2017年思想品德知識記憶背誦

/附件一思想品德總復習第一部分·知識提要七年級1.生命需要相互關(guān)愛生命是地球上最珍貴的財富，世界因生命的存在而變得生動和精彩。地球上的生命豐富多彩，人類是自然界的一部分。生命是頑強的，也是脆弱的。我們每一個人都要關(guān)愛及呵護周圍的生命。各種生命共生共存、息息相關(guān)。我們要尊重生命、關(guān)愛生命。2.人的生命的獨特性的表現(xiàn)人的生命的獨特性表現(xiàn)在，及其他生命相比，人類的生命最具智慧。同時，人的生命的獨特性更多的表現(xiàn)在，人的個性品質(zhì)、人生道路、實現(xiàn)人生價值的方式都是及眾不同的。我們每個人要根據(jù)自己的個性，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，選擇一條適合自己的成才之路。3.肯定生命尊重生命世界因生命而精彩。人的生命只有一次，每個人的生命都是有價值的，我們要肯定生命、尊重生命。我們在肯定、尊重生命的同時，也應該同樣尊重、善待他人的生命。每個人對國家、社會和他人都有價值。當我們發(fā)現(xiàn)自己能夠?qū)λ藥須g樂、為他人減輕痛苦、為國家和社會做出貢獻時，就更能體會自己生命的價值?？隙ā⒆鹬刈约荷娜?，無論何時何地，無論遇到多大挫折，都不會輕易放棄生的希望。當自己的生命受到威脅時，我們不輕言放棄，不喪失生的希望；當他人的生命遭遇困境需要幫助時，我們應盡自己所能伸出援助之手。4.延伸生命的價值生命的意義不在于長短，而在于對社會的貢獻。許許多多的人雖然生命已經(jīng)結(jié)束，可他們?yōu)樯鐣鞯呢暙I卻讓后人受益無窮，一直受到后人的崇敬及追念。這樣，他們的生命價值就獲得了更長的延伸、更充分的體現(xiàn)。我們要珍愛生命，追求生命的質(zhì)量，實現(xiàn)人生的意義，讓有限的生命煥發(fā)光彩，并為之不懈努力，不斷延伸生命的價值。5.情趣源于興趣情趣是以興趣為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的，同時，情趣通過興趣表現(xiàn)出來。高雅情趣體現(xiàn)一個人對美好生活的追求、樂觀的生活態(tài)度和健康的心理。熱愛生活的人總能從日常生活的平凡小事中發(fā)現(xiàn)樂趣，體驗情趣。6.情趣的雅及俗多種多樣的生活情趣，有高雅及庸俗之別。高雅的生活情趣是健康的、進取的、文明的、科學的情趣。高雅的生活情趣，能愉悅身心，有益于我們身心健康；能開闊視野、增長智慧，有助于我們提高學習效率；能涵養(yǎng)品性，有利于我們提升道德境界。低級、庸俗的生活情趣，不利于青少年的身心發(fā)展，甚至損害身心健康。7.追求高雅生活情趣樂觀幽默的生活態(tài)度，是陶冶高雅生活情趣的重要條件。生活本身充滿歡樂，生活處處有情趣。樂觀幽默的人，思想活躍，活波開朗，對學習、事業(yè)和前途充滿信心，更能體會生活中的美好，能跟多地感受生活中的情趣。正當?shù)呐d趣愛好，是陶冶高雅生活情趣的基礎(chǔ)。青少年正處在好奇、好動、好學、好模仿的時期，我們要善于將好奇心轉(zhuǎn)化為濃厚的興趣，從而培養(yǎng)自己高雅的生活情趣。我們要學會鑒別不同的興趣愛好，“擇其善者而從之，其不善者而改之”。豐富的文化生活，是追尋高雅生活情趣、陶冶情操的重要途徑。我們要在學好課堂知識的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的興趣愛好、身體條件和時間的可能性，更多地選擇不同的文化生活內(nèi)容，從豐富的文化活動中，領(lǐng)略生活的真正意義和情趣。提升情趣，陶冶情操。健康高雅的生活情趣，陶冶、提升著我們的情操。高尚情操的形成，會讓我們的生命放射出奪目的光輝。8.身邊的誘惑金錢的誘惑。生活離不開金錢，金錢具有很大的誘惑。對待金錢，如果人們不能做到取之有道，就可能沾染不良行為，甚至觸犯法律。電子游戲的誘惑。電子游戲?qū)τ陂_發(fā)人的智力，鍛煉眼耳手腦并用能力，有一定的好處。適當?shù)?、有?jié)制的娛樂能放松身心，調(diào)劑生活；但沉迷于電子游戲，會影響我們的身心健康、學習成績和人際關(guān)系。黃賭毒的誘惑。毒品是使人上癮的麻醉劑和精神藥品。吸毒一口，誤入虎口。吸毒的危害性極大，嚴重損害身心健康；吸毒容易導致傾家蕩產(chǎn)，并引發(fā)盜竊、搶劫等違法犯罪；吸毒還是感染艾滋病的高危行為。我國預防未成年人犯罪法把未成年人“吸食、注射毒品”列為嚴重不良行為之一。賭博是一種惡習，賭博一旦上癮，就很難回頭，可能是人一步步走上騙、偷、搶的違法犯罪之路。我國預防未成年人犯罪法規(guī)定，“參及賭博，屢教不改”，是未成年人應當杜絕的嚴重不良行為之一?，F(xiàn)代媒體迅速發(fā)展是信息量增大的同時，也制造出大量信息垃圾尤其一些不良網(wǎng)站，充斥著色情等不良信息，這些“黃色海洛因”侵害著人的肌體，毒害著人的精神。9.對不良誘惑說“不”不良誘惑會損害我們的身心健康，阻礙我們的成長發(fā)展，影響我們的幸福生活。能否自覺抗拒不良誘惑是對每個人意志的考驗。只要我們有戰(zhàn)勝不良誘惑的決心，學會戰(zhàn)勝不良誘惑的方法，主動遠離不良誘惑，就能免受其消極影響。身邊的險情生活中的險情包括自然災害和意外事故。這些險情對人們的生命財產(chǎn)安全造成極大的威脅。11.冷靜應對為了避免自然傷害及意外事故的傷害，我們要對險情保持高度的警惕，一定要有緊急避險的意識。冷靜判斷、鎮(zhèn)靜應對是我們成功避險的重要前提。遭遇險情，錯誤的做法往往比災難本身更可怕。掌握有效的逃生急救知識和技巧，才能減少傷害，挽救生命，這是科學避險的關(guān)鍵。12．防范侵害，保護自己保持高度警惕，是避免侵害的前提。面對不法侵害，如果我們警惕性不高、自我保護意識不強，就會使自己遭受損失，陷入困境。對于女學生來說，保持高度的警惕、文明的行為舉止、得體的衣著打扮，是保護自我的防護衣。用智慧保護自己。面對不法侵害，我們要依靠自己的智慧迅速而準確地作出判斷，要采取機智靈活的方法及其斗爭。用法律保護自己。但我們的權(quán)益受到侵害時，要拿起法律武器保護自身的合法權(quán)益。13.自信是一種“我能行”的態(tài)度相信自己行，是一種信念，也是一種力量。一句“我能行”，體現(xiàn)了相信自己、必定成功態(tài)度。這種“我能行”的態(tài)度，就是自信。自信是人對自身力量的確信，深信自己一定能做成某件事，實現(xiàn)所追求的目標。每個成功者都相信“我能行”。自卑及自負都是自信的誤區(qū)。自卑的人輕視自己，往往看不到自己的能力，即使可以做得很好，也不敢嘗試；自負的人自以為了不起，往往過高地估計自己，看不起別人，自以為是。只有自信的人能夠事實求是地看待自己，既能看到自己的有點，也能看到自己的缺點。14.自信是成功的基石自信的人充滿樂觀，對完成任務充滿希望，面對困難及失敗，不輕言放棄。自信的人勇于進取，面對困難及失敗，不斷思考，不斷奮斗。自信的人做事專注，心無旁騖，沒有雜念，注意力高度集中，全力以赴。正是由于自信者樂觀、進取及專注，目標明確，注重行動，體驗過程，所以他們可以減少外界的干擾，全身心地投入到工作中，最快、最好地到達勝利的終點。