陜西省渭南市富平縣2024-2025學年初三3月第一次模擬考試語文試題含解析

陜西省渭南市富平縣2024-2025學年初三3月第一次模擬考試語文試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．對下面文段中加點詞語的解釋有錯誤的一項是（）人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。A．過：過錯，過失。 B．作：有所作為。C．喻：明白，了解。 D．拂：同“弼”，輔佐。2．下列詞語中加點的字，讀音全部正確的一項是（）A．翩然（piān）棧橋（zhàn）行貨（háng）強聒不舍（guō）B．恪守（kè）箴言（zhēn）怨悵（chàng）吹毛求疵（cì）C．褻瀆（dú）寬宥（yōu）叱咄（duō）面面相覷（qù）D．飄逸（yì）廣袤（mào）詭譎（jué）悄愴幽邃（qiāo）3．下列語法知識判斷正確的一項是（）A．“網(wǎng)絡效應”“文化品牌”“感悟人生”“自行解散”，四個短語的結構完全相同。B．“一個人的心中如果沒有愛的泉水，那也就不會有人生的綠蔭?！边@是遞進關系的復句。C．“這把鎖銹死了”和“這把鎖生銹了”中的“銹”字都是名詞。D．“為了更好迎接中考，她住在學校附近?！币痪渲鞲墒恰八　?。4．下面句子沒有語病的一項是A．各級醫(yī)院先后采取了互聯(lián)網(wǎng)掛號、電話預約等辦法，改善醫(yī)療服務水平。B．隨著新媒體發(fā)展和信息化提速，使人們的閱讀方式發(fā)生了翻天覆地的變化。C．作為年輕一代，我們要擔負起發(fā)揚、繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的責任。D．十堰是我國重要的汽車生產(chǎn)和科研基地，是以汽車工業(yè)為主的新興工業(yè)城市。5．填補下列名句的空缺處或按要求填空。落紅不是無情物，_____。（龔自珍《己亥雜詩》）。晴空一鶴排云上，_____。（劉禹錫《秋詞》）_____，病樹前頭萬木春李賀（白居易《酬樂天揚州初逢席上見贈》）可憐身上衣正單，_____。（白居易《賣炭翁》）仿佛夢魂歸帝所，_____，_____。（李清照《漁家傲》）此事古難全。_____，_____。（蘇軾《水調歌頭》）6．名著閱讀。（1）閱看《水滸傳》相關文字和圖片，完成填空。身似山中猛虎，性如火上澆油。心雄膽大有機謀，到處逢人搭救。全仗一條桿棒，只憑兩個拳頭。掀天聲價滿皇州，A！注：上圖中的老人姓鐘離。A處應填寫的人名是________（含綽號）。根據(jù)圖片，結合閱讀積累，我們可知，該人物在這場對戰(zhàn)中所起的作用主要是：①_____________；②____________________。（2）下列關于文學名著內容的表述，錯誤的兩項是（_______）A．小王子居住的B612星球是土耳其天文學家發(fā)現(xiàn)的，可因為他穿著雅致的西裝而不被人相信。B．太上老君在八卦爐中以文武火煉齊天大圣，最終卻被大圣蹬倒丹爐。這一結果也是造成唐僧師徒四人受難于火焰山的緣由。C．《格列佛游記》中在“慧骃”各種美德的感化下，格列佛一心想留在慧骃國。經(jīng)慧骃國全國代表大會表決通過，格列佛實現(xiàn)愿望，留了下來。D．“人最寶貴的是生命”是保爾人生的準則，這句話也起到了揭示全書主旨的作用。E.《朝花夕拾》寫人則寫出人物的神韻。如在《無?！分?，無常也有老婆和孩子，寫出了無常富于人情味的特點。二、閱讀7．閱讀下面的文段，完成各題。今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞，是可謂善學者矣。其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？——節(jié)選自（宋濂《送東陽馬生序》）亭林①先生自少至老手不釋書，出門則以一騾二馬，捆書自隨。遇邊塞亭障②，呼老兵詣道邊酒壚，對坐痛飲。咨其風土，考其區(qū)域。若與平生所聞不合，發(fā)書詳正，必無所疑乃已。馬上無事，輒據(jù)鞍③默誦諸經(jīng)注疏④。