江蘇省2024年高考語(yǔ)文模擬試卷及答案7

江蘇省2024年高考語(yǔ)文模擬試卷及答案閱卷人一、現(xiàn)代文閱讀（35分）得分閱讀下面的文字，完成下面小題。①在公共生活中的“說(shuō)理”是一種理性交流、表達(dá)看法、解釋主張，并對(duì)別人可能有說(shuō)服作用的話語(yǔ)形式。說(shuō)服就是運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)對(duì)具體的他人作勸說(shuō)、解釋、說(shuō)明，以期對(duì)他們有所影響。伊索寓言中有一則《太陽(yáng)與風(fēng)》的故事：太陽(yáng)與風(fēng)進(jìn)行比賽，看誰(shuí)能使穿著外套的行人脫掉外套。風(fēng)刮了又刮，但刮得越兇，那個(gè)行人卻把外套裹得越緊。然后太陽(yáng)出來(lái)了，照在行人的身上，行人感到身體出汗了，就把外套脫了下來(lái)。這個(gè)故事可以用作“說(shuō)服強(qiáng)于強(qiáng)制”的寓言。希臘哲學(xué)家芝諾對(duì)說(shuō)服有相似的說(shuō)法，他稱說(shuō)服是一只攤開的手掌，而不是一個(gè)攥緊的拳頭。說(shuō)服是歡迎他人加入對(duì)話，不是企圖限制他們有自己的看法，更不是威脅他們不準(zhǔn)有自己的看法。②說(shuō)理通過(guò)說(shuō)明和協(xié)商，而不是暴力或戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解決人間可能出現(xiàn)的矛盾和沖突，并形成一種可以稱之為“講理”的文明秩序。所有的戰(zhàn)爭(zhēng)和混亂都是在沒(méi)有協(xié)商、無(wú)理可講的情況下發(fā)生的。說(shuō)理使得人類能夠用攤開的手掌，而不是攥緊的拳頭來(lái)相互交往，人類才得以進(jìn)入文明社會(huì)。然而，當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)中的說(shuō)理常常被當(dāng)作是攥緊拳頭，而非攤開手掌的話語(yǔ)行為。這樣的“說(shuō)理”便成為“占領(lǐng)話語(yǔ)陣地”“口誅筆伐”“論戰(zhàn)”和向?qū)Ψ綀?bào)以“投槍”和“匕首”。這種“說(shuō)理”觀念令無(wú)數(shù)人深受其害而渾然不知。③說(shuō)理是發(fā)表意見(jiàn)，但發(fā)表意見(jiàn)并不就是說(shuō)理。任何表達(dá)看法的陳述，包括罵和謾罵，都可以說(shuō)是“發(fā)表意見(jiàn)”，但并不是說(shuō)理。說(shuō)理的發(fā)表意見(jiàn)必須包括兩個(gè)部分：一個(gè)是“結(jié)論”（也稱主張或看法），另一個(gè)是“理由”，結(jié)論是由理由來(lái)支持的。當(dāng)然，有理由支持的結(jié)論未必都確實(shí)或可靠，因此需要評(píng)估理由是否真的能充分支持主張。④說(shuō)理需要平等、理性地對(duì)待不同意見(jiàn)，并不只是出于說(shuō)理者主觀意愿的“寬宏”“寬厚”或“寬容”，而是由“說(shuō)理”本身的話語(yǔ)特性決定的。說(shuō)理離不開價(jià)值判斷，包括倫理和政治的判斷，盡管它并不專門討論倫理和政治。說(shuō)理面向所有公眾，說(shuō)的是社會(huì)群體中的許多人，而不只是專業(yè)小圈子里的專家們所能聽得懂的道理。說(shuō)理不只是發(fā)生在說(shuō)話者的頭腦里，而且是必須說(shuō)給公眾聽的。放在一個(gè)人頭腦里的論理或推演是否可靠，是否合理，不說(shuō)出來(lái)，別人又如何去檢驗(yàn)?zāi)兀空f(shuō)理提出的“看法”無(wú)論具有如何充分的理由，都只是一種具有或然性而不是絕對(duì)確定性的結(jié)論。因此，說(shuō)理總是可以再說(shuō)理的，說(shuō)理是一個(gè)過(guò)程，不是最終結(jié)果。⑤說(shuō)理由哪些主要因素構(gòu)成？作為修辭術(shù)的說(shuō)理有三個(gè)構(gòu)成因素，分別是亞里士多德在《修辭學(xué)》中所說(shuō)的“邏輯”“信譽(yù)”和“情緒”。⑥“邏輯”的意思是“用語(yǔ)言表達(dá)思想”，訴諸于“理智”和“理解力”。亞里士多德稱邏輯是存在于證明本身之中的。邏輯是說(shuō)理中最重要的說(shuō)服手段，有邏輯的說(shuō)理就說(shuō)得通，而沒(méi)有邏輯或是邏輯混亂的說(shuō)理則說(shuō)不通。一個(gè)人哪怕沒(méi)受過(guò)什么教育，別人也可以與他說(shuō)理，他也不會(huì)完全弄不明白“說(shuō)得通”與“說(shuō)不通”的區(qū)別。但是，人只有通過(guò)學(xué)習(xí)，才能夠獲得比較好的說(shuō)理能力。⑦說(shuō)理的第二個(gè)因素是“信譽(yù)”，亞里士多德稱其為“存在于說(shuō)話者品格中的東西”。有信譽(yù)的人讓別人覺(jué)得可靠，這樣的人說(shuō)話才會(huì)對(duì)別人有說(shuō)服力。一個(gè)人是否可靠或可信，當(dāng)然是一種印象，但卻是一種合理的印象。一個(gè)人因?yàn)橐回炚\(chéng)實(shí)、言而有信而被別人看成是可靠之人，反之則是一個(gè)無(wú)信之人。這不能保證可靠之人一定不會(huì)說(shuō)謊，或無(wú)信之人就一定不可能說(shuō)真話。但一旦人們形成了可靠或不可靠、可信或不可信的印象后，便很難輕易改變。可靠性或可信度在說(shuō)理中起到很大的作用，如果一個(gè)人、一份報(bào)紙、一個(gè)組織、一個(gè)政府有說(shuō)謊的歷史，自然也就被人們視為不可靠、不可信，即便在某個(gè)具體問(wèn)題上說(shuō)的是真話，也難以取得說(shuō)服他人的效果。⑧說(shuō)理的第三個(gè)因素是“情緒”，亞里士多德稱其為“存在于聽眾那里的東西”。邏輯說(shuō)理是理性論證的主要力量，但單靠這種力量往往并不能起到預(yù)想的說(shuō)服效果，還需要?jiǎng)又郧?。人們常常憑感情接受說(shuō)服，并不需要先弄清道理，也不在乎說(shuō)話者可靠或不可靠。哲學(xué)家羅蒂就提出“背棄理論，轉(zhuǎn)向敘述”的說(shuō)理主張，這是一種訴諸情緒的說(shuō)理方式，它甚至顯得不是在說(shuō)理，而是在說(shuō)故事。說(shuō)故事引導(dǎo)對(duì)方想象一種你我他都能感同身受的境遇，由此形成的共識(shí)是被創(chuàng)造出來(lái)的，而不是推理出來(lái)的。當(dāng)然，說(shuō)理中的情緒需要恰當(dāng)和適度的把握。⑨在說(shuō)理中，邏輯、可信度、動(dòng)情都是必要的手段，但也都可能被濫用或不當(dāng)運(yùn)用。說(shuō)理者要避免邏輯謬誤，建立起正確的邏輯，建立好的信譽(yù)和形象，正確使用打動(dòng)人心的說(shuō)理方式，從而增強(qiáng)說(shuō)服力。（摘編自徐賁《明亮的對(duì)話：公共說(shuō)理十八講》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．說(shuō)理時(shí)歡迎他人加入，并用語(yǔ)言對(duì)他人作勸說(shuō)、解釋和說(shuō)明，所以，它是一種最終能說(shuō)服別人的話語(yǔ)形式。B．無(wú)理可講是戰(zhàn)爭(zhēng)和混亂發(fā)生的原因之一，說(shuō)理形成“講理”的文明秩序，使人類得以進(jìn)入文明社會(huì)。C．對(duì)理由是否真的能充分支持結(jié)論進(jìn)行評(píng)估是有必要的，這是因?yàn)榧词褂欣碛芍С?，結(jié)論也未必就可靠。D．一個(gè)人即使沒(méi)有受過(guò)什么教育，也具有一定的邏輯能力，不會(huì)完全弄不明白“說(shuō)得通”與“說(shuō)不通”的區(qū)別。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列情況最符合公共說(shuō)理特征的一項(xiàng)是（）A．某大學(xué)內(nèi)部的學(xué)術(shù)工作坊中，學(xué)者們各自發(fā)表自己近期的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)并爭(zhēng)相論辯，很多說(shuō)理著實(shí)精彩有力。B．漢娜·阿倫特隨筆集《過(guò)去和未來(lái)之間》中的《何為權(quán)威》一文，用深入淺出的說(shuō)理，呼吁人們正確看待“權(quán)威”。