2024-2025學(xué)年部編版思想政治高二上學(xué)期自測(cè)試題及解答

2024-2025學(xué)年部編版思想政治高二上學(xué)期自測(cè)試題及解答一、單項(xiàng)選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、2022年，某地著力構(gòu)建“黨建+網(wǎng)格化”管理模式，以黨建為引領(lǐng)，將基層黨建與網(wǎng)格化管理深度融合，把黨小組建在網(wǎng)格上，實(shí)現(xiàn)黨組織全覆蓋，推動(dòng)社區(qū)治理精細(xì)化、服務(wù)精準(zhǔn)化。這一模式（）A.創(chuàng)新了基層民主自治組織形式B.夯實(shí)了基層民主自治的基礎(chǔ)C.擴(kuò)大了基層群眾自治的范圍D.提升了基層社會(huì)治理的效能答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，基層民主自治組織形式是村委會(huì)和居委會(huì)，材料沒(méi)有體現(xiàn)創(chuàng)新基層民主自治組織形式。B項(xiàng)錯(cuò)誤，基層民主自治的基礎(chǔ)是人民群眾自己選舉當(dāng)家作主的人，材料沒(méi)有體現(xiàn)夯實(shí)基層民主自治的基礎(chǔ)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，基層群眾自治的范圍是由法律規(guī)定的，不能隨意擴(kuò)大。D項(xiàng)正確，某地著力構(gòu)建“黨建+網(wǎng)格化”管理模式，將基層黨建與網(wǎng)格化管理深度融合，推動(dòng)社區(qū)治理精細(xì)化、服務(wù)精準(zhǔn)化，這有利于提升基層社會(huì)治理的效能。2、在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)是（）A.社會(huì)主義公有制條件下生產(chǎn)力的發(fā)展水平B.社會(huì)主義條件下人們勞動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn)C.生產(chǎn)資料公有制D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展答案：A解析：A正確，按勞分配是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則。它的基本內(nèi)容和要求是：在公有制經(jīng)濟(jì)中，在對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要扣除之后，以勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)（包括勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量）為尺度分配個(gè)人消費(fèi)品，多勞多得，少勞少得。實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)是社會(huì)主義公有制條件下生產(chǎn)力的發(fā)展水平，故A符合題意。B錯(cuò)誤，社會(huì)主義條件下人們勞動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn)是按勞分配的直接原因，而不是物質(zhì)基礎(chǔ)。C錯(cuò)誤，生產(chǎn)資料公有制是按勞分配的前提，而不是物質(zhì)基礎(chǔ)。D錯(cuò)誤，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是按勞分配的經(jīng)濟(jì)條件，而不是物質(zhì)基礎(chǔ)。3、2022年10月23日，習(xí)近平主席在出席黨的二十大貴州省代表團(tuán)討論時(shí)強(qiáng)調(diào)，要“在鄉(xiāng)村振興上開(kāi)新局”，深入實(shí)施鄉(xiāng)村建設(shè)行動(dòng)，扎實(shí)推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)和組織振興。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略（）

①有利于鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，實(shí)現(xiàn)共同富裕

②是堅(jiān)持和完善我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的必然要求

③有利于推動(dòng)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)差距

④是實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)目標(biāo)的必然要求A.①②B.①③C.②④D.③④答案：B解析：①③正確，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有利于鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，實(shí)現(xiàn)共同富裕，也有利于推動(dòng)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)差距；②錯(cuò)誤，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是堅(jiān)持和完善我國(guó)分配制度的必然要求，而不是基本經(jīng)濟(jì)制度的必然要求；④錯(cuò)誤，我國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)全面小康目標(biāo)，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家目標(biāo)的必然要求。故選B。4、在社會(huì)主義社會(huì)，人的自由全面發(fā)展與社會(huì)的全面發(fā)展是（）。A.相互排斥的B.互為前提和基礎(chǔ)的C.互不相關(guān)的D.相互矛盾的答案：B解析：在社會(huì)主義社會(huì)中，人的自由全面發(fā)展和社會(huì)的全面發(fā)展是相互依存、相互促進(jìn)的。人的自由全面發(fā)展是社會(huì)全面發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，因?