高等教育心理學(xué)題庫

PAGE1高等教育心理學(xué)題庫填空題部分1．1967年，美國心理學(xué)家奈塞爾發(fā)表了《認(rèn)知心理學(xué)》一書，標(biāo)志著現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的正式誕生。2．德國著名心理學(xué)家馮特l879年在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，這是心理學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。3．西方心理學(xué)的理論流派主要有構(gòu)造主義、機(jī)能主義、行為主義、格式塔心理學(xué)、精神分析學(xué)派。4．精神分析學(xué)派的代表人物是弗洛伊德，重視對異常心理和異常行為進(jìn)行分析，強(qiáng)調(diào)研究無意識現(xiàn)象。5．人本主義心理學(xué)的代表人物是馬斯洛和羅杰斯，認(rèn)為心理學(xué)研究的首要任務(wù)在于了解人，揭示人的本性，必須從人的存在出發(fā)，以人為本，用整體分析法對人做出完備的描述。6精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人是奧地利維也納精神病醫(yī)生弗洛伊德。7行為主義學(xué)派的創(chuàng)始人是美國心理學(xué)家華生。8.人本主義心理學(xué)的主要發(fā)起人是：馬斯洛。9.動物心理實(shí)驗(yàn)首創(chuàng)者、教育心理學(xué)體系的創(chuàng)始人是，他提出了說。10.桑代克提出了三條學(xué)習(xí)定律包括準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律.11美國心理學(xué)家桑代克認(rèn)為，問題解決是一個嘗試錯誤漸進(jìn)過程。12當(dāng)代美國認(rèn)知說的代表人物是：布魯納，是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法的提倡者。布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動地形成刺激--反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是主動的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。13美國心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為，中等程度的動機(jī)水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高.14德國心理學(xué)家苛勒與1917年提出的一種解決問題的性質(zhì)和過程的頓悟模型。15.奧蘇伯爾將學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)（接收學(xué)習(xí)）和意義學(xué)習(xí)（發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)）。奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該遵循逐漸分化和整合協(xié)調(diào)的教學(xué)原則。為了激活新舊知識之間的實(shí)質(zhì)性聯(lián)系,提高已有知識對接受知識的有效影響,奧蘇伯爾提出了“先行組織者”(advanceorganizer)的教學(xué)策略。奧蘇伯爾在《學(xué)校學(xué)習(xí)》中提出的動機(jī)類型主要由三個方面的內(nèi)驅(qū)力組成，分別是：認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。16.動機(jī)期望理論的代表人物是托爾曼和勒溫。17.成就動機(jī)理論的代表人物之一阿特金森將個體的成就動機(jī)分為兩類，一類是力求成功的動機(jī)，另一類是避免失敗的動機(jī)。18.維納將成敗歸因理論從三個維度劃分為：內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控性歸因和不可控性歸因；維納又把人們活動成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為四個因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞。19.社會學(xué)習(xí)論是由心理學(xué)家班杜拉于20世紀(jì)60年代提出來的20.心理學(xué)家霍曼斯指出，人際交往在本質(zhì)上是一個社會交換的過程。21.道德發(fā)展階段理論主要包括皮亞杰的觀察法和對偶故事法；柯爾伯格的兩難故事法。22．安德森把個體的知識分為陳述性知識和程序性知識。陳述性知識也叫描敘性知識，是個人具備有意識的提出線索，因而能直接陳述的知識，用來回答事物是什么，為什么，區(qū)別和辨別事物，主要通過記憶獲得，也叫記憶性知識。23.1905年法國心理學(xué)家比奈和醫(yī)生西蒙制定了“測驗(yàn)量表”來測定人的智力，目前影響較大、運(yùn)用較廣的智力測驗(yàn)量表是“智力測驗(yàn)量表”。24.知識學(xué)習(xí)的過程一般包括：知識的準(zhǔn)備、知識的感知、知識的理解、知識的鞏固和知識的應(yīng)用等五個基本環(huán)節(jié)。25.在知識學(xué)習(xí)的過程中經(jīng)常用到的感知規(guī)律主要有：強(qiáng)度律、差異律、活動律、組合律、對比律。26．個體心理是指個人具有的或個人身上發(fā)生的心理現(xiàn)象，個體心理可以分為心理動力、心理過程、心理狀態(tài)、心理特征四個方面27．人的心理是一種動態(tài)的活動過程，包括認(rèn)知過程、情緒過程、意志過程。28．心理特征是人們在認(rèn)知、情緒和意志活動中形成的穩(wěn)固意識特性，主要包括能力、氣質(zhì)、性格29．一個完整的教學(xué)活動過程包括明確教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)分析、確定學(xué)生原有水平、設(shè)計(jì)教學(xué)課程、實(shí)施教學(xué)和教學(xué)評價六個方面。30．“學(xué)生的學(xué)與教師的教”反映了教育心理學(xué)對象的特殊性。31．我國50多年來教育心理學(xué)的發(fā)展大致經(jīng)歷了改造、繁榮、破壞、新生四個時期。32．高等教育心理學(xué)的重要作用是有助于提高師資水平、有助于提高教育教學(xué)質(zhì)量、有助于進(jìn)行教育教學(xué)改革33.高等教育心理學(xué)研究的具體方法有觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法及個案法34．青年大學(xué)生正處于從不成熟到成熟的過渡階段，他們的生理和心理都在迅速發(fā)展。所以高等教育心理學(xué)的研究必須堅(jiān)持發(fā)展的原則，從發(fā)展的角度來分析影響大學(xué)生心理發(fā)展的要素，研究大學(xué)生心理發(fā)展的趨勢和階段。35.教師隊(duì)伍建設(shè)的重點(diǎn)在于提高青年教師的教學(xué)水平。36.教育實(shí)驗(yàn)法運(yùn)用的核心是試驗(yàn)設(shè)計(jì)，實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中應(yīng)該遵守的兩項(xiàng)基本原則是隨機(jī)化原則和局部控制原則37.教師的三種教學(xué)水平為：嘗試式教學(xué)、因循式教學(xué)、策略式教學(xué)。38.記憶是通過識記、保持和回憶（再認(rèn)或再現(xiàn)）等方式，在人腦中積累和保持個體經(jīng)驗(yàn)的過程。39.根據(jù)記憶時間長短不同，可以把記憶分成、、和三種。40.學(xué)生的解題過程包括審題、題目歸類、重現(xiàn)有關(guān)知識、找出問題的答案四個環(huán)節(jié)。41.動作技能的形成一般經(jīng)歷四個主要階段：認(rèn)知階段、動作分解階段、動作聯(lián)系階段、自動化階段。42.動作技能的形成具有以下特征：動作的有意識控制減弱、利用線索的減少、動覺控制的加強(qiáng)、運(yùn)動圖式的形成、預(yù)見和應(yīng)變能力的增強(qiáng)。43.元認(rèn)知就是對認(rèn)知的認(rèn)知，包括元認(rèn)知知識、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控三個方面的內(nèi)容。元認(rèn)知策略，就是個體調(diào)節(jié)和控制認(rèn)知行為的方法與規(guī)則，是個體在學(xué)習(xí)中隨經(jīng)驗(yàn)的增長而逐漸發(fā)展起來。元認(rèn)知策略包括計(jì)劃策略，監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。44.學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為有效地達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，在認(rèn)知與元認(rèn)知的基礎(chǔ)上對學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)心態(tài)的選擇和調(diào)控。45.記憶編碼策略很多，主要有組塊、替換、聯(lián)想、理解、記憶術(shù)、編織知識網(wǎng)絡(luò)、描繪事物形象、群集策略、畫內(nèi)容框架圖。46.創(chuàng)造的心理過程分為四個階段：準(zhǔn)備階段、醞釀階段、豁然開朗階段、驗(yàn)證階段。47.影響大學(xué)生問題解決的主要心理因素有問題表征、情緒狀態(tài)、動機(jī)強(qiáng)度、定勢作用、功能固著、遷移影響、原型啟發(fā)。48.“四分法”認(rèn)為品德結(jié)構(gòu)由道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德行為四要素組成。49.品德矯正的心理策略主要有：過矯正、防范協(xié)約、強(qiáng)化暫停、表征性獎勵。50.人際吸引的因素主要有：相似吸引、互補(bǔ)吸引、儀表吸引、人格吸引。51.1989年聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織提出二十一世紀(jì)健康新概念：健康不僅是沒有疾病，而且包括軀體健康、心理健康、社會適應(yīng)良好和道德健康。52.當(dāng)智商達(dá)到130以上時，其智力水平為超常，占總?cè)丝诘?.275%；110—129時，為偏高；時，為中常，占總?cè)丝诘?9.714%；70—89時，為偏低；69以下時，為低常。53.氣質(zhì)是指一個人心理活動穩(wěn)定的動力特征。54.氣質(zhì)可分為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)四種類型。55.常用的氣質(zhì)鑒別方法有觀察法、條件發(fā)射測定法、測驗(yàn)法。56.性格的結(jié)構(gòu)是由性格的態(tài)度特征、性格的理智特征、性格的情緒特征、性格的意志特征四個方面組成。57教師監(jiān)控能力分為自我指向型和任務(wù)指向型。自我指向型的教學(xué)監(jiān)控能力主要是指教師對自己教學(xué)觀念，教學(xué)興趣，動機(jī)水平，情緒狀態(tài)的心理操作因素進(jìn)行調(diào)控的能力。58．變式就是用不同的形式的直觀材料或事物說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)屬性。59認(rèn)知操作是解決問題的過程，有以下四個基本特點(diǎn)：問題情境性，目的指向性，操作序列性和認(rèn)知操作性。60.自我意識表現(xiàn)為認(rèn)知的，情感的和意志的三種形式，分別稱為自我認(rèn)識，自我體驗(yàn)和自我調(diào)控。自我體驗(yàn)是自我意識的情感成分，在自我認(rèn)識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，反映個體對自己所持有的態(tài)度。自尊是自我體驗(yàn)中最主要的方面。61強(qiáng)化包括外部強(qiáng)化，替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化三種形式。62解決問題的思維過程可分為發(fā)現(xiàn)問題，明確問題，提出假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)四個階段。63心理學(xué)上，把人對自己進(jìn)行某一活動能力的主觀判斷稱為效能感。效能感的高低往往會影響一個人的認(rèn)知和行為。教師的教學(xué)效能感是指教師對自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績的能力的主觀判斷。教師的教學(xué)效能感可分為一般教育效能感和個人教學(xué)效能感。64．人類個體的思維有不成熟到成熟經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展過程，一般經(jīng)歷言語前思維，直覺行動思維，具體形象思維，形式邏輯思維和辨證邏輯思維五個階段。65.分析一般有兩種形式：過濾式分析和綜合性分析。過濾式分析是對問題的條件與要求進(jìn)行粗淺的分析和試探性解決。66．班集體內(nèi)的非正式群體有幾個方面的特點(diǎn)：心理相容，凝聚力強(qiáng)，會產(chǎn)生非正式領(lǐng)導(dǎo)。67．個體心理是指個人所具有或在個人身上所發(fā)生的心理現(xiàn)象，可以分成心理動力，心理過程，心理狀態(tài)和心理特征四個方面。人的心理是一種動態(tài)的活動過程，包括認(rèn)知過程，情緒過程和意志過程。68.廣義的學(xué)習(xí)是指人和動物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。69.人際交往的基本原則包括交互性原則，社會交換原則，自我價值保護(hù)原則和情境控制原則。70.自我效能感是指人對自己能否成功地進(jìn)行某種成就行為的主觀推測和判斷，包括兩個成分：結(jié)果預(yù)期和效能預(yù)期。71.道德品質(zhì)不良轉(zhuǎn)化過程必須經(jīng)歷醒悟，轉(zhuǎn)變以及鞏固和穩(wěn)定三個階段。72.研究表明，遺忘的發(fā)展是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速型。73.動機(jī)有三大功能：一是激活功能，二是指向功能，三是強(qiáng)化功能。個體自我意識從發(fā)生，發(fā)展到相對穩(wěn)定和成熟要經(jīng)過三個時期：自我中心期，客觀化時期和主觀化時期。74.實(shí)驗(yàn)法可分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和自然實(shí)驗(yàn)兩種。自然實(shí)驗(yàn)也叫現(xiàn)場實(shí)驗(yàn)法是高等教育心理學(xué)研究中最常用的一中研究方法。75.影響較大的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)方法有頭腦風(fēng)暴發(fā)和戈登技術(shù)法。76.價值觀辨析理論是以人本主義為哲學(xué)基礎(chǔ)。77.個人發(fā)展模式是以人本主義心理學(xué)為理論基礎(chǔ)。78.測驗(yàn)的效度指測量的正確性和有效性。選擇題部分一、單項(xiàng)選擇題（請從四個備選項(xiàng)中選擇一個符合題目要求的正確答案，并將其代碼填寫在題后括號內(nèi)，錯選、多選或未選均無分。）1.心理過程包括(D)A.認(rèn)識過程,情緒過程與行為過程B.知覺過程,情緒過程與行為過程C.感覺過程,知覺過程與意志過程D.認(rèn)識過程,情緒過程與意志過程2.是在人對現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式中表現(xiàn)出來的比較獨(dú)特的心理特征的總和(B)A.氣質(zhì)B.性格C.興趣D.能力3.人格中具有核心意義的部分是（A