C．社交平臺(tái)上，某影星“粉絲”公開批評(píng)對(duì)影星質(zhì)疑的電影評(píng)論人，他們以影星獲獎(jiǎng)經(jīng)歷為依據(jù)，斷言影評(píng)人言辭不公。D．吳老師在分享會(huì)上深情回憶自己在青海省門源回族自治縣的支教經(jīng)歷，向大家講述了師生間的感人故事。3．下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐第⑧段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．《烏合之眾》中有句名言：“群體絕不允許旁人對(duì)他們的真理有所質(zhì)疑，也絕不允許旁人持有他們所認(rèn)為的謬論。這種偏執(zhí)的情緒根深蒂固，除非用另外一種極端的感情來(lái)取代，否則根本難以動(dòng)搖?！盉．“文化大革命”時(shí)，四川地主劉文彩的“收租院”是階級(jí)斗爭(zhēng)的典型教材。很多人去參觀時(shí)義憤填膺，激動(dòng)萬(wàn)分。但事實(shí)上，劉文彩的事是編造出來(lái)的。C．約翰·洛克在《教育片論》中談到與兒童講理時(shí)說(shuō)：“他們?cè)诙脛e人說(shuō)話的時(shí)候起便懂得道理了，他們還喜歡被人看作理性的動(dòng)物。我們要盡可能地把這一點(diǎn)變成培育幼童的重要工具?！盌．《燭之武退秦師》中，鄭伯請(qǐng)求燭之武幫助時(shí)說(shuō)：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉。”燭之武答應(yīng)了。4．“《論語(yǔ)》通篇是老師與弟子、弟子與弟子之間的問(wèn)答，屬于中國(guó)社會(huì)中早期的說(shuō)理”，請(qǐng)結(jié)合文本和課文《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中相關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析該觀點(diǎn)的合理性。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．《史記·秦始皇本紀(jì)》：“（趙高）持鹿獻(xiàn)于二世，曰：“馬也?！倍佬υ唬骸┫嗾`邪？謂鹿為馬。’問(wèn)左右，或默，或言馬以阿順趙高，或言鹿。高因陰中諸言鹿者以法。后群臣皆畏高?！闭?qǐng)根據(jù)本文，說(shuō)說(shuō)趙高的“公共說(shuō)理”有哪些錯(cuò)誤？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成下面小題。海邊的雪張煒風(fēng)肆無(wú)忌憚地吼叫著，絞擰著地上的雪。天就要黑下來(lái)了。他們一刻也沒(méi)有多站，就返身回鋪?zhàn)永锪?。金豹重新坐到爐臺(tái)跟前，烘著手說(shuō)：“這樣的鬼天氣只能喝酒。唉唉，到底是老了，沒(méi)有血?dú)饬?，?jiǎn)直碰不得風(fēng)雪。”“這場(chǎng)雪不知還停不停。等幾天你看吧，滿海都漂著冰礬。”老剛還在專心聽著風(fēng)雪的吼叫聲。“唉，老了，老了?！苯鸨岩浑p黑黑的手掌放在爐口上，像烤成魚一樣，反反正正地翻動(dòng)著?！熬拖裱┮粯?，歡歡喜喜落下來(lái)，早晚要化的。”老剛點(diǎn)點(diǎn)頭，“像雪一樣?！苯鸨侀T上那塊黑乎乎的玻璃：“還是地上好，雪花打著旋兒從天上下來(lái)，積起老厚，讓人踏，日頭照，化成了水。它就這么過(guò)完一輩子?！薄叭艘惨粯?。真不容易??！”老剛的聲音有些發(fā)顫，他的眼睛直盯住跳動(dòng)的燈火，眼角上有什么東西在閃亮。金豹慢慢地吸一支煙，把沒(méi)有喝完的半瓶酒重新插到沙子里去。兩個(gè)老人挨在一起，閉著眼睛各自想心事。老剛想他的兒子——這時(shí)已經(jīng)背上獵槍和金豹的兒子回家了。老剛躺下了。金豹自己卻睡不著了。他側(cè)身吸著煙，靜靜地聽外邊的聲音。海浪聲大得可怕，他知道拍到岸上的浪頭卷起來(lái)，這時(shí)正惡狠狠地將靠岸的雪砣子吞進(jìn)去。他慣于在駭人的海浪聲里甜睡?？墒墙裢韰s睡不著了。仿佛在這個(gè)雪夜里，有什么令人恐懼的東西正向他慢慢逼近過(guò)來(lái)。他怎么也睡不著。他披上破棉襖鉆出了鋪?zhàn)?。剛一出門，一股旋轉(zhuǎn)的雪柱就把他打倒了，頭被撞得有些懵。金豹望著四周，真不敢相信自己的眼睛。他突然想起了白天搬動(dòng)的舢板，加固的錨繩也不保險(xiǎn)哪！他像被什么蜇了似地喊著老剛，翻身回鋪?zhàn)尤チ?。憑借雪粉的滑潤(rùn)，他們將幾個(gè)舢板又推離岸邊好幾丈遠(yuǎn)。彼此都看不見(jiàn)，只聽見(jiàn)粗粗的喘息聲。他們不敢去推稍遠(yuǎn)一些的小船，怕摸不回鋪?zhàn)?。他們的手腳凍得沒(méi)有了知覺(jué)，終于不敢耽擱，開始摸索著回鋪?zhàn)恿?。金豹不斷喊著老剛，聽不到回?yīng)，就伸手去摸他、拉他。有一次臉碰到他的鼻子，看到他用手將耳朵攏住，好像在聽什么？老剛真的在傾聽。聽了一會(huì)兒，他的嘴巴顫抖起來(lái)，帶著哭音喊了一句：“媽呀，海里有人！”金豹像他那樣聽了聽。“嗚喔——哎——救救——嗚……”是絕望的哭泣和呼喊。金豹跳了起來(lái)，霹靂一般吼道：“有人！他們上不來(lái)了！”“聽聲音不遠(yuǎn)！”老剛身上抖起來(lái)，牙齒碰得直響。金豹在浪頭跟前吼起來(lái)，浪頭撲下來(lái)，他的身子立刻濕透了……老剛喊了一陣，最后絕望地說(shuō)：“不行了，他們聽見(jiàn)也摸不上來(lái)，他們不行了……”。金豹奔跑著，呼喊著，不知跌了多少跤子，伸開手在雪地上亂摸——他想摸些柴草點(diǎn)一堆大火：被海浪打昏了頭的人，只有迎著火光才能爬上來(lái)，金豹想按海上規(guī)矩，為落水者點(diǎn)一堆救命的火。厚厚的大雪，哪里尋柴草去！他一聲不吭地站在了老剛身邊，突然說(shuō)了句：“點(diǎn)鋪?zhàn)影桑　变佔(zhàn)邮撬麄兂邪M的全部家當(dāng)哪。大火燃起來(lái)了！風(fēng)吹著，熊熊烈火四周容不得冰雪了?？罩酗w旋的雪花，都被映紅了；雪地上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近都是嫣紅的火的顏色，狂暴的風(fēng)雪比起這團(tuán)大火好像已經(jīng)是微不足道的了……金豹鉆到了水浪里，盯著水里的那團(tuán)黑影。黑影近了，是抱著一塊木板的落水者。金豹拖上他，剛邁開一步，就被一巨浪打倒了，他爬起來(lái)時(shí)，看到老剛也拖著一個(gè)人……他們把兩個(gè)落水的人抱到了大火邊上?？玖艘粫?huì)兒，兩個(gè)身體蠕動(dòng)起來(lái)。正在這時(shí)候，金豹和老剛聽到了大火的另一邊有一種奇怪的聲音。他們跑去一看，驚得說(shuō)不出話——從雪地里、從黑夜的深處滾來(lái)兩個(gè)“雪球”！“雪球”滾到大火邊上才展開，讓他們看出原來(lái)是兩個(gè)人。老剛低頭瞅一瞅，驚慌地捏住其中一個(gè)的手說(shuō)：“這是我兒子！”原來(lái)他們終于沒(méi)能沖出茫茫原野，在漫天的雪塵中迷路了！他們左沖右突，終于知道自己注定要凍死在這個(gè)雪夜里了。可他們絕境中望到了奇跡——一團(tuán)生命的大火在遠(yuǎn)方劇烈燃燒，爆出了耀眼的白光！他們流著眼淚，爬過(guò)去，滾過(guò)去……火勢(shì)漸漸弱下去，那一堆炭火卻紅得可愛(ài)。兩個(gè)落水的人能夠坐起來(lái)了，他們看看炭火，看看遠(yuǎn)處的黑夜，放聲大哭起來(lái)。兩個(gè)年輕獵人的雙筒獵槍早已不知丟在哪里了。他們的一身冰砣融化著，水流又滲進(jìn)沙子里。他們顫聲叫著：“爸……”他們和兩個(gè)落水的人一塊兒跪在了兩個(gè)老人面前……（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．文本開頭寫金豹烘手、飲酒取暖，突出風(fēng)雪帶來(lái)的寒冷程度之深，把酒瓶插到沙子里暗示了地點(diǎn)，這些描寫緊扣了標(biāo)題。B．兩位老人對(duì)海邊正下著的大雪有一番對(duì)話，將對(duì)雪和對(duì)人生的感悟聯(lián)系起來(lái)，感嘆人生的不易和易逝。C．聽到有人呼救的聲音，金豹的一“跳”和老剛的一“抖”，形象地表現(xiàn)了他們激動(dòng)、緊張、恐懼的心理。D．四位獲救的青年跪在兩個(gè)老人面前，內(nèi)心悲喜交加，對(duì)兩個(gè)老人滿懷感恩，突出了老人英勇救人精神的可貴。7．