浙江省臺(tái)州市椒江重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2025屆初三最后一卷語(yǔ)文試題文試題含解析

浙江省臺(tái)州市椒江重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2025屆初三最后一卷語(yǔ)文試題文試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累與運(yùn)用1．下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．南岳山的石、霧、松是大自然的造化，無(wú)不巧奪天工，今人贊嘆不已。B．5月1日，東洲公園全新開(kāi)放，從島上縱目四望，長(zhǎng)提拂柳，碧波蕩漾，美不勝收。C．“朗讀者”播出后好評(píng)如潮，董卿精美的語(yǔ)言和睿智的思想，讓很多觀眾受益匪淺。D．我們必須以艱苦奮斗的精神，去實(shí)現(xiàn)全民族夢(mèng)寐以求的偉大理想2．下列關(guān)于文學(xué)名著的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)探險(xiǎn)小說(shuō)家凡爾納的代表作，主人公是尼摩船長(zhǎng)，反對(duì)殖民壓迫也是這部小說(shuō)的重要主題。B．《駱駝祥子》除描寫(xiě)了主人公樣子外，還描寫(xiě)了祥子周?chē)娜宋?，如殘忍霸道的?chē)主劉四、一步步走向毀滅的小福子、離死亡只差一步的老馬和小馬祖孫倆等。C．《儒林外史》刻畫(huà)了眾多奔走于科舉道路上的土人形象，如被吹捧為能作“天地間之至文”，竟連北宋大文學(xué)家蘇軾是誰(shuí)都不知道的范進(jìn)。D．小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》所述故事主要發(fā)生在桑菲爾德莊園，因?yàn)楹?jiǎn)·愛(ài)以家庭教師身份為羅切斯特的女兒阿黛勒授課，她的生活在桑菲爾德莊園與羅切斯特產(chǎn)生交集，但最終她與羅切斯特分道揚(yáng)鑣。3．下面加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．湛藍(lán)的海，潔白的云，時(shí)爾有幾只海鷗掠過(guò)船舷，眼前的一切真是栩栩如生。B．它們的葉子和花都不一樣，各有各的鮮為人知的秘密，可惜我知道的太遲了。C．多年來(lái),老校長(zhǎng)為了這群孩子成長(zhǎng),起早貪黑，處心積慮，他的功勞不能忘記。D．到新學(xué)校后，班集體相敬如賓的和諧氛圍讓張曉亮很快適應(yīng)了新的學(xué)習(xí)環(huán)境。4．下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．“弱冠”代稱(chēng)男子二十歲；“而立”代稱(chēng)三十歲；“不惑”代稱(chēng)四十歲；“天命”代稱(chēng)五十歲；“耳順”代稱(chēng)六十歲。B．《蒹葭》、《關(guān)雎》、《式微》、《子衿》均選自《詩(shī)經(jīng)》。C．我國(guó)傳統(tǒng)“二十四節(jié)氣歌”中的“秋處露秋寒霜降”一句依次對(duì)應(yīng)的節(jié)氣為：立秋、處暑、寒露、秋分、大寒、霜降。D．“達(dá)于漢陰”中的“漢陰”是指“漢水南面”；“岱宗夫如何”中“岱宗”指泰山，為五岳之首；“千里共嬋娟”中“嬋娟”指月亮。5．下面句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．本屆中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)各場(chǎng)演出的上座率超高，顯示出市民對(duì)傳統(tǒng)戲劇的熱情可見(jiàn)一斑。B．有些科學(xué)家認(rèn)為，轉(zhuǎn)基因大米富含維生素A，可以有效改善發(fā)展中國(guó)家人們營(yíng)養(yǎng)不良。C．中國(guó)科技創(chuàng)新成果交流會(huì)永久落戶(hù)羊城，這是廣州加快建設(shè)國(guó)家創(chuàng)新型城市的碩果。D．能否切實(shí)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，讓他們快樂(lè)成長(zhǎng)，是我國(guó)中小學(xué)教學(xué)工作的當(dāng)務(wù)之急。6．閱讀下面三則材料，完成小題霍金，一代著名物理學(xué)家于2018年3月14日去世，享年76歲。霍金是天文學(xué)、理論物理學(xué)家。主要研究領(lǐng)域是宇宙論和黑洞，證明了廣義相對(duì)論的奇性定理和黑洞面積定理，提出了黑洞蒸發(fā)理論和無(wú)邊界的霍金宇宙模型，在統(tǒng)一20世紀(jì)物理學(xué)的兩大基礎(chǔ)理論——愛(ài)因斯坦創(chuàng)立的相對(duì)論和普朗克創(chuàng)立的量子力學(xué)方面走出了重要一步。他的代表作品有《時(shí)間簡(jiǎn)史》、《果殼中的宇宙》等。在21歲時(shí)，醫(yī)生診斷其患有肌萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥，只有兩年好活，但是，兩年光陰飛馳而去，他仍舊活著?；艚鸩辉笇?duì)惡疾低頭，甚至不愿接受任何幫助。他最喜歡被視為是科學(xué)家，然后是科普作家，最重要的是，被視為正常人，擁有與其他人相同的欲望、干勁、夢(mèng)想與抱負(fù)。有時(shí)候，當(dāng)我孤獨(dú)地坐著等待著生命大門(mén)關(guān)閉時(shí)，一種與世隔絕的感覺(jué)就會(huì)像冷霧一樣籠罩著我。遠(yuǎn)處有光明、音樂(lè)和友誼，但我進(jìn)不去，命運(yùn)之神無(wú)情地?fù)踝×舜箝T(mén)。我真想義正詞嚴(yán)地提出抗議，因?yàn)槲业男娜匀怀錆M了熱情。但是那些酸楚而無(wú)益的話語(yǔ)流溢在唇邊，欲言又止，猶如淚水往肚里流，沉默浸透了我的靈魂。然后，希望之神微笑著走來(lái)對(duì)我輕輕耳語(yǔ)說(shuō)：“忘我就是快樂(lè)?！币蚨乙褎e人眼睛所看見(jiàn)的光明當(dāng)作我的太陽(yáng)，別人耳朵所聽(tīng)見(jiàn)的音樂(lè)當(dāng)作我的樂(lè)曲，別人嘴角的微笑當(dāng)作我的快樂(lè)?！悺P勒《享受生活》人生需要“頂住”李秦衛(wèi)①“打一分賺一分，我們一起頂?。　薄拔覀冇心欠N不服輸?shù)膭艃?，不管怎么著也得頂??！”“女排精神就是不放棄，能頂?。　薄谥袊?guó)女排在第三十一屆奧運(yùn)會(huì)上贏得中國(guó)代表團(tuán)“分量最重”的一塊金牌后，女排教練員和運(yùn)動(dòng)員在接受采訪時(shí)也送給我們一塊沉甸甸的人生“金牌”——人生需要“頂住”。③賽場(chǎng)是最高強(qiáng)度的比拼，是精神意志的較量。對(duì)于人生而言，“頂住”，是行穩(wěn)致遠(yuǎn)的“發(fā)動(dòng)機(jī)”和“壓艙石”。