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文檔簡介
1/10《“百家爭鳴”和儒家思想的形成》導學案知識點一“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)1.背景(1)時代背景:春秋戰(zhàn)國時期,中國社會發(fā)生了重大變革。(2)政治上:原來社會地位較低的士,在社會生活中活躍起來,受到各諸侯國統(tǒng)治者的重用。(3)教育、學術上:政治和經(jīng)濟大變動,導致教育和學術領域也發(fā)生變化,貴族壟斷教育、學術的局面被打破,出現(xiàn)了私人講學,平民百姓也開始接受教育。2.代表人物(1)道家學派的老子和莊子。(2)儒家學派的孔子、孟子和荀子。(3)墨家學派的墨子。(4)法家學派的韓非子。3.意義(1)“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運動。(2)是中國學術文化、思想道德發(fā)展史上的重要階段,奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎?!鞍偌覡庿Q”的含義春秋戰(zhàn)國時期,各學派由于政治主張和哲學觀點的不同,形成了“百家爭鳴”的局面?!鞍偌摇笔欠褐福稳輸?shù)量多。主要有儒、道、墨、法等數(shù)十個思想流派?!盃庿Q”指的是戰(zhàn)國時期諸子百家針對當時社會上和學術上的各種問題,展開爭論,爭相發(fā)表不同見解?!鞍偌覡庿Q”是指春秋戰(zhàn)國時期知識分子中不同學派的涌現(xiàn)以及各流派爭芳斗艷的局面?!绢}1】春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”,就其性質(zhì)而言,它是中國歷史上一場()A.政治運動B.啟蒙運動C.思想文化運動D.思想解放運動答案D解析本題主要考查學生的理解分析能力?!鞍偌覡庿Q”發(fā)生在思想文化領域,排除A。諸子百家中思想各異、流派紛呈,排除B。C項過于籠統(tǒng),不能體現(xiàn)流派紛呈、“爭鳴”的特點,故可排除。知識點二孔子和早期儒學1.孔子(1)政治思想:①孔子思想的核心是“仁”,主張“己所不欲,勿施于人”。②強調(diào)統(tǒng)治者要以德治民,愛惜民力,取信于民。③希望恢復西周的禮樂制度,主張“克己復禮”。(2)教育思想:孔子首創(chuàng)私人講學,主張“有教無類”,打破了貴族壟斷文化教育的局面。2.孟子(1)政治思想:孟子發(fā)展了孔子“仁”的思想,主張實行“仁政”。(2)民本思想:孟子提出“民為貴,社稷次之,君為輕?!?3)倫理觀:孟子提出“性本善”,主張實行仁政來恢復和擴充人的善行。3.荀子(1)政治思想:荀子主張實行“仁義”和“王道”,強調(diào)以德服人。(2)民本思想:荀子提出“舟水之喻”,強調(diào)人民群眾的力量的巨大。(3)倫理觀:荀子提出“人之性惡”,強調(diào)用禮樂來規(guī)范人的行為,使人向善。4.早期儒學的評價(1)創(chuàng)立:春秋晚期,孔子創(chuàng)立了儒家學派。(2)發(fā)展:戰(zhàn)國時期,孟子和荀子使儒學體系更加完整。(3)地位:戰(zhàn)國后期,儒學成為諸子百家中的蔚然大宗??鬃拥乃枷腩悇e主張史實政治思想“仁”“禮”仁:孝悌、愛人、忠恕。反對苛政刑殺,體貼民情,主張“為政以德”。哲學思想天是最高的人格,主張對鬼神敬而遠之?!熬佑腥罚何诽烀?,畏大人,畏圣人之言”教育思想有教無類、因材施教、啟發(fā)教育“知之為知之,不知為不知”,“學而不思則罔,思而不學則殆”【題2】孔子提出“克己復禮”,“禮”的思想從本質(zhì)上反映了()A.