考點06：古詩文默寫（原卷版）-2024年中考語文考點題型專題復(fù)習(xí)（湖北專用）

考點6古詩文默寫1．根據(jù)語境，填寫古詩文名句。在我國古代的文學(xué)作品中，月亮是出現(xiàn)最早、最神秘、最朦朧的意象，這一神秘而朦朧的意象在文人的眼中往往被賦予某種美感和情感。⑴在《岳陽樓記》里，范仲淹僅用①“，。”八個字就描繪出在煙霧消散的夜晚，皎潔的月光照耀在廣闊的洞庭湖水面，月光隨水波跳動宛如跳動的金子一般的美妙圖景。⑵杜甫在《月夜憶舍弟》一詩中寫下②“，。”借對故鄉(xiāng)月亮的設(shè)想來抒發(fā)自己在白露初降的秋夜對親人的思念之情。⑶溫庭筠在《商山早行》一詩中，用③“，。”敘寫自己在雄雞報曉，月色朦朧之時就起床出發(fā)，卻發(fā)現(xiàn)外面已經(jīng)到處都是行人留下的印記，含蓄地表達(dá)早行旅客的旅途之苦。⑷在《無題》一詩中，李商隱用④“，?！睌M寫對方的相思之情，從“曉鏡”的青春易老，到“夜吟”的顧影自憐，道盡相思的悲苦與無奈。⑸蘇軾在《水調(diào)歌頭·明月幾時有》里寫下了千古傳誦的名句：⑤“，?！北磉_(dá)了縱使與親人相隔千里，依然可以共賞同一輪明月的豁達(dá)胸襟。2．夕陽有詩情，黃昏有畫意，古詩詞中的“夕陽”往往浸漬著詩人的萬般情味。⑴陶淵明在《飲酒》（其五）中用“，”描繪南山晚景，表達(dá)自己恬淡閑適的心境；⑵王維在《使至塞上》中用“，”描繪奇美壯麗的塞外風(fēng)光，夾雜著孤寂又欣喜的復(fù)雜情感；⑶李清照在《漁家傲》中用“，”感嘆長路漫漫，時逝日暮，向天帝傾訴心聲，表達(dá)空有才華無處施展的慨嘆；馬致遠(yuǎn)通過，表達(dá)思鄉(xiāng)之苦……⑷你還知道哪些與“夕陽”有關(guān)的詩句？請寫出連續(xù)的兩句：“，?！保ū咎自嚲碇谐霈F(xiàn)的詩句除外）3．根據(jù)提示，填寫詩句。家國情懷是中國古詩文的永恒主題。⑴李白的“，”（《渡荊門送別》）詩句，借寫故鄉(xiāng)水有情，表達(dá)自己離開故鄉(xiāng)時的依依不舍；⑵崔顥的“？”（《黃鶴樓》）詩句，用煙波浩渺的長江烘托愁思，抒發(fā)漂泊思鄉(xiāng)之情；⑶杜甫的“，”（《春望》）詩句，借花鳥抒發(fā)自己的憂國之情；⑷李賀的“，”（《雁門太守行》）詩句，從聲和色兩個方面勾畫了一幅慘烈的戰(zhàn)斗場面，豪邁而悲壯；⑸李清照用“九萬里風(fēng)鵬正舉，，”（《漁家傲》）的詩句，表現(xiàn)了一種乘風(fēng)高飛的決心和尋求理想的樂觀。家國情懷宛若川流不息的江河，滋潤著每一代人的精神家園。4．古代詩文中總是充滿著豐富的想象力。⑴李白在《渡荊門送別》中，用想象和比喻來描寫江水澄澈、水霧彌漫的句子是：“，云生結(jié)海樓”；⑵曹植在《梁甫行》中通過比喻寫出海邊人民衣不遮體、粗俗艱辛的生活方式的句子是：“妻子象禽獸，”；⑶杜甫在《春望》中運用擬人來抒發(fā)傷感之情的語句是“，”；⑷蘇軾在《記承天寺夜游》中用“，、，”寫出院子中月色的清明澄澈的夜景；⑸李賀在《雁門太守行》中將敵軍眾多、我軍整裝待發(fā)的景象通過夸張手法，寫出“，”的場面；⑹李清照也運用莊子《逍遙游》的典故，大膽的想象，寫出“。風(fēng)休住，！”的佳句。同樣，我們的創(chuàng)作中，大膽的想象也是必不可少的。5．讀詩文，就是領(lǐng)略山川之美。⑴“樹樹皆秋色，”（王績《野望》）是秋意頗濃的山野之美；⑵“晴川歷歷漢陽樹，”（崔顥《黃鶴樓》）是登樓遠(yuǎn)眺的江景之美；⑶“，”（王維《使至塞上》）是塞外大漠雄渾壯麗之美；⑷“，誰家新燕啄春泥”（白居易《錢塘湖春行》）是江南春天生意盎然之美。6．文學(xué)作品里常運用修辭手法巧妙地表達(dá)情感。⑴蘇軾在《江城子·密州出獵》中“①，②？”