江蘇中職語(yǔ)文1-5冊(cè)文言文知識(shí)點(diǎn)

職教語(yǔ)文1?5冊(cè)文言文知識(shí)點(diǎn)匯總

子路曾皙冉有公西華侍坐

一、通假字

1、鼓瑟希，鏗爾：希，通“稀”，稀疏2、莫春者，春服既成：莫，通“暮”，暮春，陰歷三月3、

唯求那么非邦也與：與，通“歟”，語(yǔ)氣詞

二、古今異義

1、如會(huì)同，端章甫古：諸侯相見、諸侯共同朝見天子今：跟有關(guān)方面會(huì)合起來(lái)〔辦事〕

2、加之以師旅古：泛指侵略的軍隊(duì)今：軍隊(duì)編制單位之一

三、活用現(xiàn)象

1、端章甫：端，名作動(dòng)，穿禮服；章甫，名作動(dòng)，戴禮帽

2、風(fēng)乎舞雪：風(fēng)，名作動(dòng)，吹風(fēng)

3、三子者出，曾皙后：后，名作動(dòng)，落后

4、赤也為之小，孰能為之大：小、大，形作名，小事、大事

5、由也為之，比及三年，可使有勇：勇，形作名

6、異乎三子者之撰：撰，動(dòng)作名，才能，指為政的才能。

〔注：鼓瑟希，鏗爾：鼓，在金文中鼓的寫法中本身就有動(dòng)詞“彈奏”的意思，所以不算活用。）

四、句式

1、以吾一日長(zhǎng)乎爾狀語(yǔ)后置7、異乎三子者之撰狀語(yǔ)后置

2、毋吾以也賓語(yǔ)前置8、浴乎沂，風(fēng)乎舞雪,詠而歸狀語(yǔ)后

3、不吾知也賓語(yǔ)前置即：“不知吾也”

4、如或知爾，那么何以哉賓語(yǔ)前置9、夫三子者之言何如賓語(yǔ)前置

5、攝乎大國(guó)之間狀語(yǔ)后置10、為國(guó)以禮狀語(yǔ)后置

6、加之以師旅，因之以饑饃狀語(yǔ)后置

五、重點(diǎn)實(shí)詞

1、居那么日：居，閑居，平時(shí)在家7、異乎三子者之撰：撰，才能，指為政

2、攝乎大國(guó)之間：攝，夾、迫近的才能

3、加之以師旅：力口，力口至U上8、何傷乎？亦各言其志也：何傷，何妨

4、比及三年：比及，到9、詠而歸：詠，唱歌

5、且知方也：方，道，是非準(zhǔn)那么10、吾與點(diǎn)也：與，贊成

6、舍瑟而作：舍，放下；作，起11、為國(guó)以禮，其言不讓：讓，謙讓

六、重點(diǎn)虛詞

1、以［1）以吾一日長(zhǎng)乎爾：介詞，因?yàn)棰莆阄嵋砸玻簞?dòng)詞，認(rèn)為（3）那么

何以哉：動(dòng)詞，做（4）加之以師旅：介詞，用

2、如m如或知爾：假設(shè)［2）方六七十，如五六十：或者［3）如其禮樂(lè)：至于

3、亦各言其志也已矣：亦，不過(guò)是，只不過(guò)

4、唯求那么非邦也與：唯，句首語(yǔ)氣詞

5、而［1）子路率爾而對(duì)曰：連詞，表修飾。（2）舍瑟而作：連詞，表順接。［3）非

諸侯而何：連詞，表并列。

七、一詞多義

1、方（1）方六七十，如五六十：方圓［2）且知方也：道，是非準(zhǔn)那么

2、爾（1）以吾一日長(zhǎng)乎爾：代詞，你們（2）子路率爾而對(duì)曰：助詞，形容

詞詞尾，表狀態(tài)1……的樣子）

3、如（1）如或知爾（假設(shè)）［2）如五六十（或者）（3）如其禮樂(lè)（至于）

4、為（1）由也為之（管理，治理）（2）愿為小相焉［做）（3）赤也為之小〔替）

譯文

子路、曾皙、冉有、公西華陪（孔子）坐著?？鬃诱f(shuō)：“你們不要因?yàn)槲业哪挲g比你們長(zhǎng)

一些就受拘束而不敢說(shuō)話。（你們）平時(shí)常說(shuō)：，沒(méi)有人了解我呀！，假設(shè)有人了解你們，那么

（你們）打算怎么做呢？”子路急忙答復(fù)說(shuō)：“一個(gè)擁有一千輛兵車的國(guó)家，夾在大國(guó)之

間，加上外國(guó)軍隊(duì)的侵犯，接著又遇上饑荒；如果讓我治理這個(gè)國(guó)家，等到三年功夫，就可

以使人人勇敢善戰(zhàn)，而且還懂得做人的道理?！笨鬃勇犃耍⑽⒁恍?。“冉有，你

怎么樣？”（冉有）答復(fù)說(shuō)：“一個(gè)縱橫各六七十里或五六十里的國(guó)家，如果讓我去治理,

等到三年，就可以使老百姓富足起來(lái)。至于修明禮樂(lè)，那就只有等待賢人君子了。”“公

西華，你怎么樣？”〔公西華〕答復(fù)說(shuō)：“我不敢說(shuō)能做到什么，只是愿意學(xué)習(xí)。宗廟祭

祀的工作，或者是諸侯會(huì)盟，朝見天子，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個(gè)小小的贊禮人?！?/p>