④“頂住”是執(zhí)著，堅(jiān)持不懈。人與人之間最小的差距是智商，最大的差距是堅(jiān)持?！疤て畦F鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫”，說(shuō)的是成功的偶然性。然而，這種“不費(fèi)功夫”的偶然，卻存在于“吾將上下而求索”“眾里尋他千百度”“為伊消得人憔悴”之中，是千辛萬(wàn)苦付出后的某種必然。曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》，“批閱十載，增刪五次”“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋?！?。國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆“雖居鄉(xiāng)僻，未嘗敢一日廢學(xué)”，一生著書(shū)立說(shuō)達(dá)1700萬(wàn)言，還探索出一套獨(dú)特的治學(xué)方法和治學(xué)門(mén)徑。年復(fù)一年的“頂住”，最終才能積跬步以至千里。⑤“頂住”是毅力，堅(jiān)忍不拔。前進(jìn)路上，艱難困苦是“滅頂石”還是“墊腳石”，關(guān)鍵看能不能“頂住”。袁隆平培育出高產(chǎn)雜交稻，屠呦呦提煉出青蒿素，說(shuō)到底都是一個(gè)屢敗屢試、愈挫愈奮、不斷“頂住”的過(guò)程。成功路上，不僅要能吃得了“坐冷板凳”的寂寞之苦、“三更燈火五更雞”的勤勉之苦，還得能受得了“衣帶漸寬終不悔”的堅(jiān)忍之苦。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，面對(duì)困難時(shí)選擇“頂住”，一個(gè)個(gè)失敗、挫折和困難，就會(huì)從“絆腳石”變?yōu)槠鲋松M(jìn)步的“墊腳石”。⑥“頂住”是定力，堅(jiān)定不移。當(dāng)年長(zhǎng)征，盡管起初紅軍不知道戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移最終去往哪里，但大家堅(jiān)信“只要跟黨走，跟著抗日救國(guó)的理想走，就會(huì)有前途”，正是因?yàn)閷?duì)這一目標(biāo)的堅(jiān)定不移，才使“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”，把二萬(wàn)五千里的艱辛遠(yuǎn)征，化作了地球上最絢麗的紅飄帶。志行萬(wàn)里者，不中道而輟足。凡事咬定一個(gè)目標(biāo)，矢志不渝，必會(huì)凌絕頂而覽眾山。⑦的確，在人生的道路上，難免會(huì)有各種難題和壓力，但只要我們選擇“頂住”，有鍥而不舍、馳而不息的勁頭，踏石留印、抓鐵有痕的態(tài)度，干在實(shí)處、走在前列的執(zhí)著，就一定能收獲人生的“金牌”。1．你從（材料一）中獲取了哪些重要信息？請(qǐng)分條概括。2．（材料三）的中心論點(diǎn)是什么？3．如用（材料二）的劃線內(nèi)容作為（材料三）第④段的論據(jù)，你認(rèn)為合適嗎？為什么？4．如何理解（材料三）第③段劃線句的含義？結(jié)合（材料三）的內(nèi)容和生活實(shí)際談?wù)劇?．經(jīng)典詩(shī)文默寫(xiě)右手摒遺穗，_____________。（白居易《觀刈麥》）更深月色半人家，_____________。（劉方平《月夜》）蔌蔌衣巾落棗花，_____________。（蘇軾《浣溪沙》）_____________，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?。ɡ钋逭铡蹲砘帯罚峋埔槐胰f(wàn)里，_____________。（范仲淹《漁家傲秋思》）_____________，鬢微霜，又何妨?。ㄌK軾《江城子密州出獵》）馬作的盧飛快，_____________。（辛棄疾《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》）宮中府中，俱為一體；_____________，不宜異同。（諸葛亮《出師表》）親小人，遠(yuǎn)賢臣，_____________。（諸葛亮《出師表》）陛下亦宜自謀，_____________，察納雅言。（諸葛亮《出師表》）8．讀書(shū)使人向善。結(jié)合你閱讀過(guò)的名著中的相關(guān)內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“善”的理解是如何逐步加深的。(100字左右）二、閱讀9．閱讀下面的唐詩(shī)，然后回答望月有感白居易時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東，田園察落干戈后，骨肉流離道路中。吊影分為千里雁，辭根作九秋蓬。共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。1．詩(shī)中的“羈旅”的含義是什么?2．“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”詩(shī)句除了運(yùn)用對(duì)偶，還運(yùn)用了比喻，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句對(duì)該句比喻修辭的作用作具體分析，10．閱讀《陋室銘》，完成小題。陋室銘（劉禹錫）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊?．加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）A．陋室（lòu）B．德馨（xīng）C．苔痕（tái）D．案牘（dú）2．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①有仙則名（_____）②鴻儒（______）③調(diào)素琴（______）④上階綠（______）3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)①苔痕上階綠，草色入簾青。②無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。4．文章開(kāi)頭寫(xiě)山和水這四句運(yùn)用了_______的寫(xiě)作手法。全文表達(dá)了作者_(dá)________的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。11．記敘性文章一碗泡煎餅①石頭家里窮，早早輟學(xué)跟著老邵頭學(xué)木匠。老邵頭手藝好，脾氣卻很差，稍不順心，就對(duì)徒弟一頓臭罵。石頭當(dāng)學(xué)徒?jīng)]工錢(qián)，唯一期待的就是在東家干活時(shí)，能吃上飽飯。②第一次去東家那里干活，石頭戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的，生怕一不小心，惹老邵頭生氣，挨罵事小，把他攆了事大。石頭眼觀六路、耳聽(tīng)八方，一次又一次及時(shí)地把斧頭、鋸、墨斗等工具，遞到師傅和三個(gè)師兄手中。