遇故友若⑤不相識，或顛墜崖谷，亦無悔也。精勤至此，宜所詣淵涵博大，莫與抗衡與?！ㄟx自《清朝藝苑·顧亭林先生勤學》）注釋：①亭林：即顧炎武，字亭林。②亭障：邊塞崗亭、堡壘。③據(jù)鞍：跨在馬鞍上。④注疏：注解，注釋。⑤若：像。1．解釋下面句子中加點詞的意義?？h官日有廩稍之供（2）父母歲有裘葛之遺（3）生以鄉(xiāng)人子謁余呼老兵詣道邊酒壚（5）發(fā)書詳正2．下列句子中，加點詞的意義相同的一組是A．無奔走之勞矣∕勞其筋骨B．求而不得者也∕所識窮乏者得我與C．或顛墜崖谷∕或異二者之為D．咨其風土∕咨諏善道3．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。與之論辨，言和而色夷。亭林先生自少至老手不釋書。4．下列對文章寫法和內容的理解，不正確的一項是（）A．甲文敘說當今太學生的生活和學習條件非常優(yōu)越，與作者昔日艱難困苦形成鮮明對比。B．甲文寫學習條件優(yōu)越的太學生們，如業(yè)不能精、德不能成，只能說明其學習方法不好。C．甲文是贈序，目的是為了勉勵馬君刻苦向學，也是向更多的年輕人進行勸勉和告誡。D．乙文中亭林先生學問博大精深，能達到無人相比的境界，是因為他勤奮、嚴謹、專注。8．閱讀下面兩段文字，完成后面小題嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！噫！微斯人，吾誰與歸！齊宣王見孟子于雪宮①，王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子對曰：“有。人不得，則非其上②矣。不得而非其上者，非也；為民上③而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也?！雹傺m：齊宣王玩樂的郊外別墅。②其上：他們的君王。③為民上：作為人民的統(tǒng)治者（君王）。1．翻譯畫線句子。2．從乙段文字中可以看出，孟子主張統(tǒng)治者應_________；“樂以天下，憂以天下”在甲文中則被進一步升華為________________。9．閱讀下面文言文，完成小題梅花嶺記（節(jié)選）（清）全祖望順治二年乙酉四月，江都①圍急。督相史忠烈公②知勢不可為，集諸將而語之曰：“吾誓與城為殉，然倉皇中不可落于敵人之手以死，誰為我臨期成此大節(jié)③者？”副將軍史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝當以同姓為吾后。吾上書太夫人，譜汝諸孫中?！倍迦粘窍葜伊野蔚蹲圆?。諸將果爭前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能執(zhí)刃，遂為諸將所擁而行。至小東門，大兵④如林而至，馬副使鳴祿、任太守民育及諸將等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史閣部⑤也。”被執(zhí)至南門，和碩豫親王以先生呼之，勸之降。忠烈大罵而死。初，忠烈遺言：“我死，當葬梅花嶺上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。（注）①江都：今江蘇揚州。②督相史忠烈公：即史可法，明末政治家、軍事家。③臨期成此大節(jié)：指到城破時將史可法殺死，以成全他與城共存亡的節(jié)義。④大兵：即清兵。⑤史閣部：史可法時任內閣大學士，故自稱“閣部”。1．解釋下列句中加點的實詞。⑴集諸將而語之（___________）⑵德威流涕（__________）2．用“/”為下列句子斷句二十五日城陷忠烈拔刀自裁。3．翻譯句子。⑴至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。⑵所以動心忍性，曾益其所不能。（《天將降大任于是人也》）⑶畜之以道則民和，養(yǎng)之以德則民合。（《諸子論“和”》）4．本文精心敘寫了史可法城陷前后的三件事，請簡要概括。10．閱讀下面的文章，完成下列小題。讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活李慧①今年兩會期間，央視熱播的大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》成為社會熱議的焦點。清代詩人袁枚的《苔》、北宋文學家蘇軾的《定風波》、元代畫家王冕的《墨梅》……古典詩詞和現(xiàn)代音樂水乳交融，令人耳目一新，在觀眾中引發(fā)熱烈反響。②不僅僅囿于古文字、古典詩詞，傳統(tǒng)文化已悄然融入我們生活的方方面面，比如收獲200萬次點擊的紀錄片《我在故宮修文物》，讓那些平時身居深宮埋頭修復文物的故宮工匠們，一時間成了“90后”“00后”心中的新“男神”，精美絕倫的文物在一雙雙神奇的手中重新煥發(fā)光彩。③比紀錄片更火的，則是故宮緊跟時尚推出的“萌”系列文創(chuàng)產(chǎn)品。在故宮掌門人單霽翔看來，故宮文創(chuàng)之所以火，是因為博物館不再“高冷”，故宮的秘訣是“萌”，讓皇家文化更接地氣。④“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，看山如此，感受傳統(tǒng)文化也是如此。在物質生活日益富足的時下，越來越多的國人陶醉于古典詩詞的芳華流韻、國家寶藏的博大精深，并以此涵養(yǎng)著自己的精神世界，豐富著自己的文化生活。⑤根植于中華大地的傳統(tǒng)文化，是我們的先人在生產(chǎn)實踐中總結出來的文化精華，它反映了中國人的思維方式和道德觀念，具有典型的中國精神、中國風度。然而，由于時代和環(huán)境差異，這些傳統(tǒng)文化往往被束之高閣，無論是擺放在博物館還是故紙堆里，這些文化總是向外界展示著略顯保守和僵硬的“面孔”。將其文化記憶和精神融入現(xiàn)代生活，才能成為更為現(xiàn)代的文化轉化方式?？梢哉f，我們從來不缺少傳統(tǒng)，而是缺少把傳統(tǒng)帶入現(xiàn)代生活的創(chuàng)意。⑥在新媒體與創(chuàng)新創(chuàng)意時代，這兩個“新”字的背景下，傳統(tǒng)文化更要以一種更加潤物細無聲而又令人驚喜的方式走近我們。當人們感嘆一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漸行漸遠時，一種全新的傳統(tǒng)文化傳播方式正在用創(chuàng)意把昔日亭臺樓閣中的“大雅”還俗于民間。面對傳統(tǒng)文化，年輕人的思維、年輕人的活力、年輕人掌握的現(xiàn)代信息和技術，會打開一個屬于這個時代的傳統(tǒng)文化。創(chuàng)新，可以讓傳統(tǒng)無處不在。⑦今天的我們，在盤點和整理傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的同時，更要樹立緊迫的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展意識，通過各種文化創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化的面孔不再是呆板的、抽象的，而是鮮活的、水靈的，才能讓公眾更好地接納，才能讓“創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展”成為現(xiàn)實。正所謂，國寶不能只躺在“寶庫”里，用時尚化的方式來解讀古老文化，讓傳統(tǒng)文化好懂、好聽、好讀，成為不可或缺的最愛，傳統(tǒng)文化就能在創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展的路徑上，越走越寬。1．請簡要概括本文的論述層次。2．第④段中畫橫線的句子運用的哪些論證方法？有什么作用？3．根據(jù)文章內容思考：怎樣讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活？11．世界上最柔軟的路①參加了一個助學公益活動，我認識了那位山村女教師。②女教師三十多歲，清秀的臉上帶著幾分靦腆，一說話就臉紅，像山里入秋的楓葉。談話中知道她大學畢業(yè)后放棄了留在城市的機會，主動請纓，去了一所很偏僻的山村小學。