“曾皙，你怎么樣？”（曾皙）彈瑟的聲音漸漸稀疏下來(lái)，鏗的一聲，放下瑟直起身來(lái)，

答復(fù)說(shuō)：“我和他們?nèi)说牟拍懿灰粯友剑　笨鬃诱f(shuō)：“那有什么關(guān)系呢？不過(guò)是各自談

談自己的志向！”〔曾皙）說(shuō)：“暮春時(shí)節(jié)（天氣暖和），春天的衣服已經(jīng)穿著了。（我和）

五六位成年人，六七個(gè)少年，到沂河里洗澡，在舞雪臺(tái)上吹吹風(fēng)，唱著歌走回家。”孔

子長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“我是贊成曾皙的想法呀！“子路、冉有、公西華都出去了，曾皙最后走。

曾皙問(wèn)［孔子）：“他們?nèi)齻€(gè)人的話怎么樣？”孔子說(shuō)：“也不過(guò)是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T

T!”（曾皙）說(shuō)：“你為什么笑子路呢？"（孔子）說(shuō)：“治理國(guó)家要講理讓，可

他的話卻一點(diǎn)不謙讓，所以笑他。難道冉有所講的就不是國(guó)家嗎？怎見得縱橫六七十里或五

六十里的地方就不是國(guó)家呢？難道公西華所講的不是國(guó)家嗎？宗廟祭祀和諸侯會(huì)同之事，不

是諸侯的大事又是什么呢？如果公西華只能給諸侯做一個(gè)小相，那誰(shuí)能來(lái)做大事呢？”

有關(guān)資料

一、孔子生平和《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介

孔子〔前551—前479）,名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人。魯定公時(shí)，曾任魯國(guó)大司寇,

任職期間百姓安居樂(lè)業(yè)，整個(gè)社會(huì)到達(dá)了“夜不閉戶，路不拾遺”的和諧狀態(tài)。后來(lái)私人辦學(xué),

周游列國(guó)，宣傳自己的政治主張，還在晚年整理“六經(jīng)《詩(shī)》《書》《易》《禮》《樂(lè)》《春秋》）。

他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。自漢代以后，孔子學(xué)說(shuō)成為二千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大。

封建統(tǒng)治者一直把他尊為圣人。他又是一個(gè)偉大的教育家，他的教育思想影響深遠(yuǎn)，以至于

今。

《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文集，它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，

全面地反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的最重要著作。宋儒把

《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》和《孟子》合稱為“四書”。《論語(yǔ)》共20篇，每篇又分假設(shè)干章，

