立：

大抗議書是（英國革命早期）資產(chǎn)階級和新貴族反對封建專制主義政治綱領：經(jīng)過內(nèi)戰(zhàn)，議會處決了國王，廢除了君主制、成立了共和國；光榮革命使資產(chǎn)階級和新貴族掌握了統(tǒng)治權，改造了君主制。1689年，議會頒布《權利法案》，實現(xiàn)了從封建專制制度向資產(chǎn)階級君主立憲制轉(zhuǎn)變，確立了以法律保障個人自由權利制度。它啟發(fā)和推進了美、法等國資產(chǎn)階級爭取普遍人權和國家公民資格革命斗爭。英國君主立憲制特點是議會主權，國王“統(tǒng)而不治”。18世紀早期，責任內(nèi)閣制開始形成。101/1734、啟蒙運動（17——18世紀）：

最初產(chǎn)生在英國，而后發(fā)展到法國、德國和俄國。它是一場反封建、反教會思想文化革命運動，關鍵內(nèi)容是批判專制主義、教權主義，號召毀滅專制王權和貴族特權。啟蒙思想家提出了天賦人權學說、三權分立學說、社會契約論、人民主權學說等，描繪了未來國家制度藍圖，對歐美資產(chǎn)階級革命起了影響和推進作用，對亞洲國家思想解放起了催化劑作用。102/1735、《獨立宣言》和美國共和制確實立：

①《獨立宣言》是1776年北美十三個殖民擺脫英國殖民統(tǒng)治文件。它第一次以政治綱領形式提出了天賦人權、自由平等和革命標準。這些標準成為以后美國意識形態(tài)，為美國今后200多年發(fā)展奠定了思想基礎。它也直接影響了法國大革命，對亞洲、拉美民族獨立運動起了一定推進作用。

②為了加強中央政府權力，穩(wěn)定秩序，保護國家利益和主權，同時又為防止君主專制，獨立很快美國制訂了《1787年憲法》。它表達了聯(lián)邦制標準、分權制衡標準和民主標準，影響深遠。但它允許奴隸制存在，忽略了人民基本權利。103/1736、法國大革命和《人權宣言》：

①1789年暴發(fā)法國大革命是世界近代史上規(guī)模最大資產(chǎn)階級革命，它不但摧毀了法國封建制度，還震撼了整個歐洲大陸封建秩序，推進了歐洲各國革命。但革命期間形成小土地耕作制成為法國工業(yè)化鉗制力量。

②受美國《獨立宣言》影響，1789年法國大革命暴發(fā)后很快，制憲會議頒布了《人權宣言》，關鍵內(nèi)容是人權和法治?！度藱嘈浴穼⒚蛇\動主張“主權在民”自由、平等、安全和反抗壓迫、法律面前人人平等、私有財產(chǎn)神圣不可侵犯和“天賦人權”等觀念以法律形式必定下來，否定了封建等級制度，表達了摧毀君主專制要求，成為資產(chǎn)階級奪取政權和鞏固政權思想武器。104/1734【重點透析】1、17-18世紀中西發(fā)展差距擴大原因。

在西方，資產(chǎn)階級革命風起云涌，啟蒙運動風靡，產(chǎn)業(yè)革命暴發(fā)，歐洲列強憑借自己強大綜協(xié)力量，力圖按自己意志重新改革世界。此時期中國君主專制制度深入強化，并逐步到達頂峰，政治腐??；農(nóng)耕文明繼續(xù)發(fā)展，人口迅猛發(fā)展；文化專制，思想界萬馬齊喑；對外閉關鎖國。經(jīng)過200年發(fā)展，中西差距越來越大。105/1732、中國傳統(tǒng)文明對西方近代文明發(fā)展影響。

中國儒家思想在世界上產(chǎn)生了廣泛影響，尤其是為伏爾泰反對法國專制政權提供了有力武器。西方文官制度始于對中國科舉考試制度模仿。106/1733、啟蒙運動對人文主義思想發(fā)展及影響。

主要表現(xiàn)在：反對封建專制制度、建立資產(chǎn)階級“理性王國”按照資產(chǎn)階級利益建構政治制度。18-19世紀人民群眾同情或支持反專制統(tǒng)治、追求自由、平等等人權斗爭基本上受到啟蒙思想影響，如北美人民反對英國殖民統(tǒng)治、法國人民在大革命期間屢次武裝起義英國人民同情法國大革命、中國辛亥革命反對清王朝專制統(tǒng)治等。反對建檄文制訂也受啟蒙思想影響，如美國《獨立宣言》、法國《人權宣言》和《中華民國暫時約法》等。107/1734、英國《權利法案》、美國《獨立宣言》和法國《人權宣言》共同歷史作用。