③可是石頭早上只喝了一碗能照出人影的菜糊糊，還沒(méi)到晌午，他就餓得兩眼冒金星了。好不容易挨到東家過(guò)來(lái)說(shuō)該吃飯了，石頭一聽(tīng)，放下手中的工具就要跟著東家走。這時(shí)，老邵頭發(fā)話了，聲音不大，卻干脆有力：“有爹娘生，沒(méi)爹娘教?！痹捯魟偮?，石頭就挨了大師兄結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的一巴掌，疼得他齜牙咧嘴。大師兄一開(kāi)腔更是一股子火藥味：“師傅還沒(méi)放下活呢，你要干啥？”再看老邵頭，他也不管自己的徒弟，只是把手中的錘子敲打得叮叮當(dāng)當(dāng)響個(gè)沒(méi)完。石頭一看，只能繼續(xù)給師傅和師兄們打下手。④半盞茶后，老邵頭把手里的錘子一扔，說(shuō)：“開(kāi)飯?！睅熜謧冓s緊放下工具，面露喜色，跟在師傅屁股后頭，喜滋滋地往樹(shù)蔭下的飯桌那兒擁去。石頭也想跟上，大師兄瞪了他一眼，讓他收拾工具。石頭剛收拾完，就聽(tīng)老邵頭坐在飯桌前喊上了：“怎么沒(méi)個(gè)倒水的啊？”大師兄一聽(tīng)，回頭朝石頭大喊一聲：“石頭，倒水?！笔^趕緊跑過(guò)去給師傅和師兄們端茶倒水。這時(shí)，老邵頭已經(jīng)快吃完一個(gè)煎餅了。石頭一看，肚子“咕嚕?！苯辛艘宦暎墒撬耐胨€沒(méi)倒完，他哪里騰得出手拿煎餅？石頭急匆匆倒完水，大師兄又喊上了：“石頭，舀湯?！笔^又趕緊給每個(gè)人舀湯。等他能騰出手來(lái)拿煎餅了，師傅和師兄們?cè)绯缘貌畈欢嗔恕＂莺芸?，飯桌上只剩兩個(gè)煎餅了，可是石頭一個(gè)煎餅吃了還不到一半。手里的煎餅沒(méi)吃完，就不能再去拿桌子上的，他只能可憐巴巴地對(duì)著那兩個(gè)煎餅干瞪眼。就在這時(shí)，石頭看到老邵頭和大師兄都把手伸向了煎餅。大師兄發(fā)現(xiàn)老邵頭要拿煎餅，就趕緊把手縮了回去，并堆起了笑臉：“師傅，您吃，您吃?！崩仙垲^“哼”了一聲，把桌子上的兩個(gè)煎餅全抓在了手里，然后慢條斯理地撕成塊，放到了碗里。⑥老邵頭邊撕煎餅邊說(shuō)：“年紀(jì)大了，比不過(guò)你們年輕人，牙口不好，得泡著吃。”可能是因?yàn)槟玫搅俗詈髢蓚€(gè)煎餅，老邵頭竟然得意地笑了笑。石頭雖然一肚子委屈，卻只能乖乖地去拿暖瓶給師傅沖水泡煎餅。桌前的暖瓶沒(méi)水了，石頭只好提了空瓶去跟東家要水。不一會(huì)兒，石頭提著滿滿一瓶水回來(lái)了，他邊給師傅沖水泡煎餅邊說(shuō)：“師傅，剛燒開(kāi)的水?！雹叩仁^沖完水，老邵頭用筷子夾起一點(diǎn)泡煎餅就往嘴里送。就在這時(shí)，老邵頭突然“哎喲”一聲大叫，兇巴巴地說(shuō)：“小兔崽子，想燙死我??？”石頭被嚇了一跳，一時(shí)有些蒙。老邵頭瞅了石頭一眼，繼續(xù)說(shuō)道，“念你是初犯，不跟你計(jì)較了，什么也別說(shuō)了，來(lái)，把這碗泡煎餅吃了，讓你長(zhǎng)點(diǎn)記性，看你以后還敢不敢燙我！”老邵頭說(shuō)完這話，飯也不吃了，背著雙手離開(kāi)了飯桌。⑧師兄們看著石頭嚇得呆若木雞，都忍著不敢笑出來(lái)。大師兄說(shuō)：“師傅發(fā)話了，吃吧，這個(gè)可沒(méi)一點(diǎn)商量的余地?！笔^噙著眼淚，慢慢地吃掉了那碗讓他一輩子都忘不了的泡煎餅。最后，石頭的眼淚還是沒(méi)忍住，“吧嗒吧嗒”地掉到了飯碗里。⑨就在石頭邊抹眼淚邊拾掇碗筷時(shí)，三師兄過(guò)來(lái)拍拍他的肩膀說(shuō)：“石頭，別哭了，我也是這樣過(guò)來(lái)的。”然后不等石頭說(shuō)話就接著說(shuō)道，“你第一天來(lái)，師傅他老人家心疼你，怕你吃不飽，這是變著法子讓你吃口飽飯呢。我剛來(lái)的時(shí)候，也是這樣，因?yàn)榻o師傅和師兄們端茶倒水，拿這個(gè)拿那個(gè)，還一口沒(méi)吃呢，飯就快沒(méi)了。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，師傅都會(huì)變著法子，給我留一口。這是我事后琢磨出來(lái)的?！雹馐^聽(tīng)了，擦干眼淚，朝三師兄笑了笑說(shuō)：“我知道的。”接著石頭告訴三師兄，他給師傅泡煎餅的水根本就不是什么開(kāi)水，而是剛有點(diǎn)冒熱氣的溫水。他剛才去提水，沒(méi)有開(kāi)水，他就想著用溫水混過(guò)去，沒(méi)想到師傅那碗泡煎餅是專(zhuān)門(mén)為他留的。剛才師傅說(shuō)煎餅燙嘴時(shí)，石頭就明白了，心里感動(dòng)加自責(zé)，所以剛才他才邊吃邊流淚了。?這時(shí)，老邵頭坐在不遠(yuǎn)處“吧嗒吧嗒”抽起了旱煙，連正眼都不往石頭他們這邊瞧。?石頭從此一心一意伺候師傅，專(zhuān)心致志跟師傅和師兄們學(xué)木匠手藝，沒(méi)幾年就出師了，他說(shuō)跟著師傅不但學(xué)了手藝，更學(xué)會(huì)了如何做人，一輩子也忘不了師傅的大恩大德。1．文章圍繞“一碗泡煎餅”講了一個(gè)什么故事，請(qǐng)用一句話概括文章的主要內(nèi)容。2．試分析文章第①段在文中的作用。3．第⑧段中為什么“石頭的眼淚還是沒(méi)忍住，‘吧嗒吧嗒’地掉到了飯碗里”？4．試結(jié)合文章內(nèi)容分析“老邵頭”的性格特征。5．試結(jié)合本文內(nèi)容與下面的鏈接材料，聯(lián)系生活，任選一個(gè)角度，談?wù)勀愕目捶?。（鏈接材料）曼德拉曾被關(guān)押27年，受盡虐待。他就任總統(tǒng)時(shí)，邀請(qǐng)了三名曾虐待過(guò)他的看守到場(chǎng)。當(dāng)曼德拉起身恭敬地向看守致敬時(shí)，在場(chǎng)所有人乃至整個(gè)世界都靜了下來(lái)。他說(shuō):“當(dāng)我走出囚室，邁過(guò)通往自由的監(jiān)獄大門(mén)時(shí)，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我仍在獄中。”12．文學(xué)類(lèi)作品閱讀藝術(shù)與晚餐[美國(guó)]布赫瓦爾德⑴一天，我走進(jìn)一家超級(jí)市場(chǎng)，買(mǎi)了一些晚餐吃的東西?；丶衣飞希夜者M(jìn)了一家剛舉行完一個(gè)通俗藝術(shù)展覽開(kāi)幕式的展覽館。手里拎的包相當(dāng)沉，我便把它放在展廳的一個(gè)角落里。后來(lái)因?yàn)樗?jiàn)到的展覽品使我心醉神迷，就稀里糊涂地向家里走去。⑵“你買(mǎi)的東西呢？”妻子問(wèn)。⑶“見(jiàn)鬼！我把包忘在展覽館了！”我急忙返回展覽廳?？墒俏胰サ锰砹?。我的那個(gè)包獲得了展覽作品大獎(jiǎng)?、取拔覀冋伊四荛L(zhǎng)時(shí)間，可怎么也找不到。”展覽館負(fù)責(zé)人對(duì)我說(shuō)，“您怎么不在這件藝術(shù)作品上標(biāo)明自己的名字呢？”⑸“可是……它并不是什么藝術(shù)品，而是一些可憐巴巴的食物，買(mǎi)給家人做晚餐的……”緊接著，展覽廳爆發(fā)出一陣哄堂大笑。⑹“瞧！他不僅是一個(gè)偉大的藝術(shù)家，而且很有幽默感！”一位評(píng)委這樣說(shuō)。