專題十 文化傳承與文化創(chuàng)新核心考點精練習（解析）

專題十文化傳承與文化創(chuàng)新核心考點精練習（解析)一、單項選擇題：共15題，每題3分，共45分。每題只有一個選項最符合題意。1.版本反映和見證著一個時代的文明成就。中國國家版本館是國家版本資源總庫和中華文化種子基因庫，從承載厚重歷史文化的古籍、青銅器，到包含鮮明時代印記的報刊、糧票，甚至和日常生活息息相關的磁帶、圖書等文化載體都是入館的版本資源。打造國家版本館有利于（）①傳承優(yōu)秀文化，延續(xù)中華文化血脈②保護文化資源，豐富文化自信載體③弘揚傳統(tǒng)文化，堅守中華文化立場④厚植家國情懷，增強文化的優(yōu)越感A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①②：從承載厚重歷史文化的古籍、青銅器，到包含鮮明時代印記的報刊、糧票，甚至和日常生活息息相關的磁帶、圖書等文化載體都是入館的版本資源。這表明打造國家版本館有利于保護文化資源，豐富文化自信載體，傳承優(yōu)秀文化，延續(xù)中華文化血脈，①②符合題意。

③：傳統(tǒng)文化有“精華”也有“糟粕”，要弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，③不選。

④：各民族文化一律平等，“增強文化的優(yōu)越感”表述錯誤，④不選。

故本題選A。2.2024年3月1日，“英雄花開英雄城”2024廣州傳承弘揚紅色文化系列活動在廣州起義烈士陵園啟動?；顒訃@迎接新中國成立75周年，帶動全城全域全面?zhèn)鞒泻霌P紅色文化。下列為此活動擬寫的新聞標題，你認為最合適的是（）A.傳承紅色基因激發(fā)愛國熱情 B.堅持守正創(chuàng)新發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

C.彰顯英雄本色實現(xiàn)自我價值 D.厚植家國情懷豐富文化產(chǎn)品【答案】A【解析】A：活動圍繞迎接新中國成立75周年，帶動全城全域全面?zhèn)鞒泻霌P紅色文化，因此，傳承紅色基因激發(fā)愛國熱情符合活動主題，A正確。

B：材料體現(xiàn)發(fā)展文化事業(yè)，而不是文化產(chǎn)業(yè)，B錯誤。

C：傳承弘揚紅色文化，有利于彰顯英雄本色實現(xiàn)社會價值，而不是實現(xiàn)自我價值，C錯誤。

D：材料強調(diào)的是傳承弘揚紅色文化，不涉及豐富文化產(chǎn)品，D錯誤。

故本題選A。3.2024年央視春晚以“龍行龘龘，欣欣家國”為主題，將傳統(tǒng)漢字元素與現(xiàn)代設計審美相結合，生動描摹出十四億“龍的傳人”奮發(fā)有為，昂揚向上的精神風貌，表達了對國家對人民未來的美好祝福，“龘”更是在春節(jié)爆火?！褒摗痹诖汗?jié)爆火表明()①龍文化已經(jīng)深深融入我們民族的血脈和靈魂②傳統(tǒng)文化在文化交流融合中煥發(fā)新的生機與活力③應用傳統(tǒng)文化是一個取其精華、去其糟粕的過程④其遵循文化發(fā)展規(guī)律，實現(xiàn)了連接古今，融通未來A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①：龍文化上春晚爆火，中國人也作為“龍的傳人”，這說明龍文化已經(jīng)深深融入我們民族的血脈和靈魂，①符合題意。

②：材料體現(xiàn)“文化在繼承中發(fā)展”，促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新，未涉及“文化交流融合”，②不符合題意。

③：材料主要體現(xiàn)的是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，不涉及“去其糟粕”，③不符合題意。

④：“龘”在春節(jié)爆火，其發(fā)展創(chuàng)新很好的處理了傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代審美的關系，且融入了對未來的美好祝福，實現(xiàn)了連接古今，融通未來，④符合題意。4.歷史上，中華民族自信而又大度地同域外民族開展文化交流，創(chuàng)造了萬國衣冠會長安的盛唐氣象。新時代，更加輝煌燦爛的中華民族現(xiàn)代文明同世界上多姿多彩的不同文明相互成就。我們提出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議……不斷彰顯著“不同”與“大同”的辯證智慧。這表明（）①中華文明突出的連續(xù)性決定了中華民族交往交流交融的歷史取向②中華文明是在同世界其他文明不斷融合統(tǒng)一中形成的開放體系③中華民族現(xiàn)代文明是世界文明共性和中華文明特性的辯證統(tǒng)一④中華文明的博大氣象得益于中華文明自古以來開放包容的胸懷A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：中華文明突出的連續(xù)性影響中華民族交往交流交融的歷史取向，但不起決定作用，故①不選。

②：中華文明是在同世界其他文明不斷交流互鑒中形成的開放體系，而不是“融合統(tǒng)一”，故②不選。

③：材料中指出中華民族現(xiàn)代文明同世界上多姿多彩的不同文明相互成就，這表明中華民族現(xiàn)代文明是世界文明共性和中華文明特性的辯證統(tǒng)一，故③正確。