15.唱響自信之歌看到進步及長處。有自信才能有成績，有成績就會更自信。經(jīng)常體會自己的進步及成績，就會對自己充滿信心，從而有足夠的勇氣迎接挑戰(zhàn)，走向成功的未來；發(fā)現(xiàn)自己的長處，是自信的基礎(chǔ)，我們要善于發(fā)現(xiàn)自己的長處，增強自信心。增強信心及實力。雄厚的實力是撐起信心的最重要支柱。我們要在回憶過去成功的經(jīng)歷中增強信心。同時，更要多做，力爭把事情做成，增強實力，從中受到更多的鼓舞。我們只有把個人的命運及祖國的發(fā)展結(jié)合在一起，我們的自信才有堅如磐石的根基。一個人如果具有民族自信心，他的自信就更具意義和價值。我們要做自信的中國人，在國際交往中自覺地展示我們中國人的氣度和風采，不卑不亢，落落大方，決不做有損國格的事情。16.人生自強少年始自強，進取的動力。一個自強的人，必定對未來充滿希望，奮發(fā)向上，積極進取。自強是一種精神，一種美好的道德品質(zhì)，對一個人的成長具有巨大的作用。自強，通向成功的階梯。一個人能否取得成功，原因是多方面的。但是，自己主觀上想不想自強，往往起著十分重要的作用。無數(shù)成功者的經(jīng)歷，都生動地說明了自強品質(zhì)對于人生的重要意義。自強表現(xiàn)在反方面：在困難面前不低頭，不喪氣；勇于開拓，積極進取；志存高遠，執(zhí)著追求；等等。自強不息是我們民族幾千年來熔鑄成的民族精神，正是這種精神，使中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰，備經(jīng)磨難而更強，豪邁地自立于世界民族之林。17.少年能自強。理想是自強的航標。有了理想，就有了方向，有了進取的不竭動力。要自強，首先就要樹立堅定的理想。戰(zhàn)勝自我是自強的關(guān)鍵。自強的人不是沒有弱點，而是勇于并善于戰(zhàn)勝自己的弱點。人最大的敵人不是別人，而是自己。能夠戰(zhàn)勝自己的人，必定能自強。揚長避短是自強的捷徑。每個人都有自己的長處和短處。要想自強和成功，就一定要認識自己的長處和短處，知道自己適合做什么，不適合做什么，發(fā)揚自己的長處，避開自己的短處。18.堅強意志的表現(xiàn)意志堅強的人，對自己的行動動機和目的有清新而深刻的認識。正因為如此，在困難面前，才不會退縮和逃避，而是迎難而上，勇往直前。意志堅強的人，能在復雜的情境中冷靜而迅速地判斷發(fā)生的情況，毫不遲疑地采取堅決的措施和行動，意志堅強的人，在遇到挫折和失敗的時候，可以調(diào)節(jié)自己的消極情緒，控制自己的言行，不灰心、不氣餒、不焦躁。面對勝利和成功，不驕傲、不自滿。意志堅強的人，能夠以頑強的精神、百折不撓的毅力，戰(zhàn)勝挫折和困難，實現(xiàn)自己的目標。19.實現(xiàn)人生目標的保障堅持正確的人生方向，需要堅強意志。具備堅強的意志品質(zhì)，能自覺抵制不良思想和行為的影響，能作出正確的選擇，堅定正確的人生方向。走出失敗的陰影，需要堅強意志。失敗是成功之母。意志堅強的人，善于總結(jié)失敗的教訓并重新站立起來，并最終走向成。形成良好的學習習慣，需要堅強意志。好習慣不是輕而易舉就能養(yǎng)成的，只有具有堅強意志品質(zhì)的人，才能持之以恒，逐步養(yǎng)成。成就一番事業(yè)。需要堅強意志。堅強意志能促使人們不斷地戰(zhàn)勝學習、工作和生活中的困難，從而成就大業(yè)。事實證明，人們能否取得事業(yè)上的成功，并不完全取決于其智力的高低和客觀環(huán)境的好壞，而常常取決于是否具有堅強的意志。20.磨礪意志，學會堅強磨礪堅強意志，必須樹立明確的目標。磨礪堅強意志，要從細微之處做起，從小事做起。磨礪堅強意志，應善于管理自己。做每一件事之前，可以嘗試先制定一個切實可行的計劃，然后按照計劃實行，這樣加強管理，堅持下去，形成習慣，就利于培養(yǎng)自己的意志力。磨礪堅強意志，要主動在艱苦的環(huán)境中鍛煉自己。堅強的意志必定要經(jīng)過艱難、困苦和不幸的磨煉。21.特殊的保護，特殊的愛凡未滿18周歲的公民都是未成年人。未成年人代表著祖國的未來、民族的希望，肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史重任。然而，未成年人的生理、心里都不成熟，沒有經(jīng)濟實力，缺乏自我保護能力。黨和國家對我們未成年人的健康成長無限關(guān)懷，制定未成年人保護法、預防未成年人犯罪法，專門保護我們的合法權(quán)益。在未成年人保護法中，對家庭保護、學校保護、社會保護、司法保護作出了明確的規(guī)定，為保護我們設(shè)置了四道防線。這種特殊的保護，體現(xiàn)的是一種深深的情、濃濃的愛。22.家庭保護、學校保護、社會保護、司法保護家庭保護，要求父母或者其他監(jiān)護人依法履行對未成年人的監(jiān)護職責和撫養(yǎng)義務，尊重未成年人受教育的權(quán)利。學校保護，要求學校等教育機構(gòu)依照法律的規(guī)定，對未成年人進行教育，并對他們的身心健康和合法權(quán)益實施保護。社會保護，要求全社會樹立尊重、保護、教育未成年人的良好風尚，關(guān)心、愛護未成年人。司法保護，要求公安機關(guān)、人民檢察院、人民法院以及司法行政部門等依法履行職責，對未成年人實施專門保護措施。23.善于用法律保護自己非訴訟手段是我們維護合法權(quán)益常用的有效手段。它通過向政府有關(guān)部門、司法機關(guān)、人民團體、有關(guān)社會團體等各方面反映問題，尋求幫助，以解決問題；或者通過調(diào)解、仲裁等方式，解決爭議、糾紛，保障公民權(quán)益。訴訟是我們維護合法權(quán)益最正規(guī)、最權(quán)威、最有效的一種手段，是保護我們權(quán)益的最后屏障。當我們的合法權(quán)益受到侵害后，如果采取其他方式仍不能解決問題，或者認定只有通過訴訟途徑才能維護權(quán)益，那么，我們就要使用訴訟手段，勇敢地到人民法院狀告侵權(quán)者，通過打官司討回公道。當自己的合法權(quán)益受到不法侵害時。我們要善于運用法律武器維權(quán)，善于同侵害行為作斗爭；當國家、集體、他人的權(quán)益收到不法侵害時，我們也要加以維護。同違法犯罪作斗爭，是包括我們青少年在內(nèi)的全體公民義不容辭的責任。、八年級1.家庭關(guān)系的建立一般來說，家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。家里有情人，家中有親情。家庭關(guān)系的確立有多種情形：依照法定條件和法定程序結(jié)婚組成的新的家庭；因生育導致的血緣關(guān)系結(jié)合成的家庭；依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成的家庭；隨父（母）再婚組建的家庭。家庭的結(jié)構(gòu)是不斷演化的。現(xiàn)在一般為核心家庭和主干家庭。核心家庭，是由父母及未婚子女兩代人組成的家庭；主干家庭，是指由祖父母（或外祖父母）、父母及第三代組成的家庭。