2024-2025學(xué)年山東省濰坊市思想政治高一上學(xué)期模擬試題與參考答案

2024-2025學(xué)年山東省濰坊市思想政治高一上學(xué)期模擬試題與參考答案一、單項選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上指出：“一百年來，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個主題：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！边@一重要論斷蘊含的哲理是（）A.矛盾的斗爭性是絕對的B.矛盾的同一性寓于斗爭性之中C.矛盾的特殊性寓于普遍性之中D.矛盾的普遍性寓于特殊性之中答案：D解析：本題要求結(jié)合材料分析出“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”這一主題所蘊含的哲理。選項A，矛盾的斗爭性是絕對的，但這與“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的主題沒有直接關(guān)聯(lián)，故A不符合題意。選項B，矛盾的斗爭性寓于同一性之中，而非同一性寓于斗爭性之中，故B表述錯誤。選項C，矛盾的普遍性寓于特殊性之中，而非特殊性寓于普遍性之中，故C表述錯誤。選項D，習(xí)近平指出：“一百年來，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個主題：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。”這表明中國共產(chǎn)黨在不同的歷史時期、面對不同的任務(wù)和挑戰(zhàn)，所采取的奮斗、犧牲和創(chuàng)造都是具體的、特殊的，但這些具體的、特殊的奮斗、犧牲和創(chuàng)造都共同指向了一個主題，即實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。這體現(xiàn)了矛盾的普遍性寓于特殊性之中，即不同歷史時期的具體斗爭都是為了實現(xiàn)同一個偉大的目標(biāo)，故D符合題意。2、2021年10月23日，第十三屆全國人大常委會第三十一次會議表決通過《中華人民共和國家庭教育促進法》，該法自2022年1月1日起施行。該法規(guī)定，未成年人的父母或者其他監(jiān)護人負(fù)責(zé)實施家庭教育，國家和社會為家庭教育提供指導(dǎo)、支持和服務(wù)。這表明（）①家庭教育促進法的實施有助于維護未成年人的合法權(quán)益②家庭教育促進法為家庭教育提供了法律保障③家庭教育促進法完善了未成年人保護的法律體系④家庭教育促進法保障未成年人享受一切權(quán)利A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④答案：A解析：本題考查對《中華人民共和國家庭教育促進法》的理解。①，家庭教育促進法通過明確家庭教育的責(zé)任主體和國家社會的支持角色，有助于確保未成年人得到更好的家庭教育和成長環(huán)境，從而維護其合法權(quán)益，①正確。②，家庭教育促進法作為一部法律，其出臺和實施為家庭教育提供了明確的法律框架和保障，使得家庭教育在法律的規(guī)范下有序進行，②正確。③，家庭教育促進法是未成年人保護法律體系的一部分，它的出臺和實施進一步完善了這一法律體系，使得未成年人的保護更加全面和有力，③正確。④，家庭教育促進法并不能保障未成年人享受一切權(quán)利，因為權(quán)利的享有還需要考慮法律的規(guī)定、社會的實際情況以及未成年人的自身條件等多種因素，④錯誤。綜上所述，正確答案是A。3、中國共產(chǎn)黨人革命精神譜系中的“兩彈一星”精神，是熱愛祖國、無私奉獻，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于登攀的科學(xué)精神。它體現(xiàn)了中華民族自強不息的民族品格，是我國科技事業(yè)取得歷史性成就的巨大動力?！皟蓮椧恍恰本駟⑹疚覀円ǎ〢.堅定文化自信，傳承革命文化B.繼承傳統(tǒng)文化，弘揚時代精神C.弘揚民族精神，抵制外來文化D.樹立崇高理想，實現(xiàn)人生價值“兩彈一星”精神是熱愛祖國、無私奉獻，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于登攀的科學(xué)精神，是中華民族自強不息的民族品格的體現(xiàn)，也是我國科技事業(yè)取得歷史性成就的巨大動力。選項A，“兩彈一星”精神屬于革命文化，但題目強調(diào)的是這種精神對科技事業(yè)和民族品格的推動作用，而不是單純的文化自信或傳承革命文化，故A不符合題意。選項B，傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，應(yīng)批判繼承傳統(tǒng)文化，弘揚時代精神，故B錯誤。選項C，外來文化有優(yōu)秀和腐朽之分，我們應(yīng)取其精華去其糟粕，而不能全盤抵制，故C錯誤。選項D，“兩彈一星”精神體現(xiàn)了我國科技工作者為了國家和民族的利益，勇于攀登科技高峰，實現(xiàn)人生價值的崇高理想，故D符合題意。因此，“兩彈一星”精神啟示我們要：D.樹立崇高理想，實現(xiàn)人生價值。