新人教版九年級(jí)上冊(cè)語文教案全集1

1詩歌是人類靈魂深處的吶喊。開學(xué)伊始，師生將自然、心靈、歷史的對(duì)話，感受他們對(duì)生命的贊頌，對(duì)人生的單元，教師不宜多講，更不宜僅注重理性的分析，關(guān)聯(lián)想和想象，獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)，進(jìn)入詩中的情境本單元教學(xué)內(nèi)容明晰，教學(xué)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。選人五首抒代詩，兩首外國詩，均以自然萬物為題。從教學(xué)要求看，兩看，兩位大陸詩人，一位臺(tái)灣詩人，兩位外國詩人。既有政知識(shí)學(xué)習(xí)和能力學(xué)習(xí)雙線并進(jìn)，通過綜合性學(xué)習(xí)，鼓動(dòng)合作，解決問題?！袡C(jī)組合，交替呈現(xiàn)美的世界。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)推敲詩的生活體驗(yàn)和以往欣賞詩歌的經(jīng)驗(yàn)，加以聯(lián)想和想象2讀技巧。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生能夠結(jié)合助讀系統(tǒng)和練習(xí)系統(tǒng)下進(jìn)行自主、合作的探究活動(dòng)。九年級(jí)的學(xué)生已基本形體悟詩中的意境美、音韻美和情感美，因此，在本單元講，通過適當(dāng)?shù)膯栴}設(shè)計(jì)、內(nèi)容點(diǎn)撥、活動(dòng)組織，和學(xué)象的寫作手法，逐步引導(dǎo)他們有感而發(fā)、由心而生，在結(jié)束重點(diǎn)、難點(diǎn)：理解“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”這首詞分上下兩闋，各寫什么？上片：描寫北國？（3？（詩人描寫北國雪景，有雄壯之氣勢(shì)，豪放的風(fēng)格〔唐宗宋祖〕唐太宗李世民(五九九——六四九)，唐朝的建立統(tǒng)一大業(yè)的皇帝尊稱，意思是“強(qiáng)者之汗”(汗是可汗的省稱，即王)。后來蒙古在一二七一年改國號(hào)為元，成吉思汗被推尊為建立元朝的始祖。成吉思汗除占領(lǐng)中國46．說明詩作開篇點(diǎn)題，雨在大地的期待中到來合作討論，概括雨來臨后大地復(fù)蘇的景象：田圃泥而且溫聲細(xì)語的”，表現(xiàn)雨的淅瀝；觸覺(第2課時(shí))教學(xué)步驟5會(huì)“白云”和“笑著”的深刻含義。（白云是自由的象征，它的來意是“教你們勇敢地笑”。引導(dǎo)并點(diǎn)明寓意4．講解并提問：第三部分描寫了柳條兒、石獅子、小燕子、旗運(yùn)用擬人的修辭手法。柳條兒“笑彎了腰”，石獅5．組織學(xué)生討論：如何理解“只要旗子笑詩人借雨融入大地的現(xiàn)實(shí)，賦予雨以象征意義本詩于1979年創(chuàng)作的自由體新詩。全詩共九節(jié)，以題目“雨說”開篇，并通過“雨說”的反復(fù)，貫穿詩篇，形成前后呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)。詩人以擬人清新活潑的氣息。通過這首詩作的學(xué)習(xí)，大家應(yīng)該初步67《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對(duì)上海中子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又趣味性；同時(shí)，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。"