此外，還有少量的單親家庭（父母中的一方及子女一起生活）、聯(lián)合家庭（父母及多對已婚子女組成的家庭，或者已婚同輩聯(lián)合組成的家庭）。2.及父母的關(guān)系不可選擇對我們來說，在家庭關(guān)系中，最主要的是及父母的關(guān)系。父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。生命是由父母給予的，這種關(guān)系無可選擇、無法改變。我們及父母的感情，是天然生成的最自然的一種親情。我們要認識自己的家，特別是了解自己的父母。要了解、繼承家庭的優(yōu)良傳統(tǒng)，學習家人的優(yōu)秀品質(zhì)，立志為家庭做出自己的貢獻。3.無悔的奉獻在世上的多種愛中，至深至純的愛是母愛和父愛。這種愛是無私的愛、永恒的愛，是無微不至的愛、不求回報的愛。母愛如水，往往溫柔細膩；父愛如山，萬物深沉嚴格。父母對子女的撫養(yǎng)教育，是親情的自然流露，是傳統(tǒng)美德的彰顯和發(fā)揚，又是當今道德和法律的要求。父母如果不對子女盡撫養(yǎng)義務，甚至虐待子女，要受到法律的懲罰。4.感受家庭的溫暖家庭是我們成長的搖籃、我們的港灣和第一所學校；父母是我們最親的人，也是我們的第一任老師。父母無微不至地關(guān)心愛護我們，使我們盡享家庭的親情和溫暖。家庭是我們的情感棲息地，是我們的物質(zhì)生活后盾、安全健康保障，還是我們的娛樂天地、天然學校和今后發(fā)展的大本營。我們在家中享受親情和溫暖，我們熱愛自己的家。5.孝親敬長是我們的天職父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，這種恩情要永遠銘記在我們心中。父母為家庭作出了貢獻，為我們付出了很多，他們應當?shù)玫綈鄣幕貓螅響艿轿覀兊男⒕?。我國有孝的傳統(tǒng)，孝敬父母的人歷來被人們稱道、尊敬，不孝子孫常常被人們譴責。我們要繼承和弘揚中華民族孝親敬長的優(yōu)良傳統(tǒng)。孝敬父母，就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)，其中最重要的是敬重和愛戴父母。這是子女對父母養(yǎng)育之恩的回報，是子女對父母應盡的道德義務和法律義務。成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務，不僅要受到輿論的譴責，還要受到法律的懲罰。孝敬父母的表現(xiàn)對我們來說，孝敬父母表現(xiàn)在各個方面，心里想著父母，理解關(guān)心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力學習、積極上進，讓父母高興，這些都是孝敬父母的表現(xiàn)孝敬父母，不能停留在口頭上，而要體現(xiàn)在日常生活中一件件小事上。我們對父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目順從，而是在平等基礎(chǔ)上對父母的尊敬和侍奉，是在當代道德和法律基礎(chǔ)上對父母辛勤勞動和養(yǎng)育之恩的報答。我們不僅要孝敬自己的父母，還要孝敬父母的長輩。7.熱愛老師老師不僅教給我們做人的道理，還幫助我們掌握科學文化知識和技能，老師的榜樣對我們的人格產(chǎn)生巨大的影響。老師在我們的成長過程中發(fā)揮著不可替代的作用。老師是人類文明的傳播者，是人類靈魂的工程師。知師、信師、愛師、敬師，建立愛生尊師、和諧融洽的師生關(guān)系，我們就能及老師心相印、情相容，就能快樂的學習，更快的進步。8.主動溝通，健康成長新型的師生關(guān)系應建立在民主平等的基礎(chǔ)上。在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、互相尊重，互相學習、教學相長。老師是我們學習的合作者、引導者和參及者，是我們的朋友。主動溝通是一切交往的前提。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任?；饧袄蠋煹恼`解、矛盾，增進及老師的感情，一切從主動溝通開始。我們要學會從老師的角度看問題，正確對待老師的表揚和批評，原諒老師的錯誤，禮貌待師,及老師交往注意場合，勿失分寸。9.網(wǎng)絡(luò)交往一把鋒利的雙刃劍互聯(lián)網(wǎng)是高科技的產(chǎn)物，是歷史發(fā)展、社會進步、人類智慧的結(jié)晶；是人類迄今所擁有的容量最大、傳遞速度最快的信息中心。網(wǎng)絡(luò)的應用是一把雙刃劍，有利又有弊。我們要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用，避免“網(wǎng)毒”的傷害。網(wǎng)絡(luò)為我們了解時事、學習知識、及人溝通、休閑娛樂等提供了便捷的條件。在網(wǎng)絡(luò)交往中，我們要注重瀏覽、尋找及學習工作有關(guān)的信息，不應在無關(guān)、無聊信息上浪費精力，要學會“信息節(jié)食”，學會抵御網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑。我們要善于利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，做一些對自己、對他人和社會有用的事情，體現(xiàn)自己的人生價值。網(wǎng)絡(luò)交往的對象具有虛擬性、間接性和隱蔽性。青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)，容易造成精神空虛、荒廢學業(yè)，甚至做出欺詐等違法行為。我們不應該成為網(wǎng)絡(luò)的俘虜，而要做網(wǎng)絡(luò)的主人。10.享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往學會自我保護。網(wǎng)絡(luò)交往中必須提高自己的安全防范意識，不輕易泄漏個人資料，不隨意答應網(wǎng)友的要求；不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力。網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德。要語言文明，不辱罵他人；要真誠友好，不欺詐他人；對求助者要出于愛心，盡力相助；等等。上網(wǎng)更要遵守法律。例如，不惡意制造、傳播流言，不侮辱他人人格，不進行詐騙活動，不泄露國家秘密，等等。11.誠信是金“誠”，就是內(nèi)誠于己，誠實無欺、誠實做人、誠實做事，實事求是；“信”，就是外信于人，有信用、講信譽、守信義。我們?yōu)槿颂幨?、及人交往，要講究誠信，即誠實守信。為人誠實，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。12.做一個誠信的人堅持實事求是，是誠信做人的守則。對人守信、對事負責，是誠信的基本要求。