4、新民主主義革命勝利后，我國建立了人民民主專政的國家政權(quán)，并對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進行了社會主義改造，確立了社會主義基本制度。這表明（）A.社會主義制度在我國已經(jīng)建成B.我國進入社會主義初級階段C.社會主義革命的任務(wù)已經(jīng)完成D.社會主義事業(yè)進入新的發(fā)展時期本題主要考查新民主主義革命勝利后我國的社會變革及其意義。選項A，題目中提到的是“確立了社會主義基本制度”，這并不意味著“社會主義制度在我國已經(jīng)建成”。社會主義制度的建成是一個長期的過程，需要不斷完善和發(fā)展，故A錯誤。選項B，題目中明確提到“新民主主義革命勝利后，我國建立了人民民主專政的國家政權(quán)，并對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進行了社會主義改造，確立了社會主義基本制度”，這正是我國進入社會主義初級階段的標(biāo)志，故B正確。選項C，雖然我國進行了社會主義改造并確立了社會主義基本制度，但社會主義革命的任務(wù)并未完全完成，還需要進行長期的社會主義建設(shè)和改革，故C錯誤。選項D，雖然社會主義基本制度的確立為社會主義事業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，但題目中并未直接說明“社會主義事業(yè)進入新的發(fā)展時期”，故D不符合題意。因此，本題的正確答案是：B.我國進入社會主義初級階段。5、下列關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟的說法，正確的是（）A.社會主義市場經(jīng)濟就是高度集中的計劃經(jīng)濟B.社會主義市場經(jīng)濟是同社會主義基本制度結(jié)合在一起的C.社會主義市場經(jīng)濟完全由市場自發(fā)調(diào)節(jié)D.社會主義市場經(jīng)濟是西方市場經(jīng)濟的翻版答案：B解析：A選項錯誤，社會主義市場經(jīng)濟并不等同于高度集中的計劃經(jīng)濟。計劃經(jīng)濟是一種由國家或政府主導(dǎo)，通過指令性計劃來配置資源的經(jīng)濟體制，而社會主義市場經(jīng)濟則是在堅持社會主義基本制度的前提下，讓市場在資源配置中起決定性作用的經(jīng)濟體制。B選項正確，社會主義市場經(jīng)濟是同社會主義基本制度結(jié)合在一起的。這意味著社會主義市場經(jīng)濟在發(fā)揮市場作用的同時，也要堅持社會主義的方向和原則，如公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存等。C選項錯誤，社會主義市場經(jīng)濟并不是完全由市場自發(fā)調(diào)節(jié)的。在社會主義市場經(jīng)濟中，雖然市場在資源配置中起決定性作用，但政府也要發(fā)揮宏觀調(diào)控的作用，以彌補市場調(diào)節(jié)的不足和缺陷。D選項錯誤，社會主義市場經(jīng)濟并不是西方市場經(jīng)濟的翻版。雖然社會主義市場經(jīng)濟和西方市場經(jīng)濟都強調(diào)市場在資源配置中的作用，但兩者在所有制結(jié)構(gòu)、分配制度、宏觀調(diào)控等方面存在明顯的區(qū)別。6、中國特色社會主義進入新時代，我國經(jīng)濟發(fā)展也進入了新時代，其基本特征是我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向（）A.平衡發(fā)展階段B.高速增長階段C.高質(zhì)量發(fā)展階段D.平衡充分發(fā)展階段答案：C解析：中國特色社會主義進入新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。在這個新時代，我國經(jīng)濟發(fā)展也進入了新時代，其基本特征是我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。A選項錯誤，平衡發(fā)展階段并不是我國經(jīng)濟發(fā)展的新階段特征。平衡發(fā)展更多強調(diào)的是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和協(xié)調(diào)，而不是增長速度的變化。B選項錯誤，高速增長階段是我國過去經(jīng)濟發(fā)展的一個階段，而不是當(dāng)前和未來的特征。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和國內(nèi)外環(huán)境的變化，我國經(jīng)濟已經(jīng)由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。C選項正確，高質(zhì)量發(fā)展階段是我國經(jīng)濟發(fā)展的新階段特征。在這個階段，我們要更加注重經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量和效益，推動經(jīng)濟實現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展。D選項錯誤，平衡充分發(fā)展階段并不是我國經(jīng)濟發(fā)展的官方表述或特征。在經(jīng)濟發(fā)展的過程中，我們確實需要追求平衡和充分，但這并不是當(dāng)前階段的主要特征。