2024年福建省福州市語(yǔ)文高考模擬試卷與參考答案

2024年福建省福州市語(yǔ)文高考模擬試卷與參考答案一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。城市的溫度陳思呈①城市像人一樣，是有溫度的。②衡量一個(gè)城市的溫度，可以有許多指標(biāo)，但其中最重要也最難以量化的，是人與人的關(guān)系。在廣州這座城市，我最大的感觸是，這座城市有溫度，它善于讓人與人之間建立親密的關(guān)系。③在廣州，我接觸的第一個(gè)親密的人，是樓下士多店的老板娘。她丈夫是湛江人，她是潮汕人，兩人共同經(jīng)營(yíng)這家小店。小店雖然不大，但五臟俱全，日用品、零食、飲料、熟食，一應(yīng)俱全。老板娘總是笑瞇瞇的，我下班回家，常常能看到她站在門口，手里拿著把扇子，和路過(guò)的熟人打招呼。她認(rèn)出我是新搬來(lái)的住戶，就開(kāi)始主動(dòng)找我聊天。她的普通話不標(biāo)準(zhǔn)，但聲音溫柔，讓人感到親切。我漸漸發(fā)現(xiàn)，她不僅和我聊天，還和其他許多鄰居都保持著這樣的親密關(guān)系。她的笑容和熱情，仿佛是這個(gè)城市的名片，讓人感受到這座城市的溫暖。④在廣州，我還體會(huì)到了鄰里之間的互助。有一次，我加班到很晚，回家后發(fā)現(xiàn)鑰匙落在公司了。正當(dāng)我焦急萬(wàn)分時(shí)，鄰居阿姨聽(tīng)到了我的聲音，她主動(dòng)提出讓我先去她家休息，等家人回來(lái)再開(kāi)門。那一刻，我深深地感受到了鄰里之間的溫暖和互助。⑤除了鄰里關(guān)系，廣州的公共交通也充滿了人情味。有一次，我乘坐公交車，因?yàn)槿硕鄵頂D，我不小心踩到了一個(gè)中年男子的腳。我連忙道歉，但他卻笑著對(duì)我說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，人多難免的?！边@種寬容和理解，讓我感受到了廣州人的大度和包容。⑥在廣州的街頭巷尾，我還經(jīng)常能看到一些志愿者在忙碌。他們有的在幫助老人過(guò)馬路，有的在為游客指路，還有的在清理街道上的垃圾。這些志愿者用自己的行動(dòng)詮釋著城市的溫度，讓這座城市變得更加美好。⑦廣州這座城市，用它獨(dú)有的方式，讓人與人之間建立了親密的關(guān)系。這種關(guān)系，就像城市的溫度一樣，讓人感到舒適和溫暖。在廣州的每一天，我都能感受到這種溫度，它讓我更加熱愛(ài)這座城市。小題1：文中提到廣州這座城市有溫度，作者認(rèn)為這主要體現(xiàn)在哪些方面？答案：廣州這座城市有溫度主要體現(xiàn)在人與人之間的親密關(guān)系上，包括樓下士多店老板娘的熱情與鄰里間的互助、公共交通中的寬容與理解、以及街頭巷尾志愿者的無(wú)私奉獻(xiàn)。小題2：文章第③段詳細(xì)描述了士多店老板娘的形象和行為，這樣寫有什么作用？答案：文章第③段詳細(xì)描述了士多店老板娘的形象和行為，主要是為了通過(guò)這一具體實(shí)例來(lái)展現(xiàn)廣州這座城市人與人之間的親密關(guān)系，突出城市的溫度。老板娘的熱情和親切，成為了這座城市溫暖氛圍的一個(gè)縮影。小題3：請(qǐng)從修辭手法的角度，賞析文中畫(huà)線的句子。畫(huà)線句子示例：“她的笑容和熱情，仿佛是這個(gè)城市的名片，讓人感受到這座城市的溫暖。”答案：這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，將老板娘的笑容和熱情比作城市的名片，生動(dòng)形象地突出了她的溫暖和親切對(duì)城市的積極影響，讓人感受到這座城市的溫暖。小題4：文中提到“在廣州的街頭巷尾，我還經(jīng)常能看到一些志愿者在忙碌”，這反映了廣州城市怎樣的特點(diǎn)？答案：這句話反映了廣州城市充滿人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感的特點(diǎn)。志愿者們用自己的行動(dòng)為城市貢獻(xiàn)自己的力量，展現(xiàn)了廣州市民的公益心和奉獻(xiàn)精神，也體現(xiàn)了這座城市對(duì)公益事業(yè)的重視和支持。小題5：請(qǐng)你結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)“城市的溫度”這一說(shuō)法的理解。答案：我認(rèn)為“城市的溫度”主要體現(xiàn)在人與人之間的關(guān)系和城市的氛圍上。在我生活的城市中，我也能感受到這種溫度。