《圣雄甘地》參考課件3

圣雄甘地你不能選擇生命的長度，但你可以選擇控制它的寬度；你不能左右天氣，但你可以選擇改變自己心情；你不能選擇容貌，但你可以選擇展現(xiàn)笑容；你不能控制他人，但你可以選擇把握自己；你不能預(yù)知明天，但你可以選擇利用今天；你不能樣樣順利，但你可以選擇事事盡力;你不能……

，但你可以選擇……選擇瑾以此文獻(xiàn)給為亞洲民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)做出巨大貢獻(xiàn)的先驅(qū)們！亞洲覺醒的先驅(qū)中國革命先驅(qū)孫中山印度圣雄甘地

土耳其國父凱末爾

1999年歲末，“他”是世界各大通訊社在全球范圍內(nèi)進(jìn)行的推舉“千年政治領(lǐng)袖”、“20世紀(jì)亞洲風(fēng)云人物”?！八笔且浴胺潜┝χ髁x”引領(lǐng)印度人民走向獨(dú)立和尊嚴(yán)。他是誰？

生于1869年，是印度民族獨(dú)立運(yùn)動的領(lǐng)袖、印度國大黨的領(lǐng)導(dǎo)人。人們稱他為"馬哈特馬"，意思是"偉大的靈魂"。他三次領(lǐng)導(dǎo)“非暴力不合作運(yùn)動”，以爭取民族獨(dú)立。他一生中曾5次遇刺,17次絕食，18次進(jìn)監(jiān)獄。1948年1月30日，甘地被刺殺身亡，時年79歲。甘地簡介：

印度“圣雄”甘地印度新德里甘地紀(jì)念館讓我們懷著瞻仰之心一起走近——圣雄甘地印度新德里甘地紀(jì)念館成長歷程展廳一展廳一甘地的成長歷程：1869年，甘地出生于波爾班達(dá)城一個信奉仁愛、不殺生、素食、苦行、世代務(wù)商的印度教家庭，祖父開始棄商從政。童年熏陶：青年：英國求學(xué)甘地18歲在倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)法律，受基督教《圣經(jīng)》中“不要與惡人作對的教訓(xùn)”影響展廳一甘地的成長歷程：從少年甘地身上，哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得我們可以學(xué)習(xí)？知識拓展探究一善良、勇敢、誠實(shí)、知錯能改15歲時，甘地偷了哥哥手鐲上的一塊小金子，良心受到譴責(zé)。由于不敢當(dāng)面認(rèn)錯，他寫了一封悔過信交給父親。原以為會受到重罰，沒想到病榻上的父親讀后淚流滿面，竟原諒了他，甘地也感動得哭了。這是甘地人生中的第一堂“非暴力”課。他認(rèn)為，父親的信任與慈愛的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過責(zé)罵與棒打。后來他在自傳中寫道：“這些愛的眼淚洗滌了我的心靈，拭抹了我的罪污。只有親自經(jīng)歷這種愛的人，才能認(rèn)識它的價值……”說一說：圣雄甘地印度新德里甘地紀(jì)念館成長歷程南非早期斗爭展廳二展廳二南非早期斗爭：實(shí)踐斗爭：①在南非創(chuàng)建“鳳凰新村”，提出“堅持真理”，領(lǐng)導(dǎo)非暴力抵抗運(yùn)動②領(lǐng)導(dǎo)南非的印度僑民，反對禁止印度向南非移民的法案和條例

1891年－1914年思想理論：形成了一整套非暴力思想結(jié)合材料請思考“非暴力主義”思想的核心是什么？材料一甘地指出：“非暴力反抗的不可動搖的力量在于——受苦且決不報復(fù)?！辈牧隙虼?，讓我們來看看非暴力抵抗主義的力量所在。顧名思義，它的力量在于對真理堅韌不拔的追求。這種真理，用強(qiáng)有力的字眼來表達(dá)就是愛。愛的法則要求我們不要以怨報怨，以暴力對暴力，而要……以德報怨?！?/p>