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展需要人的積極參與和推動(dòng)；而社會(huì)的全面發(fā)展又為人的自由全面發(fā)展提供了必要的條件和環(huán)境。因此，B項(xiàng)“互為前提和基礎(chǔ)的”是正確的。A項(xiàng)“相互排斥的”、C項(xiàng)“互不相關(guān)的”、D項(xiàng)“相互矛盾的”均不符合社會(huì)主義社會(huì)中人的自由全面發(fā)展與社會(huì)全面發(fā)展的關(guān)系。5、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，主要依靠（）。A.市場(chǎng)調(diào)節(jié)B.宏觀調(diào)控C.計(jì)劃和市場(chǎng)的結(jié)合D.政府干預(yù)答案：A解析：在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，資源的優(yōu)化配置主要依靠市場(chǎng)調(diào)節(jié)。市場(chǎng)通過(guò)價(jià)格、供求和競(jìng)爭(zhēng)等機(jī)制，自發(fā)地調(diào)節(jié)資源的配置，使得資源流向效率更高的部門(mén)和地區(qū)，從而實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。因此，A項(xiàng)“市場(chǎng)調(diào)節(jié)”是正確的。B項(xiàng)“宏觀調(diào)控”雖然也是資源配置的一種方式，但它主要是在市場(chǎng)失靈或需要實(shí)現(xiàn)特定政策目標(biāo)時(shí)采用；C項(xiàng)“計(jì)劃和市場(chǎng)的結(jié)合”更多地是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)或混合經(jīng)濟(jì)中采用的資源配置方式；D項(xiàng)“政府干預(yù)”同樣是在市場(chǎng)失靈或特定政策需要時(shí)進(jìn)行的。故B、C、D三項(xiàng)均不符合題意。6、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是（）。A.愛(ài)國(guó)主義B.集體主義C.為人民服務(wù)D.誠(chéng)實(shí)守信答案：C解析：社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)。這一核心體現(xiàn)了社會(huì)主義道德的本質(zhì)要求，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的客觀需要，也是建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，是履行職業(yè)職責(zé)的精神動(dòng)力和衡量職業(yè)行為是非善惡的最高標(biāo)準(zhǔn)。因此，C項(xiàng)“為人民服務(wù)”是正確的。A項(xiàng)“愛(ài)國(guó)主義”是社會(huì)主義道德的基本要求之一，但不是核心；B項(xiàng)“集體主義”是社會(huì)主義道德的基本原則，同樣不是核心；D項(xiàng)“誠(chéng)實(shí)守信”是社會(huì)主義道德的基本規(guī)范之一，也不是核心。故A、B、D三項(xiàng)均不符合題意。7、社會(huì)主義核心價(jià)值觀在公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則是（）A.富強(qiáng)、民主、文明、和諧B.自由、平等、公正、法治C.愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善D.富強(qiáng)、民主、文明、自由答案：C解析：本題考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀在公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。選項(xiàng)A，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，不是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，故A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，“自由、平等、公正、法治”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)層面的價(jià)值取向，不是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，故B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，故C正確。選項(xiàng)D，“富強(qiáng)、民主、文明、自由”的表述并不完全準(zhǔn)確，其中“富強(qiáng)、民主、文明”屬于國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，而“自由”雖然與公民個(gè)人層面相關(guān)，但并未全面概括公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，故D錯(cuò)誤。8、法律是治國(guó)之重器，良法乃善治之前提。法律是治國(guó)理政最大最重要的規(guī)矩。下列關(guān)于法律的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A.法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可的B.法律靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施C.法律對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力D.法律是調(diào)整人們行為的唯一社會(huì)規(guī)則答案：D解析：本題要求選出關(guān)于法律的說(shuō)法錯(cuò)誤的選項(xiàng)。選項(xiàng)A，法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可的，是法律的主要特征之一，因此A說(shuō)法正確。