比如，鄰居之間的互相關(guān)心和幫助，讓我感受到了家的溫暖；公共場(chǎng)所中人們的文明禮貌和相互尊重，讓我感受到了城市的文明和和諧。這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，匯聚成了城市的溫度，讓人感到舒適和安心。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）標(biāo)題：福州古城的文化韻味與高考語(yǔ)文的交融正文：福州，這座歷史悠久的城市，自古以來(lái)便是文化繁榮之地。古城墻下，三坊七巷間，處處彌漫著濃厚的文化韻味。隨著高考季的臨近，福州的學(xué)子們不僅沉浸在書(shū)本的海洋中，更在古城的文化氛圍中尋找著語(yǔ)文學(xué)習(xí)的靈感。走在三坊七巷的石板路上，仿佛能聽(tīng)見(jiàn)歷史的回音。這里曾是文人墨客聚集之地，留下了無(wú)數(shù)珍貴的文化遺產(chǎn)。每一塊青石板、每一面斑駁的墻壁，都訴說(shuō)著過(guò)往的故事，激發(fā)著學(xué)子們對(duì)語(yǔ)文的熱愛(ài)與想象。高考語(yǔ)文，作為檢驗(yàn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要科目，不僅僅是對(duì)語(yǔ)言文字的掌握，更是對(duì)文化理解和傳承的考察。在福州這座文化古城中，高考語(yǔ)文的復(fù)習(xí)與備考，自然而然地與古城的文化韻味相融合。學(xué)子們?cè)趶?fù)習(xí)古詩(shī)文時(shí)，會(huì)不自覺(jué)地聯(lián)想到福州的古跡與傳說(shuō)。比如，讀到李白的《望廬山瀑布》，他們或許會(huì)想到福州的鼓山，那里同樣有著壯麗的瀑布和迷人的風(fēng)光；讀到辛棄疾的《青玉案·元夕》，他們或許會(huì)聯(lián)想到三坊七巷中的元宵燈會(huì)，那熱鬧非凡的場(chǎng)景仿佛就在眼前。這種文化的交融，不僅讓高考語(yǔ)文的復(fù)習(xí)變得更加生動(dòng)有趣，也讓學(xué)子們更加深刻地理解了語(yǔ)文與生活的緊密聯(lián)系。他們開(kāi)始意識(shí)到，語(yǔ)文不僅僅是一門學(xué)科，更是一種生活態(tài)度和文化傳承。在福州古城的文化氛圍中，高考語(yǔ)文的備考變得不再枯燥。學(xué)子們通過(guò)實(shí)地考察、文化講座、詩(shī)詞朗誦等多種形式，將書(shū)本上的知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。閱讀下面的文字，完成19～22題。材料一：隨著數(shù)字時(shí)代的到來(lái)，福州古城的文化韻味似乎面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。然而，在高考語(yǔ)文的視角下，這種挑戰(zhàn)卻成為了一種機(jī)遇。數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，為高考語(yǔ)文的教學(xué)與復(fù)習(xí)提供了更多的可能性。一方面，通過(guò)數(shù)字化手段，學(xué)生們可以更加便捷地獲取到豐富的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源。無(wú)論是經(jīng)典的文學(xué)作品、權(quán)威的解讀文章，還是生動(dòng)的視頻講解、有趣的互動(dòng)游戲，都能在網(wǎng)絡(luò)上找到。這些資源不僅拓寬了學(xué)生的視野，也提高了他們的學(xué)習(xí)興趣。另一方面，數(shù)字技術(shù)還為高考語(yǔ)文的復(fù)習(xí)提供了更加個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式。通過(guò)智能推薦系統(tǒng)，學(xué)生們可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況和興趣偏好，選擇適合自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容和難度。這種個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，不僅提高了學(xué)習(xí)效率，也讓學(xué)生們?cè)趥淇歼^(guò)程中更加自信。材料二：然而，在享受數(shù)字技術(shù)帶來(lái)的便利的同時(shí)，我們也不能忽視其帶來(lái)的問(wèn)題。