河南省正陽(yáng)縣高級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年高二政治下學(xué)期第一次素質(zhì)檢測(cè)試題

PAGEPAGE7河南省正陽(yáng)縣高級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年高二政治下學(xué)期第一次素養(yǎng)檢測(cè)試題一、單項(xiàng)選擇題（共30小題，每小題2分，共60分。）1.“凡往見人，入門必問(wèn)主子食否”原是北宋時(shí)的鄉(xiāng)約，說(shuō)的是不管到誰(shuí)家去，進(jìn)門先要問(wèn)吃了沒有，以示對(duì)主子的敬重。明朝《泰泉鄉(xiāng)禮》沿用了這條鄉(xiāng)約，到了清朝，“吃了嗎”已成為流行的交往禮儀和習(xí)慣，并持續(xù)至今。由此可見（）①鄉(xiāng)約是在人們的實(shí)踐中形成和發(fā)展的②鄉(xiāng)約禮儀是歷史文化成就的重要標(biāo)記③人們創(chuàng)建禮儀文化的同時(shí)也被它塑造④文化確定人們的交往行為和交往方式A．①② B．①③ C．②④ D．③④2.中國(guó)最早獨(dú)創(chuàng)了團(tuán)扇、羽扇，還改良了來(lái)自日本的折扇，于方寸間開創(chuàng)出一個(gè)全新的藝術(shù)空間，給予扇子以特有的文化意蘊(yùn)。14世紀(jì)，中國(guó)的扇子傳至歐洲，漸漸風(fēng)靡歐陸宮廷與市井階層。材料表明（）①商業(yè)貿(mào)易是扇子文化傳播的主渠道②人們的文化審美深受價(jià)值觀的影響③精神產(chǎn)品凝合在肯定的物質(zhì)載體中④文化傳播推動(dòng)扇子藝術(shù)價(jià)值的共享A．①② B．①③ C．②④ D．③④3.閱讀一本好書，能讓生命變得更有質(zhì)感，充足內(nèi)心的力氣。有的人遇到生活的磨難，卻在書籍中獲得了志氣；有的人困于瑣碎的日常，卻在書籍中拓寬了天地；有的人盡管身處貧困，卻在書籍中收獲了精神財(cái)寶。讀好書（）A．能在潛移默化中塑造人生B．是培育健全人格的根本途徑C．對(duì)人的全面發(fā)展起著確定作用D．既能產(chǎn)生精神力氣，也能產(chǎn)生物質(zhì)力氣4.習(xí)近平說(shuō)：“我們說(shuō)要堅(jiān)決中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)究竟是要堅(jiān)決文化自信。文化自信是更基本、更深厚、更長(zhǎng)久的力氣。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不行能發(fā)展起米，而且很可能上演一場(chǎng)歷史悲劇?！边@一論述蘊(yùn)含的文化生活道理是（）①文化是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂②肯定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治歸根究竟是由文化確定的③文化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治進(jìn)步供應(yīng)精神動(dòng)力和價(jià)值支撐④文化發(fā)展水平是衡量一個(gè)民族和國(guó)家發(fā)展水平的根本尺度A．①② B．①③ C．②④ D．③④5.自1958年新中國(guó)第一部電視劇《一口菜餅子》播出以來(lái)，一部部反映時(shí)代生活的電視劇就像縮微版的中國(guó)當(dāng)代史，從服裝到角色，甚至待人接物的方式，都在隨著時(shí)代變更。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明（）①文化發(fā)展與社會(huì)發(fā)展是同步的②社會(huì)變更必定推動(dòng)文化的發(fā)展③肯定的文化反映肯定的社會(huì)歷史④文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物A．①②B．①③C．②④D．③④6.2019年1月3日，科學(xué)治沙的探路人、改革先鋒王有德走進(jìn)寧夏葡萄酒與防沙治沙學(xué)院，開展“改革先鋒進(jìn)校內(nèi)”宣講活動(dòng)。近兩個(gè)小時(shí)的講解并描述和互動(dòng)中，一位一生戰(zhàn)風(fēng)斗沙的治沙英雄，與將來(lái)可能奔赴治沙一線的學(xué)子們同頻共振，在思維碰撞和理念傳承中，更加堅(jiān)決了前赴后繼、建設(shè)祖國(guó)西北生態(tài)平安屏障的決心。