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文運(yùn)用擬人、夸張等修辭，語(yǔ)言極富畫面感和表現(xiàn)力，把一個(gè)寒冷風(fēng)雪天里的故事講述得精彩動(dòng)人。B．作者描寫大火燃燒時(shí)運(yùn)用“熊熊”“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近”等疊詞，直接描寫烈火的顏色，渲染了烈火濃焰的壯觀。C．兩位老人救起落水的人之后又迎來(lái)老剛的兒子，出人意料又在情理之中，體現(xiàn)了歐·亨利式結(jié)尾的藝術(shù)特色。D．金豹和老剛生活在海邊，他們勇敢機(jī)智，面對(duì)困難永不言棄，與海明威《老人與?！分惺サ貋喐绲男蜗笠恢?。8．本文在情節(jié)安排上層層鋪墊，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．作家張煒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“虛構(gòu)和真實(shí)是兩種不同的吸引力。”虛構(gòu)是小說(shuō)的顯著特征，而真實(shí)是虛構(gòu)的源泉。小說(shuō)中哪些方面的真實(shí)為虛構(gòu)提供了支撐？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)?。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱卷人二、古代詩(shī)文閱讀（35分）得分閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：《傳》曰：“賞疑從與，所以廣恩也；罰疑從去，所以慎刑也。”當(dāng)堯之時(shí)，皋陶①為士，將殺人。皋陶曰“殺之”三；堯曰“宥之”三。故天下畏皋陶?qǐng)?zhí)法之堅(jiān)，而樂(lè)堯用刑之寬。四岳②曰：“鯀可用?！眻蛟唬骸安豢?，鯀方命③圮族?！奔榷唬骸霸囍??！焙螆蛑宦牳尢罩畾⑷?，而從四岳之用鯀也？然則圣人之意，蓋亦可見(jiàn)矣?！稌吩唬骸白镆晌┹p，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經(jīng)。”嗚呼！盡之矣?？梢再p，可以無(wú)賞，賞之過(guò)乎仁；可以罰，可以無(wú)罰，罰之過(guò)乎義。過(guò)乎仁，不失為君子；過(guò)乎義，則流而入于忍人。故仁可過(guò)也，義不可過(guò)也。古者，賞不以爵祿，刑不以刀鋸。賞以爵祿，是賞之道行于爵祿之所加，而不行于爵祿之所不加也。刑以刀鋸，是刑之成施于刀鋸之所及，而不施于刀鋸之所不及也。先王知天下之善不勝賞，而爵祿不足以勸也；知天下之惡不勝刑，而刀鋸不足以裁也。是故疑則舉而歸之于仁以君于長(zhǎng)者之道待天下使天下相率而歸于君子長(zhǎng)者之道故曰忠厚之至也。（節(jié)選自蘇軾《刑賞忠厚之至論》）材料二：為人臣者陳而言，君以其言授之事，專以其事責(zé)其功。功當(dāng)其事，事當(dāng)其言，則賞；功不當(dāng)其事，事不當(dāng)其言，則罰。故群臣其言大而功小者則罰，非罰小功也，罰功不當(dāng)名也；群臣其言小而功大者亦罰，非不說(shuō)于大功也，以為不當(dāng)名也害甚于有大功，故罰。昔者韓昭侯醉而寢，典冠者見(jiàn)君之寒也，故加衣于君之上。覺(jué)寢而悅，問(wèn)左右曰：“誰(shuí)加衣者？”左右對(duì)曰：“典冠?！本碳孀锏湟屡c典冠。其罪典衣，以為失其事也；其罪典冠，以為越其職也。非不惡寒也，以為侵官之害甚于寒。故明主之畜臣，臣不得越官而有功，不得陳言而不當(dāng)。越官則死，不當(dāng)則罪。守業(yè)其官，所言者貞也，則群臣不得朋黨相為矣。（節(jié)選自《韓非子·二柄》）［注］①皋陶：舜的臣子，主管刑罰律令，蘇軾在這里誤用為堯之臣。②四岳：主管四方諸侯的官員。③方命：違抗命令。10．材料一畫波浪線的部分僅有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)的位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂黑一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。是故疑則舉A而歸之B于仁C以君子長(zhǎng)者之道D待天下E使天下相率F而歸于君子長(zhǎng)者之道G故H曰忠厚之至也。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．所以，用來(lái)……的，與《師說(shuō)》中“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”的“所以”意思相同。B．勸，指勉勵(lì)、勸勉，與“勸學(xué)”“勸君更盡一杯酒”中的“勸”意思不完全相同。C．覺(jué)，意為睡醒，與《夢(mèng)游天姥吟留別》中“惟覺(jué)時(shí)之枕席”中的“覺(jué)”意思相同。D．當(dāng)，意為相當(dāng)、對(duì)等，與《促織》中“將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意”中的“當(dāng)”意思相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．堯不聽從皋陶處死犯人的主張，卻聽從四岳任用鯀的建議。蘇軾對(duì)堯的這一舉動(dòng)表示認(rèn)可，認(rèn)為其中體現(xiàn)了圣人的心意。B．蘇軾認(rèn)為，古人獎(jiǎng)賞不用爵位和俸祿，刑罰不用刀鋸，是因?yàn)橛镁粑毁旱撔匈p，用刀鋸作刑具，對(duì)一切的勸善罰惡都沒(méi)用。C．韓非子主張，臣子如果取得的成績(jī)和他的職事相當(dāng)，并且完成職事的情況和他的話相符合，君主就應(yīng)該給予他獎(jiǎng)賞。D．韓非子用韓昭侯的例子說(shuō)明，哪怕臣子做了讓君主高興的事，但是如果臣子做的事超越了他的職責(zé)范圍，也還是應(yīng)該受懲罰。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①過(guò)乎仁，不失為君子；過(guò)乎義，則流而入于忍人。___________________________________________________________________________________________②為人臣者陳而言，君以其言授之事，專以其事責(zé)其功。___________________________________________________________________________________________14．有人認(rèn)為，如果蘇軾是韓昭侯的諫臣言官，他一定不會(huì)認(rèn)可韓昭侯對(duì)典衣、典官的獎(jiǎng)懲方案。請(qǐng)根據(jù)材料一推測(cè)蘇軾的獎(jiǎng)懲方案并說(shuō)明理由。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。弈棋二首呈任公漸（其一）黃庭堅(jiān)偶無(wú)公事客休時(shí)，席上談兵校兩棋。心似蛛絲游碧落，身如綢甲①化枯枝。湘東一目②誠(chéng)甘死，天下中分尚可持。誰(shuí)謂吾徒猶愛(ài)日，參橫月落不曾知。［注］①綢甲：用《莊子》佝僂丈人承蜩的典故。丈人一心捕蟬，竟把身子當(dāng)枯樹，手臂當(dāng)樹枝。②湘東一目：用南朝梁湘東王蕭繹一只眼失明的典故，比喻弈者處于不利之局。按照規(guī)則，圍棋有兩個(gè)“眼”才能活，可現(xiàn)在只有一眼，情勢(shì)危急可知。15．下列對(duì)本詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)寫作者因沒(méi)有公務(wù)纏身，朋友又正好休息，于是雙方開始下棋。既呼應(yīng)題目中“弈棋”二字，又引出下面內(nèi)容。B．“碧落”指天空，作者以“蛛絲”之小對(duì)襯“碧落”之大，又以“蛛絲”寫出弈棋者冥思潛想時(shí)思緒的深細(xì)浮動(dòng)、倏忽變化。C．“誠(chéng)甘死”和“尚可持”構(gòu)成轉(zhuǎn)折，前者形容棋局中一方陷入絕境，甘心等死，后者形容落后一方最終走出了危局，反敗為勝。D．這首詩(shī)通過(guò)描繪下棋者的狀態(tài)和棋局的變幻，營(yíng)造出一種緊張激烈、充滿變幻和智慧的氛圍，使讀者感受到下棋的魅力和樂(lè)趣。16．元代方回認(rèn)為本詩(shī)頷聯(lián)不如東坡《觀棋》的“勝固欣然，敗亦可喜”。