伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)3

第頁(yè)《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)集體備課主備人：王立春【教學(xué)目標(biāo)】1．朗讀課文。背誦課文。2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。3．積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。【重點(diǎn)難點(diǎn)】本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于體會(huì)伯牙、子期之間真摯的友情?！窘虒W(xué)準(zhǔn)備】多媒體課件【教學(xué)過(guò)程】一課時(shí)導(dǎo)入1、讓我們來(lái)讀一組這些詩(shī)句。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。欲取鳴琴?gòu)?，恨無(wú)知音賞。2、這組詩(shī)的有什么特點(diǎn)是什么？（預(yù)設(shè)：朋友，友情）我們今天就從朋友聊起，什么樣的朋友被稱之為好朋友呢？你希望有這樣的朋友嗎？這樣的好朋友多嗎？是呀，每個(gè)人都渴望有知心的朋友，但人海茫茫，知音難覓。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇古人寫(xiě)朋友、知己的文章。板書(shū)課題，伯牙絕弦3、誰(shuí)來(lái)讀讀這個(gè)課題？“絕”是什么意思？（生：斷絕）你是怎么知道的呢？（預(yù)設(shè)生：看注釋）借助課下注釋，是我們學(xué)習(xí)古文的一個(gè)重要方法?！敖^弦”是什么意思呢？（生：割斷琴弦）為什么不說(shuō)斷弦而說(shuō)絕弦呢？說(shuō)得真好，能夠結(jié)合對(duì)課文的理解來(lái)回答，看來(lái)你預(yù)習(xí)的非常充分。二、初讀1、這是一篇古文，學(xué)習(xí)古文就要反復(fù)的讀，讀出它獨(dú)有的節(jié)奏和韻味來(lái)。下面請(qǐng)大家放聲朗讀課文，至少讀三遍。2、你覺(jué)得哪句話不好讀，說(shuō)一說(shuō)不好讀的原因。預(yù)設(shè)：(出示)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河！是呀，“兮”和“哉”一樣都是語(yǔ)氣詞，這兩個(gè)詞相當(dāng)于現(xiàn)在漢語(yǔ)中的“啊”。讀的時(shí)候，在這樣的詞后邊一延長(zhǎng)，一停頓，古文的味道就出來(lái)了。我們?cè)囈辉?。（男生讀、女生再讀）真是有古文的味道，3、還有哪個(gè)句子難讀？(出示)（子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）有些語(yǔ)言，我們是因?yàn)椴焕斫獠庞X(jué)得它難讀，你能說(shuō)說(shuō)這句話的意思嗎？“謂”在這里應(yīng)該是什么意思?古文中的有些字眼確實(shí)不太好懂，沒(méi)有注釋的時(shí)候，我們還可以借助工具書(shū)。（出示）謂：①稱為；②認(rèn)為，以為；③評(píng)論。

那么“乃”呢？理解了之后，我相信能讀得更好。你再讀——4、難讀的句子都會(huì)讀了，誰(shuí)能完整地把這篇古文讀下來(lái)?（你很了不起，能讀得這么通順，又符合文言文的節(jié)奏，）老師也想為大家讀一讀。學(xué)生評(píng)價(jià)5、還有誰(shuí)想讀？這么多同學(xué)想讀，讓我們一起來(lái)讀一讀。三、理解意品讀情（一）（伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。）1、一遍遍的讀課文，我們知道了文中有兩個(gè)人物，他們是誰(shuí)？他們是什么關(guān)系？板書(shū)（伯牙，子期（知音）出示兩個(gè)人身份，2、兩個(gè)人身份如此懸殊，他們是通過(guò)什么成為知音的，課文是怎樣說(shuō)的呢？出示課件（伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。）3、這里的“善”是什么意思？（擅長(zhǎng)）伯牙擅長(zhǎng)的是——（彈琴），鐘子期擅長(zhǎng)的是——（聽(tīng)琴）。原來(lái)，千里知音一“琴”牽，讀——（二）“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”71、哪些句子形象地寫(xiě)出了“伯牙善鼓琴，鐘子期又真的善聽(tīng)”呢？請(qǐng)默讀課文，勾畫(huà)出相應(yīng)的句子2、你找到了哪些句子？出示：“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河?！?、這句話怎么理解？（提醒可借助注釋，其他學(xué)生補(bǔ)充，糾正）

預(yù)設(shè)：伯牙鼓琴，心里想到高山，鐘子期就說(shuō)：好啊，高高的猶如泰山一樣。心里想到流水，鐘子期就說(shuō)：好啊，廣大的像江河一樣。4、這兩個(gè)句子中的“善哉”和第一句的兩個(gè)“善”意思一樣嗎？預(yù)設(shè)：（這里善哉的“善”是“好”的意思，第一句當(dāng)中的“善”是“擅長(zhǎng)、善于”的意思。）這是文言文中一字多義的現(xiàn)象。這里的“善哉”是子期聽(tīng)了伯牙琴聲后一種由衷的稱贊。用我們現(xiàn)在的話說(shuō)就是——預(yù)設(shè)（生：好?。≌婷烂畎。。┰诠糯驼f(shuō)成——（齊答）善哉！你說(shuō)的很好，老師也對(duì)你說(shuō)-善哉！5、伯牙的琴聲幽然響起，他的思緒飛向了那峨峨的泰山之顛，（善聽(tīng)的子期眼前會(huì)出現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面呢。（生回答）把你們想象到的、感受到的，帶到句子中讀一讀。（自由練讀）誰(shuí)來(lái)把巍峨高聳的泰山的這種畫(huà)面讀出來(lái)。（生讀）你是子期，聽(tīng)到琴聲后你由衷的贊嘆：（一生又讀）大家都是善聽(tīng)的子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山，我們一起贊嘆——(生讀)6、下面這句誰(shuí)來(lái)讀？“江河”在古文里是有特指的，同學(xué)肯定能猜出來(lái)這里的“江”是——長(zhǎng)江，“河”是指——黃河。想到長(zhǎng)江及黃河，你想到了哪些詞語(yǔ)或者詩(shī)句？生回答，把這種感覺(jué)讀出來(lái)。

