江蘇省宿遷市思想政治高一上學期復(fù)習試卷與參考答案

江蘇省宿遷市思想政治高一上學期復(fù)習試卷與參考答案一、單項選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、下列對“發(fā)展”理解正確的是()A.發(fā)展是事物數(shù)量的增加B.發(fā)展是事物性質(zhì)的根本變化C.發(fā)展是新事物代替舊事物D.發(fā)展是事物運動的過程和狀態(tài)答案：C解析：A.發(fā)展不僅僅是事物數(shù)量的增加，更重要的是事物性質(zhì)的優(yōu)化和升級，即質(zhì)的提升。因此，A項錯誤。B.事物性質(zhì)的根本變化可能是發(fā)展，也可能是倒退，比如從好變壞或從壞變好。而發(fā)展的本質(zhì)是新事物代替舊事物，這種代替是前進的、上升的，因此不能簡單地將性質(zhì)的根本變化等同于發(fā)展。所以，B項錯誤。C.發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物。這是關(guān)于發(fā)展的最準確、最全面的描述。因此，C項正確。D.事物運動的過程和狀態(tài)包括前進的、上升的，也包括倒退的、下降的，而發(fā)展特指前進的、上升的變化。因此，D項錯誤。2、下列關(guān)于“實踐是認識的基礎(chǔ)”的說法正確的是()①實踐是認識的唯一來源②實踐是認識發(fā)展的動力③實踐是檢驗認識真理性的唯一標準④實踐是認識的目的A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④答案：D解析：實踐是認識的基礎(chǔ)，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：①實踐是認識的唯一來源。人們獲得知識的途徑有兩個，即參與實踐活動獲得的直接經(jīng)驗和通過知識的學習、傳遞獲得的間接經(jīng)驗。但是認識的唯一來源是實踐。因此，①正確。②實踐是認識發(fā)展的動力。人們在實踐中不斷遇到的新問題、產(chǎn)生的新要求，推動著人們?nèi)ミM行新的探索和研究。同時，實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認識工具，這些工具延伸了人類的認識器官，促進人類認識的發(fā)展。此外，實踐鍛煉和提高了人的認識能力，從而推動認識的不斷深化。因此，②正確。③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。要檢驗一種認識是否正確地反映了客觀事物，如果不超出認識的范圍，人們就無法判定自己的認識是否與客觀事物相符合；客觀事物自身也不能回答認識是否正確地反映了它。只有把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照的東西，才能檢驗主觀認識與客觀事物是否相符合。唯一能夠滿足這一要求的，就是處在主觀和客觀交匯點上的實踐。因此，③正確。④實踐是認識的目的。人們認識世界的目的在于改造世界。因此，④正確。綜上所述，①②③④均正確，故答案選D。3、習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上發(fā)表重要講話時強調(diào)：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心?！边@一重要論述的哲學基礎(chǔ)是（）。A.人民群眾是社會歷史的主體B.人民群眾是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)C.人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者D.人民群眾是社會變革的決定力量答案：A解析：本題考查人民群眾的相關(guān)知識。選項A，習近平總書記強調(diào)“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心”，這體現(xiàn)了人民群眾在社會歷史發(fā)展中的主體地位和作用，即人民群眾是社會歷史的主體，故A符合題意。選項B，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，而非人民群眾，故B錯誤。選項C，雖然人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，但材料主要強調(diào)的是人民群眾在社會歷史中的主體地位，而非其作為精神財富創(chuàng)造者的角色，故C排除。選項D，人民群眾是社會變革的決定力量，但這一觀點并未直接體現(xiàn)材料中關(guān)于“江山就是人民、人民就是江山”的核心思想，故D不選。4、習近平新時代中國特色社會主義思想是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動指南，必須長期堅持并不斷發(fā)展。這是因為習近平新時代中國特色社會主義思想（）。A.是馬克思主義中國化的最新成果B.是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶C.是中國共產(chǎn)黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想D.為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供了科學理論指導(dǎo)答案：D解析：本題主要考查習近平新時代中國特色社會主義思想的重要性。選項A，雖然習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，但這一選項只是描述了其地位，并未直接說明其作為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動指南的原因，故A不符合題意。選項B，習近平新時代中國特色社會主義思想確實是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，但這同樣只是描述了其形成過程，并未直接解答其作為行動指南的原因，故B不選。