選項(xiàng)B，法律的實(shí)施需要依靠國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)保證，這是法律與其他社會(huì)規(guī)范的重要區(qū)別之一，所以B說(shuō)法正確。選項(xiàng)C，法律對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力，是法律的基本特征之一，它表明法律面前人人平等，任何人都不能凌駕于法律之上，故C說(shuō)法正確。選項(xiàng)D，雖然法律是調(diào)整人們行為的重要社會(huì)規(guī)則，但并非唯一規(guī)則。道德、習(xí)俗、宗教等也在一定程度上規(guī)范著人們的行為，因此D說(shuō)法錯(cuò)誤。9、中學(xué)生小明，將壓歲錢(qián)捐給貧困山區(qū)的小朋友，小明對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)行使了（）A.占有權(quán)B.使用權(quán)C.收益權(quán)D.處分權(quán)答案：D解析：本題考查財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，占有權(quán)是指財(cái)產(chǎn)所有人對(duì)其財(cái)產(chǎn)的實(shí)際控制權(quán)。小明捐出壓歲錢(qián)，并未直接體現(xiàn)他對(duì)這些錢(qián)的實(shí)際控制，故A不符合題意。選項(xiàng)B，使用權(quán)是指依照物的屬性及用途對(duì)物進(jìn)行利用從而實(shí)現(xiàn)權(quán)利人利益的權(quán)利。小明捐出壓歲錢(qián)，并未直接使用這些錢(qián)，故B不符合題意。選項(xiàng)C，收益權(quán)是指獲取基于所有者財(cái)產(chǎn)而產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)利益的可能性，是人們因獲取追加財(cái)產(chǎn)而產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。小明捐出壓歲錢(qián)，并未從中獲得經(jīng)濟(jì)收益，故C不符合題意。選項(xiàng)D，處分權(quán)是指財(cái)產(chǎn)所有人在法律允許的范圍內(nèi)，處理其財(cái)產(chǎn)的權(quán)利，即財(cái)產(chǎn)所有人決定其財(cái)產(chǎn)命運(yùn)的權(quán)利。小明將壓歲錢(qián)捐給貧困山區(qū)的小朋友，就是對(duì)自己財(cái)產(chǎn)的一種處分行為，體現(xiàn)了他的處分權(quán)，故D符合題意。10、我國(guó)社會(huì)主義民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。下列能夠體現(xiàn)我國(guó)人民民主最廣泛特點(diǎn)的是（）A.公民在法律面前一律平等B.民主具有法律保障和制度保障C.民主權(quán)利具有真實(shí)性D.社會(huì)主義民主的主體具有廣泛性答案：D解析：我國(guó)人民民主具有廣泛性和真實(shí)性，廣泛性表現(xiàn)在民主主體和民主權(quán)利的廣泛，社會(huì)主義民主的主體具有廣泛性，既包括工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、干部、解放軍指戰(zhàn)員和其他社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者在內(nèi)的全體人民，也包括我國(guó)境內(nèi)的一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織。故D符合題意；A項(xiàng)表述了公民在法律面前一律平等，這是我國(guó)公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，也是我國(guó)社會(huì)主義法制的一條基本原則，與題意不符；B項(xiàng)表述了民主具有法律保障和制度保障，這體現(xiàn)了人民民主的真實(shí)性，故排除；C項(xiàng)表述了民主權(quán)利具有真實(shí)性，也體現(xiàn)了人民民主的真實(shí)性，故排除。11、我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外?！边@一規(guī)定說(shuō)明（）A.公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性B.公民在法律面前一律平等C.公民在法律面前一律享有相同的權(quán)利D.我國(guó)公民享有的權(quán)利具有廣泛性答案：B解析：本題要求分析憲法規(guī)定的內(nèi)容體現(xiàn)的原則。選項(xiàng)A，題干中只提到了公民的權(quán)利，沒(méi)有提到公民的義務(wù)，因此不能體現(xiàn)公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性，故A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，憲法規(guī)定，年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，但依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。這體現(xiàn)了我國(guó)公民在法律面前一律平等，故B正確。選項(xiàng)C，公民在法律面前一律平等，但并不意味著享有相同的權(quán)利，如選舉權(quán)和被選舉權(quán)，被剝奪政治權(quán)利的人除外，故C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，我國(guó)公民享有的權(quán)利確實(shí)具有廣泛性，但題干中并未體現(xiàn)這一點(diǎn)，故D不符合題意。12、我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家?！边@表明（）A.我國(guó)公民當(dāng)家作主B.工人階級(jí)是我國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)C.社會(huì)主義民主具有全民性D.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)根本政治制度答案：B解析：本題要求分析我國(guó)憲法規(guī)定的內(nèi)容。