2017自然辯證法題目及參考答案(原創(chuàng))

自然辯證法作業(yè)一、人類自然觀與科學(xué)技術(shù)發(fā)展之間的關(guān)系自然觀是指對(duì)自然界的總的看法。是世界觀的組成部分。自然觀與科學(xué)技術(shù)發(fā)展之間的關(guān)系是相輔相成，辯證統(tǒng)一的。無(wú)論是何種自然觀，都是先植根于當(dāng)時(shí)的科學(xué)與自然認(rèn)識(shí)的大環(huán)境，再?gòu)闹形○B(yǎng)分，經(jīng)過(guò)深刻地思考與提煉，進(jìn)而產(chǎn)生出于當(dāng)時(shí)社會(huì)大環(huán)境相適應(yīng)的自然觀的。每一次自然觀的重大變革，都伴隨著自然科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)，特別是橫跨多個(gè)重大領(lǐng)域的重大發(fā)現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，自然科學(xué)的發(fā)展是自然觀發(fā)展的核心動(dòng)力之一。正確、科學(xué)、先進(jìn)的自然觀將指導(dǎo)科學(xué)取得更大的進(jìn)步與發(fā)展。相反，一個(gè)進(jìn)步的科學(xué)發(fā)展模式不但會(huì)加深對(duì)科學(xué)及其發(fā)展的某些主要特征的認(rèn)識(shí)，而且會(huì)有助于從事科學(xué)研究、進(jìn)一步去探索自然規(guī)律，從而促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展。因此，自然觀與科學(xué)技術(shù)發(fā)展之間相輔相成，辯證統(tǒng)一。二、科學(xué)研究的一般環(huán)節(jié)是什么？學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法對(duì)你的研究工作有什么指導(dǎo)意義？科學(xué)研究的一般環(huán)節(jié)是：（1）科學(xué)研究從問(wèn)題開(kāi)始?？茖W(xué)研究的實(shí)質(zhì)就是科學(xué)家發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題的過(guò)程。選擇科學(xué)問(wèn)題應(yīng)遵循以下原則：需要性原則、創(chuàng)造性原則、科學(xué)性原則、可行性原則。（2）在科學(xué)問(wèn)題的基礎(chǔ)上獲取和歸納科學(xué)事實(shí)?？茖W(xué)事實(shí)指人們對(duì)所觀察到的客觀存在的事件、現(xiàn)象和過(guò)程做出的真實(shí)描述，作為觀察和實(shí)驗(yàn)的結(jié)果反映到人們的意識(shí)中。科學(xué)事實(shí)可以通過(guò)觀察和實(shí)驗(yàn)這兩個(gè)途徑來(lái)獲取。對(duì)科學(xué)事實(shí)的歸納可以幫助提出科學(xué)假說(shuō)。（3）提出科學(xué)假說(shuō)?？茖W(xué)假說(shuō)是根據(jù)已知的科學(xué)事實(shí)和科學(xué)原理，對(duì)所研究的自然現(xiàn)象及其規(guī)律性提出的一種假定性的說(shuō)明和推測(cè)，是自然科學(xué)理論思維的一種重要形式。科學(xué)假說(shuō)可以通過(guò)類比和模型形成，也可以通過(guò)溯因推理形成。（4）邏輯檢驗(yàn)和實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)。科學(xué)假說(shuō)轉(zhuǎn)化為科學(xué)理論的基本條件是其能夠經(jīng)受住科學(xué)實(shí)踐的檢驗(yàn)。邏輯檢驗(yàn)主要是對(duì)假說(shuō)進(jìn)行邏輯合理性的分析，主要內(nèi)容包括假說(shuō)的邏輯完備性；假說(shuō)額邏輯簡(jiǎn)單性；假說(shuō)的解釋能力。實(shí)踐檢驗(yàn)是用觀察和實(shí)驗(yàn)的方法直接對(duì)假說(shuō)的內(nèi)容及的真?zhèn)芜M(jìn)行判定。一般分為直接檢驗(yàn)和間接檢驗(yàn)兩種類型。（5）建立科學(xué)體系?？茖W(xué)理論的體系結(jié)構(gòu)由事實(shí)、基本概念、原理和定律、結(jié)論構(gòu)成?？茖W(xué)理論公理化應(yīng)遵循無(wú)矛盾性、完備性、獨(dú)立性等原則。學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法的指導(dǎo)意義：（1）科學(xué)研究必須要有正確的研究方法才能有效地進(jìn)行。正確的研究方法為科學(xué)研究確定了正確的研究路線，為我們的科學(xué)研究提供方法依據(jù)，避免走上彎路。