孔子思想中具有積極意義的一面B.孔子力圖維護西周的等級秩序C.西周時期和諧的人際關系D.西周時期統(tǒng)治者對民眾的重視答案B解析孔子主張“克己復禮”是指希望恢復西周的禮樂制度,實際上是維護西周社會的等級秩序,是孔子思想中的保守部分。故可排除A、C、D。知識點三道家和法家1.道家(1)老子:①老子出生在春秋晚期,道家學派的創(chuàng)始人。②老子認為世界萬物的本源是“道”。③老子提出“無為而治”的政治主張,強調(diào)一切要順應自然,提倡清靜無為,知足寡欲。④老子認為世界萬物和人類社會總在不停地運動,有無、難易、貴賤、禍福都是相互依存,不斷轉(zhuǎn)化的。(2)莊子:①莊子繼承發(fā)展了老子的學說,把世間萬物看作是相對的。②莊子認為放棄一切差別觀念,就能獲得精神上的自由。2.法家(1)地位:韓非子是戰(zhàn)國末期法家學派的集大成者。(2)主張:韓非子主張依法治國,提出了系統(tǒng)的法治理論。(3)影響:法家把君主的權力提高到極點,迎合了建立大一統(tǒng)專制國家的歷史發(fā)展趨勢。法家思想對后世的影響法家認為歷史是向前發(fā)展的,人們應該按照現(xiàn)實需要進行政治改革,不必遵循古代的傳統(tǒng)。這種思想適應了建立統(tǒng)一的中央集權政治的需要,為秦朝統(tǒng)一和建立君主專制中央集權的政治制度提供了理論基礎,對后世的政治制度建設和改革也產(chǎn)生了深遠影響,對于我們今天的改革開放和社會主義建設也具有深刻的啟迪意義?!绢}3】韓非子主張“法不阿貴”“以法為本”。對他這種思想理解不正確的是()A.仍有一定的現(xiàn)實意義B.與當今依法治國有本質(zhì)的區(qū)別C.符合當時社會發(fā)展的潮流D.強調(diào)法律的至高無上地位答案D解析韓非子的主張是建立在君主專制中央集權之上的,故君權高于法權。所以答案選D?!臼妨衔谋尽?1)教材P5孔子生平簡介;(2)教材P5《資料回放》。【信息解讀】根據(jù)《資料回放》,可以了解孔子一生的經(jīng)歷和對人生的感悟;而在孔子的生平簡介中,可以印證出《資料回放》中的史實?!臼妨蠎谩空埥Y(jié)合史料回答問題:(1)結(jié)合史料一和所學知識回答,孔子對我國文化教育做出了哪些突出貢獻?(2)結(jié)合史料二,理解孔子的一生對我們有何感悟?答案要點(1)孔子晚年修訂的“六經(jīng)”,以及記錄孔子言行的《論語》成為后來儒家的經(jīng)典,經(jīng)歷代統(tǒng)治者和儒學家的發(fā)展,逐漸形成完整的儒學思想體系,成為中國文化的主流??鬃拥慕逃枷肷婕暗綄W與教的各個方面,對我國古代乃至當今的教育仍具有很大的借鑒意義。(2)這段話是孔子對其精神修養(yǎng)發(fā)展過程的概括。據(jù)此可知,圣人、賢人、偉人并非天生的,他們都有一個成長鍛煉的過程。對我們今天立志成才,實現(xiàn)人生的自我價值有著重要的現(xiàn)實意義。思考:這是體現(xiàn)人性問題的幾種不同看法,你怎樣看待這個問題?(P6)方法點撥這是一個開放性的題目,可以從不同的角度思考。只要表明自己的觀點,做到言之有理即可。答案要點①孔子、孟子、荀子都是儒家思想的代表人物,他們的基本思想主張是一致的,但對人性的認識方面卻大相徑庭,這反映出思想認識的復雜性。②“人性”本身并沒有絕對的善惡之分。③思想認識的“相同”與“不同”是相對的?!咀兪?】孔子主張“仁”,孟子主張“仁政”,荀子提倡“仁義”和“王道”,由此可以看出他們實質(zhì)上都是維護勞動人民利益的。你如何理解上述觀點?答案要點上述觀點是錯誤的。