選項(xiàng)A，我國(guó)是人民當(dāng)家作主，而不是公民當(dāng)家作主，故A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家?！边@句話明確指出了工人階級(jí)在我國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)地位，故B正確。選項(xiàng)C，民主具有鮮明的階級(jí)性，只屬于統(tǒng)治階級(jí)，不存在全民的民主，故C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，人民代表大會(huì)制度是我國(guó)根本政治制度，但題干中并未提及人民代表大會(huì)制度，故D不符合題意。13、某校學(xué)生在老師的指導(dǎo)下開(kāi)展“生活中的哲學(xué)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，同學(xué)們從“一滴水可以折射出太陽(yáng)的光輝”“對(duì)‘0’的聯(lián)想”“時(shí)間就是生命”等議題中任選其一，分組進(jìn)行探究活動(dòng)。這體現(xiàn)了（）。A.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀B.哲學(xué)與生活密切相關(guān)，來(lái)源于生活C.哲學(xué)是自然、社會(huì)和知識(shí)的概括和總結(jié)D.哲學(xué)是對(duì)思維科學(xué)和具體科學(xué)的概括和總結(jié)答案：B解析：本題通過(guò)某校學(xué)生在老師的指導(dǎo)下開(kāi)展“生活中的哲學(xué)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為背景，考查學(xué)生對(duì)哲學(xué)與生活的理解。選項(xiàng)A，哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，這一說(shuō)法本身正確，但題干強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)與生活的聯(lián)系，而不是哲學(xué)的性質(zhì)，故A不符合題意。選項(xiàng)B，學(xué)生們從日常生活中的點(diǎn)滴現(xiàn)象中探究哲學(xué)議題，如“一滴水可以折射出太陽(yáng)的光輝”等，這體現(xiàn)了哲學(xué)與生活密切相關(guān)，來(lái)源于生活，故B符合題意。選項(xiàng)C，哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和知識(shí)的概括和總結(jié)，但題干強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)與生活的聯(lián)系，而不是哲學(xué)與自然、社會(huì)和知識(shí)的關(guān)系，故C不符合題意。選項(xiàng)D，哲學(xué)是對(duì)具體知識(shí)的概括和總結(jié)，而不是對(duì)思維科學(xué)和具體科學(xué)的概括和總結(jié)，故D錯(cuò)誤。14、某校開(kāi)展“傳承紅色基因，弘揚(yáng)革命文化”主題教育活動(dòng)，組織學(xué)生參觀革命紀(jì)念館，聆聽(tīng)革命故事，開(kāi)展紅色主題演講等。這些活動(dòng)旨在（）。A.培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀B.使學(xué)生掌握改造世界的具體方法C.使學(xué)生了解世界的本質(zhì)和規(guī)律D.引導(dǎo)學(xué)生追求更高的思想道德目標(biāo)答案：A解析：本題考查教育活動(dòng)的目的和意義。選項(xiàng)A，組織學(xué)生參觀革命紀(jì)念館、聆聽(tīng)革命故事、開(kāi)展紅色主題演講等活動(dòng)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和民族精神，從而樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，故A符合題意。選項(xiàng)B，這些活動(dòng)雖然能夠激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和革命精神，但并不能直接使學(xué)生掌握改造世界的具體方法，故B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，雖然這些活動(dòng)能夠讓學(xué)生更深入地了解歷史和社會(huì)，但并不能直接讓學(xué)生了解世界的本質(zhì)和規(guī)律，這需要通過(guò)深入學(xué)習(xí)和研究才能實(shí)現(xiàn)，故C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，雖然這些活動(dòng)有助于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，但題干強(qiáng)調(diào)的是活動(dòng)的主要目的，即培養(yǎng)學(xué)生的“三觀”，而不是僅僅引導(dǎo)學(xué)生追求更高的思想道德目標(biāo)，故D不符合題意。15、在“一國(guó)兩制”的構(gòu)想中，“兩制”并存具有長(zhǎng)期性，其原因是（）。A.中國(guó)社會(huì)主義制度的不完善B.社會(huì)主義與資本主義的矛盾不可調(diào)和C.港、澳、臺(tái)地區(qū)與大陸的發(fā)展差距大D.資本主義制度在港、澳、臺(tái)地區(qū)有深厚的社會(huì)基礎(chǔ)答案：D解析：本題主要考查對(duì)“一國(guó)兩制”政策的理解。