2022描寫(xiě)中秋節(jié)優(yōu)美古詩(shī)詞

2022描寫(xiě)中秋節(jié)優(yōu)美古詩(shī)詞中秋節(jié)的接近，作為中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，我們都會(huì)比擬關(guān)注關(guān)于中秋節(jié)的文化。那么你知道描寫(xiě)中秋節(jié)美麗古詩(shī)詞有哪些嗎？這次我給大家整理了描寫(xiě)中秋節(jié)美麗古詩(shī)詞，供大家閱讀參考。

描寫(xiě)中秋節(jié)美麗古詩(shī)詞

《秋宵月下有懷》

唐·孟浩然

秋空明月懸，光榮露沾濕。

驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。

《八月十五日夜湓亭望月》

唐·白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。

今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。

西北望鄉(xiāng)何處是，東南見(jiàn)月幾回圓。

昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì)，今夜清光似往年。

《十五夜望月》

唐·王建

中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家?

《中秋月》

宋·晏殊

十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。

未必素娥無(wú)悵恨，玉蟾清冷桂花孤。

中秋節(jié)美麗古詩(shī)

1、《月下獨(dú)酌》

唐·李白

花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。

舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂(lè)須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

2、《靜夜思》

唐·李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)。

3、《望月懷遠(yuǎn)》

唐·張九齡

海上生明月，天際共此時(shí)。

情人怨遙夜，竟夕起相思!

滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。

不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

4、《月夜憶舍弟》

唐·杜甫

戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

露從今夜白，月是家鄉(xiāng)明。

有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。

寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。

5、《八月十五日夜湓亭望月》

唐·白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。

今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。

西北望鄉(xiāng)何處是，東南見(jiàn)月幾回圓。

昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì)，今夜清光似往年。

6、《中秋見(jiàn)月和子由》

宋·蘇軾

明月易低人易散，歸來(lái)呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。

卷簾推戶(hù)寂無(wú)人，窗下咿啞唯楚老。

南都從事莫羞貧，對(duì)月題詩(shī)有幾人。

7、《水調(diào)歌頭》

宋·蘇軾

明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。

不知天上宮闕、今夕是何年?

我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間?

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。

不應(yīng)有恨、何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但愿人漫長(zhǎng)，千里共蟬娟。

描寫(xiě)中秋節(jié)古詩(shī)

1.《中秋月》

齊已

空碧無(wú)云露濕衣，眾星光外涌清規(guī)。

東林莫礙漸高勢(shì)，四海正看當(dāng)路時(shí)。

還許清楚吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。

可憐關(guān)夜嬋娟影，正對(duì)五候殘酒卮。

2.《關(guān)山月》

李白

明月出天山，蒼茫云海間。

長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。

漢下白登道，胡窺青海灣。

由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。

戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。

高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。

3.《月夜》

劉方平

更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。

今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。

4.《嫦娥》

李商隱

云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沈。

嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

關(guān)于中秋節(jié)的來(lái)歷

1、“嫦娥奔月”的傳聞

嫦娥奔月后，后羿日夜思念，便讓侍女在月光下擺上供桌，上面放著嫦娥最?lèi)?ài)吃的各種水果。鄰里鄉(xiāng)親也在自家院內(nèi)擺上供桌和水果，祝愿漂亮和善的嫦娥。

從今以后，年年如此，代代相傳。每到八月十五這一天，大家都會(huì)不謀而合地到月下供奉嫦娥。由于這天時(shí)值中秋，所以，人們就把這一天定為中秋節(jié)。

2、起源于古代秋季祭祀土地神的活動(dòng)

在傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)里，春播、夏收、秋獲、冬藏是主要的勞作活動(dòng)。土地收成的狀況，對(duì)于以此為生的人們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。因此，人們對(duì)于土地還有深深的敬畏之情。每到春天播種之時(shí)，都會(huì)祭祀土地神，祈求土地神賜予五谷豐收，這種活動(dòng)被稱(chēng)為“春祈”。

到了秋季，正是收獲的季節(jié)，也要祭祀土地神，拜謝神的庇護(hù)，稱(chēng)為“秋報(bào)”。八月十五是秋季收獲的季節(jié)，各家都要拜土地神。所以，中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來(lái)的習(xí)俗。

3、與古代的祭月風(fēng)俗有關(guān)

春分祭日，秋分那么祭月，自古以來(lái)，秋分就是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”。據(jù)史書(shū)記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。此時(shí)此刻的中秋節(jié)就是由傳統(tǒng)的祭月節(jié)演化而來(lái)。

有準(zhǔn)確的史料說(shuō)明，最初的“祭月節(jié)”是定在“秋分”這一天。