7、在思想政治課中，我們了解到“實事求是”是黨的思想路線的核心。下列對“實事求是”理解正確的是（）A.實事求是就是尊重客觀規(guī)律B.實事求是就是一切從實際出發(fā)C.實事求是就是要解放思想D.實事求是就是按圖索驥答案：B解析：A項錯誤，實事求是不僅要求尊重客觀規(guī)律，還要求充分發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機結(jié)合起來。B項正確，實事求是是指從實際對象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識事物的本質(zhì)。因此，一切從實際出發(fā)是實事求是的核心。C項錯誤，解放思想與實事求是是互為條件、互相依存的，但只有解放思想，才能達(dá)到實事求是；只有實事求是，才是真正的解放思想。但“實事求是”并不等同于“解放思想”。D項錯誤，“按圖索驥”是指按照圖像尋找好馬，比喻按照線索去尋找，也比喻辦事機械、死板，不懂得變通。這與“實事求是”的原則相違背。8、社會主義核心價值觀在個人層面的價值準(zhǔn)則是（）A.富強、民主、文明、和諧B.自由、平等、公正、法治C.愛國、敬業(yè)、誠信、友善D.富強、敬業(yè)、法治、友善答案：C解析：A項錯誤，富強、民主、文明、和諧是社會主義核心價值觀在國家層面的價值目標(biāo)。B項錯誤，自由、平等、公正、法治是社會主義核心價值觀在社會層面的價值取向。C項正確，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是社會主義核心價值觀在公民個人層面的價值準(zhǔn)則，它涵蓋了社會主義公民道德行為各個環(huán)節(jié)，貫穿了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德各方面，是每一位社會主義國家的公民都應(yīng)當(dāng)樹立的基本道德價值追求和應(yīng)當(dāng)遵守的根本道德準(zhǔn)則。D項錯誤，富強是社會主義核心價值觀在國家層面的價值目標(biāo)之一，敬業(yè)是社會主義核心價值觀在公民個人層面的價值準(zhǔn)則之一，但法治是社會層面的價值取向，友善才是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。9、下列關(guān)于中國特色社會主義制度的說法，正確的是（）A.人民代表大會制度是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征B.中國特色社會主義制度是黨和人民在長期實踐探索中形成的科學(xué)制度體系C.改革開放是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢D.中國特色社會主義制度是我國一切工作的出發(fā)點和落腳點答案：B解析：本題主要考查對中國特色社會主義制度的理解。選項A，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，人民代表大會制度是中國的根本政治制度，而不是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，故A錯誤。選項B，中國特色社會主義制度是黨和人民在長期實踐探索中形成的科學(xué)制度體系，為當(dāng)代中國發(fā)展進步提供了根本制度保障，故B正確。選項C，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，改革開放是當(dāng)代中國最鮮明的特色，故C錯誤。選項D，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，始終是我們黨一切工作的根本出發(fā)點和落腳點，故D錯誤。10、在思想政治課上，老師提到“文化具有多樣性”，以下對“文化多樣性”理解正確的是（）A.文化多樣性是不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色的反映B.文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是文化發(fā)展的源泉B.文化多樣性是文化發(fā)展的動力，是文化創(chuàng)新的源泉C.文化多樣性是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達(dá)D.文化多樣性是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，也是經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的保證答案：A解析：本題主要考查對文化多樣性的理解。選項A，文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色，這是文化多樣性的具體表現(xiàn)，故A正確。選項B、C，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，也是文化發(fā)展的源泉和動力，故B“文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是文化發(fā)展的源泉”和C“文化多樣性是文化發(fā)展的動力，是文化創(chuàng)新的源泉”均表述錯誤。