不相連屬；言簡(jiǎn)意豐，含蓄凝練，包含了孔子淵博的學(xué)識(shí)和豐富的生活經(jīng)驗(yàn)；在記言的同時(shí),

傳達(dá)了人物的神情態(tài)度；在某些章節(jié)的記述中，還生動(dòng)地反映了人物的性格特點(diǎn)；其中有不

少精辟的言論成為人們習(xí)用的格言和成語(yǔ)，對(duì)后來(lái)的文學(xué)語(yǔ)言有很大影響。

鴻門宴

注音

1.玉玦〔玦，jud半環(huán)形玉佩。“玦”與“決”同音，范增用玦示意項(xiàng)羽要下決心殺劉邦）

2.旦日饗士卒［饗，xiang,用酒食款待，這里是犒（kao）勞的意思）

3.敏〔鯽，zou,卑微，淺陋）生說(shuō)〔讀“shui”勸告，勸誡）我日

4.奉卮酒為壽〔卮zhi,酒器，大酒杯〕

5.數(shù)目〔數(shù)，shub,屢次）

6.戮〔戮，應(yīng)聯(lián)合，一同）力瞋［瞋，chen發(fā)怒時(shí)睜大眼睛）目

7.目恥k〔恥匕，力眼角）盡裂

8.按劍而跟（跟，ji,挺直上身，兩腿跪著）

9.彘［彘，zhi,豬）肩刀俎〔俎，zO切肉用的砧板）

10.不勝杯杓〔勝shGng,杯bei,杓shWo,杓，同“勺"，酒器）

11.沛公欲王關(guān)中〔王wAng,稱王）

12.毋內(nèi)諸侯〔內(nèi)臉，通“納”，接納）

13.樊噲［樊噲，的1ku汨）

通假字

1.成五采（“采”通“彩”，是彩色的意思）

2.距關(guān),毋內(nèi)諸侯〔“距”通“拒”，把守的意思，“內(nèi)”通“納”，接納）〔“距”本義為雞距,是成

年公雞的一個(gè)腳指，左右相對(duì)，交配時(shí)卡在母雞的背上。故而，此時(shí)“距”應(yīng)當(dāng)作“卡”解，即

卡住關(guān)口，禁止通行。）

3.要項(xiàng)伯（“要”通“邀”，邀請(qǐng)）

4.不敢倍德（“倍”通“背”,背叛）

5.不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王［“蚤”通“早”）

6.令將軍與臣有郤【“郤”通“隙”，隔膜、嫌怨）

7.不者［“不”通“否”讀fou三聲，無(wú)義）

8.因擊沛公于坐（“坐”通“座"座位）0'坐”是指“跪坐”姿態(tài)，不是通假字。此姿態(tài)最容易受到

攻擊，是最正確的刺殺時(shí)機(jī)，而站立時(shí)更容易躲避攻擊，刺殺困難。）

9.沛公之參乘樊噲者也［“參”通“駿”，貼身衛(wèi)士）

10.沛公奉卮酒為壽（“奉”通“捧”，獻(xiàn)上）

11.愿伯具言臣之不敢倍德也〔具:通“俱”，全、都。）〔倍：通“背”,背叛，忘記。）

12.沛公不勝杯杓（杯杓：通“杯勺”，杯子勺子，指酒力）

13.置之坐上〔坐：通“座”，座位）

詞類活用

A名詞用作動(dòng)詞四人持劍盾步走（徒步）

沛公軍霸上〔駐軍）道芷陽(yáng)間行〔從小路〕

沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰（說(shuō)〕C動(dòng)詞使動(dòng)用法

不可不語(yǔ)（告訴）項(xiàng)伯殺人，臣活之〔使……活下來(lái)）

籍吏民（造戶籍冊(cè)或登記）交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)〔止：使……停步內(nèi):

吾得兄事之〔侍奉）使……進(jìn)入）

范增數(shù)目項(xiàng)王〔示意，使眼色）拔劍撞而破之（使……破）

刑人如恐不勝〔懲罰）樊噲側(cè)其盾以撞〔使……側(cè)過(guò)來(lái)）

道芷陽(yáng)間行〔取道）先破秦入咸陽(yáng)者王之〔使……為王）

沛公欲王關(guān)中〔稱王）沛公旦日從百余騎來(lái)見項(xiàng)王〔使……跟從）

假設(shè)入前為壽〔走上前）D形容詞用作動(dòng)詞

沛公奉卮酒為壽（?！岔?xiàng)伯）身體健康）素善留侯張良（與……交好）

B名詞用狀語(yǔ)秋毫不敢有所近〔靠近）

項(xiàng)伯乃夜馳之〔在夜晚）E形容詞用作名詞

于是項(xiàng)伯復(fù)夜去（連夜）此其志不在小（小的方面）

吾得兄事之〔像對(duì)待兄長(zhǎng)那樣）君安與項(xiàng)伯有故〔舊交情）

日夜望將軍至〔每日每夜）F動(dòng)詞用作名詞

常以身翼蔽沛公（像鳥張開翅膀那樣）此亡秦之續(xù)耳（后繼者）

頭發(fā)上指（向上）

古今異義

1.沛公居山東時(shí)（古：峰山以東今：指山東?。?/p>

2.約為婚姻（古：兒女親家今義：由結(jié)婚而形成的夫妻關(guān)系）

3.備他盜之出入與非常也（古：進(jìn)來(lái)，偏義復(fù)詞今：進(jìn)出）［4］］古：意外的變故今：副詞,

很、非常）

4.將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南（古：黃河以北，黃河以南今：河北省，河南?。?/p>

5.未有封侯之賞，而聽細(xì)說(shuō)（古：小人離間之言今：仔細(xì)說(shuō)來(lái)）

6.今人有大功而擊之〔古：現(xiàn)在別人，指劉邦今：現(xiàn)在的人）

7.沛公已去（古：離開今：從自己一方到另一方）

8.所以遣將守關(guān)者（古：之所以……是因?yàn)榻瘢罕硎疽蚬P(guān)系的連詞〕

9.沛公奉卮酒為壽（古：敬酒今：歲數(shù)大）

10.我為魚肉〔古：魚和肉今：魚的肉）

句式解析

（1）判斷句具告以事

①用“……也”表示判斷長(zhǎng)于臣

名詞或名詞短語(yǔ)做謂語(yǔ)因擊沛公于坐

此天子氣也。具以沛公言報(bào)項(xiàng)王

今人有大功而擊之，不義也。得復(fù)見將軍于此

②用“……者，……也”表示判斷③定語(yǔ)后置

楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。白璧一雙

亞父者，范增也。玉斗一雙

奪項(xiàng)王天下者必沛公也。（3）被動(dòng)句

所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。①用“為所”“為……所''表示被動(dòng)

沛公之參乘樊噲者也。假設(shè)屬皆且為所虜。

③用“為”表示判斷吾屬今為之虜矣。

吾令人望其氣，皆為龍虎。②.無(wú)標(biāo)記

人方為刀俎，我為魚肉。珍寶盡有之。

④無(wú)標(biāo)記表示判斷⑷省略句

此亡秦之續(xù)耳。沛公欲王〔省介詞賓語(yǔ)“于”）關(guān)中

⑵倒裝句沛公軍霸上

①賓語(yǔ)前置為（省介詞賓語(yǔ)“之”）擊破沛公軍

今日之事何如？那么與（省介詞賓語(yǔ)“之”）一生彘肩

人為刀俎，我為魚肉，何辭為？旦日〔省主語(yǔ)“你”）不可不蚤自來(lái)謝〔省介

大王來(lái)何操？詞賓語(yǔ)“于”）項(xiàng)王

沛公安在？欲呼張良與（省介詞賓語(yǔ)“之”）俱去，曰：“毋

客何為者？從〔省介詞賓語(yǔ)“之”）俱死也。”

