《文化創(chuàng)新的源泉和作用》情境探究型教案

8/8《文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力》情境探究型教案（建議配套“《文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力》情境探究型課件”使用）一、教材分析<一>教學(xué)目標(biāo)本課主要落實(shí)了課程標(biāo)準(zhǔn)中的以下內(nèi)容：

1、知識(shí)目標(biāo)：知道文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新；理解社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力；知道文化創(chuàng)新的巨大作用。2、能力目標(biāo)：通過分析采風(fēng)活動(dòng)，揭示文化創(chuàng)新的源泉，培養(yǎng)透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事務(wù)本質(zhì)的能力。3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：感悟文化創(chuàng)新是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證，激發(fā)學(xué)生在各個(gè)領(lǐng)域勇于創(chuàng)新的熱情。<二>教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系。教學(xué)難點(diǎn)：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。二、教學(xué)方法根據(jù)高二年級(jí)學(xué)生的學(xué)齡特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)水平，主要采取了多媒體教學(xué)、情境探究、討論等教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在活動(dòng)中得到認(rèn)知和體驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生的思維能力。多媒體教學(xué)法：利用多媒體進(jìn)行演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。情境探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情境等活動(dòng)方式獲取知識(shí)，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。討論法：針對(duì)學(xué)生提出的問題，組織學(xué)生進(jìn)行集體討論和分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。由于本框題的內(nèi)容和社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系比較密切，還將采取案例分析法、榜樣示范法、課前調(diào)查法等，讓學(xué)生對(duì)本框題的認(rèn)識(shí)更清晰，更深刻。三、教學(xué)準(zhǔn)備和教學(xué)手段教師準(zhǔn)備：教師同時(shí)要充分利用教材資源，充分挖掘和整合其他資源，制成多媒體課件。學(xué)生準(zhǔn)備：學(xué)生通過觀察、查閱資料等渠道搜集生活中與民主監(jiān)督相關(guān)的資料、正反面案例。四、教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)課堂導(dǎo)入思考、感悟、討論，教師引導(dǎo)，導(dǎo)入新課。情境體驗(yàn)文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是文化創(chuàng)新。文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化的創(chuàng)新的意義。情景一：老黃說：用被子把要發(fā)酵的糜子面捂起來效果更好！馬保子在和面時(shí)創(chuàng)造性地加入了蓬灰水，這使得面團(tuán)更富于彈性?！渡嗉馍系闹袊匪伎迹豪宵S怎么知道用被子捂發(fā)酵更好？馬保子如何知道加入蓬灰水面更有彈性呢？人們在實(shí)踐中創(chuàng)造文化；離開了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無源之水、無本之木。（1）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉什么是實(shí)踐？實(shí)踐，人們改造客觀世界的活動(dòng)，是一種有目的、有意識(shí)的社會(huì)性活動(dòng)。情景二：隨著生活水平的提高，越來越多的中國人不僅講究吃得好、味道美，還講究其營養(yǎng)價(jià)值以及是否吃的健康，老黃何去何從？情景三：老黃為了滿足人們最健康和衛(wèi)生的追求，成立了小型食品公司，專門生產(chǎn)糜子面饃，為此公司購置了專門的食品消毒設(shè)備。新時(shí)代技術(shù)的進(jìn)步，為老黃進(jìn)一步經(jīng)營自己的糜子面饃，繼承并發(fā)揚(yáng)其傳統(tǒng)手藝，創(chuàng)造了良好的條件。（2）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力第一，從實(shí)踐發(fā)展的要求看：社會(huì)實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題。第二，從社會(huì)實(shí)踐提供的條件看：社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備更加充足的條件。思考、討論、總結(jié)發(fā)言。新知探究1、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)--文化創(chuàng)新一、不盡的源泉，不竭的動(dòng)力2、社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的決定作用（1）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。（2）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。人們有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)對(duì)文化創(chuàng)新有決定作用，文化的創(chuàng)新對(duì)人們的生活實(shí)踐有何作用？《舌尖上的中國》用最樸實(shí)的鏡頭還原了幾千年民俗工藝下的這場盛宴，展示最普通勞動(dòng)人民的辛勤。播出后對(duì)我國飲食行業(yè)的發(fā)展帶來很大啟示，積極探索特色餐飲、開拓新的經(jīng)營領(lǐng)域，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，探索品牌戰(zhàn)略。上述材料主要說明了什么道理？為什么？文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。第一.文化具有引導(dǎo)、制約社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的作用第二.