浙江省桐鄉(xiāng)市實驗中學(xué)2024-2025學(xué)年初三下學(xué)期教學(xué)情況調(diào)研（一）語文試題試卷含解析

浙江省桐鄉(xiāng)市實驗中學(xué)2024-2025學(xué)年初三下學(xué)期教學(xué)情況調(diào)研（一）語文試題試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累1．下列句子的排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)①它不會趨炎附勢地扭曲自己的形象，涂改自己靈動的線條。②除非用烈火將其燃為灰燼，使之化為塵埃。③真正美麗的生命執(zhí)著地追求著真與善。④否則，美麗的生命就會像一條清澈的小溪，樂觀堅強地奔向大海，直到最后一滴。⑤更不會讓自己美麗的底色染上一絲塵污。A．①⑤②④③ B．①⑤③②④ C．③①⑤②④ D．③①②④⑤2．語言運用——下列各句表達得體的一項是()A．老王對父親剛?cè)ナ廊炀蛠砩习嗟睦蟿⒄f：“家父剛過世，你還是在家里多休息幾天吧。”B．小趙老師參加工作剛一年，她對教學(xué)經(jīng)驗豐富的張老師說：“教學(xué)上我有許多不懂之處，請您不吝賜教?！盋．向老師高興地對我說：“你此次奪冠，為班級爭了光，你真是我的高足呀！”D．小惠在剛開張的小店里買到了自己心儀的音樂盒，興奮地對店主說：“下次我還會光臨貴店，多多惠顧貴店的?！?．下列各句標點符號使用不規(guī)范的一項是A．中華文化是尚群的文化。小到家庭、大到國家、民族，都是群，而群就是公?！抖Y記·禮運》中所說的“天下為公”，已經(jīng)成為至理名言。B．主席在6天時間里到訪羅馬、巴勒莫、摩納哥、尼斯、巴黎5座城市，密集出席40余場活動，同歐洲領(lǐng)導(dǎo)人共敘友好交往佳話，共譜全面合作新篇，共繪未來發(fā)展藍圖。C．意大利、法國是大國，都是中國的全面戰(zhàn)略伙伴；摩納哥雖然不大，卻是對華最友好的歐洲國家之一。D．原始人類閱讀的對象就是大自然：山巒在蔚藍的天空下寂靜綿延，野鹿在蜿蜒的溪流旁悠閑漫步。4．下列有關(guān)文學(xué)、文化常識表述不正確的一項是（）A．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌以四言詩為主，分為風(fēng)、雅、頌三部分。B．巴金是我國的文學(xué)泰斗，他的代表作是“激流三部曲”，即《家》《春》《秋》。C．古代有很多運用借代的詞語，如：桃李指學(xué)生，烽煙指戰(zhàn)爭，絲竹指音樂，汗青指歷史，須眉指男子，手足指同學(xué)，伉儷指夫妻等。D．莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時期英國杰出的劇作家和詩人。他的主要作品有《李爾王》《哈姆雷特》《奧賽羅》《羅密歐與朱麗葉》等。5．填空①夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，_____，三而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）②子曰：“有朋自遠方來，不亦樂乎？_____，不亦君子乎？”（《論語·學(xué)而》）③_____，雞犬相聞。（陶淵明《桃花源記》）④佁然不動，_____，往來翕忽。（柳宗元《小石潭記》）6．閱讀下面選段，完成相應(yīng)內(nèi)容。父女兩個告道：“若是能彀回鄉(xiāng)去時，便是重生父母，再長爺娘。只是店主人家如何肯放？鄭大官人須著落他要錢?！濒斶_道：“這個不妨事，俺自有道理?！北闳ド磉吤鑫鍍蓙磴y子，放在桌上，看著史進道：“灑家今日不曾多帶得些出來；你有銀子，借些與俺，灑家明日便送還你?！笔愤M道：“值甚么，要哥哥還?！比グ锶〕鲆诲V十兩銀子放在桌上。魯達看著李忠道：“你也借些出來與灑家?！崩钪胰ド磉吤龆蓙磴y子。魯達看了，見少，便道：“也是個不爽利的人！”魯達只把這十五兩銀子與了金者，分付道：“你父女兩個將去做盤纏，一面收拾行李。俺明日清早來發(fā)付你兩個起身，看那個店主人敢留你！”金老并女兒拜謝去了。魯達把這兩銀子丟還了李忠。為救金氏父女，魯達、史進和李忠都掏了銀子。魯達是五兩，史進是十兩，李忠是二兩。圍繞誰最為慷慨的問題，小智、曉慧和李敏發(fā)生了爭議，請你結(jié)合語段和人物的生平經(jīng)歷，補全理由，完成下面對話。小智：我認為魯達最是慷慨大方_______。曉慧：魯達慷慨，史進又何嘗不大方？_______。李敏：魯達擔(dān)任提轄，好歹是個公務(wù)員，薪水不差；史進雖然掏了十兩銀子，但史進是個富二代，家底殷實，十兩銀子也就是拔根牛毛。若論慷慨，我還是最為欣賞李忠，_______。小智：這么說來，這三位俱是扶危濟困，救民于水火的好漢。