甘肅省甘谷縣第四中學(xué)2025屆高三語文上學(xué)期第一次檢測(cè)試題

PAGEPAGE21甘肅省甘谷縣第四中學(xué)2025屆高三語文上學(xué)期第一次檢測(cè)試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。我國歷史上，家教是促成社會(huì)主流價(jià)值觀社會(huì)化的一個(gè)特別重要的渠道，對(duì)基層社會(huì)治理起著有益的作用。如今，汲取借鑒古代家教在傳承主流價(jià)值觀方面的有益閱歷，對(duì)更好發(fā)揮家教在基層社會(huì)治理中的作用特別有意義。（一）傳承家訓(xùn)：主流價(jià)值觀的通俗化。家訓(xùn)是家庭教化的一種重要形式，在家庭內(nèi)部施教，最主要的特點(diǎn)是通俗易懂。家訓(xùn)大都是訓(xùn)主結(jié)合個(gè)人成長生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)人倫親情、世道人心、社會(huì)改變做的深化闡述，說理透徹明白，讀來親切可感。歷史上的很多家訓(xùn)，不僅對(duì)訓(xùn)主一家一時(shí)產(chǎn)生了影響，且還澤被后世。有“古今家訓(xùn)，以此為祖”之譽(yù)的《顏氏家訓(xùn)》，是我國古代第一部家訓(xùn)專著，內(nèi)容特別廣泛。從中可以看出，文人士大夫著訓(xùn)立說的主要用意和家教的基本內(nèi)容，也為后世家訓(xùn)樹立了樣本。清人王鉞曾說：“北齊黃門顏之推《家訓(xùn)》二十篇，篇篇藥石，言言龜鑒，凡為人子弟者，當(dāng)家置一冊(cè)，奉為明訓(xùn)，不獨(dú)顏氏。”整體看來，《顏氏家訓(xùn)》體現(xiàn)了進(jìn)德修業(yè)的理念、知行結(jié)合的家教方法、重教崇化的價(jià)值訴求，對(duì)主流價(jià)值觀的社會(huì)化起到了促進(jìn)作用。（二）遵行家禮：主流價(jià)值觀的日用化。古人認(rèn)為，“不學(xué)禮，無以立?！卑褜W(xué)禮、尊禮看作人立身處世的重要依托。家禮是傳統(tǒng)中國人優(yōu)良教養(yǎng)的載體，我們常說一個(gè)人教養(yǎng)好，是與家庭范圍內(nèi)遵禮行禮分不開的。家禮的內(nèi)容不單涉及家庭成員行為處世的言行要求，且還對(duì)家庭生活中的冠婚、喪、祭等事宜的詳細(xì)開展、實(shí)施做出了儀式化的要求，說明白相關(guān)的程式和詳細(xì)操作規(guī)儀，這也是家禮中最主要的內(nèi)容。古人制定家禮，最主要的目標(biāo)就是落實(shí)“名分之守、愛敬之實(shí)”和“紀(jì)綱人道之始終”，即夯實(shí)人倫親情。古人認(rèn)為要使人倫親情和諧有序，就需從家庭生活中的點(diǎn)滴言談舉止入手，通過時(shí)常練習(xí)行為規(guī)儀，方能做到臨事自然應(yīng)對(duì)。對(duì)整個(gè)社會(huì)而言，千千萬萬家庭遵行家禮，有助于形成文明向上的社會(huì)環(huán)境，起到化民成俗的作用。古代家禮文獻(xiàn)中，朱熹所著的《朱子家禮》久負(fù)盛名，將與家庭生活親密相關(guān)的禮教做了全面總結(jié)和說明，是家禮教化的集大成，影響早已超出家庭。（三）制定家規(guī)：主流價(jià)值觀的規(guī)約化。國有國法，家有家規(guī)。家規(guī)是古人制度化的家教方式，是硬性的倫理規(guī)范。在古代，制定家規(guī)的人多半是文人士大夫、飽學(xué)之士、士紳鄉(xiāng)賢，他們大都是社會(huì)的精英，也都受過主流價(jià)值觀的教化熏陶，他們?cè)谥贫乙?guī)時(shí)，自然都遵循傳統(tǒng)的綱常倫理，將社會(huì)主流價(jià)值觀融入家規(guī)的制定當(dāng)中，這使得“家法必遵國憲，方為大公”成了家規(guī)的顯著特點(diǎn)。事實(shí)上，這種將社會(huì)價(jià)值觀念、法律、道德融入家規(guī)的做法，也起到了促進(jìn)家庭成員社會(huì)化的作用。家規(guī)還有一個(gè)重要特點(diǎn)，就是對(duì)違反家規(guī)的言行做出懲戒性的規(guī)定，以教化家庭成員改過遷善，起到警示作用?！安恍⒉汇┱撸妶?zhí)于祠，切責(zé)之，痛責(zé)之?！奔乙?guī)影響所及是細(xì)致入微的，有著社會(huì)主流價(jià)值觀所不能企及的作用，較為干脆地將社會(huì)主流價(jià)值觀下潛到千家萬戶。歷史上，有“江南第一家”之稱的義門鄭氏，其《鄭氏家規(guī)》被視為古代家規(guī)典范。該家規(guī)對(duì)違反規(guī)定的行為制定了詳細(xì)的懲戒措施，即便是一家之長，違反規(guī)定也不能例外。該家規(guī)還特地要求入仕為官的子弟“須奉公勤政，毋蹈貪黷”，規(guī)定了義學(xué)的設(shè)置等相關(guān)事項(xiàng)，特別重視對(duì)子弟的教化。正因此，鄭氏一門在家規(guī)的約束下，取得了突出的治家成效，屢屢受到表彰，其家規(guī)也影響深遠(yuǎn)，為后來的家規(guī)或供應(yīng)了干脆或間接的借鑒。（摘編自王永祥《家教傳承社會(huì)主流價(jià)值觀的歷史閱歷》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．《顏氏家訓(xùn)》是我國古代最早的家訓(xùn)專著，因清人王鉞的推崇而得以廣泛流傳。B．家訓(xùn)是家庭教化的一種重要形式，一般在訓(xùn)主家庭內(nèi)部施教，其他家庭不行抄襲。C．古代家禮既有對(duì)個(gè)體行為處世的言行要求，也包括了一些重大事宜儀式化的要求。D．為了促進(jìn)家庭成員社會(huì)化，家規(guī)的制定者將社會(huì)價(jià)值觀念、法律、道德融入家規(guī)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．文章從家訓(xùn)、家禮、家規(guī)三個(gè)角度闡述了古代家教內(nèi)容與主流價(jià)值觀的內(nèi)在聯(lián)系。B．文章其次段圍繞家訓(xùn)的內(nèi)涵探討了家訓(xùn)對(duì)主流價(jià)值觀社會(huì)化的促進(jìn)作用問題。C．文章論述中以《顏氏家訓(xùn)》《朱子家禮》《鄭氏家規(guī)》的巨大影響為論據(jù)，具有勸服力。D．文章從歷史動(dòng)身，旨在為當(dāng)前基層社會(huì)治理供應(yīng)有益的借鑒，顯示了作品的現(xiàn)實(shí)意義。3．依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．家訓(xùn)、家禮、家規(guī)不僅對(duì)古人治家有幫助，對(duì)古代基層社會(huì)治理也起了有益的作用。B．遵行家禮既是個(gè)人教養(yǎng)的體現(xiàn)，也有助于夯實(shí)人倫親情，形成文明向上的社會(huì)環(huán)境。