）。

A、性格B、氣質(zhì)

C、能力

D、個性傾向4.哲學(xué)與心理學(xué)家于1879年在德國的萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個心理實(shí)驗(yàn)室,從而使心理學(xué)成為了一門獨(dú)立的科學(xué)(D)A.艾賓浩斯(Ebbinghaus)B.繆勒(E.Muller)C.費(fèi)希納(Fechner)D.馮特(W.Wundt)5.認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)研究人的行為而不是人的意識,強(qiáng)調(diào)環(huán)境的重要作用,用刺激—反應(yīng)來解釋行為的學(xué)派理論是（A）A.行為主義B.精神分析主義C.人本主義D.認(rèn)知心理學(xué)6.重視動機(jī)和潛意識現(xiàn)象的研究,強(qiáng)調(diào)本能對人格的影響,具有夸大潛意識作用傾向的學(xué)派(理論)是（B）A.機(jī)能主義B.精神分析主義C.構(gòu)造主義D.認(rèn)知心理學(xué)7.教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的什么規(guī)律的科學(xué)（

C）A．基本教育規(guī)律

B．基本教學(xué)規(guī)律

C．基本心理規(guī)律

D．基本身心規(guī)律8.＿＿＿是美國最早對動物的學(xué)習(xí)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的心理學(xué)家，他被認(rèn)為是教育心理學(xué)的開創(chuàng)者。（D）A華生B赫爾C斯金納D桑代克8、福勒認(rèn)為，當(dāng)教師較多地關(guān)注“學(xué)生是否喜歡我”，“同事怎么看我”，“領(lǐng)導(dǎo)怎么評價我”時，他主要處在教師成長歷程的（A）A、關(guān)注生存階段B、關(guān)注情景階段C、關(guān)注學(xué)生階段D、關(guān)注成就階段9.衡量一個教師是否成熟的主要標(biāo)志是能否自覺地關(guān)注（

B）A．教材

B．學(xué)生

C．情景

D．生存10.主要表現(xiàn)為過分的抱負(fù),過節(jié)奏,高效率,好沖動,固執(zhí),個性急躁,匆匆忙忙,大聲說話,富含敵意,競爭意識特強(qiáng),善于進(jìn)取,求成心切,好爭辯,好爭勝屬于(B).A.B型性格B.A型性格C.D型性格D.C型性格11.主要表現(xiàn)為沉默,沉思,音調(diào)低,生活較為悠閑,節(jié)奏慢,對工作要求較為寬松,缺乏主見,個性隨和,順從,抱負(fù)少,對成敗得失看得較為淡薄等屬于(A)A.B型性格B.A型性格C.D型性格D.C型性格12．教師實(shí)現(xiàn)其中心角色的主要途徑是(A)。A．教學(xué)B．參與學(xué)校管理．C．科學(xué)研究D．建立良好的師生關(guān)系13．張老師每次和別人說起自己的職業(yè)，都會充滿自豪感。這說明張老師處于(D)。A．教師職業(yè)角色認(rèn)知階段B．教師職業(yè)角色認(rèn)同階段C．教師職業(yè)角色信念階段D．教師職業(yè)角色內(nèi)化階段14．教師是學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者，是紀(jì)律的監(jiān)督、維持者，所以說教師可以擔(dān)當(dāng)起(D)。A．育人的角色B．研究的角色C．代理的角色D．管理的角色15.如果教師喜歡某些學(xué)生,對他們抱有較高期望,經(jīng)過一段時間,學(xué)生感受到教師的關(guān)懷,愛護(hù)和信任,會更加自尊,自信,自愛,自強(qiáng),誘發(fā)出一種積極向上的激情,從而,這些學(xué)生就易取得如老師期望的效果.這種效應(yīng)被稱為（D）A.皮格馬利翁效應(yīng)B.羅森塔爾效應(yīng)C.教師期望效應(yīng)D.皮格馬利翁效應(yīng)或羅森塔爾效應(yīng)或教師期望效應(yīng)均可16.學(xué)生“品德差、學(xué)習(xí)差，幾乎沒有合作行為，而且誰也不知道該做什么”，這是學(xué)生對