這表明（）①優(yōu)秀文化能夠增加人的精神力氣②文化能夠豐富人們的精神世界③文化是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的精神力氣④文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和相識(shí)活動(dòng)A．①②B．②③C．①④D．③④7.在唐詩(shī)里，我們可遇見憂思中的李白，登上鳳凰臺(tái)一抒惆悵；在宋詞里，我們可跟隨辛棄疾的步伐，感受沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵；在元曲里，我們可在關(guān)漢卿的鋒利目光下，視察世間百態(tài)。由此可見（）①優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界②文化對(duì)人產(chǎn)生的影響難以抹去③優(yōu)秀文化作品總能讓人力氣倍增④文藝作品蘊(yùn)含著作者的思想感情A．①③B．①④C．②③D．②④8.月亮在天文學(xué)家眼中是一個(gè)一般天體，而一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子會(huì)借景抒情，以“舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)”來(lái)抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情。對(duì)此，下列理解正確的是（）①見月吟詩(shī)是一種文化活動(dòng)②精神產(chǎn)品凝合在肯定的物質(zhì)載體之中③文化素養(yǎng)凹凸通過(guò)文化活動(dòng)呈現(xiàn)出來(lái)④天文學(xué)家眼中的月亮是一種文化現(xiàn)象A．①②B．③④C．①④D．②③9.日前，華中師范高校2024年“華師故事”發(fā)布會(huì)在該校實(shí)行，老、中、青三代教化工作者，講解并描述了7個(gè)感人至深的戰(zhàn)疫故事。疫苗試驗(yàn)志愿者李智、方艙老師陸方喆……他們既是奮戰(zhàn)在一線的戰(zhàn)士，也同樣是父母、是子女，他們把一縷縷情愫，寫進(jìn)了一封封家書，既有擔(dān)當(dāng)?shù)闹練?，更有不舍的思慮，行行暖心，字字淚目。這充分體現(xiàn)（）①文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響②文化是由人所創(chuàng)建、為人所特有的③精神產(chǎn)品凝合在物質(zhì)載體之中④文化能夠促進(jìn)個(gè)人的健康成長(zhǎng)A．①③B．①④C．②③D．②④10.2020年7月6日，浙江省“不忘初心、牢記使命”主題教化工作會(huì)議在杭州召開。省委書記車俊在會(huì)上表示，要確保主題教化彰顯“紅船味”、“浙江味”，為浙江經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)力。這說(shuō)明（）①文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展有重要的反作用②文化為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展供應(yīng)強(qiáng)大的智力支持③文化成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素④文化能夠在實(shí)踐過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣A．①③B．②③C．①④D．②④11.2019年4月15日，法國(guó)巴黎圣母院發(fā)生嚴(yán)峻火災(zāi)，損毀嚴(yán)峻。習(xí)主席向法國(guó)總統(tǒng)馬克龍致慰問(wèn)電：巴黎圣母院是法蘭西文明的重要象征，也是人類文明的杰出珍寶。從中可以看出（）①民族文化是人類共同的文化財(cái)寶②文化既是民族的，又是世界的③法蘭西文明為世界各國(guó)所認(rèn)同④物質(zhì)活動(dòng)離不開精神活動(dòng)A．①② B．①③C．②④ D．③④12.2024年北京--張家口將舉辦冬季奧運(yùn)會(huì)，我們既要弘揚(yáng)奧運(yùn)精神，又要讓世界人民感知底蘊(yùn)深厚、歷史悠久的中華文化，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與奧林匹克文化的交融。