④：材料中指出不同歷史時期的中華文明都堅持與對外文化進行交流，這表明中華文明的博大氣象得益于中華文明自古以來開放包容的胸懷，故④正確。

故本題選D。5.每年3月22日是聯(lián)合國設立的“世界水日”，2024年“世界水日”主題為“WaterforPeace(以水促和平)。今年“世界水日”開放日活動在杭州舉辦，此次開放日各國代表通過沙龍對話，共同探討全球水資源可持續(xù)發(fā)展，強調(diào)水在促進和平與繁榮、實現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展中的重要作用。可見，此次活動（）①推動各國政策協(xié)調(diào)一致，實現(xiàn)水資源均衡和可持續(xù)發(fā)展②發(fā)揮聯(lián)合國對國際事務的決定作用，提高水資源利用率③加強水資源保護，以水為媒，推進構建人類命運共同體④為不同水文化之間開展交流對話、互學互鑒搭建了平臺A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：推動各國政策協(xié)調(diào)一致的說夸大了此次活動的作用，①錯誤。②：發(fā)揮聯(lián)合國在維護世界和平、推動共同發(fā)展、促進人類文明進步等方面發(fā)揮重要作用，但不起決定作用，②錯誤。③：今年“世界水日”開放日活動在杭州舉辦，此次開放日各國代表通過沙龍對話，共同探討全球水資源可持續(xù)發(fā)展，強調(diào)水在促進和平與繁榮、實現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展中的重要作用。可見，此次活動加強水資源保護，以水為媒，推進構建人類命運共同體，③正確。④：2024年“世界水日”主題為“WaterforPeace(以水促和平)。今年“世界水日”開放日活動在杭州舉辦，此次開放日各國代表通過沙龍對話，共同探討全球水資源可持續(xù)發(fā)展，為不同水文化之間開展交流對話、互學互鑒搭建了平臺，④正確。故本題選D。6.榫卯之間，飛檐之下，有根脈，有鄉(xiāng)愁，更有生活。走進山西高平，游客會看到“一部活著的歷史”：金代戲臺、元代民居、明清古村落……在這里，古建筑不是“不可移動的化石”，而是“活”在人們的生活和精神世界中。人們愛古建、護古建，在榫卯間搭建自己的生活?！昂凸沤ü泊妗钡纳罘绞阶屵@座城市的魅力氤氳在四合院的炊煙中，蕩漾在飛梁斗拱的點畫里?！昂凸沤ü泊妗钡纳罘绞剑ǎ僬f明不同地域文化的融通，可以豐富精神文化供給②讓歷史和現(xiàn)實連接，體現(xiàn)了保護文化遺產(chǎn)的自覺性③促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，鑄民族之魂文化④跨越時空對話，讓人們享受棲居在“歷史”中的生活A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：材料強調(diào)的是古建筑與當?shù)厝藗兩睢⒕竦木o密聯(lián)系，沒有體現(xiàn)不同地域文化的融通，①排除。

②：古建筑“活”在人們的生活和精神世界中，并且人們愛古建、護古建，說明“和古建共存”的生活方式能讓歷史和現(xiàn)實連接，體現(xiàn)了保護文化遺產(chǎn)的自覺性，②正確。

③：材料沒有體現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化及鑄民族之魂文化的內(nèi)容，③錯誤。

④：材料強調(diào)了古建筑與人們生活的緊密聯(lián)系，讓人們仿佛生活在歷史之中，說明“和古建共存”的生活方式可以跨越時空對話，讓人們享受棲居在“歷史”中的生活，④正確。故本題選D。7.東西方文化在美學領域的碰撞與交融是一個極具魅力的話題。西方的藝術觀念側(cè)重對現(xiàn)實的重現(xiàn)，中國的繪畫理念則強調(diào)意象和意境。莫奈的《睡蓮》采用中國畫的線條和散點透視法；中國近代海派畫家則吸收西方繪畫的焦點透視以及明暗變化。由此可見（）①東西方文化相遇拓寬認識的來源，促進文化繁榮發(fā)展②東西方繪畫技藝交流碰撞，推動繪畫藝術的創(chuàng)新發(fā)展③繪畫藝術的傳承不囿于形式，才能保持文化的民族性④文化因交流而多彩，文明交流互鑒才能實現(xiàn)共同進步A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：東西方文化相遇促進文化繁榮發(fā)展，但認識的來源是實踐，①錯誤。②④：材料中“莫奈的《睡蓮》采用中國畫的線條和散點透視法；中國近代海派畫家則吸收西方繪畫的焦點透視以及明暗變化”，這說明東西方繪畫技藝交流碰撞，推動繪畫藝術的創(chuàng)新發(fā)展，文化因交流而多彩，文明交流互鑒才能實現(xiàn)共同進步，②④正確。

③：材料強調(diào)的是文化的交流，而不是強調(diào)“保持文化的民族性”，③錯誤。故本題選C。8.2024年央視龍年春晚從舞臺設計到節(jié)目遴選，中華傳統(tǒng)文化元素處處可見。主視覺設計取自傳統(tǒng)的器物、壁畫、卷軸畫等，進行現(xiàn)代化演繹表達。整臺晚會聚焦社會熱點，關注人民群眾，增強了觀眾的互動感和親近感。龍年春晚之所以被觀眾稱為文化盛宴，得益于（）①面對不同文化，堅持求同存異