運用典故含蓄地表達(dá)了渴望重新得到朝廷重用的心情；⑵李商隱的《無題》中“③，④”以春蠶、蠟燭為喻，剖白對情感堅貞執(zhí)著，現(xiàn)在多形容對事業(yè)無限忠誠的奉獻(xiàn)精神；⑶李白的《渡荊門送別》中“⑤，⑥”運用擬人的手法說故鄉(xiāng)的水對自己戀戀不舍，含蓄地抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情；⑷《木蘭詩》中“⑦，⑧”運用互文概述戰(zhàn)爭曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯，襯托了木蘭的英勇善戰(zhàn)；⑸王灣的《次北固山下》中“⑨，江春入舊年”運用對偶，寫景兼點明時令，暗示時光流逝，蘊含自然的理趣，給人以樂觀、向上的鼓舞力量。7.古詩詞大多有著含蓄雋永之美。⑴蘇軾《記承天寺夜游》中“庭下如積水空明，①，蓋竹柏影也”以凝練的筆墨，點染出似真似幻的美妙境界；⑵許渾《咸陽城東樓》中“②，③”以晚眺遠(yuǎn)景形象勾畫唐王朝危機四伏的沒落局勢；⑶常建《題破山寺后禪院》中“④，⑤”以有聲寫無聲，將客觀景致與主觀的禪思理趣巧妙融合；⑷劉長卿《長沙過賈誼宅》中“漢文有道恩猶薄，⑥”溯古追今，借用典故道出了千古文人的悲劇命運。8．讀古典詩詞，可領(lǐng)略修身處世之道。⑴“落紅不是無情物，①”（龔自珍《己亥雜詩》）表現(xiàn)了詩人關(guān)心國家的前途命運，始終為國效力的情感和獻(xiàn)身精神；⑵“②，病樹前頭萬木春”（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）表現(xiàn)積極樂觀的精神，蘊含新事物必將取代舊事物的哲理；⑶“③，④”（《論語》）強調(diào)學(xué)習(xí)別人優(yōu)點，還要看到別人的缺點并引以為戒；⑷“⑤，⑥”（諸葛亮《出師表》）兩句寫?yīng)剟詈萌?，懲罰壞人，要結(jié)合具體情況因人而異；⑸“了卻君王天下事，⑦”（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）兩句，充分表達(dá)作者的愛國激情和雄心壯志。9．古樂悠悠，從詩文中飄蕩而來。⑴《詩經(jīng)·關(guān)雎》中，“，鐘鼓樂之”描繪了男子想象把意中人娶回家的情境，彈琴鼓瑟，和諧愉快；⑵陸游用“，”（《游山西村》）描繪了山西村熱鬧的鄉(xiāng)俗民事，表達(dá)對古老淳樸的鄉(xiāng)土民風(fēng)的贊美；⑶范仲淹駐守西北邊疆，壯志難酬、思鄉(xiāng)憂國，以致徹夜難眠：“，，將軍白發(fā)征夫淚?！保ā稘O家傲·秋思》）；⑷辛棄疾夢回軍營，用“，”（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）寫出了將士們歡欣鼓舞、演奏樂曲的場面；⑸杜牧用“商女不知亡國恨，”（《泊秦淮》）諷刺不顧國家安危、沉溺于享樂的晚唐統(tǒng)治者。10．漫步唐朝，吟誦律詩絕句，我們能感受到詩人們對自然山水的熱愛、對社會民生的關(guān)注。⑴在《送杜少府之任蜀州》的“，天涯若比鄰”中，我們感受到王勃突破時空的真摯友情觀；⑵在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的“何時眼前突兀見此屋，”中，我們感動于杜甫心系蒼生、舍己為人的崇高境界；⑶在《雁門太守行》中用“，提攜玉龍為君死”表達(dá)誓死報國的忠心。⑷漫步宋朝，品鑒長辭短令，我們能讀出詩人們對歷史時局的思索、對獨特個性的抒發(fā)。⑸在《卜算子·詠梅》的“，只有香如故”中，我們欽佩于陸游堅持正義、獨立不倚的清高人格；⑹在《岳陽樓記》中范仲淹將國家、人民的利益放在首位，用“先天下之憂而憂，”表達(dá)了自己的憂樂觀。11．想象是古詩文中常用的藝術(shù)手法。⑴莊子在《逍遙游》中，用“，”表現(xiàn)大鵬奮飛之時，翅膀大如云骼，想象奇特而浪漫；⑵李商隱用“，”（《無題》），想象對方相思之情，道盡相思的悲苦與無奈。