眾人在感嘆欽佩的同時，問她如何能堅守這么多年？她說，也曾動搖過。當初選擇去山里，是被電影《鳳凰琴》中那位扎根山區(qū)的女教師感動了。她覺得自己就是女教師的影子，而大山就是她最厚實的夢。于是，那年楓葉泛紅的時候，她來到了這所大山深處的小學。③所謂學校，無非就是三間簡陋的屋子，三十多個學生，一個黃土地操場，操場上一桿褪色的國旗。除了她，就只有一位老校長——這與《鳳凰琴》的場景驚人的相似。山里的風景很美，山里的人們可親。誰家有了好吃的，都會讓孩子拉她去家里。學生們很懂事，也喜歡黏在她身邊。鄉(xiāng)親們就像她的親人，即便自己幾乎和外界失去聯(lián)系，她仍很滿足。④直到第三年，她回城參加同學會，她才強烈感覺到自己落伍了。無論是服裝打扮，還是言談舉止，連一直以來堅守的信念，在別人訝異不解的眼神里都變得毫無底氣。同學問她，難道你要在山里呆一輩子？輕輕的一句話，卻重重地落在她的心上，一直沉到心底。⑤走，還是留？從那以后，兩種選擇就像兩股纏繞在一起的亂麻，一直糾結在她心里，無從解脫。朋友苦口婆心勸告，父母老淚縱橫哀求，現(xiàn)實中需要面對的問題太多。一次次，父母和著眼淚的話語就像洶涌的潮水，把她一直以來堅固的心堤沖垮了。⑥終于，她做出了一個艱難的抉擇——回城。她向一直關心自己的老校長說出了這個決定。老人吧嗒吧嗒地抽著煙，沉默了片刻，說，妮啊，你是該回去了，都三年了，我們不能耽誤你一輩子……不到一天，村里的人都知道了這個消息。孩子們圍著她，仰著小臉，拉著拽著，哭著讓她不要走。⑦臨走前一晚，屋外響起烈烈的風聲。不一會兒，大雨傾盆，噼哩啪啦的雨點砸在窗欞上。她一夜未眠，腦海里浮現(xiàn)的滿是白天孩子們哭花的淚臉。⑧天終于還是亮了。屋外的小院里擠滿了人，全村的女人都來了。張奶奶拿來了煮熟的雞蛋，李嬸端來了熱騰騰的手搟面，王大娘提來了一籃子核桃……她淚光漣漣，被眾人擁著出了院門，發(fā)現(xiàn)院前泥濘的土路鋪上了一層厚厚軟軟的黃沙，淚眼望去，村里的男人們正在前方趕著用沙鋪路，用小車推，用鐵锨鏟……全村的男人都來了，還有她的學生。⑨老校長走過來，說，妮啊，今天你走，我們也沒能為你做太多，修修路，鋪點沙，你能好走些。⑩那天，大伙兒一直將黃沙鋪到山外。她的淚也一直流到山外。⑾故事的結局是，第三天，她又回來了。在一個陽光明媚的日子，在鄉(xiāng)親們驚喜的招呼聲里，在孩子們震耳的歡呼聲中，她又踏著那條鄉(xiāng)親們用心為她鋪的路，回來了。她也要為鄉(xiāng)親們用心去鋪一條路，一條讓孩子們踩著堅實的步子，走出大山，去到外面世界的路。⑿那次活動以后，我便時常想起那位山村女教師，想起那個鋪路的故事。我想，那一定是世界上最柔軟的路。1．簡要概括選文的故事情節(jié)。主動請纓，執(zhí)教山村。_______________。村民鋪路，真情送行。_______________。2．從修辭方法的角度，賞析第⑤段畫線句子。從那以后，兩種選擇就像兩股纏繞在一起的亂麻，一直糾結在她心里，無從解脫。3．分析第⑥段中加點詞語的表達效果。孩子們圍著她，仰著小臉，拉著拽著，哭著讓她不要走。4．認真閱讀第⑦段畫線的句子，聯(lián)系上下文，仔細揣摩，寫出女教師當時的心理活動。（含標點60字以內。）5．結合全文，談談你對文末畫線句子的理解。我想，那一定是世界上最柔軟的路。三、應用12．根據(jù)要求，回答下面問題。材料一人工智能助力體育強國建設××網(wǎng)訊全國政協(xié)委員、北京體育大學副校長胡揚表示，人工智能可以極大地提升大眾參與健身的體驗度和健身效果，有效幫助大家了解健身效果。同時，大眾在健身活動中使用智能設備，將會產(chǎn)生大量的個人健身數(shù)據(jù)、健康數(shù)據(jù)。而這些數(shù)據(jù)恰恰對我國國民體質現(xiàn)狀評估以及體育政策的制定有重要的考意義。人工智能還可以有效提高競技體育成績，對我國提升競技體育實力并確立體育強國地位有著至關重要的戰(zhàn)略意義。材料二(見下圖)請給材料一的新聞補寫一個導語，并簡述理由。___________________________________________。仔細觀察材料二圖中的內容寫一段話對人工智能進行簡要介紹。要求：運用適當?shù)恼f明順序及說明方法語言簡潔。___________________________________________。四、綜合性學習與寫作13．請以“一次難忘的對話”為題，寫一篇600字左右的文章。要求：①不得透露個人相關信息。②不得抄襲。