②融通不同資源，實現(xiàn)綜合創(chuàng)新③堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向

④滿足了觀眾各種的文化需求A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：未涉及不同文化，與材料無關，①排除。

②：春晚處處可見的中華傳統(tǒng)文化元素及其現(xiàn)代化演繹表達，是融通不同資源，實現(xiàn)綜合創(chuàng)新，②正確。

③：關注人民群眾，增強了觀眾的互動感和親近感，是堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，③正確。

④：“滿足了觀眾各種的文化需求”的說法過于絕對，④排除。

故本題選C。9.第十四屆北京國際電影節(jié)展現(xiàn)不同國家的電影藝術，各美其美，《龍鳳呈祥》《大鬧天宮》等“京劇電影工程”經(jīng)典影片大放異彩。中外影人齊聚一堂，探討前沿話題，同時，招商展會、項目創(chuàng)投等活動隨之展開，國內(nèi)外電影產(chǎn)業(yè)深度融合。北京國際電影節(jié)（）①用電影語言講述中國故事，展示中華文化獨特魅力②能夠增強對不同文化的理解和認同，激發(fā)電影藝術創(chuàng)造活力③將優(yōu)秀文化產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，助力文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展④薈萃電影精品，搭建文化互鑒橋梁，有利于世界文化繁榮A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：《龍鳳呈祥》《大鬧天宮》等“京劇電影工程”經(jīng)典影片大放異彩，這表明用電影語言講述中國故事，展示中華文化獨特魅力，①符合題意。

②：要尊重其他民族的文化，認同本民族文化，不能認同不同文化，②說法錯誤。

③：優(yōu)秀文化產(chǎn)品是文化的物質(zhì)載體。文化作為一種精神力量，應將精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，而不是優(yōu)秀文化產(chǎn)品，且材料沒有涉及這種轉(zhuǎn)化，③說法錯誤。

④：中外影人齊聚一堂，探討前沿話題，這表明薈萃電影精品，搭建文化互鑒橋梁，有利于世界文化繁榮，④符合題意。

故本題選B。10.2024年是中法建交60周年。故宮博物院和法國凡爾賽宮聯(lián)合舉辦了“紫禁城與凡爾賽宮——17、18世紀的中法交往”展覽，分為“龍與百合花的相遇”“紫禁城中的法國風景”“凡爾賽宮的中國時尚”三個單元，展出約200件文物精品。典型展品：凡爾賽宮的青釉香水瓶該香水瓶的瓷質(zhì)瓶身產(chǎn)自中國，于1743年通過貿(mào)易往來傳至法國，由巴黎鑄造匠將其頂部、口沿及底座用洛可可風格的銅鍍金飾件加以裝飾，使其呈現(xiàn)出噴泉一般的形狀。這一展覽（

）①印證了當時的中國文化對法國藝術風尚產(chǎn)生了深刻影響②為增進中法兩國在文化、藝術等領域的交流互鑒提供了平臺③能凸顯各國文化的包容性和多樣性，展現(xiàn)民族文化的獨特魅力④促進東西方文化在交融中實現(xiàn)趨同、創(chuàng)新，使兩國人民共享優(yōu)秀文化A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：“龍與百合花的相遇”“紫禁城中的法國風景”“凡爾賽宮的中國時尚”，這一展覽印證了當時的中國文化對法國藝術風尚產(chǎn)生了深刻影響，①符合題意。

②：故宮博物院和法國凡爾賽宮聯(lián)合舉辦了“紫禁城與凡爾賽宮——17、18世紀的中法交往”展覽，為增進中法兩國在文化、藝術等領域的交流互鑒提供了平臺，②符合題意。

③：中華文化具有包容性，而非各國文化具有包容性，③說法錯誤。

④：文化具有多樣性，“東西方文化實現(xiàn)趨同”說法錯誤，④排除。

故本題選A。11.以“小籠包+現(xiàn)代城市+繁花”演繹的上海，在“XXL號凍梨”旁滑雪的黑龍江……網(wǎng)友對各地的奇異幻想，在央視網(wǎng)制作的視頻《AI我中華》中得以呈現(xiàn)。用AIGC技術就可以生成行政區(qū)的地標圖片和視頻片段，聽起來是不是很簡單？但實操起來就像開盲盒，沒人知道結果會怎樣。因此，主流媒體推出“智慧+”產(chǎn)品，不僅要踐行技術創(chuàng)新，更要重視（）

A.用數(shù)字技術主導設計方案及思想表達

B.以內(nèi)容創(chuàng)新為行業(yè)賦能，提供價值引領

C.把現(xiàn)代技術當作一種支配事物和人的物質(zhì)力量

D.技術變革帶來的理念重構、實踐重塑、社會重組【答案】B【解析】A：數(shù)字技術是由人發(fā)明和控制的，它不能夠主導設計方案及思想表達，A錯誤。

B：網(wǎng)友對各地的奇異幻想，在央視網(wǎng)制作的視頻《AI我中華》中得以呈現(xiàn)。用AIGC技術就可以生成行政區(qū)的地標圖片和視頻片段，聽起來是不是很簡單？但實操起來就像開盲盒，沒人知道結果會怎樣。因此，主流媒體推出“智慧+”產(chǎn)品，不僅要踐行技術創(chuàng)新，更要重視以內(nèi)容創(chuàng)新為行業(yè)賦能，提供價值引領，B符合題意。