8一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家，挑生最為有利"，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)子的兩句名言進(jìn)一步證明"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味"(即為密切："責(zé)任心"就是"敬業(yè)"廣趣味"就是"樂業(yè)"。他認(rèn)為做事必須8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，9讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。有生活中的實(shí)例，有古代、外國著作中的事例，有作者用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時(shí)，注2．理解傅雷所說的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，認(rèn)識(shí)到敢傅雷更高興、更安慰的是傅聰沒有被成功沖昏頭腦，沒有強(qiáng)，我就一輩子放了心!”希望傅聰做新中國的鐘聲，把中國的古老文明傳遞出：中華民族是一個(gè)具有詩人靈魂的民族，因此音第一封信里，他說人生必定充滿了情緒上的起伏跌沉；第二封信中，他強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證評(píng)價(jià)：作為一位偉大的學(xué)者，也是一位偉大的父親，傅這是兩封普通而又不尋常的家書：普通，在于更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父掩埋。這時(shí)候，即使親歷過戰(zhàn)斗的人，縱有萬千感慨，也不的統(tǒng)治。帝國主義不但操縱了中國的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命月初，回故鄉(xiāng)接母親時(shí)親眼看到故鄉(xiāng)的破舊不堪和楊二嫂：一個(gè)被社會(huì)扭曲了的變形人，不僅表“我”母親：慈祥、寬容、厚道地對(duì)待所有的人，對(duì)待這個(gè)世界；世界卻沒有給她以公這段話告訴我們，希望的有無，取決于實(shí)踐，重點(diǎn)：理解作者從多方面刻畫人物形象，以展現(xiàn)利普夫婦對(duì)待親兄弟于勒的前后截然不同的態(tài)度，畫的觸目驚心的慘象，揭示了資本主義社會(huì)人與人之間這篇小說運(yùn)用對(duì)比手法成功刻畫菲利普夫婦只認(rèn)作者運(yùn)用了正反對(duì)比的論證方法闡述這一道理。有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。即使他們不三、閱讀3-6段，回答問題。來就沒有相信過自己；而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自這是駁論的一種方式，由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出要駁論證，關(guān)鍵要能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，因?yàn)閷?duì)往往用事實(shí)掩蓋了真相，這就需要作者能撥亂反正。因此駁對(duì)于為他們的自由尊嚴(yán)而犧牲的先驅(qū)者，他們多半表現(xiàn)出“程度上演化成不愿知道了。對(duì)于這一點(diǎn)，文中雖然沒有提到通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了駁論文的一種寫作就顯得撲朔迷離，神奇莫測(cè)。晁蓋等七人主動(dòng)亮出客歌聲中，白日鼠挑酒上場(chǎng)，引眾軍漢買酒。其實(shí)兩桶過來先喝一桶。借舀酒做手腳，前一瓢掩飾，后一瓢絲毫破綻。