領(lǐng)導(dǎo)方式的典型反應(yīng)。(B)A.民主型；B.放任自流型；C.仁慈專斷型；D.強(qiáng)硬專斷型。17.當(dāng)某教師在課堂時，學(xué)生不聲不響，而當(dāng)離校或離開課堂以后，學(xué)生紀(jì)律立即松懈。與這種課堂紀(jì)律有關(guān)的教師領(lǐng)導(dǎo)類型最可能是（A）。A、專斷型；B、民主型；C、放任型；D、無法確定。18．某教師認(rèn)為，“學(xué)生骨頭輕，不能給他們好臉色看”。具有這種觀點(diǎn)的教師最可能的領(lǐng)導(dǎo)類型是(D)。A．仁慈專斷型B．放任自流型C．民主型D．強(qiáng)硬專斷型19.有位中學(xué)教師經(jīng)常外出開會，但班級管理完全交給學(xué)生自己，紀(jì)律居然井然有序。這一教師的領(lǐng)導(dǎo)最可能屬于(B)。A.仁慈專斷型；B.民主型；C.強(qiáng)硬專斷型；D.放任型。20.最早提出“自我效能感”這一概念的心理學(xué)家是（D）A、桑代克B、斯金納C、馬斯洛D、班杜拉21.指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。(B)A．教學(xué)效能感B．自我效能感C．自我控制感D．自我統(tǒng)一感22.指教師對自己影響學(xué)生行為和學(xué)習(xí)成績的能力的主觀判斷.這種判斷,會影響教師對學(xué)生的期待,對學(xué)生的指導(dǎo)等行為,從而影響教師的工作效率（A）A.教學(xué)效能感B.自我效能感C.自我控制感D.自我同一感23.是教師以自己的教學(xué)活動過程為思考對象,來對自己所做出的行為,決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程,是一種通過提高參與者的自我覺察水平,來促進(jìn)能力發(fā)展的途徑。(A)A.教學(xué)反思B.教學(xué)監(jiān)控C.教學(xué)計(jì)劃D.教學(xué)設(shè)計(jì)24．在教學(xué)反思過程中，反思最集中體現(xiàn)在(C)。A．積極的驗(yàn)證階段B．重新概括階段C．觀察與分析階段D．具體經(jīng)驗(yàn)階段25.是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的而在教學(xué)的全過程中,將教學(xué)活動本身作為意識對象,不斷地對其進(jìn)行積極主動的計(jì)劃,檢查,評價,反饋,控制和調(diào)節(jié)(B)。A.教學(xué)反思B.教學(xué)監(jiān)控C.教學(xué)計(jì)劃D.教學(xué)設(shè)計(jì)26．教師的教學(xué)監(jiān)控能力真正提高的重要標(biāo)志是(B)。A．教學(xué)監(jiān)控的敏感性增強(qiáng)B．教學(xué)監(jiān)控的遷移性增強(qiáng)C．教學(xué)監(jiān)控由他控到自控D．教學(xué)監(jiān)控達(dá)到自動化27．在具備一定的學(xué)科知識之后，成為影響教師教學(xué)效果的關(guān)鍵性因素。(A)A．教學(xué)監(jiān)控能力B．教學(xué)反思能力C．教師的威嚴(yán)D．師愛28．教師根據(jù)教育實(shí)踐中遇到的新情況、新問題特別是突發(fā)事件，迅速做出判斷、果斷加以處理并取得良好效果的教育行為稱為(D)。A．教育管理B．教育創(chuàng)新C．教育威信D．教育機(jī)智29.教育機(jī)智集中體現(xiàn)在(B)A.善于因勢利導(dǎo)；B.教師隨機(jī)應(yīng)變能力；C.善于對癥下藥；D.善于掌握教育時機(jī)和分寸。30.教師能否表現(xiàn)教育機(jī)制的前提是(B)A.意志的自制性和果斷性；B.對工作和學(xué)生的態(tài)度；C.教師思維品質(zhì)；D.深厚的知識素養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)積累。31.維果茨基的最近發(fā)展區(qū)是指（C）。A.最新獲得的能力；B.超出目前水平的能力；C.正處于掌握邊緣的能力；D.需要在下一發(fā)展階段掌握的能力。解釋：在最近發(fā)展區(qū)的兒童不能獨(dú)立解決問題，但在別人幫助下可以解決，換言之，他們的能力正處于掌握的邊緣。

32.維果茨基提出“教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面”的含義是(C)。A.提前講授下一階段才能掌握的內(nèi)容；B.教學(xué)可以不考慮兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平；C.教學(xué)的重要任務(wù)是創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū)；D.根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的水平進(jìn)行教學(xué)。33．自我感覺、自我觀察、自我觀念、自我分析和自我評價都屬于(A)。A．自我認(rèn)知B．自我體驗(yàn)C．自我調(diào)控D．自我感覺34．個體對自己的身體、外貌、體能等方面的意識屬于(C)。A．社會自我B．投射自我C．生理自我D．心理自我35．一般說來，是個人追求的目標(biāo)。(B)A．社會自我B．理想自我C．投射自我D．心理自我36.從內(nèi)容上看,自我意識可以分為生理自我.心理自我和(A)A.社會自我B.現(xiàn)實(shí)自我C.投射自我D.理想自我37.從形式上看,自我意識表現(xiàn)為認(rèn)知的,情感的和意志的三種形式,分別稱為自我認(rèn)識,自我體驗(yàn)和(D)A.心理自我B.現(xiàn)實(shí)自我C.投射自我D.自我調(diào)控38.從自我觀念上看,自我意識可以分為現(xiàn)實(shí)自我,投射自我和(D)A.心理自我B.生理自我C.社會自我D.理想自我39．自我統(tǒng)一性對角色混亂是艾里克森人格發(fā)展階段理論中哪一階段兒童所具有的人格特征？（D）

A．2~3歲B．4~5歲C．6~11歲D．12~18歲

40．使人格各部分整合和統(tǒng)一起來的核心力量是（A）。A．自我意識B．自我認(rèn)識

C．性格D．能力

41.個體品德的核心部分是(A)A.道德認(rèn)識B.道德情感C.道德意志D.道德行為42．下列哪種成分不是品德的心理結(jié)構(gòu)(B)。A．道德認(rèn)知B．道德觀念C．道德情感D．道德行為43.形成道德品質(zhì)的關(guān)鍵在于培養(yǎng)（B）A．道德認(rèn)知B道德信念C道德情感D道德意志44.人們在具有了道德認(rèn)識與道德情感的條件下，是否會產(chǎn)生相應(yīng)的道德行為，主要取決于（A）A道德信念B道德知識C道德動機(jī)D道德意志45．品德是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的心理特征和傾向，它是(D)。A．比較不穩(wěn)定的B．受先天因素制約的C．時穩(wěn)時變的D．比較穩(wěn)定的46.大學(xué)生對下列哪類“我”的關(guān)注，屬于對其理想我關(guān)注的表現(xiàn)（B）A實(shí)際的人際關(guān)系B擁有的角色地位C個性特征D目標(biāo)47．個體傾向于利用自己身體或內(nèi)部參照作為信息加工依據(jù)的學(xué)習(xí)風(fēng)格是（B

）。A．場依存性

B．場獨(dú)立性

C．沖動性

D．沉思性

48.場依存性者喜歡的學(xué)習(xí)方式是(B)。A、自主學(xué)習(xí)；B、合作學(xué)習(xí)；C、探究學(xué)習(xí)；D、有意義學(xué)習(xí)。49.不屬于沉思型學(xué)習(xí)者的特征是(B)。A.錯誤少；B.反思速度慢；C.深思熟慮；D.權(quán)衡多種解決方案。50．在問題解決情境中，有的兒童傾向于深思熟慮且錯誤較少．這種認(rèn)知方式屬于（B）A．場獨(dú)立型

