湖北宜昌示范高中協(xié)作體2025屆高三最后一模歷史試題含解析

湖北宜昌示范高中協(xié)作體2025屆高三最后一模歷史試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．1912年2月12日，清政府頒布《清帝遜位詔書》.即由袁世凱以全權(quán)組織臨時共和政府，與民軍協(xié)商統(tǒng)一辦法，總期人民安堵，海宇義安，仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領(lǐng)土，為一大中華民國……”。據(jù)此可知，清帝退位A．宣告了清末新政的結(jié)束 B．推動了中華民國的成立C．有利于維護(hù)國家的統(tǒng)一 D．導(dǎo)致了革命果實被竊取2．第一次工業(yè)革命是一場經(jīng)濟和社會關(guān)系的變革。它包括生產(chǎn)組織變革、技術(shù)變革和社會階級關(guān)系變革。下列與之對應(yīng)最具代表性的是A．工廠…蒸汽機…工業(yè)資產(chǎn)階級B．工場…蒸汽機…產(chǎn)業(yè)工人階級C．工場…珍妮機…金融資產(chǎn)階級D．工廠…飛梭…中小資產(chǎn)階級3．“春秋決獄”是指西漢在審理案件時不適用已有的法律條文，而是用儒家經(jīng)義（即儒家所宣揚的倫理通德），特別是孔子修訂的《春秋》一書中的“微言大義”，附會漢朝法律，作為審判的依據(jù)，據(jù)此可知A．法律規(guī)范與道德規(guī)范相統(tǒng)一 B．司法判決遭到了嚴(yán)重的破壞C．倫理綱常成為立法基本原則 D．基本上維護(hù)了法律的權(quán)威性4．歷史地圖包含了政治、經(jīng)濟、文化等多種信息，比較《唐代詩人分布》和《宋代詞人分布》圖，二者的差異可以說明A．民族融合利于社會文化繁榮B．地域的差異逐漸影響文化特點形成C．宋代經(jīng)濟文化發(fā)展優(yōu)于唐代D．經(jīng)濟重心的南移帶來文化重心南移5．根據(jù)下列文本材料所示內(nèi)容，可以推斷出的朝代是A．宋朝 B．唐朝 C．漢朝 D．秦朝6．在北京奧運會上的盛大開幕式上，展示了數(shù)千年文明古國的風(fēng)采，其中有一部分題材來自遠(yuǎn)古時期豐富多彩神話傳說，如夸父逐日、女媧補天等。對神話的認(rèn)識最符合歷史學(xué)要求的是A．歷史久遠(yuǎn)基本沒有歷史價值 B．是古代先民們生活的真實寫照C．對了解先民活動，有一定的歷史價值 D．是口耳相傳的第一手資料7．1981年4月，在一份以中共中央書記處研究室名義印發(fā)的材料上，按照對計劃與市場的態(tài)度，將經(jīng)濟學(xué)家劃分為四類：第一類是堅持計劃經(jīng)濟的；第二類是贊成計劃經(jīng)濟但不那么鮮明的；第三類是贊成商品經(jīng)濟但不那么鮮明的；第四類則是主張發(fā)展商品經(jīng)濟的。這表明當(dāng)時A．傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟觀念束縛亟待突破B．照搬西方市場經(jīng)濟成為時人共識C．國營企業(yè)的股份制改革正式啟動D．社會主義市場經(jīng)濟體制初步建立8．近代中國首位駐外使節(jié)郭嵩燾，千1876年在上海登船赴歐，對沿途所記，編為《使西紀(jì)程》。由千駐英期間（1876—1879年）參觀了各地的工廠學(xué)校和政府機構(gòu)，郭嵩燾的觀念產(chǎn)生了根本變化，發(fā)出“西洋政教、制造，無不出於學(xué)＂的驚呼。這期間，他可能會看見A．《物種起源》第一次出版發(fā)行 B．英國人駕駛汽車出行C．電話作為新的通訊方式已出現(xiàn) D．無線電通信試驗成功9．