參考答案一、積累1、A【解析】

A文段中加點詞語的解釋有錯誤。過：原意為過失，錯失，此處名詞活用作動詞，是犯過錯的意思。句子譯文：人常常犯錯誤，這樣以后才會改正。2、A【解析】

A.正確。B.吹毛求疵(cī)。C.寬宥(yòu)。D.悄愴幽邃(qiǎo)。3、D【解析】

A.“感悟人生”是動賓短語，其他各項是偏正短語。B.這是假設關系的復句。C.第一個“銹”是動詞。故選D。4、D【解析】

A.搭配不當?！案纳啤备臑椤疤岣摺奔纯伞.殘缺主語。去掉“隨著”或“使”。C.語序不當?！鞍l(fā)揚”與“繼承”對調位置即可。5、（1）化作春泥更護花（2）便引詩情到碧霄（3）沉舟側畔千帆過（4）心憂炭賤愿天寒（5）聞天語，殷勤問我歸何處（6）但愿人長久，千里共嬋娟?！窘馕觥?/p>

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內容選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“碧霄”“炭”“殷”“娟”等字詞的書寫。6、⑴拼命三郎石秀①探明盤陀路機關，助陷入迷宮的宋江突圍；②陣前假敗被俘，里應外合攻破祝家莊。⑵AC【解析】

（1）這段文字是描寫《水滸傳》中的天慧星拼命三郎石秀。石秀“探路祝家莊”，祝家莊道路難走，于是宋江派石秀楊林探路，石秀不僅成功地從鐘離老人那里探明了盤陀路的機關，而且還幫助陷入迷宮的宋江突圍。顯示了超強的情報工作能力。不久石秀又假敗、甘愿被臥底的孫立俘虜?shù)阶＜仪f當內應，石秀為打破祝家莊立下了大功，從而也在梁山站穩(wěn)了腳跟。（2）A錯誤，沒人相信他因為他的土耳其服裝。C錯誤，在“慧骃”各種美德的感化下，格列佛一心想留在“慧骃”國，然而“慧骃”國決議要消滅那里的列胡，所以格列佛的愿望無法實現(xiàn)。無奈之下，格列佛只好乘小船離開該國打道回府。二、閱讀7、1．（1）朝廷（2）給予、贈送；（3）拜見；（4）到；（5）打開、翻開2．D3．（1）同他議論辯駁，言辭謙和，臉色平易。（2）顧炎武先生從小到老手都沒放下過書。4．B【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“發(fā)”是“打開、翻開”；“縣官”是古今異義詞，“朝廷”的意思。2．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“勞”分別為“勞累”和“使……受到勞累”；B.選項中的“得”的意思分別為“得到”和“通‘德’，感激”；C.選項中的“或”分別是“有人”和“或許”；D.選項中的“咨”都是“詢問”的意思。故選D。3．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“論辯（議論辯駁）、和（平和，溫和）、夷（平易）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“自（從）、釋（放下）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。4．試題分析：考查對文章寫法和內容的理解。B項，依據(jù)“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳”的意思是：他們中如果學業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質低下，就是用心不如我這樣專一。所以B項的“只能說明其學習方法不好”的理解是錯誤的。故答案為B。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：【甲】如今的學生們在太學中學習，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！