⑶曹操臨山觀海，想象“日月之行，若出其中；，”（《觀滄?！罚憩F(xiàn)想要一統(tǒng)天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)；⑷李清照于夢境之中，想象“，”（《漁家傲》），云海茫茫，天河流轉(zhuǎn)，舟船眾多，美妙神奇，充滿浪漫色彩。12.春到人間，花香草茂，讓人不禁感嘆古詩文中春之美韻。⑴《桃花源記》中寫桃花林芳草遍地、落花紛紛的句子是“①，②?！保ㄌ諟Y明《桃花源記》）；⑵唐代詩人王灣行舟北固山下，看紅日初升，青山隱隱，綠水悠悠，想到新舊時序交替，有感而發(fā)：“海日生殘夜，③?！保ㄍ鯙场洞伪惫躺较隆罚?；⑶白居易春日策馬西湖，湖邊生機盎然，鶯歌燕語，于是欣然命筆：“④，⑤?！保ò拙右住跺X塘湖春行》）；⑷春雨瀟瀟，隨風(fēng)而來，潤澤萬物，令杜甫心中暗喜，寫下千古名句：“⑥，⑦”（杜甫《春夜喜雨》）；⑸暮春時節(jié)，文人常懷傷春之感。同樣是寫花與燕，晏殊詞中“⑧，⑨”兩句對偶寫出對美好事物消逝的無奈（晏殊《浣溪沙一曲新詞酒一杯》）；⑹李白聽說好友王昌齡謫遷，心有擔(dān)憂，遙祝關(guān)切之情，寫下“⑩，隨君直到夜郎西?！保ɡ畎住堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》）13.古人愛國之情是怎樣表現(xiàn)的？⑴是杜甫在《春望》中為國家時局而感傷落淚的一句：“，。”⑵是文天祥在《過零丁洋》中表達(dá)自己民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀的一句：“？。”⑶是辛棄疾在《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中借孫權(quán)青年時期，統(tǒng)領(lǐng)千軍萬馬，連年征戰(zhàn)來表達(dá)自己渴望像古代英雄人物那樣為國效力的壯烈情懷的一句：“，?！雹仁驱徸哉湟魄橛谖铮谩?，”（《己亥雜詩（其五）》）表明自己雖然辭官，但仍想為國效力的愿望。14．詩文中有保家衛(wèi)國的豪情壯志。請把空缺的古詩文原句書寫在橫線上。⑴“，從此替爺征”（《木蘭詩》），面對可汗大點兵，木蘭毅然決定替父從軍；⑵“落紅不是無情物，”（《己亥雜詩》其五），詩人雖然脫離官場，但依然關(guān)心著國家的命運；⑶“報君黃金臺上意，”（《雁門太守行》），為了報答國君的賞賜和厚愛，將士們決心報效朝廷；⑷“安得廣廈千萬間，”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》），面對民生疾苦，杜甫渴望廣濟蒼生；⑸“，忽復(fù)乘舟夢日邊”（《行路難》其一），李白期望得到明主賞識，以實現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，為國效力；⑹“，西北望，射天狼”（《江城子?密州出獵》），蘇軾渴望為國御敵，報效國家；⑺“？”（《過零丁洋》），面對生死抉擇，文天祥以死明志、舍生取義；⑻面對國家危急存亡，諸葛亮表明“北定中原，，，興復(fù)漢室，還于舊都”（《出師表》）的決心。15.古詩文中美景如畫。⑴王維《使至塞上》中“大漠孤煙直，①”描繪了塞外的奇美風(fēng)光；⑵范仲淹《岳陽樓記》中“②，靜影沉璧”描繪了洞庭湖的月夜美景；⑶曹操《觀滄?！分小阿郏堋泵枥L了草木生機勃勃的景象；⑷王灣《次北固山下》中“⑤，⑥”描繪了春潮涌來、江面開闊的壯觀景象；⑸陶淵明《桃花源記》中“⑦，⑧”描繪了青草碧透、花瓣紛飛的美妙景象。16．中華詩詞具有恒久的魅力和時代價值，不同年齡的人們總可以在其中找到心聲的共鳴。