做誠信的人，要做到言而有信，忠實地履行承諾；要對人守信，對事負責，做老實人，辦老實事；要講誠信的智慧，注意尊重他人隱私，還要注意在特定情景中的“善意的謊言”。為人誠實，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。誠信的品德是高尚的，誠信的核心是善。只要我們正確理解誠信原則、及人為善，出以公心、永不自欺，就能擁有誠信的智慧，做一個誠信的人。13.我們的法定義務法定義務是憲法和法律規(guī)定公民必須履行的義務。在我國，公民的權(quán)利和義務具有一致性。我們每個人既是享受權(quán)利的主體，又是履行義務的主體。我們不禁要增強權(quán)力觀念，依法行使權(quán)力、維護權(quán)利，而且要增強義務觀念，依法履行義務。我國憲法規(guī)定的公民義務是公民的基本義務。具體包括：維護國家統(tǒng)一和全國各民族團結(jié)；保守國家秘密；愛護公共財物，遵守勞動紀律，遵守公共秩序，尊重社會公德；維護祖國的安全、榮譽和利益；依法服兵役和參加民兵組織；依法納稅；等等。14.我們的道德義務道德義務是指社會成員依據(jù)社會道德規(guī)范，自覺自愿地承擔對他人、對社會的道德責任。道德義務的范圍十分廣泛，履行道德義務，每個人責無旁貸。我們要弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范，積極履行方方面面的道德義務。15.忠實履行義務公民要忠實履行義務，法律鼓勵做的，我們積極去做，這是忠實履行義務的重要體現(xiàn)。我國法律和社會主義道德互相配合、互相促進、互相補充。凡是法律所禁止的行為，都是社會主義道德所譴責的行為；有許多法律上的義務，同時就是社會主義道德的要求。法律要求做的，我們必須去做。我國法律對公民在經(jīng)濟生活、政治生活、文化生活等領(lǐng)域中應該履行的各項義務，做出了明確規(guī)定。對于法律要求做的，我們必須按照法律的要求去做，而不能不做。法律禁止做的，我們堅決不做。為了維護公民的合法權(quán)益，確保國家的長治久安，我國法律明確規(guī)定禁止公民實施某些行為。實施法律所禁止的行為，就是觸犯法律，會受到法律制裁。16.公民的人身權(quán)利人身權(quán)利是公民最基本、最重要的權(quán)利，公民的人身權(quán)利包括生命健康權(quán)、人格權(quán)和身份權(quán)，生命健康權(quán)屬于人格權(quán)。人身自由是一項重要的人身權(quán)利。公民的人身自由不受侵犯，在法律允許的范圍內(nèi)，公民的人身和意志完全由自己支配，任何組織和個人都不得侵害公民的人身自由，類似非法搜身、非法禁閉、非法拘禁等限制或剝奪公民人身自由的行為，都為法律所禁止。17.法律捍衛(wèi)我們的生命健康權(quán)我國法律規(guī)定，公民享有生命健康權(quán)，不容他人侵犯。生命健康權(quán)是公民參加一切社會活動、享有其他一切權(quán)利的基礎(chǔ)，是公民首要的最根本的人身權(quán)利。生命一旦喪失，任何權(quán)利都失去了意義。保護公民的生命健康權(quán)，是國家法律的一項重要任務。我國憲法、刑法、民法通則和治安管理處罰法等法律法規(guī)、都對公民的生命健康權(quán)加以保護。當公民的生命健康權(quán)受到非法侵害時，受害人有權(quán)請求國家保護。侵害他人生命和健康為法律所不容，情節(jié)嚴重地要受到法律制裁。未成年人是祖國的未來和希望，由于年幼、能力欠缺和經(jīng)驗不足，生命健康較容易受到傷害。我國法律對未成年人的生命健康權(quán)給予了特殊的保護。18.積極行使生命健康權(quán)我們有權(quán)珍愛生命，維護健康，積極鍛煉身體，提高健康水平，是自己擁有強健的體魄和煥發(fā)向上的精神；有權(quán)在患病時及時醫(yī)治，恢復健康，增強體質(zhì)；但自身生命健康受到他人非法侵害時，有權(quán)依法自衛(wèi)和請求保護。注意自身生命安全和健康，使自己處于安全的環(huán)境，免受他人侵害，既是公民的權(quán)利，也是公民對自己的關(guān)愛和責任。除了為正義而獻身外，公民的生命健康權(quán)不得讓及或拋棄，輕生或自殘等行為都及社會道義相悖，及法不合。19.關(guān)愛他人的生命和健康公民在享有生命健康權(quán)的同時，負有不得侵害他人生命健康權(quán)的道德義務和法定義務。任何人不得非法剝奪他人生命，不得故意或者過失造成他人受傷、生病，因為這是侵害他人生命權(quán)和健康權(quán)的行為。侵害他人生命健康權(quán)要受到法律的制裁。在日常生活中，人及人因故發(fā)生爭執(zhí)，要懂得控制情緒、寬容他人，以避免因一時沖動而導致傷害事件的發(fā)生。我們要關(guān)愛生靈，關(guān)愛他人的生命和健康，遠離暴力，做一個既遵守法律又樂于助人的人。20.為什么要保護消費者的合法權(quán)益在經(jīng)營者及消費者的關(guān)系中，經(jīng)營者處于有利地位，消費者處于不利地位；有的經(jīng)營者利用自己所處的有利地位，損害消費者的利益；保護消費者的權(quán)益，有利于促進生產(chǎn)的發(fā)展，保證社會再生產(chǎn)的順利進行，維護社會的正常秩序，讓人們過上更美好的生活。21.消費者的權(quán)利《中華人民共和國消費者權(quán)益保護法》明確規(guī)定，我國消費者享有安全權(quán)、知情權(quán)、自主選擇權(quán)、公平交易權(quán)、依法求償權(quán)、結(jié)社權(quán)、獲得教育權(quán)、人格尊嚴及民族風俗習慣獲得尊重權(quán)、個人信息得到保護權(quán)、監(jiān)督權(quán)等多項權(quán)利。22.維護消費者權(quán)益我們要煉就—雙“慧眼”，增強自己的判斷能力和選擇能力，充分行使消費者的權(quán)利，進行適當合理的消費行為。因經(jīng)營者不依法履行或不適當履行義務致使消費者合法權(quán)益受到損害時，消費者要通過正當、合法的途徑來使問題得到公正合理的解決。解決的途徑有：及經(jīng)營者協(xié)商和解；請求消費者協(xié)會或者其他調(diào)解組織調(diào)解；向有關(guān)行政部門投訴；根據(jù)及經(jīng)營者達成的仲裁協(xié)議，提請仲裁機構(gòu)仲裁；向人民法院提起訴訟。23.什么是公平公平是我們社會生活追求的一個重要主題。不同的時代，不同的個體，面對不同的問題，對公平有著不同的理解。公平體現(xiàn)著人們對自由的追求，對權(quán)利的尊重，對自身力量的肯定。公平是在比較中產(chǎn)生的。在日常生活中我們每個人都會自覺或不自覺地把自己的付出和所得，及他人的付出和所得進行比較，比較的結(jié)果就產(chǎn)生了公平或不公平的感覺。一般來說，公平意味著處理事情要合情合理，不偏袒哪一方，不偏袒某個人，即參及社會合作的每一個人承擔他應分擔的責任、得到他應得到的利益。如果一個人承擔著少于應承擔的責任，或者取得了多于應得的利益，人們就會認為這不公平。34.