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文檔簡介
2024年高考語文一輪復習模擬卷
(仿2023年新高考I卷)
第四模擬
(考試時間:150分鐘試卷滿分:150分)
注意事項:
1.答卷前,考生務必將自己的姓名、準考證號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。
2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動,用橡
皮擦干凈后,再選涂其他答案標號。回答非選擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
3.考試結束后,將本試卷和答題卡一并交回。
一、現(xiàn)代文閱讀(共35分)
(本題17分)閱讀下面的文字,完成下面小題。
世界各地的早期文字大多有表意特征。漢字作為至今唯一使用的古老表意文字體系,具有
以下鮮明特點:第一,漢字以世界和事物為描摹對象,在造字邏輯和組合規(guī)則上,注重人類對
事物理解的共性;第二,漢字的基本字符是對事物的象形描摹,具有直觀性;第三,漢字符號
本身能夠呈現(xiàn)出特定信息,具有相對于語言的一定的獨立性;第四,漢字呈現(xiàn)既包含形又包含
音的綜合特征。因為純象形符號不足以表達語言,所以漢字把語音因素納入文字體系,構造出
形聲字。形聲字的結構,由一個表歸類的標形字符與另一個表發(fā)音的標聲字符組成。
漢字注重理解上的共性,又具直觀性,即使持不同語言的人,也可以快速根據(jù)字形理解文
字內容,具有廣泛的適用性。漢字可以在不同族群之間實現(xiàn)溝通,成為不同族群交流和融合的
平臺。
漢字所具有的形音兼顧特征,使非漢語母語的人,雖然很容易理解漢字內涵,但很難以母
語發(fā)音為基礎來學習和掌握漢字,更難以直接用漢字記錄自己的語言。因此,非漢語母語族群
要想熟練使用漢字,就需要利用漢字典籍才能實現(xiàn)。所以,漢字的推廣和傳播通常與漢字典籍
的傳播聯(lián)系在一起。典籍所包含的制度、文化、思想,也隨著漢字的傳播而擴散,為使用漢字
的各個族群所接受。
更重要的是,在歷史演進歷程中,發(fā)展出了一個基于漢字的記錄和表述體系。這一體系以
文字為中心,既包含書面語規(guī)范、書寫格式等工具性內容,又包含術語體系、價值觀等思想性
內容。漢字的這種平臺作用,使其在促進族群交流和融合方面作出了巨大貢獻,從商周時期到
近現(xiàn)代一直穩(wěn)定地發(fā)揮作用。商人和周人原屬不同的民族,商人和周人的語言也有較大差別。
但是,周人使用的文字與商人是相同的,這是學習商人文字的結果。這種文字的學習,是與典
籍的引入一起進行的。從《尚書》等文獻的記載看,周人對商人的歷史和典籍非常熟悉,經(jīng)常
引用殷先哲王”的典故。因為文字和典籍相同,雖然商人和周人的語言有所不同,但書面語卻
幾乎沒有差別,周初的銅器銘文與商代銅器銘文一脈相承。從文化上看,周人的宇宙觀、天命
觀、祖先觀等都與商人有明顯的淵源關系??梢哉f,在商周之際,已經(jīng)建立起一個由文字和典
籍為基礎的認同圈,可以視為早期的漢字文化圈。
周王朝建立之后,文字與分封制、周禮結合在一起,對于族群融合所起的促進作用更為明
顯。從發(fā)現(xiàn)的資料來看,周王室和各諸侯國使用相同的文字,文體模式高度一致,說明王朝在
文字的推廣和培訓方面有完備的制度。周王朝在分封諸侯時,會授予冊命文書、制度規(guī)范等文
本,以證明其政治地位和正當性,這些文本成為諸侯的宗廟之典籍”。與文字培訓、典籍授予