你是否同意這一觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)述理由。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇洵在《六國(guó)論》中用“”一句點(diǎn)出了燕國(guó)雖小卻最后滅亡的原因，用“”一句批評(píng)趙國(guó)不能武力抗秦到底。（2）《春江花月夜》中，與張九齡《望月懷遠(yuǎn)》中“海上生明月”異曲同工的一句是“”；詩(shī)人張若虛孤身漂泊在外，因此詩(shī)中描寫的明月給人的感覺(jué)也是孤單的，“”一句便是明證。（3）古詩(shī)詞中有很多以“自”或“空”營(yíng)造意境氛圍的，或?qū)應(yīng)毷氐墓录?，或?qū)懣占派n涼的環(huán)境，或?qū)懹⑿鄣氖б?，如“，”。閱卷人三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）得分閱讀下面的文字，完成下面小題。火山爆發(fā)時(shí)噴射出大量熾熱巖漿，為什么會(huì)導(dǎo)致氣溫變低呢？原來(lái)火山爆發(fā)時(shí)就像地球打了一個(gè)“飽嗝兒”，①煙塵會(huì)裹挾著礦物粒子及顆粒物形成龐大的蘑菇云，②爆發(fā)的強(qiáng)度如果足夠大，③蘑菇云便會(huì)瞬間穿透對(duì)流層，④進(jìn)入相對(duì)穩(wěn)定的平流層。⑤其中一部分顆粒物很快會(huì)隨風(fēng)雨降落到地面，⑥且另一部分以硫化物為主的物質(zhì)在平流層中長(zhǎng)期無(wú)法沉降，經(jīng)過(guò)一系列化學(xué)反應(yīng)后，形成的硫酸鹽氣溶膠會(huì)迅速擴(kuò)散，像遮陽(yáng)傘一樣反射太陽(yáng)光，也被稱為“陽(yáng)傘效應(yīng)”。這些氣溶膠顆粒又是形成云層冰晶的凝結(jié)核，這也導(dǎo)致火山灰波及之處多為陰雨天氣。而水汽在向液態(tài)、固態(tài)水轉(zhuǎn)化的過(guò)程中也會(huì)吸收大量太陽(yáng)輻射。正是因?yàn)樘?yáng)輻射被大量反射或吸收，在強(qiáng)烈的火山噴發(fā)活動(dòng)后，地表會(huì)出現(xiàn)明顯的降溫現(xiàn)象，有時(shí)這一效應(yīng)會(huì)持續(xù)數(shù)年，便會(huì)形成“火山冬天”，進(jìn)而引發(fā)所謂的“無(wú)夏之年”。這種“陽(yáng)傘效應(yīng)”的降溫作用能否幫助我們抵消全球變暖呢？火山爆發(fā)帶來(lái)的危害遠(yuǎn)大于積極效益，靠火山爆發(fā)去解決全球變暖，不僅不靠譜，反而會(huì)適得其反。18．文中第一段有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________19．上小學(xué)六年級(jí)的弟弟對(duì)火山爆發(fā)可能引發(fā)“無(wú)夏之年”的說(shuō)法頗為不解，請(qǐng)你用含有因果關(guān)系的句子向他解釋主要原因，表達(dá)清晰流暢，不超過(guò)80字。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成下面小題。雖然季節(jié)的時(shí)針已指向春天了，可在北方，霜花卻還像與主子有了感情的家奴似的，趕也趕不走。什么時(shí)候打發(fā)了它們，大地才會(huì)復(fù)蘇。四月初，屋頂?shù)姆e雪開始消融，屋檐在白晝滴水了，霜花終于熬不住了，①。它這一去也不是不回頭，逢到寒夜，它又來(lái)了。不過(guò)來(lái)得②，而是閃閃爍爍地隱現(xiàn)在窗子的邊緣，看上去像是一樹枝葉稀疏的梅。四月底，屋頂?shù)难┗瘍袅?，林間的積雪也逐漸消融的時(shí)候，霜花才徹底丟失了魂兒。在大興安嶺，最早的春色出現(xiàn)在向陽(yáng)坡。嫩綠的草芽像繡花針一樣頂破豐厚的腐殖土，要以它的妙手，給大地繡出生機(jī)時(shí)，背陰山坡往往還有殘雪呢。這樣的殘雪，還妄想著做冬的巢穴。然而隨著冰河乍裂，達(dá)子香花開了，是透著清香的樹、爛漫的山花和飛起飛落的鳥兒。那蜿蜒在林間的一道道春水，被暖風(fēng)吹拂得起了魚苗似的波痕。投在水面的陽(yáng)光，便也跟著起了波痕，好像陽(yáng)光在水面打起蝴蝶結(jié)了。我愛(ài)這遲來(lái)的春天。因?yàn)檫@樣的春天不是依節(jié)氣而來(lái)的，它是靠著自身頑強(qiáng)的拼爭(zhēng)，逐漸擺脫冰雪的桎梏，曲曲折折地接近溫暖，苦熬出來(lái)的。也就是說(shuō)，極北的春天，是一點(diǎn)一點(diǎn)化開來(lái)的。它從三月到四月甚至五月，沉著果敢，心無(wú)旁騖，直到把冰與雪安葬到泥土深處，然后讓它們的精魂，又化作自己根芽萌發(fā)的雨露。20．下列句子中的“像”和文中畫波浪線句“看上去像是一樹枝葉稀疏的梅”中的“像”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．天上烏云密布，像要下雨的樣子。B．小姑娘長(zhǎng)得真漂亮，就像她媽媽小時(shí)候一樣。C．看到這條紅領(lǐng)巾，我就像置身于爛漫的童年。D．葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。21．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，其中第一句話要包含比擬修辭，第二句話要包含疊詞或成語(yǔ)，每處不超過(guò)8個(gè)字。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________22．文中加點(diǎn)的“一點(diǎn)一點(diǎn)”富有表現(xiàn)力，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱卷人四、寫作（60分）得分23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。常言道“茶倒七分滿，話留三分好”。茶倒七分滿，才不會(huì)水溢燙手；話留三分好，才不會(huì)鋒芒畢露。這句話不僅說(shuō)出了“倒茶”“說(shuō)話”的藝術(shù)，也說(shuō)出了為人處事的道理：要懂得留有余地。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．A2．B3．C4．①“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也”，可見(jiàn)孔子從來(lái)沒(méi)有以“先生”或“權(quán)威”的身份自居，搞“一言堂”，不限制他人看法更不威脅他人不準(zhǔn)有自己的看法，符合本文的說(shuō)理；②“亦各言其志也已矣”可見(jiàn)孔子平等地對(duì)待不同意見(jiàn)，不同意見(jiàn)在說(shuō)理時(shí)處于平等地位，未必要說(shuō)服學(xué)生；③“赤也為之小，孰能為之大”，過(guò)程中提出的看法有或然性或者不是絕對(duì)確定的結(jié)論，可以再說(shuō)理，也符合說(shuō)理特征。5．①不是基于理性的交流，沒(méi)有通過(guò)說(shuō)明和協(xié)商，而是占領(lǐng)了話語(yǔ)陣地，對(duì)持不同意見(jiàn)的人打擊報(bào)復(fù)，以強(qiáng)權(quán)壓制眾人說(shuō)出真相；②只有結(jié)論，沒(méi)有理由支持，沒(méi)有提出任何證據(jù)來(lái)證明是鹿還是馬；③違背邏輯。為試探秦二世和群臣的態(tài)度，實(shí)現(xiàn)篡權(quán)的野心，故意違背事實(shí)，混淆是非?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文本信息的篩選與整合能力。這類題選項(xiàng)往往是對(duì)原文的內(nèi)容進(jìn)行一定的改動(dòng)(或刪或添或調(diào)或漏或拼)，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對(duì)。概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時(shí)還要注意選項(xiàng)肢之間的比較，如果選項(xiàng)中有內(nèi)容矛盾的選項(xiàng)必有一錯(cuò)。注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。