甘地《論非暴力》非暴力理論的主旨：“仁愛”精神非暴力含義：在堅持真理的同時，寧愿犧牲自己也不向敵人施暴力。

“當(dāng)我絕望時，我會想起在歷史上只有真理和愛能得勝。歷史上有許多暴君和兇手在短期之內(nèi)或許是所向無敵的，但最終總是會走向失敗好好想一想，永遠(yuǎn)都是這樣”——甘地

甘地傳奇的一生就是努力實(shí)踐著用真理與愛來得勝。非暴力的思想貫穿著甘地的一生。非暴力理論：消極抵抗

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堅持真理弱者武器：用暴力手段強(qiáng)者武器：仁愛與真理統(tǒng)一你想做強(qiáng)者還是弱者呢？“非暴力主義”思想的主要來源是什么？宗教的仁愛思想（印度教、基督教和伊斯蘭教）西方資產(chǎn)階級人道主義思想主要來源知識拓展說一說：非暴力不合作運(yùn)動圣雄甘地印度新德里甘地紀(jì)念館成長歷程南非早期斗爭展廳三展廳三：領(lǐng)導(dǎo)印度三次非暴力不合作運(yùn)動甘地革命生涯的頂峰第一次非暴力不合作運(yùn)動第二次非暴力不合作運(yùn)動第三次非暴力不合作運(yùn)動

（新發(fā)展）“文明不服從”“食鹽進(jìn)軍”“英國退出印度”1920-1922年1930年二戰(zhàn)期間甘地的“非暴力不合作運(yùn)動”

思考：甘地在1915年建立起一個非暴力抵抗基地，用什么教育青年?希望達(dá)到什么目的?服從，非暴力，禁欲，民族觀念迫使英國賜予印度所希望的獨(dú)立一、運(yùn)動爆發(fā)的背景：（亞洲覺醒）①一戰(zhàn)后英國殖民統(tǒng)治使印度社會反英情緒增長

②20C初，民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求擺脫英國的殖民統(tǒng)治，掀起非暴力抵抗運(yùn)動③1919年羅拉特法案,英國殖民當(dāng)局實(shí)行高壓政策,制造阿姆利則慘案。（直接原因）（根本原因）1919年4月13日，旁遮普的阿姆利則市二萬多群眾舉行抗議集會，遭到英國駐軍血腥屠殺，據(jù)英國官方公布的數(shù)字，當(dāng)場死379人，傷1200人。這一慘案，使印度人民反英斗爭迅速高漲。

阿姆利則慘案

（1）

范圍：從政府就職、學(xué)校教育、法院、服役、選舉到抵制英貨

（2）

結(jié)果：1922年，發(fā)生發(fā)生暴力事件后，宣布終止運(yùn)動

（3）

特點(diǎn):采取和平和合法的手段，取得印度的自治獨(dú)立二、概況1.第一次非暴力不合作運(yùn)動2、第二次非暴力不合作運(yùn)動（1）背景：

①1929年國大黨通過實(shí)現(xiàn)印度完全獨(dú)立的決議，授權(quán)甘地領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動②英國在印度實(shí)行“食鹽專賣法”（2）運(yùn)動：

1930年“食鹽進(jìn)軍”

使運(yùn)動達(dá)到高潮，全國各地開展反英斗爭（3）結(jié)果：

英國允許人民煮鹽，甘地停止不合作運(yùn)動1930年4月6日，甘地在丹地海邊俯身抓鹽

1930年3月，印度，在甘地的卡拉迪總部附近舉行的聲勢浩大的示威活動聲援甘地。3、第三次非暴力不合作運(yùn)動（新發(fā)展）（1）原因：①二戰(zhàn)期間關(guān)于戰(zhàn)后自治的商討②二戰(zhàn)后英國的衰落,印度的反抗（2）概況：甘地提出“英國退出印度”，不合作號召第一次真正提出獨(dú)立的要求，第一次沒有譴責(zé)人民使用暴力