相輔相成的,是雅言的培訓和推廣。通過雅言培訓,各地諸侯、貴族掌握了相同的書面語,從
而構建起禮儀和交流的平臺。周人這種文字、典籍和雅言相結合的模式有效推動了各地族群的
融合。到春秋時期,雖然依然有商遺民和周人的提法,但在文化上已經(jīng)融為一體,華夏民族的
主體已經(jīng)形成。
秦統(tǒng)一之后,重要的措施是書同文”,這一措施為漢代所繼承,文字成為統(tǒng)一行政和整合
族群的重要方式。這一時期值得關注的現(xiàn)象是各地方言的文字化。早期文字以雅言為基礎,后
來隨著各族群交流的加強,大量原本非雅言的詞語進入語言體系,開始進行方言的文字化。方
言的文字化,使各地區(qū)各族群的語言納入同一個文字系統(tǒng)中,不同地區(qū)的人們可以充分利用這
一文字系統(tǒng)和不同族群的人進行交流。
魏晉以后,北方游牧民族向南融入農(nóng)耕文明,開始學習漢字和接受儒家經(jīng)典,如著名的北
魏孝文帝改革,就把學習漢字和閱讀儒家經(jīng)典作為改革的重要內容。
從五代到元朝,北方出現(xiàn)了兼制草原地區(qū)與農(nóng)耕地區(qū)的新型政權,如遼、金、西夏、蒙古
等。這時候出現(xiàn)了一個文字創(chuàng)造的高峰期,契丹文、女真文、西夏文、回鶻蒙古文、八思巴文
等多種文字被創(chuàng)造出來。明清以后,漢字恢復主導地位。清朝雖然創(chuàng)立滿文并作為官方文字使
用,但漢字因其有完善的文字體系和雄厚的經(jīng)典內容支撐,更有優(yōu)勢。到清朝前期,漢字已占
據(jù)主導地位,成為國家行政和各族融合的依賴性平臺。
漢字以其獨特優(yōu)勢,不僅促進了中國政治、文化、社會的發(fā)展,而且在民族認同方面發(fā)揮
了重要的紐帶作用。
(摘編自徐義華《漢字:中華民族融合發(fā)展的紐帶》)
L(3分)下列對原文相關內容的理解和分析,不正確的一項是()
A.世界各地的早期文字大多具有表意特征,漢字也不例外,對于一些漢字,人們可以通過
它的字形理解它的意義。
B.漢字在一個族群得到推廣和傳播,也往往會把漢字典籍所包含的制度、文化、思想帶到
該族群,為人們所接受。
C.周朝時的各地族群之所以能夠融合,是因為它們使用了相同的文字以及周王朝在分封諸
侯時授予了他們宗廟之典籍”。
D.曾有一段時間,漢字失去了主導地位:但后來,漢字又取得了主導地位,依然在民族認
同等方面發(fā)揮著重要作用。
2.(3分)根據(jù)材料內容,下列說法不正確的一項是()
A.枝、柱、楊、柏、楓、松、材”等屬于形聲字,這些字具有文章第一段中所說的漢字呈
現(xiàn)既包含形又包含音的綜合特征”的特點。
B.周初銅器銘文與商代銅器銘文所記載的內容相同,這從一個側面說明了商周之際已經(jīng)形
成了一個由文字和典籍為基礎的認同圈。
C.秦統(tǒng)一六國后采取書同文”的措施,北魏孝文帝改革把學習漢字作為改革的重要內容之
一,這些都說明了漢字的重要作用。
D.早期文字以雅言為基礎,但后來大量方言詞語進入語言體系,于是進行了方言的文字化,
這有利于不同族群之間的人們進行交流。
3.(3分)本文的主要觀點是漢字是中華民族融合發(fā)展的紐帶”,下列選項中,最適合作為論據(jù)
來支撐這一觀點的一項是()
A.白狄是我國古時一支游牧少數(shù)民族,雖進入中原體系的時間不長,但能熟練使用中原文
字,所鑄銅器銘文字體精美,內容符合中原傳統(tǒng)。
B.目前,發(fā)現(xiàn)年代最早的成體系的漢字是約公元前14世紀至公元前11世紀的殷墟甲骨文,
其使用主體是商王室貴族。