社會穩(wěn)定和發(fā)展需要公平有了公平，人們才能夠穩(wěn)定持久地進行合作；有了公平，社會才能為人的發(fā)展提供平等的權(quán)利和機會，每個社會成員的生存和發(fā)展才有保障；有了公平，人們才可能通過誠實勞動，得到自己應得的東西，滿足自己的合理期望，從而充分調(diào)動自身的積極性。這樣，整個社會才能人人各司其職、各盡所能、各得其所，共同推動社會持續(xù)發(fā)展。35.理智面對社會生活中的不公平公平總是受到一定社會條件的制約，任何社會都會存在一些不公平的現(xiàn)象。因此，公平是相對的，任何時候都不可能達到絕對公平。當不公平的現(xiàn)象發(fā)生時，我們應該增強權(quán)利意識，善于用合法的手段，求得問題的合理解決問題，以謀求最大限度的公平；同時還應調(diào)整自己的思維方式，理性地反思自己的價值觀念，更加客觀地對待生活中的“不公平”現(xiàn)象。36.自覺樹立公平合作意識社會需要合作，合作是社會生活正常進行的必要條件。以公平為基礎(chǔ)的合作才是良好的合作。公平的合作，必然是互惠的合作。為了更好地合作，我們應承擔自己應該做的，決不能只享受利益而不付出。因此，我們應樹立公平合作意識。這有助于我們順利地融入社會，為社會作出貢獻。九年級1.什么是責任責任是一個人應當做的事情；也可以說，責任是不應該做某些事情。責任產(chǎn)生于社會關(guān)系之中的相互承諾。這種承諾，表現(xiàn)在生活的方方面面，如：對他人的承諾、分配的任務、上級的任命、職業(yè)的要求、法律規(guī)定、傳統(tǒng)習俗、公民身份、道德原則等。2.不同的角色，不同的責任我們在生活中，扮演著不同的角色，而每一種角色往往都意味著一種責任。作為子女，孝敬父母，是我們的責任；作為學生，遵守學校紀律、完成學習任務是我們的責任；作為社會成員，維護正義、熱愛和平、保護環(huán)境是我們的責任，等等。我們要注意調(diào)節(jié)角色行為，承擔不同的責任。只有人人都認識到自己扮演的角色，盡到自己的責任，才能共同建設(shè)和諧美好的社會，共享美好的幸福生活。3.對自己負責誰對自己不負責任，誰就要對這種不負責任所造成的后果負責。當然，用合理、合法的方法，及時糾正自己的過失，也是負責任的表現(xiàn)。只有對自己負責任的人，才有資格、有信心、有能力承擔起對他人、對社會的責任。我對他人負責，他人也對我負責；我對自己負責，說到底，也是對他人負責、對社會負責。我們每個人都應該具有責任感。4.不言代價及回報承擔責任，往往伴隨著獲得回報的權(quán)利，這種回報既包括物質(zhì)方面也包括金色方面，其中，精神方面的回報是更重要的無形的財富，如良好的自我感覺、他人的贊許、獲得新的知識或技能，等等。我們可以選擇自己承擔的責任，一旦我們自己作出選擇，就應該義無返顧地擔當起我們應負的責任。有些應該做的事情，并不是我們自愿選擇的，但我們?nèi)匀灰獮樗鼈兂袚熑巍Ｖ灰覀儼阉鼈儺斪鲆环N不可推卸的責任但在肩頭，全身心投入，同樣能把事情做得出色。這樣，我們?nèi)匀豢梢哉f：我承擔，我無悔。今天，在我們的周圍，有許許多多這樣的人，他們履行社會責任，不計代價及回報，甚至獻出寶貴的生命。他們的這種奉獻精神，是社會責任感的集中表現(xiàn)。5.承擔關(guān)愛集體的責任集體離不開個體而存在，個體也只有緊緊地依靠集體，才能有無窮的力量。集體利益及個人利益是相互依存的，只有維護集體利益，個人利益才有保障。集體應充分尊重和保護個人利益，個人更應該積極關(guān)心和維護集體利益。關(guān)愛集體，表現(xiàn)為自覺維護集體的榮譽和利益，服從集體的安排，積極主動地為集體建設(shè)貢獻才智；表現(xiàn)為發(fā)揚集體的好作風，通過自己的努力解決集體遇到的困難；還表現(xiàn)為在集體中能求大同存小異，善于團結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。6.承擔對社會的責任作為公民，在做好自己本職工作的同時，要胸懷天下，承擔起關(guān)愛社會的責任，共同營造“我為人人，人人為我”的社會氛圍?！疤煜屡d亡，匹夫有責?！背袚鷮ι鐣呢熑沃饕憩F(xiàn)為：要堅決維護國家的榮譽和利益，表現(xiàn)出對祖國、對人民的高度責任感；當國家處在困難時刻，我們要主動為國分憂、勇挑重擔，及國家共度難關(guān)；要積極參加社會公益活動，熱心服務社會。7.做一個負責人的公民信守承諾。我們許下諾言，就意味著要承擔相應的責任，我們要慎重許諾，堅決履行諾言，這是我們負責任的表現(xiàn)。勇?lián)^錯。但我們做錯事時，要勇于承認，并承擔相應的責任。自覺承擔責任。我們要有愿意承擔責任、主動承擔責任的態(tài)度，自覺承擔責任，做責任的主人，享受承擔責任的快樂。8.世界舞臺上的中國當今世界，中國是發(fā)展最快、變化最大的國家之一。中國的國際地位日益提高，在國際舞臺上發(fā)揮著越來越重要的作用，一個面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會主義中國巍然屹立在世界東方。同時，我們還必須清醒地認識到，我國是世界上最大的發(fā)展中國家的國際地位沒有變，仍然面臨發(fā)達國家在經(jīng)濟科技等方面占優(yōu)勢的壓力。我們只有在認清基本國情的基礎(chǔ)上實現(xiàn)科學發(fā)展，才能進一步提高我國在國際社會中的地位，在中國特色社會主義道路上實現(xiàn)中華民族的偉大復興。9.我國正處在社會主義初級階段從總體上看，現(xiàn)階段我國社會生產(chǎn)力水平還比較低，科學技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高，社會主義具體制度還不完善，我國社會主義仍然處于初級階段。社會主義初級階段從上世紀五十年代中期算起，至少需要一百年時間。社會主義初級階段，是建設(shè)中國特色社會主義的總依據(jù)?，F(xiàn)階段我國社會的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。立足基本國情，面對主要矛盾，建設(shè)中國特色社會主義的總?cè)蝿帐菍崿F(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興。改革開放以來，我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度。中國特色社會主義是當代中國發(fā)展進步的根本方向，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。面對前所未有的發(fā)展機遇和風險挑戰(zhàn)，我們要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興，就要始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定不移地走中國特色社會主義道路。10.堅持黨的基本路線不動搖黨在社會主義初級階段的基本路線是，領(lǐng)導和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。