關(guān)于某一運動的歷史影響，恩格斯評論道：“思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度……從今以后，迷信、偏私、特權(quán)和壓迫，必將為永恒的真理，為永恒的正義，為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排斥。”這一運動A．為資本主義社會構(gòu)建了藍(lán)圖 B．標(biāo)志著歐洲人文主義精神的復(fù)蘇C．沉重打擊了羅馬教廷的特權(quán) D．推動了英國資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)10．如圖體現(xiàn)了16世紀(jì)法國學(xué)者布埃勒對“真正的人”的理解，從中可見人生存的四種層次分別是懶惰、貪婪、奢侈和美德，與石頭、植物、有感性的馬和理性的人相對應(yīng)。此圖可以用來說明，當(dāng)時A．新教思想廣泛傳播 B．人文主義得到發(fā)展C．生物進(jìn)化論的影響 D．個人私欲日益膨脹11．《安得魯·韓德森致拉本特函》記載：“禁煙運動給了我們一個戰(zhàn)爭的機會……可以使我們終于乘戰(zhàn)勝之余威，提出我們自己的條件，強迫中國接受?！敝袊黄冉邮芩麄兊摹皸l件”后發(fā)生的變化有①外國商船在長江口岸自由航行②列強獲得在通商口岸開設(shè)工廠的權(quán)利③中國開始喪失關(guān)稅自主權(quán)④中國的社會性質(zhì)開始發(fā)生變化A．②③ B．③④ C．①②④ D．①②③④12．下圖選自資中筠《開放中的變遷》，從中可以獲取的信息是A．1898年是清代民間社團創(chuàng)立最多的年份B．甲午戰(zhàn)敗后幾年內(nèi)民間社團數(shù)量增長較快C．晚晴的民間社團以推翻君主專制為主要目的D．辛亥革命時期民間社團合并為政黨故數(shù)量減少二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題。材料一在20世紀(jì)初，關(guān)于西方思想的最大權(quán)威是嚴(yán)復(fù)。他早年被清政府派到英國學(xué)習(xí)，在那里也讀了一些當(dāng)時流行的人文學(xué)科的書?；貒院?。他譯出了以下著作：赫胥黎《天演論》，亞當(dāng)·斯密《原富》（即《國富論》)，斯賓塞《群學(xué)肆言》，穆勒《群己權(quán)界論》、《名學(xué)》(前半部)，甄克思《社會通詮》，孟德斯鳩《法意》(即《論法的精神》)，以及耶方斯《名學(xué)淺說》(編譯)。嚴(yán)復(fù)是在甲午中日戰(zhàn)爭之后，開始翻譯這些著作的。此后他就非常出名，他的譯本廣泛流傳?！毒幾择T友蘭《中國哲學(xué)簡史》材料二歐洲刊印孔子的著作是在1687年。比利時耶穌會士柏應(yīng)理在巴黎印行了《中國哲學(xué)家孔子》。作為首次向歐洲介紹儒家思想的重要文獻(xiàn)，該譯本一出版就引起了強烈反響。……中國經(jīng)典大多先被翻譯成拉丁文，但很快就被轉(zhuǎn)譯成法文、德文和英文。由于法國傳教士在翻譯、介紹、研究中國典籍方面不遺余力，法國成為后來歐洲漢學(xué)研究的中心。他們除了翻譯中國經(jīng)書。還撰寫有關(guān)中國的文章。法國啟蒙運動的先鋒人物伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅等都接觸過中國文化并對之有或貶或褒的評價，換句話說，以儒家為代表的中國文化對他們產(chǎn)生了一定的影響?？鬃拥乃枷氤蔀楫?dāng)時歐洲思想界反對宗教文化的一個武器，從而使中國的儒家學(xué)說成為18世紀(jì)歐洲思想所吸收的外來成分之一?！幾粤赫婊荨吨袊寮覍W(xué)說的譯介對歐洲啟蒙運動的影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括嚴(yán)復(fù)翻譯西方著作的原因，并分析其譯本廣泛流傳的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析近代歐洲譯介中國經(jīng)典的特點。