（2）提高了我們科學(xué)研究的素質(zhì)?？茖W(xué)研究方法為我們的科學(xué)研究提供了正確的思維方式，有助于我們更加自覺(jué)地運(yùn)用方法有效地達(dá)到對(duì)事物客觀規(guī)律的全面認(rèn)識(shí)，進(jìn)而提高我們科學(xué)研究的素質(zhì)。（3）豐富自身的知識(shí)體系。完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)包括雄厚的知識(shí)儲(chǔ)備和系統(tǒng)、靈活運(yùn)用這些知識(shí)的科學(xué)方法。科學(xué)方法是充分、恰當(dāng)運(yùn)用所掌握知識(shí)的有力保證，是從中產(chǎn)生新知識(shí)的催化劑。因此，學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法有利于優(yōu)化我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)。三、問(wèn)題意識(shí)在科研過(guò)程中的作用問(wèn)題意識(shí)也稱為思維的問(wèn)題性心理品質(zhì)，是指經(jīng)常意識(shí)到一些難以解決的、疑惑的實(shí)際問(wèn)題或理論問(wèn)題，問(wèn)題意識(shí)是思維發(fā)展與創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是進(jìn)行科學(xué)研究的前提。問(wèn)題意識(shí)能夠?yàn)榭蒲袔?lái)主動(dòng)性，主動(dòng)性是求知的必不可少的因素。能夠更主動(dòng)地通過(guò)自己的思維或探求過(guò)程去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、從中不僅能獲得相應(yīng)的知識(shí)，而且能從中得到思想方法和探索問(wèn)題的能力，促進(jìn)了科研的發(fā)展。問(wèn)題意識(shí)促進(jìn)科研與所學(xué)知識(shí)的融合。科研就是一個(gè)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，解決問(wèn)題，同時(shí)學(xué)習(xí)到新的知識(shí)，并發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題的過(guò)程。四、聯(lián)系實(shí)際談?wù)効茖W(xué)與技術(shù)的關(guān)系科學(xué)是以自然、社會(huì)和人本身為研究對(duì)象，通過(guò)大量實(shí)驗(yàn)、歸納、邏輯推理等獲得的規(guī)律性的知識(shí)體系。科學(xué)活動(dòng)是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，探索、揭示客觀世界的運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)律的活動(dòng)。我們現(xiàn)在所說(shuō)的科學(xué)，一般包含了科學(xué)知識(shí)和科學(xué)活動(dòng)兩個(gè)方面。在利用自然和改造自然的過(guò)程中積累起來(lái)并在生產(chǎn)勞動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，也泛指其他操作方面的技巧。技術(shù)是人類為改造自然，滿足生產(chǎn)生活需要科學(xué)和技術(shù)是相互區(qū)別的。科學(xué)是反映客觀規(guī)律的知識(shí)體系，其基本任務(wù)是任務(wù)是完全不同的。兩者的研究的對(duì)象也是不同。科學(xué)是為了全面系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)客體,

而技術(shù)主要是通過(guò)有效地改造客體來(lái)滿足人們的需要；科學(xué)研究的對(duì)象就是主體試圖認(rèn)識(shí)的一切客體,

它的范圍更加廣。相對(duì)而言技術(shù)的研究對(duì)象則更加具體。科學(xué)既關(guān)注人類試圖支配的客體,

同時(shí)關(guān)注著支配人類的客體,