B．沉思型

C．沖動型

D．場依存型51．依據(jù)心理活動的傾向性，一般把人的性格分為（B）。

A．獨(dú)立型和順從型B．外傾型和內(nèi)傾型

C．沖動型和沉思型D．輻合型和發(fā)散型52.將人格分為內(nèi)向型和外向型的是(A)A榮格B謝爾頓C威特金D霍蘭德53．個體在特定情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的較持久的變化是(D)。A．實(shí)踐B．反應(yīng)C．反射D．學(xué)習(xí)54．根據(jù)學(xué)習(xí)的定義，下列現(xiàn)象中屬于學(xué)習(xí)的是（

D）A．蜜蜂采蜜

B．猴子練習(xí)攀爬

C病癥導(dǎo)致的行為改變D．兒童模仿別人的行為55.下列心理現(xiàn)象中屬于學(xué)習(xí)的是（B）A運(yùn)動員吃興奮劑提高了成績B近朱者赤，近墨者黑C入芝蘭之室，久而聞不知其香D個體進(jìn)入青春期后出現(xiàn)變聲56．在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的，是在較短的時間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知識，并以此來充實(shí)自己的過程。這類學(xué)習(xí)稱之為（C）。A．人類的學(xué)習(xí)

B．廣義的學(xué)習(xí)

C．學(xué)生的學(xué)習(xí)

D．成人的學(xué)習(xí)

57．小明原來見了陌生人就躲避，上幼兒園一個月后，小明的這種行為消失了。據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類，這里發(fā)生了的學(xué)習(xí)。(D)A．言語信息B．智慧技能C．動作技能D．態(tài)度58.加涅的的結(jié)果分類理論認(rèn)為，學(xué)校中最基本、最普遍的教育內(nèi)容是（B）A．言語信息B．智慧技能C．認(rèn)知策略D．態(tài)度59．桑代克和斯金納的操作性條件反射屬于加涅的學(xué)習(xí)層次分類的(B)。A．信號學(xué)習(xí)B．刺激一反應(yīng)學(xué)習(xí)C．連鎖學(xué)習(xí)D．概念學(xué)習(xí)60．奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為(C)。A．知識學(xué)習(xí)和技能學(xué)習(xí)B．機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)C．接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D．概念學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)61.機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)劃分的主要依據(jù)是(A)。A.學(xué)生是否理解學(xué)習(xí)材料；B.學(xué)生是否主動學(xué)習(xí)；C.要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是呈現(xiàn)或由學(xué)生發(fā)現(xiàn)；D.學(xué)習(xí)目的是解決問題或是獲得知識

62.根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)家奧蘇伯爾對學(xué)習(xí)的分類，學(xué)生的學(xué)習(xí)主要屬于_________。(D)A、接受學(xué)習(xí) B、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) C、意義學(xué)習(xí) D、有意義的接受學(xué)習(xí)63．一切學(xué)習(xí)都是通過條件作用，在刺激S和反應(yīng)R之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程。這是的觀點(diǎn)。（A）A．行為主義學(xué)習(xí)理論

B．認(rèn)知心理學(xué)學(xué)習(xí)理論

C．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

D．社會學(xué)習(xí)理論

64.巴甫洛夫?qū)W派研究的條件反射叫做(C)A.操作性條件反射B.遺傳性條件反射C.經(jīng)典性條件反射D.非理性條件反射65.斯金納研究的條件反射叫做(A)A.操作性條件反射B.遺傳性條件反射C.經(jīng)典性條件反射D.非理性條件反射66．斯金納認(rèn)為行為分為兩類，分別是(B)。A．學(xué)習(xí)行為和操作性為B．應(yīng)答性行為和操作性行為C．刺激行為和反應(yīng)行為D．操作性為和反應(yīng)性為67．根據(jù)經(jīng)典條件反射作用理論，食物可以誘發(fā)狗的唾液分泌反應(yīng)，則唾液分泌是(D)。A．中性刺激B．無條件刺激C．條件反應(yīng)D．無條件反應(yīng)68.人和動物一旦學(xué)會對某一特定的條件刺激作出條件反應(yīng)以后，其它與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)，稱為（C）A.刺激分化B.消退C.刺激泛化D.獲得69．有機(jī)體學(xué)會對條件刺激相類似的刺激做出不同的行為反應(yīng)，巴甫洛夫稱其為(B)。A．刺激泛化B．刺激分化C．刺激比較D．行為強(qiáng)化70.在下列教師采用的教育管理方式中哪種屬于斯金納所提出的負(fù)強(qiáng)化。（C）A忽視B懲罰C警告D表揚(yáng)71.某學(xué)生由于進(jìn)步明顯，老師取消了對他的處分，這種強(qiáng)化方式是（B）A、正強(qiáng)化B、負(fù)強(qiáng)化C、消退D、懲罰72.當(dāng)處于電擊狀態(tài)下的白鼠按開關(guān)時停止電擊，白鼠按開關(guān)的頻率會增加，這屬于（B）A、正強(qiáng)化 B、負(fù)強(qiáng)化 C、懲罰 D、消退73．斯金納的操作性條件作用的基本規(guī)律中，減少不良行為，清除壞習(xí)慣的有效方法是(C)。A．強(qiáng)化B．逃避條件作用C．消退D．懲罰74.某教師對喜歡打小報告的學(xué)生采取故意不理會的方式，這是一種。（D）A、正強(qiáng)化B、負(fù)強(qiáng)化C、懲罰D、消退75.區(qū)分操作條件反應(yīng)與經(jīng)典條件反應(yīng)的正確標(biāo)準(zhǔn)(或二者的根本區(qū)別)是

。（C）A．條件反應(yīng)是否受到直接強(qiáng)化；B.新的S－R聯(lián)結(jié)是否形成；C.強(qiáng)化物是否出現(xiàn)在新的反應(yīng)前76.行為塑造和行為矯正的原理和依據(jù)是。（A）A操作性條件作用B經(jīng)典條件作用C精神分析理論D認(rèn)知理論77.認(rèn)為將低渴望的活動與高渴望的活動聯(lián)系起來，可促進(jìn)低渴望活動發(fā)生的是（A）A、普雷馬克原理B、行為塑造法C、饜足D、代價78．如果一個家長想用看電視作為強(qiáng)化物獎勵兒童認(rèn)真按時完成作業(yè)的行為，最合適的安排應(yīng)該是(D)。A．讓兒童看完電視以后立即督促他完成作業(yè)B．規(guī)定每周看電視的適當(dāng)時間C．懲罰孩子過分喜歡看的行為D．只有按時完成家庭作業(yè)后才能看電視79.班都拉(A.Bandura)把強(qiáng)化分為三種。即通過外部因素對學(xué)習(xí)行為予以強(qiáng)化,如獎勵與懲罰便是學(xué)習(xí)中常用的兩種強(qiáng)化形式。(A)A.直接強(qiáng)化B.替代性強(qiáng)化C.自我強(qiáng)化D.間接強(qiáng)化80.班都拉(A.Bandura)把強(qiáng)化分為三種。即通過一定的榜樣來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向(B)A.直接強(qiáng)化B.替代性強(qiáng)化C.自我強(qiáng)化D.間接強(qiáng)化81.班都拉(A.Bandura)把強(qiáng)化分為三種。即學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的主人標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評價和自我監(jiān)督,來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為,強(qiáng)化的作用在于激發(fā)和推持學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。(C)A.直接強(qiáng)化B.替代性強(qiáng)化C.自我強(qiáng)化D.間接強(qiáng)化82.為了打擊社會不良現(xiàn)象，有時采用“殺一儆百”的方式來展開教育，其理論依據(jù)可能是(B)A人的悟性B替代強(qiáng)化C外部強(qiáng)化D條件反應(yīng)83.兒童容易模仿影視片中反面人物的行為，結(jié)果導(dǎo)致不良品德。為了避免影視片的消極影響，根據(jù)班杜拉社會學(xué)習(xí)理論，適當(dāng)?shù)淖龇ㄊ?。（D）A、避免學(xué)生觀看這類影視片；B、對有模仿行為的兒童進(jìn)行說理教育；C、影片中盡量少描寫反面人物；D、影視片應(yīng)使觀眾體驗(yàn)到“惡有惡報，善有善報”。84.有一種學(xué)說認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個體利用智慧對情境與自身關(guān)系的頓悟，該學(xué)說的創(chuàng)立者是（B）A、布魯納 B、苛勒 C、奧蘇伯爾 D、加涅85.在幾種重要的學(xué)習(xí)理論中，認(rèn)知一結(jié)構(gòu)論是提出的。(A)A．布魯納B．苛勒C．桑代克D．奧蘇伯爾86.布魯納強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。（A）A、學(xué)科基本結(jié)構(gòu)B、行為習(xí)慣C、榜樣行為D、動機(jī)87.強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動性和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，認(rèn)為教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的掌握。持這種觀點(diǎn)的是（A）A、布魯納 B、奧蘇伯爾 C、加涅 D、桑代克88.教師不直接將學(xué)習(xí)內(nèi)容提供給學(xué)生,而是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情境,引導(dǎo)學(xué)生去探究和發(fā)現(xiàn)新知識和問題的方法是(B)。A.講授法B.發(fā)現(xiàn)法C.掌握學(xué)習(xí)法D.頭腦風(fēng)暴法89.“將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系”屬于（