曉慧、李敏：對，對，通過討論，我們都受益良多。二、閱讀7．閱讀《生于憂患，死于安樂》一文，完成下列小題。舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。1．根據(jù)《古代漢語詞典》所給的詞條，為下列語句中加點字選擇恰當(dāng)?shù)慕忉?。（只填序號）喻：①曉諭，開導(dǎo)。②明白，知道。③表達，說明。④比喻，譬喻。⑤通“愉”，愉快。征于色，發(fā)于聲，而后喻。不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。（諸葛亮《出師表》）2．對文言語句的翻譯及理解全都正確的一項是（）A．百里奚舉于市。翻譯：百里奚從集市里被贖回并起用。理解：舉百里奚和舜等六人的例子，是為了強調(diào)后文“大任”的重要性。B．困于心，衡于慮，而后作。翻譯：內(nèi)心困苦，思慮阻塞.這樣以后才能有所作為。理解：作者認為，人只有與憂患不斷斗爭，超越自我，才能有所作為。C．入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。翻譯：一位國君，在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和輔佐的賢士，在國外沒有勢均力敵的國家和外來的侵略，他就有被顛覆的危險。理解：這句舉國君喪失政權(quán)的事例，反面證明了“生于憂患，死于安樂”的觀點。3．結(jié)合上文和鏈接材料的具體內(nèi)容，從“憂患”和“安樂”兩個方面分別談?wù)勊鼈兘o個人和國家?guī)淼挠绊?。江南朝士①，因晉中興②，南渡江，卒為羈旅，至今八九世，末有力田，悉資俸祿而食耳。假令有者，皆信③僮仆為之，未嘗目觀起一坺④土，耕一株苗；不知幾月當(dāng)下，幾月當(dāng)收，安識世間馀務(wù)乎？故治官則不了，營家則不辦⑤，皆優(yōu)閑之過也。初七、八、九三日，君復(fù)與俠士謀救皇上，事卒不成。初十日遂被逮。被逮之前一日，日本志士數(shù)輩苦勸君東游，君不聽。再四強之，君曰：“各國變法，無不從流血而成。今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始！”卒不去，故及于難。①朝士：朝中士大夫。②中興：西晉亡后，東晉又建國于江南，故稱中興。③信：依靠。④坺：bá，耕地時翻起的土塊。⑤辦：治理。4．古詩文中，有不少表達作者憂患意識的語句。調(diào)動積累，寫出在這方面給你印象最深的一句：“”。（本試卷已出現(xiàn)的除外）8．閱讀下面語段，完成小題（一）自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕獻多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”（選自酈道元《三峽》)（二）戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱①數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五彩。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之?；蛟唬藮|海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂②。（節(jié)選自姚鼐《登泰山記》）（注）①摴蒱（chūpú):古代的一種賭博游戲，這里指博戲用的“五木”。五木兩頭尖，中間廣平，主起來很像山峰。②僂：駝背。1．下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是()A．自三峽七百里中自非亭午夜分B．沿溯阻絕絕峨多生怪柏C．回清倒影清榮峻茂D．故漁者歌曰故余雖愚，卒獲有所聞2．把語段（一）中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。3．語段（一）中作者為什么不按春夏秋冬四季的順序依次描寫江水，而是首先寫夏季，并將春冬二季合為一體?4．語段（一）和語段（二）所表達的對自然景物的情感有何相似之處?結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。[甲]出師表臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。[乙]諸葛亮，言家事初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任無別調(diào)度隨身衣食悉仰于官不別治生以長尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財，以負陛下。”及卒，如其所言?！