C．家規(guī)大都是由家族中受過主流價(jià)值觀教化熏陶的精英人物制定，具有肯定的強(qiáng)制性。D．家規(guī)能干脆地對(duì)違反家規(guī)的言行做出懲戒，因而對(duì)家庭成員的作用比法律、道德更大。（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：1月27日，央視對(duì)火神山醫(yī)院和雷神山醫(yī)院建立過程進(jìn)行“慢直播”，24小時(shí)不間斷地呈現(xiàn)施工現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)時(shí)畫面。沒有主持人，沒有解說字幕，只有一個(gè)固定機(jī)位，若干工人勞碌工作，不快進(jìn)，也不切鏡頭。沒想到，竟吸引了大量網(wǎng)友觀看?！奥辈ァ笔窍鄬?duì)于過去的直播生態(tài)而言的，傳統(tǒng)意義上的新聞直播通常以“快”為前提，第一時(shí)間告知受眾何處發(fā)生了何事，帶有某種形式的解說和主持人旁白，受眾還可以看到后期特效鏡頭切換等。但“慢直播”幾乎不存在任何外界的干預(yù)，沒有音樂，沒有旁白，沒有字幕，沒有引導(dǎo)和話題設(shè)置，只是呈現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)狀況，讓用戶自己去探究和發(fā)覺感愛好的內(nèi)容，給用戶充分的想象空間。雖然單位時(shí)間信息量不如“快直播”大，但“慢直播”時(shí)間更長，對(duì)事務(wù)的展示更完整。目前，“慢直播”技術(shù)被廣泛應(yīng)用于旅游景區(qū)、安防監(jiān)控、陽光廚房、交通路況監(jiān)測(cè)等領(lǐng)域。（摘編自《火神山醫(yī)院“慢直播”為何火了》）材料二：（摘編自2024年《中國青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)》）材料三：“慢直播”的“慢”，并不單純是時(shí)間上肯定的長，而是相對(duì)節(jié)奏上的“慢”。有些人不太寵愛，所以在現(xiàn)實(shí)生活中我們要去捕獲那些相對(duì)時(shí)間短，但能夠產(chǎn)生獨(dú)特價(jià)值的題材來進(jìn)行“慢直播”。比如說很多人沒有看過曇花的開放，那么“慢直播”可聚焦這短短的一分鐘；或者一些市政工程，它的關(guān)鍵部分往往是在相當(dāng)短的時(shí)間內(nèi)發(fā)生并結(jié)束，這也是“慢直播”特別好的題材范圍。當(dāng)然，要突破“慢直播”在節(jié)奏上的遲緩問題，可通過題材的策劃，從直播的過程中挖掘改變和節(jié)奏，這樣才有可能吸引用戶。還有一類“慢直播”，它所考慮的是對(duì)常規(guī)視頻內(nèi)容的一種補(bǔ)充，沒有希望在預(yù)料的時(shí)段里出現(xiàn)特殊有價(jià)值的內(nèi)容，但是它在意一種長時(shí)間的關(guān)注和人們隨時(shí)可看的一種需求。它往往會(huì)應(yīng)用在一些特殊區(qū)域、特殊地點(diǎn)里面的一些監(jiān)控角度。這其實(shí)是監(jiān)控需求本身的一種價(jià)值外溢。所以在“央視頻”的“慢直播”欄目里，會(huì)看到一些聞名的景點(diǎn)、眾所周知的熱門地點(diǎn)的“慢直播”，事實(shí)上重點(diǎn)價(jià)值在于它本身的地標(biāo)特點(diǎn)，而并不在于它直播過程中會(huì)有什么樣的內(nèi)容。（摘編自《解讀“慢直播”的價(jià)值新定義》）材料四：就“慢直播”這一技術(shù)手段本身的運(yùn)用而言，凡是受眾關(guān)注度高的新聞，都有進(jìn)行“慢直播”的基礎(chǔ)。詳細(xì)又可以分為兩類，一種是適用于突發(fā)性事務(wù)的“慢直播”。在一些突發(fā)重大新聞事務(wù)當(dāng)中，凡是場(chǎng)景相對(duì)集中、人們關(guān)注度高、亟須第一時(shí)間了解進(jìn)展?fàn)顩r的，都可以通過設(shè)立“慢直播”平臺(tái)，滿意受眾的了解、參加、互動(dòng)、監(jiān)督等不同需求。另一種是非突發(fā)性事務(wù)的“慢直播”。比如，武漢的櫻花季、五一期間的北京故宮等，都可以通過設(shè)立“慢直播”平臺(tái)，吸引更多受眾。同時(shí)也可以結(jié)合AR等技術(shù)手段，為受眾供應(yīng)身臨其境的真實(shí)感，提高媒體的信息傳播力和影響力。對(duì)于新出現(xiàn)的“慢直播”，當(dāng)下最主要的是對(duì)內(nèi)挖掘價(jià)值、本地?cái)U(kuò)大合作，而不是把精力放在跟外界聯(lián)合共享這些并不肯定能給自身帶來價(jià)值的事情上。能夠挖掘的“慢直播”的價(jià)值是特別大的，它的背后往往可以衍生出一系列優(yōu)秀的短視頻作品。有了“慢直播”鏡頭，相當(dāng)于在現(xiàn)場(chǎng)支配了一個(gè)24小時(shí)不休息的記者，會(huì)捕獲到過去被錯(cuò)過的鏡頭。（摘編自《“慢直播”發(fā)展前景如何》）4．下列對(duì)“慢直播”的說法，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“慢直播”沒有主持人，沒有解說字幕，不存在鏡頭切換，只是呈現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)狀況。B．“慢直播”與“快直播"相比，單位時(shí)間內(nèi)信息量相對(duì)比較少，但對(duì)事務(wù)的展示更為完整。C．“慢直播”只適用于那些須要長時(shí)間來展示事物的發(fā)展過程且具有獨(dú)特價(jià)值的題材。D．“慢直播”可適用于突發(fā)性事務(wù)和非突發(fā)性事務(wù)，其結(jié)合AR等技術(shù)手段可為觀眾供應(yīng)真實(shí)感。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．傳統(tǒng)意義上的新聞直播與“慢直播”相比，速度快，觀眾在觀看時(shí)可以明顯感受到后期特效、鏡頭切換等處理痕跡。B．調(diào)查顯示，觀眾寵愛“慢直播”的緣由雖然有很多，但是最吸引人的地方是這樣的直播方式能夠給人們帶來真實(shí)感。C．“慢直播”只是呈現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)狀況，無須旁白，可以廣泛地應(yīng)用于旅游景區(qū)、安防監(jiān)控、陽光廚房、交通路況監(jiān)測(cè)這些領(lǐng)域。D．突發(fā)重大新聞事務(wù)應(yīng)當(dāng)進(jìn)行“慢直播”，而不宜采納傳統(tǒng)意義上的新聞直播，因?yàn)椤奥辈ァ睗M意受眾的了解、參加、互動(dòng)、監(jiān)督等不同需求。