（2）本題考查對(duì)文本核心概念的理解與把握，解題時(shí)首先要找到對(duì)這一概念文本論述所在區(qū)間即相關(guān)句子，再認(rèn)真閱讀選項(xiàng)表述，認(rèn)真與文本表述進(jìn)行比對(duì)辨析，最后做出準(zhǔn)確判斷。

（3）本題考查分析文章論點(diǎn)和論據(jù)的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，把握材料的觀點(diǎn)；注意辨析四個(gè)選項(xiàng)，判斷選項(xiàng)論據(jù)是不是都能夠證明題干所說(shuō)的論點(diǎn)，也可以辨別哪一個(gè)論據(jù)與眾不同，即可排除確定答案。

（4）本題考查歸納概括文本內(nèi)容要點(diǎn)的能力，這是信息性閱讀的重要考查點(diǎn)，解答此類題目，要精讀深析，確定檢索區(qū)間，然后分類整合，即按照一定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)信息進(jìn)行提取、壓縮、合并或者刪減、替換，保證信息的全面、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練。概括時(shí)，要提取精要，獨(dú)立歸納。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。雖然答題主要限定在材料中，但是適度的拓展發(fā)散有時(shí)還是必要的：①注意內(nèi)引外聯(lián)。利用命題人在題干中提供的作者與相關(guān)背景資料等信息，以文為本，篩選辨析，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)，特別是現(xiàn)實(shí)中的熱點(diǎn)，調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備，探尋創(chuàng)作背景，解讀作者的創(chuàng)作意圖。②注意擴(kuò)大儲(chǔ)備。有的試題要求聯(lián)系生活或社會(huì)，考生可能無(wú)法單純從材料中選擇信息組合答案，這時(shí)就需要平時(shí)有較多的相關(guān)資料的積累。1．A項(xiàng)“所以，它是一種最終能說(shuō)服別人的話語(yǔ)形式”理解錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果，同時(shí)原文第一段第一句“在公共生活中的說(shuō)理是一種理性交流、表達(dá)看法、解釋主張，并對(duì)別人可能有說(shuō)服作用的話語(yǔ)形式”，可見(jiàn)并不是“最終能”，而是“可能”。

故答案為：A2．本題需要排除三個(gè)錯(cuò)誤選項(xiàng)：

A項(xiàng)不符合，原文第4段“說(shuō)理面向所有公眾，說(shuō)的是社會(huì)群體中的許多人，而不只是專業(yè)小圈子里的專家們所能聽得懂的道理”；

C項(xiàng)“斷言”不符合說(shuō)理平等、理性的要求；

D項(xiàng)“在分享會(huì)上深情回憶……”不是說(shuō)理。

故答案為：B3．本題首先注意第⑧段觀點(diǎn)即第一句“說(shuō)理的第三個(gè)因素是‘情緒’”，比對(duì)四個(gè)選項(xiàng)，可知C項(xiàng)未涉及到“情緒”問(wèn)題，只是強(qiáng)調(diào)“我們要盡可能地把這一點(diǎn)變成培育幼童的重要工具”。

故答案為：C4．本題作答注意篩選材料文本中的觀點(diǎn)，再結(jié)合課文《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析：

①第①段“在公共生活中的‘說(shuō)理’是一種理性交流、表達(dá)看法、解釋主張，并對(duì)別人可能有說(shuō)服作用的話語(yǔ)形式”“說(shuō)服是歡迎他人加入對(duì)話，（1A）不是企圖限制他們有自己的看法，更不是威脅他們不準(zhǔn)有自己的看法”，可結(jié)合課文“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也”分析，孔子“理性交流、表達(dá)看法”；

②第④段“說(shuō)理需要平等、理性地對(duì)待不同意見(jiàn)”，可結(jié)合課文“亦各言其志也已矣”，可見(jiàn)孔子平等地對(duì)待不同意見(jiàn)；

③第④段“說(shuō)理總是可以再說(shuō)理的，說(shuō)理是一個(gè)過(guò)程，不是最終結(jié)果”，結(jié)合課文“赤也為之小，孰能為之大”，過(guò)程中提出的看法有或然性或者不是絕對(duì)確定的結(jié)論。

故答案為：①“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也”，可見(jiàn)孔子從來(lái)沒(méi)有以“先生”或“權(quán)威”的身份自居，搞“一言堂”，不限制他人看法更不威脅他人不準(zhǔn)有自己的看法，符合本文的說(shuō)理；②“亦各言其志也已矣”，可見(jiàn)孔子平等地對(duì)待不同意見(jiàn)，不同意見(jiàn)在說(shuō)理時(shí)處于平等地位，未必要說(shuō)服學(xué)生；③“赤也為之小，孰能為之大”，過(guò)程中提出的看法有或然性或者不是絕對(duì)確定的結(jié)論，可以再說(shuō)理，也符合說(shuō)理特征。5．本題作答注意依次分析題干引文中的句子，結(jié)合材料中“公共說(shuō)理”的觀點(diǎn)指出其錯(cuò)誤所在：

①“持鹿獻(xiàn)于二世，曰：‘馬也。’”，對(duì)應(yīng)文本第②段第一句“說(shuō)理通過(guò)說(shuō)明和協(xié)商”，可分析趙高錯(cuò)誤在于沒(méi)有通過(guò)說(shuō)明和協(xié)商，而是以強(qiáng)權(quán)壓制眾人說(shuō)出真相；

②“問(wèn)左右，或默，或言馬以阿順趙高”，對(duì)應(yīng)材料第③段“說(shuō)理的發(fā)表意見(jiàn)必須包括兩個(gè)部分：一個(gè)是‘結(jié)論’（也稱主張或看法），另一個(gè)是‘理由’，結(jié)論是由理由來(lái)支持的。”，可見(jiàn)趙高沒(méi)有提出理由來(lái)證明自己的觀點(diǎn)；

③“或言鹿。高因陰中諸言鹿者以法。后群臣皆畏高”，結(jié)合材料第⑥段“亞里士多德稱邏輯是存在于證明本身之中的”“邏輯是說(shuō)理中最重要的說(shuō)服手段，有邏輯的說(shuō)理就說(shuō)得通”，趙高故意違背邏輯，顛倒黑白。

故答案為：①不是基于理性的交流，沒(méi)有通過(guò)說(shuō)明和協(xié)商，而是占領(lǐng)了話語(yǔ)陣地，對(duì)持不同意見(jiàn)的人打擊報(bào)復(fù)，以強(qiáng)權(quán)壓制眾人說(shuō)出真相；

②只有結(jié)論，沒(méi)有理由支持，沒(méi)有提出任何證據(jù)來(lái)證明是鹿還是馬；

③違背邏輯。為試探秦二世和群臣的態(tài)度，實(shí)現(xiàn)篡權(quán)的野心，故意違背事實(shí)，混淆是非?！敬鸢浮?．C7．D8．①寫海浪風(fēng)雪之大，為下文四個(gè)年輕人遇險(xiǎn)做鋪墊；②寫兩個(gè)老人睡不著，為下文發(fā)現(xiàn)有人求救做鋪墊；③寫大火燃燒鋪?zhàn)樱瑸橄挛穆渌兔月返哪贻p人得救做鋪墊。9．①人性的真實(shí)：兩位老人面對(duì)風(fēng)雪、海浪等惡劣環(huán)境也有畏懼、絕望的心理，但為了救人義無(wú)反顧地點(diǎn)燃鋪?zhàn)?；②?chǎng)景、故事的真實(shí)：小說(shuō)中關(guān)于風(fēng)雪、海浪等場(chǎng)景的描寫，帶給讀者身臨其境的感受；③情感的真實(shí)：兩位老人救到自己兒子的結(jié)局，符合人們對(duì)善有善報(bào)的期望?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注表達(dá)方式，表現(xiàn)手法等；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（2）本題考查對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。本題綜合性強(qiáng)，既涉及全篇，又側(cè)重局部；既有對(duì)線索主旨結(jié)構(gòu)的探究，也有對(duì)語(yǔ)言特色的分析，還有選材及人物的分析理解，這需要多方面去鑒賞小說(shuō)。