比如，過(guò)度依賴數(shù)字技術(shù)可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生失去獨(dú)立思考的能力；碎片化的信息獲取方式可能會(huì)讓學(xué)生難以形成系統(tǒng)的知識(shí)體系；以及網(wǎng)絡(luò)上的不良信息可能會(huì)對(duì)學(xué)生的身心健康造成負(fù)面影響等。因此，在高考語(yǔ)文的備考過(guò)程中，我們既要充分利用數(shù)字技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，又要警惕其可能帶來(lái)的問(wèn)題。通過(guò)合理的引導(dǎo)和監(jiān)管，讓數(shù)字技術(shù)在高考語(yǔ)文的備考中發(fā)揮積極作用，為福州古城的文化韻味與高考語(yǔ)文的交融增添新的動(dòng)力。下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.福州古城的文化韻味與高考語(yǔ)文的交融僅限于課堂內(nèi)的學(xué)習(xí)。B.高考語(yǔ)文的復(fù)習(xí)與備考必須完全依賴數(shù)字技術(shù)。C.數(shù)字技術(shù)為高考語(yǔ)文的教學(xué)與復(fù)習(xí)提供了更多的可能性。D.過(guò)度依賴數(shù)字技術(shù)不會(huì)影響學(xué)生的獨(dú)立思考能力。答案：C根據(jù)材料一和材料二，概括數(shù)字技術(shù)對(duì)高考語(yǔ)文備考的影響。（4分）答案：數(shù)字技術(shù)對(duì)高考語(yǔ)文備考產(chǎn)生了雙重影響。一方面，它拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)資源，提高了學(xué)習(xí)興趣，并提供了個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，有助于提高學(xué)習(xí)效率；另一方面，過(guò)度依賴數(shù)字技術(shù)可能導(dǎo)致學(xué)生失去獨(dú)立思考能力，碎片化信息獲取難以形成系統(tǒng)知識(shí)體系，且網(wǎng)絡(luò)不良信息可能對(duì)學(xué)生造成負(fù)面影響。材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）答案：材料二在論證上采用了對(duì)比論證的方法，通過(guò)對(duì)比數(shù)字技術(shù)的優(yōu)勢(shì)與可能帶來(lái)的問(wèn)題，使論證更加全面和深入。同時(shí)，文章也采用了舉例論證的方式，具體說(shuō)明了數(shù)字技術(shù)可能帶來(lái)的問(wèn)題，增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力。結(jié)合文本內(nèi)容，談?wù)勅绾卧诟呖颊Z(yǔ)文備考中平衡數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)文化的關(guān)系。（5分）答案：在高考語(yǔ)文備考中平衡數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，需要做到以下幾點(diǎn)：首先，充分利用數(shù)字技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，獲取豐富的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源，提高學(xué)習(xí)興趣和效率；其次，保持對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏和傳承，通過(guò)實(shí)地考察、文化講座等方式感受福州古城的文化韻味；最后，在備考過(guò)程中警惕數(shù)字技術(shù)可能帶來(lái)的問(wèn)題，如過(guò)度依賴導(dǎo)致獨(dú)立思考能力下降等，通過(guò)合理的引導(dǎo)和監(jiān)管確保數(shù)字技術(shù)發(fā)揮積極作用。三、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成后面的問(wèn)題?！稁熣f(shuō)》節(jié)選古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。小題對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.