技術(shù)則只關(guān)心人們?cè)噲D支配的客體。科學(xué)和技術(shù)雖然是有著本質(zhì)區(qū)別的，但兩者還是相互緊密聯(lián)系的?？茖W(xué)是一種反映客觀規(guī)律的知識(shí)理論體系。而技術(shù)的發(fā)展有兩個(gè)必須要考慮一點(diǎn)上，科學(xué)正好可以為技術(shù)提供理論指導(dǎo)。而技術(shù)的發(fā)展必定帶來(lái)設(shè)備的革新，更好的設(shè)備會(huì)使得實(shí)驗(yàn)、觀察的數(shù)據(jù)更加準(zhǔn)確，從而促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展。兩者是相互促進(jìn)，共同發(fā)展。五、根據(jù)創(chuàng)新型人才的素質(zhì)特點(diǎn)并結(jié)合個(gè)人實(shí)際談?wù)勅绾纬蔀閯?chuàng)新性人才所謂創(chuàng)新型人才，是指具有創(chuàng)新性思維、能夠創(chuàng)造性地解決問(wèn)題的人才。創(chuàng)新人格是科學(xué)的世界觀、正確的方法論和堅(jiān)忍不拔的毅力等眾多非智力因素的有機(jī)結(jié)合，是創(chuàng)新型人才表現(xiàn)出的整體精神面貌。沒(méi)有創(chuàng)新人格，人的創(chuàng)新潛能很難充分發(fā)揮。因此，要想成為創(chuàng)新型人才，不能只注重知識(shí)、能力，同時(shí)還要注重創(chuàng)新人格的養(yǎng)成。作為。。。的研究生，要想成為創(chuàng)新型人才，可以從以下幾個(gè)方面入手：首先，要有深厚而扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，精通。。。。的最新科學(xué)成就和發(fā)展趨勢(shì)，培養(yǎng)關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注前沿的學(xué)術(shù)品格，學(xué)習(xí)與研究要了解國(guó)際發(fā)展趨勢(shì)，站在科學(xué)的前沿。其次，我們要有極為敏銳的觀察力，能夠從本源上發(fā)現(xiàn)重大問(wèn)題，準(zhǔn)確把握科技發(fā)展趨勢(shì)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)他人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的東西，并能勇于冒險(xiǎn)，敢于跳出框框想問(wèn)題，在科學(xué)研究上不斷提出新點(diǎn)子，突破已有假設(shè)和瓶頸。第三，培養(yǎng)高度的社會(huì)責(zé)任感，激發(fā)追求科學(xué)、追求知識(shí)的激情。第四，培養(yǎng)強(qiáng)烈的求知欲和堅(jiān)忍不拔的毅力。作為一個(gè)。。。的研究生，要求我們要有廣泛的知識(shí)和堅(jiān)韌的意志力，。。。是個(gè)。。。樣的專業(yè)，我們不僅要理論基礎(chǔ)相當(dāng)扎實(shí)，還要。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中遇到問(wèn)題要發(fā)揚(yáng)不怕困難的精神，這樣才能登上一個(gè)更高峰。最后，還要特別注重培養(yǎng)自己的溝通能力以及團(tuán)隊(duì)合作精神。比如開(kāi)發(fā)一個(gè)大型的軟件，是不能靠一個(gè)人的力量可以完成的，我們要依靠我們的團(tuán)隊(duì)，通力合作,經(jīng)過(guò)多人的努力，才可能解決一些綜合性的難題，這樣也大大提高了任務(wù)完成的效率。因此，溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作精神是創(chuàng)新型人才必備的素質(zhì)。六、如何理解“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要？”

該說(shuō)法強(qiáng)調(diào)了提出科學(xué)問(wèn)題的重要性，科學(xué)認(rèn)識(shí)從提出科學(xué)問(wèn)題開(kāi)始。科學(xué)問(wèn)題是指一定時(shí)代的科學(xué)認(rèn)識(shí)主體在當(dāng)時(shí)的知識(shí)背景下提出的關(guān)于科學(xué)認(rèn)識(shí)和科學(xué)實(shí)踐中需要解決而又未解決的矛盾。問(wèn)題是科學(xué)認(rèn)識(shí)形成過(guò)程的核心，問(wèn)題在科學(xué)認(rèn)識(shí)的形成和發(fā)展過(guò)程中起著支配作用，確定了問(wèn)題就確定了求解目標(biāo)，預(yù)設(shè)了求解范圍和方法。提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，是因?yàn)椋海?）提出問(wèn)題首先要敢于擺脫陳舊學(xué)說(shuō)和傳統(tǒng)觀念的羈絆；（2）提出問(wèn)題要有創(chuàng)造性的想象力；（3）提出問(wèn)標(biāo)志著“科學(xué)的真正進(jìn)步”。