伯牙將琴再鼓，洋洋的流水仿佛從他的指間浩蕩而出，善聽(tīng)的子期會(huì)贊嘆道——（生讀）“善哉，洋洋兮若江河。”我們也是善聽(tīng)的人，當(dāng)大家聽(tīng)出琴聲中廣闊無(wú)邊的江河時(shí)，我們會(huì)贊嘆—（生齊讀）（三）（伯牙所念，鐘子期必得之）1、作為一個(gè)善鼓琴的人，作為楚國(guó)有名的音樂(lè)家，他的琴聲僅僅表現(xiàn)高山流水嗎？一定還表現(xiàn)了很多很多動(dòng)人的情景?？赡鼙憩F(xiàn)（生回答）是呀，他的琴聲一定還表現(xiàn)了那徐徐清風(fēng)（出示課件）——皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙，潺潺流水，瀟瀟春雨，皚皚白雪，蒙蒙云霧，灼灼霞光！現(xiàn)在你們是鐘子期，當(dāng)伯牙鼓琴志在清風(fēng)時(shí)，你怎么贊嘆？生答——善哉，徐徐兮若清風(fēng)！善哉，真是一個(gè)善聽(tīng)的子期！伯牙鼓琴志在明月，生答——善哉，皎皎兮若明月！也是一個(gè)善聽(tīng)的子期！現(xiàn)在，你們都是鐘子期，當(dāng)伯牙鼓琴志在芳草，鐘子期曰——善哉，萋萋兮若芳草！志在炊煙——善哉，裊裊兮若炊煙！……2、好一個(gè)善聽(tīng)的鐘子期，不論伯牙志在高山，還是志在流水，他都能夠懂得，這就是文中寫(xiě)的，讀——（伯牙所念，鐘子期必得之）3、這里“伯牙所念”的“念”及前面句子中的哪個(gè)字意思一樣？生——志

沒(méi)錯(cuò)。他是什么意思？——心里想的，想法。板書(shū)（念志想）無(wú)論伯牙所志、所念、所想，鐘子期必得之?？磥?lái)善聽(tīng)的子期不僅聽(tīng)懂了琴聲，還聽(tīng)懂了伯牙傾注在琴聲里的什么呢？生回答——-想法，心聲。這樣想來(lái)，鐘子期說(shuō)“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河”，僅僅是指伯牙的琴聲嗎？還指的是——預(yù)設(shè)

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心聲志向和胸懷。什么樣的志向？什么樣的胸懷？4、好多古書(shū)上都說(shuō)到伯牙琴藝妙絕天下！許多人都以聽(tīng)到他的琴聲為榮幸。那么，這些人能感受到伯牙琴聲的美妙嗎？但是伯牙寄托在琴聲中的高山流水般的志向和胸懷他們能得之嗎？生：（齊答）不能得。

唯有誰(shuí)能得之？生：鐘子期！誰(shuí)能必得之？生：鐘子期！這才是——生：伯牙所念，鐘子期必得之。（四）子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓12、傳說(shuō)這一次高山流水的知音相遇讓伯牙和子期都相見(jiàn)恨晚。他們約定了第二年中秋再來(lái)相會(huì)，終于等到第二年的中秋，當(dāng)伯牙興致滿滿地趕來(lái)及子期相會(huì)，只可惜天意弄人?。。ū尘耙魳?lè)《伯牙悼子期》）伯牙面對(duì)的不是子期的人，而是子期冰冷的墓碑，出示（如果你就是伯牙，來(lái)到子期的墳前，面對(duì)一塊冰冷的墓碑、一抔無(wú)情的黃土，你會(huì)說(shuō)些什么？拿起你手中的筆，可以寫(xiě)一寫(xiě)伯牙此時(shí)的心情，可以把他想對(duì)子期說(shuō)的話寫(xiě)出來(lái)，可以用詩(shī)歌的形式?。?3、子期死了，伯牙又要回到過(guò)去沒(méi)有知音、無(wú)人理解的日子，用一個(gè)詞來(lái)形容他當(dāng)時(shí)的心境，那就是——悲痛欲絕！是呀，無(wú)法忍受無(wú)人傾訴的痛苦的伯牙，最后以怎樣的方式表達(dá)對(duì)子期的思念。出示（子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓）知音不再，留琴何用？誰(shuí)再讀。感受到一點(diǎn)痛心。這樣的決心，這樣的痛心，是一個(gè)字一個(gè)字?jǐn)?shù)著讀出來(lái)的。誰(shuí)再來(lái)讀一讀？（五）拓展閱讀據(jù)說(shuō)，在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下了一首