⑺“這從他送展的作品就可以看出來(lái)。”另一位評(píng)委補(bǔ)充道，“瞧這裝豬肉和扁豆的玻璃罐托住酸奶瓶子的方式，是多么精心地安排出來(lái)的……”⑻“他簡(jiǎn)直就是一位天才！”一個(gè)太太對(duì)陪同她的先生說(shuō)，“你看看那裝水蜜桃的玻璃罐微微側(cè)向一邊的造型，有多么巧妙！我覺(jué)得即使瓦瑟也沒(méi)有能夠達(dá)到這一步！”⑼“我認(rèn)為，獲得大獎(jiǎng)是因?yàn)槊姘旁诘撞客凶≌麄€(gè)作品的緣故?！迸惆槟俏惶南壬f(shuō)，“我真想知道，畢加索看到這樣非凡的構(gòu)思將做出什么樣的表情……”⑽“諸位，”我說(shuō)，“對(duì)你們?yōu)槲宜龅囊磺?，我深表感謝，但是，現(xiàn)在我得把這包東西拿回家去了?！雹稀鞍阉没丶?？”展覽館館長(zhǎng)驚訝地說(shuō)，“我剛剛把它以1500美元的價(jià)格賣(mài)給了這兩位?！雹小翱墒?，我買(mǎi)它們的時(shí)候只花了18美元?！蔽亿s緊聲明說(shuō)。⒀“我們這里說(shuō)的并不是購(gòu)物，先生。您創(chuàng)作出了一件真正的藝術(shù)品。通過(guò)這件作品，您所表達(dá)的思想，甚至比羅丹通過(guò)他的《思想者》所表達(dá)的還要深刻！”⒁我本是一個(gè)謙卑的人，聽(tīng)了這話我感到臉頰發(fā)熱。不過(guò)，支票我還是收下了。至于晚餐，我只得同妻子一道去飯館吃。吃過(guò)飯后，我又去了一趟超級(jí)市場(chǎng)，買(mǎi)了很多東西，而且比第一次買(mǎi)的多得多，然后直奔展覽館。⒂可這一次，我再?zèng)]能夠成功。⒃“他簡(jiǎn)直被勝利沖昏了頭腦！”一位頗有名氣的批評(píng)家說(shuō)，“如果說(shuō)，開(kāi)始他還能夠用只配做貓食的低檔貨，加上黃油、花生醬一類(lèi)的東西創(chuàng)造出令人震顫、充滿激情、獨(dú)具匠心的作品，那么這次他向我們展示的卻只是令人倒胃口的蘑菇和爛魚(yú)湯。他的創(chuàng)作靈感已經(jīng)完全枯竭了。剩下的只是一堆枯燥無(wú)味的破爛?！雹铡笆茄?的確”。其他人指指點(diǎn)點(diǎn),小聲附和著……1．閱讀小說(shuō)，依據(jù)情節(jié)發(fā)展，補(bǔ)全人物心理。2．第（5）段畫(huà)橫線句中的“哄堂大笑”包含哪些“笑聲”?請(qǐng)借助下面的“表情包”，說(shuō)說(shuō)你的理解。大笑懵笑嘲笑3．美國(guó)前總統(tǒng)約翰肯尼迪的弟弟曾說(shuō)，“一天最好的開(kāi)始是打開(kāi)報(bào)紙，看布赫瓦爾德的專(zhuān)欄，讓自己大笑”。你覺(jué)得布赫瓦爾德的小說(shuō)受歡迎的原因是什么？請(qǐng)從小說(shuō)構(gòu)思的任一角度（如小說(shuō)取材、懸念設(shè)置、結(jié)尾藝術(shù)等）簡(jiǎn)要分析。4．小說(shuō)中，“我”兩次在超級(jí)市場(chǎng)里買(mǎi)了東西放置在展覽館，前后卻收獲了截然不同的評(píng)價(jià)，這觸發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合原文談?wù)勀愕睦斫狻?3．閱讀下面這篇文章，回答后面小題以情動(dòng)人是文學(xué)永恒的魅力，“有我”才能“有情”。當(dāng)代文學(xué)要持續(xù)并發(fā)揚(yáng)抒情傳統(tǒng)。首先應(yīng)該重建主體性。抒情的衰退是時(shí)代轉(zhuǎn)型、文學(xué)變遷的綜合結(jié)果，但其直接的根源，是主體性的消散。抒情碎片化的根源正是主體的碎片化?！盁o(wú)我”的文學(xué)，自然難以有情感的卷入與激蕩，漠不關(guān)心的創(chuàng)作無(wú)法讓作者自己感動(dòng)，更無(wú)法打動(dòng)讀者。王國(guó)維有言：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物?！蓖鯂?guó)維的“無(wú)我”是指“我”的隱匿與潛伏，而放棄主體性的“無(wú)我”是“我”的撤退與缺席?！坝形摇钡奈膶W(xué)，其抒情才能明心見(jiàn)性，通過(guò)內(nèi)省將分離的主客體融為一體，構(gòu)筑獨(dú)異的境界。只有重構(gòu)獨(dú)立的主體，抒情才能夠卓爾不群，不向權(quán)威話語(yǔ)和大眾化的審趣味低頭，拒絕把抒情改造成功利目標(biāo)明確的現(xiàn)實(shí)工具，拒絕消費(fèi)化情調(diào)的滲透。重建主體性，應(yīng)當(dāng)擺脫雙重的迷茫。第一，中國(guó)傳統(tǒng)文化重群體、抑個(gè)人，群體化的象征秩序往往以抑制個(gè)人性為代價(jià)。建立在血緣基礎(chǔ)上的倫理觀念重視區(qū)分親疏遠(yuǎn)近，公共意識(shí)相對(duì)薄弱。第二，西方思想界對(duì)主體性閡限的反思，尤其是后現(xiàn)代哲學(xué)和文學(xué)對(duì)主體性的消散，吸引了不少漢語(yǔ)作家匯入解構(gòu)主體性的潮流。值得注意的是，后現(xiàn)代哲學(xué)所不滿的是主體性膨脹和唯我論傾向，而當(dāng)代漢語(yǔ)文學(xué)創(chuàng)作對(duì)主體性的消散，是對(duì)并不強(qiáng)健的主體性的拋棄，如同推倒一座尚未完工的建筑。消費(fèi)文化語(yǔ)境中的抒情之所以出現(xiàn)物化傾向，其根源在于人已經(jīng)不是主體，而是服從于附著在商品身上的資本，資本才是真正的主體。個(gè)性化是抒情的生命線，敞開(kāi)的主體應(yīng)當(dāng)以靈魂去激活對(duì)象，離開(kāi)了獨(dú)特的“我”就失去了個(gè)性和真實(shí)?？斩吹拇允降氖闱槿菀缀雎员淮哉叩恼鎸?shí)感受，甚至遮蔽他們的真實(shí)存在。不少底層小說(shuō)都體現(xiàn)出作家居高臨下的優(yōu)越感，而且作家對(duì)于底層的認(rèn)識(shí)與想象往往來(lái)源于間接信息。這種模式化的經(jīng)驗(yàn)與抒情和現(xiàn)實(shí)有多重的間隔，必然缺缺乏藝術(shù)個(gè)性。與敘述相比，抒情有更為鮮明的主觀色彩，打下了深刻的主體烙印。耐人尋思的是，日常化的、物化的抒情往往大同小異，諸如都市文學(xué)中的酒吧、咖啡廳、專(zhuān)賣(mài)店、城市地標(biāo)，追捧時(shí)尚事物，采用流行語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)。這樣的情感如同都市上空流轉(zhuǎn)的燈光，表面上如夢(mèng)如幻，實(shí)質(zhì)上都是技術(shù)復(fù)制的結(jié)果。“有情”的文學(xué)，不能僅僅停留于感傷，而應(yīng)該懷有一種介入性的關(guān)切。感傷始于主觀，又終于主觀，只是情緒的宣泄和單向的自我表演?！瓣P(guān)懷倫理”重視人和人之間的情感交流與互相關(guān)懷，重視自我與周?chē)巳航⑵降鹊年P(guān)系網(wǎng)絡(luò)，自我實(shí)現(xiàn)與他者的追求相互確證、相互推動(dòng)，注重發(fā)揮愛(ài)、尊重等情感因素的作用。