選項D，文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力，但并不能直接作為經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的保證，故D“文化多樣性是經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的保證”表述錯誤。11、下列關(guān)于文化的說法，正確的是（）A.文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品B.文化是自然界和人類社會共有的現(xiàn)象C.文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人們社會實踐的產(chǎn)物D.文化是物質(zhì)力量，對社會發(fā)展有深刻影響答案：C解析：A選項表述錯誤，文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品，但并非人類全部精神活動及其產(chǎn)品都是文化，只有那些具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分才屬于文化范疇，故A錯誤。B選項表述錯誤，文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是社會實踐的產(chǎn)物，純粹“自然”的東西不能稱為文化，故B錯誤。C選項表述正確，文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人們社會實踐的產(chǎn)物，每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的，故C正確。D選項表述錯誤，文化是一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，但文化本身不是物質(zhì)力量，故D錯誤。12、文化對人的影響，具有潛移默化的特點。下列詩句的寓意符合這一特點的是（）A.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開B.隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲C.野火燒不盡，春風(fēng)吹又生D.欲窮千里目，更上一層樓答案：B解析：A選項“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”是描寫雪景的，意思是仿佛一夜之間春風(fēng)吹來，樹上有如梨花爭相開放，與文化對人的影響無關(guān)，故A錯誤。B選項“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”意思是春雨隨著春風(fēng)在夜里悄悄地落下，悄然無聲地滋潤著大地萬物，這與文化對人的影響具有潛移默化的特點相吻合，故B正確。C選項“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”意思是野火不能燒盡野草，春天一到野草又長出來了，比喻富有生命力的事物，任何力量也扼殺不了，與文化對人的影響無關(guān)，故C錯誤。D選項“欲窮千里目，更上一層樓”意思是若想把千里的風(fēng)光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓，與文化對人的影響無關(guān)，故D錯誤。13、下列關(guān)于我國人民代表大會制度的表述，錯誤的是（）A.人民代表大會制度是我國人民民主專政的政權(quán)組織形式B.人民代表大會制度保證了國家機關(guān)協(xié)調(diào)高效運轉(zhuǎn)C.人民代表大會制度體現(xiàn)了我國的一切權(quán)力屬于公民D.人民代表大會制度以民主集中制為組織和活動原則答案：C解析：選項A，我國憲法明確規(guī)定：“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民行使國家權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會?！边@說明人民代表大會制度是我國人民民主專政的政權(quán)組織形式，A正確。選項B，人民代表大會制度實行民主集中制的組織和活動原則，這種制度有利于各個國家機關(guān)協(xié)調(diào)一致地履行職責(zé)，有利于保證國家機關(guān)依法活動，有利于人民當(dāng)家作主權(quán)利的實現(xiàn)，B正確。選項C，我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民?！钡⒁膺@里的“人民”與“公民”不同，公民是法律概念，而人民是政治概念，C錯誤。選項D，民主集中制是人民代表大會制度的組織和活動原則，它體現(xiàn)在人民代表大會與人民的關(guān)系、人民代表大會與其他國家機關(guān)的關(guān)系、中央和地方國家機構(gòu)的關(guān)系等方面，D正確。14、在當(dāng)代中國，發(fā)展先進文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。其中“民族性”要求（）A.弘揚主旋律，提倡多樣化B.立足實踐，不斷創(chuàng)新C.