這體現(xiàn)出（）①文化創(chuàng)新是文化多樣性的基礎(chǔ)②文化溝通借鑒以我為主為我所用③文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展④我國(guó)在面對(duì)世界過(guò)程中有博大的胸襟A.①④B.②③C.①③D.②④13.2024年5月，習(xí)近平總書記考察大同云岡石窟時(shí)強(qiáng)調(diào)“歷史文化遺產(chǎn)是不行再生、不行替代的珍貴資源，愛護(hù)好云岡石窟，不僅具有中國(guó)意義，而且具有世界意義?！庇纱丝梢姡ǎ傥幕z產(chǎn)是一個(gè)民族文化的集中展示②文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)記之一③文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財(cái)寶④文化遺產(chǎn)對(duì)呈現(xiàn)世界文化多樣性具有獨(dú)特作用A．①② B．①③ C．③④ D．②④14.2020年3月9日，一堂以“疫情防控”為主題的“現(xiàn)象級(jí)”思政大課圈粉多數(shù)。四位教授在線“云”開講，與各層次學(xué)校居家學(xué)子共享疫情大考的啟示。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)天5027.8萬(wàn)人次觀看了在線直播，人民網(wǎng)等平臺(tái)總訪問(wèn)量達(dá)1.25億次。有不少學(xué)子表示心頭始終縈圍著“此生無(wú)悔入華夏”的華蜜感和驕傲感。這堂思政大課的勝利（）①取決于形式的新奇、手段的超群②呈現(xiàn)了教化的意義、文化的力氣③顯示著繼承的必要、傳播的價(jià)值④增加了愛國(guó)的情感、擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④15.2019年9月2日，白俄羅斯“中國(guó)文化日”開幕式在其首都國(guó)家模范歌劇芭蕾舞劇院實(shí)行，中國(guó)國(guó)家名劇《楊門女將》驚艷亮相。觀眾不僅為精彩的武打戲叫好，也為劇中的故事所感動(dòng)。本次活動(dòng)（）①搭建了中白兩國(guó)人民心靈溝通的橋梁②是中國(guó)對(duì)白最為干脆的文化傳播方式③有利于擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力④消融了兩國(guó)文化差異，增加了文化理解A．①② B．③④C．②④ D．①③16.一則暖心的春節(jié)檔宣揚(yáng)片《啥是佩奇》引爆網(wǎng)絡(luò)。該片的拍攝靈感，起源于在拍攝山村農(nóng)夫的過(guò)程中，發(fā)覺他們很少有時(shí)間跟家人團(tuán)聚的狀況，由此希望通過(guò)該片反映人們的心理需求——對(duì)家人的關(guān)切。該片的走紅印證了（）①社會(huì)實(shí)踐是產(chǎn)生優(yōu)秀文化作品的源泉②文化創(chuàng)新必需著眼于人民的精神需求③大眾傳媒具有傳遞、創(chuàng)建文化的功能④博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)作的基本要求A．①② B．②④C．①③ D．③④17.新冠肺炎疫情在春節(jié)期間爆發(fā)，打亂了人們走親訪友的生活節(jié)奏。一些“土味”宣揚(yáng)標(biāo)語(yǔ)“話糙理不糙”，成為網(wǎng)絡(luò)爆款，一些用快板、蓮花落等民間曲藝形式創(chuàng)作的抗疫作品，更是受到群眾歡迎，在宣揚(yáng)防疫學(xué)問(wèn)、增加抗疫信念方面功不行沒。這啟示我們應(yīng)（）①扎根文化創(chuàng)新的源泉，回應(yīng)社會(huì)實(shí)踐的需求②增加文化創(chuàng)建的活力，創(chuàng)新文化的表達(dá)方式③創(chuàng)新文化傳播的手段，解放發(fā)展文化生產(chǎn)力④敬重群眾的主體地位，立足群眾的精神須要A．①② B．①④ C．②③ D．③④18.以博物館館藏文物為元素的文化創(chuàng)意產(chǎn)品不斷出現(xiàn)在公眾的視野中。北京故宮的朝珠耳機(jī)、VR版的《清宮美人圖》，陜西博物館的兵馬俑系列、“唐妞”……這些萌萌噠的文創(chuàng)產(chǎn)品，受到了來(lái)自海內(nèi)外游客的追捧。這說(shuō)明（）①傳統(tǒng)文化傳承的核心是開發(fā)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值②博大精深的中華文化是文化創(chuàng)新的源泉③傳統(tǒng)文化可與當(dāng)代人的文化和生活需求對(duì)接④創(chuàng)新性發(fā)展是推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化旺盛發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力A．