C

）A．接受學(xué)習(xí)

B．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

C．有意義學(xué)習(xí)

D．機(jī)械學(xué)習(xí)90.奧蘇貝爾提倡在教學(xué)中采用“先行組織者”這一技術(shù)，其精神實(shí)質(zhì)是（B）A、強(qiáng)調(diào)直觀教學(xué)B、強(qiáng)調(diào)新知識與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)知識的相互聯(lián)系。C、激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)D、引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)行為91.如果學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)中缺乏同化新知識的原有知識結(jié)構(gòu)，教師應(yīng)采取什么教材處理技術(shù)？（C）A、符號標(biāo)志B、附加問題C、先行組織者D、任務(wù)分析92．強(qiáng)調(diào)教師要引導(dǎo)兒童從原有的知識經(jīng)驗(yàn)中“生長”出新的知識經(jīng)驗(yàn)是哪一學(xué)派學(xué)習(xí)理論的學(xué)生觀？（D

）

A．完形－頓悟說

B．認(rèn)知－結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論

C．信息加工學(xué)習(xí)理論

D．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

93.在學(xué)習(xí)理論領(lǐng)域，是當(dāng)代教育心理學(xué)中的一場革命。（D）A、行為主義B、認(rèn)知主義C、人本主義D、建構(gòu)主義93.創(chuàng)造性思維的核心是(B)A.分析思維B.發(fā)散思維C.輻合思維D.抽象思維95．一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對另一種學(xué)習(xí)的影響稱為

。（C）A.學(xué)習(xí)策略B.學(xué)習(xí)潛能C.學(xué)習(xí)遷移D.學(xué)習(xí)風(fēng)格

96.道德兩難故事法的創(chuàng)始人是（D）A、皮亞杰B、弗洛伊德C、班杜拉D、柯爾伯格97.學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的的有意識地制定有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案，稱為（B）A.學(xué)習(xí)計(jì)劃B.學(xué)習(xí)策略C.學(xué)習(xí)方法D.學(xué)習(xí)規(guī)律98.學(xué)習(xí)策略中的認(rèn)知策略可分為復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和（B

）A．計(jì)劃策略

B．組織策略

C．調(diào)節(jié)策略

D．監(jiān)視策略99.艾賓浩斯遺忘曲線說明遺忘的規(guī)律是（

C

）A．均衡發(fā)展

B．先慢后快

C．先快后慢

D．先慢后快又慢100.引起和維持個休的活動，并使活動朝向某一個目標(biāo)的內(nèi)在心理過程，叫做（C）A．注意

B．需要

C．動機(jī)

D．興趣101．由于個體的內(nèi)在的需要引起的學(xué)習(xí)動機(jī)稱作(C)。A．外部學(xué)習(xí)動機(jī)B．需要學(xué)習(xí)動機(jī)C．內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)D．隱蔽性學(xué)習(xí)動機(jī)102．由于外部誘因引起的學(xué)習(xí)動機(jī)稱作(A)。A．外部學(xué)習(xí)動機(jī)B．誘因性學(xué)習(xí)動機(jī)C．強(qiáng)化性動機(jī)D．激勵性學(xué)習(xí)動機(jī)103.下列情境中代表內(nèi)在動機(jī)的情境是（D）。A.課間休息時，小李回到教室里做作業(yè)；B.王老師對張華的單詞測驗(yàn)成績表示滿意；C.校長在全校大會上宣布三好學(xué)生名單；D.陳英每天獨(dú)自看幾小時電視。(D)內(nèi)在動機(jī)由好奇心、興趣等內(nèi)部原因引起，動機(jī)的滿足在活動之內(nèi)，與之相對的外在動機(jī)則由獎懲或怕考試不及格等外部原因引起。⑴中小李怕完不成作業(yè)受批評而去做作業(yè)；⑵、⑶中的學(xué)生學(xué)習(xí)都是為了拿到獎勵（教師的贊許和三好學(xué)生），這三種情況都是外在動機(jī)引起的，只有⑷是對活動本身感興趣，是內(nèi)在動機(jī)。104．學(xué)習(xí)中最重要、最穩(wěn)定的動機(jī)是（A）。

A．認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B．附屬內(nèi)驅(qū)力

C．自我提高內(nèi)驅(qū)力

D．學(xué)習(xí)需要105.把學(xué)習(xí)成就看作是贏得地位和自尊的根源，這是一種（B）A、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力；B、自我提高內(nèi)驅(qū)力；C、附屬內(nèi)驅(qū)力；D、生理性內(nèi)驅(qū)力106.學(xué)習(xí)為了獲得教師、家長或同伴的贊許和接納，這是一種（B）A、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力；B、附屬內(nèi)驅(qū)力；C、自我提高內(nèi)驅(qū)力；D、生理性內(nèi)驅(qū)力107．自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力屬于(B)。A．內(nèi)部動機(jī)B．外部動機(jī)C．直接動機(jī)D．間接動機(jī)108．認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力在動機(jī)結(jié)構(gòu)中所占的比重并非一成不變。在附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出(A)。A．兒童早期B．少年期C．青年期D．成年期109．學(xué)習(xí)效率和動機(jī)水平之間存在(C)。A．線性關(guān)系B．U型關(guān)系C．倒U型關(guān)系D．平行關(guān)系110.關(guān)于動機(jī)水平與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系的正確陳述是（C）A、動機(jī)水平越高，學(xué)習(xí)效率也越好B、學(xué)習(xí)難度大時，學(xué)習(xí)動機(jī)水平高，學(xué)習(xí)效率好C、學(xué)習(xí)任務(wù)容易時，學(xué)習(xí)動機(jī)水平高，學(xué)習(xí)效率好D、不管學(xué)習(xí)任務(wù)的難度如何，均是中等程度動機(jī)水平時學(xué)習(xí)效率最好111.根據(jù)耶克斯——多德森定律，當(dāng)學(xué)生從事較容易的作業(yè)時，教師應(yīng)使其心理緊張程序控制在（A）A、較高的水平 B、較低的水平 C、非常低的水平 D、中等水平112.學(xué)生在得知自己的考試成績之后，往往喜歡解釋自己取得成功或遭受失敗的原因，我們稱這種現(xiàn)象為(D)A、自我效能感B、結(jié)果效能感C、歸因D、自我安慰113．研究表明，在各種反饋方式中，教師對學(xué)生所做的

，對學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)最為有效。(A)A.針對性評語

B.無評價

C.表揚(yáng)與獎勵

D.批評與指責(zé)