面向世界，博采眾長D.植根于中國特色社會主義的偉大實踐答案：A解析：選項A，民族性是要求文化發(fā)展要弘揚主旋律，提倡多樣化，既要有主流文化，又要有文化的多樣性，A正確。選項B，立足實踐，不斷創(chuàng)新，這是文化發(fā)展的基本途徑，不是民族性的要求，B錯誤。選項C，面向世界，博采眾長，是文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長的要求，不是民族性的要求，C錯誤。選項D，植根于中國特色社會主義的偉大實踐，是文化創(chuàng)新要立足社會實踐的要求，不是民族性的要求，D錯誤。15、下列關(guān)于“解放思想”與“實事求是”關(guān)系的說法中，正確的是（）A.解放思想是實事求是的前提和基礎(chǔ)B.實事求是是解放思想的目的和歸宿C.解放思想與實事求是相互依賴、相互促進D.解放思想與實事求是相互獨立、互不影響答案：A；C解析：本題考查解放思想與實事求是的關(guān)系。選項A，解放思想是實事求是的前提和基礎(chǔ)，只有思想解放了，我們才能打破傳統(tǒng)觀念的束縛，勇于探索、勇于創(chuàng)新，才能更好地堅持實事求是。故A項正確。選項B，雖然實事求是是解放思想的重要目標(biāo)之一，但說“實事求是是解放思想的目的和歸宿”過于片面，因為解放思想本身也是一個動態(tài)的過程，其目的和歸宿可能因時因地而異。故B項錯誤。選項C，解放思想與實事求是是相互依賴、相互促進的。一方面，只有解放思想，我們才能更好地堅持實事求是；另一方面，只有實事求是，我們才能更好地解放思想，不斷推動事物的發(fā)展。故C項正確。選項D，解放思想與實事求是是相互聯(lián)系、不可分割的，它們之間并不是相互獨立、互不影響的。故D項錯誤。16、在哲學(xué)史上，存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個對子”。下列選項中與“兩個對子”相對應(yīng)的是（）①指鹿為馬–樂極生悲②形存神存–心外無理③量力而行–盡力而為④削足適履–因地制宜A.①③B.①④C.②③D.②④答案：D解析：本題考查唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)的對立。選項①，“指鹿為馬”是主觀唯心主義的表現(xiàn)，它否認(rèn)了客觀事實；“樂極生悲”體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，屬于辯證法的觀點。因此，①不符合題意。選項②，“形存神存”強調(diào)物質(zhì)決定意識，是唯物主義觀點；“心外無理”認(rèn)為理在心中，是主觀唯心主義觀點。二者分別對應(yīng)唯物主義和唯心主義的對立，故②符合題意。選項③，“量力而行”和“盡力而為”都體現(xiàn)了從實際出發(fā)、發(fā)揮主觀能動性的要求，二者并不構(gòu)成唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)的對立，故③不符合題意。選項④，“削足適履”是形而上學(xué)觀點的體現(xiàn)，它忽視了矛盾的特殊性，用同一尺度衡量所有事物；“因地制宜”則是辯證法的觀點，它強調(diào)根據(jù)不同情況采取不同的措施。因此，二者分別對應(yīng)辯證法和形而上學(xué)的對立，故④符合題意。綜上所述，與“兩個對子”相對應(yīng)的是：D.②④。二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題題目：閱讀材料，回答問題。材料一：社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。其中，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民個人層面的價值準(zhǔn)則，這八個字明確了我們每個公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標(biāo)準(zhǔn)。材料二：小明是一名高一學(xué)生，他積極參加學(xué)校組織的各種志愿服務(wù)活動，如去敬老院為老人服務(wù)、在社區(qū)進行環(huán)保宣傳等。他認(rèn)為，通過這些活動，不僅能鍛煉自己的社會實踐能力，還能更好地理解和踐行社會主義核心價值觀中的“友善”準(zhǔn)則。結(jié)合材料一，分析社會主義核心價值觀對公民個人層面的要求是什么？運用所學(xué)知識，分析小明參加志愿服務(wù)活動的意義。答案：社會主義核心價值觀對公民個人層面的要求體現(xiàn)在“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”四個方面。具體來說：愛國：要求公民具有深厚的愛國情懷，維護國家尊嚴(yán)和利益，為國家的繁榮富強貢獻自己的力量。敬業(yè)：強調(diào)公民在工作和學(xué)習(xí)中應(yīng)盡職盡責(zé)，勤奮努力，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和綜合能力。誠信：是公民道德的基石，要求公民在人際交往和社會活動中誠實守信，言行一致，不欺騙、不欺詐。友善：倡導(dǎo)公民之間應(yīng)相互尊重、關(guān)心、幫助，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，營造溫馨的社會氛圍。