（3）本題考查把握小說(shuō)的重要情節(jié)的作用的能力。對(duì)上下文情節(jié)的作用。首句（段）：一般有點(diǎn)明主旨、總領(lǐng)下文的作用，也可為后文提出觀點(diǎn)或引出主要人物、事件作鋪墊，還可點(diǎn)題及交代起因或緣由，還可設(shè)置懸念，吸引讀者。過(guò)渡句（段）：多出現(xiàn)在文章中間，在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用，在內(nèi)容上起轉(zhuǎn)換或逐層深入的作用。若是插敘，行文起伏跌宕，搖曳生姿。

（4）本題考查領(lǐng)悟文本藝術(shù)魅力的能力。解答此類題型，考生要注意：①抓住各類文本的文體特征，快速找到鑒賞入口。如散文需重點(diǎn)賞析意象、意境、線索、語(yǔ)言的韻味、意趣以及各種表現(xiàn)方式和手法；小說(shuō)則需關(guān)注人物、情節(jié)、環(huán)境及三者之間的關(guān)系。②明晰各類文學(xué)類文本中的藝術(shù)手法，對(duì)其一般作用有清楚的認(rèn)識(shí)和了解。考生要注意結(jié)合文本作具體分析，切忌堆積術(shù)語(yǔ)，空洞無(wú)物。6．C項(xiàng)“形象地表現(xiàn)了他們激動(dòng)、緊張、恐懼的心理”理解錯(cuò)誤，這里并沒(méi)有“激動(dòng)”的心理。

故答案為：C7．D項(xiàng)“他們勇敢機(jī)智，面對(duì)困難永不言棄”賞析錯(cuò)誤，原文中寫到“老剛喊了一陣，最后絕望地說(shuō)：‘不行了，他們聽見(jiàn)也摸不上來(lái)，他們不行了……’”，老剛不符合“面對(duì)困難永不言棄”的特點(diǎn)。

故答案為：D8．本題要求分析情節(jié)安排如何層層鋪墊的，需要就小說(shuō)情節(jié)進(jìn)行依次分析：

①小說(shuō)一開始強(qiáng)調(diào)風(fēng)雪之大“靜靜地聽外邊的聲音。海浪聲大得可怕，他知道拍到岸上的浪頭卷起來(lái)，這時(shí)正惡狠狠地將靠岸的雪砣子吞進(jìn)去”，正是因?yàn)轱L(fēng)雪太大，所以才容易出危險(xiǎn)；

②風(fēng)雪之夜，自然老人難以入睡“可是今晚卻睡不著了。仿佛在這個(gè)雪夜里，有什么令人恐懼的東西正向他慢慢逼近過(guò)來(lái)。他怎么也睡不著”，為后面聽見(jiàn)有人求救做鋪墊；“嗚喔——哎——救救——嗚……”是絕望的哭泣和呼喊。金豹跳了起來(lái)，霹靂一般吼道：“有人！他們上不來(lái)了！”

③“厚厚的大雪，哪里尋柴草去！他一聲不吭地站在了老剛身邊，突然說(shuō)了句：‘點(diǎn)鋪?zhàn)影?！’”，“一團(tuán)生命的大火在遠(yuǎn)方劇烈燃燒，爆出了耀眼的白光！他們流著眼淚，爬過(guò)去，滾過(guò)去……”為后文年輕人得救做鋪墊。

故答案為：①寫海浪風(fēng)雪之大，為下文四個(gè)年輕人遇險(xiǎn)做鋪墊；

②寫兩個(gè)老人睡不著，為下文發(fā)現(xiàn)有人求救做鋪墊；

③寫大火燃燒鋪?zhàn)?，為下文落水和迷路的年輕人得救做鋪墊。9．本題要求分析小說(shuō)藝術(shù)手法上的真實(shí)與虛構(gòu)的結(jié)合，可以從人物、場(chǎng)景、主旨等角度展開分析：

①小說(shuō)環(huán)境場(chǎng)景設(shè)置上，“風(fēng)肆無(wú)忌憚地吼叫著，絞擰著地上的雪”“剛一出門，一股旋轉(zhuǎn)的雪柱就把他打倒了，頭被撞得有些懵”風(fēng)雪肆虐、海浪洶涌、天氣嚴(yán)寒等，突出強(qiáng)調(diào)環(huán)境的惡劣特點(diǎn)。

②小說(shuō)人物形象上，“這樣的鬼天氣只能喝酒。唉唉，到底是老了，沒(méi)有血?dú)饬?，?jiǎn)直碰不得風(fēng)雪?！崩先嗣鎸?duì)風(fēng)雪、海浪等惡劣環(huán)境也流露出畏懼心理，非常真實(shí)。但是面對(duì)風(fēng)雪中有人呼救卻不畏嚴(yán)寒、英勇救人、樂(lè)于助人，展現(xiàn)人物善良本性，也是非常真實(shí)。

③小說(shuō)主旨上，“鋪?zhàn)邮撬麄兂邪M的全部家當(dāng)哪”人物為救人卻點(diǎn)燃自己的全部家當(dāng)，卻發(fā)現(xiàn)就得是自己的兒子，“老剛低頭瞅一瞅，驚慌地捏住其中一個(gè)的手說(shuō)：這是我兒子！”這是善有善報(bào)的主題得以彰顯。

故答案為：①場(chǎng)景（環(huán)境）、故事的真實(shí)：小說(shuō)中關(guān)于風(fēng)雪、海浪等場(chǎng)景描寫，帶給讀者身臨其境的感受。

②人物（心理、反應(yīng)、情緒、情感、人性）的真實(shí)：兩位老人面對(duì)風(fēng)雪、海浪等惡劣環(huán)境也流露出畏懼、絕望、膽怯等心理，但為了救人義無(wú)反顧地點(diǎn)燃鋪?zhàn)?；（分析?/p>

③主旨的真實(shí)：兩位老人救到自己兒子的結(jié)局，符合人們對(duì)善有善報(bào)的期望（救人救己，好人有好報(bào)給分）【答案】10．CEG11．D12．B13．①過(guò)于仁慈，還不失為一個(gè)君子；超出道義的標(biāo)準(zhǔn)，就流為殘忍的人了。②做臣子的陳述他的意見(jiàn)，君主根據(jù)他的意見(jiàn)交給他職事，專門根據(jù)他的職事來(lái)責(zé)求他的成績(jī)。14．【參考答案一】獎(jiǎng)懲方案：不懲罰典衣者，獎(jiǎng)賞典冠者。理由：典衣者雖然沒(méi)有及時(shí)加衣服，但是，并不是做了壞事，所以不懲罰他；典冠者雖然越職，但是做了好事，所以獎(jiǎng)賞他?！緟⒖即鸢付开?jiǎng)懲方案：輕罰典衣者，獎(jiǎng)賞典冠者。理由：典衣者沒(méi)有及時(shí)加衣服，理應(yīng)受罰，但也不是大錯(cuò)，所以輕罰；典冠者雖然越權(quán)，但做了好事，所以獎(jiǎng)賞他。【參考答案三】獎(jiǎng)懲方案；對(duì)典衣者不懲罰，對(duì)典冠者也不獎(jiǎng)賞。理由：典冠者功過(guò)相抵，不獎(jiǎng)賞；典衣者也沒(méi)有犯重大過(guò)失，因此也不懲罰，這樣既不會(huì)“過(guò)仁”，也不會(huì)“過(guò)義”?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。

（2）本題考查考查文言實(shí)詞的理解能力，理解文言實(shí)詞的語(yǔ)境意義，可以先從字形（形旁表意）入手，其次是分析語(yǔ)境搭配，進(jìn)而判斷實(shí)詞的詞性作用，是帶雙賓語(yǔ)的動(dòng)詞還是使動(dòng)詞還是普通及物動(dòng)詞等等。

（3）本題考查對(duì)文本相關(guān)信息的概括和分析能力。解題要求把選項(xiàng)涉及的內(nèi)容與文本表述一一對(duì)應(yīng)起來(lái)，然后逐一認(rèn)真比對(duì)作出正誤判斷，還要注意這類題常見(jiàn)設(shè)題陷阱，如時(shí)序錯(cuò)亂、強(qiáng)加因果、偷梁換柱等。

（4）本題考查文言句子翻譯的能力。文言句子的翻譯要注意把握“增、刪、調(diào)、改、并、留”六字訣，記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。不可憑大意去翻譯，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去。二是意譯為輔，文句通順。在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段，力求文句通順。