度龂尽な裰尽ぶT葛亮傳》1．解釋文中加點詞語的意思。先帝不以臣卑鄙卑鄙：（________）遂許先帝以驅(qū)馳驅(qū)馳：（________）悉仰于官悉：（________）及卒及：（________）卒：（________）2．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。受任于敗軍之際，奉命于危難之間。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財，以負陛下。3．[甲]文“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”這句話，歷來被人們所傳頌。請列舉出我國歷史上類似于諸葛亮這樣的人物及對應(yīng)的事例。4．[甲][乙]兩文中你分別讀出了諸葛亮的哪些品質(zhì)？請簡要概括。10．閱讀下面的文字,完成小題。細品寂寞王曉河①人生在世,既不甘寂寞,更要耐得住寂寞。既“不甘”又“耐得”,似乎冰炭不同爐,實則辯證統(tǒng)一。耐得寂寞是專心求一,厚實的底蘊在寂寞中沉淀,深邃的思想在寂寞中孕育,堅韌的意志在寂寞中磨煉；不甘寂寞是奮發(fā)向上,如火的激情在不甘中燃燒,驚人的創(chuàng)造在不甘中迸發(fā),追求的目標在不甘中接近?！澳偷谩背：粚?“不甘”促飛躍,“不甘”須“耐得”墊底,“耐得”須“不甘”引領(lǐng),“不甘”與“耐得”兩相交織,兩者兼?zhèn)?登得上乘境界。②“巴蜀鬼才”魏明倫甘于寂寞,7歲學(xué)戲,9歲成為四川自貢市川劇團的“九齡童”,工齡四十多年,居然沒有換過供職單位。他干巴的履歷只有一行：自貢川劇團。他不甘寂寞,以“九部大戲、幾卷雜文、兩打碑賦”名揚天下,他幽默地說：“我的成功秘訣是‘喜新厭舊、得寸進尺、見利忘義、無法無天’?！雹墼∑礁视诩拍?風(fēng)里來雨里去研究雜交水稻；不甘寂寞,時刻瞄準更高的目標。耐得寂寞使無數(shù)才俊夢想成真,不甘寂寞使無數(shù)英雄再攀高峰。真正不甘寂寞的人,最能耐得住寂寞,耐住寂寞的人最不甘寂寞。④耐得寂寞,非是隱形遁跡,枯槁心靈；不甘寂寞,也非好高騖遠,四面出擊,而是專攻與博取同存,冷靜與激情共聚,埋頭與抬頭互輔。受得清冷,但不清貧,有自己廣闊的心靈世界；追求卓越,但不浮躁,保持默默耕耘的精神境界；心中有主,心地輕松,滿懷理想的綠洲和希冀的花朵。反差大,實相通,功夫深,境界高,“耐得”而中氣充足,“不甘”而神采飛揚,是一種上乘內(nèi)功的修煉。⑤二月河有一座右銘：“拿起筆來老子天下第一,放下筆來夾著尾巴做人。”所以,他有無波無浪的“靜靜地流淌”,也有“我來寫”的驚人一呼,成為寫帝王的作家第一人。著名作家葉永烈,長期從事“寂寞之道”,先以兒童文學(xué)、科幻文學(xué)、科普文學(xué)及紀實文學(xué)為主要創(chuàng)作內(nèi)容,創(chuàng)作科幻小說、科學(xué)童話、科學(xué)小品、科普讀物700多萬字。后來轉(zhuǎn)向從事當(dāng)代重大政治題材紀實文學(xué)的創(chuàng)作,追尋探訪中國現(xiàn)當(dāng)代重要歷史事件和重要人物,獨家涉及高度敏感題材和高度敏感人物,長期占領(lǐng)紀實文學(xué)制高點。耐得寂寞,非是百無聊賴,而是沉酣吸納,激情四射；不甘寂寞,也不是“拼命趕熱鬧,往熱鬧當(dāng)中擠進去。從前白相大世界,越是亂哄哄、鬧稠稠的地方,好像越有趣”(劉海粟語)。而是瞄準正道,追求卓越。兩者渾然一體,互相砥礪,方有大成,方成大家。⑥對寂寞“耐得”和“不甘”,是人生的清醒之為,境界之為,積極之為,有為之為。好些事,存“耐得”,正是因為“不甘”,由于環(huán)境、能力、機遇等的限制,耐得住才有時機和可能,不甘心才有進取和提高。勾踐臥薪嘗膽,報仇雪恥；劉備韜晦蓄銳,天下三分。天下之事,相反相成,“板凳要坐十年冷”,當(dāng)沉淀積蓄時則沉淀積蓄,“文章不寫一句空”,當(dāng)卓越爆發(fā)時則卓越爆發(fā)。入世中有淡定,淡定中有追求。淡定不與世隔絕,不頹唐沮喪,追求不心浮氣躁,不急功近利,總是充實、修養(yǎng)、打造自己,總是在搏擊、前進。⑦“腹有詩書氣自華”,境界到了,功夫到了,“耐得”和“不甘”,便成了騰飛之兩翼,左右相助,得心應(yīng)手,有志竟成,獲得事業(yè)的成功和人生的輝煌。1．下列對第③段運用的論證方法判斷正確的一項是()A．舉例論證道理論證B．舉例論證比喻論證C．道理論證比喻論證D．道理論證引用論證2．下列對“耐得寂寞”的理解,不符合原文意思的一項是()A．耐得寂寞是要專心求一,沉淀底蘊,孕育思想,磨煉意志。B．耐得寂寞是要受得清冷,心無所求,心靈寧靜,默默耕耘。C．耐得寂寞是要沉下心來,不斷吸收,充實提升。D．耐得寂寞是要坐得了冷板凳,即使環(huán)境、能力、機遇等受限也堅持不放棄。3．