東陽馬生君則，在太學中已學習二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達，同他論辯，言語溫和而態(tài)度謙恭。他自己說少年時對于學習很用心、刻苦，這可以稱作善于學習者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉(xiāng)努力學習，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎？【乙】顧炎武(字亭林)先生從小到老都手都沒放下過書(形容極愛看書，學習勤奮)，出門就帶一兩匹瘦弱的馬隨身。有時候到了邊塞亭障(障、城、亭、燧，都是古代駐軍防戍的軍事建筑)，就找老兵到路邊的小酒店一起暢飲。詢問當?shù)氐娘L土人情和地理。如果和自己知道的不同就寫在紙上詳細的記下來，一定到?jīng)]有任何疑惑的程度為止。坐在馬上空閑的時候，就跨著馬鞍默默背誦四書五經(jīng)等經(jīng)典和對它們的注釋文。(對經(jīng)典的解釋叫"注"或"疏"。)即使遇到親朋好友也不認識(默頌經(jīng)典太投入，沒有注意到其他事)，有的時候因此(太專心的輒據(jù)鞍默)掉到山谷中，也不后悔。認真仔細到這個程度，他的學問博大精深，沒有能與他相比的。8、1．（1）不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。（2）作為老百姓的領導人而不與民同樂也是不對的。2．與民同樂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂【解析】1．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“以”“物”“為民上”“非”等字詞的翻譯。注意“不以物喜，不以己悲”互文見義句的翻譯。2．考查對文章重要信息的提取。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容。在準確理解詞意、句意、段意的基礎上，梳理各句之間的內在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如乙段中孟子的主張可提取“與民同樂”作為答案?！皹芬蕴煜?，憂以天下”在甲文中被進一步升華的一句可提取“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”作為答案。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（二）譯文：齊宣王在別墅雪宮里接見孟子。宣王說：“賢人也有在這樣的別墅里居住游玩的快樂嗎?”孟子回答說：“有。人們要是得不到這種快樂，就會埋怨他們的國君。得不到這種快樂就埋怨國君是不對的；可是作為老百姓的領導人而不與民同樂也是不對的。國君以老百姓的憂愁為憂愁，老百姓也會以國君的有愁為憂愁；以天下人的快樂為快樂，以天下人的憂愁為憂愁，這樣還不能這樣還不能夠使天下歸服，是沒有過的。9、1．告訴，對……說淚2．二十五日/城陷/忠烈拔刀自裁3．（1）到此時，史德威找他的尸骨卻找不到，就把他的衣帽葬了。（2）用這些辦法來使他的心驚動，使他的性格堅忍起來，增加他過去所沒有的才能。（3）按照客觀規(guī)律養(yǎng)育人民，人民就和睦；用道德來教育人民，人民就團結。4．大戰(zhàn)前，從容安排后事；城破后，首先拔刀自裁；被俘后，慷慨就義。【解析】