這一伙痛飲解渴，安然無恙，引得眾軍漢了楊志一伙的警惕心理，終于誘其入了圈套。有趣的“熱”的近二十處之多，以“涼”襯“熱”也不下十余處。寫法也多變：有通過作者的介紹來寫的，有通過八條好漢之口來寫的，有通過楊志或虞侯、老都管之口來寫的，更多的是通描寫特點(diǎn)：①渲染氣氛，增強(qiáng)實(shí)感。②文不在多，三、本文有兩條線索，一是押送生辰綱，一是智要寫明白楊志非常小心謹(jǐn)慎為什么最后準(zhǔn)許眾軍漢喝高峰，給后世的譴責(zé)小說以直接影響。它以整個(gè)封范進(jìn)夢(mèng)寐以求的，一旦到手，竟喜極而瘋。文章著重討論并歸納：范進(jìn)是一個(gè)熱衷功名的下層知識(shí)分子，大半生窮困潦倒，到54才。他中舉之前，窮得揭不開鍋，鄰里沒有一個(gè)借米周濟(jì)他。以任意辱罵他。他中了秀才．社會(huì)地位才有所改變，可是胡屠就完全不同了。幾十年來的貧困、屈辱一旦過去，夢(mèng)寐以求的濟(jì)、社會(huì)地位一旦政變就使他驚喜得發(fā)了瘋。那可憎可笑的瘋進(jìn)的喜瘋病被胡屠戶一罵一打治好后，他回憶瘋額中的情景，本文著力刻畫了范進(jìn)這個(gè)熱衷科舉的下層知識(shí)分前后的生活經(jīng)歷，深刻揭露并辛辣地諷束了封建科舉制度，上節(jié)課，我們分析了范進(jìn)的形象以及這個(gè)人物比，使他的前倔后恭、欺貧愛富、趨炎附勢(shì)、嗜錢討論并歸納：他結(jié)交新貴，為的是攀附范進(jìn)宗師周討論并歸納：眾鄉(xiāng)鄰對(duì)權(quán)勢(shì)者或敬畏或滔媚，對(duì)不討論并歸納：在笑的背后隱含著作者對(duì)科舉制度懷著度已把讀書人腐蝕到了不可救藥的地步。作者借小說人物的課文對(duì)比描寫范進(jìn)中舉前后，特別是出榜那一天截然不丑態(tài)與他周圍各色人等趨炎附勢(shì)的嘴瞼，批判的鋒芒不僅對(duì)在中國歷史上發(fā)生過多次農(nóng)民起義，這些農(nóng)民起義為殘是推動(dòng)歷史前進(jìn)，促使變革封建生產(chǎn)關(guān)系，起義是發(fā)生在秦朝末年的陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起一個(gè)農(nóng)民政權(quán)——張楚，給予秦朝的暴政以致命的打么樣的人，他們是在什么情況下發(fā)動(dòng)起義的，起義的2．解題。學(xué)生閱讀注釋①,教師可作如下補(bǔ)充。作者把農(nóng)民起義的領(lǐng)袖陳涉的傳記列在“世家”里，足見他對(duì)陳涉的歷史地位和作用看重。的不滿與反抗情緒，揭示了暴發(fā)農(nóng)民起義的必然性。民群眾的支持和響應(yīng)。陳勝又分析了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的然后為起義作輿論準(zhǔn)備，他們運(yùn)用問卜、念鬼、魚腹陳勝的做法雖然是借助鬼神迷信來爭(zhēng)取群眾，但作為本段仍以人物對(duì)話為主，間以敘事。陳勝和吳廣吳廣素愛人：一向。向來。廣故數(shù)言欲亡：故助。成死者固十六七：固：本來。十六七：十個(gè)里面有盟：建筑。祭以尉首：用。將兵徇蘄以東；率領(lǐng)。車六勵(lì)眾人立下雄心壯志，為國為民干一番事業(yè)。尤其提出“王階級(jí)提出了有力的挑戰(zhàn)，道出了千百萬貧苦農(nóng)民的心聲，顯做天下主人的英雄氣概。陳勝的這些話，說得慷慨激昂，激起義發(fā)動(dòng)后，起義軍斗爭(zhēng)矛頭直指秦政權(quán)，攻城起義，隊(duì)伍迅速擴(kuò)大，很快建立了農(nóng)民政權(quán)——張楚。究其原懷大志，正確謀劃，策略得當(dāng)外，還有九百徒后的熱烈響應(yīng)，程度之深，致使怨聲載道，人心思變，使農(nóng)民起義有著堅(jiān)實(shí)的群眾等都詳細(xì)描寫，并把敘事和對(duì)話結(jié)合起來，讓起義以充分的體現(xiàn)。