6．請(qǐng)結(jié)合材料三，分析如何提高“慢直播”的吸引力。（6分）（三）閱讀下面的文字，完成各題。橋邊的老人海明威一個(gè)戴著鋼絲邊眼鏡的老人坐在路旁，衣服上盡是塵土。河上搭著一座浮橋，大車、卡車、男人、女人和孩子們?cè)谟窟^橋去。騾車從橋邊蹣跚地爬上陡坡，一些士兵幫著推動(dòng)輪輻?？ㄜ嚫赂碌伛偵闲逼戮烷_遠(yuǎn)了，把一切拋在后面，而農(nóng)夫們還在齊到腳踝的塵土中躑躅著。但那個(gè)老人卻坐在那里，一動(dòng)也不動(dòng)。他太累，走不動(dòng)了。我的任務(wù)是過橋去偵察對(duì)岸的橋頭堡，查明敵人原委推動(dòng)到了什么地點(diǎn)。完成任務(wù)后，我又從橋上回到原處。這時(shí)車輛已經(jīng)不多了，行人也稀稀落落，可是那個(gè)老人還在原處?！澳銖哪膬簛恚俊蔽覇査??！皬氖タ逅箒恚彼f著，露出笑容。那是他的家鄉(xiāng)，提到它，老人便興奮起來，微笑了?！澳菚r(shí)我在照看動(dòng)物?！彼麑?duì)我說明。“噢?！蔽艺f，并沒有完全聽懂?！斑?，”他又說，“你知道，我待在那兒照料動(dòng)物。我是最終一個(gè)離開圣卡洛斯的。”他看上去既不像牧羊的，也不像管牛的。我瞧著他滿是灰塵的黑衣服，盡是塵土的灰色面孔，以及那副鋼絲邊眼鏡，問道，“什么動(dòng)物？”“各種各樣，”他搖著頭說，“唉，只得把它們撇下了?！夷曋?，遠(yuǎn)眺著充溢非洲色調(diào)的埃布羅河三角洲地區(qū)，尋思著原委要過多久才能看到敵人，同時(shí)始終傾聽著，期盼第一陣響聲，它將是一個(gè)信號(hào)，表示那奇妙莫測(cè)的遭受戰(zhàn)即將爆發(fā)，而老人始終坐在那里?！笆裁磩?dòng)物？”我又問道?！耙还踩N，”他說，“兩只山羊，一只貓，還有四對(duì)鴿子?！薄澳阒坏闷蚕滤鼈兞?？”我問?！笆前?。怕那些大炮呀。那個(gè)上尉叫我走，他說炮火不饒人哪?！薄澳銢]家？”我問，邊凝視著浮橋的另一頭，那兒最終幾輛大車在匆忙地駛下河邊的斜坡?！皼]家，”老人說，“只有剛才講過的那些動(dòng)物。貓，當(dāng)然沒關(guān)系。貓會(huì)照看自己的，可是，另外幾只東西怎么辦呢？我簡直不敢想?！薄澳愕恼慰捶ㄔ鯓樱俊蔽覇?。“政治跟我不相干，”他說，“我76歲了。我已經(jīng)走了12公里，再也走不動(dòng)了?！斑@兒可不是久留之地，”我說，“假如你牽強(qiáng)還走得動(dòng)，那邊通向托爾托薩的岔路上有卡車。”“我要待一會(huì)，然后再走，”他說，“卡車往哪兒開？”“巴塞羅那?！蔽腋嬷??！澳沁呂覜]有熟人，”他說，“不過我還是特別感謝你?！彼鄄豢暗孛Ｈ怀蛑遥^了一會(huì)又開口，為了要?jiǎng)e人分擔(dān)他的憂慮，“貓是沒關(guān)系的，我拿得穩(wěn)。不用為它擔(dān)憂?？墒?，另外幾只呢，你說它們會(huì)怎么樣？”“噢，它們或許挨得過的。”“你這樣想嗎？”“當(dāng)然，”我邊說邊凝視著遠(yuǎn)處的河岸，那里已經(jīng)看不見大車了?！翱墒窃谂诨鹣滤鼈?cè)趺崔k呢？人家叫我走，就是因?yàn)橐_炮了。”“鴿籠沒鎖上吧？”我問道?！皼]有?！薄澳撬鼈儠?huì)飛出去的?！薄班?，當(dāng)然會(huì)飛?？墒巧窖蚰兀堪?，不想也罷?！彼f?！耙悄阈獕蛄?，得走了。”我催他，“站起來，走走看。”“感謝你。”他說著撐起來，搖擺了幾步，向后一仰，最終又在路旁的塵土中坐了下去?！澳菚r(shí)我在照看動(dòng)物?！八救坏卣f，可不再是對(duì)著我講了?！拔抑皇窃谡湛磩?dòng)物?！睂?duì)他毫無方法。那天是復(fù)活節(jié)的禮拜天，法西斯正在向埃布羅挺進(jìn)?？墒翘焐幊?，烏云密布，法西斯飛機(jī)沒能起飛。這一點(diǎn)，再加上貓會(huì)照看自己，或許就是這位老人僅有的幸運(yùn)吧。（選自人教版《小說閱讀》選修教材）7．下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．這篇小說以斗爭(zhēng)為題材，呈現(xiàn)了宏大的斗爭(zhēng)場(chǎng)面，情節(jié)跌宕起伏，語言質(zhì)樸清爽，反對(duì)斗爭(zhēng)的深刻主題得以體現(xiàn)。B．小說以“我”為全知視角，講解并描述了一個(gè)“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”的故事，“我”的出現(xiàn)增加了作品的真實(shí)感，親切感。C．老人多次說貓會(huì)照看自己，經(jīng)兩次勸說始終沒有挪動(dòng)離開，意在表現(xiàn)他老邁嘮叨、對(duì)外界反應(yīng)麻木的精神狀態(tài)。D．小說通過我與老人的對(duì)話表現(xiàn)人物心理，雖然沒有一句心情化的語言，但老人的內(nèi)心之痛卻細(xì)致入微的體現(xiàn)出來。8．小說中的老人是一個(gè)什么樣的形象？請(qǐng)概括。（6分）9．小說為什么以“橋邊的老人”為題？請(qǐng)結(jié)合全文，簡要分析。（6分）二、文言文閱讀（一）閱讀下面的文言文，完成下列小題。李重貴，孟州河陽人。姿狀宏偉，善騎射。少事壽帥王審琦，頗見親信，以甥妻之，補(bǔ)合流鎮(zhèn)將。鎮(zhèn)有群盜，以其尚少，謀夜入劫鈔。重貴知之，即筑柵課民習(xí)射，盜聞之潰去。太宗在藩邸，知其勇干，召隸帳下。即位，遷至龍衛(wèi)左第四軍都指揮使、領(lǐng)河州刺史，改捧日右?guī)贾笓]使、領(lǐng)蠻州團(tuán)練使。至道二年，出為衛(wèi)州團(tuán)練使。未行，會(huì)命五路討李繼遷，以重貴為麟府州濁輪寨路都部署。得對(duì)便殿，因言：“賊居沙磧中，逐水草牧畜，無定居，便戰(zhàn)斗，利則進(jìn)，不利則走。今五路齊入彼聞兵勢(shì)太盛不來接戰(zhàn)且謀遠(yuǎn)遁欲追則人馬乏食將守則地?zé)o堅(jiān)壘賊既未平臣輩何顏以見陛下”太宗善之，出御劍以賜，又累遣使撫勞。既而諸將果無大功。及還，命為代并副都部署。真宗即位，加本州防衛(wèi)使，徙高陽關(guān)行營副都部署。咸平二年，契丹南侵，議屯兵楊疃，張凝領(lǐng)先鋒遇敵，重貴率策應(yīng)兵酣戰(zhàn)，全軍而還。范廷召自定州至，遇契丹兵交戰(zhàn)，康保裔大陣為敵所覆，重貴與凝赴援，腹背受敵，自申至寅，疾力戰(zhàn)，敵乃退。時(shí)諸將頗失部分，獨(dú)重貴與凝全軍還屯。凝議上將士功狀，重貴喟然曰：“大將陷沒而吾曹計(jì)功，何面目也！”上聞而嘉之。明年春，以勞進(jìn)階及食邑，徙知貝州，召至勞問，復(fù)遣入郡。是冬，徙滄州駐泊副都部署兼知州事。以疾求還京就醫(yī)藥，既愈，連為邢州、天雄軍二部署，又知冀州。景德初，車駕幸澶淵，召還，為大內(nèi)都部署。明年春，出知鄭州，以疾甚，授左武衛(wèi)大將軍、領(lǐng)潘州防衛(wèi)使，改左羽林軍大將軍致仕。大中祥符三年，卒。