因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上的或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題，新的可能性，從新的角度去看舊的問(wèn)題卻需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，這標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。辯證唯物主義認(rèn)為，人們?cè)趯?shí)踐的基礎(chǔ)上，不斷地提出問(wèn)題和解決問(wèn)題，也就使科學(xué)認(rèn)識(shí)不斷地發(fā)展。七、如何理解“學(xué)起于思，思源于疑”？談?wù)勀銓?duì)樹(shù)立問(wèn)題意識(shí)的重要性以及如何選題的認(rèn)識(shí)談?wù)剢?wèn)題意識(shí)的重要性這句話的意思是：學(xué)習(xí)開(kāi)始于思考，思考源于（對(duì)事物的）疑問(wèn)。強(qiáng)調(diào)了問(wèn)題意識(shí)在學(xué)習(xí)中的重要性。問(wèn)題是指科學(xué)認(rèn)識(shí)的主體在一定知識(shí)背景下，提出的關(guān)于科學(xué)認(rèn)識(shí)和科學(xué)實(shí)踐中需要解決而又尚未解決的矛盾。它包含著一定的求解目標(biāo)和應(yīng)答域，但尚無(wú)確定的答案。對(duì)于研究生來(lái)說(shuō)，樹(shù)立問(wèn)題意識(shí)具有重要的意義。（1）科學(xué)研究是從問(wèn)題開(kāi)始的?？茖W(xué)問(wèn)題是科學(xué)研究的邏輯起點(diǎn)，問(wèn)題是科學(xué)研究的矛盾和焦點(diǎn)，比如我們想進(jìn)行思想政治教育，我們就需要研究教育的方法、內(nèi)容、載體等，有了這樣個(gè)問(wèn)題，我們才有了研究的目的以進(jìn)行更好的研究。（2）科學(xué)問(wèn)題推動(dòng)科學(xué)研究的方向和進(jìn)程。有什么樣的科學(xué)問(wèn)題，就進(jìn)行什么樣的科學(xué)研究，樹(shù)立問(wèn)題意識(shí)，使得科學(xué)研究朝著一定的方向推進(jìn)，比如說(shuō)建筑需要強(qiáng)更高的鋼筋，我們就朝著如何使鋼筋的強(qiáng)度更大的方向發(fā)展。同時(shí)，有了問(wèn)題意識(shí)，人們會(huì)積極思考，不斷提出問(wèn)題，并分析問(wèn)題與解決問(wèn)題，從而推動(dòng)科學(xué)研究的進(jìn)程?？傊瑔?wèn)題是科學(xué)研究的起點(diǎn)，選擇一個(gè)合適的問(wèn)題或研究課題，是科研工作全過(guò)程的第一階段。表述科學(xué)技術(shù)研究方法的辯證法，要遵循邏輯和歷史統(tǒng)一的原則，就必須從科學(xué)問(wèn)題和科研選題開(kāi)始，而問(wèn)題就是科學(xué)技術(shù)方法論的第一個(gè)重要范疇。八、黨的十八屆五中全會(huì)提出：創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，你如何理解？創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展是十八屆五中全會(huì)確立的五大發(fā)展理念之一：必須牢固樹(shù)立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。創(chuàng)新，放在之首，并且放在發(fā)展的核心，為什么一直講創(chuàng)新是民族之魂？十九大中習(xí)總書(shū)記指出，中國(guó)現(xiàn)在最大的矛盾是日益增長(zhǎng)的需求與落后的生產(chǎn)力之間的矛盾。中國(guó)的發(fā)展走到今天，要解決這個(gè)最大的矛盾，走極端道路不行，因?yàn)橹袊?guó)是世界上第二大經(jīng)濟(jì)體，基礎(chǔ)建設(shè)已經(jīng)完成，要實(shí)現(xiàn)質(zhì)的突破，要靠創(chuàng)新來(lái)引領(lǐng)發(fā)展，這種創(chuàng)新不僅指科學(xué)技術(shù)上的創(chuàng)新，可以是科技上發(fā)展，可以是工藝上改進(jìn)，可以是制度上進(jìn)步，可以是流程上優(yōu)化，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，一切提高生產(chǎn)力的發(fā)展都是創(chuàng)新。比如在深化醫(yī)療改革中，我們應(yīng)該正視城鄉(xiāng)間的差距，加快城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，建立多檔繳費(fèi)制度，分別對(duì)應(yīng)不同收入人群的經(jīng)濟(jì)能力，盡快確定“一個(gè)部門承擔(dān)”，建立統(tǒng)一管理、統(tǒng)一經(jīng)辦、機(jī)構(gòu)垂直、資源共享的高效運(yùn)行體系。