（5）本題考查篩選、概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確要求；然后翻譯并理解文章內(nèi)容，根據(jù)題目要求找出關(guān)鍵語(yǔ)句；最后組織語(yǔ)言，概括答案?！緟⒖甲g文】

材料一

《傳》中說(shuō)：“獎(jiǎng)賞時(shí)如有可疑者就盡量給獎(jiǎng)勵(lì)，為了用來(lái)推廣恩澤；處罰時(shí)遇有可疑者就盡量免除刑罰，為了用來(lái)謹(jǐn)慎地使用刑法。”堯當(dāng)政時(shí)，皋陶是掌管刑法的官，要處死一個(gè)人。皋陶三次說(shuō)“當(dāng)殺”；堯帝卻一連三次說(shuō)“應(yīng)當(dāng)寬恕”。所以天下人都畏懼皋陶?qǐng)?zhí)法的堅(jiān)決，而喜歡帝堯用刑的寬大。四岳說(shuō)：“鯀可以任用?！眻蛘f(shuō)：“不可!鯀是違抗命令、毀壞同族之人?！辈痪?，(堯)說(shuō)：“試用一下吧?！睘槭裁磮虿宦爮母尢仗幩婪溉说闹鲝?，卻聽從四岳任用鯀的建議呢?（既然這樣，）那么圣人的心意，（從這里）大概可以看出來(lái)了?！渡袝分姓f(shuō)：“罪行輕重有可疑時(shí)，寧可從輕處置；功勞大小有疑處時(shí)，寧可從重獎(jiǎng)賞。與其錯(cuò)殺無(wú)辜(的人)，寧可犯(執(zhí)法)失誤（不合常理，不按常理辦）的過(guò)失。”唉!這句話完全表現(xiàn)出忠厚之意。可以賞也可以不賞時(shí)，賞就過(guò)于仁慈了；可以罰也可以不罰時(shí)，罰就超出道義的標(biāo)準(zhǔn)了。過(guò)于仁慈，還不失為一個(gè)君子；超出道義的標(biāo)準(zhǔn)，就流為殘忍的人了。所以，仁慈可以超過(guò)，道義的標(biāo)準(zhǔn)是不可超過(guò)的。古時(shí)候，獎(jiǎng)賞不用爵位和俸祿，刑罰不用刀鋸。用爵位、俸祿行賞，這賞賜的辦法只對(duì)能得到爵位、俸祿的人起作用，對(duì)不能得到爵位和俸祿的人沒(méi)有作用。用刀鋸作刑具，這刑罰的威力只對(duì)受這種刑的人起作用，對(duì)不受這種刑的人沒(méi)有作用。先王知道天下的善行是賞不完（盡）的，并且用爵位俸祿不足以勉勵(lì)善行；知道天下的罪惡是（懲）罰不完的，并且用刀鋸不足以來(lái)制裁它們。所以當(dāng)有所懷疑時(shí)，就用仁愛(ài)之心來(lái)行（施行，辦理）事(執(zhí)行賞罰之事)。用君子長(zhǎng)者的寬厚仁慈對(duì)待天下人，使天下人都相繼回到君子長(zhǎng)者的忠厚仁愛(ài)之道上來(lái)，所以說(shuō)這就是賞罰忠厚到了極點(diǎn)啊!

材料二

做臣子的陳述他的意見(jiàn)，君主便根據(jù)他的意見(jiàn)交給他職事，然后專門根據(jù)他的職事來(lái)責(zé)求他的成績(jī)。如果取得的成績(jī)和他的職事相當(dāng)，完成職事的情況和他的話相符合，就給予獎(jiǎng)賞；如果取得的功績(jī)和他的職事不相當(dāng)，完成職事的情況和他的話不相符合，就加以懲罰。所以群臣之中那些話說(shuō)大了而功績(jī)小的就要懲罰，這不是懲罰他取得的功績(jī)小，而是懲罰他取得的功績(jī)與他的言論不相當(dāng)；群臣之中那些話說(shuō)小了而功績(jī)大的也要懲罰，這并不是不喜歡大功，而是認(rèn)為功績(jī)與言論不相當(dāng)?shù)奈：Τ^(guò)了他所取得的大功，所以要懲罰。從前韓昭侯喝醉了酒睡著了，掌管君主帽子的侍從看見(jiàn)君主受寒了，所以把衣服蓋在君主的身上。韓昭侯睡醒后很高興，問(wèn)身邊的侍從說(shuō)：“蓋衣服的是誰(shuí)？”身邊的侍從回答說(shuō)：“是掌管帽子的侍從。”韓昭侯因而同時(shí)懲處了掌管衣服的侍從和掌管帽子的侍從。他懲處掌管衣服的侍從，是認(rèn)為他沒(méi)有盡到他應(yīng)盡的職責(zé)；他懲處掌管帽子的侍從，是認(rèn)為他超越了他的職責(zé)范圍。韓昭侯并不是不怕著涼，而是認(rèn)為侵犯他人職權(quán)的危害比著涼更厲害。所以英明的君主駕馭管理臣下時(shí)，臣下不得超越了職權(quán)去立功，也不可以說(shuō)話與做事不相當(dāng)。超越了職權(quán)就處死，言行不一致就治罪。(每個(gè)臣子)都在他的官職內(nèi)恪守職責(zé)，所說(shuō)的話與所做的事相當(dāng)，那么群臣就不會(huì)結(jié)黨營(yíng)私、胡作非為了。10．本題斷句注意結(jié)合句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)特點(diǎn)進(jìn)行切分，注意題干中有“僅有”二字，因此必須在非斷不可的位置上才斷句。首先“是故疑則舉而歸之于仁”語(yǔ)意完整，“舉而歸之于仁”，為狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝谌蕷w之”意思是“用仁愛(ài)之心來(lái)行事”，據(jù)此在C處斷句；再看“以君子長(zhǎng)者之道待天下”承接前文，用君子長(zhǎng)者的寬厚仁慈對(duì)待天下人，故應(yīng)在E處停頓；再看“故曰忠厚之至也”為總結(jié)結(jié)論句，所以在“故”字前G處斷句。

故答案為：CEG11．D項(xiàng)“意思相同”解說(shuō)錯(cuò)誤，材料二中“當(dāng)”是相當(dāng)、對(duì)等的意思，《促織》中“將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意”中“當(dāng)”是適合、適當(dāng)?shù)囊馑?，兩者意思不同?/p>

故答案為：D12．B項(xiàng)“對(duì)一切的勸善罰惡都沒(méi)用”概述錯(cuò)誤，夸大范圍，過(guò)于絕對(duì)，原文說(shuō)的是“賞以爵祿，是賞之道行于爵祿之所加，而不行于爵祿之所不加也。刑以刀鋸，是刑之成施于刀鋸之所及，而不施于刀鋸之所不及也”，意思是用爵位、俸祿行賞，這賞賜的辦法只對(duì)能得到爵位、俸祿的人起作用，對(duì)不能得到爵位和俸祿的人沒(méi)有作用。用刀鋸作刑具，這刑罰的威力只對(duì)受這種刑的人起作用，對(duì)不受這種刑的人沒(méi)有作用。，顯然蘇軾認(rèn)為這種“勸善罰惡”只是對(duì)部分人有用。

故答案為：B13．本題注意關(guān)鍵字詞和特殊句式的準(zhǔn)確理解和翻譯：①“過(guò)乎”即過(guò)于，“流而入于”即淪為，“忍人”為殘忍的人。

②“陳而言”即陳述他的意見(jiàn)，“以”根據(jù)，“授”交給，“責(zé)”責(zé)求，“功”，功績(jī)。

故答案為：①過(guò)于仁慈，還不失為一個(gè)君子；超出道義的標(biāo)準(zhǔn)，就流為殘忍的人了。②做臣子的陳述他的意見(jiàn)，君主根據(jù)他的意見(jiàn)交給他職事，專門根據(jù)他的職事來(lái)責(zé)求他的成績(jī)。14．本題注意結(jié)合材料一蘇軾的相關(guān)觀點(diǎn)來(lái)推測(cè)他對(duì)韓昭侯對(duì)典衣、典官的獎(jiǎng)懲方案如何處置。材料二抓住“其罪典衣，以為失其事也；其罪典冠，以為越其職也”這一基本事實(shí)，結(jié)合材料一蘇軾的觀點(diǎn)

“可以賞，可以無(wú)賞，賞之過(guò)乎仁；可以罰，可以無(wú)罰，罰之過(guò)乎義”，設(shè)計(jì)三種賞罰方案，再對(duì)應(yīng)說(shuō)明原因即可。