（選白《宋史·李重貴傳》）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．今五路齊入／彼聞兵勢(shì)太盛／不來接戰(zhàn)／且謀遠(yuǎn)遁欲追／則人馬乏食／將守則地?zé)o堅(jiān)壘／賊既未平／臣輩何顏以見陛下／B．今五路齊入彼／聞兵勢(shì)太盛／不來接戰(zhàn)／且謀遠(yuǎn)遁欲追／則人馬乏食／將守則地?zé)o堅(jiān)壘／賊既未平／臣輩何顏以見陛下／C．今五路齊入／彼聞兵勢(shì)太盛／不來接戰(zhàn)／且謀遠(yuǎn)遁／欲追則人馬乏食／將守則地?zé)o堅(jiān)壘／賊既未平／臣輩何顏以見陛下／D．今五路齊入彼／聞兵勢(shì)太盛／不來接戰(zhàn)／且謀遠(yuǎn)遁／欲追則人馬乏食／將守則地?zé)o堅(jiān)壘／賊既未平／臣輩何顏以見陛下／11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．藩邸，即藩王之宅第。藩王可以是宗室成員，一般擁有兵權(quán)，鎮(zhèn)守一方。B．申，十二地支中的一個(gè)，可以用來記時(shí)。寅，也是十二地支之一。C．車駕，本意指馬駕的車，可以借指帝王所乘的車，也可以用來借指帝王。D．致仕，指獲得官職，致指賜予，仕指做官。文中指擔(dān)當(dāng)左羽林軍大將軍。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．李重貴深得賞識(shí)。他年輕時(shí)侍奉壽帥王審琦，頗受親近和信任，甚至與王審琦結(jié)親，得到提拔和重用；太宗即位后把他召至身邊，加官晉職。B．李重貴年輕有謀。他在合流鎮(zhèn)任職時(shí)，鎮(zhèn)上的盜賊認(rèn)為李重貴年輕，想要乘夜搶掠，他毫不畏懼，細(xì)心防備，確保鎮(zhèn)子安定。C．李重貴見識(shí)非凡?；实墼t令發(fā)兵大舉討伐李繼遷，李重貴趁著在便殿回答皇帝的問話而上言，分析當(dāng)時(shí)形勢(shì)，認(rèn)為諸將可能難以建功。D．李重貴作戰(zhàn)威猛。與契丹交戰(zhàn)時(shí)康保裔大陣慘遭覆滅，李重貴與張凝前去增援，雖腹背受敵但堅(jiān)持作戰(zhàn)，奮勇殺敵，最終迫使敵軍退去。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)重貴知之，即筑柵課民習(xí)射，盜聞之潰去。(2)重貴喟然曰：“大將陷沒而吾曹計(jì)功，何面目也！”（二）詩歌鑒賞閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。夏日三首（其三）張耒棗徑瓜畦經(jīng)雨涼，白衫烏帽野人裝。幽花避日房房斂，翠樹含風(fēng)葉葉香。養(yǎng)拙①久斑藏姓氏，致身②安事巧文章。漢庭卿相③皆豪俊，不遇何妨白發(fā)郎。（注）①養(yǎng)拙：謂才能低下而閑居度日，退隱不仕的自謙之辭。②致身：出仕。③白居易詩有云：“漢庭卿相皆知已，不薦揚(yáng)雄欲薦誰？”借揚(yáng)雄的典故表明自己才華卓絕卻無人引薦的苦悶。14．下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．首聯(lián)“棗徑瓜畦”寫出鄉(xiāng)村生活的安靜，“白衫烏帽”描繪出詩人山野農(nóng)夫般的樸實(shí)形象。B．頷聯(lián)寫幽花躲避夏日驕陽，村里低矮的草屋聚斂在一處；綠樹迎風(fēng)招展，風(fēng)帶來綠葉的芳香。C．詩歌前兩聯(lián)選取遠(yuǎn)離官場(chǎng)的農(nóng)村夏日景象，用語平易曉暢，恬淡美麗的景色透露出詩人悠閑的心境。D．尾聯(lián)和白詩一樣寫到“漢庭卿相”，卻反其道行之，絲毫沒有不被賞識(shí)的失落與惆悵。15．詩人在本詩中是怎樣表達(dá)情感的，請(qǐng)結(jié)合詳細(xì)詩句進(jìn)行分析。（6分）（三）情景默寫16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）白居易《琵琶行》中的“____________，____________”兩句用側(cè)面烘托手法表現(xiàn)了琵琶女超群的演奏技巧，曲罷，江水映月，四下無聲，令人沉醉。（2）荀子《勸學(xué)》中，體現(xiàn)君子要涉獵廣泛并進(jìn)行反思來使自己得到提升的句子是“____________，____________。（3）《白雪歌送武判官歸京》中與李白“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”意境相像的詩句是“____________，____________。”三、語言表達(dá)閱讀下面的文字，完成下面小題。察勢(shì)者智，馭勢(shì)者贏。（甲）“勢(shì)”是一種客觀存在，標(biāo)示著事物發(fā)展的形勢(shì)、態(tài)勢(shì)、趨勢(shì)。身處的時(shí)代環(huán)境，面對(duì)困難多變的國內(nèi)外形勢(shì)，離不開對(duì)“勢(shì)”的認(rèn)知與把握。要敏銳把握“勢(shì)”的發(fā)生發(fā)展的不同階段，主動(dòng)主動(dòng)作為，或積厚成勢(shì)，或，或謀勢(shì)而動(dòng)，下好先手棋，打好主動(dòng)仗。（乙）任何新事物的發(fā)端、興起、壯大，都須要一個(gè)過程。惟有持續(xù)積累，方可積厚成勢(shì)，最終、不行阻擋。（丙）回望中國改革開放歷程，從小崗村的紅手印拉開農(nóng)村改革大幕，到自貿(mào)區(qū)上海啟航后，改革的漸進(jìn)式，是一個(gè)從小到大、從點(diǎn)到面的探究過程，也是一個(gè)發(fā)覺規(guī)律、積累閱歷的積勢(shì)過程。（丁）當(dāng)信息化的快車加速到5G時(shí)代，以合乎規(guī)律的取勢(shì)、占得先機(jī)的順勢(shì)，讓新事物健康成長，讓新動(dòng)能加速壯大，才能以更多“小趨勢(shì)”匯聚成磅礴的時(shí)代大潮、發(fā)展大勢(shì)。17．依次填入文中橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．變動(dòng)不居蓄勢(shì)待發(fā)摧枯拉朽推而廣之B．白駒過隙厚積薄發(fā)破竹之勢(shì)上行下效C．白駒過隙蓄勢(shì)待發(fā)破竹之勢(shì)推而廣之D．變動(dòng)不居厚積薄發(fā)摧枯拉朽上行下效18．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．改革的漸進(jìn)式，是一個(gè)發(fā)覺規(guī)律、積累閱歷的探究過程，也是一個(gè)從小到大、從點(diǎn)到面的積勢(shì)過程。B．漸進(jìn)式的改革，是一個(gè)從小到大、從點(diǎn)到面的探究過程，也是一個(gè)發(fā)覺規(guī)律、積累閱歷的積勢(shì)過程。C．