選項C，雖然習近平新時代中國特色社會主義思想是中國共產(chǎn)黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想，但這一選項更多地是在強調(diào)其指導(dǎo)地位，而非其作為行動指南的直接原因，故C排除。選項D，習近平新時代中國特色社會主義思想為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供了科學理論指導(dǎo)，這直接解釋了其作為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動指南的原因，即它為我們提供了科學的、系統(tǒng)的、全面的理論指導(dǎo)，幫助我們更好地理解和應(yīng)對新時代的發(fā)展挑戰(zhàn)，故D符合題意。5、某校學生以“中國夢·勞動美”為主題開展社會實踐活動。學生們深入工廠車間，走上田間地頭，開展職業(yè)體驗，感受勞動之美。這一活動的開展旨在（）A.培養(yǎng)公民的主人翁意識B.提高學生的科學文化素養(yǎng)C.使學生成為國家和社會需要的勞動者D.幫助學生樹立正確的就業(yè)觀念本題考查的是對“中國夢·勞動美”主題社會實踐活動目的的理解。選項A，通過讓學生深入工廠車間、田間地頭進行職業(yè)體驗，可以讓他們更深刻地理解勞動的價值和意義，從而增強對社會的責任感和主人翁意識，故A符合題意。選項B，雖然實踐活動可能會涉及一些科學知識，但這一活動的核心目的并非單純提高學生的科學文化素養(yǎng)，而是讓他們通過勞動體驗來增強對社會的認知和理解，故B排除。選項C，雖然實踐活動可能會讓學生對未來職業(yè)有所了解和思考，但并不能直接使他們成為國家和社會需要的勞動者，這需要一個長期的學習和實踐過程，故C排除。選項D，雖然就業(yè)觀念是一個重要的議題，但這一活動的核心并非直接幫助學生樹立正確的就業(yè)觀念，而是通過勞動體驗來增強他們的社會責任感和主人翁意識，故D排除。綜上所述，本題的正確答案是：A。6、小明同學在學習《經(jīng)濟生活》時，做了如下筆記，其中存在錯誤的是（）A.社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力B.公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展是我國的基本經(jīng)濟制度C.國有經(jīng)濟是我國國民經(jīng)濟的支柱D.非公有制經(jīng)濟是社會主義經(jīng)濟的重要組成部分本題要求選出存在錯誤的選項。選項A，社會主義的根本任務(wù)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，這是由社會主義本質(zhì)決定的，因此A項表述正確，但不符合題意。選項B，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度，是中國特色社會主義制度的重要支柱，也是社會主義市場經(jīng)濟體制的根基，因此B項表述正確，但不符合題意。選項C，國有經(jīng)濟是我國國民經(jīng)濟的支柱，它掌握著國家的經(jīng)濟命脈，在國民經(jīng)濟中起主導(dǎo)作用，因此C項表述正確，但不符合題意。選項D，非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，而不是社會主義經(jīng)濟的重要組成部分。社會主義經(jīng)濟專指公有制經(jīng)濟，非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)，因此D項表述錯誤，符合題意。綜上所述，存在錯誤的選項是：D。7、社會主義思想道德建設(shè)的重點是（）A.愛國主義B.集體主義C.為人民服務(wù)D.誠實守信答案：D解析：本題考查社會主義思想道德建設(shè)的重點。選項A，愛國主義是中華民族精神的核心，也是社會主義核心價值觀的重要組成部分，但并非社會主義思想道德建設(shè)的重點，故A錯誤。選項B，集體主義是社會主義道德的基本原則，也是社會主義經(jīng)濟、政治和文化建設(shè)的必然要求，但它并非思想道德建設(shè)的重點，故B錯誤。選項C，為人民服務(wù)是社會主義道德建設(shè)的核心，是社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)的客觀需要，是建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的要求，是履行職業(yè)職責的精神動力和衡量職業(yè)行為是非善惡的最高標準，但同樣不是思想道德建設(shè)的重點，故C錯誤。選項D，誠實守信是社會主義思想道德建設(shè)的重點，它強調(diào)人們在社會生活中要誠實勞動、信守承諾、誠懇待人，這對于維護社會秩序、促進社會和諧具有重要意義，故D正確。8、中國特色社會主義文化發(fā)展的方向是（）A.面向世界，博采眾長B.百花齊放，百家爭鳴C.立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐D.社會主義方向答案：D解析：本題考查中國特色社會主義文化發(fā)展的方向。選項A，面向世界，博采眾長是文化創(chuàng)新的途徑之一，強調(diào)的是在文化交流中學習和借鑒其他文化的長處，但這并不是中國特色社會主義文化發(fā)展的方向，故A錯誤。選項B，百花齊放，百家爭鳴是中國共產(chǎn)黨繁榮文化事業(yè)的基本方針，它強調(diào)在藝術(shù)創(chuàng)作和學術(shù)研究中要尊重多樣性，鼓勵創(chuàng)新，但這同樣不是中國特色社會主義文化發(fā)展的方向，故B錯誤。選項C，立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，它強調(diào)的是文化創(chuàng)新要扎根于社會實踐，但這并不等同于文化發(fā)展的方向，故C錯誤。選項D，中國特色社會主義文化發(fā)展的方向是社會主義方向，這是由我國的社會主義制度決定的，也是我國文化建設(shè)的根本原則，故D正確。9、下列關(guān)于“人民民主專政”的說法正確的是：A.人民民主專政是對極少數(shù)敵人實行專政B.人民民主專政是對人民實行民主和對敵人實行專政的結(jié)合C.人民民主專政就是人民當家作主D.人民民主專政具有廣泛性和真實性的特點答案：B解析：本題考查人民民主專政的概念和內(nèi)涵。