而傳統(tǒng)企業(yè)方面，在面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)的新形勢(shì)，要向著精、專方向發(fā)展，依靠創(chuàng)新獲得比較優(yōu)勢(shì)和核心競(jìng)爭(zhēng)力；要抓住移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的機(jī)會(huì)，以信息經(jīng)濟(jì)、智慧經(jīng)濟(jì)引領(lǐng)企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展，引導(dǎo)企業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)接軌，把互聯(lián)網(wǎng)的思維、手段和傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)。所以，發(fā)展要依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，并不斷深化創(chuàng)新的程度和層次，其中“創(chuàng)新”是著力點(diǎn)，就是要掌握核心技術(shù)，鼓勵(lì)原創(chuàng)突破，激發(fā)新思想和新探索?！鞍l(fā)展”是落腳點(diǎn)，就是要通過(guò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本性轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的持續(xù)健康發(fā)展，進(jìn)而邁進(jìn)現(xiàn)代化國(guó)家行列?！膀?qū)動(dòng)”是關(guān)鍵點(diǎn),就是要建立一個(gè)傳導(dǎo)機(jī)制，讓著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)真正聯(lián)動(dòng)起來(lái)。九、黨的十八屆五中全會(huì)提出，堅(jiān)持綠色發(fā)展、綠色富國(guó)、綠色惠民，促進(jìn)人與自然和諧共生，你如何理解？“堅(jiān)持綠色發(fā)展”是黨的十八屆五中全會(huì)提出的五大發(fā)展理念，它主要包括了以下幾大要點(diǎn)：綠色經(jīng)濟(jì)理念。十九大中習(xí)總書(shū)記指出，綠水青山，才是金山銀山。任何經(jīng)濟(jì)行為都必須以保護(hù)環(huán)境和生態(tài)健康為基本前提，它要求任何經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不僅不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)，而且要有利于環(huán)境的保護(hù)和生態(tài)的健康。生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)旅游等生態(tài)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)，那么綠水青山也就變成了金山銀山。即從環(huán)境保護(hù)的活動(dòng)中獲取經(jīng)濟(jì)效益，將維系生態(tài)健康作為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)“從綠掘金”。綠色環(huán)境發(fā)展理念。習(xí)近平指出：“建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來(lái)。”“良好的生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉?！敝挥协h(huán)境好了，才能使人民安居樂(lè)業(yè)，而使人民安居樂(lè)業(yè)，正是最大的福祉。綠色政治生態(tài)理念。是指政治生態(tài)清明，從政環(huán)境優(yōu)良。習(xí)近平指出：“自然生態(tài)要山清水秀，政治生態(tài)也要山清水秀嚴(yán)懲腐敗分子是保持政治生態(tài)山清水秀的必然要求。黨內(nèi)如果有腐敗分子藏身之地，政治生態(tài)必然會(huì)受到污染。