所以傳道受業(yè)解惑也：受，通“授”，傳授。B.其聞道也固先乎吾：固，本來(lái)。C.而恥學(xué)于師：恥，意動(dòng)用法，以……為恥。D.小學(xué)而大遺：小學(xué)，小的學(xué)問(wèn)。答案：D（小學(xué)，指小的方面學(xué)習(xí)。）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A.師者，所以傳道受業(yè)解惑也/吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也B.其聞道也固先乎吾/其皆出于此乎C.而恥學(xué)于師/不拘于時(shí)，學(xué)于余D.圣人之所以為圣/杳不知其所之也答案：C（均為介詞，向。）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)篇就明確指出教師的作用，即“傳道受業(yè)解惑”，同時(shí)指出從師學(xué)習(xí)的必要性。B.文中通過(guò)古今對(duì)比，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的惡劣風(fēng)氣，表明了作者鮮明的態(tài)度。C.作者認(rèn)為，無(wú)論什么人，都應(yīng)該以能者為師，不應(yīng)以年齡、地位等作為擇師的標(biāo)準(zhǔn)。D.作者列舉家長(zhǎng)為孩子選擇老師的現(xiàn)象，旨在說(shuō)明人們普遍重視孩子的教育，與文章主旨無(wú)關(guān)。答案：D（列舉家長(zhǎng)為孩子選擇老師的現(xiàn)象，是為了與“于其身也，則恥師焉”進(jìn)行對(duì)比，批評(píng)人們不重視自己學(xué)習(xí)的行為。）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。翻譯：古代求學(xué)的人一定有老師。老師，是（可以）依靠來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問(wèn)題的。（2）是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？翻譯：因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成為圣人，愚人之所以能成為愚人，大概都出于這（原因）吧？結(jié)合文本內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也”這句話的理解。答案：這句話表達(dá)了作者對(duì)于師道的深刻理解。它強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的平等性，即無(wú)論人的社會(huì)地位高低、年齡大小，只要他們掌握了真理、學(xué)問(wèn)，就值得我們學(xué)習(xí)，就應(yīng)當(dāng)成為我們的老師。這種觀點(diǎn)打破了傳統(tǒng)的尊卑觀念，倡導(dǎo)了唯才是舉、以道為尊的求學(xué)態(tài)度，對(duì)于促進(jìn)知識(shí)的傳播和學(xué)術(shù)的繁榮具有重要意義。四、古代詩(shī)歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。江行無(wú)題錢珝萬(wàn)頃大江水，孤舟何處歸？融融吹綠風(fēng)，淅淅潤(rùn)花雨。野岸無(wú)人跡，漁舟罷釣歸。能令暫開(kāi)霽，庶幾見(jiàn)初暉?！咀ⅰ垮X珝（xǔ）：晚唐詩(shī)人，一生仕途坎坷，郁郁不得志。此詩(shī)作于作者漂泊途中。賞析“融融吹綠風(fēng)，淅淅潤(rùn)花雨”兩句中“吹綠”和“潤(rùn)花”二詞的妙處。（5分）答案：①“吹綠”二字，賦予春風(fēng)以生命力，生動(dòng)形象地寫出了春風(fēng)和煦、萬(wàn)物復(fù)蘇的景象，同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然美景的喜愛(ài)之情。②“潤(rùn)花”二字，通過(guò)擬人手法，形象地描繪了細(xì)雨滋潤(rùn)花朵的細(xì)膩景象，進(jìn)一步烘托了春日的生機(jī)與美好，同時(shí)也暗含了詩(shī)人對(duì)美好生活的向往與追求。本詩(shī)尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（5分）答案：①表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自然美景的熱愛(ài)與向往之情。