下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是()A．開篇提出主要觀點“人生在世,既不甘寂寞,更要耐得住寂寞”。B．古今名人并舉,目的是使論據(jù)全面而典型,論證更具說服力。C．文章前部分論證“甘于寂寞”,后部分論證“不甘寂寞”。D．選文的論述結(jié)構(gòu)為：提出問題(①)——分析問題(②③④⑤⑥)——解決問題(⑦)。11．閱讀下面短文，完成各題匠人與大師梁衡①在社會上常聽到叫某人為“大師”，有時是尊敬，有時是吹捧。又常不滿于某件作品，說有“匠氣”。匠人與大師到底有何區(qū)別？②匠人在重復(fù)，大師在創(chuàng)造。一個匠人比如木匠，他總在重復(fù)做著一種式樣的家具，高下之分只在他的熟練程度和技術(shù)精度。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合縫更嚴等等。但就算一天做到１００把也還是一個木匠。大師則絕不重復(fù)，他設(shè)計了一種家具，下一個肯定又是一個新樣子。判斷他的高下是有沒有突破和創(chuàng)新。匠人總在想怎么把手里的玩藝兒做得更多、更快、更絕；大師則早就不稀罕這玩意，而在不斷構(gòu)思新東西。③匠人在實踐層面，大師在理論層面。匠人從事具體操作水平的上限是經(jīng)驗豐富，但還沒從經(jīng)驗上升到理論。雖然這些經(jīng)驗體現(xiàn)和驗證了規(guī)律，但還不是規(guī)律本身。大師則站在理論的層面上，靠規(guī)律運作。面對一片瓜地，匠人忙著一個一個去摘瓜，大師只提起一根瓜藤；面對一大堆數(shù)字，匠人滿頭大汗，一道接一道地去算，大師只需輕輕給出一個公式。匠人常自持一技，自炫于一藝，偶有一得，守之為本；大師視鮮花掌聲為過眼煙云，進取不竭，心猶難寧。居里夫人把諾貝爾獎?wù)滤徒o小女兒當(dāng)玩具，但是接著她又得了一個諾獎。④匠人較單一，大師善綜合。我們常說一技之長，一招鮮，吃遍天，這是指匠人。大師則不靠這，他縱橫捭闔，運籌帷幄，觸類旁通，舉一反三。因為凡創(chuàng)新、創(chuàng)造，都是在引進、吸收、對比、雜交、重構(gòu)等大綜合之后才出現(xiàn)的。當(dāng)匠人靠一技之長，享一得之利，拿人一把，壓人一籌時；大師則把這一技收來只作恒河一沙，再佐以磚、瓦、土、石、泥，起一座高樓。牛頓、愛因斯坦成為物理大師并不只因物理，還有更重要的數(shù)學(xué)、哲學(xué)等。一個畫家，當(dāng)他成為繪畫大師時，他藝術(shù)生命中起關(guān)鍵作用的早已不是繪畫，而是音樂、文學(xué)、科學(xué)、政治、哲學(xué)等。而一個社會科學(xué)方面的大師要求更高，馬克思、恩格斯是一部他們那個時代的百科全書，則是當(dāng)時中國政治、軍事、文學(xué)的寶典。⑤這就是大師與匠人的區(qū)別。研究這個區(qū)別毫無貶損匠人之意，大師是輝煌的里程碑，匠人是可貴的鋪路石。世界是五光十色的，需要大師也需要匠人，正如需要將軍也需要士兵。但是我們必須承認這個世界需要人們對事物有識別，有一個較高的追求目標。在個人有了這樣一種心理，就會有所上進；在民族有了這樣一個素質(zhì)，就會生機勃勃；在社會有了這樣一個氛圍，就是一個創(chuàng)新的社會。1．下面不屬于大師與匠人本質(zhì)上的區(qū)別的一項是()A．匠人在重復(fù)，大師在創(chuàng)造。B．匠人在實踐層面，大師在理論層面。C．匠人較單一，大師善綜合。D．大師是輝煌的里程碑，匠人是可貴的鋪路石。2．下面這些人物的事跡中，不能說明“大師善綜合”的是()A．相對論的提出者愛因斯坦除了是物理大師在數(shù)學(xué)、哲學(xué)方面也很有造詣。B．魯班不滿足于斧鋸的重復(fù)，而進軍建筑設(shè)計、構(gòu)造原理時，就成了建筑大師。C．達.芬奇留下眾多傳世名畫的同時，還深人研究了自然科學(xué)各學(xué)科。D．是當(dāng)時中國政治、軍事、文學(xué)的寶典。3．下面對文章內(nèi)容理解不正確的一項是()A．本文的中心論點是：我們不應(yīng)滿足于做“匠人”，要有較高目標、有追求，有不斷創(chuàng)新的精神。B．文章主體闡述大師和匠人的區(qū)別，三段之間構(gòu)成并列關(guān)系。C．文章第③段多用比喻、擬人等修辭方法說理，生動形象，詼諧風(fēng)趣。D．有沒有突破和創(chuàng)新是判斷大師高下的標準。三、應(yīng)用12．下面的倡議書格式上有一處錯誤，語句上有一處毛病，閱讀后請加以修改。貫徹實施《銀川市文明行為促進條例》倡議書市民朋友們：新時代人民群眾對美好生活的向往，離不開豐潤的道德文化滋養(yǎng)，離不開《銀川市文明行為促進條例》施行的法規(guī)保障，離不開全體市民的積極踐行和廣泛參與。在此，我們向全體市民朋友們倡議：一、爭當(dāng)宣傳《條例》的傳播者。