十九大中習(xí)總書(shū)記提出，經(jīng)過(guò)五年的反腐活動(dòng)，“以頑強(qiáng)意志品質(zhì)正風(fēng)肅紀(jì)、反腐懲惡，消除了黨和國(guó)家內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，黨內(nèi)政治生活氣象更新，黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)，黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力顯著增強(qiáng)，黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固，黨群關(guān)系明顯改善，黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)，煥發(fā)出新的強(qiáng)大生機(jī)活力，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)政治保證?！本G色文化理念。綠色文化，作為一種文化現(xiàn)象，是與環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)、生命意識(shí)等綠色理念相關(guān)的，以綠色行為為表象的，體現(xiàn)了人類與自然和諧相處、共進(jìn)共榮共發(fā)展的生活方式、行為規(guī)范、思維方式以及價(jià)值觀念等文化現(xiàn)象的總和。綠色文化是綠色發(fā)展的靈魂。進(jìn)一步弘揚(yáng)綠色文化，讓綠色價(jià)值觀深入人心，對(duì)于我國(guó)順利完成經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，促進(jìn)綠色發(fā)展、建設(shè)美麗中國(guó)具有重要的實(shí)踐指導(dǎo)意義。綠色社會(huì)發(fā)展理念。促進(jìn)人與自然和諧共生，構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局是未來(lái)的重要規(guī)劃?！秶?guó)家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃（2014-2020年）》提出，要加快綠色城市建設(shè)，將生態(tài)文明理念全面融入城市發(fā)展，構(gòu)建綠色生產(chǎn)方式、生活方式和消費(fèi)模式。這意味著，“十三五”期間的城鎮(zhèn)化要著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，節(jié)約集約利用土地、水、能源等資源，強(qiáng)化環(huán)境保護(hù)和生態(tài)修復(fù)，減少對(duì)自然的干擾和損害，推動(dòng)形成綠色低碳的生產(chǎn)生活方式和城市建設(shè)運(yùn)營(yíng)模式。綠色社會(huì)成為一種極具時(shí)代特征的歷史階段，輻射滲入到經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不同范疇和各個(gè)領(lǐng)域，引領(lǐng)著21世紀(jì)的時(shí)代潮流。十、談?wù)勀銓?duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”的理解？互聯(lián)網(wǎng)+是\t"/item/%E4%BA%92%E8%81%94%E7%BD%91%2B/_blank"互聯(lián)網(wǎng)思維的進(jìn)一步實(shí)踐成果，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)不斷地發(fā)生演變，從而帶動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)體的生命力，為改革、創(chuàng)新、發(fā)展提供廣闊的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。通俗的說(shuō)，“互聯(lián)網(wǎng)+”就是“互聯(lián)網(wǎng)+各個(gè)傳統(tǒng)行業(yè)”，但這并不是簡(jiǎn)單的兩者相加，而是利用信息通信技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，讓互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)進(jìn)行深度融合，創(chuàng)造新的發(fā)展生態(tài)。它代表一種新的社會(huì)形態(tài)，即充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在社會(huì)資源配置中的優(yōu)化和集成作用，將互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果深度融合于\t"/item/%E4%BA%92%E8%81%94%E7%BD%91%2B/_blank"經(jīng)濟(jì)、社會(huì)各域之中，提升全社會(huì)的創(chuàng)新力和生產(chǎn)力，形成更廣泛的以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)設(shè)施和實(shí)現(xiàn)工具的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新形態(tài)。