選項(xiàng)A，中國(guó)社會(huì)主義制度正在不斷發(fā)展和完善中，但這并不是“兩制”并存具有長(zhǎng)期性的原因，故A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，在“一國(guó)兩制”的構(gòu)想下，社會(huì)主義與資本主義可以在同一國(guó)家內(nèi)并存，這說(shuō)明兩者之間的矛盾是可以調(diào)和的，故B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，雖然港、澳、臺(tái)地區(qū)與大陸的發(fā)展存在一定的差距，但這并不是“兩制”并存具有長(zhǎng)期性的主要原因，且隨著時(shí)間的推移，這種差距正在逐漸縮小，故C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，港、澳、臺(tái)地區(qū)長(zhǎng)期實(shí)行資本主義制度，資本主義制度在這些地區(qū)有深厚的社會(huì)基礎(chǔ)，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面，因此“兩制”并存具有長(zhǎng)期性，故D正確。16、在社會(huì)主義初級(jí)階段，公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。這是因?yàn)樗鼈儯ǎ〢.都屬于社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)B.都是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)C.在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中地位平等、同等重要D.都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

題目要求分析在社會(huì)主義初級(jí)階段，公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)的原因。選項(xiàng)A，公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)，而非公有制經(jīng)濟(jì)并不具備社會(huì)主義性質(zhì)，故A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，而非公有制經(jīng)濟(jì)并不是，故B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位并不平等，公有制經(jīng)濟(jì)占據(jù)主體地位，而非公有制經(jīng)濟(jì)只是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，二者并不同等重要，故C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是我國(guó)現(xiàn)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的組成部分，都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，它們共同促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，故D正確。因此，本題的正確答案是：D.都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題題目：結(jié)合材料，運(yùn)用“文化的繼承與發(fā)展”的相關(guān)知識(shí)，分析我們應(yīng)如何正確對(duì)待傳統(tǒng)村落文化。材料：傳統(tǒng)村落承載著中華傳統(tǒng)文化的精華，是農(nóng)耕文明不可再生的文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)村落凝聚著中華民族的精神，是維系華夏子孫文化認(rèn)同的紐帶。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的加速發(fā)展，傳統(tǒng)村落衰落、消失的現(xiàn)象日益加劇。如何保護(hù)傳統(tǒng)村落，發(fā)展傳統(tǒng)村落文化，已經(jīng)成為人們?nèi)找骊P(guān)注的焦點(diǎn)。答案：正確對(duì)待傳統(tǒng)村落文化的繼承與發(fā)展：批判性繼承：傳統(tǒng)村落文化既有精華也有糟粕，我們應(yīng)取其精華、去其糟粕，批判繼承，古為今用。保護(hù)與發(fā)展相結(jié)合：對(duì)于傳統(tǒng)村落文化，我們要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，不斷推陳出新，革故鼎新。具體做法：保護(hù)傳統(tǒng)村落的完整性：保護(hù)傳統(tǒng)村落的原有布局、風(fēng)貌以及自然環(huán)境，避免過(guò)度開(kāi)發(fā)和商業(yè)化。挖掘和傳承文化價(jià)值：深入挖掘傳統(tǒng)村落中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如民俗、手工藝、建筑風(fēng)格等，并通過(guò)教育、展覽等方式進(jìn)行傳承。促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展：在保護(hù)的基礎(chǔ)上，合理利用傳統(tǒng)村落資源，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、文化產(chǎn)業(yè)等，實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的良性互動(dòng)。提高村民文化自覺(jué)和文化自信：加強(qiáng)宣傳教育，提高村民對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和保護(hù)意識(shí)，增強(qiáng)他們的文化自覺(jué)和文化自信。解析：本題主要考查“文化的繼承與發(fā)展”的相關(guān)知識(shí)，要求結(jié)合材料分析我們應(yīng)如何正確對(duì)待傳統(tǒng)村落文化。首先，從文化的繼承與發(fā)展關(guān)系來(lái)看，傳統(tǒng)村落文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，既有精華也有糟粕。因此，我們需要采取批判性繼承的態(tài)度，取其精華、去其糟粕，實(shí)現(xiàn)古為今用。其次，在繼承的基礎(chǔ)上，我們還要注重發(fā)展。傳統(tǒng)村落文化不能停滯不前，而應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上不斷推陳出新、革故鼎新。這既包括對(duì)傳統(tǒng)文化形式的創(chuàng)新，也包括對(duì)其內(nèi)涵的豐富和發(fā)展。