選項A，人民民主專政不僅僅是對極少數(shù)敵人實行專政，更重要的是對人民實行民主，這是人民民主專政的兩個方面，不可偏廢。因此，A項表述片面，錯誤。選項B，人民民主專政的本質(zhì)是人民當家作主，它體現(xiàn)為對人民實行民主和對敵人實行專政的結(jié)合。這一選項完整地表達了人民民主專政的內(nèi)涵，故B項正確。選項C，人民民主專政確實體現(xiàn)了人民當家作主的原則，但“人民民主專政就是人民當家作主”的表述過于簡化，沒有全面反映人民民主專政的兩個方面，即民主和專政，因此C項錯誤。選項D，廣泛性和真實性是人民民主的特點，而不是人民民主專政的特點。人民民主專政強調(diào)的是民主與專政的統(tǒng)一，故D項錯誤。10、下列關(guān)于社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的說法，正確的是：A.公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展是我國的基本經(jīng)濟制度B.社會主義初級階段的經(jīng)濟制度就是社會主義經(jīng)濟制度C.公有制經(jīng)濟包括國有經(jīng)濟、集體經(jīng)濟和混合所有制經(jīng)濟中的國有成分、集體成分D.非公有制經(jīng)濟是我國社會主義經(jīng)濟的重要組成部分答案：A解析：本題考查社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的相關(guān)知識。選項A，根據(jù)《憲法》第六條：“國家在社會主義初級階段，堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度”，因此A項正確。選項B，社會主義初級階段的經(jīng)濟制度包含多種所有制形式，而社會主義經(jīng)濟制度特指以公有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟制度，兩者并不等同，故B項錯誤。選項C，混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分確實屬于公有制經(jīng)濟的一部分，但混合所有制經(jīng)濟本身并不等同于公有制經(jīng)濟，它還包括非公有制的成分。因此，C項表述有誤，錯誤。選項D，非公有制經(jīng)濟是我國社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，但并非社會主義經(jīng)濟的重要組成部分。社會主義經(jīng)濟特指以公有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟，故D項錯誤。11、在當代中國，發(fā)展先進文化就是建設(shè)社會主義精神文明，它的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是（）A.加強思想道德建設(shè)B.發(fā)展教育和科學C.弘揚民族精神D.樹立社會主義榮辱觀本題主要考查社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。選項A，社會主義精神文明建設(shè)包括思想道德建設(shè)和教育科學文化建設(shè)兩個方面。思想道德建設(shè)是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，故A符合題意。選項B，發(fā)展教育和科學是社會主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程，但并非其重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，故B不符合題意。選項C，弘揚民族精神是增強民族凝聚力和向心力的要求，有利于建設(shè)社會主義精神文明，但并非其重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，故C不符合題意。選項D，樹立社會主義榮辱觀是思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容，但不是社會主義精神文明建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，故D不符合題意。因此，在當代中國，發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是：A.加強思想道德建設(shè)。12、我國公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由，其中選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利。以下對選舉權(quán)和被選舉權(quán)認識正確的是（）A.中華人民共和國年滿十八周歲的公民都享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)B.選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民參與管理國家和管理社會的基礎(chǔ)和標志C.選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民最根本的權(quán)利D.選舉權(quán)和被選舉權(quán)是我國公民都享有的政治權(quán)利本題主要考查選舉權(quán)和被選舉權(quán)的相關(guān)知識。選項A，根據(jù)《憲法》第三十四條：“中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外”，因此并非所有年滿十八周歲的公民都享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，A項表述錯誤。選項B，選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民參與管理國家和管理社會的基礎(chǔ)和標志，這一表述是準確的，選舉權(quán)和被選舉權(quán)使得公民能夠參與政治生活，表達自己的意愿和選擇，是公民政治權(quán)利的重要組成部分，B項正確。