而對(duì)起義后的浩大聲勢(shì)及建立農(nóng)民政權(quán)吳廣的功績。借三老、豪杰的嘴，贊頌農(nóng)民起義的課文記敘了陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的我國歷史上第一次農(nóng)民起領(lǐng)會(huì)課文以對(duì)話表現(xiàn)人物性格的寫作特點(diǎn)，了解文次農(nóng)民起義沉重地打擊了秦王朝的政，揭示了官逼民反于反抗，善于斗爭(zhēng)，要為國家干一番事業(yè)的雄心大志。怎樣刻畫人物形象的，作為起義領(lǐng)袖的陳勝的性格是通從課文內(nèi)容看，陳勝表達(dá)志向、謀劃起義、發(fā)動(dòng)起文主要是通過語言，尤其是通過人物間的對(duì)話來表的共有三次，第五段中，陳勝同其他傭耕者的對(duì)話陳勝同成卒的對(duì)話，又讓我們看到了一個(gè)敢于反抗①句表達(dá)了陳勝極想擺脫貧困，改變現(xiàn)狀的強(qiáng)烈愿望，難同當(dāng)”的樸素階級(jí)感情，說明陳勝雖然出身低賤，但胸懷大志，不尋常人。②句以“燕雀”理想有抱負(fù)的人，也反映了他對(duì)同伴目光短淺對(duì)死亡，毫不畏懼，決心不受命運(yùn)的擺布，為建立自己理想勇于反抗的大無畏英雄氣概，也是他“鴻鵠之志”的具體表級(jí)欺騙勞動(dòng)人民的所謂天生貴種、等卑有序、貴賤有別的謊腦的封建精神枷鎖，是鼓舞人心的戰(zhàn)斗口號(hào)，表現(xiàn)了陳勝敢的斗爭(zhēng)精神。由此可以看出，陳勝是一個(gè)對(duì)封建統(tǒng)治強(qiáng)烈不②一鼓作氣，再（鼓）而（土氣）衰，三（鼓）而（士氣）竭。謂語主語謂語分省略的句子是常見的，以省略主語、謂語、今天我要講的則是另一個(gè)故事：作為小國之臣的唐雎，能夠毫不畏懼，敢于同秦王展開面對(duì)面的斗爭(zhēng)，最終理《戰(zhàn)國策》是西漢末年劉向編寫的一本以記言為年代上接春秋，下至秦滅六國為止，約二百三四十年重要著作。它敘事長于鋪陳，多加渲染夸張，寫得有突中運(yùn)用對(duì)話刻畫人物性格，人物形象比較鮮明豐滿魏兩國；安陵是魏的附庸小國，秦想用詐騙手段并吞安陵。安本文通過唐雎面對(duì)暴秦展開斗爭(zhēng)直至折服秦王的本課注重了學(xué)生朗讀能力的培養(yǎng)，疏通了文意，鋒芒畢露?！短砌虏蝗枋姑芬远绦〉钠瑢懥艘粋€(gè)唐雎奉命出使，憑著自己的機(jī)智勇敢，面對(duì)橫蠻狡詐爭(zhēng)，不被威勢(shì)壓服，最后使秦王放棄了易安陵的打算“秦王不悅”引起故事的開端，貫穿整個(gè)事件的全過程，對(duì)情節(jié)發(fā)展起著推動(dòng)作用。6、秦王說，“且秦滅韓亡魏，而君以五十里之“天子之怒”是秦王懾服唐雎的話，意為要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，消滅安陵；“布衣之怒”是唐雎回?fù)暨@篇記敘文，寫了唐雎忠于使命，不畏強(qiáng)暴，敢秦王的驕橫欺詐，外強(qiáng)中干，色厲內(nèi)荏的本質(zhì)，雖不假在我國古代，往往不同的時(shí)代有這個(gè)時(shí)代代表性的文學(xué)是詩，還有宋詞、元曲，明清的小說等。今天我們來文章大意：一位思念愛人的女子在清晨梳洗完“女為悅己者容”她精心梳洗說明她相信愛人一定會(huì)回來，心中充滿希望?！蔼?dú)”這個(gè)字寫盡了她的孤獨(dú)和期盼?！斑^盡千帆皆不是”從“希望是”到發(fā)現(xiàn)“不是”，寫出了女子一次次從希望到失望的過程，從“斜暉”可以看出她等了一天，而從全文，我們卻能讀出，以前她可能在這誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身日色已晚，自己仍無心梳洗。春天里花開花落都喪失了興趣，即使有心訴說，也是言未出而答案提示1）梳洗罷，是一種信心，一種希望，而“倦梳頭”是一種放棄，一種對(duì)生活毫無興趣的悲涼。從中可以看出作者的滿懷愁緒