傳遞正能量、傳播真善美。二、爭當(dāng)貫徹《條例》的踐行者。城市文明，從我做起。三、爭當(dāng)實施《條例》的維護者。四、爭當(dāng)鼓勵支持《條例》的行動者。我們堅信：文明銀川，你我踐行，銀川的明天會更好！銀川市精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會2018年10月31日指出格式上的錯誤并加以修改。指出語句上的毛病并加以修改。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．題目：終于讀懂了你要求：（1）除詩歌外，文體不限；（2）不少于600字；（3）文章中不得出現(xiàn)真實的校名、地名、人名。

參考答案一、積累1、C【解析】

試題分析：解答此題，可注意通過“重點詞”來辨析。語段贊美“生命的執(zhí)著”，③句開啟了話題，可作為第一句；①⑤兩句是對上一句的進一步詮釋，依據(jù)“它不會”和“更不會”可確認其順序；②“除非”一詞體現(xiàn)了語意的變化，也體現(xiàn)了與上一句的聯(lián)系；④“否則”一詞體現(xiàn)了與上一句的緊密聯(lián)系，完成了整個論述分析過程。據(jù)此，可排序為：③①⑤②④。故答案為C。2、B【解析】試題分析：語言是否得體，主要是考慮說話者的語言是否符合“身份”“場合”“情景”“情感（語氣）”方等方面的要求。本題可用反選排除法，A句“家父”是稱呼自己的父親，不是稱別人的父親；C句“高足”是贊美對方水平高培養(yǎng)出好學(xué)生，不能說自己的學(xué)生；D句“光臨”是對來者的敬辭，不能說自己。答案為B。考點：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。3、A【解析】

A“小到家庭”后的頓號改為逗號。4、C【解析】

C錯誤，汗青指史冊，手足指兄弟。5、①再而衰②人不知而不慍③阡陌交通④俶爾遠逝【解析】默寫古詩文。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的。解題時一定要在透徹理解詩歌的內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目的要求作答。答題時不能寫錯別字。本詩默寫要重點注意“慍、阡陌、俶”這些字詞不要寫錯。點睛：古詩文的背誦、默寫。能熟練的背誦并準確的默寫，不出現(xiàn)錯別字。對于一些理解性的背誦默寫的詩句要理解原句，還要知道句子的象征意義，延伸意義，知道用于哪種意境之中。6、①面對素不相識落難的金氏父女，他第一個掏錢，覺得銀子不夠，又主動開口借錢，承諾明日便還。②魯達一提出借錢，史進即刻掏出十兩銀子，并且聲明在先，十兩銀子不算什么，不用魯達歸還。③李忠只是街頭賣膏藥的小販，經(jīng)濟拮據(jù)，只能維持生計。他被魯達攪了生意，非但沒有責(zé)怪，而是盡己所能，掏出二兩銀子，這二兩銀子更是彌足珍貴。【解析】

答此題首先要讀懂上下文的情節(jié)內(nèi)容，進而把握文章的中心，這樣才能確保答案的準確無誤。如（1）小智可有以下分析：他慷慨大方，重義輕財。比如他請史進，贈金老。一聽說金老父女的苦情，把自己身邊帶來的五兩銀子全放在桌上，還向史進、李忠借錢來幫助他逃生。當(dāng)李忠不爽利只摸出來二兩銀子時，便將這銀子丟還了他。（2）曉慧的語言內(nèi)容，可分析：“值甚么，要哥哥還”語言描寫，“去包裹里取出一錠十兩銀子放在桌上”動作描寫。（3）李敏的回答可分析原著中的一些情節(jié)：李忠是個生意人，早年靠給人上武術(shù)補習(xí)班賺點學(xué)費，最后落難到街頭賣藝為幌子，以此來吸引人群圍觀，然后順便買點跌打膏藥之類的東西維持生活。所以說李忠也不容易，能掏出二兩銀子，這已經(jīng)算是很不錯了。二、閱讀7、1．（1）②（2）④2．B3．示例：憂患既可磨練意志，增長才干，讓人成就大業(yè)，也可以救國家于危難。安樂不僅會讓人能力低下，不懂社會事務(wù)，還會造成滅國的危險。4．示例：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花?！窘馕觥?．考查實詞的義項。明確句意是關(guān)鍵。（1）“征于色，發(fā)于聲，而后喻”：別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后你就會知道。所以“喻”：明白，知道。選②。（2）“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也”：不應(yīng)毫無根據(jù)地輕視自己，不應(yīng)談?wù)摬煌桩?dāng)?shù)脑挘@會堵塞別人對自己幫助的途徑。引喻：稱引、譬喻。所以“喻”：比喻，譬喻。選④。2．