①② B．①④C．②③ D．③④19.2019年9月29日，戚某因在網(wǎng)上發(fā)布“精日”言論，被依法拘留。當(dāng)前，喜愛日本文化的中國(guó)年輕人中，部分人已越過(guò)底線，傷及民族尊嚴(yán)，踐踏人格“紅線”。依法懲處“精日”，非常必要。對(duì)此理解正確的是（）①應(yīng)努力滿意人們多層次的文化需求②要旗幟顯明反對(duì)和抵制錯(cuò)誤思潮③外來(lái)文化的傳播弱化了人們的文化自信念④要牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)A．①② B．①③C．②④ D．③④20.2024年是紫禁城建成600年，又是故宮博物院成立95周年，這是我國(guó)的一件文化盛事。紫禁城是世界上規(guī)模最大、保存最完整的木結(jié)構(gòu)宮殿建筑群，在世界建筑史上獨(dú)具匠心，它在建筑中大量運(yùn)用了雕刻、貼金、鏤金、漆畫、景泰藍(lán)、玉石及螺鈿鑲嵌、硬木貼絡(luò)、綢緞裝裱等手段，將超群的建筑技術(shù)與藝術(shù)融合融為一體，體現(xiàn)了我國(guó)古代宮殿建筑的最高成就。下列選項(xiàng)正確的是（）①紫禁城作為傳統(tǒng)文化的載體，蘊(yùn)含著豐富的歷史文化元素②紫禁城宮殿建筑群的獨(dú)樹一幟彰顯了中華文化的博大精深③紫禁城的悠久歷史確定其文化價(jià)值，越是古老的建筑越有文化價(jià)值④紫禁城宮殿建筑群具有顯明的民族性，有利于增加國(guó)外對(duì)中華文化的認(rèn)同A．①② B．①④ C．②③ D．③④21．甲骨文是中國(guó)現(xiàn)存的王朝時(shí)期最古老的一種文字。由于有了從甲骨文一脈相承發(fā)展到今日的漢字，才使中華文明發(fā)展至今沒有中斷。這說(shuō)明（）A．甲骨文成為中華文化一脈相傳的重要見證B．甲骨文是中華民族五千年絢麗文化的集中展示C．從甲骨文起先的漢字是中華文明的重要標(biāo)記D．甲骨文體現(xiàn)出文化既是民族的又是世界的22．紅瓷又稱釉里紅，自誕生之日起，便以“薄如紙、透如鏡、聲如磬、白如玉”，瓷質(zhì)細(xì)膩通透，器形美觀高雅，彩面潤(rùn)澤光亮，花面多姿多彩的特點(diǎn)著稱于世。精致絕倫的紅瓷藝術(shù)從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了中華文化（）A．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，綿延不絕 B．獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷C．求同存異，兼收并蓄 D．薪火相傳，推陳出新23．“千載儒釋道，萬(wàn)古山水茶?！蔽湟纳讲琛疤N(yùn)和寓靜”的秉性，不僅融合了儒家的中和之美，也融入了佛家的空靈之美和道家的自然之美。這說(shuō)明中華文化（）①取長(zhǎng)補(bǔ)短、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)②一方水土、一方文化③求同存異、兼收并蓄④潛移默化、深遠(yuǎn)長(zhǎng)久A．①③B．①④C．②③ D．②④24．苗族女子的頭飾反映出濃郁的民族習(xí)俗和古老的文化傳統(tǒng)，是圖騰文化和農(nóng)耕文化相結(jié)合的產(chǎn)物；土族婦女斜襟上衣的袖子是用五色調(diào)布圈縫制成的，遠(yuǎn)看猶如兩道漂亮的彩虹。從材料中可以看出（）①各具特色的民族文化異彩紛呈②各民族都有自己的文化特性和特征③各民族文化相互交融、相互促進(jìn)④民族文化不屬于本民族，只屬于全世界A．①② B．②③ C．①④ D．②④25.回文詩(shī)是中國(guó)文苑一朵奇葩，如《后園》（南朝齊.王融）正讀:斜峰繞徑曲，聳石帶山連?；ㄓ喾鲬蝤B，樹密隱鳴蟬。逆讀:蟬鳴隱密樹，鳥戲拂余花。連山帶石聳，曲徑繞峰斜。了解并閱讀回文詩(shī)，我們可以感受到（）①中華文化博大精深、獨(dú)樹一幟

②漢字文化內(nèi)涵豐富、風(fēng)格獨(dú)特③古典詩(shī)詞留意好用、整體性強(qiáng)