他們的思想都包含了“仁”的思想,但其代表著統(tǒng)治階級的利益,其出發(fā)點是維護統(tǒng)治者的統(tǒng)治,實質(zhì)是一種統(tǒng)治人民的手段,只不過這種手段是一種懷柔手段。一、本課測評思考:春秋戰(zhàn)國時期,為什么會出現(xiàn)“百家爭鳴”的局面?(P7)方法點撥學習思想史,一般要結(jié)合時代背景去理解思想,其角度可以從經(jīng)濟、政治、文化等方面考慮。答案要點①經(jīng)濟上:井田制瓦解,土地私有制逐漸發(fā)展;②政治上:周王室衰微,士大夫崛起;③階級關系上:“士”在社會、政治活動中活躍起來,受到各諸侯國統(tǒng)治者的重用;④意識形態(tài)和文化領域:學術下移,出現(xiàn)私人講學?!咀兪?】春秋戰(zhàn)國時期,推動“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的根本原因是()A.頻繁的兼并戰(zhàn)爭B.生產(chǎn)力的發(fā)展C.新興地主階級的產(chǎn)生D.社會大變革答案B解析生產(chǎn)力的發(fā)展導致了社會的急劇變革,“百家爭鳴”正是這種變革的反映。二、學習延伸談談你對這些言論的理解。(P7)答案要點①前兩句是孔子的言論,都體現(xiàn)了孔子“仁”的思想,對孔子來說“仁”是衡量一個人的基本標準,是最根本的道德規(guī)范。②是孟子的言論,體現(xiàn)了孟子的“性本善”。③是荀子的言論,表明荀子的“性惡論”,雖然認為人性有惡的一面,但實際仍主張棄惡揚善?!咀兪?】下列對孟子和荀子思想的分析正確的是()A.都主張“性善論”B.都強調(diào)禮法并用C.都主張用“仁”“德”治天下D.都博取百家之長答案C解析二人都繼承發(fā)展了孔子“仁”的思想,孟子提出了系統(tǒng)的“仁政”思想,而荀子主張施政用“仁義”和“王道”。A是孟子的主張,B、D是荀子的主張。課程標準課標追問要點提示知道諸子百家;認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的意義;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。1.列舉諸子百家的主要流派和代表。(1)道家:老子和莊子。(2)儒家:孔子、孟子和荀子。(3)墨家:墨子(4)法家:韓非子。2.分析百家爭鳴局面形成的意義。(1)“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運動。(2)“百家爭鳴”是中國學術文化、思想道德發(fā)展史上的重要階段,奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎。3.列舉三位思想家的主要思想。(1)孔子:孔子主張“仁”、“以德治民”、“禮”、“有教無類”。(2)孟子:孟子主張“仁政”、“民貴君輕”、“性本善”。(3)荀子:荀子主張“仁義”、“王道”、“君舟民水”、“人之性惡”。4.簡述儒家思想的形成。儒家思想是在春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”的氛圍中,由孔子創(chuàng)立的;后來經(jīng)過孟子和荀子的總結(jié)和改造,其體系更加完整?;A鞏固1.“百家爭鳴”局面的形成與下列諸因素的關系是()①封建經(jīng)濟的迅速發(fā)展②私學的興盛③諸侯國紛爭的社會環(huán)境④社會的劇烈變革A.①②B.③④C.②③④D.①②③④答案D解析封建經(jīng)濟的迅速發(fā)展,導致了劇烈的社會變革。在紛爭的社會環(huán)境中,各學派站在不同的立場之上,紛紛著書講學,宣揚自己的觀點。故四種說法都正確,答案為D。2.