故答案為：【示例一】獎(jiǎng)懲方案：不懲罰典衣者，獎(jiǎng)賞典冠者。理由：典衣者雖然沒(méi)有及時(shí)加衣服，但是，并不是做了壞事，所以不懲罰他；典冠者雖然越職，但是做了好事，所以獎(jiǎng)賞他。

【示例二】獎(jiǎng)懲方案：輕罰典衣者，獎(jiǎng)賞典冠者。理由：典衣者沒(méi)有及時(shí)加衣服，理應(yīng)受罰，但也不是大錯(cuò)，所以輕罰；典冠者雖然越權(quán)，但做了好事，所以獎(jiǎng)賞他。

【示例三】獎(jiǎng)懲方案；對(duì)典衣者不懲罰，對(duì)典冠者也不獎(jiǎng)賞。理由：典冠者功過(guò)相抵，不獎(jiǎng)賞；典衣者也沒(méi)有犯重大過(guò)失，因此也不懲罰，這樣既不會(huì)“過(guò)仁”，也不會(huì)“過(guò)義”?！敬鸢浮?5．C16．【參考答案一】同意：①頷聯(lián)通過(guò)“蛛絲”“枯枝”等比喻，生動(dòng)形象地描繪了棋手在棋局中用心專注、忘我投入的狀態(tài)，求勝心理較為強(qiáng)烈；②東坡的“勝固欣然，敗亦可喜”既欣賞勝利的喜悅，也接受失敗的教訓(xùn)，體現(xiàn)出棋手在競(jìng)技中看淡勝敗，從容淡定的心態(tài)；③后者是一種更為豁達(dá)的人生態(tài)度，啟示人們以積極的心態(tài)面對(duì)生活中的起伏和變化，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。【參考答案二】不同意：①頷聯(lián)通過(guò)“蛛絲”“枯枝”等比喻，生動(dòng)形象地描繪了棋手在棋局中用心專注、忘我投入的狀態(tài)；②東坡的“勝固欣然，敗亦可喜”既欣賞勝利的喜悅，也接受失敗的教訓(xùn)，體現(xiàn)出棋手在競(jìng)技中看淡勝敗，從容淡定的心態(tài)；③前者側(cè)重寫下棋專注的狀態(tài)，后者側(cè)重寫勝敗的心態(tài)，沒(méi)有可比性。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)古詩(shī)詞的綜合鑒賞與評(píng)價(jià)能力。這類題往往綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，一般錯(cuò)在意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

（2）本題考查鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析，第三步：指出這種手法的表達(dá)效果?！氨磉_(dá)技巧”分為四個(gè)理解層面由低到高（字詞——句子——段落——篇章），分別是修辭手法（比喻、比擬、夸張、借代等）、表達(dá)方式（記敘、說(shuō)明、描寫、抒情、議論，詩(shī)歌中主要是描寫和抒情）、表現(xiàn)手法（對(duì)比、襯托、象征、比興等）、謀篇布局手法（開頭、結(jié)尾、過(guò)渡、照應(yīng)等）。15．C項(xiàng)“反敗為勝”賞析錯(cuò)誤，詩(shī)歌是說(shuō)“尚可持”，即棋局像天下中分，還可以爭(zhēng)持下去。

故答案為：C16．本題作答注意分別分析黃詩(shī)頷聯(lián)和東坡詩(shī)句，進(jìn)而做出判斷是否同意題干的觀點(diǎn)：

①黃詩(shī)頷聯(lián)“心似蛛絲游碧落，身如綢甲化枯枝”，詩(shī)人通過(guò)“蛛絲”“枯枝”等比喻，生動(dòng)形象地描繪了棋手在棋局中用心專注、忘我投入的狀態(tài)。

②東坡的“勝固欣然，敗亦可喜”，詩(shī)人既欣賞勝利的喜悅，也接受失敗的教訓(xùn)，體現(xiàn)出棋手在競(jìng)技中看淡勝敗，從容淡定的心態(tài)。

③由以上分析可知，黃詩(shī)側(cè)重寫下棋專注的狀態(tài)，東坡側(cè)重寫勝與敗的心態(tài)。

故答案為：

【示例一】同意：①頷聯(lián)通過(guò)“蛛絲”“枯枝”等比喻，生動(dòng)形象地描繪了棋手在棋局中用心專注、忘我投入的狀態(tài)，求勝心理較為強(qiáng)烈；②東坡的“勝固欣然，敗亦可喜”既欣賞勝利的喜悅，也接受失敗的教訓(xùn)，體現(xiàn)出棋手在競(jìng)技中看淡勝敗，從容淡定的心態(tài)；③后者是一種更為豁達(dá)的人生態(tài)度，啟示人們以積極的心態(tài)面對(duì)生活中的起伏和變化，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。

【示例二】不同意：①頷聯(lián)通過(guò)“蛛絲”“枯枝”等比喻，生動(dòng)形象地描繪了棋手在棋局中用心專注、忘我投入的狀態(tài)；②東坡的“勝固欣然，敗亦可喜”既欣賞勝利的喜悅，也接受失敗的教訓(xùn)，體現(xiàn)出棋手在競(jìng)技中看淡勝敗，從容淡定的心態(tài)；③前者側(cè)重寫下棋專注的狀態(tài)，后者側(cè)重寫勝敗的心態(tài)，沒(méi)有可比性。17．【答案】（1）斯用兵之效也；惜其用武而不終也（2）海上明月共潮生；皎皎空中孤月輪（3）映階碧草自春色；隔葉黃鸝空好音／去來(lái)江口守空船繞船月明江水寒／塞上長(zhǎng)城空自許鏡中衰鬢已先斑【解析】【分析】本題注意準(zhǔn)確分析題干的情境提示語(yǔ)，然后結(jié)合所背誦的文本確定應(yīng)填語(yǔ)句，同時(shí)注意關(guān)鍵字詞的準(zhǔn)確書寫，如效、終、潮、皎、映、酈等。

故答案為：（1）斯用兵之效也惜其用武而不終也（2）海上明月共潮生皎皎空中孤月輪

（3）映階碧草自春色隔葉黃鸝空好音/去來(lái)江口守空船繞船月明江水寒/塞上長(zhǎng)城空自許鏡中衰鬢已先斑

【點(diǎn)評(píng)】本題考查名句名篇的默寫能力，屬于情境理解型默寫，難度比直接填上下句的題型要大，所以要求做到三點(diǎn)：一是熟練背誦，二是能理解文句，三是能準(zhǔn)確書寫。只有同時(shí)做到這三點(diǎn)才能真正不丟分?！敬鸢浮?8．序號(hào)②：“爆發(fā)的強(qiáng)度如果足夠大”改為“如果爆發(fā)的強(qiáng)度足夠大”；序號(hào)⑥：“且”改為“而”或“但是”19．因?yàn)榛鹕絿娚涑龅囊恍┪镔|(zhì)形成的氣溶膠會(huì)反射太陽(yáng)光，而且水汽轉(zhuǎn)化成雨雪時(shí)又要吸收太陽(yáng)輻射，所以熱度減弱，地面溫度下降，有時(shí)持續(xù)數(shù)年，就引發(fā)“無(wú)夏之年”。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查現(xiàn)代漢語(yǔ)常見(jiàn)語(yǔ)病辨析及修改能力。語(yǔ)病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。

（2）本題考查語(yǔ)言文字運(yùn)用中語(yǔ)段壓縮的能力。壓縮語(yǔ)段題型解題時(shí)，首先分析語(yǔ)段有幾個(gè)句子，再看每個(gè)句子觀點(diǎn)是什么，接著再分析句子之間什么關(guān)系，進(jìn)而理清文段的層次脈絡(luò)，最后依據(jù)題干要求作答，注意字?jǐn)?shù)等具體要求。18．本題注意對(duì)六個(gè)句子依次分析排查語(yǔ)病，并進(jìn)行修改：

②句“爆發(fā)的強(qiáng)度如果足夠大”，語(yǔ)序不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞“如果”應(yīng)放在主語(yǔ)“爆發(fā)的強(qiáng)度”前面；

⑥句“且另一部分以硫化物為主的物質(zhì)在平流層中長(zhǎng)期無(wú)法沉降”，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用不當(dāng)，這里不是遞進(jìn)關(guān)系，而是轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以應(yīng)把“且”改為轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞“而”或“但是”。

故答案為：序號(hào)②：“爆發(fā)的強(qiáng)度如果足夠大”改為“如果爆