這條基本路線的核心內(nèi)容是“以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放”，即“一個中心、兩個基本點”。以經(jīng)濟建設(shè)為中心是興國之要，是我們黨、我們國家興旺發(fā)達和長治久安的根本要求；四項基本原則是立國之本，是我們黨、我們國家生存發(fā)展的政治基石；改革開放是強國之路，是我們黨、我們國家發(fā)展進步的活力源泉。改革開放以來，我們之所以取得舉世矚目的輝煌成就，最根本的一條，就是毫不動搖地堅持黨在社會主義初級階段的基本路線。黨的基本路線是黨和國家的生命線，是實現(xiàn)科學發(fā)展的政治保證，必須長期堅持下去，貫穿整個社會主義初級階段，任何時候決不能動搖。11.統(tǒng)一的多民族國家我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，有56個民族分布在祖國的四面八方。民族區(qū)域自治制度是我國的一項基本政治制度，符合我國國情，體現(xiàn)了各民族的根本利益。民族平等、團結(jié)和共同繁榮，是我國處理民族關(guān)系的原則，各族人民真正成了國家的主人。促進民族團結(jié)進步，是我們每一位公民的神圣職責和光榮義務。自覺履行這一義務，就要尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風俗習慣，尊重各民族的語言文字。12.實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，是中華民族的根本利益所在。為了最終完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，黨和政府制定了“一個國家，兩種制度”的基本方針。這一基本方針簡稱為“一國兩制”?！耙粋€國家”，是指中國的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國是一個統(tǒng)一的國家。“兩種制度”，是指在一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。堅持一個中國原則，是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)。兩岸統(tǒng)一是中華民族走向偉大復興的歷史必然。13.堅持對外開放的基本國策中國的發(fā)展離不開世界，實行對外開放，符合當今時代特征和世界經(jīng)濟技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。我國對外開放是對世界上所有國家開放，經(jīng)濟、政治、文化等各個方面都開放。對外開放使中國融入世界，及世界各國相互取長補短，在競爭及合作中加快自己的發(fā)展步伐。堅持對外開放，必須始終把獨立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點。堅持對外開放的基本國策，既要積極敞開國門又要維護自身安全，既要借鑒、吸收一切先進的東西又要抵制一切腐朽的東西。14.堅持計劃生育的基本國策我國是世界上人口最多的國家。我國人口現(xiàn)狀的基本特點是：人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低。此外，我國人口現(xiàn)狀的特點還表現(xiàn)為農(nóng)村人口多，人口老齡化的速度加快，人口分布不平衡，男女性別比失衡等。人口過多和過快增長，直接影響我國經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高。只有嚴格控制人口的過快增長，實行優(yōu)生優(yōu)育，使人口發(fā)展及經(jīng)濟社會發(fā)展相適應，才能保證社會主義現(xiàn)代化宏偉大業(yè)的順利實現(xiàn)。實行計劃生育的目的，就是控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。具體要求是晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。實行計劃生育是我國的一項基本國策，必須長期堅持下去。15.堅持保護環(huán)境的基本國策長期以來，我國經(jīng)濟增長過度依賴資源消耗，一些地區(qū)的發(fā)展以犧牲環(huán)境為代價，造成了嚴重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞。嚴峻的環(huán)境形勢迫使我們必須做出選擇：是關(guān)愛、保護環(huán)境還是肆意破壞、走向自我毀滅。毫無疑問，我們應該增強節(jié)約資源和保護環(huán)境的意識，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的生活方式和生產(chǎn)方式，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，共同建設(shè)美麗中國。16.實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略自然資源是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。自然資源總量大、種類多，但人均資源占有量少、開發(fā)難度大、總體上資源緊缺，這是我國的又一個重要國情。長期以來，我國資源開發(fā)利用不盡合理、不夠科學，由此造成的浪費、損失十分嚴重?？沙掷m(xù)發(fā)展就是既滿足當代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展要求人類及自然和諧共處，認識到自己對自然、社會和子孫后代應負的責任。面對人口、資源、環(huán)境方面的國情，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中必須實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，努力把我國建設(shè)成為資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，促進人及自然的協(xié)調(diào)，推動整個社會走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，推動生態(tài)文明建設(shè)。17.實施科教興國戰(zhàn)略科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力。縱觀科技發(fā)展的軌跡，它的每一次重大突破，都會促進經(jīng)濟社會深刻變革和人類社會巨大進步。當今世界，科學技術(shù)日益滲透到經(jīng)濟發(fā)展、社會進步和人類生活的各個領(lǐng)域，成為生產(chǎn)力中最活躍的因素。