儒家思想的創(chuàng)始人是()A.孔子B.老子C.孟子D.荀子答案A3.舊時的啟蒙讀物《三字經(jīng)》開頭既是“人之初,性本善”,最早明確提出這種觀點的是()ABCD答案B解析本題首先要識別圖像,A是孔子,B是孟子,C是荀子,D是老子。所以根據(jù)所學知識,最早提出“性本善”的是孟子,故答案為B。4.唐太宗曾說:“君,舟也;民,水也。水能載舟,亦能覆舟?!边@種統(tǒng)治思想源于()A.道家的無為思想B.儒家的仁政思想C.墨家的尚賢思想D.法家的法治思想答案B5.戰(zhàn)國時期最適應當時政治需要的政治主張的倡導者是()A.孟子B.韓非子C.老子D.荀子答案B解析戰(zhàn)國時期爭霸、兼并戰(zhàn)爭不斷,法家思想正適應了這種需要。6.“孔子聚徒講學,弟子三千。其中不少學子貧且賤,沒有社會地位?!边@一材料反映的孔子的教育思想是()A.因材施教B.有教無類C.溫故知新D.三人行必有我?guī)煷鸢窧解析材料中的“貧且賤”“沒有社會地位”,都體現(xiàn)了孔子的“有教無類”的教育思想。7.“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無相生,難易相成?!背执擞^點的是()A.道家B.儒家C.墨家D.法家答案A解析材料中提到善惡、善與不善、有無、難易是對立的,但他們之間可以相互轉(zhuǎn)化,體現(xiàn)了樸素的辯證法思想。能力提升8.古人所謂“慎終追遠,民德歸厚矣,”強調(diào)的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。這一主張屬于()A.儒家思想B.道家思想C.墨家思想D.法家思想答案A解析重視“德”,強調(diào)“教化”是儒家思想的突出特點。9.今年在漢堡發(fā)現(xiàn)了一本1691年出版的《論語》英譯本。該書譯自法譯本,法譯本譯自拉丁譯本。書的前言中說“這位哲學家的道德是無限輝煌的”。對以上信息解讀不準確的是()A.當時中國政府重視對歐洲宣揚中國文化B.孔子思想在歐洲曾得到推崇C.該譯本出現(xiàn)在“西學東漸”時期D.《論語》曾在歐洲以多種語言流傳答案A解析1691年處于清朝時期,這一時期清政府的對外政策是閉關鎖國,所以A的表述不準確。10.孔孟學說主要討論的是()A.人與人的關系B.人與自然的關系C.國與國的關系D.夷夏關系答案A解析孔孟學說的基本內(nèi)容是“仁”和“仁政”,其核心是協(xié)調(diào)人際關系,促進社會和諧。11.閱讀下列材料:子張問仁于孔子??鬃釉唬骸澳苄形逭哂谔煜聻槿室??!薄罢垎栔??!痹唬骸肮?、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人?!薄墩撜Z》請回答:(1)根據(jù)材料,孔子所說“仁”的主要內(nèi)容有哪些?孔子強調(diào)“仁”的主要目的是什么?(2)我們應該如何看待儒家文化?答案(1)主要內(nèi)容:恭、寬、信、敏、惠。主要目的:調(diào)節(jié)社會人際關系,促進人自身的發(fā)展。(2)儒家文化是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶,我們應該積極吸取其精華并把它發(fā)揚光大。12.歷史學的基本要素是:史料、史料解析、歷史敘述和歷史評價。閱讀下列材料,回答問題:孟子,名軻,鄒人,是孔子的孫子子思的再傳弟子。他認為人生來就有仁、義、禮、智四端,即對他人苦難的同情,對不義之事的羞辱,辭讓的心情及辨別是非的能力。他把孔子的“仁”發(fā)展為“仁政”
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