⑴少年不識愁滋味，懷揣滿腔熱忱，執(zhí)著于①“，”的信念（李白《行路難（其一）》）；⑵青年意氣風(fēng)發(fā)，更上層樓，更上層樓，擁有②“，”的豪情（杜甫《望岳》）；⑶步入中年，感受著時代的變遷，世事的變幻莫測，終于明白③“，”的萬物更迭（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）；⑷來到晚年，亦能直面夕陽紅的生活，擁有④“，”的壯懷（龔自珍《己亥雜詩（其五）》）。17.好的家風(fēng)，⑴是孔子（1）“，?！保ā?lt;論語十二>章》）的樂學(xué)向?qū)W；⑵是文天祥（2）“？?！保ā哆^零丁洋》）的堅貞不屈；⑶是周敦頤（3）“，。”（《愛蓮說》）的高潔堅守；⑷是辛棄疾（4）“，?！保ā镀脐囎?為陳同甫賦壯詞以寄之》）的報國壯志；⑸是陸游（5）“，?！保ā妒緝骸罚鹤右笠髧谕羞z愿的愛國深情。18．天下之本在國，國之本在家。史書萬卷，字里行間都是“家國”二字。⑴范仲淹在《岳陽樓記》中寫下的“，”，彰顯了憂國憂民、把國家民族利益放在首位的家國擔(dān)當(dāng)；⑵文天祥在《過零丁洋》中寫下的“？”，昭示了赤膽忠心、舍生取義的家國豪情；⑶《十五從軍征》中那個十五當(dāng)兵離家，八十才得歸來，需經(jīng)他人指點才找到“兔從狗竇入，”的破敗之家的老人，講述了息息相關(guān)、命運相連的家國關(guān)系。19．在古詩詞鑒賞環(huán)節(jié)，同學(xué)們整理制作了以“風(fēng)骨”為主題的積累卡，深入感知“風(fēng)骨”在古詩文中的意蘊，請將空缺處的古詩文原句書寫在橫線上。“風(fēng)骨”意蘊詩文積累“風(fēng)骨”是萬里疆場以身報國的忠心“濁酒一杯家萬里，。”（《漁家傲·秋思》），是范仲淹對國家的一片赤誠；“了卻君王天下事，?！保ā镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》），是辛棄疾一生的宏大抱負(fù)；“，西北望，射天狼。”（《江城子·密州出獵》），是蘇軾意氣風(fēng)發(fā)的報國壯志?！帮L(fēng)骨”是人生困境錚錚挺立的脊梁“俗子胸襟誰識我？?！保ā稘M江紅》）是秋瑾即使遭遇挫折和磨難仍以英雄自勉的豪氣；“以中有足樂者，。”（《送東陽馬生序》）是宋濂身處逆旅，一身粗布破袍卻毫不羨慕內(nèi)心的淡然自洽?！帮L(fēng)骨”是大愛無疆心懷蒼生的使命張養(yǎng)浩西出潼關(guān)，領(lǐng)略華山黃河“，波濤如怒?！保ā渡狡卵颉やP(guān)懷古》）的雄偉險峻、氣勢磅礴，慨嘆興亡巨變民生多艱?！赌相l(xiāng)子》中辛棄疾用曹操感嘆孫權(quán)軍容整肅的典故“，坐斷東南戰(zhàn)未休”，暗示自己收復(fù)失地還太平于人間的理想?！埃?，必以情?！保ā恫軇フ搼?zhàn)》）曹劌秉持“取信于民”的戰(zhàn)略思想身先士卒、心系家國?！帮L(fēng)骨”，含義：剛正的氣概，頑強的風(fēng)度。強調(diào)精神內(nèi)涵的純正雅致，風(fēng)骨是垂范千古的華夏美德和遺世標(biāo)高的東方神韻，點繪和狀摹著中華民族高貴的精神譜系和壯美的生命形態(tài)。20．“落日”是古典詩詞的常見意象。請根據(jù)下文的表格提示，完成詩歌積累。意象作用古詩文名句抒發(fā)羈旅之思《天凈沙·秋思》中馬致遠(yuǎn)用“①，②”兩句將特定時間的景和漂泊異鄉(xiāng)的人巧妙聯(lián)系，烘托作者凄涼孤寂的思鄉(xiāng)之情。營造雄渾意境王維看到“③，④”（《使至塞上》）塞外雄奇瑰麗的風(fēng)光，內(nèi)心的孤寂得到釋放，心胸也為之開闊。范仲淹通過“四面邊聲連角起，千嶂里，⑤?！保ā稘O家傲·秋思》），展現(xiàn)了邊塞雄渾的風(fēng)光，渲染了悲涼的氣氛。暗含時光流逝晏殊在《浣溪沙》中寫道“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。⑥？”抒發(fā)對時光流逝的感慨以及對美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。