改革的漸進(jìn)式，是一個(gè)發(fā)覺規(guī)律、積累閱歷的積勢(shì)過程，也是一個(gè)從小到大、從點(diǎn)到面的探究過程。D．漸進(jìn)式的改革，是一個(gè)發(fā)覺規(guī)律、積累閱歷的探究過程，也是一個(gè)從小到大、從點(diǎn)到面的積勢(shì)過程。19．將下面的句子補(bǔ)回文章原位，最恰當(dāng)?shù)奈恢檬牵ǎ?分）《莊子》說：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。”A．甲 B．乙 C．丙 D．丁20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（6分）很多人都知道運(yùn)動(dòng)有助于緩解焦慮、抑郁等精神壓力，醫(yī)生也時(shí)常會(huì)建議，①______。但運(yùn)動(dòng)是否會(huì)帶來“華蜜”或“滿意”之類的主動(dòng)心理影響，卻少有相關(guān)探討。最近有科學(xué)家就這個(gè)問題檢視了23份運(yùn)動(dòng)與歡樂華蜜相關(guān)的探討文獻(xiàn)。其中15份探討文獻(xiàn)顯示，常常運(yùn)動(dòng)者會(huì)比“肢體不勤”者的歡樂感多出52%，而②_______，又比全不運(yùn)動(dòng)者高出兩成。這表明，運(yùn)動(dòng)與“歡樂華蜜”有著干脆關(guān)聯(lián)。其他8份探討文獻(xiàn)則認(rèn)為由于缺乏理論支撐，最多只能證明運(yùn)動(dòng)與“歡樂華蜜”可能存在間接關(guān)聯(lián)。依據(jù)23份探討文獻(xiàn)，科學(xué)家認(rèn)為，盡管仍舊缺乏理論支撐，③_______。21．請(qǐng)從下面一段新聞報(bào)道的內(nèi)容中，提取出2024年高考語文試卷的幾個(gè)特點(diǎn)，每點(diǎn)不超過12字。（5分）2024年高考語文命題將重大的社會(huì)生活事務(wù)有機(jī)融入試題，引導(dǎo)學(xué)生厚植家國情懷。如新高考Ⅰ卷作文題“疫情中的距離與聯(lián)系”，選取我國抗疫行動(dòng)中最具代表性的場(chǎng)景和特定的視角提出寫作任務(wù)。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注將來，思索使命擔(dān)當(dāng)。如全國Ⅱ卷作文題“攜手世界，共創(chuàng)將來”，將學(xué)生帶入全球抗疫的進(jìn)程之中，感受青年在危機(jī)情境下的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。命題充分利用我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，引導(dǎo)學(xué)生增加文化自信。如全國Ⅰ卷作文題給出的背景材料有齊桓公、管仲、鮑叔君臣合作、共成霸業(yè)的歷史性陳述，從中，學(xué)生可以體會(huì)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。此外，命題還落實(shí)培育德智體美勞全面發(fā)展的“五育”時(shí)代要求，通過細(xì)心設(shè)計(jì)試題，將美育、體育、勞動(dòng)教化以浸潤的方式融入其中。（摘編自中國考試，有刪改）四、材料作文22．作文（60分）（二選一）題目①顧炎武說，“天下興亡，匹夫有責(zé)”；林則徐說，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。兩位前賢說的名言警句能給你什么啟發(fā)？請(qǐng)自選角度，自擬標(biāo)題，寫一篇爭(zhēng)論文，不少于800字。題目②故宮博物院前院長單霽翔，被人們尊稱為故宮“掌門人”，而他自稱是故宮的“守門人”。他說，肯定要看護(hù)好故宮的9371間房，180萬余件藏品。到2024年，故宮就600歲了，我們要把壯麗的故宮完整地交給下一個(gè)600年。我們這一代人要上對(duì)祖先、下對(duì)子孫，愛護(hù)、傳承好中華民族的傳統(tǒng)文化。其實(shí)，在我們的生活中，有許很多多的“守門人”“守護(hù)者”。他們或平凡或宏大，我們對(duì)他們或熟識(shí)或生疏……請(qǐng)自擬題目，寫一篇記敘文，講解并描述他或他們的故事。要求:可寫人(單霽翔除外)，可寫物；可實(shí)寫，可想象；故事完整，描寫合理，不少于800字。甘谷一中2024——2025學(xué)年第一學(xué)期高三第一次檢測(cè)考試語文試卷參考答案1．CA項(xiàng)，“因清人王鉞的推崇而得以廣泛流傳”于文無據(jù)，文章第三段引用清人王鉞的話只能表明他對(duì)《顏氏家訓(xùn)》的推崇，文中并未提到因他的推崇而廣為流傳。B項(xiàng)，“其他家庭不行抄襲”說法錯(cuò)誤，從文中“不僅對(duì)訓(xùn)主一家一時(shí)產(chǎn)生了影響，且還澤被后世”“凡為人子弟者，當(dāng)家置一冊(cè)”信息可知，別人也可以依據(jù)他們的家規(guī)治家。D項(xiàng)，因果倒置，依據(jù)原文“他們大都是社會(huì)的精英，也都受過主流價(jià)值觀的教化熏陶，他們?cè)谥贫乙?guī)時(shí)，自然都遵循傳統(tǒng)的綱常倫理，將社會(huì)主流價(jià)值觀融入家規(guī)的制定當(dāng)中”“事實(shí)上，這種將社會(huì)價(jià)值觀念、法律、道德融入家規(guī)的做法，也起到了促進(jìn)家庭成員社會(huì)化的作用”可見，“家規(guī)的制定者將社會(huì)價(jià)值觀念、法律、道德融入家規(guī)”是“受過主流價(jià)值觀的教化熏陶”的結(jié)果，而不是“為了促進(jìn)家庭成員社會(huì)化”，這只是順帶的作用。故選C。2．BB項(xiàng)，“文章其次段圍繞家訓(xùn)的內(nèi)涵”說法錯(cuò)誤，依據(jù)“家訓(xùn)是家庭教化的一種重要形式，在家庭內(nèi)部施教，最主要的特點(diǎn)是通俗易懂”可見，應(yīng)是家訓(xùn)的特點(diǎn)。故選B。3．DD項(xiàng)，“因而對(duì)家庭成員的作用比法律、道德更大”說法錯(cuò)誤，原文只是說“有著社會(huì)主流價(jià)值觀所不能企及的作用”，家規(guī)與社會(huì)主流價(jià)值觀是互補(bǔ)關(guān)系。故選D。4．CC項(xiàng)，“只適用于那些須要長時(shí)間來展示事物的發(fā)展過程且具有獨(dú)特價(jià)值的題材”分析有誤，依據(jù)材料三“還有一類‘慢直播’，它所考慮的是對(duì)常規(guī)視頻內(nèi)容的一種補(bǔ)充，沒有希望在預(yù)料的時(shí)段里出現(xiàn)特殊有價(jià)值的內(nèi)容，但是它在意一種長時(shí)間的關(guān)注和人們隨時(shí)可看的一種需求”可見，相對(duì)時(shí)間短但能夠產(chǎn)生獨(dú)特價(jià)值的題材可用來“慢直播”，沒有希望在預(yù)料的時(shí)段里出現(xiàn)特殊有價(jià)值的內(nèi)容也可用來直播。