選項C，公民最根本的權(quán)利是人身自由權(quán)，而不是選舉權(quán)和被選舉權(quán)，C項表述錯誤。選項D，并非我國所有公民都享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，如依照法律被剝奪政治權(quán)利的人就不享有此權(quán)利，D項表述錯誤。因此，對選舉權(quán)和被選舉權(quán)認識正確的是：B.選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民參與管理國家和管理社會的基礎(chǔ)和標志。13、在我國，人民代表大會制度組織和活動的最重要特點是實行民主集中制。下列選項中能體現(xiàn)這一特點的是（）A.各級人大代表由人民民主選舉產(chǎn)生，對人民負責，受人民監(jiān)督B.人民代表大會是國家權(quán)力機關(guān)，其他國家機關(guān)由它產(chǎn)生，對它負責，受它監(jiān)督C.重大問題的決策由人大常委會負責D.人民代表大會的代表由民主選舉產(chǎn)生，對人民負責，受人民監(jiān)督答案：B解析：選項A、D，雖然表述了人大代表的產(chǎn)生、負責和監(jiān)督關(guān)系，但并未直接體現(xiàn)民主集中制的特點，即民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合，故A、D不選。選項B，人民代表大會作為國家權(quán)力機關(guān)，其他國家機關(guān)（如政府、法院、檢察院等）由其產(chǎn)生，并需對其負責，受其監(jiān)督。這既體現(xiàn)了民主（其他國家機關(guān)由人民通過人大產(chǎn)生），又體現(xiàn)了集中（其他國家機關(guān)需向人大負責，受其監(jiān)督），因此B項正確。選項C，重大問題的決策并非僅由人大常委會負責，而是由人民代表大會集體討論，按少數(shù)服從多數(shù)原則民主決定，故C項表述錯誤。14、在《中共中央關(guān)于堅持和完善中國特色社會主義制度推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》中，“完善堅定維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的各項制度”被置于首要位置。這體現(xiàn)了（）A.中國共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量B.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是人民當家作主和依法治國的根本保證C.依法執(zhí)政是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式D.中國共產(chǎn)黨是我國的最高國家權(quán)力機關(guān)答案：A解析：選項A，題干中強調(diào)“完善堅定維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的各項制度”，這直接體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在國家政治生活中的核心領(lǐng)導(dǎo)地位，即中國共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，故A項正確。選項B，雖然中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)確實是人民當家作主和依法治國的根本保證，但題干強調(diào)的是黨中央的權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，與人民當家作主和依法治國的直接關(guān)系不大，故B項不符合題意。選項C，依法執(zhí)政是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式，但題干并未直接涉及依法執(zhí)政的內(nèi)容，故C項不符合題意。選項D，我國的最高國家權(quán)力機關(guān)是全國人民代表大會，而非中國共產(chǎn)黨，故D項錯誤。15、中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，其執(zhí)政的基本方式是（）A.依法執(zhí)政B.科學執(zhí)政C.民主執(zhí)政D.依法領(lǐng)導(dǎo)答案：A解析：依法執(zhí)政是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式。依法執(zhí)政，就是堅持依法治國，領(lǐng)導(dǎo)立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進國家經(jīng)濟、政治、文化、社會生活的法制化、規(guī)范化。這有利于保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。因此，A項正確。B項科學執(zhí)政強調(diào)的是遵循科學的思想、理論、制度和方法，按照科學的方式治理國家和社會。雖然它是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的一個重要方面，但不是基本方式，故排除。C項民主執(zhí)政強調(diào)的是堅持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當家作主。這同樣是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的一個重要方面，但同樣不是基本方式，故不選。D項“依法領(lǐng)導(dǎo)”不是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的明確表述，且執(zhí)政方式更側(cè)重于如何治理國家和社會，而不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)，故排除。16、在當代中國，發(fā)展先進文化，就是發(fā)展（）A.