1．文言實詞的考核一直是文言文閱讀重點考核的內容，近幾年考試有加大難度的趨勢，要根據(jù)文意進行推斷，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題的兩個詞都是古今異義詞，如“語”：告訴，對……說?！疤椤保貉蹨I。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內容是作答的關鍵。2．本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：二十五日/城陷/忠烈拔刀自裁。譯為：二十五日，城陷落了，史可法拔刀要自殺。此題要注意把相關的幾個意思之間劃開。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如（1）“是”：此?！澳恕保河谑??！耙浴保喊?。（2）“所以”：用來……?！霸保和ā霸觥?，增加。（3）“畜”：養(yǎng)育。“養(yǎng)”：教育。還有“畜之以道”“養(yǎng)之以德”介賓短語后置句（狀語后置句）的翻譯。4．要求簡要概括史可法城陷前后的三件事。文言文情節(jié)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。如“吾誓與城為殉，然倉皇中不可落于敵人之手以死，誰為我臨期成此大節(jié)者”“吾尚未有子，汝當以同姓為吾后。吾上書太夫人，譜汝諸孫中”是戰(zhàn)前從容安排后事。“二十五日城陷忠烈拔刀自裁。諸將果爭前抱持之”是寫城破后首先拔刀自裁?！氨粓?zhí)至南門，和碩豫親王以先生呼之，勸之降。忠烈大罵而死”是寫被俘后慷慨就義。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：順治二年四月，江都被包圍，情況很危急，督師揚州的宰相史可法知道局勢難以挽救，就召集眾將告訴他們：“我發(fā)誓與此城一起殉難，但倉促之中我不能落到敵人手里而死，誰能到時幫助我完成大節(jié)呢？”副將軍史德威慷慨地應允。史可法高興地說：“我還沒有兒子，你應當以同姓的身份做我的后嗣，我要寫信給母親，將你列入族譜的孫輩之中?！倍迦粘窍萋淞?，史可法拔刀要自殺，將軍們果然爭著上前抱住，史可法大聲呼喚：“德威！”德威流著眼淚而不忍拿刀，于是史可法被將軍們簇擁著走了，到小東門，清軍的兵士象樹林般密密麻麻地來到，兵馬副統(tǒng)帥馬鳴騄、揚州太守任民育、以及眾將如都督劉肇基等都死了。史可法就瞪大眼睛對敵人說：“我就是史閣部?！庇谑撬捅蛔プ〔У侥祥T，和碩豫親王用“先生”來稱呼他，勸他投降。史可法大罵敵人而被殺。當初史可法曾留下遺言：“我死后，應把我葬在梅花嶺上。”到此時，史德威找他的尸骨卻找不到，就把他的衣帽葬了。10、1．作者先從兩會期間的節(jié)目與故宮的新變化入手，指出“傳統(tǒng)文化已經(jīng)融入現(xiàn)代生活”，接著又指出“傳統(tǒng)文化”對國人的影響及傳統(tǒng)文化消失的的原因，最后作者指出要通過創(chuàng)新，讓公眾更好接納傳統(tǒng)文化。2．運用引用論證（或道理論證）和比喻論證，引用蘇軾的詩，把“感受傳統(tǒng)文化”比作“看山”，指出每個人從不同角度欣賞傳統(tǒng)文化可以得出不同感受，從而進一步證明讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活的可能性和必要性。3．“創(chuàng)新，可以讓傳統(tǒng)無處不在”，“用時尚化的方式來解讀古老文化”【解析】1．試題分析：考查對本文論述層次的概括?？v覽全文，宏觀把握。理解文章的主要內容。再按議論的內容分出層次。1—4段用兩會期間的節(jié)目與故宮的新變化引出“傳統(tǒng)文化已經(jīng)融入現(xiàn)代生活”的觀點。5段寫“傳統(tǒng)文化”對國人的影響及傳統(tǒng)文化消失的的原因。6、7段指出要通過創(chuàng)新，讓公眾更好接納傳統(tǒng)文化。層次清楚，邏輯嚴密。2．試題分析：考查論證方法的類型及其表達作用?！皺M看成嶺側成峰，遠近高低各不同”是引證和比喻論證，證明讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活的可能性和必要性。答作用時一定要找到文段中的觀點句或論點。論證方法就是為證明觀點服務的。3．試題分析：考查對文章重要內容的理解。首先要讀懂題干，然后根據(jù)提干要求提取關鍵句作答即可。如可提取6段的“創(chuàng)新，可以讓傳統(tǒng)無處不在”，7段的“用時尚化的方式來解讀古老文化，讓傳統(tǒng)文化好懂、好聽、好讀，成為不可或缺的最愛”作為答案。