寄托隱逸情懷詩人陶淵明抬頭見山，用“⑦，⑧”兩句形象地描繪了飛鳥結(jié)伴飛返山林、萬物自由灑脫的意境，表現(xiàn)了自己閑適的心境和對隱逸生活的喜愛。21．請你根據(jù)語境，補充下面橫線處的古詩文名句。畢業(yè)前的最后一節(jié)班會課上，班長借用古詩文飽含深情地表達(dá)心聲：親愛的同學(xué)們，我們的初中生活雖然即將結(jié)束，但我們的友情之樹還會長青！因為友情：⑴⑵⑶⑷⑸⑹是友人來訪時的歡喜，“有朋自遠(yuǎn)方來，①”（《〈論語〉十二章》）；⑴是王勃別友時的豁達(dá)，“②，天涯若比鄰”（《送杜少府之任蜀州》）；⑵是李白對王昌齡的牽掛，“③，④”（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）；⑶是劉禹錫對友人關(guān)懷的感激，“今日聽君歌一曲，⑤”（《酬樂天揚州初逢席上見贈》）；⑷是岑參面對友人離去的久久佇立，“⑥，⑦”（《白雪歌送武判官歸京》）；⑸是范仲淹對滕子京政績的贊揚，“越明年，⑧，百廢具興”（《岳陽樓記》）。22.在古代詩文中，我們能夠感受到仁人志士的風(fēng)范。⑴孟子的“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。，“（《魚我所欲也》），是為了正義不惜獻(xiàn)身的堅定信念；⑵杜甫的“安得廣廈千萬間，”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》），是心憂天下的博大胸懷；⑶王安石的“不畏浮云遮望眼，”（《登飛來峰》），是睥睨一切的非凡氣度；⑷范仲淹的“，（《岳陽樓記》），是吃苦在前、享樂在后的優(yōu)秀品質(zhì)；⑸李白的“、”（《行路難（其一）》），借宗愨的典故，表達(dá)勇往直前的樂觀和自信。23.在古代詩歌散文中，簡單的數(shù)字能在作者的匠心獨運中取得意想不到的效果。比如，⑴孟子的“，萬鐘于我何加焉”（《魚我所欲也》）借數(shù)字表明了任何時候都應(yīng)堅守本心的態(tài)度；⑵范仲淹的“，”（《岳陽樓記》）借數(shù)字從時間角度描繪了洞庭湖的壯闊景色；⑶王安石的“，聞?wù)f雞鳴見日升”（《登飛來峰》）借助長度單位寫塔之高，從側(cè)面表現(xiàn)了立足點之高；⑷辛棄疾的“，”（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》借助數(shù)字描寫了軍營生活及戰(zhàn)前準(zhǔn)備；⑸秋瑾的“，”（《滿江紅·小住京華》）運用數(shù)字來展現(xiàn)個人困境，抒發(fā)家國情懷。24．古詩文中往往蘊含著深刻的道理，今天讀來仍然令我們受益匪淺。⑴讀王安石的“①，②”，我們領(lǐng)悟了“只有掌握了正確的觀點方法，認(rèn)識達(dá)到了一定的高度，才能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，才不會被事物的假象所迷惑”的道理；⑵讀蘇軾的“人有悲歡離合，③，此事古難全”，我們領(lǐng)悟了“任何事物都包含著既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，矛盾雙方的對立是無條件地存在”的道理；⑶讀劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過，④”，我們明白了“新事物必然代替舊事物”的道理，且這兩句詩和王灣的“⑤，⑥”有異曲同工之妙；⑷讀杜甫的“⑦，一覽眾山小”，我們明白了“站得高才能望得遠(yuǎn)”的道理；⑸讀孟子的“⑧，出則無敵國外患者，國恒亡”，我們明白了“上至國家，下至個人，只有在憂患中才能生存發(fā)展”的道理。25．在古代詩歌中，詩人常引“山”入詩，抒發(fā)情感。