籍何以至此？加彘肩（省略狀語(yǔ)“于盾”）上

②介詞結(jié)構(gòu)后置［狀語(yǔ)后置）將軍戰(zhàn)〔省介詞賓語(yǔ)“于”）河北，臣戰(zhàn)〔省

沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰介詞賓語(yǔ)“于”）河南

貪于財(cái)貨置之［省介詞賓語(yǔ)“于”〕坐上

⑸固定結(jié)構(gòu)

財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸（“……無(wú)所……，無(wú)所……”，"即……沒(méi)有被……，……沒(méi)有

被……”其中“無(wú)所”還可以換作“有所”。）

孰與君少長(zhǎng)（“……孰與……”，表選擇問(wèn)的句式，可譯作“比擬……哪一個(gè)……”）

何辭為（“何……為”，表反問(wèn)的句式，可譯作“為什么呢”，“為”是語(yǔ)氣詞。）

軍中無(wú)以為樂(lè)……無(wú)以……”，……沒(méi)有……的）

難句解析

1、沛公旦日從百余騎來(lái)見項(xiàng)王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)

河南……”

“旦日唧明日，“臣”是劉邦自謙的稱呼，“教，是聯(lián)合，一同的意思，“河北”、“河南”指黃河北

岸、黃河南岸。全句譯為：沛公第二天一早就帶著百多個(gè)騎兵來(lái)拜見項(xiàng)王，到達(dá)鴻門，賠不

是說(shuō)“臣仆跟將軍合力同心攻打秦王朝，將軍在黃河北岸作戰(zhàn)，臣仆在黃河南岸作戰(zhàn)。”

2、沛公那么置車騎：脫身獨(dú)騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走，從酈山下,

道芷陽(yáng)間行。

“置”，放棄?！败囼T”指戰(zhàn)車?！暗溃?，用作動(dòng)詞，取道?！伴g”可譯作從小路或秘密地。全句譯為：

劉邦就丟下他的車馬與隨從人員，單獨(dú)騎馬與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人拿著劍及盾

牌，快步離去。從驪山下，經(jīng)過(guò)芷陽(yáng)抄小路逃走。

3、臣請(qǐng)入，與之同命。

“之”可指沛公，也可代項(xiàng)莊，兩種說(shuō)法都成立。一般取前說(shuō)，即“與沛公同命。全句譯為:

我請(qǐng)求進(jìn)去，跟沛公同命運(yùn)。

4、亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之。

“撞”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是“運(yùn)動(dòng)著的物體跟別的物體猛然碰上“，在這句中“撞”作擊刺講。全句譯

為：亞父接了玉斗，放在地上，拔出劍來(lái)?yè)羝屏怂?/p>

一詞多義

如：②故幸來(lái)告良（幸虧，副詞）

殺人如不能舉，刑人如恐不勝〔動(dòng)詞，好似）去

沛公起如廁〔往，到……去）①亡去不義〔離開，動(dòng)詞）

沛公默然，曰：“固不如也。”（比得上）②相去四十里（距離，動(dòng)詞）

意：當(dāng)

今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也〔意圖、①當(dāng)是時(shí)〔正當(dāng)……時(shí)候，介詞）

意愿）②料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎（對(duì)等，比得上）

然不自意能先入關(guān)破秦〔料想）故

舉：①君安與項(xiàng)伯有故〔交情，形容詞作名詞）

舉所佩玉玦以示之者三〔舉起）②故遣將守關(guān)者〔特意，副詞）

殺人如不能舉〔全、盡）③故聽之〔所以，連詞）

謝：坐

旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王〔抱歉，動(dòng)詞）①項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐〔坐下，動(dòng)詞）

噲拜謝［感謝）②因擊沛公于坐（座位，名詞）

乃令張良留謝〔告辭，辭別）從

沛公旦日從百余騎來(lái)見項(xiàng)王，至鴻門，謝曰①?gòu)埩际菚r(shí)從沛公〔跟隨，動(dòng)詞）

〔謝罪〕②沛公旦日從百余騎來(lái)見項(xiàng)王〔帶著，使……

軍跟著，動(dòng)詞）

①沛公軍霸上〔駐軍，動(dòng)詞）勝

②從此道至吾軍（軍營(yíng)，名詞）①刑人如恐不勝【盡，形容詞）

③為擊破沛公軍（軍隊(duì)，名詞）②沛公不勝杯杓（禁得起，動(dòng)詞）

一、-

5擊

①曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰［說(shuō)，動(dòng)詞）①為擊破沛公軍（動(dòng)詞，攻打〕

②具以沛公言報(bào)項(xiàng)王〔話，名詞）②因擊沛公于坐（動(dòng)詞,刺殺）

幸內(nèi)