④古代詩(shī)人崇尚自然、意境高遠(yuǎn)A.①② B.②③ C.②④ D.③④26.《新時(shí)代愛國(guó)主義教化實(shí)施綱要》指出愛國(guó)主義是中華民族最重要的精神財(cái)寶，愛國(guó)主義教化應(yīng)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道的作用，辦好學(xué)校思想政治理論課。這樣做是基于（）①以愛國(guó)主義為核心的中華民族精神是人們文化素養(yǎng)的核心與標(biāo)記②愛國(guó)主義教化是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)性工程③優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育了宏大的民族精神，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神需夯實(shí)文化根基④教化具有選擇、傳遞、創(chuàng)建文化的功能，在人的教化與培育上起著重要作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④27．2024年新春伊始，中心廣播電視總臺(tái)連續(xù)播出快閃活動(dòng)——新春唱響《我和我的祖國(guó)》。在各地，演員與圍觀群眾同唱，“我和我的祖國(guó)，一刻也不能分割。無(wú)論我走到哪里，都流出一首贊歌……”以下分析正確的（）①愛國(guó)贊歌能表達(dá)對(duì)祖國(guó)的酷愛和依戀之情②傳統(tǒng)文化是凝合中華兒女精神力氣的重要紐帶③愛國(guó)主義深藏于中國(guó)人民的心底④愛國(guó)主義集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征A．①③B．①④C．②③D．②④28．2024年是五四運(yùn)動(dòng)100周年。100年前，以先進(jìn)青年學(xué)問(wèn)分子為先鋒、由廣闊人民群眾共同參與的徹底反帝反封建的五四運(yùn)動(dòng)，開啟了中華民族爭(zhēng)取自由和解放的新征程。五四精神作為由五四運(yùn)動(dòng)創(chuàng)建的珍貴精神財(cái)寶，是長(zhǎng)期激勵(lì)中華兒女浴血奮戰(zhàn)、不屈不撓、砥礪前行的精神力氣。新時(shí)代發(fā)揚(yáng)五四精神的價(jià)值在于（）①弘揚(yáng)和培育民族精神，鑄造中華民族的精神支柱②高舉愛國(guó)主義旗幟，實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興③傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)供應(yīng)智力支持④立足傳統(tǒng)文化，創(chuàng)建中華民族文化新輝煌A．①②B．①③C．②④D．③④29．9月30日，每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)牢記的日子：烈士紀(jì)念日！在近代以來(lái)中國(guó)歷史上最黑暗的歲月里，一批又一批英烈自告奮勇，他們用熱血鑄就的愛國(guó)情懷、民族氣節(jié)、英雄氣節(jié)，構(gòu)成了一個(gè)民族的精神坐標(biāo)。這個(gè)坐標(biāo)（）①是英雄們與生俱來(lái)并廣為傳頌的特質(zhì)②能成為中華民族生存、發(fā)展的精神支柱③傳遞著中華民族精神永恒不變的特質(zhì)④能呈現(xiàn)中華民族整體風(fēng)貌和精神特征A．①② B．①③C．②④ D．③④30.中心電視臺(tái)推出特殊節(jié)目《大國(guó)工匠》，講解并描述實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)征程中勞動(dòng)者的故事，謳歌工匠精神。工匠精神是一種對(duì)產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神理念，是懷著敬畏之心去把一個(gè)簡(jiǎn)潔的工藝做到精純，哪怕重復(fù)成千上萬(wàn)遍。越是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，工匠精神越是彌足珍貴。下列對(duì)工匠精神理解正確的是（

）①工匠精神是在實(shí)踐中發(fā)展具有其時(shí)代印記

②工匠精神為實(shí)現(xiàn)中國(guó)制造強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的供應(yīng)現(xiàn)實(shí)路徑③工匠精神為實(shí)現(xiàn)中國(guó)制造強(qiáng)國(guó)夢(mèng)供應(yīng)精神支撐