C：現(xiàn)代技術由人發(fā)明和創(chuàng)造，其支配權控制在人的手中，它不能夠成為支配事物和人的物質(zhì)力量，C錯誤。

D：材料強調(diào)數(shù)字技術實操的結果就像開盲盒讓人不得而知，需要通過創(chuàng)新給人以內(nèi)容的確定性，不體現(xiàn)技術變革帶來的理念重構、實踐重塑、社會重組，D與題意不符。

故本題選B。12.《中華人民共和國愛國主義教育法》于2024年1月1日起正式施行。該法規(guī)定，國家將愛國主義教育納入國民教育體系，并明確了教育部門和各級各類學校應當履行

職責。愛國主義教育應當把弘揚愛國主義精神與擴大對外開放結合起來，堅持理性、包容、開放。該法的頒布實施旨在（

）①為傳承和弘揚愛國主義精神提供法治保障和制度依托②加強新時代愛國主義教育，明確主體責任和基本原則③把愛國主義精神從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)上升為世界共同價值觀念④將愛國主義從“軟性”的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為“剛性”的法律規(guī)范A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：材料中指出國家頒布《中華人民共和國愛國主義教育法》，明確提出將愛國主義教育納入國民教育體系，強調(diào)各級教育主體要加強學生的愛國主義教育，這表明該法的頒布實施旨在為傳承和弘揚愛國主義精神提供法治保障和制度依托，故①正確。

②：材料中指出國家通過頒布法律，明確提出教育部門和各級各類學校應當履行職責，加強對學生的愛國主義教育，此法頒布旨在明確主體責任和基本原則，加強新時代愛國主義教育，故②正確。

③：材料強調(diào)的是明確了國內(nèi)教育部門和各級各類學校應當履行的職責，加強對學生的愛國主義教育，而不是旨在將愛國主義上升為世界共同價值觀念，而且該選項的說法也不符合事實，故③排除。

④：該法的頒布實施有助于推動愛國主義教育從“軟性”的道德要求驅(qū)動向“剛性”的法律義務和責任驅(qū)動轉(zhuǎn)變，提升現(xiàn)實約束力和引領力，該選項并不是頒布該法的目的，故④不選。

故本題選A。13.類博物館指的是以博物館為參照，但在展示、收藏、教育等方面與傳統(tǒng)博物館有所不同的文化、教育及娛樂場所。2023年以來，北京市文物局積極推動多家“類博物館”陸續(xù)掛牌開放，包括北京祥體育博物館、聲音藝術博物館、瞭倉數(shù)字藏品博物館等。類博物館的建設①旨在激活文化資源，開展豐富的文化活動②以更加多元的展品，為人們文化生活提供新選擇③有利于創(chuàng)新文化管理方式，為文化發(fā)展提供政治保障④有利于發(fā)揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的功能A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】略14.陶瓷是中華文明的重要名片，青花紋飾在陶瓷中最具代表性，講究“圖必有意，意必吉祥”。龍鳳紋，描繪龍與鳳相對飛舞的畫面，寓意太平盛世、高貴吉祥，是貫穿陶瓷紋飾發(fā)展的一種中國特有的紋飾，在中華文明的發(fā)展過程中扮演著重要角色。由此可見（）明代早期龍紋瓷器①作為一種器物的陶瓷承載著文化的內(nèi)容②龍鳳紋集中體現(xiàn)了中華民族的精神特征③龍鳳紋的寓意生動展示了中華人文精神④文化發(fā)展的關鍵是挖掘和傳承文化特色A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：陶瓷是中華文明的重要名片，青花紋飾在陶瓷中最具代表性，講究“圖必有意，意必吉祥”。由此可見作為一種器物的陶瓷承載著文化的內(nèi)容，①正確。

②：中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風貌和精神特征，②錯誤。

③：龍鳳紋，描繪龍與鳳相對飛舞的畫面，寓意太平盛世、高貴吉祥，是貫穿陶瓷紋飾發(fā)展的一種中國特有的紋飾，在中華文明的發(fā)展過程中扮演著重要角色。由此可見龍鳳紋的寓意生動展示了中華人文精神，③正確。

④：文化發(fā)展的關鍵是回答時代問題，完成時代任務，而不是挖掘和傳承文化特色，④錯誤。

故本題選B。15.“國潮+音樂”會有多少想象力？《中國潮音》立足平臺優(yōu)勢，深入探索當代潮流音樂的文脈傳承，喚起人們對歷史和經(jīng)典的記憶，讓人油然而生“此生無悔入華夏”的民族自豪感。音樂的傳承與演進，正是因為有了寶貴的精神力量代代相傳，并不斷注入新的時代敘事中，才成為中國潮、中國魂。《中國潮音》能夠贏得觀眾喜愛得益于（）