①婦女無(wú)所幸〔封建君主對(duì)妻妾的寵愛叫距關(guān)，毋內(nèi)諸侯［“內(nèi)”通“納”，接納）

“幸,，）辭

卮酒安足辭〔動(dòng)詞，推辭）③因擊沛公于坐（趁機(jī)）

今者出，未辭也，為之奈何〔動(dòng)詞，辭別，④項(xiàng)王即日因留沛公與飲（于是、就）

辭別）以

大禮不辭小讓〔動(dòng)詞，顧及）①具告以事〔介詞，把）

虛詞②籍何以至此（介詞，憑）

為③舉所佩玉玦以示之者三（介詞，拿）

①客何為者〔W&,做，干，動(dòng)詞）④還軍霸上，以待項(xiàng)王（表目的連詞，來(lái)）

②使子?jì)霝橄啵鋵毐M有之（wei,做，擔(dān)任,且

動(dòng)詞）①臣死且不避，卮酒安足辭〔副詞，尚且）

③竊為大王不取也（wei,認(rèn)為，動(dòng)詞）②假設(shè)屬皆且為所虜〔副詞，將要）

④為擊破沛公軍（wei,替、給，介詞）③且為之奈何（副詞，將要）

⑤我為魚肉（wei,是，動(dòng)詞）于

⑥吾屬今為之虜矣（wei,被，介詞〕①長(zhǎng)于臣〔介詞，比〕

⑦何辭為（wei,句末語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)，可譯②沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰〔介詞，

為"呢”）對(duì)，向）

⑧沛公奉卮酒為壽，約為婚姻〔第一個(gè)“為”,③樊噲覆其盾于地〔介詞，在）

wei,給，介詞；第二個(gè)"為"，wei,動(dòng)詞，然

成為）①然不自意〔然而，連詞）

⑨軍中無(wú)以為樂(lè)（wei,動(dòng)詞，作為）②不然（這樣，代詞）

⑩且為之奈何〔wGi,對(duì)，動(dòng)詞）③項(xiàng)王默然不應(yīng)（……的樣子，形容詞的詞

11.吾令人望其氣，皆為龍虎（wei,是，動(dòng)尾）

詞〕之

12.君為我呼入（wGi,替,介詞）①珍寶盡有之——代珠寶

13.誰(shuí)為大王為此計(jì)者（wei,替，介詞；wei,②項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍——到

做，動(dòng)詞）③為之奈何——代詞，指這件事

14.如今人方為刀俎（zu）,我為魚肉，（wei,④吾得兄事之——代詞，指他

是，表肯定）⑤與之同命——代詞，指沛公

15.不者，假設(shè)屬皆且為所虜。（w6i,被，動(dòng)⑥沛公之參乘樊噲者也——結(jié)構(gòu)助詞，的

詞）⑦先破秦入咸陽(yáng)者王之——代詞，指先破秦

因：入咸陽(yáng)的人

①因言曰：……（趁機(jī)）⑧項(xiàng)王那么受壁，置之坐上——在

②不如因善遇之（趁機(jī)，趁著）⑨今者有小人之言——的

實(shí)詞

1、舉沛公旦日從百余騎來(lái)見項(xiàng)王，謝曰動(dòng)詞，謝

舉所佩玉玦以示之者三：動(dòng)詞，舉起、抬起;罪、抱歉

后刺史臣榮舉臣秀才：動(dòng)詞，舉薦，推薦噲拜謝，起，立而飲之動(dòng)詞，感謝

范進(jìn)中舉：名詞，科舉考試制度乃令張良留謝動(dòng)詞，辭別

戍卒叫，函谷舉：動(dòng)詞，攻克，占領(lǐng)張良入謝，曰“沛公不勝杯杓”動(dòng)詞，抱歉

今亡亦死，舉大計(jì)亦死：動(dòng)詞，發(fā)動(dòng)往昔初陽(yáng)歲，謝家事夫婿動(dòng)詞，辭別

殺人如不能舉：副詞，全、盡阿母謝媒人動(dòng)詞，推辭

2、謝多謝后世人，戒之慎勿忘動(dòng)詞，勸誡

成語(yǔ)

項(xiàng)莊舞劍意在沛公秋毫無(wú)犯

人為刀俎（zu）,我為魚肉勞苦功高

大行不辭細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓

文言虛詞

假設(shè))

(3)＜代＞你；你們；你(們)的。《鴻門宴》：“?入前為壽。”

者〕

(6)＜助＞用在疑問(wèn)句全句末，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“呢”。《鴻門宴》：“客何為?？”

所)

(4)＜助＞與“為”相照應(yīng)，構(gòu)成“為……所……”的被動(dòng)句式?！而欓T宴》：“不者，假設(shè)屬皆且為?

虜。

因)

(9)＜介＞介紹動(dòng)作行為發(fā)生的條件，可譯為“趁機(jī)”、“趁著”?！而欓T宴》：“請(qǐng)以劍舞，?擊沛公

于坐。”

(10)＜副＞就；于是?！而欓T宴》：“貢王即日?留沛公與飲?！?/p>

乎)

(2)＜助＞語(yǔ)氣詞。1.在句末，表示疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”。《鴻門宴》：“壯士，能復(fù)飲?-"2.用在句

末，表示反問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”、“呢《鴻門宴》：“日夜望將軍至，豈敢反?