它不是單向的實(shí)現(xiàn)，而是互動(dòng)共生的關(guān)系行為；不是一種俯視蕓蕓眾生的垂憫，而是一種平等的對(duì)話與交流，一種相濡以沫、兔死狐悲的情感交融。作家應(yīng)該忠實(shí)于個(gè)人的生命體驗(yàn)，將心比心地由人及我，推己及人，與他人共鳴，進(jìn)而對(duì)其命運(yùn)產(chǎn)生影響。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．要發(fā)揚(yáng)以情動(dòng)人文學(xué)傳統(tǒng)，首先就需要重建主體性，創(chuàng)作“有我”的文學(xué)。B．漢語(yǔ)作家盲從西方思想界解構(gòu)不強(qiáng)健主體性的潮流，進(jìn)而出現(xiàn)物化傾向。C．作家應(yīng)當(dāng)深入生活，以靈魂去激活對(duì)象，寫(xiě)出對(duì)于生活的獨(dú)特感受和感情。D．作家要關(guān)愛(ài)、尊重寫(xiě)作對(duì)象，與之平等對(duì)話，真誠(chéng)關(guān)切，并影響其命運(yùn)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．作者引用王國(guó)維“無(wú)我”說(shuō)陪襯自己提出的“無(wú)我”說(shuō)，避免引起讀者誤解。B．作者提出擺脫“雙重的迷?！?，屬于“怎樣重建主體性”的問(wèn)題，深化了論述。C．文章以代言式、標(biāo)簽化抒情隔離現(xiàn)實(shí)的弊病，從反面論述抒情個(gè)性化的重要性。D．文章以“感傷”的主觀性和單向性突出“關(guān)懷倫理”的平等、對(duì)話、參與特點(diǎn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)傳統(tǒng)文化重群體、抑個(gè)人，所以中國(guó)文學(xué)中的抒情受到一些消極影響。B．當(dāng)代文學(xué)抒情衰退直接的根源是主體性的消散，只有重建主體性才能走出困境。C．當(dāng)代作家應(yīng)超越個(gè)人的主觀情感，以國(guó)家、民族為念，抒發(fā)復(fù)興中華的大情懷。D．“關(guān)懷倫理”在中國(guó)文學(xué)史上有悠久的歷史，杜甫、白居易、范仲淹堪稱(chēng)典范。三、語(yǔ)言表述14．閱讀下面的文字，按要求作答。班級(jí)組織春游活動(dòng)，班長(zhǎng)寫(xiě)了一段導(dǎo)游詞，你覺(jué)得其中哪句詩(shī)用得不恰當(dāng)？說(shuō)說(shuō)你的理由。同學(xué)們，我們不遠(yuǎn)處有兩條山路。一條是小路，崎嶇不平，極其難走，但五分鐘后就會(huì)“柳暗花明又一村”，到達(dá)一片花草繁茂的開(kāi)闊地帶。這時(shí)大家會(huì)看到一處木屋，屋后翠竹蔽日，石階鋪地，流水環(huán)繞。同學(xué)們可以在那里感受“無(wú)可奈何花落去”的悠閑恬淡。另一條路較為平坦，可以直通山頂。堅(jiān)持爬到山頂?shù)耐?，便可“一覽眾山小”，將無(wú)邊景色盡收眼底。請(qǐng)大家自由選擇吧，但一定要注意安全呦！用錯(cuò)的詩(shī)句________________________________________________你的理由_________________________________________________________四、寫(xiě)作15．作文。每個(gè)人都有自己的玩伴，在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，不同時(shí)間段也有不一樣的玩伴：有的玩伴裝點(diǎn)了我們的故事，有的玩伴引發(fā)了我們的感慨，有的玩伴觸動(dòng)了我們的情思，有的玩伴……請(qǐng)以“玩伴”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：①除詩(shī)歌、戲劇外，文體不限；②要突出自己的體驗(yàn)和感悟，不得抄襲；③不少于600字；④文中不能出現(xiàn)真實(shí)的校名和人名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】試題分析：考查成語(yǔ)的正確使用。A巧奪天工：專(zhuān)指人工的精巧勝過(guò)天然制成,形容技藝十分高超。適用對(duì)象錯(cuò)誤。B美不勝收：形容好的東西太多，一時(shí)接受不盡。使用正確。C受益匪淺：指意識(shí)或形態(tài)方面有很大的收獲。使用正確。D夢(mèng)寐以求：睡夢(mèng)中都想著尋找，形容迫切地希望著。使用正確。據(jù)此，答案為A。2、D【解析】

ABC三項(xiàng)正確，D項(xiàng)錯(cuò)誤。簡(jiǎn)·愛(ài)與羅切斯特最終結(jié)了婚。3、B【解析】

A.“栩栩如生”形容畫(huà)作、雕塑中的藝術(shù)形象等，生動(dòng)逼真，就像活的一樣。適用對(duì)象有誤。C.誤用褒貶?！疤幮姆e慮”費(fèi)盡心機(jī)做壞事，貶義詞。D.“相敬如賓”指夫妻互相尊敬、愛(ài)護(hù)，您客氣。就像對(duì)待客人一樣。此處不能用來(lái)形容同學(xué)關(guān)系。故選B。4、C【解析】

本題考查文學(xué)常識(shí)。A項(xiàng)正確；B項(xiàng)正確；C項(xiàng)錯(cuò)誤，“露”指白露，而不是寒露；D項(xiàng)正確。故選C。5、C【解析】試題分析：此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。修改病句要盡量不改變?cè)?，在原意的基礎(chǔ)上進(jìn)行修改，改動(dòng)的字?jǐn)?shù)要盡量少。A句“顯示出”與“可見(jiàn)一斑”意義重復(fù)；B句“改善”與“營(yíng)養(yǎng)不良”動(dòng)賓搭配不當(dāng)；D“能否……”與“是……當(dāng)務(wù)之爭(zhēng)”雙向陳述與單向陳述不統(tǒng)一，答案為C?？键c(diǎn)：辨析或修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。6、1．①霍金去世。②霍金是天文學(xué)、理論物理學(xué)家。③霍金身患惡疾，但他不愿低頭，甚至不愿接受任何幫助。④霍金最喜歡的稱(chēng)呼。2．人生需要“頂住”。3．不合適。因?yàn)椤静牧先康冖芏蔚挠^點(diǎn)是“‘頂住’是執(zhí)著，堅(jiān)持不懈”，而【材料二】表現(xiàn)的是海倫·凱勒對(duì)生活、對(duì)生命的熱愛(ài)（或?qū)ι畹臒崆椋┮约鞍炎约涸谏钪懈惺艿膼?ài)奉獻(xiàn)給別人，不能證明觀點(diǎn)4．在人生的道路上，難免會(huì)有各種難題和壓力，而堅(jiān)持不懈、堅(jiān)忍不拔、堅(jiān)定不移等意志品質(zhì)是我們前進(jìn)的動(dòng)力，也能使我們走得更沉穩(wěn)，走得更遠(yuǎn)。結(jié)合生活實(shí)際來(lái)談即可【解析】1．