④工匠精神的力氣集中表現(xiàn)為中華文化的力氣A.①③ B.②④C.②③ D.①④二、非選擇題（共3小題,共40分）31、“老人摔倒在路上,你扶不扶”是近些年來(lái)人們?cè)馐艿男慕Y(jié)。這一心結(jié)的背后,折射出當(dāng)今社會(huì)上一些人的價(jià)值迷失和道德失范。為實(shí)現(xiàn)道德崛起,某地通過(guò)多種形式加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教化,在中小學(xué)校實(shí)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)校內(nèi)、進(jìn)課堂等活動(dòng),在全市集中組織開展學(xué)雷鋒實(shí)踐活動(dòng),并通過(guò)電視臺(tái)播放道德模范人物的先進(jìn)事跡等,提倡了文明新風(fēng),提升了社會(huì)道德水平。運(yùn)用“文化對(duì)人的影響”的相關(guān)學(xué)問(wèn),說(shuō)明為什么要通過(guò)多種形式加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教化。（12分）32、閱讀材料，回答問(wèn)題。中國(guó)作家莫言獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，圓了中國(guó)作家的“諾獎(jiǎng)”夢(mèng)。莫言的作品植根于中國(guó)農(nóng)村，反映農(nóng)村生活，并深受民間故事或傳聞的影響，又汲取了拉美作家的魔幻現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)認(rèn)為其作品“很好地將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代結(jié)合在一起”。結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新的相關(guān)學(xué)問(wèn)，談?wù)勀阅塬@得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的緣由。（12分）33、材料一戲曲是一個(gè)有著數(shù)千年史前史、800年興盛史、300個(gè)聲腔劇種和5萬(wàn)個(gè)劇目累積量、覆蓋城市鄉(xiāng)村和十幾億民眾、傳承至今而順勢(shì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的舞臺(tái)藝術(shù)門類。得益于自身的獨(dú)特形式與豐富內(nèi)容，戲曲獨(dú)立于世界藝術(shù)之林。漢族地區(qū)有京劇、秦腔、山西梆子、豫劇、川劇、粵劇、越劇、黃梅戲，少數(shù)民族地區(qū)有白劇、藏劇、侗劇、傣劇，不同的劇種又各有自己的曲調(diào)和表演特色。材料二20世紀(jì)初，西方戲劇大量進(jìn)入中國(guó)，對(duì)此，中國(guó)戲劇一一擁抱。在汲取了西方話劇、歌劇、音樂劇、芭蕾的養(yǎng)分后，中國(guó)戲劇也走出了國(guó)門。用中國(guó)戲曲演繹的西方經(jīng)典劇目受到了外國(guó)戲迷的歡迎。西方觀眾看這些耳熟能詳?shù)慕?jīng)典劇目時(shí)，留意更多的是極富表現(xiàn)力的中國(guó)式演繹方法。中國(guó)戲曲程式化動(dòng)作傳達(dá)出的中國(guó)美學(xué)精髓，吸引更多的外國(guó)人進(jìn)一步了解中國(guó)文化。（1）材料一是如何體現(xiàn)中華文化的基本特征的？（8分）（2）結(jié)合材料二，談?wù)勀銓?duì)中華文化所特有的包涵性的相識(shí)。（8分）高二政治月考試題答案1-5：BDABD6-10：CBAAC11-15：ADCDD16-20：AADCA21-25：CBCAA26-30：DAACA31答案:(1)文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。各種形式的活動(dòng)可以為加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教化搭建良好的平臺(tái)。（來(lái)源）(2)文化影響人們的交往行為和交往方式,影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、相識(shí)活動(dòng)和思維方式。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教化有利于引導(dǎo)人們樹立正確的人生價(jià)值觀,主動(dòng)參與精神文明