為)

(8)〈動(dòng)詞＞以為；認(rèn)為。《鴻門宴》：“竊?大王不取也。”

(10)〈動(dòng)詞〉對(duì)待。《鴻門宴》：“君王?人不忍。”

(1次動(dòng)詞〉擔(dān)任?！而欓T宴》：“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)?相?！?/p>

(16)＜助＞用在句中，起提前賓語(yǔ)的用；用藥尾，表示感慨或疑問(wèn)。《鴻門宴》：“如今人方?刀

俎，我?魚肉?！?/p>

且)

(3)＜副＞尚；尚且?！而欓T宴》：“臣死?不避，卮酒安足辭？”

與)

(1)〈動(dòng)詞＞給予?！而欓T宴》：“那么-一生彘肩?！?/p>

文言實(shí)詞

道)

(1)＜名＞路；道路。［又］＜動(dòng)詞＞取道；道經(jīng)。《鴻門宴》：“從酈山下，?芷陽(yáng)間行?！?/p>

過(guò))

(7)〈動(dòng)詞〉責(zé)備?！而欓T宴》：“聞大王有意督?之?！?/p>

謝)

(5)〈動(dòng)詞〉感謝；道謝?！而欓T宴》：“乃令張良留?。”

說(shuō))

(3)＜名＞言論；說(shuō)法；主張?！而欓T宴》：“而聽細(xì)?，欲誅有功之人。”

勝)

(2)＜形＞盡；完?！而欓T宴》：“刑人如恐不??！?/p>

置)

(1)〈動(dòng)詞〉放棄?！而欓T宴》：“沛公那么?車騎，脫身獨(dú)騎。”

行)

(6)＜名＞動(dòng)作；行動(dòng)；舉動(dòng)?！而欓T宴》：“大?不顧細(xì)謹(jǐn)。”

王)

(1)〈動(dòng)詞＞稱王；統(tǒng)治天下?！而欓T宴》：“沛公欲?關(guān)中?！?/p>

望)

（2）〈動(dòng)詞〉盼望；希望；期望?！而欓T宴》：“日夜?將軍至，豈敢反乎

數(shù)）

＜副＞屢次；屢次?！而欓T宴》：“范增?目項(xiàng)王?！?/p>

故）

（5）＜名＞老朋友；舊交情。《鴻門宴》：“君安與項(xiàng)伯有?？”

幸）

（3）＜副＞幸虧?！而欓T宴》：“今事有急，故?來(lái)告良。”

安）

（8）〈疑問(wèn)代詞〉表處所.哪里;什么地方.《鴻門宴》：“沛公?在

坐）

（3）＜名＞座位。《鴻門宴》：“項(xiàng)王那么受璧，置之?上。”這個(gè)意義后來(lái)寫作“座”。

善）

（5）〈動(dòng)詞〉親善；友好。《鴻門宴》：“楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素?留侯張良。”

即）

（4）＜介＞就在；當(dāng)?！而欓T宴》：“項(xiàng)王?日因留沛公與飲?！?/p>

內(nèi)）

〈動(dòng)詞〉同“納”。接納；收容?！而欓T宴》：“距關(guān)，毋?諸侯。”

伯）

（2）＜名＞對(duì)年齡大于白己的人的尊稱。《鴻門宴》：“愿?具言臣之不敢倍德也?！?/p>

從）

（4）〈動(dòng)詞〉依傍；緊靠著。《鴻門宴》：“樊噲?良坐。”

師說(shuō)

一、通假字。

L師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！彩埽和笆凇保淌?。）

2.或師焉，或不焉。［不：同“否”。）

二、詞類活用。

1.其下圣人也亦遠(yuǎn)矣。〔名作動(dòng)，低于）5.孔子師鄭子。（名詞意動(dòng)用法，以……為師）

2.吾未見其明也。（形作名，高明E向地方〕6.小學(xué)而）〔形作名，小的方面，大的方

3.吾從而師之?！裁~意動(dòng)用法，以……為師）面）

4.而恥學(xué)于師。〔形容詞意動(dòng)，以……為恥。）。

三、古今異義。

1.古之學(xué)者必有師。古義求學(xué)的人今義指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。

2.是故，弟子不必不如師。古義不一定今義不需要

3.無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少。古義無(wú)論今義沒(méi)有，常為否認(rèn)副詞