故選C。5．DD項(xiàng)，“應(yīng)當(dāng)進(jìn)行‘慢直播’，而不宜采納傳統(tǒng)意義上的新聞直播"分析錯(cuò)誤。依據(jù)“都可以通過設(shè)立‘慢直播’平臺(tái)”可知這一推斷無依據(jù)，因而后面的因果關(guān)系也不成立。故選D。6．①捕獲那些相對(duì)時(shí)間短但能夠產(chǎn)生獨(dú)特價(jià)值的題材進(jìn)行“慢直播”。②在直播的過程中挖掘改變和節(jié)奏。③找尋“慢直播”的價(jià)值外溢。7．DA項(xiàng)，“呈現(xiàn)了宏大的斗爭(zhēng)場(chǎng)面”錯(cuò)誤。原文是“表示那奇妙莫測(cè)的遭受戰(zhàn)即將爆發(fā)”“法西斯正在向埃布羅挺進(jìn)?？墒翘焐幊?，烏云密布，法西斯飛機(jī)沒能起飛”。B項(xiàng)，不是“全知視角”，而是“有限視角”；“講解并描述了一個(gè)“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”的故事”說法不正確，原文是“那天是復(fù)活節(jié)的禮拜天”。C項(xiàng)，“意在表現(xiàn)他老邁嘮叨、對(duì)外界反應(yīng)麻木的精神狀態(tài)”說法錯(cuò)誤，原文大意是表現(xiàn)老人最終選擇留在橋邊，是對(duì)命運(yùn)的無望，是對(duì)斗爭(zhēng)的控訴。故選D。8.①年邁體弱，乏累不堪；②充溢愛心，淳樸和善；③酷愛家鄉(xiāng)，厭惡斗爭(zhēng)。例如，，結(jié)合文中“我瞧著他滿是灰塵的黑衣服，盡是塵土的灰色面孔，以及那副鋼絲邊眼鏡”“他乏累不堪地茫然瞅著我”等分析，這幾處肖像描寫表現(xiàn)了老人的年邁體弱，乏累不堪。結(jié)合文中“他又說‘你知道，我待在那兒照料動(dòng)物。我是最終一個(gè)離開圣卡洛斯的’”“可是，另外幾只東西怎么辦呢？我簡直不敢想”等分析，這幾處語言描寫表現(xiàn)了老人充溢愛心，淳樸和善。結(jié)合文中“政治跟我不相干”“那是他的家鄉(xiāng)，提到它，老人便興奮起來，微笑了”“他說，‘我76歲了。我已經(jīng)走了12公里，再也走不動(dòng)了’”“最終又在路旁的塵土中坐了下去”等分析可知，這幾處語言、神態(tài)、動(dòng)作描寫表現(xiàn)老人酷愛自己的家鄉(xiāng)，厭惡斗爭(zhēng)。9．①題目交代了故事發(fā)生的地點(diǎn)和主要人物，引發(fā)閱讀愛好；②明確典型的環(huán)境和場(chǎng)景，呈現(xiàn)了人民因?yàn)槎窢?zhēng)而顛沛流離，美妙家園被摧殘的景象；③有利于刻畫人物，揭示主題，老人最終選擇留在橋邊，是對(duì)命運(yùn)的無望，是對(duì)斗爭(zhēng)的控訴，使小說主題深刻，震撼心靈。10．C主要先區(qū)分“今五路齊入彼聞兵勢(shì)太盛”“”如何斷句。聯(lián)系上文看，“五路”，是名詞，指五路大軍作“齊入”的主語；“彼”是代詞，指他們，即賊寇，作“聞”的主語。正確斷句是“今五路齊入／彼聞兵勢(shì)太盛”，解除B、D。再看“且謀遠(yuǎn)遁欲追則人馬乏食”如何斷句。“謀”是謀劃的意思，“遠(yuǎn)遁”遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃跑，“謀遠(yuǎn)遁”當(dāng)是賊寇的做法。依據(jù)前后語意關(guān)系看，“欲追”的主語應(yīng)當(dāng)是太宗這方，“欲追”之前應(yīng)當(dāng)停頓，即“且謀遠(yuǎn)遁／欲追則人馬乏食”斷句正確，解除A。故選C。11．DD項(xiàng)，解說錯(cuò)誤。致仕，指交還官職，即退休。文中指從左羽林軍大將軍職務(wù)退休。故選D。12．AA項(xiàng)，概括和分析不正確。該選項(xiàng)與首段內(nèi)容有關(guān)，從“太宗在藩邸，知其勇干，召隸帳下”這句話看，“召隸帳下”就是召李重貴至太宗身邊做事；“太宗在藩邸”指召用的時(shí)間，即太宗還在王府時(shí)。關(guān)于“即位”，原文說“即位，遷至龍衛(wèi)左第四軍都指揮使……領(lǐng)蠻州團(tuán)練使”，是寫李重貴在太宗即位后的升遷狀況。選項(xiàng)認(rèn)為“太宗即位后把他召至身邊”，屬時(shí)間錯(cuò)位，張冠李戴。故選A。13．(1)李重貴得知這一情報(bào)，馬上修筑柵欄督促百姓練習(xí)射箭，盜賊聽說后潰散逃離。(2)李重貴嘆息著說：“大將覆沒而我們還在計(jì)功，有什么顏面呢！”(1)“即”，馬上，馬上?！罢n”，督促。“習(xí)射”練習(xí)射箭?！皾ⅰ?，潰散?！叭ァ?，離開。(2)“喟然”感嘆，感慨?！跋輿]”，覆沒?！拔岵堋保覀?。“曹”，指一類人?！懊婺俊保伱?。參考譯文：李重貴，孟州河陽人。體貌魁偉，擅長騎馬射箭。年輕時(shí)侍奉壽帥王審琦，很被親近信任，王審琦把外甥女嫁給他，補(bǔ)為合流鎮(zhèn)將。鎮(zhèn)上有成群的盜賊，認(rèn)為他還年輕，謀劃半夜入鎮(zhèn)搶掠。李重貴得知這一情報(bào)，馬上修筑柵欄督促百姓練習(xí)射箭，盜賊聽說后潰散逃離。太宗還在王府時(shí)，就知道他英勇干練，將他召至帳下。太宗即位后，升遷為龍衛(wèi)左第四軍都指揮使，兼在河州刺史，改任為捧日右?guī)贾笓]使、兼蠻州團(tuán)練使。至道二年，出任衛(wèi)州團(tuán)練使。尚未赴任，適逢命五路討伐李繼遷，以李重貴為麟府州濁輪寨路都部署。得以在便殿回答皇帝的問話，趁機(jī)上言：“賊寇住在沙漠之中，追隨水草游牧，沒有固定居處，便利戰(zhàn)斗，有利則進(jìn)，不利則逃。現(xiàn)在五路大軍一齊進(jìn)攻，他們聽說兵勢(shì)很盛，不會(huì)前來迎戰(zhàn)，并且會(huì)謀劃遠(yuǎn)遠(yuǎn)逃走。我們?nèi)粝胱窊魟t人馬乏食，若想堅(jiān)守則在當(dāng)?shù)貨]有堅(jiān)實(shí)的營壘。既然不能平定賊寇，臣等有何臉面來見陛下？”太宗認(rèn)為他說得好，取出御劍賜給他，又多次派遣使臣慰勞。不久諸將果真沒有立下大功。等到軍隊(duì)歸來，任命他為代并副都部署。真宗即位，加封本州防衛(wèi)使，改任高陽關(guān)行營副都部署。咸平二年，契丹向南入侵，議定屯兵楊疃，張凝率領(lǐng)先鋒部隊(duì)遭受敵軍，李重貴率策應(yīng)軍隊(duì)與敵激戰(zhàn)，保全軍隊(duì)而返。范廷召從定州前來，遇到契丹軍隊(duì)交戰(zhàn)，康保裔大陣被敵軍破滅，李重貴與張凝前去增援，腹背受敵，從中時(shí)直到寅時(shí)，奮力拼殺，敵軍才退去。當(dāng)時(shí)諸將的兵力頗有丟失，唯獨(dú)李重貴與張凝保全軍隊(duì)回到駐地。張凝評(píng)議上奏將士們的功勞，李重貴嘆息著說：“大將覆沒而我們還在計(jì)功，有什么顏面呢！”