篩選信息有三個(gè)原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對(duì)照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語(yǔ)言材料，選好答題的角度，組織好答題的語(yǔ)言。③快速瀏覽全文，驗(yàn)證答案。如“霍金，一代著名物理學(xué)家于2018年3月14日去世，享年76歲”是說(shuō)霍金去世?？蓮牡?段直接提取“霍金是天文學(xué)、理論物理學(xué)家”。還有“在21歲時(shí)，醫(yī)生診斷其患有肌萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥，只有兩年好活，但是，兩年光陰飛馳而去，他仍舊活著?；艚鸩辉笇?duì)惡疾低頭，甚至不愿接受任何幫助”是說(shuō)霍金身患惡疾，但他不愿低頭，甚至不愿接受任何幫助；“他最喜歡被視為是科學(xué)家，然后是科普作家，最重要的是，被視為正常人”是說(shuō)霍金最喜歡的稱(chēng)呼。2．考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取能力。答此題首先要讀懂上下文的內(nèi)容，進(jìn)而把握文章的中心，這樣才能確保答案的準(zhǔn)確無(wú)誤。標(biāo)題“人生需要‘頂住’”就是論點(diǎn)。標(biāo)題是讀者接觸議論文的第一信息，對(duì)讀者是否注意、選擇該議論文來(lái)閱讀具有重要的意義。標(biāo)題就是論點(diǎn)好處就是直截了當(dāng)，開(kāi)宗明義。一定要在通篇閱讀后作答。3．考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。材料二劃線內(nèi)容表現(xiàn)的是海倫·凱勒對(duì)生活的熱情以及把自己在生活中感受的愛(ài)奉獻(xiàn)給別人的精神，不能證明材料三第4段“‘頂住’是執(zhí)著，堅(jiān)持不懈”的觀點(diǎn)。所以不能用材料二的劃線內(nèi)容作為材料三第4段的論據(jù)。4．一問(wèn)，考查對(duì)文章重要語(yǔ)句的理解?！皩?duì)于人生而言，‘頂住’，是行穩(wěn)致遠(yuǎn)的‘發(fā)動(dòng)機(jī)’和‘壓艙石’”，這句話運(yùn)用了比喻論證的方法，“頂住”就是堅(jiān)持不懈、堅(jiān)忍不拔、堅(jiān)定不移等意志品質(zhì)。有力地證明這些意志品質(zhì)對(duì)人生的意義。二問(wèn)，此題的答案比較開(kāi)放。關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點(diǎn)說(shuō)清楚講明白。絕對(duì)不能離開(kāi)原文來(lái)斷定答案。立場(chǎng)要鮮明，根據(jù)要真實(shí)有效?？膳e現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)，即自己在日常生活中堅(jiān)持不懈、堅(jiān)忍不拔等意志品質(zhì)對(duì)健康成長(zhǎng)的積極意義。7、左臂懸敝筐北斗闌干南斗斜村南村北響繰車(chē)莫道不銷(xiāo)魂燕然未勒歸無(wú)計(jì)酒酣胸膽尚開(kāi)張弓如霹靂弦驚陟罰臧否此后漢所以?xún)A頹也以咨諏善道【解析】

這是考查學(xué)生默寫(xiě)古詩(shī)文的能力。復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先是要熟練背誦古詩(shī)文名篇、名段和名句；其次是要字字落實(shí)，默寫(xiě)中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字、更不能丟字添字；第三是要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的大意和基本內(nèi)容。默寫(xiě)時(shí)，要注意懸、敝、筐、繰、闌、消、魂、霹、靂、陟、臧、諏幾個(gè)易錯(cuò)的字形。寫(xiě)完之后，要重新讀一下詩(shī)句，看有沒(méi)有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。8、示例:在閱讀《水滸傳》時(shí)，我覺(jué)得梁山好漢重兄弟情義，講江湖義氣，路見(jiàn)不平拔刀相助是一種善：而讀了《紅巖》之后，我懂得了革命者為了信仰而奮斗，為了讓所有勞苦大眾過(guò)上好日子，甘愿付出所有，是一種更偉大的善?！窘馕觥?/p>

本題考查名著閱讀。本題難度不大，注意審題。第一，一定要結(jié)合名著中的相關(guān)內(nèi)容；第二、寫(xiě)的不是對(duì)善的理解，而是對(duì)善的理解是如何加深的，要有一個(gè)認(rèn)識(shí)的過(guò)程，如果是兩個(gè)材料，材料之間要有一種遞進(jìn)關(guān)系。二、閱讀9、1．羈旅：漂泊流浪2．“千里雁”一喻，將與親人分離后孤單的自己比作在千里遷徙中落單的孤雁，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了作者的孤獨(dú)感，有形影相吊之意?！熬徘锱睢币挥?，將在荒年、戰(zhàn)亂中離散的兄弟姐妹比作散飛的蓬草，表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)和親人的相思之情。深化了骨肉分離而自傷孤寂的感情。詩(shī)句以“雁”“蓬”為喻，表現(xiàn)手足離散天各一方，猶如紛飛千里的孤雁；辭別故鄉(xiāng)流離四方，仿佛深秋斷根的蓬草。形象而傳神地寫(xiě)出詩(shī)人飽經(jīng)戰(zhàn)亂、兄弟離散的飄零之苦?！窘馕觥?．本題考查的是對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可?！傲b旅”的含義是“漂泊流浪”。2．本題考查對(duì)“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”一句的賞析。結(jié)合詩(shī)中對(duì)秋天景物的描寫(xiě)以及注釋內(nèi)容，理解“雁”“蓬”這兩個(gè)事物的比喻義，抓住關(guān)鍵字詞“吊影”，即可體會(huì)詩(shī)人孤獨(dú)思鄉(xiāng)的情感。10、1．B2．①出名②有學(xué)問(wèn)的人③撥弄，彈奏④爬上3．①苔蘚碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。②沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)聲擾亂耳朵，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。4．比興（起興）高潔傲岸【解析】1．試題分析：字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等。在具體的語(yǔ)言環(huán)境中遇到多音多義字時(shí)，要先弄清楚它們?cè)谠~語(yǔ)或句子中的意義，再根據(jù)音義對(duì)應(yīng)的規(guī)律辨別讀音。