①堅守中華文化的立場，使其成為中華民族精神的核心

②彰顯傳統(tǒng)文化自信，使其成為民族獨特的精神標識

③賦予傳統(tǒng)文化時代特色，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展

④注重文化的社會效益，發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【分析】

本題考查創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展?？疾閷W生提取信息、調(diào)動所學知識理解和解決問題的能力。答題要把握材料中心思想，找出與材料中心思想一致的表述。

【解答】

①錯誤，中華民族精神的核心是愛國主義；②錯誤，文化自信是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，“彰顯傳統(tǒng)文化自信”表述不妥；③④符合題意，《中國潮音》能夠贏得觀眾喜愛，得益于賦予傳統(tǒng)文化時代特色，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展，得益于注重文化的社會效益，發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值。故選D。二、非選擇題：共5題，共55分。16.閱讀材料，完成下列要求。黨的二十報告指出：鞏固壯大奮進新時代的主流思想言論，加強全媒體傳播體系建設，推動形成良好網(wǎng)絡生態(tài)。材料一

在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，流量的價值不言而喻。一個網(wǎng)站能否做好，一個視頻是否成功，一個節(jié)目可否持續(xù)，往往都是由流量來決定的。“用戶=流量=金錢”的“流量思維”是許多人信奉的顛撲不破的真理。越來越多的節(jié)目、直播和視頻發(fā)布者借助某短視頻平臺以拉流量、踏流量甚至泛流量等方式千方百計地增加流量。有些媒體為增加流量生產(chǎn)無深度、無意義，侵蝕主流文化、一味追求點擊量的“愚樂”文化。這迫切需要主流媒體全面提高輿論引導能力，牢牢占據(jù)輿論引導、思想引領、文化傳承、服務人民的傳播制高點。這要求主流媒體不僅需要在技術上從“為我所用”的跟跑轉(zhuǎn)向“自主創(chuàng)新”的領跑，還要靠優(yōu)質(zhì)內(nèi)容、思想觀點去強信心、聚民心、暖人心、筑同心，去掉了內(nèi)容這個根本，就會在追逐各種新技術的過程中失去自我。如果被“流量思維”誘導，放棄“質(zhì)量思維”主導，難免落入標題黨、浮夸體、洗稿文的陷阱。

材料二

2022年12月，由東南衛(wèi)視和人民視頻聯(lián)合出品的節(jié)目《信仰的力量》正式收官。十集節(jié)目中，觀眾跟隨青年榜樣探訪人的視角，感受來自多個行業(yè)青年人的鯤鵬之志。節(jié)目中，“星海青年”講述了在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心、北京航天飛行控制中心工作的一群青年人的故事。這個由80后、90后擔當主力的星海團隊，托舉了中國航天一次次的宇宙征程，點燃了中國人的航天夢想。節(jié)目組深入海巡06，探訪最年輕的“甲板大管家”劉耿峰；對話特種部隊“火鳳凰”，走訪目前世界在建最長的高速公路隧道——天山勝利隧道；前往我國首個海上智能氣田群——東方氣田群，體驗新時代“能源青年”無畏奮進的生活。該節(jié)目自2022年6月陸續(xù)推出以來，受到觀眾和媒體的廣泛關注和普遍好評，社會各界反響熱烈。有人認為，主流媒體發(fā)展中要堅持“質(zhì)量思維”至上，摒棄“流量思維”。結合上述材料，運用矛盾的觀點談談對這個觀點的看法。(2)結合材料二，運用發(fā)展中國特色社會主義文化的知識，談談青年榜樣的事跡對我們青年人的啟示?！敬鸢浮俊拘☆}1】①“質(zhì)量思維“與“流量思維“是既對立又統(tǒng)一的兩個方面。片面追求流量會影響內(nèi)容的質(zhì)量，二者具有斗爭性。內(nèi)容質(zhì)量的提高有助于流量的增加，二者具有同一性。

②在“質(zhì)量思維”與“流量思維”兩個方面中，“質(zhì)量思維”是矛盾的主要方面。主流媒體發(fā)展中要堅持“質(zhì)量思維”主導，但也不能忽視矛盾的次要方面。

③題中的觀點不僅割裂了矛盾雙方的依存關系，也忽視了矛盾次要方面。我們要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一?！拘☆}2】①要踐行社會主義核心價值觀的要求，內(nèi)化于心外化于行，彰顯文化自信的力量。

②要堅定理想信念，把學習成果轉(zhuǎn)化為堅定的意志和自覺的行動，筑牢理想信念之基。

③要提高科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，強化社會責任意識與奉獻意識，努力實現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展，成長為擔當民族復興大任的時代新人?！窘馕觥?.