小明參加志愿服務(wù)活動的意義在于：有利于他更好地理解和踐行社會主義核心價值觀中的“友善”準(zhǔn)則，培養(yǎng)高尚的道德情操和優(yōu)秀的道德品質(zhì)。通過參與社會實踐，他能夠鍛煉自己的社會實踐能力，增強社會責(zé)任感和公民意識。志愿服務(wù)活動有助于他形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，促進個人全面發(fā)展。同時，小明的行為也傳遞了正能量，弘揚了社會新風(fēng)正氣，對構(gòu)建和諧社會起到了積極的推動作用。第二題題目：材料一：隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)在中學(xué)生生活中已成為不可缺少的一部分。網(wǎng)絡(luò)改變了中學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、交往方式、娛樂方式，甚至生活方式。但網(wǎng)絡(luò)也帶來了一些負(fù)面影響，如網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)沉迷、網(wǎng)絡(luò)謠言等，這些現(xiàn)象對中學(xué)生身心健康發(fā)展造成了不利影響。材料二：近年來，我國政府高度重視網(wǎng)絡(luò)安全問題，出臺了一系列法律法規(guī)和政策措施，加強了對網(wǎng)絡(luò)空間的治理和監(jiān)管。同時，學(xué)校也加強了對學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全意識的教育和引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀念，提高自我保護能力。（1）結(jié)合材料一，分析網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)生的影響。（2）結(jié)合材料二，談?wù)勅绾螤I造健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。答案：（1）網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)生的影響具有雙重性。一方面，網(wǎng)絡(luò)為中學(xué)生提供了學(xué)習(xí)、交往、娛樂等便利，拓寬了他們的視野，豐富了他們的知識和經(jīng)驗，有利于他們的全面發(fā)展；另一方面，網(wǎng)絡(luò)也存在一些負(fù)面信息，如網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)沉迷、網(wǎng)絡(luò)謠言等，這些現(xiàn)象對中學(xué)生的身心健康造成了不良影響，甚至可能引發(fā)違法犯罪行為。（2）營造健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境需要政府、學(xué)校、家庭和個人共同努力。政府應(yīng)完善相關(guān)法律法規(guī)，加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，打擊網(wǎng)絡(luò)違法犯罪行為；學(xué)校應(yīng)加強對學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)安全教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀念，提高自我保護能力；家庭應(yīng)關(guān)注孩子的網(wǎng)絡(luò)使用情況，與孩子共同制定網(wǎng)絡(luò)使用規(guī)則，引導(dǎo)孩子合理使用網(wǎng)絡(luò)；個人應(yīng)自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，抵制不良信息，共同維護網(wǎng)絡(luò)健康。解析：（1）本題要求分析網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)生的影響。首先，網(wǎng)絡(luò)作為現(xiàn)代科技的產(chǎn)物，具有信息量大、傳播速度快、交互性強等特點，為中學(xué)生提供了便捷的學(xué)習(xí)、交往和娛樂方式，有助于他們拓寬視野、增長知識、提高技能。然而，網(wǎng)絡(luò)也存在著一些問題和風(fēng)險，如網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)沉迷、網(wǎng)絡(luò)謠言等，這些負(fù)面信息可能對中學(xué)生的身心健康造成不良影響，甚至引發(fā)違法犯罪行為。因此，網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)生的影響具有雙重性，需要辯證地看待。（2）本題要求談?wù)勅绾螤I造健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。營造健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境需要多方面的努力。