114.人們對人或事物所持有的一套比較籠統(tǒng),概括,固定的看法,并以這種看法作為評價人或事物的依據(jù)稱之為(D).A.首因效應(yīng)B.近因效應(yīng)C.暈輪效應(yīng)D.刻板效應(yīng)115.在影響人際吸引中"近水樓臺先得月"是屬于以下哪種因素的作用(A)A.熟悉性和臨近性B.相似性與互補(bǔ)性C.外貌D.對等性或互惠性116.亞里士多德說:"美麗比一封介紹信更有推薦力."這說明在人際關(guān)系中因素的重要性。(A)A.外貌吸引B.語言吸引C.才華吸引D.名望吸引117．為了提高學(xué)習(xí)效率，學(xué)習(xí)者還必須獲得反饋，知道結(jié)果如何，這體現(xiàn)了以下哪一教學(xué)原則的要求（D）A．動機(jī)原則B.結(jié)構(gòu)原則C.程序原則D.強(qiáng)化原則簡答題部分1、專家型教師的教學(xué)專長有哪些類型?答：專家型教師的教學(xué)專長分為四類：（1）教材知識專長。它是指所教學(xué)科的內(nèi)容知識，包括一個組織良好和易于提取的知識體系。（2）課堂管理專長。它是指支持有效教學(xué)和有效學(xué)習(xí)的條件，屬程序性知識。（3）教授專長。它是指為了完成教學(xué)目標(biāo)，教師具有的關(guān)于教學(xué)策略與教學(xué)方法的內(nèi)隱知識和外顯知識的總和。（4）診斷專長。它是指獲得關(guān)于全部學(xué)生和個別學(xué)生知識的方法。2、教師成長與發(fā)展的基本途徑是什么？（即成長規(guī)律）答：（1）系統(tǒng)學(xué)習(xí)理論。專家型教師和新教師在教學(xué)上的差異是由于他們知識結(jié)構(gòu)的不同造成的。（2）進(jìn)行教學(xué)觀察。對于新手型教師來說，成為專家型教師的一個重要途徑是進(jìn)行課堂教學(xué)觀摩和分析，尤其是對專家型教師的教學(xué)進(jìn)行觀摩和分析。（3）從事科學(xué)研究。高校教師從事科研，是教師職業(yè)的內(nèi)在要求，是提高自身素質(zhì)、提高學(xué)術(shù)水平、提高教學(xué)質(zhì)量的內(nèi)在要求。（4）自覺教學(xué)反思。教師的教學(xué)反思有且于提高自身教學(xué)能力，是教師成長的重要過程與方法。3、簡述教師角色的社會期待答：（1）教員——知識傳播者、學(xué)習(xí)發(fā)動者、組織者和評定者角色；這是教師職業(yè)的中心角色,這一角色特征主要是通過教學(xué)活動來體現(xiàn)的。（2）父母形象角色、朋友角色、管理員角色；（3）青少年團(tuán)體工作者、公共關(guān)系人員、心理輔導(dǎo)人員等社會活動家角色；（4）榜樣、模范公民角色；（5）學(xué)生靈魂塑造者角色；（6）教育科學(xué)研究者角色。4、簡述教師角色培育的途徑。答：（1）加強(qiáng)角色學(xué)習(xí)，全面認(rèn)識教師職業(yè)（2）加強(qiáng)角色訓(xùn)練，熟練扮演各種角色（3）通過榜樣示范，掌握角色技巧（4）積極參與教育實(shí)踐，強(qiáng)化教師角色信念5、教育機(jī)智有哪些表現(xiàn)方式？答：（1）善于因勢利導(dǎo)；（2）善于隨機(jī)應(yīng)變；（3）善于對癥下藥；（4）善于掌握教育時機(jī)和分寸。6、有效教師的人格特征體現(xiàn)在哪些方面？答：（1）激勵性人格，包括熱情、熱心和幽默、可信任感；（2）以成功為導(dǎo)向人格，包括對學(xué)生成功的高期望、鼓勵與支持；（3）專業(yè)品行，包括有條理、適應(yīng)性和靈活性、博學(xué)。7、簡述佩里關(guān)于大學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的理論答：佩里將大學(xué)生的思維發(fā)展劃分為三個階段：第一階段：二元論階段。處于這一階段的大學(xué)生對問題及事物的看法是非此即彼的。第二階段：相對性階段。處于這一階段的大學(xué)生注意到事物的復(fù)雜性和多樣性。第三階段：約定性階段。處于這一階段的大學(xué)生有自己的立場和觀點(diǎn)。以上三個階段的具體內(nèi)容反映了大學(xué)生的思維從以形式邏輯思維為主向以辨證思維為主過渡。8、大學(xué)生的學(xué)習(xí)具有哪些特點(diǎn)？答（1）大學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的專業(yè)性①職業(yè)定向目標(biāo)明確②課程設(shè)置緊扣專業(yè)發(fā)展需要③專門的專業(yè)實(shí)踐能力訓(xùn)練（2）大學(xué)生學(xué)習(xí)過程的自主性①主動性②選擇性③批判性④探究性（3）大學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的超越性①超越原學(xué)習(xí)情境②超越原自我水平9、簡述學(xué)習(xí)的概念（或?qū)W習(xí)的心理實(shí)質(zhì)）。答：學(xué)習(xí)指由個體經(jīng)驗(yàn)的獲得所引起的行為或行為潛能的相對持久的變化過程。（1）學(xué)習(xí)總是意味著個體身上發(fā)生的某種變化；（學(xué)習(xí)是一個介乎經(jīng)驗(yàn)與行為之間的中間變量）（2）這種變化要維持一個相對持久的時間；（3）這種變化是由經(jīng)驗(yàn)引起的，而不是由先天傾向、成熟、疲勞、藥物反應(yīng)等因素帶來的。10、簡述加涅的學(xué)習(xí)層次分類和學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論。答：加涅根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級到高級的順序，把學(xué)習(xí)分成八類：信號學(xué)習(xí)，刺激－反應(yīng)學(xué)習(xí)，連鎖學(xué)習(xí)，言語連結(jié)學(xué)習(xí)，辨別學(xué)習(xí)，概念學(xué)習(xí)，規(guī)則或原理學(xué)習(xí)，解決問題學(xué)習(xí)。加涅后來在八類學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，進(jìn)一步提出了五種學(xué)習(xí)結(jié)果，并把它們看作五種學(xué)習(xí)類型：智慧技能，認(rèn)知策略，言語信息，動作技能，態(tài)度。11、有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與條件答：有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：就是符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的和非人為性的聯(lián)系。有意義學(xué)習(xí)的條件：客觀條件是學(xué)習(xí)材料必須具有邏輯意義。主觀條件是學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向；學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R，以便與新知識進(jìn)行聯(lián)系；學(xué)習(xí)者必須使這種具有潛在意義的新材料與他認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的舊知識發(fā)生相互作用12、簡述幾種重要的學(xué)習(xí)策略答：1.復(fù)述策略（1）原型式復(fù)述（2）創(chuàng)造式復(fù)述（3）檢驗(yàn)式復(fù)述2.精加工策略（1）SQ3R閱讀法瀏覽、提問、閱讀、陳述、復(fù)習(xí)（2）記筆記策略①聽課前的準(zhǔn)備工作。準(zhǔn)備活頁筆記本，留下筆記本每頁右邊的1／3或1／4空白；②聽課中做筆記，記下聽課或閱讀的內(nèi)容（要點(diǎn)）；③聽課后整理筆記（盡早），在留下的空白部分加邊注、評語等。3.組織策略（1）列提綱（2）利用圖形（3）利用表格13.何謂道德信念？確立道德信念的條件有哪些？答：（1）道德信念是在人的意識中根深蒂固的道德觀念。道德信念是在道德觀念的基礎(chǔ)上確立起來的，它既是對道德規(guī)范的深刻理解和牢固掌握，又能激發(fā)道德情感，增強(qiáng)道德意志，促進(jìn)道德行為的發(fā)生。確立的條件：①道德信念的確立不僅有賴于道德規(guī)范認(rèn)識的深刻程度，更主要的是通過自己和集體的道德實(shí)踐，獲得道德行為的經(jīng)驗(yàn)和富有色彩的體驗(yàn)。②教育者言行一致，在道德信念形成中起著重要作用。14什么是德西效應(yīng)？有何啟示？答：德西效應(yīng)：當(dāng)個體正在進(jìn)行一項(xiàng)愉快的活動時(即內(nèi)感報酬)，如果額外提供外部的物質(zhì)獎勵(外加報酬)，反而會減少這項(xiàng)活動對參與者的吸引力。德西效應(yīng)的啟示：（1）內(nèi)在動機(jī)和外在動機(jī)是密切聯(lián)系相互作用的，在推動個體活動中都發(fā)揮作用。但是，外在動機(jī)只有在不損害內(nèi)在動機(jī)的情況下，才是積極的。如果外在動機(jī)損害了內(nèi)在動機(jī)，此后個體對外部獎勵的水平不滿的話，其行為活動的積極性就會大大降低，結(jié)果毀掉的是個體活動的內(nèi)在動機(jī)。（2）教師在運(yùn)用外部獎勵時應(yīng)持謹(jǐn)慎的態(tài)度。對那些已有內(nèi)部動機(jī)的活動最好不要輕易運(yùn)用物質(zhì)獎勵，只有對那些缺乏內(nèi)部動機(jī)的活動予以物質(zhì)獎勵才可能產(chǎn)生積極的激勵作用。15、什么是習(xí)得性無助感？對教師的教學(xué)教育管理有何啟示？答：習(xí)得性無助感：指的是當(dāng)有機(jī)體接連不斷地受到挫折后所產(chǎn)生的一種無能為力、聽天由命的心態(tài)。習(xí)得性無助感的啟示：（1）教師不能夠持續(xù)地讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)的失敗。（2）當(dāng)學(xué)生遭受失敗而沮喪時，教師需要幫助學(xué)生進(jìn)行正確的歸因，提高其對自我效能感的信念。16.高校的師生交往缺失主要表現(xiàn)在哪些方面？答：（1）師生個體與個體的交往減少，個體與群體的交往增加；（2）師生面對面的直接交往減少，面對符號的間接交往增加；（3）師生非正式的體制外交往減少，正式的體制內(nèi)交往增加。17、如何讓學(xué)生產(chǎn)生自己人效應(yīng)答：（1）強(qiáng)調(diào)師生雙方一致的地方；（2）努力使師生雙方處于平等的地位，共同商量制訂規(guī)則；（3）教師注意教育技巧；（4）尊重學(xué)生的個人空間18、影響人際吸引的因素答：1.外貌吸引；2.相似性吸引；3.接近性吸引；4.獎勵性吸引；5.敬仰性吸引。19、教師多角度定位認(rèn)識自己答：（1）可以通過橫向比較來確定自己的位置；（2）收集別人對自己的評價來認(rèn)識自己；（3）可以通過縱向比較來認(rèn)識自己；（4）可以通過靜態(tài)的“紙筆分析”認(rèn)識自己辨析題部分1、教師教學(xué)效能感的增強(qiáng)是教師職業(yè)發(fā)展的主要內(nèi)容答：正確。理由如下：首先，要提高社會對教師的關(guān)注程度形成全社會尊師重教的良好風(fēng)氣，使教師職業(yè)成為人們向往的職業(yè)。其次，在學(xué)校里，必須建立一套合理高效的管理制度和規(guī)章，為促進(jìn)教師努力實(shí)現(xiàn)自身的價值提供良好的條件。再次，最重要的是教師自身要不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平和職業(yè)素養(yǎng)。一方面，教師要形成科學(xué)的教育發(fā)展觀，不斷豐富自己的知識結(jié)構(gòu)，為教師自身的專業(yè)化發(fā)展奠定基礎(chǔ)；另一方面，教師要堅(jiān)持不懈地觀摩學(xué)習(xí)和自覺反思，通過觀摩和學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的教育先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)對自己教育教學(xué)過程的審視和分析，積極改進(jìn)自己的教學(xué)，增強(qiáng)自信心。2.