本題屬于認識類主觀試題，設問要求結合上述材料，運用矛盾的觀點談談對“主流媒體發(fā)展中要堅持‘質(zhì)量思維’至上，摒棄‘流量思維’”這一觀點的看法。關鍵詞“結合材料中流量與質(zhì)量的關系，片面追求流量可能會導致生產(chǎn)無意義，無深度”，可聯(lián)系“質(zhì)量思維”與“流量思維”是既對立又統(tǒng)一的兩個方面。片面追求流量會影響內(nèi)容的質(zhì)量，二者具有斗爭性。關鍵詞“在互聯(lián)網(wǎng)時代，流量的價值不言而喻，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容需要流量來擴大影響力”，可聯(lián)系內(nèi)容質(zhì)量的提高有助于流量的增加，二者具有同一性。關鍵詞“去掉了內(nèi)容這個根本，就會在追逐各種新技術的過程中失去自我。如果被‘流量思維’誘導，放棄‘質(zhì)量思維’主導，難免落入標題黨、浮夸體、洗稿文的陷阱”，可聯(lián)系“質(zhì)量思維”是矛盾的主要方面，同時不能忽視“流量思維”這一次要方面。關鍵詞“結合互聯(lián)網(wǎng)時代的三大本質(zhì)，我們要堅持以‘質(zhì)量思維’主導，流量賦能，實現(xiàn)共贏”，可聯(lián)系我們要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。

2.

本題屬于啟示類主觀試題，結合材料二，運用發(fā)展中國特色社會主義文化的知識，談談青年榜樣的事跡對我們青年人的啟示?；卮鸨绢}可以運用發(fā)展中國特色社會主義文化的知識，可從踐行社會主義核心價值觀、堅定理想信念、提高科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)、成長為擔當民族復興大任的時代新人等角度展開作答，言之有理即可得分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一首部中國原創(chuàng)的文生視頻AI系列動畫片《千秋詩頌》在央視播出。該片聚焦國家統(tǒng)編語文教材200多首詩詞，依托“央視聽媒體大模型”，運用人工智能技術將詩詞制作為水墨國風動畫。為了更真實地呈現(xiàn)古詩詞中的人物和故事，節(jié)目導演與科研人員對大模型“投喂”了大量精準數(shù)據(jù)并進行訓練，使其可精確生成符合歷史依據(jù)的人物、建筑、場景等美術圖，美術風格符合中華傳統(tǒng)文化的水墨、工筆等風格化傳統(tǒng)審美，為觀眾帶來全新的視覺和聽覺體驗。材料二人工智能的廣泛應用極大地促進了社會生產(chǎn)力水平的躍升，但也催生了一系列新型風險：一類是技術本身不成熟帶來的，如軟件漏洞與硬件失效造成人工智能故障或環(huán)境變化造成人工智能失控等；另一類是技術應用帶來的，包括誤用、濫用等。專家認為，人工智能相關風險是可以規(guī)避的。技術層面可以加強前瞻性預防，加速技術更新迭代，同時采取對齊工程、安全防護欄等方案；應用層面可以通過制定法律和規(guī)范對使用行為加以約束引導?！凹夹g歸根結底是由人類來發(fā)展和把控的。人類和人工智能的未來是由人類選擇的。”我們不能盲目相信“人工智能替代人類”的觀點，既要善于利用人工智能這一幫手，在人機協(xié)同中創(chuàng)造更加美好的未來；又要防范和化解人工智能的風險，在不斷發(fā)展中尋求解決方案。結合材料一，運用文化傳承和文化創(chuàng)新的知識，分析科技在中華詩詞文化傳承與發(fā)展的作用。（2）結合材料二，運用正確發(fā)揮主觀能動性的知識，談談你對“人類和人工智能的未來是由人類選擇的”的理解。【答案】（1）①科學技術在文化傳承與發(fā)展中發(fā)揮著重要作用，借助現(xiàn)代科技手段，將詩詞以動畫形式呈現(xiàn)，

推動了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

②通過對大量文化數(shù)據(jù)的學習和分析，挖掘了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，有利于樹立文化自信,

增強文化軟實力。

③拓寬了文化傳播渠道，讓更多的人了解和接觸傳統(tǒng)文化，以觀眾喜聞樂見的形式滿足了人民群眾的精神文化需求。

④提高了文化生產(chǎn)效率，推動文化產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；l(fā)展。

（2）意識具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性，可以能動地指導人們改造世界。針對人工智能存在的風險，人們可以加強前瞻性，在尊重客觀規(guī)律的基礎上，運用技術手段預防和規(guī)避技術風險；可以加強約束引導，通過法律和規(guī)范防止應用風險。只要各國齊心協(xié)力，人類和人工智能的未來就是由人類選擇的?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模骸肚镌婍灐分锌萍嫉膽?/p>

考點考查：文化傳承和文化創(chuàng)新、正確發(fā)揮主觀能動性

能力考查：描述和闡釋事物

核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神、公共參與

【小問1詳解】

第一步：審設問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。

本題要求結合材料一，運用文化傳承和文化創(chuàng)新的知識，分析科技在中華詩詞文化傳承與發(fā)展的作用。屬于分析類主觀題，知識限定明確，考生可根據(jù)材料內(nèi)容和設問要求調(diào)動教材知識加以分析說明。

第二步：審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。

有效信息①：《千秋詩頌》在央視播出。該片聚焦國家統(tǒng)編語文教材200多首詩詞，依托“央視聽媒體大模型”，運用人工智能技術將詩詞制作為水墨國風動畫→可說明借助現(xiàn)代科技手段，將詩詞以動畫形式呈現(xiàn),，推動了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