首先，政府應(yīng)完善相關(guān)法律法規(guī)，加強對網(wǎng)絡(luò)空間的治理和監(jiān)管，打擊網(wǎng)絡(luò)違法犯罪行為，為網(wǎng)民提供一個安全、有序的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。其次，學(xué)校應(yīng)加強對學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)安全教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀念，提高自我保護能力，防止學(xué)生受到不良信息的侵害。同時，家庭也應(yīng)關(guān)注孩子的網(wǎng)絡(luò)使用情況，與孩子共同制定網(wǎng)絡(luò)使用規(guī)則，引導(dǎo)孩子合理使用網(wǎng)絡(luò)。最后，個人作為網(wǎng)絡(luò)使用的主體，應(yīng)自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，抵制不良信息，共同維護網(wǎng)絡(luò)健康。只有政府、學(xué)校、家庭和個人共同努力，才能營造一個健康、安全、有序的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。第三題題目：請結(jié)合所學(xué)知識，分析并闡述在社會主義市場經(jīng)濟條件下，如何堅持和完善我國的基本經(jīng)濟制度。答案：一、堅持和完善我國基本經(jīng)濟制度的必要性：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況。我國生產(chǎn)力發(fā)展的多層次性、不平衡性要求堅持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。實踐證明，這一基本經(jīng)濟制度符合社會主義的本質(zhì)要求，有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，增強綜合國力，提高人民生活水平，必須堅持和完善。二、堅持和完善我國基本經(jīng)濟制度的措施：必須毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，堅持公有制主體地位，發(fā)揮國有經(jīng)濟主導(dǎo)作用，不斷增強國有經(jīng)濟活力、控制力、影響力。必須毫不動搖地鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展，激發(fā)非公有制經(jīng)濟活力和創(chuàng)造力。國家保證各種所有制經(jīng)濟依法平等使用生產(chǎn)要素、公開公平公正參與市場競爭、同等受到法律保護，依法監(jiān)管各種所有制經(jīng)濟。堅持公有制為主體，促進非公有制經(jīng)濟發(fā)展，統(tǒng)一于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程中，不能把這兩者對立起來。各種所有制經(jīng)濟完全可以在市場競爭中發(fā)揮各自優(yōu)勢，相互促進，共同發(fā)展。解析：本題主要考查對社會主義市場經(jīng)濟條件下我國基本經(jīng)濟制度的理解和運用。首先，我們需要明確我國的基本經(jīng)濟制度是什么，即公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。這一制度的確立是基于我國生產(chǎn)力發(fā)展的現(xiàn)狀，即多層次性、不平衡性。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，因此我們需要一個能夠適應(yīng)這種生產(chǎn)力狀況的經(jīng)濟制度。其次，我們需要理解為什么這一基本經(jīng)濟制度是必要的。它符合社會主義的本質(zhì)要求，即解放和發(fā)展生產(chǎn)力，增強綜合國力，提高人民生活水平。同時，這一制度也在實踐中得到了驗證，是符合我國國情的。最后，我們需要知道如何堅持和完善這一基本經(jīng)濟制度。一方面，我們要毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，堅持公有制的主體地位，發(fā)揮國有經(jīng)濟的主導(dǎo)作用。另一方面，我們也要毫不動搖地鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟的發(fā)展，激發(fā)其活力和創(chuàng)造力。同時，我們要保證各種所有制經(jīng)濟依法平等使用生產(chǎn)要素、公開公平公正參與市場競爭、同等受到法律保護，并依法監(jiān)管各種所有制經(jīng)濟。這樣，各種所有制經(jīng)濟就可以在市場競爭中發(fā)揮各自的優(yōu)勢，相互促進，共同發(fā)展。第四題題目：結(jié)合材料，運用“發(fā)展中國特色社會主義文化”的相關(guān)知識，分析說明如何加強我國網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。材料：近年來，我國網(wǎng)絡(luò)文化快速發(fā)展，豐富了人民群眾的精神文化生活