習(xí)近平總書(shū)記在十九大中指出，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，必須把發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)放在實(shí)體經(jīng)濟(jì)上，把提高供給體系質(zhì)量作為主攻方向，顯著增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)質(zhì)量?jī)?yōu)勢(shì)。在達(dá)成這個(gè)目標(biāo)的過(guò)程中，互聯(lián)網(wǎng)+、大數(shù)據(jù)、人工智能和實(shí)體經(jīng)濟(jì)都是不可或缺的重要推動(dòng)力。而互聯(lián)網(wǎng)+作為創(chuàng)新發(fā)展的重要推動(dòng)力，主要具有以下幾點(diǎn)優(yōu)勢(shì)：（一）滿足了消費(fèi)需求，使消費(fèi)具有互動(dòng)性（二）優(yōu)化了消費(fèi)結(jié)構(gòu)，使消費(fèi)更具有合理性（三）擴(kuò)展了消費(fèi)范圍，使消費(fèi)具有無(wú)邊界性（四）改變了消費(fèi)行為，使消費(fèi)具有分享性（五）豐富了消費(fèi)信息，使消費(fèi)具有自主性另外，物聯(lián)網(wǎng)+還在工業(yè)、金融、商貿(mào)、智慧城市等領(lǐng)域有著不可或缺的地位。在未來(lái)我國(guó)一直追求的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中，互聯(lián)網(wǎng)+是也傳統(tǒng)企業(yè)的重要突破口。綜上，在全球新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革中，互聯(lián)網(wǎng)+與各領(lǐng)域的融合發(fā)展具有廣闊前景和無(wú)限潛力，已成為不可阻擋的時(shí)代潮流，正對(duì)各國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生著戰(zhàn)略性和全局性的影響。十一、國(guó)家提出“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”，請(qǐng)你探討你的理解。“雙創(chuàng)”最早為李克強(qiáng)總理在2014年9月夏季達(dá)沃斯論壇上提出，而后在2015年的政府工作報(bào)告中，他指出：推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新，‘既可以擴(kuò)大就業(yè)、增加居民收入，又有利于促進(jìn)社會(huì)縱向流動(dòng)和公平正義’。在論及創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新文化時(shí)，強(qiáng)調(diào)“讓人們?cè)趧?chuàng)造財(cái)富的過(guò)程中，更好地實(shí)現(xiàn)精神追求和自身價(jià)值”。本屆政府提出的經(jīng)濟(jì)發(fā)展雙引擎中，一個(gè)是增加公共產(chǎn)品和服務(wù)供給，另一個(gè)就是"大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新"。在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，李克強(qiáng)總理提出"大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新"是十分有必要的，發(fā)展動(dòng)力要通過(guò)改革創(chuàng)新推動(dòng)，不僅要靠產(chǎn)品創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、管理創(chuàng)新，還要使我國(guó)創(chuàng)新大軍從企業(yè)少部分研發(fā)人員擴(kuò)散到每一個(gè)社會(huì)公民。但是，從現(xiàn)有的制度設(shè)計(jì)而言，大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的條件還有待提升。一方面，雖然中國(guó)經(jīng)濟(jì)環(huán)境比五六年前已經(jīng)好多了，有大量的資金、大量的企業(yè)、PE、天使基金，在尋找創(chuàng)業(yè)合作伙伴，但公共服務(wù)并