面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化B.社會主義政治文明C.社會主義物質(zhì)文明D.社會主義精神文明答案：A解析：在當代中國，發(fā)展先進文化，就是建設(shè)社會主義精神文明。而社會主義精神文明建設(shè)包括思想道德建設(shè)和教育科學文化事業(yè)建設(shè)兩個方面。題目要求的是對“發(fā)展先進文化”的完整表述。A項“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化”正是對當代中國發(fā)展先進文化的完整表述，符合題意。B項社會主義政治文明是中國特色社會主義的三大支柱之一，但它并不等同于先進文化，故排除。C項社會主義物質(zhì)文明是人類改造自然界的物質(zhì)成果的總和，它表現(xiàn)為人們物質(zhì)生產(chǎn)的進步和物質(zhì)生活的改善，與先進文化的表述不符，故不選。D項社會主義精神文明只是先進文化的一個方面，不是對先進文化的完整表述，故排除。二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題題目：分析材料，回答問題。材料一：黨的十九大報告指出，中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。解決這一矛盾，需要深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，實現(xiàn)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。材料二：某中學高一（1）班在學習黨的十九大精神時，圍繞“如何推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展”展開了熱烈討論。有的同學認為，要推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，必須發(fā)揮市場的決定性作用；有的同學則認為，政府的宏觀調(diào)控也不可或缺。（1）結(jié)合材料一，分析我國社會主要矛盾的變化對經(jīng)濟發(fā)展的新要求。（2）結(jié)合材料二，運用經(jīng)濟生活的知識，說明推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展為什么既要發(fā)揮市場的決定性作用，又要加強政府的宏觀調(diào)控。答案：（1）我國社會主要矛盾的變化對經(jīng)濟發(fā)展的新要求主要體現(xiàn)在以下幾個方面：經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變：要求從高速增長轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級，提升經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量和效益。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革深化：要求通過改革解決供給與需求之間的結(jié)構(gòu)性矛盾，提高供給體系的質(zhì)量和效率，滿足人民日益增長的美好生活需要。創(chuàng)新發(fā)展：強調(diào)創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的實施，推動科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、企業(yè)創(chuàng)新等，培育經(jīng)濟增長新動能。綠色發(fā)展：注重生態(tài)文明建設(shè)，推動綠色低碳循環(huán)發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的和諧統(tǒng)一。（2）推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展既要發(fā)揮市場的決定性作用，又要加強政府的宏觀調(diào)控，原因如下：市場決定性作用：市場經(jīng)濟是市場在資源配置中起決定性作用的經(jīng)濟。市場能夠通過價格漲落比較及時、準確、靈敏地反映供求關(guān)系變化，傳遞供求信息，實現(xiàn)資源配置。市場競爭能夠推動科學技術(shù)和經(jīng)營管理的進步，促進勞動生產(chǎn)率的提高和資源的有效利用。政府宏觀調(diào)控的必要性：市場調(diào)節(jié)不是萬能的，存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等弊端。社會主義市場經(jīng)濟的正常運行與發(fā)展，既需要充分發(fā)揮市場調(diào)節(jié)的作用，又需要科學的宏觀調(diào)控。加強宏觀調(diào)控是社會主義市場經(jīng)濟的內(nèi)在要求，是由我國的社會主義性質(zhì)決定的。社會主義公有制及共同富裕目標要求國家必須發(fā)揮宏觀調(diào)控職能。綜上所述，推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展必須充分發(fā)揮市場的決定性作用，同時加強政府的宏觀調(diào)控，以實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置和經(jīng)濟的持續(xù)健康發(fā)展。第二題題目：結(jié)合當前國內(nèi)外形勢，分析我國為什么必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強黨的建設(shè)？答案：歷史必然性和現(xiàn)實需要：黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國革命、建設(shè)和改革不斷取得勝利的根本保證。從近代中國歷史的發(fā)展來看，只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國人民實現(xiàn)民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福。