皇帝聽說后特別贊許他。其次年春天，憑借功勞晉升官階增加食邑，改任貝州知州，征召至朝廷慰問，又派遣到州。當(dāng)年冬天，改任為滄州駐泊副都部署兼知州事。因病奏請(qǐng)回京治療，痊愈之后，連任邢州、天雄軍二部署，又任冀州知州。景德初年，皇帝親臨澶淵，征召他返回京城，任大內(nèi)都部署。其次年春天，出任鄭州知州，因病重，授任左武衛(wèi)大將軍、領(lǐng)潘州防衛(wèi)使，改任左羽林軍大將軍退休。大中祥符三年，去世。14．BB項(xiàng)，“村里低矮的草屋聚斂在一處”錯(cuò)誤，頷聯(lián)“幽花避日房房斂”中的“房房”，依據(jù)下句“葉葉香”的對(duì)偶可以推想，并非指“房屋”，而是指花房，即“花冠”“花心”，“斂”指聚集，朵朵幽花為躲避烈日暴曬而把花瓣聚集在花心。故選B。15．①借景抒情；前兩聯(lián)描寫夏日田園山村安靜美麗、涼爽滿意的風(fēng)光，表達(dá)對(duì)田園風(fēng)光的寵愛之情，烘托自己歸隱后的悠閑心境；②對(duì)比反襯；頸聯(lián)以閑居度日與出仕做官便不能細(xì)心雕琢文章進(jìn)行對(duì)比，反襯心境安閑、輕松、愉悅，流露出對(duì)目前生活的滿意之情；③用典抒情；尾聯(lián)反用白居易“漢庭卿相”的典故，稱自己“不遇何妨”，表達(dá)自己情愿遠(yuǎn)離官場(chǎng)，終老鄉(xiāng)間的歸隱之情。“棗徑瓜畦經(jīng)雨涼”一句，寫出田園特有的風(fēng)光，棗樹蔭庇的小路，種滿瓜果的田地，在雨后一片涼爽，而“白衫烏帽野人裝”的詩人在田園之中，滿心滿意；“幽花避日房房斂，翠樹含風(fēng)葉葉香”緊扣題目“夏日”，寫出日光劇烈，花心緊斂，微風(fēng)輕拂送來草木芳香的情景，顯得安靜嫻雅，流露作者對(duì)村莊風(fēng)光的寵愛之情，也透露出作者歸隱時(shí)的閑適悠閑心境，這是借景抒情；“養(yǎng)拙久斑藏姓氏，致身安事巧文章”把自己隱居守拙與“致身”無暇寫好詩文進(jìn)行對(duì)比，以出仕忙于公務(wù)來反襯歸隱的愉悅輕松之情；“漢庭卿相皆豪俊，不遇何妨白發(fā)郎”一句，結(jié)合注釋可知，這是反用白居易為無人引薦而苦悶的典故，來表達(dá)即使“不遇”，也對(duì)自己這個(gè)“白發(fā)郎”毫無阻礙，有遠(yuǎn)離官場(chǎng)，終老山村的意愿。16．東船西舫悄無言唯見江心秋月白君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無過矣山回路轉(zhuǎn)不見君雪上空留馬行處17．A第一空，變動(dòng)不居：指事物不斷改變，沒有固定的形態(tài)。白駒過隙：比方時(shí)間過得快，光陰易逝。結(jié)合語境，是強(qiáng)調(diào)“時(shí)代環(huán)境”不斷改變，運(yùn)用“變動(dòng)不居”恰當(dāng)?？梢越獬鼴和C項(xiàng)；其次空，蓄勢(shì)待發(fā)：積蓄勢(shì)力或能量等待發(fā)作。厚積薄發(fā)：形容只有打算充分才能辦好事情。結(jié)合語境“要敏銳把握“勢(shì)”的發(fā)生發(fā)展的不同階段，主動(dòng)主動(dòng)作為，或積厚成勢(shì)”“或謀勢(shì)而動(dòng)，下好先手棋，打好主動(dòng)仗”，運(yùn)用“蓄勢(shì)待發(fā)”恰當(dāng)?？梢越獬鼶項(xiàng)。第三空，摧枯拉朽：比方作戰(zhàn)或工作節(jié)節(jié)成功，毫無阻礙，是主謂關(guān)系的短語。破竹之勢(shì)：比方節(jié)節(jié)成功，毫無阻礙，是偏正關(guān)系的短語。聯(lián)系前文“惟有持續(xù)積累，方可積厚成勢(shì)，最終……”，運(yùn)用“摧枯拉朽”更恰當(dāng)。第四空，推而廣之：推綻開來而且把它擴(kuò)大。上行下效：上面或上輩的人怎樣做，下面或下輩的人就學(xué)著怎樣做，多用于貶義。此處語境“回望中國改革開放歷程，從小崗村的紅手印拉開農(nóng)村改革大幕，到自貿(mào)區(qū)上海啟航后……”，強(qiáng)調(diào)將改革推綻開來，不含貶義，運(yùn)用“推而廣之”更恰當(dāng)。故選A。18．D本題有兩處錯(cuò)誤，第一處，“改革的漸進(jìn)式”“是……過程”搭配不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)改為“漸進(jìn)式的改革”?？梢越獬鼳C兩項(xiàng)；其次處，“從小到大、從點(diǎn)到面的探究過程”“發(fā)覺規(guī)律、積累閱歷的積勢(shì)過程”搭配不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)改為“是一個(gè)發(fā)覺規(guī)律、積累閱歷的探究過程，也是一個(gè)從小到大、從點(diǎn)到面的積勢(shì)過程”?？梢越獬鼴項(xiàng)。故選D。19．B“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力”是說“假如聚集的水不深，那么它就沒有負(fù)載一艘大船的力氣了”，強(qiáng)調(diào)須要蓄積力氣。聯(lián)系乙處前后文“要敏銳把握“勢(shì)”的發(fā)生發(fā)展的不同階段，主動(dòng)主動(dòng)作為，或積厚成勢(shì)……下好先手棋，打好主動(dòng)仗”“任何新事物的發(fā)端、興起、壯大，都須要一個(gè)過程。惟有持續(xù)積累，方可積厚成勢(shì)，最終……不行阻擋”，強(qiáng)調(diào)要“持續(xù)積累，方可積厚成勢(shì)”語境相合。故選B。20．①有精神壓力的人應(yīng)當(dāng)多運(yùn)動(dòng)②“肢體不勤”者的歡樂感③但運(yùn)動(dòng)與“歡樂華蜜”間存在關(guān)聯(lián)21．貼近現(xiàn)實(shí)，厚植家國情懷；關(guān)注將來，思索使命擔(dān)當(dāng)；發(fā)掘資源，增加文化自信；五育并舉，有機(jī)融入試題。22.略22．【例文】擔(dān)當(dāng)民族責(zé)任的重要性顧炎武說：“天下興亡，匹夫有責(zé)。”足以見得每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)起對(duì)于民族、國家的責(zé)任感，而擔(dān)當(dāng)起肩上的這一份道義，于古于今，對(duì)于國家都是特別重要的。擔(dān)當(dāng)民族責(zé)任，能夠維系國家文化的傳承，促進(jìn)文化發(fā)展。商務(wù)印書館的創(chuàng)始人張?jiān)獫?jì)，以教化為己任，建起涵芬樓，在動(dòng)蕩的年頭里，沉下心來搜集、整理著古籍，期盼著中華文化得以傳承?！爸袊煅邸敝改先蕱|，為了國家天文事業(yè)的發(fā)展，毅然舍棄了國外的高薪，回國就任了中國科學(xué)院天文臺(tái)副臺(tái)長，為“中國天眼”奔波，為“中國天眼”奮斗，最終造出了這一領(lǐng)先全球的射電望遠(yuǎn)鏡。