C.有位名人曾說:漢字是我們民族才智的集中表現(xiàn)。因為漢字,我們祖先的智慧得以傳
承,我們久遠的歷史得以不斷?!?/p>
D.《2021—2035年國家古籍工作規(guī)劃》把加強漢字闡釋,揭示漢字蘊含的中華文化內涵”
列為促進古籍資源普及推廣”的內容。
4.(4分)作者認為,我國在商周之際已經(jīng)建立起了早期的漢字文化圈。作者這樣說的依據(jù)是什
么?請根據(jù)文本簡要概括。
5.(4分)漢字為什么可以成為中華民族不同族群之間交流和融合的平臺?請根據(jù)文本概括。
(本題18分)閱讀下面的文字,完成下面小題。
風把人刮歪
劉亮程
刮了一夜大風。我在半夜被風喊醒。風在草棚和麥垛上發(fā)出恐怖的怪叫,像女人不舒暢的
哭喊。這些突兀地出現(xiàn)在荒野中的草棚麥垛,絆住了風的腿,拉住了風的衣裳,纏住了風的頭
發(fā),讓她追不上前面的風。她撕扯,哭喊,喊得滿天地都是風聲。
我把頭伸出草棚,黑暗中隱約有幾件東西在地上滾動,滾得極快,一晃就不見了。是風把
麥捆刮走了。我不清楚刮走了多少,也只能看著它刮走。我比一捆麥子大不了多少,一出去可
能就找不到自己了。風朝著村子那邊刮。①如果風不在中途拐彎,一捆一捆的麥子會在風中跑
回村子。明早村人醒來,看見一捆捆麥子躲在墻根,像回來的家畜一樣。
每年都有幾場大風經(jīng)過村莊。風把人刮歪,又把歪長的樹刮直。風從不同方向吹來,人和
草木,往哪邊斜,不由自主。能做到的只是在每一場風后,把自己扶直。一棵樹在各種各樣的
風中變得扭曲,古里古怪。你幾乎可以看出它滄桑軀干上的哪個彎是南風吹的,哪個拐是北風
刮的。但它最終高大粗壯地立在土地上,無論南風北風都無力動搖它。
②我們村邊就有幾棵這樣的大樹,村里也有幾個這樣的人。我太年輕,根扎得不深,軀干
也不結實。擔心自己會被一場大風刮跑,像一棵草一片樹葉,隨風千里,飄落到一個陌生地方。
也不管你喜不喜歡,愿不愿意,風把你一扔就不見了。你沒地方去找風的麻煩,刮風的時候滿
世界都是風,風一停就只剩下空氣。天空若無其事,大地也像什么都沒有發(fā)生。只有你的命運
被改變了,莫名其妙地落在另一個地方。你只好等另一場相反的風把自己刮回去??赡芤坏榷?/p>
年,也沒有一場能刮起你的大風。你在等待飛翔的時間里不情愿地長大,變得沉重無比。
去年,我在一場東風中,看見很久以前從我們家榆樹上刮走的一片樹葉,又從遠處刮回來。
它在空中翻了幾個跟頭,搖搖晃晃地落到窗臺上。那場風剛好在我們村里停住,像是猛然剎住
了車。許多東西從天上往下掉,有紙片一寫字的和沒寫字的紙片、布條、頭發(fā)和毛,更多的
是樹葉。我在紛紛下落的東西中認出了我們家榆樹上的一片樹葉。我趕忙抓住它,平放在手中。
這片葉的邊緣已有幾處損傷,原先背陰的一面被曬得有些發(fā)白一它在什么地方經(jīng)受了什么樣
的陽光。另一面粘著些褐黃的黏土。我不知道它被刮了多遠又被另一場風刮回來,一路上經(jīng)過
了多少地方,這些地方都是我從沒去過的。它飄回來了,這是極少數(shù)的一片葉子。
風是空氣在跑。一場風一過,一個地方原有的空氣便跑光了,有些氣味再聞不到,有些東
西再看不到一昨天彌漫村巷的誰家炒菜的肉香,下午晾在樹上忘收的一塊布,早上放在窗臺
上寫著幾句話的一張紙。風把一個村莊醞釀許久的、被一村人吸進呼出弄出特殊味道的一窩子
空氣,整個地搬運到百里千里外的另一個地方。
每一場風后,都會有幾朵我們不認識的云,停留在村莊上頭,模樣怪怪的,顏色生生的,
弄不清啥意思。短期內如果沒風,這幾朵云就會一動不動賴在頭頂,不管我們喜不喜歡。我們
看順眼的云,在風中跑得一朵都找不到。