A“是為了強調(diào)后文‘大任’的重要性”錯，是為了證明“生于憂患”的道理。C“國恒亡”譯為：常常會有覆滅的危險。3．題干要求從“憂患”和“安樂”兩個方面分別談?wù)勊鼈兘o個人和國家?guī)淼挠绊?。并要結(jié)合上文和鏈接材料的具體內(nèi)容。文言文要點的分析概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文和所給的兩個材料，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)?！渡趹n患，死于安樂》是說惡劣的環(huán)境能激發(fā)人的潛能，使人取得生存和發(fā)展：優(yōu)裕的環(huán)境能消磨人的意志，導(dǎo)致人的頹廢和墮落?！静牧弦弧俊肮手喂賱t不了，營家則不辦，皆優(yōu)閑之過也”一句突出強調(diào)了安逸生活導(dǎo)致不能“識世間馀務(wù)”的結(jié)果?！静牧隙俊案鲊兎ǎ瑹o不從流血而成。今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始！”是說只有犧牲自己（陷入危難之中），才能使國人警醒，救國家于危難。所以三個材料所講的道理基本相同。根據(jù)以上分析作答即可。4．此考查側(cè)重于閱讀的寬度、知識的廣度。多讀書，多接觸社會，多體驗生活，多積累詩詞曲賦，特別是多背誦表達作者憂患意識的語句。這是解答這類題的關(guān)鍵。學(xué)生表述合理即可。如“居安思危，戒奢以儉”“艱難困苦，玉汝于成”“草木不經(jīng)霜雪，則生意不固；人不經(jīng)憂患，則德惠不成”等。文言實詞意義推斷?？凑Z境，文言文實詞含義豐富，大多都存在一詞多義現(xiàn)象，要想對其進行準確的界定、理解，需要我們借助上下文的語境進行推斷?？醋中危瑵h字中多為會意字和形聲字，因此我們可以借助漢字的形旁來忖度實詞的含義?？凑Z法，根據(jù)漢語語法知識，主語、賓語大多由名詞、代詞充當(dāng)，謂語大多由形容詞、動詞充當(dāng)，定語由名詞、代詞充當(dāng)，狀語由副詞充當(dāng)。依據(jù)它們所處的語法位置，推知它的詞性，進而推知它的意義。（一）譯文：舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。一個人，常常出錯，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞．然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后你就會知道。一個國家，如果在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。（二）譯文：【材料一】江南朝廷的士大夫們，因為晉朝的中興，渡江南來，最后客居異鄉(xiāng)的，到現(xiàn)在已過了八九代了，還從來沒有下力氣種過田，全靠俸祿生活。即使有點田地的，都是靠僮仆們耕種，自己從未親眼看見翻一尺土，薅一株苗；不知道哪個月該播種，哪個月該收割，這樣哪能懂得社會上的其他事務(wù)呢？所以他們做官不明吏道，理家不會經(jīng)營，這都是生活優(yōu)裕閑適造成的過錯啊。（三）譯文：【材料二】初七、八、九三天，譚嗣同又和俠士們商議救護皇上，事情終于沒有成功。初十日，就被捕了。被捕的前一天，有幾位日本志士苦苦勸他去日本，譚嗣同不聽。再三勸他，他說：“各國變法，沒有不經(jīng)過流血就成功的?，F(xiàn)在中國沒聽說有因變法而流血犧牲的人，這就是國家不富強的原因啊。有流血犧牲的，請從譚嗣同開始吧。”他最終沒有離去，所以遭了禍。譚嗣同已經(jīng)囚在監(jiān)獄里，曾在監(jiān)獄的墻壁上題寫了一首詩，具體文字是“望門投宿思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。（題寫的時候，）他心里大概惦記著康有為先生了。在八月十三日這天，他在刑場上被害，享年三十三歲。就義的那天，圍觀的群眾上萬人，譚君慷慨激昂，神情卻沒有絲毫改變。當(dāng)時軍機大臣剛毅監(jiān)斬，譚君喊剛毅上前來說：“我有句話……”剛毅走開不聽，于是譚嗣同從容就義。啊！壯烈呀！8、1．D2．即使騎著奔馬，駕著風(fēng)，也不如它快。3．本文重在寫水，而水以夏季為盛，長江在三峽段的迅疾兇險之特征在夏季體現(xiàn)得尤為突出，故作者將“夏水”置于首位。相較而言，春冬兩季的三峽皆有“清榮峻茂”的盎然情趣，故而合為一體描繪。4．都表達了對自然山水的贊美之情。語段（一）描寫了三峽江水的秀麗之景，并以“清榮峻茂，良多趣味”直接抒發(fā)對這種美景的贊美之情。語段（二）刻畫了泰山的神奇美景，抒發(fā)了對大好河山的贊美與熱愛之情。【解析】