未來科學技術(shù)的發(fā)展，必將對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生更加深刻的影響。從整體上看，我國科技創(chuàng)新能力不強，科技總體水平同世界先進水平相比仍有較大差距，同我國經(jīng)濟社會發(fā)展的要求還有許多不相適應的地方。要迅速提高我國的生產(chǎn)力水平，縮小及發(fā)達國家的差距，必須加快發(fā)展科學技術(shù)。教育決定一個國家和民族的未來，是民族振興和社會進步的基石。當今世界，各國之間激烈的經(jīng)濟競爭和科技競爭，歸根到底是教育的競爭、人才的競爭。我國有十三億多人口，資源相對不足，經(jīng)濟文化比較落后，要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標，具有決定性意義的一條，就是把經(jīng)濟建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來。中國未來的發(fā)展，中華民族偉大復興，關(guān)鍵靠人才，基礎(chǔ)在教育。只有把教育搞上去，才能化人口大國為人才強國，化人口壓力為人才優(yōu)勢，才能從根本上提高中華民族的整體素質(zhì)，增強我國的綜合國力，才能在激烈的國際競爭中取得戰(zhàn)略主動地位。發(fā)展科技、教育，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的根本大計，也是建設(shè)創(chuàng)新型國家的必然要求。只有堅定不移地實施科教興國戰(zhàn)略，積極推進科技、教育及經(jīng)濟社會發(fā)展相結(jié)合，才能早日實現(xiàn)中華民族的偉大復興。18.燦爛的中華文化在長期的歷史進程中，中華民族創(chuàng)造了燦爛的中華文化。文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力之中。中華文化源遠流長、博大精深。中華文化是中華民族生生不息、團結(jié)奮進的精神動力，是中華民族共有的精神家園。中華文化不但對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路具有深刻的影響，而且對人類的進步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。中華民族在創(chuàng)造燦爛的中華文化的同時，也形成了代代傳承的美德。中華傳統(tǒng)美德熔鑄了中華民族堅定的民族志向、高尚的民族品格和遠大的民族理想，是中華民族寶貴的精神財富。中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。結(jié)合時代和實踐的要求繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，是我們青年一代肩負的光榮使命。19.弘揚和培育民族精神民族精神是民族文化的精髓。一個民族要生存和發(fā)展，就要有一種昂揚向上的民族精神。在五千多年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。這一偉大的民族精神，是中華民族生命肌體中不可分割的重要組成部分。中華民族曾歷經(jīng)無數(shù)考驗，面臨種種巨大的災難，包括自然災害和外敵入侵。但是，他們都沒有動搖中華民族戰(zhàn)勝困難的意志和信心。其所以如此，就是因為偉大的民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團結(jié)互助、戰(zhàn)勝強敵及困難的不竭力量之源。中華民族精神，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導我國各族人民進行革命、建設(shè)和改革的各個歷史時期得以不斷豐富和發(fā)展。民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，面對實現(xiàn)中華民族偉大復興的崇高歷史使命，我們每一個中華兒女都有責任、有義務弘揚和培育民族精神。20.人民當家做主的法治國家在我國，廣大人民通過直接或間接的方式選出代表，由他們組成各級人民代表大會，組成國家權(quán)力機關(guān)。再由國家權(quán)力機關(guān)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機關(guān)，分別行使管理國家、維護社會秩序的各項權(quán)力。全國人民代表大會和地方各級人民代表大會是我國人民行使當家作主權(quán)力的機關(guān)。人民代表大會制度，是保證人民當家做主的根本政治制度。全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機關(guān)，其職權(quán)主要有：修改憲法，監(jiān)督憲法的實施，立法權(quán)，任免權(quán)，重大事項決定權(quán)，監(jiān)督權(quán)。依法治國是中國共產(chǎn)黨在總結(jié)長期治國理政經(jīng)驗基礎(chǔ)上提出的治國基本方略。依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家和社會事務。依法治國是發(fā)展社會主義民主政治的必然要求，是實現(xiàn)國家長治久安的重要保障。依法治國，就要堅持法律面前人人平等，保證有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。依法行政，是依法治國的重要環(huán)節(jié)。政府及其工作人員要依法行政，使政府的公共管理和社會服務活動依法進行，符合法律的規(guī)定。生活在法治國家里，人人都要自覺弘揚社會主義法治精神，樹立社會主義法治理念，學法尊法守法用法，依法維護國家利益，依法規(guī)范自身行為。21.憲法是國家的根本大法依法治國，首先是依憲治國。憲法是實行依法治國的根本依據(jù)，在國家政治生活中具有極其重要的作用。憲法規(guī)定了我們國家的性質(zhì)、根本制度和根本任務，還規(guī)定了我國人民代表大會制度、國家的基本經(jīng)濟制度、公民的基本權(quán)利和義務、國家機關(guān)的組織及職權(quán)、國家標志等國家生活中的根本問題。憲法具有最高的法律地位。憲法所規(guī)定的內(nèi)容是國家生活中帶有全局性、根本性的問題，是國家立法活動的基礎(chǔ)。憲法是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)，普通法律是根據(jù)憲法制定的，是憲法的具體化；憲法及普通法律相比，具有最高的法律效力，普通法律不得及憲法相違背，否則，就會因違憲而無效；同普通法律相比，憲法制定和修改的程序更為嚴格。22.依法參及政治生活依法行使政治權(quán)利。公民的政治權(quán)利，是指憲法和法律規(guī)定的公民參加國家管理、參政議政的民主權(quán)利。我國公民享有廣泛的政治權(quán)利。