風一過,人忙起來,很少有空看天。偶爾看幾眼,也能看順眼,把它認成我們村的云,天
熱了盼它遮遮陽,地旱了盼它下點雨。地果真就旱了,一兩個月沒水,莊稼一片片瞽了。頭頂
的幾朵云,在村人苦苦的期盼中果真有了些雨意,顏色由雪白變鉛灰再變墨黑。眼看要降雨了,
突然一陣北風,這些飽含雨水的云跌跌撞撞,飛速地離開村莊,在荒無人煙的南粱上,嘩啦啦
下了一夜雨。
③我們望著頭頂騰空的晴朗天空,罵著那些養(yǎng)不乖的野云。第二天全村人開會,做了一個
嚴厲的決定:以后不管南來北往的云,一律不讓它在我們村莊上頭停,讓云遠遠滾蛋。我們不
再指望天上的水,我們要挖一條穿越戈壁的長渠。
那一年村長是胡木,我太年輕,整日縮著頭,等待機會來臨。
我在一場南風中聞見濃濃的魚腥味。遙想某個海邊漁村,一張大網(wǎng)罩著海,所有的魚被網(wǎng)
上岸,堆滿沙灘。海風吹走魚腥,魚被留下來。
各種各樣的風經(jīng)過了村莊。屋頂上的土,吹光幾次,住在房子里的人也記不清楚。無論南
墻北墻東墻西墻都被風吹舊,也都似乎為一戶戶的村人擋住了南來北往的風。有些人不見了,
更多的人留下來。
什么留住了他們。
什么留住了我。
什么留住了風中的麥垛。
如果所有糧食在風中跑光,所有的村人,會不會在風停之后遠走他鄉(xiāng),留下一座空蕩蕩的
村莊。
早晨我看見被風刮跑的麥捆,在半里外,被幾棵鈴鐺刺攔住。
這些一墩一墩,長在地邊上的鈴鐺刺,多少次擋住我們的路,掛爛手和衣服,也曾多少次
被我們的鋤頭連根挖除,堆在一起一把火燒掉。可是第二年它們又出現(xiàn)在那里。
我們不清楚鈴鐺刺長在大地上有啥用處。它渾身的小小尖刺,讓企圖吃它的嘴,折它的手
和踐它的蹄遠離之后,就閑閑地端扎著,刺天空,刺云,刺空氣和風?,F(xiàn)在它抱住了我們的麥
捆,沒讓它在風中跑遠。我第一次對鈴鐺刺深懷感激。
也許我們周圍的許多東西,都是我們生活的一部分,生命的一部分,關鍵時刻挽留住我們。
一株草,一棵樹,一片云,一只小蟲…?它替匆忙的我們在土中扎根,在空中駐足,在風中淺
唱……
④任何一株草的死亡都是人的死亡。
任何一棵樹的夭折都是人的夭折。
任何一粒蟲的鳴叫也是人的鳴叫。
(選自《一個人的村莊》,有刪改)
6.(3分)下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()
A.文章開篇運用比喻和擬人的修辭手法,形象地描繪了風的猛烈,直接點題,醞釀足了氣
勢。
B.文章聯(lián)想豐富廣泛,有對人、物等融入自然的態(tài)度,也有對時代洪流中的村莊”未來的
思考。
C.文中的風咽是自然現(xiàn)象,又是人們生活的有機組成部分,生活的每一處都離不開風。
D.作家劉亮程文風獨特,用輕松、詼諧的筆調描寫了風在人們日常生活中的幾個場景。
7.(3分)下列對文中畫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項是()
A.句子①選取麥捆”這一特定場景,讓人感到親切,塞捆"^刮走后,還能在風中跑回村
子,滿足了讀者的好奇心。
B.句子②先是詳細地描寫村莊的樹木,接著用我太年輕,根扎得不深”一句引出深意:不
論你身處何方,風把你刮向何處,你都應當守住自己的根。
C.句子③描寫野云的養(yǎng)不乖”,從而引出要挖一條穿越戈壁的長渠的計劃,銜接自然巧妙,
也引出了下文對風與人的關系的描寫。
D.句子④內涵深刻,當我們把人株草棵樹片云”都看作是生命的一部分時,我們
對自然、社會、人生就有了更多的生命情懷。
8.(6分)文中作者對鈴鐺刺'有多重的身心感受,請結合文本具體分析。
9.(6分)散文往往寄寓作者獨特的審美情趣,如《故都的秋》中的蒼涼美”,《荷塘月色》中