尾聯(lián)“能令暫開(kāi)霽，庶幾見(jiàn)初暉”希望天氣放晴，看到初升的陽(yáng)光，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)美好自然景色的期盼與喜愛(ài)。②表達(dá)了詩(shī)人漂泊無(wú)依的孤寂之感與對(duì)前途的迷茫。全詩(shī)通過(guò)描繪江行所見(jiàn)景象，特別是“孤舟何處歸”的提問(wèn)，透露出詩(shī)人身處異鄉(xiāng)、漂泊無(wú)定的孤獨(dú)與迷茫，以及對(duì)未來(lái)歸宿的深深憂慮。五、名句名篇默寫（6分）題目：請(qǐng)默寫出唐代詩(shī)人王之渙《登鸛雀樓》中的后兩句，并簡(jiǎn)要解析這兩句詩(shī)所蘊(yùn)含的哲理。答案：后兩句為：“欲窮千里目，更上一層樓?！苯馕觯哼@兩句詩(shī)是《登鸛雀樓》的精華所在，也是千古傳誦的名句。它不僅僅是對(duì)眼前景象的生動(dòng)描繪，更是蘊(yùn)含了深刻的哲理?！坝F千里目”，詩(shī)人并不滿足于眼前的景象，他渴望看到更遠(yuǎn)、更廣闊的天地。這種追求無(wú)限、渴望超越的精神，正是人類不斷進(jìn)步的原動(dòng)力?！案弦粚訕恰?，為了達(dá)到“窮千里目”的目的，詩(shī)人必須付出努力，不斷攀登，站得更高。這里，“樓”不僅僅是一個(gè)具體的建筑，更象征著人生的高度和境界。只有不斷攀登，才能看到更美的風(fēng)景，實(shí)現(xiàn)更高的人生價(jià)值。六、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（9分）閱讀文章：在福州這座歷史文化悠久的城市中，語(yǔ)文高考不僅是一場(chǎng)知識(shí)的較量，更是一次文化的洗禮。今年的語(yǔ)文高考試題，尤其注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的考察，旨在引導(dǎo)學(xué)生深入理解中華文化的博大精深，提升他們的文化素養(yǎng)和審美能力。以下是一篇與福州文化緊密相關(guān)的短文，請(qǐng)仔細(xì)閱讀，并完成后續(xù)的語(yǔ)言文字運(yùn)用題目。短文內(nèi)容：福州，這座被譽(yù)為“有福之州”的城市，自古以來(lái)便是文人墨客筆下的?？?。漫步在三坊七巷的石板路上，仿佛穿越了時(shí)空，回到了那個(gè)書(shū)聲瑯瑯、墨香四溢的年代。古宅的木門輕啟，透出一縷歲月的沉香，每一塊青磚灰瓦都鐫刻著歷史的痕跡。在這里，你可以聽(tīng)到閩劇的悠揚(yáng)唱腔，感受到閩江水的溫柔流淌，更能品味到福州魚(yú)丸的鮮美與獨(dú)特。福州的語(yǔ)文，不僅僅是課本上的文字，更是融入這座城市血脈中的文化基因。從林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的壯志豪情，到冰心老人筆下細(xì)膩溫婉的散文，都無(wú)不彰顯著福州人的家國(guó)情懷與文學(xué)素養(yǎng)。語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ請(qǐng)從短文中選取一個(gè)能體現(xiàn)福州文化特色的意象，并解釋其文化內(nèi)涵。答案示例：選取意象：三坊七巷文化內(nèi)涵：三坊七巷作為福州的歷史文化街區(qū)，不僅是福州古城的象征，更是福州文化的重要載體。它見(jiàn)證了福州從古代到現(xiàn)代的變遷，承載著豐富的歷史文化信息。漫步其間，可以感受到福州深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的歷史風(fēng)貌。三坊七巷的每一座古宅、每一條小巷都蘊(yùn)含著豐富的故事和傳說(shuō)，是福州人精神家園的重要組成部分。文中引用了林則徐的名句“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這句話所體現(xiàn)的精神內(nèi)涵。答案示例：這句話體現(xiàn)了林則徐強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。他表達(dá)了自己為了國(guó)家和民族的利益，不惜犧牲個(gè)人生死和禍福的堅(jiān)定決心。這種精神內(nèi)涵激勵(lì)著無(wú)數(shù)中華兒女為了國(guó)家的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。