1．D加點詞語意思相同。都是“因此，所以”之意。A從/假如。B斷絕/極。C清波/清澈。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“雖”：即使。“奔”：飛奔的馬。“疾”：快。3．考查文章安排材料的技巧。本文是為江水作注，自然是以寫江水為主，所以作者按夏、春、冬、秋的順序來寫。這是根據(jù)江水由旺到枯的變化寫的，夏水最盛，異常兇險。而冬春山光水色并無兩樣，因此寫在一起，用筆經(jīng)濟，格調(diào)活潑，夏春冬景寫完，自然以秋景作結(jié)。雖然秋景凄涼，但選取了“高猿長嘯”、“衰轉(zhuǎn)久絕”這一具有代表性的事物，顯示出了三峽秋景另有特色，引人入勝。4．比較閱讀。題干問兩文所表達的對自然景物情感的相似之處。文言文要點的分析概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如兩文情感的相似之處可從都表達了對自然山水的贊美之情的角度作答。《三峽》通過借景抒情和直抒胸臆的方法，抒發(fā)對自然美景的贊美之情?！兜翘┥接洝吠ㄟ^刻畫了泰山神秀壯麗，喚起人們對泰山的向往，感受到祖國山河的壯美。由此抒發(fā)了對大好河山的贊美之情。所以兩者情感的相似之處還是比較明顯的。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方；重重疊疊的懸崖峭壁，遮擋了天空和太陽。若不是在正午半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時候，下行或上行的船只都被阻擋了，不能通航。有時候皇帝的命令要緊急傳達，這時只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流,回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的柏樹，山峰之間有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，確實趣味無窮。在秋天，每到初晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有高處的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，非常凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！保ǘ┳g文：戊申這一天是月底，五更的時候，我和子穎坐在日觀亭里，等待日出。這時大風(fēng)揚起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見云中幾十個白色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線（呈現(xiàn)出）奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色的。太陽升上來了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩著托著它。有人說，這是東海。回頭看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒照到，或紅或白，顏色錯雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。9、1．（1）身份低微，見識短淺（2）奔走效勞（3）全，都（4）等到死2．（1）在戰(zhàn)事失敗的時候我接受了任命，在危機患難期間我受到委任。（2）如果我死的時候，不會出現(xiàn)那種有多余的綢布，多余的錢財這樣的狀況來辜負陛下。3．①唐朝大將郭子儀受命平息安史之亂；②林則徐受命虎門銷煙；③遵義會議后領(lǐng)導(dǎo)中國革命等。4．[甲]表現(xiàn)了諸葛亮為報先帝知遇之恩，鞠躬盡瘁，死而后已的精神。[乙]表現(xiàn)了諸葛亮清廉為官兩袖清風(fēng)，踐行諾言一心為國的精神?！窘馕觥?．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“驅(qū)馳”古今異義詞，“奔走效勞”；“卑鄙”是古今異義詞，“身份低微，見識短淺”的意思。2．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“受任（接受任命）、于（在）、際（時）、危（危機）”幾個詞是賦分點，注意倒裝句要“調(diào)”；（2）句中的“若（如果）、使（讓）、贏財（贏余，多余）、負（辜負）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。3．試題分析：開放性試題。“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”的意思是：在兵敗的時候接受任務(wù)，在危機患難之間奉行使命。