并說明其意義。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一中國古代蓋天說認(rèn)為天像一個圓蓋蓋在地上。這種學(xué)說能夠解釋很多天象，預(yù)測日月星辰的運行，準(zhǔn)確地預(yù)報二十四節(jié)氣，具有很強的應(yīng)用價值。蓋天說在漢武帝時期遇到了渾天說的有力挑戰(zhàn)。渾天說認(rèn)為全天星辰都布于“天球”之上。漢武帝對爭議雙方采取的解決辦法是讓他們分別制定自己心儀的歷法，然后接受檢驗，看誰更符合實際從而確定使用誰的歷法。結(jié)果渾天說一方勝出，制定了中國歷史上著名的《太初歷》。由此，渾蓋之爭也拉開了帷幕。爭議中，雙方大都秉持通過天文觀測、儀器校驗等方式進(jìn)行，而不是看其是否遵循某種先驗的哲學(xué)觀念。持續(xù)上千年的渾蓋之爭，促成諸多成就?！短鯕v》、渾天儀等天文儀器的發(fā)展，勾股定理以及相關(guān)測高望遠(yuǎn)之術(shù)，唐代僧一行組織的天文大地測量……這些都與渾蓋之爭息息相關(guān)。這種規(guī)模和深度的爭論即使在世界文明史上亦不多見。——摘編自江曉原《科學(xué)史十五講》等材料二公元2世紀(jì)，托勒密總結(jié)前人500年的觀測結(jié)果，提出了地心說體系。中世紀(jì)初，阿奎那用此理論論證上帝創(chuàng)世說。從此，地心說與基督教教義結(jié)為一體，成了神學(xué)的理論基礎(chǔ)。16世紀(jì)的哥白尼發(fā)表《天體運行論》，提出日心說。后來，伽利略在其物理學(xué)和天文學(xué)發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)上，駁斥托勒密的天文學(xué)，并宣傳哥白尼學(xué)說。在舊學(xué)派占主導(dǎo)的學(xué)術(shù)界催促下，教會在1616年禁止了伽利略說話，并宣布哥白尼學(xué)說是“錯謬的和完全違背《圣經(jīng)》的”。但哥白尼學(xué)說還是得到帝谷、笛卡爾、牛頓等人的研究支持，1822年，教廷正式裁定太陽是行星系的中心。1835年，白塞爾用精密儀器發(fā)現(xiàn)了恒星視差，直接證明了地球確實是繞太陽運動?！幾越瓡栽犊茖W(xué)史十五講》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代“渾蓋之爭”的特點，并說明其歷史影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出16—18世紀(jì)西方科技發(fā)生的變化，并分析其原因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知《清帝遜位詔書》以和平的方式實現(xiàn)了政權(quán)的轉(zhuǎn)移，一定程度上遏制了民族分裂，維護(hù)了國家的統(tǒng)一，故選C；清帝退位標(biāo)志封建帝制的結(jié)束，A錯誤；中華民國成立于1912年元旦，在清帝退位前，B錯誤；清帝退位是袁世凱竊取革命果實的籌碼，清帝是否退位都不影響袁世凱去竊取革命果實，D錯誤。2、A【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，第一次工業(yè)革命之時，工廠取代手工工場成為主要生產(chǎn)組織形式，蒸汽動力和機器生產(chǎn)是主要的技術(shù)變革，產(chǎn)業(yè)工人階級和工業(yè)資產(chǎn)階級成為社會的主要階級，因此A選項正確。工場是在工業(yè)革命之前的生產(chǎn)組織形式，B、C選項錯誤；D選項錯誤，工業(yè)革命開始的標(biāo)志是1765年珍妮紡車的創(chuàng)制，而飛梭是在1733年發(fā)明，是在工業(yè)革命之前。故正確答案為A選項。3、A【解析】