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，大學(xué)教師只要努力扮演好教學(xué)者的角色就已足夠。答：不正確。由于教學(xué)活動的多樣性，以及教師這一職業(yè)行為的艱巨性、復(fù)雜性、專業(yè)性，教師應(yīng)成為一個集多種角色于一身的角色叢。除了教學(xué)者的角色外，還應(yīng)包括朋友、管理員角色；心理輔導(dǎo)人員角色；榜樣模范公民角色；學(xué)生靈魂塑造者角色；教育科學(xué)研究者角色等。3.自我意識就是指個體對自己的外貌、體形、性格特點(diǎn)的認(rèn)識。答：這種說法不全面。自我意識從形式上看包含自我認(rèn)識、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控三部分。題中所說的主要為自我認(rèn)識方面，它除了對生理自我、心理自我的認(rèn)識外，還包括對社會自我（如人際關(guān)系）的認(rèn)識。在此基礎(chǔ)上，個體產(chǎn)生一定的自我體驗(yàn)，如自尊或自卑，自豪或內(nèi)疚。而自我調(diào)控則是指個體對自己行為與心理活動的自我作用過程，其中自我控制和自我教育是最主要方面。4.

學(xué)習(xí)是動物和人所共有的心理現(xiàn)象，嚴(yán)格說來，動物的學(xué)習(xí)與人類的學(xué)習(xí)并不存在本質(zhì)區(qū)別。答：錯誤，動物的學(xué)習(xí)與人類的學(xué)習(xí)之間存在本質(zhì)區(qū)別。（1）從內(nèi)容上看，人的學(xué)習(xí)比動物廣闊得多。動物的學(xué)習(xí),僅僅是掌握個體經(jīng)驗(yàn)；面人的學(xué)習(xí)，不僅是掌握個體經(jīng)驗(yàn)，而且更重要的是以個體的形式掌握社會的經(jīng)驗(yàn)。（2）從方式上看，動物的學(xué)習(xí)主要是一個自發(fā)的過程，而人的學(xué)習(xí)是在社會的傳遞下，以語言為中介的（不能自發(fā)地實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)）；（3）從性質(zhì)上看人的學(xué)習(xí)是自覺的、有目的的、積極主動的過程。動物的生活方式是以其對外界自然條件的適應(yīng)為特征的，其學(xué)習(xí)是不自覺的，只是消極被動適應(yīng)其生存環(huán)境。5.

學(xué)生考試作弊表明其品德存在問題。答：這種說法較武斷。品德是個體依據(jù)一定的社會道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動時，對社會、對他人、對周圍事物所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征和傾向，它表現(xiàn)為穩(wěn)定的道德行為，只有在不同時間、不同地點(diǎn)都表現(xiàn)出來一貫的作弊行為，才能認(rèn)為該學(xué)生確實(shí)存在品德問題。而學(xué)生偶爾一次的考試作弊可能由多種因素引起，并不一定就是品德問題，不能因此就將其一棍子打死，必須聯(lián)系以往行為表現(xiàn)深入分析。6.