4.吾從而師之。古義跟隨、而且今義表目的或結(jié)果的連詞

5.今之眾人。古義一般人今義許多人

6.小學(xué)而大遺。古義小的方面學(xué)習(xí)；今義指小學(xué)教育的階段

7.師者，所以傳道受業(yè)解惑也看乙用來(lái)……的，今義：

四、虛詞歸納

（一）而（二）之

1.小學(xué)而大遺。1.青，取之于藍(lán)。（代靛青）

2.那么群聚而笑之。2.冰，水為之而寒于水。［代“冰”）

3.授之書而習(xí)其句讀者。3.人非生而知之者?！仓复R(shí)、道理等）

4.吾從而師之。4.授之書而習(xí)其句讀者。（指代童子）

5.巫醫(yī)樂(lè)師百工之人。（代詞，這）6.其皆出于此乎？〔從）

6.鄭子之徒。〔代詞，這〕7.不拘于時(shí)，學(xué)于余?！脖?，向）

7.作師說(shuō)以貽之。1代詞，他，指代李蟠）〔四）乎

8.不如須臾之所學(xué)。（用于定語(yǔ)和中心詞間，1.君子博學(xué)而日參省乎己?！矊?duì)）

無(wú)實(shí)義）2.生乎吾前，其聞道也固先乎吾?！苍?，比）

9.彼童子之師。（的）3.夫庸知其年之先后生于吾乎？〔表反問(wèn)，

10.非蛇蟾之穴，無(wú)可寄托者。（的）譯為“嗎”、“呢”）

11.古之學(xué)者必有師。（的）4.其皆出于此乎？〔表揣測(cè)，譯為“吧"、“呢”）

12.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（定語(yǔ)后置的5.嗟乎！師道之不傳也久矣！〔表感慨,與“嗟”

標(biāo)志）連用，譯為“唉”）

13.句讀之不知，惑之不解。〔賓語(yǔ)前置的標(biāo)6.嗚乎！師道之不復(fù)也可知矣！（表感慨，與

志）“嗚”連用，譯為“唉”）

14.師道之不傳也久矣。（主謂之間取消句子〔五）其

獨(dú)立性）1.其為惑也終不解矣。（代詞，那些，指代疑

15.道之所存，師之所存也。［主謂之間取消難問(wèn)題）

句子獨(dú)立性）2.其聞道也固先乎吾。〔代詞，他，指代“生

16.夫庸知其年之先后生于吾乎。（主謂之間平吾前”者）

取消句子獨(dú)立性）3.夫庸知其年之先后生于吾乎。〔代詞，他的）

17.六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之?！惨艄?jié)助詞）4.其皆出于此乎?！哺痹~，表揣測(cè)語(yǔ)氣，大概〕

（三）于5.其可怪也歟?！哺痹~，與也“歟”配合表反

1.青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。（從，比）問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“這不是……嗎?”）

2.善假于物也。（介詞，表對(duì)象，可不譯）【六）那么

3.夫庸知其年之先后生于吾乎。〔比）1.于其身也，那么恥師焉?！矃s）

4.而恥學(xué)于師?！蚕颍?.木受繩那么直，金就礪那么利。（就〕

5.于其身也，那么恥師焉。〔對(duì)于〕3.出那么無(wú)敵國(guó)外患者（如果）

五、一詞多義

（一）師4.那么知明而行無(wú)過(guò)也〔品行，行為）

1.古之學(xué)者必有師。（老師）5.行弗亂其所為〔用行動(dòng)）

2.師道之不傳也久矣?！矎膸熐髮W(xué)）【五）復(fù)

3.吾從而師之。（以……為師）1.師道之不復(fù)可知矣！〔恢復(fù)）

4.吾師道也?！矊W(xué)習(xí)）2.雖有槁暴，不復(fù)挺者。〔再，又）

5.齊師伐我?！曹婈?duì)）3.率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉（再，又）

（二）傳4.山重水復(fù)疑無(wú)路〔重復(fù)，繁復(fù)）

1.師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！矀魇冢?.不敢出一言以復(fù)〔答復(fù)，回復(fù)）

2.師道之不傳也久矣！〔流傳）〔六）所以

3.六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之?！步忉尳?jīng)文的著作）1.師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（用來(lái)……

【三）惑的）

1.所以傳道受業(yè)解惑也?！惨苫蟆?.圣人之所以為圣。（……的原因）

2.惑而不從師〔有疑惑）【七）道

3.于其身也，那么恥師焉，惑矣！［糊涂）1.師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（道理，規(guī)律）

（四）行2.師道之不傳也久矣?！诧L(fēng)氣，傳統(tǒng)）

1.三人行，那么必有我?guī)?。（走路?.會(huì)天大雨，道不通（道路〕

2.余嘉其能行古道。（履行，實(shí)行）4.人道是，三國(guó)周郎赤壁。〔說(shuō)）

3.必能使行陣和睦（隊(duì)伍，行列）5.得道者多助，失道者寡助〔道義，道德）

6.此其為庵足之道也。（方法）1.師者，所以傳道受業(yè)解惑也〔解答，解釋）

7.從酈山下，道芷陽(yáng)間行。（取道）2.惑而不從師，其為惑也，終不解矣〔理解〕

8.廢先王之道。（治國(guó)策略）3.句讀之不知，惑之不解（理解）

（八）解

六、詞類活用

（1）吾師道也（名詞意動(dòng)，以……為師〕16）小學(xué)而大遺（形容詞作名詞，小的方面、

（2）吾從而師之〔名詞的意動(dòng)用法，以……大的方面）

為師）[7）吾未見其明也〔形容詞作名詞，高明的

（3）而恥學(xué)于師（形容詞的意動(dòng)用法，以……地方）

為恥）〔8〕惑而不從師[形容詞作動(dòng)詞，遇到疑難

（4）孔子師郎子〔名詞意動(dòng)用法，以......為問(wèn)題）

師）〔9〕是故圣益圣，愚益愚（形容詞作名詞，

（5）其下圣人也亦遠(yuǎn)矣（名詞作動(dòng)詞，低于）圣明的人、愚昧的人〕

七、文言句式

1.師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！才袛嗑洌?.學(xué)于余。（狀語(yǔ)后置句）