由材料“用儒家經(jīng)義（即儒家所宣揚的倫理通德），附會漢朝法譚，作為審判的依據(jù)”可以得出，漢代審理案件的時候?qū)⑷寮医?jīng)義和法律融合，體現(xiàn)了法律規(guī)范和道德規(guī)范的統(tǒng)一，故A正確；材料只是涉及審判依據(jù)的變化，沒有體現(xiàn)司法被破壞，故B不正確；材料只是強調(diào)儒家思想對法制的影響，沒有涉及漢代立法以儒家為依據(jù)，故C不正確；由材料“西漢在審理案件時不適用已有的法律條文”可以得出D不正確。4、B【解析】

材料地圖可見唐代詩人主要分布于關(guān)中一帶，這與當(dāng)時政治經(jīng)濟重心分布有關(guān)，而宋代政治重心分別在開封和杭州，經(jīng)濟重心逐漸南移，因此宋代詞人分布于黃河和長江中下游由此可見地域差異逐漸影響文化特點的形成，選項B正確；材料中民族融合并不明顯，選項A排除；材料僅僅是唐代詩人和宋代詞人的分布情況簡介，無法由此推斷兩個朝代經(jīng)濟和文化發(fā)展的優(yōu)劣，選項C排除；宋代詞人的分布區(qū)域既受到政治重心的影響，也受到經(jīng)濟重心的影響，不能得出文化重心南移結(jié)論，選項D排除。5、C【解析】試題分析：本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識的能力，由題干信息文采華麗的文體、書寫材料得到改進(jìn)是指漢賦和造紙術(shù)的改進(jìn)，故C項正確；ABD三項與這一信息不符，故排除?？键c：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·科技成就、文學(xué)成就·造紙術(shù)、漢賦6、C【解析】

“夸父逐日、女媧補天”屬于神話故事，通過了解先民活動，有一定的歷史價值，C正確；歷史價值不在于存在遠(yuǎn)近，A錯誤；神話并不是先民真實寫照，B錯誤?？趥魇妨鲜嵌质妨希珼錯誤。7、A【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，這份材料有傾向性地將經(jīng)濟學(xué)家劃為四類，說明當(dāng)時決策層尚未正確認(rèn)識計劃和市場的關(guān)系，傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟觀念仍然束縛著人們的頭腦，亟待突破，因此A選項正確。B選項錯誤，依據(jù)材料可知，當(dāng)時經(jīng)濟學(xué)家對于計劃與市場存在不同看法，說明照搬西方市場經(jīng)濟并未成為共識；C選項錯誤，城市經(jīng)濟體制改革全面展開于1984年，與材料時間不符；D選項錯誤，社會主義市場經(jīng)濟體制初步建立于21世紀(jì)初，與材料信息不符。故正確答案為A選項。8、C【解析】

根據(jù)題干“1876—1879年”結(jié)合所學(xué)可知此時第二次工業(yè)革命已經(jīng)開始，1876年定居美國波士頓的蘇格蘭人貝爾試通電話成功，故C項正確；《物種起源》發(fā)表于1859年，排除A項；1885年，德國卡爾.本茨成功地設(shè)計并制造出世界上第一輛使用汽油內(nèi)燃機的汽車，排除B項；1895年，意大利工程師馬可尼與俄國物理學(xué)家、工程師波波夫分別發(fā)明了無線電報，排除D項。故選C.9、A【解析】

“思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度”即理性成為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，這是恩格斯對啟蒙運動的評價，結(jié)合所學(xué)知識可知，啟蒙運動為資本主義社會構(gòu)建了藍(lán)圖，A正確；文藝復(fù)興標(biāo)志歐洲人文主義精神的復(fù)蘇，排除B；宗教改革打擊了羅馬教廷，排除C；啟蒙運動發(fā)生在英國資產(chǎn)階級革命之后，排除D。10、B【解析】