文化創(chuàng)新是適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐的需要，為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)的。第三.文化創(chuàng)新的根本目的和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)實(shí)踐《舌尖上的中國》播出后，引發(fā)了廣泛的社會(huì)關(guān)注和收視效果。光明日報(bào)聯(lián)合鳳凰聯(lián)動(dòng)傳媒公司，適時(shí)將該紀(jì)錄片出版成書?！渡嗉馍系闹袊愤€將陸續(xù)推出中文繁體字版、日文版、韓文版、英文版和法文版，預(yù)計(jì)將在今年北京國際圖書博覽會(huì)和法蘭克福書展上亮相。以上材料說明文化創(chuàng)新有何作用？文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮1、創(chuàng)新的意義二、巨大的作用深刻的意義2、文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐的反作用（1）文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。（2）文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。整合一：社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系首先，社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新具有決定作用。（1）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。（2）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。其次，文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有反作用。文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。一方面，實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力；另一方面，文化創(chuàng)新又具有巨大的作用和深刻的意義。那么我們要怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新呢？三、呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代（1）主體：人民群眾從來就是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。（2）對(duì)當(dāng)代中國文化創(chuàng)造者的行為要求：應(yīng)該自覺投身于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐當(dāng)中。整合二：為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新？3、文化創(chuàng)新的意義和作用：創(chuàng)新，是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)民族文化的繁榮。（作用）1、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是文化創(chuàng)新。2、文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。（必要性）4、文化創(chuàng)新是全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國特色社會(huì)主義新時(shí)期的時(shí)代要求。（時(shí)代要求）思考、討論并回答教師所提問題。心靈感悟《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集.《詩經(jīng)》存三百零五篇，分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分?！讹L(fēng)》有十五國風(fēng)，是出自各地的民歌，這一部分文學(xué)成就最高，有對(duì)愛情、勞動(dòng)等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒?！堆拧贩帧洞笱拧?、《小雅》，多為貴族祭祀之詩歌.《頌》則為宗廟祭祀之詩歌。我國的《詩經(jīng)》保存了不少勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作，它不僅表達(dá)了勞動(dòng)人民的思想感情，也顯示了勞動(dòng)人民的藝術(shù)創(chuàng)作才能。結(jié)合《詩經(jīng)》的創(chuàng)作過程，思考：文化創(chuàng)作的主體是誰?中國文化工作者有怎樣的使命和職責(zé)？欣賞“何永慶接聽熱線”，談對(duì)她所言的感悟。行為提升多媒體展示：試一試：常言道：眉頭一皺，計(jì)上心來。文化創(chuàng)新來自作者的靈感，主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智。對(duì)此你怎么看？設(shè)計(jì)并實(shí)施監(jiān)督方案。五、課堂小結(jié)六、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)1、我國改革開放的生動(dòng)實(shí)踐，人民群眾的銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為的創(chuàng)造活力，為文化藝術(shù)創(chuàng)作提供了廣闊舞臺(tái)和豐富素材。這表明()A.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉B.人民群眾是文化藝術(shù)作品的直接創(chuàng)造者C.實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長D.文化創(chuàng)作的成果要服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐2、我國的中醫(yī)博大精深，越來越受到人們的關(guān)注。但隨著環(huán)境、人的體質(zhì)、生活方式、藥材性狀都與過去發(fā)生很大變化，對(duì)于中醫(yī)藥來說，照搬古代典籍已經(jīng)不能完全解決現(xiàn)代的很多問題，必須在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，以此來促進(jìn)祖國中醫(yī)的大力發(fā)展。這告訴我們①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力②文化創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展③文化創(chuàng)新的需要來自社會(huì)實(shí)踐④我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新A.①③B.①②C.②③D.③④七、教學(xué)評(píng)價(jià)成功之處本節(jié)學(xué)習(xí)的有關(guān)知識(shí)，涉及的實(shí)際生活內(nèi)容較多，教