請(qǐng)結(jié)合短文內(nèi)容，以“福州的語(yǔ)文”為主題，寫一段不超過(guò)100字的感悟。答案示例：福州的語(yǔ)文，是歷史與文化的交融，是情感與智慧的火花。在這里，每一磚一瓦、每一曲一食都蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。它教會(huì)我們?nèi)绾我栽?shī)意的眼光審視生活，以深邃的思考理解世界。福州的語(yǔ)文，是我們心靈的歸宿，更是我們前行的力量。七、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（11分）閱讀下面的文字，完成題目。福建福州，這座歷史文化名城，不僅以其悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)著稱，更在每年的高考中，成為無(wú)數(shù)學(xué)子展示才華與夢(mèng)想的舞臺(tái)。今年的高考語(yǔ)文試卷上，一篇關(guān)于“福州古韻今風(fēng)”的文章，引發(fā)了考生們的深思與共鳴。文章開(kāi)篇即以細(xì)膩的筆觸描繪了福州古城墻下的斑駁光影，那些歷經(jīng)滄桑的石板路，仿佛在低語(yǔ)著千年的故事。隨后，筆鋒一轉(zhuǎn)，又帶我們走進(jìn)了現(xiàn)代化的福州，高樓大廈與古街小巷交相輝映，傳統(tǒng)與現(xiàn)代在這里和諧共生。作者巧妙地運(yùn)用了對(duì)比與融合的手法，展現(xiàn)了福州這座城市的獨(dú)特魅力。在“語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ”部分，有這樣一道題目：閱讀上述文章片段，完成以下兩小題：請(qǐng)從文章中選取兩個(gè)詞語(yǔ)，結(jié)合文本內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)福州“古韻今風(fēng)”的理解。（5分）答案示例：“古韻”體現(xiàn)在福州古城墻下的斑駁光影和歷經(jīng)滄桑的石板路上，這些歷史遺跡承載著福州深厚的文化底蘊(yùn)和歷史記憶，讓人感受到這座城市獨(dú)有的古老韻味?！敖耧L(fēng)”則體現(xiàn)在福州的高樓大廈和現(xiàn)代化的城市風(fēng)貌上，展現(xiàn)了福州作為一座現(xiàn)代都市的活力與魅力。福州的“古韻今風(fēng)”正是這種古老與現(xiàn)代的完美結(jié)合，讓這座城市既保留了歷史的痕跡，又充滿了現(xiàn)代的氣息。文章運(yùn)用了對(duì)比與融合的手法來(lái)展現(xiàn)福州的獨(dú)特魅力。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，分析這種手法是如何運(yùn)用的，并談?wù)勂湫Ч?。?分）答案示例：文章通過(guò)對(duì)比與融合的手法，生動(dòng)地展現(xiàn)了福州的獨(dú)特魅力。一方面，文章將福州的古老與現(xiàn)代進(jìn)行對(duì)比，如古城墻下的斑駁光影與高樓大廈的對(duì)比，讓人感受到福州歷史的厚重與現(xiàn)代的活力；另一方面，文章又將這種對(duì)比巧妙地融合在一起，如古街小巷與高樓的交相輝映，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧共生，讓人感受到福州這座城市的獨(dú)特韻味和包容性。這種對(duì)比與融合的手法，不僅突出了福州的獨(dú)特魅力，也引導(dǎo)讀者深入思考傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的關(guān)系，增強(qiáng)了文章的感染力和深度。八、寫作題（60分）題目：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在福建省福州市，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，從古至今涌現(xiàn)出眾多文人墨客和璀璨的文化遺產(chǎn)。作為福州的一名高中生，你即將面臨高考，在緊張備考之余，回望這片土地上的文化印記，你是否有所感觸？請(qǐng)以“福州文化與我”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：自選角度，確定立意，明確文體，但不得寫成詩(shī)歌。不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。文中如需引用福州文化相關(guān)的實(shí)