絕食的甘地仍在接見信徒甘地一生坐過無數(shù)次監(jiān)獄，絕食斗爭17次，最長一次達(dá)21天三次非暴力不合作運(yùn)動背景

內(nèi)容

結(jié)果第一次(1920-1922)第二次(1930)第三次(二戰(zhàn)期間)英國殖民當(dāng)局制定頒布食鹽專營法“食鹽進(jìn)軍”當(dāng)局妥協(xié)運(yùn)動停止英國殖民勢力的衰落，印度人民強(qiáng)烈反抗甘地提出“英國退出印度”1947年印巴分治，印度獨(dú)立《羅拉特法案》“文明不服從”發(fā)生暴力運(yùn)動停止不合作抗英阿姆利則慘案1946年6月6日，圣雄甘地同后來成為印度第一任總理的尼赫魯在一起。

甘地在獨(dú)立之夜的絕食：1947年8月14日午夜時分，苦難深重的印度終于掙脫了殖民統(tǒng)治的枷鎖，宣告獨(dú)立。在這個歷史性的夜晚，印度獨(dú)立的締造者甘地，他將以獨(dú)特的方式表達(dá)他對祖國新生的祝愿：絕食、紡紗、祈禱。祈求神靈保佑正深陷苦海的人民。

非暴力不合作運(yùn)動

晚年甘地

圣雄甘地印度新德里甘地紀(jì)念館成長歷程南非早期斗爭展廳四展廳四晚年甘地：晚年：甘地為消除種姓制度、消滅印度教和伊斯蘭教之間的紛爭，維護(hù)國家統(tǒng)一繼續(xù)斗爭。末任英印總督蒙巴頓將軍。他于1947年提出了臭名昭著的“印巴分治”方案,即《蒙巴頓方案》。印巴分治圖（1947）克什米爾印巴戰(zhàn)爭

甘地之死：1948年1月30日是星期五，這是耶穌受難日，也是甘地人生的最后一天。5點(diǎn)10分，甘地在眾人的扶持下走向通往晚禱會場的草坪，就在甘地即將走向平臺的一剎那，早已潛伏在此的一個印度教極端分子跑到甘地面前，他向甘地鞠躬行禮，口中低聲說:“圣父，您好！”然后猛然推開摩奴，從口袋里掏出手槍，頂在甘地赤裸的胸口連開3槍。甘地雙手合十，似乎想邁出最后一步，口中喃喃念到：“哦，神?。　彪S后徐徐倒地，倒地時，這一雙手合十的姿勢依然未變。甘地的中彈之時，仍以手勢表示寬容兇手并為刺死他的人祝福。當(dāng)甘地的骨灰撒入恒河時，成千上萬的印度國民站在河中向他們的“國父”告別非暴力不合作運(yùn)動

晚年甘地

圣雄甘地印度新德里甘地紀(jì)念館成長歷程南非早期斗爭緬懷甘地展廳五緬懷圣雄甘地

印度總統(tǒng)阿卜杜勒·卡拉姆（中）在新德里向圣雄甘地紀(jì)念壇敬禮。

展廳五緬懷甘地：印度總理辛格向圣雄甘地紀(jì)念壇拋撒花瓣。

國大黨主席索尼婭在圣雄甘地紀(jì)念壇前祈禱。一想起甘地的忍辱負(fù)重自我犧牲精神，印度人民就以眼淚和禱告表示崇敬。展廳五緬懷甘地：后世的人們也許不相信,世界上曾經(jīng)走過這樣一副血肉之驅(qū)!

——愛因斯坦在使人們斷絕邪惡的斗爭中,或許他不會成功，或許他會像佛陀和耶穌一樣遭到失敗,但是他一生對子孫是一種教益,為此，人們永遠(yuǎn)牢記著他?！└隊朚·K·甘地

圣雄甘地銅像

我希望印度自由強(qiáng)盛，敢于犧牲自己，勇于創(chuàng)造一個美好的世界?！实厥澜缟洗嬖谌N偉大:第一是帝王、首領(lǐng)的偉大；第二是精神、理智的偉大；第三是仁愛、心靈的偉大。