大學(xué)生的道德認(rèn)識經(jīng)歷了從道德評價到道德信念、道德概念再到道德觀念的過程。答：錯誤。道德認(rèn)識是品德形成的基礎(chǔ)，它經(jīng)歷了從道德觀念到道德概念、道德信念再到道德評價的過程。道德觀念是道德認(rèn)識的感性階段，道德概念、道德信念是道德認(rèn)識的理性階段，道德評價則是道德認(rèn)識的具體化過程。7、懲罰與負(fù)強(qiáng)化是一回事。答：錯誤。（1）負(fù)強(qiáng)化是通過厭惡刺激的撤銷（排除）來增加反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。懲罰是通過厭惡刺激的呈現(xiàn)或撤銷一個愉快刺激來降低反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。（2）從效果來看，一般而言，懲罰盡管在改變行為方面也是一種有效的方法，但它在塑造行為中的效果不如強(qiáng)化好，而且?guī)в泻芏嘞麡O影響。因此在教育中，教育者應(yīng)該有條件地使用懲罰。8.布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與奧蘇貝爾的接受學(xué)習(xí)揭示的是完全對立不同的兩種學(xué)習(xí)方式。答：錯誤。相同點(diǎn)：二者都重視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，都強(qiáng)調(diào)新知識的學(xué)習(xí)對已有知識的依賴性，都強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)對學(xué)習(xí)新知識的重要性，以及認(rèn)知結(jié)構(gòu)的可變性。區(qū)別：（1）在教學(xué)組織模式上二者有很大的差異。布魯納反對教師在教學(xué)中的系統(tǒng)講解，主張學(xué)生自行發(fā)現(xiàn)其中的道理；而奧蘇貝爾認(rèn)為，講授式教學(xué)應(yīng)該是教學(xué)的主要模式。在教師的合理指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者可以盡快在較短時間內(nèi)掌握大量的間接知識，所獲得的知識是系統(tǒng)的、完整的、精確的，而且便于存儲和鞏固。（2）發(fā)現(xiàn)法學(xué)習(xí)是一個自下而上的過程，而接受學(xué)習(xí)是一個自上而下整合協(xié)調(diào)的過程。（3）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的教學(xué)指導(dǎo)難于為教師掌握；接受學(xué)習(xí)的教學(xué)指導(dǎo)比較容易掌握。（4）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)耗費(fèi)時間多；接受學(xué)習(xí)有時間經(jīng)濟(jì)方面的優(yōu)越性。因此，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)不能成為傳授系統(tǒng)知識的主要方法。9.教師不能等待學(xué)生動機(jī)的發(fā)展，然后才讓他們從事學(xué)習(xí)的種種活動。答：正確。（1）學(xué)習(xí)動機(jī)作為一種非智力因素，會直接對學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用。但是，不能認(rèn)為學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)活動和學(xué)習(xí)結(jié)果之間是一種單向關(guān)系，學(xué)習(xí)動機(jī)并非絕對是學(xué)習(xí)的先決條件，它與學(xué)習(xí)之間存在著顯而易見的互為因果關(guān)系。成功學(xué)習(xí)的結(jié)果一方面是知識、技能的獲得與掌握，另一方面是求知欲、自信心等心理品質(zhì)的發(fā)展和提高。這些都可以大大滿足人們的各種社會需要并促使人們產(chǎn)生新的、迫切需要，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)。（2）當(dāng)學(xué)生尚未表現(xiàn)出對學(xué)習(xí)有適當(dāng)?shù)呐d趣或動機(jī)之前，教師沒有必要推遲學(xué)習(xí)活動。對于那些尚無學(xué)習(xí)動機(jī)的，尤其是年齡較小的學(xué)生，教學(xué)的最好辦法是，把重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)的認(rèn)知方面而不是動機(jī)方面，致力于有效地教他們掌握有關(guān)知識，讓他們獲得成功的體驗(yàn)。學(xué)生嘗到了學(xué)習(xí)樂趣，就有可能產(chǎn)生要學(xué)習(xí)的動機(jī)。（3）教師可以通過有效的方法，通過喚起學(xué)生求知的好奇心，通過采用吸引注意的材料，通過組織課程從而確保學(xué)習(xí)的成功，盡可能使學(xué)生想學(xué)、樂學(xué)，以增強(qiáng)學(xué)習(xí)動機(jī)。10、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力在動機(jī)結(jié)構(gòu)中所占的比重并非一成不變。答：正確。（1）學(xué)校情境中的學(xué)習(xí)驅(qū)力由以下三個方面組成：①認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力：一種要求理解事物、掌握知識、系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要。它以求知作為目標(biāo)，從知識的獲得上得到滿足。②自我提高內(nèi)驅(qū)力：個體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。③附屬內(nèi)驅(qū)力：個體為了獲得長者(如教師、家長等)的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。（2）這三個組成部分通常是隨著年齡、性別、個性特征、社會地位和文化背景等因素的變化而變化。在兒童早期，附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出，他們努力學(xué)習(xí)獲得學(xué)業(yè)成就，主要是為了實(shí)現(xiàn)家長的期待，并得到家長的贊許。到了兒童后期和少年期，附屬內(nèi)驅(qū)力的強(qiáng)度有所減弱，而且來自同伴、集體的贊許和認(rèn)可逐漸替代了對長者的依附。在這期間，贏得同伴的贊許就成為一個強(qiáng)有力的動機(jī)因素。而到了青年期，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力和自我提高內(nèi)驅(qū)力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要動機(jī)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要目的在于滿足自己的求知需要，并從中獲得相應(yīng)的地位和威望。（3）在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，這三種內(nèi)驅(qū)力往往是綜合地表現(xiàn)出來的，教師在培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)時要了解和掌握學(xué)生以哪一種動機(jī)為主哪一種動機(jī)為輔。11.在教育中培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)具有頭等重要的作用，可以不必考慮發(fā)展學(xué)生的外部學(xué)習(xí)動機(jī)。答：這種說法是錯誤的。理由如下：（1）在個體的學(xué)術(shù)活動和職業(yè)生涯中，自我提高內(nèi)驅(qū)力在學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)構(gòu)成中占有最大比重。（2）很少有人始終能表現(xiàn)出充分的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，僅把掌握大量知識看作學(xué)習(xí)本身的目標(biāo)。（3）自我提高的抱負(fù)既是取得相應(yīng)資格與自尊感的先決條件，又是取得相應(yīng)職業(yè)與地位的重要手段。（4）對于學(xué)生，除了要激勵其內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)外，為了學(xué)業(yè)上的成就，適當(dāng)?shù)丶ぐl(fā)他們自我提高的動機(jī)是必要的。12.

要引發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，最有效的還是靠高額獎學(xué)金、評優(yōu)、推薦直升研究生等外部刺激。答：這種說法較片面。題中所列的均屬于外部動機(jī)，它們對大學(xué)生的學(xué)習(xí)確實(shí)有一定的促進(jìn)作用，但可能只對少數(shù)較為優(yōu)秀的學(xué)生有較大作用，多數(shù)普通學(xué)生難以實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。而且外部動機(jī)往往不能持久，遇到挫折就可能氣餒。所以教學(xué)中不能忽視內(nèi)部動機(jī)的重要性，如大學(xué)生的求知欲、學(xué)習(xí)興趣、對學(xué)科的熱愛等，這些動機(jī)更為持久，也不易受外界因素干擾。13.

既然學(xué)習(xí)需要動機(jī)的作用，那么學(xué)習(xí)動機(jī)越強(qiáng)學(xué)習(xí)效果就會越好。答；這種說法不恰當(dāng)。（1）學(xué)習(xí)活動必須有動機(jī)推動，一般而言，隨著動機(jī)水平增加，個體學(xué)習(xí)活動的積極性就越高，從而學(xué)習(xí)效果越佳。但是動機(jī)水平如果過高反而會適得其反，降低學(xué)習(xí)效果。因此，在學(xué)習(xí)活動中，為使學(xué)習(xí)最有成效，就要避免過高或過低的動機(jī)，只有當(dāng)學(xué)習(xí)動機(jī)的強(qiáng)度處于最佳水平時，才能產(chǎn)生最好的學(xué)習(xí)效果。（2）根據(jù)耶基斯——多德森定律，在各種學(xué)習(xí)活動中存在著一個最佳的動機(jī)水平，但最佳的動機(jī)水平并不是固定不變的，應(yīng)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平，而不是動機(jī)水平越高越好。在比較容易的任務(wù)中，學(xué)習(xí)效果有隨著學(xué)習(xí)動機(jī)的提高而上升的傾向，中等偏高的動機(jī)水平時，學(xué)習(xí)效果最好；在比較困難的任務(wù)中，學(xué)習(xí)效果反而會由于學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度的增加而下降，中等篇低的動機(jī)水平時，學(xué)習(xí)效果最好；在中等難度的任務(wù)中，學(xué)習(xí)動機(jī)水平為中等時，學(xué)習(xí)效果最好。案例分析題1.古希臘寓言故事中寫道，皮格馬利翁是塞浦路斯的一位英俊而且精于雕刻的王子，他精心雕塑了一位美麗少女，并迷戀于自己所雕塑的少女，每天含情脈脈地注視她，期望她活起來。最后，由于皮格馬利翁的真誠期望，感動了天神，在天神的幫助下，少女真的活起來了。后來，美國著名的教育心理學(xué)家羅森塔爾受皮格馬利翁故事的啟示，將美夢成真的傳說，引用到自己的心理實(shí)驗(yàn)中，結(jié)果傳說在現(xiàn)實(shí)教育中實(shí)現(xiàn)了，他的實(shí)驗(yàn)也成為教育心理學(xué)的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)——羅森塔爾效應(yīng)實(shí)驗(yàn)。請分析羅森塔爾效應(yīng)實(shí)驗(yàn)對教育有何啟示？教師在發(fā)揮期待的積極影響時應(yīng)該注意什么問題？答：啟示：（1）教師期望是一種巨大的教育力量，它告訴人們，教師要關(guān)心每一個學(xué)生，對每個學(xué)生都應(yīng)寄予合理的期望和要求，給他們以公正和足夠的支持與鼓勵。（2）在教育培養(yǎng)過程中，要注重對教育培養(yǎng)對象心理愿景導(dǎo)引和培育，要靠受教育者自身對美好事物的內(nèi)在追求來驅(qū)動教育培養(yǎng)過程，讓每一個受教育者在內(nèi)心深處得到自我確認(rèn)；（3）要堅(jiān)持表揚(yáng)為主、肯定為主、鼓勵為主的正面教育方式，避免教育行為中受教育者無法得到自我確認(rèn)而灰心放棄的消極現(xiàn)象。應(yīng)注意的問題：（1）對學(xué)生的期望要以學(xué)生能夠承受為底線，因?yàn)橥耆撾x學(xué)生實(shí)際的期待有時也會給學(xué)生太大的壓力，因此要適時給予學(xué)生適應(yīng)性的情感與技術(shù)支持。（2）作為教師，要認(rèn)真分析了解每一個學(xué)生的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)、閃光點(diǎn)，對每一個學(xué)生都抱有積極的期待。（3）教師要不斷地反省自身