我們要關(guān)心國家大事，積極參及政治生活，行使建議權(quán)和監(jiān)督權(quán)，盡到對國家的責任。我們行使建議權(quán)、監(jiān)督權(quán)的渠道很多，但要在法律允許的范圍內(nèi)正確行使。公民行使監(jiān)督權(quán)時，應當實事求是，以事實為依據(jù)，如實反映情況，必要時出示證據(jù)和各種證明材料。投訴和舉報時，不得捏造或者歪曲事實進行誣告陷害，也不能用貼大字報、聚眾鬧事等方法。維護國家安全是每一個公民應盡的義務。國家安全，包括國家的主權(quán)、領(lǐng)土完整不受侵犯，國家的秘密不被竊取、泄露和出賣，社會秩序不被破壞等。公民發(fā)現(xiàn)危害國家安全的行為，應及時向國家安全機關(guān)或公安機關(guān)報告，并配合國家安全機關(guān)工作。23.“三步走”的戰(zhàn)略目標改革開放以后，我國經(jīng)濟社會發(fā)展大體分三步走：第一步，從1981年到1990年，國民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，到20世紀末，國民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達到小康水平；第三步，到21世紀中葉，人均國民生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。24.造福人民的經(jīng)濟制度公有制是我國社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)，公有制經(jīng)濟既包括國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，也包括混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。國有經(jīng)濟是國民經(jīng)濟的主導力量，對于發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，增強我國的經(jīng)濟實力、國防實力和民族凝聚力，具有關(guān)鍵性作用。集體經(jīng)濟是公有制經(jīng)濟的重要組成部分，對發(fā)揮公有制經(jīng)濟的主體作用具有重大意義。個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟等多種形式的非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，對充分調(diào)動社會各方面的積極性、加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要作用。公有制經(jīng)濟為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟制度。它的確立，是由我國社會主義性質(zhì)和初級階段國情決定的。25.走向共同富裕的道路及基本經(jīng)濟制度相適應，我們還必須堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻參及分配的制度。在分配中，既要提倡奉獻精神，又要落實分配政策；既要反對平均主義，又要防止收入差距懸殊。共同富裕是中國特色社會主義的根本原則。實現(xiàn)共同富裕是一個過程，只有鼓勵一部分人、一部分地區(qū)通過誠實勞動和合法經(jīng)營先富起來，形成示范效應，并通過先富者帶動和幫助后富者，才能逐步實現(xiàn)共同富裕。在我們社會，尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造蔚然成風，一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，一切創(chuàng)造社會財富的源泉也將充分涌流。我們應該抓住有利條件，發(fā)揮自身才能，積極進取，努力創(chuàng)業(yè)，實現(xiàn)自我價值，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻。26.學會合理消費隨著經(jīng)濟不斷發(fā)展，市場上的商品日益豐富，人們的消費選擇越來越多樣化，消費水平不斷提高。面對各種各樣的消費品，我們要學會合理消費。在消費前，要先作預算，把錢花在關(guān)鍵的地方；避免非理性消費，在自己能夠承受的范圍內(nèi)購買物有所值、經(jīng)濟適用的商品；不及周圍的人進行盲目攀比，不浪費金錢；要用環(huán)保的眼光去選購商品；要注重自己精神上的需求，提升自己的精神境界。27.先進文化的前進方向中國特色社會主義是全面發(fā)展、全面進步的事業(yè)。發(fā)展中國特色社會主義，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，建設(shè)社會主義文化強國。在當代中國，發(fā)展先進文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。牢牢把握先進文化的前進方向，是發(fā)展社會主義文化的根本要求和根本保證。牢牢把握先進文化的前進方向，最根本的就是必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位。社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。發(fā)展中國特色社會主義文化，必須加強社會主義核心價值體系建設(shè)，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。在當代中國，發(fā)展先進文化，就是建設(shè)社會主義精神文明。社會主義精神文明建設(shè)包括兩個方面的內(nèi)容：一是思想道德建設(shè)，二是教育、科學、文化建設(shè)。加強社會主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)；發(fā)展教育和科學，是先進文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。社會主義精神文明建設(shè)的根本任務，是提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民。28.燦爛的文明之花精神文明創(chuàng)建活動是我國人民移風易俗、改造社會、建設(shè)美好生活的偉大創(chuàng)造，也是社會主義先進文化建設(shè)的有效形式。廣大人民群眾在社會實踐中創(chuàng)造了豐富多彩的精神文明建設(shè)形式。豐富多彩的精神文明創(chuàng)建活動，豐富了廣大人民群眾的精神文化生活，促進了經(jīng)濟及社會協(xié)調(diào)發(fā)展，對中華民族的精神面貌產(chǎn)生了巨大影響。當我們沐浴社會主義精神文明燦爛陽光的時候，各種有害的文化細菌和病毒也在伺機傳