11、1．（2）聽從勸告，決定回城（4）毅然返鄉(xiāng)，用心鋪路2．運用比喻的修辭方法，將兩種選擇比作糾結在一起的麻繩，生動形象地寫出了女教師去留兩難的矛盾心理。3．句子中運用“圍、仰、拉、拽、哭”等一系列動詞，細致生動地描繪了孩子們挽留老師的場景，表現(xiàn)了孩子對老師的不舍之情。4．示例：就這樣走了嗎？孩子們需要我，鄉(xiāng)親們待我不薄??！叫我拿什么去回報他們？鄉(xiāng)親們，我對不起你們，舍不得你們??！5．既指鄉(xiāng)親們?yōu)榕處熡命S沙鋪的路，包含著鄉(xiāng)親們感恩、尊師之情，體現(xiàn)了鄉(xiāng)親們的淳樸及對女教師的感激之情；也指女教師決定回鄉(xiāng)，用愛心為孩子們鋪就一條成長之路，蘊含著女教師立志扎根山區(qū)、教書育人，讓學生走出大山的奉獻之心，體現(xiàn)了她獻身山村教育事業(yè)的高尚情懷。（大意正確即可得相應的分【解析】1．此題考查學生對文本內容的理解概括能力。解答此類問題，要在通讀文本、了解文本大意的基礎上，找到關鍵的記敘要素：時間、地點、人物、事件等，按照“什么人做了什么事”、“什么事物怎么樣”進行概括。“朋友苦口婆心勸告，父母老淚縱橫哀求，現(xiàn)實中需要面對的問題太多。一次次，父母和著眼淚的話語就像洶涌的潮水，把她一直以來堅固的心堤沖垮了”、“淚眼望去，村里的男人們正在前方趕著用沙鋪路，用小車推，用鐵鍬產(chǎn)……全村的男人都來了，還有她的學生”、“故事的結局是，第三天，她又回來了”等句提示了故事脈絡。此題抓住“女教師”來概括，可用四字短語來概括。如：主動請纓，執(zhí)教山村→聽從勸告，決定回城→村民鋪路，真情送行→深受感動，教師返校。2．本題考查學生從修辭方法的角度賞析句子的能力。從修辭的角度賞析，首先確定句子運用的修辭方法，然后結合語境分析句子的含義和表達效果。可用以下格式：運用了xx的修辭手法，寫出了xx，表達了作者xx的情感。?這句話運用比喻的修辭手法，將兩種選擇比作纏繞在一起的亂麻，生動形象地表現(xiàn)了女教師面對抉擇時矛盾糾結的心理。3．考查對描寫手法及其作用的分析。人物描寫方法有肖像（外貌）、神態(tài)、動作、語言（對話）、心理等。從另外一個角度看，又有正面描寫、側面描寫和細節(jié)描寫等。其作用是形象生動地刻畫出人物……的性格（情感、心理）特征，或是襯托、突出……的特點，表達作者的……感情。本題從動作描寫的角度結合語句賞析即可。這里是動作描寫，孩子們圍著她，仰著小臉，拉著拽著，哭著讓她不要走。形象的寫出了孩子們的不舍，不希望老師離開的情形。4．本題考查對人物心理活動的理解分析能力和語言表達能力。解答時，需要聯(lián)系上下文，結合人物性格，分析把握人物心理活動。文章講述了鄉(xiāng)村女教師因為父母哀求等眾多壓力而不得不離開學校，臨走時，鄉(xiāng)親和孩子們修路相送，女教師在離去后第三天返回的故事。鄉(xiāng)親們修路鋪沙相送，女教師因感動和不舍而一路流淚?！皽I流到山外”既是感動之深，也是不舍和自責。答題時應表達出女教師對鄉(xiāng)親們的感恩和不舍之情。本題為開放性試題，言之有理即可。5．考查重點詞語的理解。理解詞語的含義不要僅浮于語句的表面意義，要重點進行片段研讀和探究，結合語境，聯(lián)系上下文，緊扣文章中心主題。作答時要結合語段的具體內容，從表層含義和深層含義兩個角度進行分析即可。結合文章分析，?“路”既指村民雨后用黃沙為她鋪的通往山外的路，又指她要為學生鋪的通往外面世界的知識之路，因為這是用心鋪就的充滿深情的路，既包含村民對她的感恩之情，又包含著她對孩子們的愛和希望，所以這是“最柔軟”的路。蘊含著女教師立志扎根山區(qū)，教書育人，讓學生走出大山的奉獻之心的心靈之路，給人溫暖與感動。三、應用12、（1）導語示例：人工智能可以幫助制定科學的體質評估標準，有效提升競技體育實力，或為體育強國助力。理由示例：導語應該簡明扼要地揭示新聞的核心內容。（2）示例：人工智能的實現(xiàn)需要依賴三個要素，即算法、硬件和數(shù)據(jù)。其中算法是核