開啟了當代法制社會先河，在推感人類社會由君主專制轉(zhuǎn)向民主政治、由人治轉(zhuǎn)向法治起了主要歷史作用。108/173第三階段工業(yè)文明時代確實立與擴展（18世紀末——19世紀中后期）1【學習點撥】18世紀末-19世紀中后期是工業(yè)文明時代確實立與擴展時期。學習中，要掌握英國工業(yè)革命條件及主要成就；了解工業(yè)革命擴展即其影響下世界近代工業(yè)文明結(jié)果，即資產(chǎn)階級代議制民主政治擴展和完善、資本主義世界市場初步形成和社會主義運動蓬勃發(fā)展。109/1732【階段特征】18世紀下半葉，英國市場擴大促進了技術革新，引發(fā)了工業(yè)革命。18世紀末，工業(yè)革命開始向西歐和美洲一些國家擴展，主要資本主義國家開始向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型，工業(yè)文明時代到來。伴隨工業(yè)文明擴展資產(chǎn)階級代議制民主政治不停擴展和完善。同時，資本主義列強加緊對外侵略擴張，資本主義世界市場初步形成。伴隨資本主義固有矛盾和弊端逐步暴露，一些思想家和改革家紛紛提出改造資本主義方案。19世紀40年代，馬克思主義誕生，推進了社會主義運動蓬勃發(fā)展。對“理性王國”和工業(yè)革命后失望和不滿，催生了浪漫主義和（批判）現(xiàn)實主義文藝思潮。110/1733【知識梳理】1、工業(yè)革命。

18世紀60年代工業(yè)革命開始于英國，18世紀末擴展到歐美各國，19世紀70年代完成。工業(yè)革命實現(xiàn)了從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會轉(zhuǎn)向當代工業(yè)社會主要變革，以工業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)無產(chǎn)階級對立為基本特點兩極社會結(jié)構取代了傳統(tǒng)多層社會結(jié)構，并使思想政治領域、社會觀念、文化教育、人們生活方式等都發(fā)生了深刻改變。它引發(fā)了東西方關系改變，使東方隸屬西方。同時先進技術和生產(chǎn)方式傳到世界各地，猛烈地沖擊著舊思想、舊制度。111/1732、1832年英國議會改革和議會制完善。

光榮革命后很長時期里，土地貴族和金融寡頭經(jīng)過控制議會而掌握國家政權；到十九世紀初，伴隨工業(yè)化推進，新興工業(yè)資產(chǎn)階級要求改革，分享權利。面對澎湃興起改革浪潮，統(tǒng)治集團審時度勢和適時退讓是改革方案最終生效關鍵。1832年英國議會改革是英國議會史一次重大改革，開創(chuàng)了日后議會改革法案先河，推進了英國民主化進程。新興工業(yè)資產(chǎn)階級與政權中來，有利于資本主義工業(yè)快速發(fā)展。19世紀中期，在議會選舉中獲勝政黨組閣制度確立下來，英國議會制深入完善。112/1733、19世紀法國政體變遷和法國共和制最終確立（1875年）。

19世紀法國政體屢次變遷原因：法國民眾廣泛和法蘭西民族愛國精神，工業(yè)資產(chǎn)階級力量弱小，法國封建勢力不妥協(xié)及封建歐洲背景等。詳細表現(xiàn)在：法蘭西第一共和國→法蘭西第一帝國→法蘭西第二共和國→法蘭西第二帝國→法蘭西第三共和國先后建立。工業(yè)革命在法國擴展，工業(yè)資產(chǎn)階級強烈要求分享政治權利。1875年，國民議會以一票多數(shù)經(jīng)過了法蘭西第三共和國憲法，最終確立民主共和政體。法蘭西第三共和國憲法是君主派和共和派妥協(xié)產(chǎn)物，其經(jīng)過使法國政局穩(wěn)定下來，加速了法國民主化進程，有利于資本主義工業(yè)快速發(fā)展。113/1734、德意志帝國君主立憲制確實立（1871年）。

因為工業(yè)資產(chǎn)階級力量弱小，普魯士領導了三次王朝戰(zhàn)爭，實現(xiàn)了德國統(tǒng)一，建立了德意志帝國。1871年，德意志帝國頒布《德意志帝國憲法》，確立了君主立憲制，但保留了濃厚專制主義色彩?！兜乱庵镜蹏鴳椃ā肥堑聡嗣褡非竺裰髦贫纫淮蠼Y(jié)果，它為德國資本主義工業(yè)快速發(fā)展開辟了道路。但君主是實，立憲是虛。114/1735、國際工人運動發(fā)展：憲章運動（19世紀30、40年代）、馬克思主義誕生（1848年）、第一國際（1864-1871年）和巴黎公社（1871年）。