B項(xiàng)錯(cuò)誤。改為：德馨（xīn）。2．試題分析：考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“名”：出名。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“上”“簾青”“勞形”等字詞的翻譯。特別是“絲竹”“案牘”借代意義的翻譯。點(diǎn)睛：文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。4．試題分析：一空，考查文章的寫(xiě)作手法?！吧讲辉诟?，有仙則名。水不在深，有龍則靈”四句運(yùn)用了比興手法。比就是譬喻，是對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。“興”就是起興，是借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，所以后來(lái)“比興”二字常聯(lián)用，專(zhuān)用以指詩(shī)有寄托之意。二空，把握作者要抒發(fā)的思想感情。可通過(guò)分析具體文句或抓住直抒胸臆的句子作答。如可分析“斯是陋室，惟吾德馨”“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”幾句，即可歸納出作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。譯文：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺(jué)不到簡(jiǎn)陋了）。長(zhǎng)到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾亂雙耳，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢?11、1．本文主要講述了石頭跟隨老邵頭學(xué)木匠技術(shù)，借師傅給徒弟準(zhǔn)備的“一碗泡煎餅”巧妙地體現(xiàn)了師傅育徒有方、徒弟體會(huì)師傅良苦用心的一個(gè)小故事。2．交代故事的主要人物及背景，為下文寫(xiě)“一碗泡煎餅”作鋪墊。3．因?yàn)槭^給師傅泡煎餅的水根本就不是什么開(kāi)水，而是剛有點(diǎn)冒熱氣的溫水。原以為要挨餓的他，沒(méi)想到師傅那碗泡煎餅是專(zhuān)門(mén)為他留的。照應(yīng)了下文三師兄所說(shuō)的“你第一天來(lái)，師傅他老人家心疼你，怕你吃不飽，這是變著法子讓你吃口飽飯呢。我剛來(lái)的時(shí)候，也是這樣。”聯(lián)想到師傅的良苦用心，石頭心里十分感動(dòng)加自責(zé)，所以他才邊吃邊流淚了。4．老邵頭手藝好，脾氣卻很差，從“有爹娘生，沒(méi)爹娘教?！币谎灾羞€看出了老邵頭說(shuō)話粗俗。從給石頭吃那一碗泡煎餅的行為中又可以看出他教育徒弟用心良苦，既嚴(yán)厲關(guān)心，又細(xì)心體貼周到。老邵頭教育徒弟做到立德樹(shù)人，讓徒弟懂得學(xué)做事先學(xué)做人的道理，是一個(gè)育徒有方，令人又敬又愛(ài)又“恨”的好師傅。5．結(jié)合文章和鏈接材料，聯(lián)系生活實(shí)際，從老邵頭、從石頭、曼德拉各自處事、看問(wèn)題的角度談嚴(yán)師出高徒，嚴(yán)愛(ài)相濟(jì)，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)直面生活中的痛苦、怨恨等，言之成理，語(yǔ)句通順即可?！窘馕觥?/p>

1．本題主要考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的概括能力。整體感知文章內(nèi)容可知，本文的人物是石頭和老邵頭，主要事件是石頭跟隨老邵頭學(xué)木匠技術(shù)，借師傅給徒弟準(zhǔn)備的“一碗泡煎餅”，結(jié)果是師傅育徒有方、徒弟體會(huì)師傅良苦用心。概括的時(shí)候，把主要人物和事件概括清楚即可。有結(jié)果的，最好把結(jié)果概括出來(lái)。2．本題考查文章文段的作用。一般從結(jié)構(gòu)上與內(nèi)容上這兩個(gè)角度來(lái)回答。開(kāi)頭在文中的作用：結(jié)構(gòu)：點(diǎn)題、引出下文、總領(lǐng)全文、為下文作鋪墊、設(shè)置懸念。內(nèi)容：突出人物品質(zhì)/情感。此文第一段“石頭家里窮，早早輟學(xué)跟著老邵頭學(xué)木匠?！睂?xiě)出了人物石頭和老邵頭，因?yàn)楦F輟學(xué)而學(xué)木匠的事，引出下文對(duì)“一碗泡煎餅”的敘寫(xiě)做鋪墊。3．此題不難，根據(jù)上下文理解石頭流淚的原因，“石頭告訴三師兄，他給師傅泡煎餅的水根本就不是什么開(kāi)水，而是剛有點(diǎn)冒熱氣的溫水。他剛才去提水，沒(méi)有開(kāi)水，他就想著用溫水混過(guò)去，沒(méi)想到師傅那碗泡煎餅是專(zhuān)門(mén)為他留的。剛才師傅說(shuō)煎餅燙嘴時(shí)，石頭就明白了，師傅的關(guān)愛(ài)，讓他心里感動(dòng)又自責(zé)，所以剛才他才邊吃邊流淚了。”善于根據(jù)上下文來(lái)理解題目。4．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫(xiě)方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。如：“老邵頭手藝好，脾氣卻很差，稍不順心，就對(duì)徒弟一頓臭罵?！笨芍仙垲^脾氣不好；“有爹娘生，沒(méi)爹娘教?！闭f(shuō)話粗俗；“每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，師傅都會(huì)變著法子，給我留一口。”側(cè)面襯托老邵頭的細(xì)心體貼周到。5．考查學(xué)生的分析拓展能力。材料中曼德拉博大的胸懷與寬容精神給世界帶來(lái)了震撼，也給我們帶來(lái)了人生的啟示，原諒他人，其實(shí)是升華自己；悲痛和怨恨是牢獄，要從思想上解放自己，放開(kāi)糾結(jié)的過(guò)往，踏步向前。在聯(lián)系本文老邵頭的寬嚴(yán)相濟(jì)，立德樹(shù)人，學(xué)會(huì)直面生活中的痛苦、怨恨等，結(jié)合自己的實(shí)際來(lái)談即可。12、1．窘迫心虛（過(guò)意不去）、羞愧難當(dāng)（尷尬疑惑）2．【示例1】嘲笑，認(rèn)為“我”創(chuàng)造了一件偉大的藝術(shù)品自己卻不會(huì)欣賞，我的成功只是鄉(xiāng)巴佬的幸運(yùn)罷了；贊賞的笑，認(rèn)為“我”創(chuàng)造了一件偉大的藝術(shù)品卻把它說(shuō)成“可憐巴巴的食物”，謙虛之中又有幽默?！臼纠?】懵笑、從眾的笑，雖然不清楚這件作品的藝術(shù)價(jià)值，但是大家都因?yàn)椤拔摇钡难孕卸l(fā)笑，跟著大家一起笑不會(huì)顯得自己沒(méi)有欣賞藝術(shù)的水平；鼓勵(lì)的笑，認(rèn)為我謹(jǐn)小慎微不敢當(dāng)眾承認(rèn)自己的作品，想以笑聲鼓勵(lì)“我”去接納這偉大的藝術(shù)品；不屑的笑，認(rèn)為這樣平凡普通的東西都被認(rèn)為是偉大的藝術(shù)品，質(zhì)疑評(píng)委的鑒賞能力。