有效信息②：為了更真實地呈現(xiàn)古詩詞中的人物和故事，節(jié)目導演與科研人員對大模型“投喂”了大量精準數(shù)據(jù)并進行訓練，使其可精確生成符合歷史依據(jù)的人物、建筑、場景等美術圖，美術風格符合中華傳統(tǒng)文化的水墨、工筆等風格化傳統(tǒng)審美，為觀眾帶來全新的視覺和聽覺體驗→可說明通過對大量文化數(shù)據(jù)的學習和分析，挖掘了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，有利于樹立文化自信,

增強文化軟實力。

有效信息③：首部中國原創(chuàng)的文生視頻AI系列動畫片《千秋詩頌》在央視播出后獲得反響→可說明科技拓寬了文化傳播渠道，讓更多的人了解和接觸傳統(tǒng)文化,，以觀眾喜聞樂見的形式滿足了人民群眾的精神文化需求。

有效信息④：文生視頻AI系列動畫片《千秋詩頌》在央視播出→可說明科技提高了文化生產(chǎn)效率,

推動文化產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；l(fā)展。

第三步：整合信息，組織答案。

【小問2詳解】

第一步：審設問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。

本題要求結合材料二，運用正確發(fā)揮主觀能動性的知識，談談你對“人類和人工智能的未來是由人類選擇的”的理解。屬于理解類主觀題，知識限定明確，考生可根據(jù)材料內(nèi)容和設問要求調(diào)動教材知識加以分析說明。

第二步：審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。

有效信息①：人工智能的廣泛應用極大地促進了社會生產(chǎn)力水平的躍升，但也催生了一系列新型風險。專家認為，人工智能相關風險是可以規(guī)避的。技術層面可以加強前瞻性預防，加速技術更新迭代，同時采取對齊工程、安全防護欄等方案→可從意識具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性，可以能動地指導人們改造世界角度，說明針對人工智能存在的風險，人們可以加強前瞻性，在尊重客觀規(guī)律的基礎上，運用技術手段預防和規(guī)避技術風險；

有效信息②：應用層面可以通過制定法律和規(guī)范對使用行為加以約束引導，“技術歸根結底是由人類來發(fā)展和把控的。人類和人工智能的未來是由人類選擇的。”→可從意識可以能動地指導人們改造世界角度，說明可以加強約束引導，通過法律和規(guī)范防止應用風險。

第三步：整合信息，組織答案。??????18.閱讀材料，完成下列要求。

習近平總書記指出，我們對社會主義革命歷史很早就了解，但還要學而時習之，反復琢磨、吸取營養(yǎng)，從中去提煉、去升華我們的領悟。

在北京《新青年》編輯部舊址，游客可以親手印一期《新青年》經(jīng)典封面；在重慶紅巖革命歷史博物館，觀眾可以借助3D影像和VR技術“穿越”到烽火年代；在江西于都潭頭村，通過集中修繕紅軍軍醫(yī)學校、紅一軍團長征渡口等紅色舊址，配套建設紅色書屋、紅色影院等場所，打造紅色參觀路線，將革命文物保護利用融入紅色旅游之中……日益豐富多元的體驗與互動方式，讓更多紅色元素可觸摸、能感知，拉近了革命文物與人們的距離。

革命文物承載黨和人民英勇奮斗的光榮歷史，記載中國革命的偉大歷程和感人事跡，是黨和國家的寶貴財富，是弘揚革命傳統(tǒng)和革命文化、加強社會主義精神文明建設的生動教材，既要傳承保護好，更要活化利用好。實踐證明，不斷創(chuàng)新呈現(xiàn)方式、提升展陳水平、講好紅色故事，才能讓革命文物煥發(fā)出恒久光彩。結合材料，運用實踐是認識的基礎的知識，說明多元的體驗與互動方式在增強革命文物感染力中的作用。結合材料，運用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識，指出讓革命文物“活”起來的文化意義。（3）只有不斷提升展陳水平，才能讓革命文物煥發(fā)出恒久光彩。運用《邏輯與思維》的知識指出這一判斷的類型，并以此為前提進行一個正確的推理?！敬鸢浮?1)實踐是認識的基礎，實踐是認識的來源，是認識發(fā)展的動力。(3分)日益豐富多元的體驗與互動方式，讓革命文物可觸摸、能感知，為加深人們對革命文物的認識提供了實踐基礎和來源。(2分)科學技術手段的運用，延伸了人的認識器官，鍛煉和提高了人的認識能力，增強了展覽的效果，深化了人們對歷史的認識，增強了革命文物的吸引力、感染力。(3分)

(2)讓革命文物“活”起來，有利于弘揚革命文化實現(xiàn)革命文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，提高革命文化的影響力，(2分)有利于激發(fā)愛國熱情，振奮民族精神，(2分)有利于增強文化自信，培育社會主義核心價值觀，促進社會主義精神文明建設。(2分)(考生如從革命文化的當代價值，優(yōu)秀文化的作用或功能，文化強國等角度作答，言之有理可酌情給分)