①19世紀30、40年代，英國工人發(fā)動了爭取普選權《人民憲章》運動，對英國政治制度民主改造產(chǎn)生了深遠影響，同時為馬克思和恩格斯研究科學社會主義理論提供了條件。

②資本主義大工業(yè)發(fā)展和工廠制度普遍建立，西歐社會貧富分化顯著，工人階級生活非常悲慘，再加上政治上無權，獨立工人運動興起。為探尋公正理想國，空想社會主義思潮興起，馬克思和恩格斯在此基礎上創(chuàng)建了科學社會主義理論——馬克思主義。馬克思主義誕生為全世界無產(chǎn)階級與被壓迫人民提供了認識世界和改造世界科學思想武器，從此，社會主義運動快速發(fā)展。

③第一國際推進各國工人參加民主運動，工人運動深入走向國際合作道路。

④巴黎公社是第一個工人政權，它打壞了資產(chǎn)階級國家機器，建立了以無產(chǎn)階級民主標準為基礎新型國家政權。巴黎公社是無產(chǎn)階級建設民主制度一次嘗試。19世紀70年代，無產(chǎn)階級在政治上還未發(fā)展成熟，法國資本主義處于上升階段，是巴黎公社失敗主要原因。115/1736、進化論與浪漫主義現(xiàn)實主義文學藝術：

1859年達爾文出版《物種起源》，標志生物進化論誕生，其關鍵內(nèi)容是自然選擇、適者生存。它從根本上推翻了“神創(chuàng)論”，把“改變”、“發(fā)展”觀念引入科學領域，使人類思想發(fā)生了飛躍。

受法國大革命影響，表現(xiàn)理想、推崇英雄、充滿激情浪漫主義文學與藝術占據(jù)主導，英國詩人拜倫《唐璜》、德國音樂家貝多芬《英雄交響曲》是出色代表。19世紀30、40年代，現(xiàn)實主義文學成為在歐洲占主導地位文學思潮，法國作家巴爾扎克《人間喜劇》堪稱資本主義“社會百科全書”，俄國作家列夫?托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》是享譽世界文壇巨著。116/1734【重點透析】1、世界市場與工業(yè)革命相互促進。

18世紀英國在殖民地貿(mào)易和航海方面確立了世界霸權地位，憑借對殖民地貿(mào)易壟斷，英國海外市場不停擴大，以手工技術為基礎工場手工業(yè)不能滿足市場需要，資產(chǎn)階級為追求利潤，廣泛采取新技術，推進了工業(yè)革命發(fā)生。機器大生產(chǎn)產(chǎn)品需要更遼闊世界市場，工廠生產(chǎn)需要來自世界各地原料，交通運輸條件改變?yōu)楦鞯刂g聯(lián)絡和交往提供了條件。資本主義國家在世界范圍內(nèi)大肆搶占商品市場，強占原料產(chǎn)地，拓展殖民地，使其成為資本主義世界市場一個組成部分。19世紀60年代末，資本主義世界市場初步形成。117/1732、資產(chǎn)階級代議制主要表現(xiàn)形式不停改進完善主要原因及歷史作用。

代議制是指由選舉產(chǎn)生代表民意機關來行使國家主權制度。資產(chǎn)階級代議制主要有君主立憲制和共和制兩種形式。

伴隨工業(yè)革命發(fā)展深入，工業(yè)資產(chǎn)階級力量不停壯大，加上人民群眾不停斗爭，改革深入，英法美等國資產(chǎn)階級代議制不停完善。

以議會制上標準、分權制衡標準、民主標準和黨政治為主要特征資產(chǎn)階級代議制度，使歐洲啟蒙運動民主思潮由理論付諸實施，從政治體制上對君主專制政治給予否定和替換，成為資產(chǎn)階級民主政治大廈頂梁柱，是資本主義國家經(jīng)濟發(fā)展有力保障。118/1733、人類對公平、公正理想社會追求進程。①資產(chǎn)階級反封建專制王權和貴族特權，追求自由、平等和博愛。主要史實有文藝復興、宗教改革、啟蒙運動、英國《權利法案》、美國《獨立宣言》和法國《人權宣言》。②工業(yè)資產(chǎn)階級要求分享政治權力。主要史實有1832年英國議會改革、1875年法蘭西第三共和國憲法經(jīng)過。③工人階級開展了反對資產(chǎn)階級不平等、追求政治權利和改進生活斗爭。主要史實有英法德三大工人運動發(fā)展空想社會主義者對理想王國追尋、馬克思主義誕生、第一國際和巴黎公社等。④文學家和藝術家對資本主義不公平社會現(xiàn)象批判和對理想社會追求。主要史實有浪漫主義和現(xiàn)實主義文學藝術。11