由此可見，擔(dān)當(dāng)起民族文化的責(zé)任，并付諸實(shí)踐，能夠維系我們國家、民族的文化，也能夠促進(jìn)其發(fā)展。因此，擔(dān)當(dāng)起民族文化責(zé)任，是我們國民義不容辭的義務(wù)，特別重要。擔(dān)當(dāng)民族責(zé)任，能夠肯定程度上維系國家、社會(huì)的穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。雨果獎(jiǎng)得主郭景芳，在科研之余創(chuàng)建童行書院，嘗試以商業(yè)項(xiàng)目的形式為農(nóng)村的孩子們供應(yīng)優(yōu)質(zhì)的教化資源；劉震云的妻子郭建梅在北大法律系畢業(yè)后成為了一名公益律師，為弱勢(shì)群體供應(yīng)法律救濟(jì)；耶魯畢業(yè)生秦玥飛，主動(dòng)整合多方資源，為農(nóng)村發(fā)展探究新道路。他們都在竭盡所能地為這個(gè)國家社會(huì)的發(fā)展努力著，并取得了成果，我們每個(gè)人也應(yīng)當(dāng)像他們一樣，擔(dān)當(dāng)起民族社會(huì)責(zé)任，相識(shí)到民族社會(huì)責(zé)任的重要性，維護(hù)公民的權(quán)益，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。擔(dān)當(dāng)民族責(zé)任，能夠推動(dòng)國家制度的發(fā)展。鐵肩擔(dān)道義的譚嗣同，在面對(duì)生與死的選擇中照舊放棄了生的機(jī)會(huì)，選擇為了自己的變法事業(yè)而獻(xiàn)身，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，即使面對(duì)著鬼門關(guān)，他也絲毫不會(huì)遲疑。最終，人們漸漸地被諸如譚嗣同這樣的烈士喚醒，甚至清政府也自慚形穢，相繼發(fā)起新政及預(yù)備立憲。由此可知，擔(dān)當(dāng)民族國家責(zé)任，是我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)做的，能推動(dòng)國家發(fā)展。林則徐說：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！蔽覀兠總€(gè)人都應(yīng)當(dāng)相對(duì)輕視自身的利益，而去擔(dān)當(dāng)民族、國家的責(zé)任，這樣對(duì)于國家的文化、社會(huì)等方面會(huì)有著或多或少的主動(dòng)影響，推動(dòng)國家發(fā)展。擔(dān)當(dāng)民族責(zé)任感特別重要，應(yīng)當(dāng)人人去做。守好366平方米我是紅旗島的第五代守島人。紅旗島，在中國東南端，那些用放大鏡在地圖上也只能望見一個(gè)黑點(diǎn)，看不出輪廓的島礁之一，因?yàn)樗挥?66平方米。島上有一座紅白相間的燈塔，而我的工作就是守好這座塔。我從父親那里接下守塔這份工作已經(jīng)兩年了，島上信號(hào)不好，時(shí)有時(shí)無，但我卻總能收到高校同學(xué)的信息，“剛子，還守??？都兩年了，什么時(shí)候回來聚聚？”每次看到這樣的惦念，我總是心頭一暖，而后無奈地笑笑回句“謝了，不過再說吧，走不開?！薄貚u人是不能離島的。過慣了城市中求學(xué)時(shí)繽紛多彩的生活，剛接過這件世代相傳的工作時(shí)，心里怎會(huì)沒有落差？帶來的五本書，在補(bǔ)給船帶來新的物資和我渴望的唯一消遣來源——書籍之前，早已看完。我看了一遍又一遍，倒背如流，甚至改寫了小說的結(jié)尾。然而照舊排遣不去孤獨(dú)與無聊。我用腳丈量島上每一寸土地，一步、兩步……一共一百九十一歩便可走完一圈。我也曾埋怨，每日傍晚去燃油機(jī)庫打開電源時(shí)，我蹲下抱緊自己，望著眼前這個(gè)大家伙，輕輕嘆息：“你要是能自動(dòng)開關(guān)就好了，健康持續(xù)地運(yùn)行下去，便也能放我個(gè)自由?！比加蜋C(jī)只是“呼呼”地轉(zhuǎn)著電扇散熱，我的話仿佛石沉大海，沒有回應(yīng)?？赡且?，我變了?！敖褚梗袕?qiáng)對(duì)流暴雨攻擊030海疆，請(qǐng)漁船留意回港，留意避讓……”電臺(tái)所說的海疆正是紅旗島所在的海疆，通常這種提示播出后，一整夜陪伴我的就只有暴風(fēng)雨，一艘船也不會(huì)經(jīng)過。嘆氣，坐回床上。拿起書不再顧暇窗外的陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空。入夜很深了，塔外的風(fēng)暴卻更肆虐了，一陣陣強(qiáng)風(fēng)裹挾著碩大的雨滴砸在白塔上，白塔文風(fēng)不動(dòng)，我的心卻揪著，不知怎的我隱隱感覺有事要發(fā)生。我沖著窗臥著，耳朵支楞著努力捕獲除雨聲外的其他聲響?！翱︵?，聲不大，卻如突然沒了亮光的窗外一起讓我從床上彈起——不好！燈！通向塔燈的樓梯只有一個(gè)，可塔底的兩個(gè)燈卻分別放在兩個(gè)屋中，兩個(gè)小建筑物之間僅有一根直徑10厘米的鋼管相連。站在鋼管的一端，望著另一邊滅了的燈；又看了看身邊還有一盞亮的很好的燈，風(fēng)刮著雨幾乎變成45度的斜線，“要不……反正還有一盞，今晚也不會(huì)有人駕船駛過。”可一想到在大浪中搖曳不定的船望著單薄的一盞燈無法辨別方向便會(huì)遭受不測(cè)，爺爺那句“人在塔在，只要守塔人活著，燈就要亮著”響起在腦中。摟著鋼管，又濕又滑，加上狂風(fēng)，我?guī)缀跻淮底?，人在塔在……人在塔在……我默念著，一點(diǎn)點(diǎn)向前挪著，或許三分鐘或是特別鐘，到達(dá)對(duì)面時(shí)渾身濕透，我咬住嘴唇自己卻不斷抖動(dòng)，又是“咔嗒”一聲，燈再次亮起，我倒在地上。醒時(shí)已是天高云淡的明朗早晨，燈還亮著。下了塔，我拿著手機(jī)和藍(lán)天白云下的紅白塔自拍合影，發(fā)了畢業(yè)后的第一條摯友圈——“看，我和我的三百六十六平方米大房子，人在，塔在，我在，燈恒久會(huì)亮?！?．個(gè)人要為國家擔(dān)當(dāng)；2．為國擔(dān)當(dāng)不分貴賤；3．人人要有擔(dān)當(dāng)。素材：1．布衣之志，是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)。曹劌身為鄉(xiāng)野平民，國戰(zhàn)在即，毅然挺身進(jìn)諫。鄉(xiāng)人勸阻他“又何間焉”，他卻心系國家，堅(jiān)持勸諫，更不畏艱險(xiǎn)，親赴戰(zhàn)場(chǎng)，最終以“一鼓作氣”、愛民護(hù)民的計(jì)策助公克敵。身為布衣，國家平穩(wěn)則恪守本分，世間動(dòng)蕩則自任濟(jì)世之責(zé)、自懷當(dāng)世之志。2．看著虎門的滾滾