(3)類型：必要條件假言判斷。(2分)正確的假言推理結構示例：

只有不斷提升展陳水平，才能讓革命文物煥發(fā)出恒久光彩，紅巖革命歷史博物館的革命文物煥發(fā)出恒久光彩，所以，紅巖革命歷史博物館提升了展陳水平。

評分參考：依據(jù)必要條件假言推理規(guī)則，正確的推理結構應該是前件假，后件就一定假；后件真，前件就一定真。考生列舉的推理示例符合必要條件假言推理規(guī)則，可得4分，不符合，得0分?！窘馕觥柯?9.北京城市副中心的三大文化建筑是文化的寶庫，體現(xiàn)了深厚的文化底蘊。大運河博物館又名“運河之舟”，它通過豐富的展品和互動體驗，讓市民和游客深入了解運河的歷史和文化。其設計靈感來源于運河中的船帆，通過現(xiàn)代科技手段，讓參觀者能夠沉浸在運河文化的海洋中。北京城市圖書館又名“森林書苑”，它不僅是市民獲取知識的平臺，也是城市文化的重要組成部分。其設計理念融合了運河元素，如赤印和船帆，營造出與運河文化緊密相連的閱讀環(huán)境。北京藝術中心又名“文化糧倉”，它不僅是市民文化休閑的重要場所，也是藝術交流的中心。其設計靈感來源于古糧倉，通過現(xiàn)代建筑手法與運河文化的結合，展現(xiàn)出獨特的藝術魅力。三大建筑不僅是京津冀協(xié)同發(fā)展的標志性成果，也為北京城市發(fā)展增添了獨特的魅力。結合材料，談談三大文化建筑在北京城市發(fā)展中的時代價值?！敬鸢浮咳笪幕ㄖ浞煮w現(xiàn)了北京城市發(fā)展的功能和定位，成為展示北京城市歷史文化、現(xiàn)代文明創(chuàng)新發(fā)展的重要文化名片。有利于提升北京城市文化軟實力，更好滿足群眾文化多樣化需求，助推北京的高質(zhì)量發(fā)展。提升和改善北京東部地區(qū)以及河北、天津部分地區(qū)的城市文化功能，促進京津冀高質(zhì)量協(xié)同發(fā)展。促進文化交流互鑒，促進大運河文化的傳承與發(fā)展。【解析】【分析】背景素材：北京城市副中心的三大文化建筑

考點考查：文化傳承與文化創(chuàng)新

能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡述事物

核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神

【詳解】第一步：審設問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于分析意義類主觀題，要求談談三大文化建筑在北京城市發(fā)展中的時代價值，需調(diào)用文化傳承與文化創(chuàng)新的相關知識，結合材料有效信息分析作答。

第二步：審材料，提取關鍵詞，鏈接教材知識。

關鍵詞①：大運河博物館讓市民和游客深入了解運河的歷史和文化，圖書館讓市民獲取知識的平臺→可聯(lián)系三大文化建筑充分體現(xiàn)了北京城市發(fā)展的功能和定位，成為展示北京城市歷史文化、現(xiàn)代文明創(chuàng)新發(fā)展的重要文化名片。有利于提升北京城市文化軟實力，更好滿足群眾文化多樣化需求，助推北京的高質(zhì)量發(fā)展。

關鍵詞②：三大建筑不僅是京津冀協(xié)同發(fā)展的標志性成果，也為北京城市發(fā)展增添了獨特的魅力。北京藝術中心是藝術交流中心→可聯(lián)系提升和改善北京東部地區(qū)以及河北、天津部分地區(qū)的城市文化功能，促進京津冀高質(zhì)量協(xié)同發(fā)展。促進文化交流互鑒，促進大運河文化的傳承與發(fā)展。

第三步：整合信息，組織答案。注意設問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結合。20.閱讀材料，完成下列要求。以北宋畫家王希孟的《千里江山圖》為靈感創(chuàng)作的舞蹈詩劇《只此青綠》，用另一種方式完成舞蹈與美術的結合，作品一經(jīng)問世持續(xù)“火爆”出圈。作品在創(chuàng)作中循著“展卷、問篆、唱絲、尋石、習筆、淬墨、入畫”的篇章綱目，探尋中國傳統(tǒng)美學的意趣，旋轉(zhuǎn)舞臺給視覺呈現(xiàn)帶來了更多的可能，創(chuàng)造出單個、多個空間，借以表現(xiàn)時空交錯。從靜態(tài)的畫，到動態(tài)的舞，這不僅是跨越時空的藝術交融，更是我們中國傳統(tǒng)文化博大精深的一次精彩展示。作品融合多種元素，跨越時空，展現(xiàn)今日綠水青山、人與自然和諧相處的美好畫卷，生動展示國家生態(tài)文明建設的成果。作品得到觀眾的青睞，越來越多的年輕人也喜歡上中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2022年4月，國務院新聞辦公室首次專門就青年群體發(fā)布《新時代的中國青年》白皮書，《只此青綠》被寫入了白皮書：“從熱衷‘洋品牌’到‘國潮’火爆盛行，從青睞‘喇叭褲’到‘國服’引領風尚，從追捧‘霹靂舞’到‘只此青綠’紅遍全國，中國青年對中華民族燦爛的文明發(fā)自內(nèi)心地崇拜、從精神深處認同，傳承中華文化基因更加自覺，民族自豪感顯著增強，推動全社會形成濃厚的文化自信氛圍?！苯Y合材料，運用社