在生活中，那些在民族和國家生死存亡的關(guān)鍵時刻，從積累的能體現(xiàn)“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”這一特點的歷史上的人物和事例作答。4．試題分析：考查對人物形象的分析。甲文“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳”表現(xiàn)了諸葛亮為報先帝知遇之恩，鞠躬盡瘁，死而后已的精神。乙文內(nèi)容可以看出來諸葛亮在職期間沒有多余的財物，沒有給子孫留下錢財，表現(xiàn)了他的清政廉潔、一心為國的品質(zhì)。據(jù)此概括作答。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：【甲】我本來是平民，在南陽務(wù)農(nóng)親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因為我身份卑微，見識短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對時局大事的意見，我因此有所感而情緒激動，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務(wù)，在危機患難之間奉行使命，那時以來已經(jīng)有二十一年了?！疽摇肯惹埃T葛亮自己向后主表明說：“成都有桑樹八百株，有不是很肥沃的田十五頃，兒子兄弟的穿衣吃飯，他們都會有盈余。而我在外當(dāng)官，沒有其他的花費，全靠公家的俸祿過活，沒有做其他的兼職營生來增加自己的收入。如果我死的時候，不會出現(xiàn)那種有多余的綢布，多余的錢財這樣的狀況來辜負陛下?！钡搅怂赖臅r候，果真像他所說的那樣。10、1．A2．B3．C【解析】1．本題考查學(xué)生辨析論證方法的能力。常用的論證方法有舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等，結(jié)合具體內(nèi)容來分析即可。結(jié)合第③段內(nèi)容可知，先列舉袁隆平的例子，屬于舉例論證；緊接著是道理論證。A項表述正確。2．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的辨析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合文中對“耐得寂寞”的論述，根據(jù)各個選項的描述，然后一一判斷正誤即可。B項與原文內(nèi)容不符，從第（4）段“受得清冷，但不清貧，有自己廣闊的心靈世界；追求卓越，但不浮躁，保持默默耕耘的精神境界……”可以看出。3．本題考查論證過程、論證思路、論證內(nèi)容、論證結(jié)構(gòu)等知識點，根據(jù)各個選項的描述，然后一一判斷正誤即可。ABD分析正確；C項表述錯誤，結(jié)合文章內(nèi)容可知，前部分論證“不甘寂寞”，后部分論證“耐得住寂寞”。故選：C。11、1．D2．B3．C【解析】

1．本題考查對文章內(nèi)容的理解。第五段的開頭“這就是大師與匠人的區(qū)別”是對前文的一個總結(jié)，所以大師與匠人的本質(zhì)區(qū)別應(yīng)該是第二段、第三段、第四段的中心句，也就是本題中的A、B、C三項。故選D。2．本題考查對段落的理解。根據(jù)題干，可以定位到第四段，然后根據(jù)第四段“大師則不靠這，他縱橫捭闔，運籌帷幄，觸類旁通，舉一反三”可知B項中的魯班只是在建筑這一個領(lǐng)域取得了成功，并沒有在其他領(lǐng)域獲得成功，不符合善于綜合這一特點。故選C項。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解。本篇是議論文，所以第三段用的是比喻論證、對比論證進行說理，并不是比喻、擬人等修辭手法，C項錯誤。故選C。三、應(yīng)用12、①稱呼“市民朋友們”應(yīng)該頂格寫。②語序不合理，“積極踐行”“廣泛參與”兩詞位置前后調(diào)換?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生擬寫倡議書的能力。擬寫倡議書需要注意格式和內(nèi)容上的具體要求。倡議書一般由標題、稱呼、正文、結(jié)尾、落款五部分組成。在第一行正中用較大的字體寫“倡議書”或“關(guān)于xxx的倡議書”。第二行開頭頂格寫稱呼，倡議書的稱呼可依據(jù)倡議的對象而選用適當(dāng)?shù)姆Q呼。第三行空兩格寫正文，要寫清楚倡議書的背景、原因和目的，并分條寫出倡議的具體內(nèi)容和要求。結(jié)尾要表示倡議者的決心和希望或者寫出某種建議。落款在正文右下方，寫明