2.道之所存，師之所存也。（判斷句）7.恥學(xué)于師?！矤钫Z(yǔ)后置句）

3.今其智乃反不能及〔之）。（省略句）8.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。〔定語(yǔ)后置句〕

4.吾從〔之）而師之?！彩÷跃洌?.句讀之不知，惑之不解?！操e語(yǔ)前置句）

5.師不必賢于弟子。（狀語(yǔ)后置句）10.不拘于時(shí)。（被動(dòng)句）

八、其他重點(diǎn)詞語(yǔ)

L夫庸知其年之先后生于吾乎（豈，難道）5.士大夫之族（類）

2.是故圣益圣，愚益愚〔更加）6.今其智乃反不能及（竟然）

3.于其身也，那么恥師焉（自己）7.六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之〔普遍）

4.小學(xué)而大遺〔丟棄）8.作《師說(shuō)》以貽之（贈(zèng)送）

九、重點(diǎn)句子翻譯

1.師者，所以傳道受業(yè)解惑也

譯文：老師是用來(lái)傳授道理，教授學(xué)業(yè)，解釋疑難的人。

2.人非生而知之者，孰能無(wú)惑？

譯文：人不是生下來(lái)就懂得道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑？

3.吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

譯文：我學(xué)習(xí)的道理，哪里計(jì)較他生年比我早還是晚呢？

4.是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

譯文：所以無(wú)論地位顯貴還是地位低下，無(wú)論年長(zhǎng)還是年少，道理存在的地方，就是老師存

在的地方。

5.是故，圣益圣，愚益愚。

譯文：所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧

6.句讀之不知，惑之不解，惑師焉，惑不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。

譯文：文句不理解，疑惑不能解決，有的向老師學(xué)習(xí)，有的卻不向老師求教，小的方面學(xué)習(xí)，

大的方面卻丟棄，我看不出他們有什么明智的。

7.是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

譯文：所以學(xué)生不一定不如老師，老師也不一定比學(xué)生強(qiáng)懂得道理有先有后，技能學(xué)業(yè)各有

專門研究，如此而已。

六國(guó)論

一、字音

弊在賂〔1)秦思厥(jue)先祖父暴(pu)霜露

如棄草芥[ji?)洎(ji)牧以讒誅革滅殆(dai)盡

與(yu)嬴而不助五國(guó)也燕(yan)國(guó)

二、通假字

1、暴秦之欲無(wú)厭〔“厭”通“庵”，滿足〕

2、當(dāng)與秦相較，或未易量〔“當(dāng)”通“倘”，如果)

3、為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉〔“無(wú)”通“毋"，不要)

--、古今異義詞

1.思厥先祖X古：祖輩父輩今：父親的父親

2.至于顛覆，理固宜然古：以致，以至于，終究今：表示另提一事

3.可謂智力孤危古：智慧、智謀、力量

今：指人認(rèn)識(shí)、理解客觀事物，并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問(wèn)題的能力

4.后秦?fù)糈w者再古：兩次今:又一次

5.而從六國(guó)破亡之故事古：舊事，前例

今:真實(shí)的或虛構(gòu)的有關(guān)人物的事情

6、刺客不彳丁，良將猶在古:不去今：能力差

7、那么吾恐秦人食之不得下咽也古:咽下咽喉今：吞咽

8、其實(shí)百倍古：其，代詞，那。實(shí)，副詞，實(shí)際上。

今：副詞，表示所說(shuō)的是實(shí)際情況(承上文而含轉(zhuǎn)折)

9、今日割五城，明日割十城，黎國(guó)得一夕安寢古：這樣以后今：連詞

10、而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)古:可，可以，以，憑借今：表示認(rèn)可

四、重點(diǎn)實(shí)詞

⑴六國(guó)破不，非兵不利滅亡

⑵六國(guó)互喪，率賂秦耶都是

⑶與戰(zhàn)勝而得者，某/百倍它的實(shí)際情況

⑷此言得之適宜，得當(dāng)

(5)與嬴而不助五國(guó)也結(jié)交，親附

(6)至丹以荊卿為計(jì)，始遽禍焉招致

⑺那么勝負(fù)之黎，存亡之理運(yùn)數(shù)

⑻后秦?fù)糈w者禺，李牧連卻之兩次使……退卻

(9)以事秦之心，禮天下之奇才禮遇

(10)向使三國(guó)各愛其地以前假使

〔11〕然那么諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭既然〔這樣)那么

通“庵”，滿足

(12)故不戰(zhàn)強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣決定

(13)他與秦相較，或未易量通“倘”，如果

[14)為國(guó)者無(wú)使為秦人及威之所劫哉治理

(15)下而從六國(guó)破亡之故事自取下策

五、詞類活用

1.使動(dòng)用法:

后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。