布埃勒認(rèn)為真正的人是具有理性和美德的，這體現(xiàn)了人文主義精神，B正確；16世紀(jì)宗教改革剛剛興起，尚未達(dá)到廣泛傳播程度，而且理性本身與新教思想相對，排除A；布埃勒對人的描述并不是按照生物進(jìn)化過程描述的，排除C；通過題干無法判斷當(dāng)時社會風(fēng)氣中是否個人私欲泛濫，排除D。11、B【解析】

根據(jù)材料中的“禁煙運動”可以判斷出是第一次鴉片戰(zhàn)爭，③④是第一次鴉片戰(zhàn)爭的影響，B正確；①出自第二次鴉片戰(zhàn)爭中的《天津條約》，②出自甲午中日戰(zhàn)爭中的《馬關(guān)條約》，因此ACD排除。12、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀圖片信息的能力，從圖中曲線的走勢中能夠看出1895年-1910年間晚清社會民間社團力量的發(fā)展經(jīng)濟的兩次大的曲折波動時期，甲午戰(zhàn)后的幾年間民間社團數(shù)量增長較快但至1900年又由于義和團運動的失敗迅速跌入谷底；1905年后民間社會力量再次興起，同樣至1910年間民間社團力量再次弱化，所以B項說法符合圖中圖中曲線含義，ACD三項三項并不能從曲線中直接顯示出來?？键c：1840至1900年間列強侵略與中國人民的反抗斗爭·甲午戰(zhàn)爭與《馬關(guān)條約》二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）原因：早年留學(xué)讀書的啟發(fā)；甲午中日戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗的震動；洋務(wù)運動失敗的思考；挽救民族危亡的使命感；維新變法思想的傳播。影響：傳播了西方自然科學(xué)和社會科學(xué)；論證、宣傳了維新變法道理；思想啟蒙，促進(jìn)人民覺醒；進(jìn)步激發(fā)了中國人向西方學(xué)習(xí)的熱情。（2）特點：翻譯人員以傳教士為主；被譯成多種文字；法國人貢獻(xiàn)突出；內(nèi)容以儒家經(jīng)典為主；譯介結(jié)合。意義：為歐洲人了解中國提供途徑，促進(jìn)中西文化交流；為啟蒙運動提供思想武器?！窘馕觥?/p>

（1）原因：依據(jù)材料一中“20世紀(jì)初”、“到英國學(xué)習(xí)……讀了一些當(dāng)時流行的人文學(xué)科的書”、“甲午中日戰(zhàn)爭之后，開始翻譯這些著作”等信息結(jié)合所學(xué)從留學(xué)讀書的啟發(fā)、甲午戰(zhàn)敗的影響、洋務(wù)運動失敗、救亡圖存的使命感和維新思想的傳播等方面分析概括原因。影響：依據(jù)材料中嚴(yán)復(fù)的譯著內(nèi)容結(jié)合維新變法的社會背景相關(guān)所學(xué)從傳播了西方自然科學(xué)和社會科學(xué)、論證和宣傳了維新變法道理、促進(jìn)人民思想啟蒙和意識覺醒、進(jìn)步激發(fā)了中國人向西方學(xué)習(xí)的熱情等方面分析其影響。（2）特點：依據(jù)材料二中“耶穌會士”、“傳教士”、“被翻譯成拉丁文……被轉(zhuǎn)譯成法文、德文和英文”、“由于法國傳教士在翻譯、介紹、研究中國典籍方面不遺余力，法國成為后來歐洲漢學(xué)研究的中心”、“他們除了翻譯中國經(jīng)書。還撰寫有關(guān)中國的文章”、“以儒家為代表的中國文化對他們產(chǎn)生了一定的影響”等信息可從翻譯人員以傳教士為主、被譯成多種文字、法國人貢獻(xiàn)突出、內(nèi)容以儒家經(jīng)典為主、譯介結(jié)合等方面分析其特點。意義：依據(jù)材料二中“孔子的思想成為當(dāng)時歐洲思想界反對宗教文化的一個武器”信息結(jié)合所學(xué)從為歐洲人了解中國提供途徑