具體做法上，我們需要從多個(gè)方面入手。一是保護(hù)傳統(tǒng)村落的完整性，避免過(guò)度開(kāi)發(fā)和商業(yè)化對(duì)其造成破壞；二是挖掘和傳承文化價(jià)值，通過(guò)各種方式將傳統(tǒng)村落中的優(yōu)秀文化元素傳承下去；三是促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的良性互動(dòng)；四是提高村民的文化自覺(jué)和文化自信，讓他們成為傳統(tǒng)村落文化保護(hù)的主體和推動(dòng)者。第二題題目：結(jié)合當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)，分析我國(guó)如何在全球化背景下堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交政策，維護(hù)國(guó)家利益和促進(jìn)世界和平與發(fā)展。答案：一、堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交政策維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整：在全球化背景下，我國(guó)始終堅(jiān)持國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整不可侵犯的原則，對(duì)于任何形式的挑釁和侵犯，都將采取堅(jiān)決措施予以回應(yīng)。自主選擇發(fā)展道路：我國(guó)根據(jù)自己的國(guó)情和人民的需求，自主選擇適合自身的發(fā)展道路，不受任何外來(lái)勢(shì)力的干涉和脅迫。和平共處五項(xiàng)原則：我國(guó)始終遵循和平共處五項(xiàng)原則，即互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處，與世界各國(guó)建立和發(fā)展友好合作關(guān)系。二、維護(hù)國(guó)家利益和促進(jìn)世界和平與發(fā)展積極參與全球治理：我國(guó)積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為世界和平與發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和力量。推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化向更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展：我國(guó)堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，推動(dòng)貿(mào)易和投資自由化便利化，促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和增長(zhǎng)。加強(qiáng)國(guó)際合作：我國(guó)積極加強(qiáng)與各國(guó)的互利合作，共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)，如氣候變化、恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全等，為維護(hù)世界和平與穩(wěn)定發(fā)揮重要作用。解析：本題要求結(jié)合當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)，分析我國(guó)如何在全球化背景下堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交政策，維護(hù)國(guó)家利益和促進(jìn)世界和平與發(fā)展。首先，我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交政策，這是由我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定的。在全球化背景下，我國(guó)仍然堅(jiān)持國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整不可侵犯的原則，自主選擇適合自身的發(fā)展道路，不受任何外來(lái)勢(shì)力的干涉和脅迫。同時(shí)，我國(guó)始終遵循和平共處五項(xiàng)原則，與世界各國(guó)建立和發(fā)展友好合作關(guān)系。其次，我國(guó)積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為世界和平與發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和力量。我國(guó)堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，推動(dòng)貿(mào)易和投資自由化便利化，促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)還積極加強(qiáng)與各國(guó)的互利合作，共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)，為維護(hù)世界和平與穩(wěn)定發(fā)揮重要作用。最后，本題的答案和解析體現(xiàn)了我國(guó)外交政策的獨(dú)立自主性、和平性和合作性。在全球化背景下，我國(guó)將繼續(xù)堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交政策，積極維護(hù)國(guó)家利益和促進(jìn)世界和平與發(fā)展。第三題題目：近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)迅速崛起，成為互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的新熱點(diǎn)。然而，網(wǎng)絡(luò)直播中存在的低俗、暴力、虛假宣傳等問(wèn)題也日益凸顯，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。針對(duì)這些問(wèn)題，國(guó)家相關(guān)部門(mén)出臺(tái)了一系列監(jiān)管政策，加強(qiáng)了對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播的監(jiān)管力度。