的朦朧美”,《我與地壇》中的哲思美”等,而蒼涼美”朦朧美“哲思美”也是賞析這篇文章
的關鍵詞,請你從這三個關鍵詞中任選其一,為本文寫一個短評思路。
二、古詩文閱讀(共35分)
(本題20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。
材料一:
魏文侯過段干木之間而軾①之,其仆曰:君何為軾?”曰:此非段干木之閭歟?段干木蓋
賢者也,吾安敢不軾?段干木光乎德,寡人光乎地②;段干木富乎義,寡人富乎財。'其仆曰:
然則君何不相之?”于是文侯請相之,段干木不肯受。則文侯乃致祿百萬,而時往問之。于是
國人皆喜,相與誦之曰:吾君好正,段干木之敬;吾君好忠,段干木之隆?!本訜o幾何,秦興
兵欲攻魏,司馬唐諫秦君曰:段干木賢者也,而魏禮之,天下莫不聞,無乃不可加兵乎?'秦
君以為然,乃案兵,不攻之。魏文侯可謂善用兵矣。嘗聞君子之用兵,莫見其形,而攻已成,
其此之謂也。野人之用兵也,鼓聲則似雷,號呼則動地,塵氣充天,流矢如雨,扶傷輿死,履
腸涉血,無罪之民,其死者量③于澤矣,而國之存亡、主之死生,猶未可知也,其離仁義亦遠
矣!魏文侯見段干木,立倦而不敢息。及見翟璜,踞于堂而與之言。翟璜不悅。文侯曰:段
干木,官之則不肯,祿之則不受。今汝欲官則相至,欲祿則上卿至。既受吾賞,又貢吾禮,無
乃難乎?”
(節(jié)選自《呂氏春秋》)
材料二:
段干木者,晉人也。少貧且賤,守道不仕。魏文侯欲見,造其門,其逾墻而避。文侯以客
禮待之,出過其同而軾。其仆問曰:平木布衣也,君何軾?”文侯曰:段干木,賢者也。不
移勢利,懷君子之道,隱處窮巷,聲馳千里。吾敢不軾乎?干木先乎德,寡人先乎勢;干木富
乎義,寡人富乎財。勢不若德貴,財不若義高?!庇终垶橄啵豢?。去文侯名過齊恒公煮著熊.
尊段干木敬卜子夏友田子方故也。
(節(jié)選自皇甫謐《高士傳》)
【注】①軾:憑軾,古人乘車時表示敬意的動作。②地:指地位、權勢。③量:滿。
10.(3分)材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號
涂黑。
夫文侯A名B過C齊桓公者D蓋能尊E段干木F敬G卜子夏H友I田子方J故也。
11.(3分)下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是()
A.相,解釋為壯…?做相國”,和《鴻門宴》中使子嬰為相”中的相”用法相同。
B.以為,解釋為認為",和《過秦論》中鑄以為金人十二”中的以為”詞義不同。
C.責,解釋為要求”,和求全責備”責人從寬,責己從嚴”中的責”詞義相同。
D.布衣,指粗布做成的普通衣服,常用來代指平民百姓;文中指段干木是個平民百姓。
12.(3分)下列對材料有關內容的概述,不正確的一項是()
A.魏文侯聽從車夫的建議,請段干木做國相,但段干木不肯接受。魏文侯就送給段干木
優(yōu)厚的俸祿,并且時常前往看望他,此舉受到國人的稱贊。
B.和魏文侯用兵不同,鄙陋無知之人用兵,在戰(zhàn)場上和敵人奮勇拼殺、一爭高下,使無辜
百姓尸橫遍野,即便如此,也未必能挽救國家之亡、國君之死。
C.魏文侯對段干木敬重有加,而對翟璜卻傲慢無禮。之所以如此,是因為段干木是個看輕
官位、俸祿的賢者,而翟璜卻要官得官,要俸祿得俸祿。
D.魏文侯認為,段干木雖隱處窮巷,卻聲名遠揚,而自己雖然地位顯赫,富有財富,但
聲名遠遠比不上段干木,理應對他憑軾以表敬意。
13.(8分)把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)而魏禮之,天下莫不聞,無乃不可加兵乎?