當前，國內(nèi)外形勢復(fù)雜多變，我國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期，更需要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，確保中國特色社會主義事業(yè)沿著正確方向前進。黨的性質(zhì)和宗旨：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，其宗旨是全心全意為人民服務(wù)。這一性質(zhì)和宗旨決定了黨必須始終代表最廣大人民的根本利益，加強黨的建設(shè)是為了更好地履行這一使命。應(yīng)對挑戰(zhàn)和風險的需要：面對國內(nèi)外各種風險和挑戰(zhàn)，如經(jīng)濟下行壓力、國際環(huán)境不確定性增加等，只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強黨的建設(shè)，才能有效應(yīng)對，確保國家長治久安和人民安居樂業(yè)。推動國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的要求：黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，也是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。加強黨的建設(shè)，有利于推動國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，實現(xiàn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國家。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求：中華民族偉大復(fù)興的中國夢是近代以來中華民族最偉大的夢想。實現(xiàn)這一夢想，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強黨的建設(shè)，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。解析：本題要求分析我國堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強黨的建設(shè)的原因，涉及歷史、現(xiàn)實、黨的性質(zhì)、宗旨、國家治理以及民族復(fù)興等多個維度。首先，從歷史角度看，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國革命、建設(shè)和改革取得勝利的根本保證，具有歷史必然性。其次，從現(xiàn)實需要出發(fā)，國內(nèi)外形勢的復(fù)雜性和不確定性要求我們必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，以應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和風險。再次，黨的性質(zhì)和宗旨決定了黨必須始終代表最廣大人民的根本利益，加強黨的建設(shè)是為了更好地實現(xiàn)這一使命。此外，加強黨的建設(shè)也是推動國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求，以及實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。綜上所述，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強黨的建設(shè)是我國應(yīng)對國內(nèi)外形勢變化、實現(xiàn)國家長治久安和人民幸福生活的必然選擇。第三題題目：結(jié)合材料，運用中國特色社會主義理論體系的相關(guān)知識，分析說明如何堅定“四個自信”。材料：中國特色社會主義進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全國各族人民，以巨大的政治勇氣和強烈的責任擔當，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。中國特色社會主義道路、理論、制度、文化煥發(fā)出強大生機活力，中國人民和中華民族前所未有地接近實現(xiàn)偉大復(fù)興的目標，科學社會主義在二十一世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟。答案：一、堅定道路自信：中國特色社會主義道路是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。我們應(yīng)始終不渝地堅持和拓展這條道路，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。二、堅定理論自信：中國特色社會主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論。我們應(yīng)不斷深化對中國特色社會主義理論體系的學習和理解，用科學的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實踐。三、堅定制度自信：中國特色社會主義制度是當代中國發(fā)展進步的根本制度保障。我們應(yīng)不斷完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，充分發(fā)揮其優(yōu)越性，確保國家長治久安和人民幸福安康。四、堅定文化自信：中國特色社會主義文化是激勵全黨全國各族人民奮勇前進的強大精神力量。我們應(yīng)大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化，增強國家文化軟實力和中華文化影響力。解析：本題考查如何堅定“四個自信”，即道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。道路自信：中國特色社會主義道路是黨和人民在長期實踐中探索出來的正確道路，它符合中國國情，順應(yīng)時代潮流。堅定道路自信，就是要堅定不移地走這條道路，不斷推動中國特色社會主義事業(yè)向前發(fā)展。理論自信：中國特色社會主義理論