——帕斯卡爾而甘地應(yīng)屬于第三種的偉大。歷史回響

在甘地的葬禮上，主持人說：這個盛大葬禮的死者，死時與他活著的時候一樣，一個平民，沒有任何財富，沒有任何財產(chǎn)，也沒有任何官銜。圣雄甘地，既不是軍事將領(lǐng)，也不是地方首長，也沒有任何科學(xué)成就可以夸耀，也不是一個名藝術(shù)家。然而世界各地人士，包括各政府代表及高官貴人，在此齊聚一堂，向這位綁著纏腰布的棕膚色小個子，致最后敬意。甘地何以為“圣”？甘地的偉大思想甘地的崇高道德甘地遺物甘地何以為“雄”？為南非印僑的種族平等而戰(zhàn)為實(shí)現(xiàn)印度的民族獨(dú)立而戰(zhàn)非暴力不合作運(yùn)動

晚年甘地

圣雄甘地印度新德里甘地紀(jì)念館成長歷程南非早期斗爭緬懷甘地展廳一課堂小結(jié)一、成長歷程：

二、南非早期斗爭

三、領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運(yùn)動四、晚年甘地五、緬懷甘地

①童年熏陶

②英國求學(xué)①實(shí)踐斗爭：“鳳凰新村”、領(lǐng)導(dǎo)印度僑民②思想理論：形成了一整套非暴力思想①第一次非暴力不合作運(yùn)動（1920-1922）“食鹽進(jìn)軍”“英國退出印度”②第二次非暴力不合作運(yùn)動（1930年）③第三次非暴力不合作運(yùn)動（二戰(zhàn)期間）“文明不服從”①消除宗教的紛爭，維護(hù)國家統(tǒng)一繼續(xù)斗爭②被印度教的狂熱分子刺殺，時年79歲印度民族獨(dú)立運(yùn)動先驅(qū)，“圣雄”、“國父”。知識體系歸納圣雄甘地三次非暴力不合作運(yùn)動背景

內(nèi)容

結(jié)果第一次(1920-1922)第二次(1930)第三次(二戰(zhàn)期間)英國殖民當(dāng)局制定頒布食鹽專營法“食鹽進(jìn)軍”當(dāng)局妥協(xié)運(yùn)動停止英國殖民勢力的衰落，印度人民強(qiáng)烈反抗甘地提出“英國退出印度”1947年印巴分治，印度獨(dú)立《羅拉特法案》“文明不服從”發(fā)生暴力運(yùn)動停止不合作抗英阿姆利則慘案本課重點(diǎn)歸納印度為什么會采用非暴力抵抗的斗爭形式？

材料一從19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，伴隨著西方資本主義向帝國主義的過渡及其向東方的不斷擴(kuò)張，亞洲各國出現(xiàn)了資產(chǎn)階級民族民主革命的高潮。列寧稱這個空前未有的歷史事件是“亞洲的覺醒”?！n本第85頁“導(dǎo)語”

材料二

1849年，英國正式吞并印度。材料三印度是一個宗教色彩很濃的國家。當(dāng)時全國有99.57％的人有明確的宗教信仰，其中印度教徒83％，占絕對優(yōu)勢。穆斯林不到12％。另外，還包括錫克教、基督教、佛教等一些小的宗教派別。

——李維忠《為何刺殺甘地的是一名印度教徒》材料四甘地認(rèn)為，非暴力抵抗是印度爭取擺脫殖民桎梏的唯一正確方法；同時，他認(rèn)為非暴力抵抗并不意味著對外國統(tǒng)治和其他罪惡的屈服。——王春良《世界現(xiàn)代史諸問題》材料五甘地為抵制英貨，帶頭搖紡車紡紗世界潮流印度國情甘地大力宣傳和身體力行本課難點(diǎn)分析選擇題1、甘地對英的斗爭中采用的基本的斗爭形式是A、非暴力抵抗運(yùn)動B、罷課C、發(fā)起手紡車運(yùn)動D、抵制英國2、下列符合甘地提出的反英斗爭行動綱領(lǐng)的有1）學(xué)生罷課2）抵制英國的法庭3）不任英國官吏4）支持工人大罷工A、1）2）3）B、2）3）4）C、1）3）4）D、1）2）4）選擇題3、甘地是