(2)少貧且賤,守道不仕。魏文侯欲見,造其門,其逾墻而避。
14.(3分)君子用兵,為什么能夠做到莫見其形,而攻已成”?請根據(jù)材料一簡要概括。
(本題9分)閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。
弈棋二首呈任公漸(其一)
黃庭堅
偶無公事客休時,席上談兵校兩棋。
心似蛛絲游碧落,身如蜩甲①化枯枝。
湘東一目②誠甘死,天下中分尚可持。
誰謂吾徒猶愛日,參橫月落不曾知。
【注】①蜩甲:蟬蛻化后的空殼。這里用《莊子》佝僂丈人承蜩的典故,丈人一心捕蟬,
竟把身子當枯樹,手臂當樹枝。②湘東一目:南朝梁湘東王蕭繹,自幼盲一目。圍棋要兩百”
才可活,喻弈者處于不利之局。
15.(3分)下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()
A.首聯(lián)照應了題目,寫自己沒有公事煩憂,朋友也正好休息,于是在席上開始較量棋藝。
B.心似蛛絲游碧落”一句,以蛛絲”之小對碧落”之大,體現(xiàn)弈棋時的茫然無措。
C.頸聯(lián)用典,筆法靈活地表現(xiàn)棋局形勢,又巧用誠“尚"二字表現(xiàn)一意扭轉危局之情。
D.本詩描寫對弈的情景生動,圍棋的魅力與弈者心理狀態(tài)同時寫出,思深筆健,蘊含哲
理。
16.(6分)本詩尾聯(lián)意境深遠,請試加分析。
17.(本題6分)補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)魏征在《諫太宗十思疏》中,以固本浚源”為喻,自然引出文章的主要觀點
(2)曹植才高八斗,卻備受猜忌,有志難展,后世文人常借他的遭遇抒發(fā)自己的感慨,如李
白《將進酒》中的,"。
(3)小剛耽于游玩,不珍惜時間,為此老師引用古詩詞中的名句如,",
規(guī)勸他,希望他珍惜時間。
三、語言文字運用(共20分)
(本題11分)閱讀下面的文字,完成下面題。
今月曾經(jīng)照古人”,中秋節(jié)串聯(lián)著古今;天涯共此時”,中秋節(jié)寄托著牽掛。中國人對中
秋節(jié)一直—①當《鄉(xiāng)愁》《燈火里的中國》《但愿人長久》這些熟悉的旋律響起,無論身
在何處,總能被戳到,被打動。這背后,不再是關于歌曲的共同記憶,而且是割舍不斷的親情
牽念,始終是根植于心的家國情懷。也正是基于同宗同源的文化認同、身份認同,中秋節(jié)的意
蘊足以超越時空,在兩岸三地海內外引起廣泛共鳴與共情。
近段時間,中宣部等多部門—②抵制唯流量”唯顏值”的畸形文化,凈化文娛行業(yè)生
態(tài),引導創(chuàng)作回歸本源。去流量化"去飯圈化”成為今年中秋晚會的一個顯著標簽,折射出文
娛行業(yè)激濁揚清的生態(tài)之變。從河南衛(wèi)視主打非遺的美,超越你想象”,用晚會串聯(lián)起非遺元
素,到陜西衛(wèi)視以送你一個長安”為主題,融入秦俑、唐詩、戲曲等內容,這些各有特色的中
秋晚會,無不體現(xiàn)著創(chuàng)作者努力挖掘和闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的—③
18.(3分)請在文中橫線處填人恰當?shù)某烧Z。
19.(4分)文中畫橫線的句子有語病,請進行修改,使語言表達準確流暢??缮倭吭鰟h詞語,
不得改變原意。
20.(4分)文中畫波浪線的句子可以改寫成中
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