3．【示例1】從小說(shuō)選材上來(lái)看，布赫瓦爾德善于從日?；罨钠瑪嗳胧?，通過(guò)細(xì)微的小事來(lái)展開(kāi)深刻的諷刺。小說(shuō)開(kāi)頭提到我在超級(jí)市場(chǎng)，買(mǎi)了一些晚餐吃的東西。并在回家路上，拐進(jìn)了一家剛舉行完一個(gè)通俗藝術(shù)展覽開(kāi)幕式的展覽館，這些都是生活中極其常見(jiàn)的場(chǎng)景，但卻在一些列的巧合中，形形色色的人物姿態(tài)盡顯、丑態(tài)畢露?！臼纠?】從懸念設(shè)置來(lái)看，作者在小說(shuō)情節(jié)推進(jìn)過(guò)程中巧設(shè)懸念，“我”落下了裝晚餐材料的包回去會(huì)發(fā)生什么，“我”承認(rèn)這件藝術(shù)品只是超市購(gòu)來(lái)的普通的食物時(shí)觀眾會(huì)有什么反應(yīng)，“我”又一次帶著裝滿食物的包返回展館時(shí)評(píng)委們會(huì)有什么反應(yīng)，懸念的設(shè)置能激發(fā)讀者的閱讀興趣，隨著這些懸念的解開(kāi)故事情節(jié)也發(fā)生了轉(zhuǎn)折，讓情節(jié)變得曲折生動(dòng)，主旨內(nèi)涵逐步豐富。【示例3】從小說(shuō)結(jié)尾安排來(lái)看，作者巧妙地用上了留白手法，讓讀者進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，聽(tīng)到批評(píng)家的否定后我是什么反應(yīng)？最后是怎樣收?qǐng)龅?？作者并未明確寫(xiě)出，讀者的猜測(cè)和聯(lián)想使得人物形象更加飽滿，小說(shuō)的主題變得耐人尋味。4．【示例】“我”第一次買(mǎi)的東西無(wú)意間成了“藝術(shù)品”，當(dāng)“我”極力說(shuō)明時(shí)評(píng)委們卻處處為我掩飾，大力吹捧贊美我的作品并認(rèn)為我“偉大而又有幽默感”，這也是他們?cè)跇O力維護(hù)自己的權(quán)威地位，生怕自己的“獨(dú)具慧眼”遭到質(zhì)疑和嘲笑。（旁邊的觀賞者們則是一種盲從的心理，迷信評(píng)委權(quán)威的評(píng)價(jià)，通過(guò)跟風(fēng)附和來(lái)彰顯自己高超的審美能力。）而“我”刻意為了獲利第二次來(lái)參展時(shí)，批評(píng)家發(fā)現(xiàn)了我的意圖并認(rèn)為我“被勝利沖昏了頭腦”,表面上看是說(shuō)我的創(chuàng)作靈感完全枯竭，實(shí)際上是“我”在獲得好處之后馬上又故伎重演讓評(píng)論家們大為惱怒，（而觀眾仍舊是在對(duì)權(quán)威的評(píng)論盲目附和。）作者通過(guò)評(píng)論家、觀展者前后不同言行的強(qiáng)烈對(duì)比，諷刺了社會(huì)上那一些所謂的權(quán)威只是在夸夸其談、自我掩飾，而旁觀者也只是一味地迷信權(quán)威、盲從專(zhuān)家。我們現(xiàn)在的社會(huì)何嘗沒(méi)有這樣的人，人們?cè)谝恍皩?zhuān)家”不負(fù)責(zé)任的言論下失去了方向，只是隨聲附和、隨波逐流，對(duì)于不合理的現(xiàn)象我們應(yīng)該有自己理性的思考，不要讓荒謬變成了真理。【解析】1．本題考查揣摩人物的心理。解答此題根據(jù)表格中給出的內(nèi)容或特點(diǎn)提示，找到相對(duì)應(yīng)的段落內(nèi)容，從段落中提取出相關(guān)的語(yǔ)句分析作答即可。如①空，可依據(jù)第（14）段“我本是一個(gè)謙卑的人，聽(tīng)了這話我感到臉頰發(fā)熱。”分析。②空，“被否定時(shí)”最后一段“其他人指指點(diǎn)點(diǎn),小聲附和著”可見(jiàn)“羞愧難當(dāng)”。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?！翱蓱z巴巴的食物”被眾人盛贊為藝術(shù)品時(shí)，“我”辯解著“可是……它并不是什么藝術(shù)品，而是一些可憐巴巴的食物，買(mǎi)給家人做晚餐的……”緊接著，展覽廳爆發(fā)出一陣哄堂大笑。這“哄堂大笑”包含很多“笑聲”，如：因?yàn)椤拔摇薄爸t虛又幽默”而贊賞的笑；因?yàn)椤拔摇钡难孕卸l(fā)出從眾的笑；或是嘲笑，認(rèn)為“我”創(chuàng)造了一件偉大的藝術(shù)品自己卻不會(huì)欣賞；還有的認(rèn)為這樣平凡普通的東西都被認(rèn)為是偉大的藝術(shù)品，質(zhì)疑評(píng)委的鑒賞能力，而發(fā)出不屑的笑。答案不唯一。3．本題考查對(duì)小說(shuō)寫(xiě)作特點(diǎn)的分析。要求從小說(shuō)構(gòu)思的任一角度（如小說(shuō)取材、懸念設(shè)置、結(jié)尾藝術(shù)等）簡(jiǎn)要分析。本文從小說(shuō)選材上來(lái)看，小說(shuō)開(kāi)頭提到“我”在超級(jí)市場(chǎng)，買(mǎi)了一些晚餐吃的東西。并在回家路上，拐進(jìn)了展覽館，這些生活中極常見(jiàn)的場(chǎng)景片斷，一些列的巧合中，形形色色的人物姿態(tài)盡顯、丑態(tài)畢露。作者善于通過(guò)細(xì)微的小事來(lái)展開(kāi)深刻的諷刺。從小說(shuō)結(jié)尾安排來(lái)看，“其他人指指點(diǎn)點(diǎn),小聲附和著……”省略號(hào)后的留白給讀者留下想象、思考的空間，耐人尋味。也可從懸念的角度分析。4．本題考查對(duì)文章主題的個(gè)性化理解。解答時(shí)，立足于對(duì)文意的理解，找到原文相關(guān)語(yǔ)句并給出自己的理解即可。文中寫(xiě)“我”第一次買(mǎi)的東西成了“藝術(shù)品”，大加贊賞；“我”第二次來(lái)參展時(shí)，批評(píng)家認(rèn)為我“被勝利沖昏了頭腦”，說(shuō)我的創(chuàng)作靈感完全枯竭。作者通過(guò)評(píng)論家、觀展者前后不同言行的強(qiáng)烈對(duì)比，諷刺了社會(huì)上那一些所謂的權(quán)威只是在夸夸其談、自我掩飾，而旁觀者也只是一味地迷信權(quán)威、盲從專(zhuān)家。我們現(xiàn)在的社會(huì)何嘗沒(méi)有這樣的人，人們?cè)谝恍皩?zhuān)家”不負(fù)責(zé)任的言論下失去了方向，只是隨聲附和、隨波逐流，對(duì)于不合理的現(xiàn)象我們應(yīng)該有自己理性的思考，不要讓荒謬變成了真理。生活中無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在藝術(shù)，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)而刻意制造藝術(shù)時(shí)，生活已經(jīng)不是藝術(shù)了。保持一個(gè)自然無(wú)功利的心境，生活的藝術(shù)韻味便無(wú)處不在。藝術(shù)的最高境