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用“公民參與政治生活”的知識(shí)，說(shuō)明公民應(yīng)如何參與網(wǎng)絡(luò)直播監(jiān)管。（2）運(yùn)用“政府職能”的知識(shí)，分析政府應(yīng)如何加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播的監(jiān)管。答案：（1）公民參與網(wǎng)絡(luò)直播監(jiān)管的方式：堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則，既要享受自由，也要承擔(dān)監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)直播的責(zé)任。堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則，積極參與相關(guān)部門(mén)治理網(wǎng)絡(luò)直播的行動(dòng)，共同維護(hù)健康的網(wǎng)絡(luò)直播環(huán)境。勇于使用憲法和法律規(guī)定的監(jiān)督權(quán)，監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)直播中的不法行為，敢于同破壞網(wǎng)絡(luò)直播秩序的行為作斗爭(zhēng)。遵循憲法和法律的規(guī)定，有序參與網(wǎng)絡(luò)直播的監(jiān)管工作，不傳播違法信息，積極傳播正能量。（2）政府加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播監(jiān)管的職能分析：保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能：政府應(yīng)依法打擊網(wǎng)絡(luò)直播中的違法犯罪活動(dòng)，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)直播的秩序和安全。組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能：政府應(yīng)加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)的市場(chǎng)秩序，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)的健康發(fā)展。組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能：政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播內(nèi)容的監(jiān)管，發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化，提高網(wǎng)絡(luò)直播的文化品位。加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的職能：政府應(yīng)完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管體系，提高網(wǎng)絡(luò)直播的監(jiān)管水平，為人民群眾營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。解析：（1）本題要求從“公民參與政治生活”的角度分析公民應(yīng)如何參與網(wǎng)絡(luò)直播監(jiān)管。首先，公民在享受網(wǎng)絡(luò)自由的同時(shí)，也要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，這是權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則的體現(xiàn)。其次，公民的個(gè)人利益與國(guó)家利益是緊密相連的，因此公民應(yīng)積極參與網(wǎng)絡(luò)直播的監(jiān)管工作，以維護(hù)整個(gè)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的健康。再者，公民應(yīng)勇于使用憲法和法律賦予的監(jiān)督權(quán)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播中的不法行為進(jìn)行監(jiān)督和舉報(bào)。最后，公民在參與網(wǎng)絡(luò)直播監(jiān)管時(shí)，應(yīng)遵循憲法和法律的規(guī)定，有序參與，不傳播違法信息，積極傳播正能量。（2）本題要求從“政府職能”的角度分析政府應(yīng)如何加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播的監(jiān)管。政府作為國(guó)家的行政機(jī)關(guān)，承擔(dān)著多種職能。首先，政府應(yīng)保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安，這要求政府依法打擊網(wǎng)絡(luò)直播中的違法犯罪活動(dòng)，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)直播的秩序和安全。其次，政府應(yīng)組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)的市場(chǎng)監(jiān)管，規(guī)范市場(chǎng)秩序，促進(jìn)行業(yè)的健康發(fā)展。再次，政府應(yīng)組織社會(huì)主義文化建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播內(nèi)容的監(jiān)管，提高網(wǎng)絡(luò)直播的文化品位，滿足人民群眾的精神文化需求。最后，政府應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管體系，提高網(wǎng)絡(luò)直播的監(jiān)管水平，為人民群眾營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。第四題題目：近年來(lái)，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化蓬勃發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)