⑴見南山“，②”(《飲酒（其五）》)表現(xiàn)閑適恬淡的心境；⑵望泰山“，④”（《望岳》）表現(xiàn)登上高峰的決心；⑶登飛來峰“，⑥”（《登飛來峰》）表現(xiàn)無所畏懼的氣概。⑷都寫到巴山，劉禹錫用“⑦，⑧”（《酬樂天揚州初逢席上見贈》）表現(xiàn)遭受貶謫的辛酸和悲涼；李商隱用“⑨，⑩”（《夜雨寄北》）想象未來重聚的期盼。26．天地英雄氣，千秋尚凜然。我們的民族是英雄輩出的民族，我們的文化中也處處閃耀著英雄的光輝：⑴“，”（《木蘭詩》）勾勒出英雄替父從軍、奔赴戰(zhàn)場的英姿；⑵“年少萬兜鍪，”（《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》）塑造了英雄統(tǒng)率千軍、雄踞一方的形象；⑶“，都護在燕然”（《使至塞上》）贊揚了英雄萬里之外戍守邊關(guān)的豪情；⑷“，”（《雁門太守行》）彰顯出英雄仗劍殺敵，報效朝廷的氣概；⑸“？”（《過零丁洋》）的誓言輝映著英雄舍生取義、名垂青史的錚錚鐵骨。27．“歌以詠志，詩以傳情”，詩歌用最精煉的語言傳達(dá)出作者的喜怒哀樂。⑴王灣在“？”（《次北固山下》）中傳達(dá)出自己的思鄉(xiāng)之情；⑵李白在《行路難》中用“，”展現(xiàn)了自己終將實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的豪邁氣概；⑶崔顥登上黃鶴樓，不禁頓生“，白云千載空悠悠”（《黃鶴樓》）的歲月不復(fù)返之感慨；⑷王維以物自比，用“，歸雁入胡天”（《使至塞上》）來寄托自己漂泊無定的孤寂；⑸杜甫移情于景，用“，恨別鳥驚心”（《春望》）傳達(dá)自己的感時傷世之情；⑹劉禹錫運用兩個典故，道出“，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”（《酬樂天揚州初逢席上見贈》）的物是人非，恍若隔世之感；⑺白居易看著“，”（《賣炭翁》）這樣一個飽經(jīng)風(fēng)霜的老翁，不禁滿懷同情。28．我國古代詩歌中，時時有勇，處處見勇。⑴李白用“①，②”（《行路難》），表達(dá)自己希望得到朝廷重用的忠勇；⑵文天祥用“人生自古誰無死？③”（《過零丁洋》），表現(xiàn)了視死如歸的英勇；⑶辛棄疾用“④，⑤”（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》），展現(xiàn)了一個將軍的驍勇；⑷秋瑾用“⑥？青衫濕！”（《滿江紅·小住京華》），表現(xiàn)出即使無人理解，也要堅守內(nèi)心的孤勇；⑸《木蘭詩》中“⑦，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，⑧？”，含蓄地表達(dá)了木蘭從軍十余年的智勇。29．古詩詞尤其注意色彩的恰當(dāng)運用。⑴李賀的“，”（《雁門太守行》）用“黑”“金”兩色鮮明地表現(xiàn)了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢；⑵王灣的“，”（《次北固山下》）用“青”“綠”兩色描寫了北固山山清水秀的景色；⑶杜甫的“，”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）用“墨色”和“天黑”渲染出暗淡愁慘的氛圍，烘托出詩人孤苦悲涼的心境；⑷岑參的“，”（《白雪歌送武判官歸京》）一白一紅，相互映襯，畫面生動，色彩鮮明；⑸白居易的“，”（《錢塘湖春行》）借“綠”“白”極富視覺感地寫出了西湖景色之美，表達(dá)了詩人對西湖的喜愛之情；白居易“，”（《賣炭翁》）用“白”和“黑”兩種鮮明的色彩表現(xiàn)賣炭翁生活的艱辛。⑹秦觀《行香子》中“，，”從色彩的角度描繪了春滿小園的景象。30．古人常用詩歌表達(dá)自己的人生志向和對國家前途命運的關(guān)注。⑴蘇軾在他的詞中以魏尚自比，用“①,②？”表達(dá)自己希望受到重用，殺敵報國的愿望(蘇軾《江城子·密州出獵》)；⑵李賀則在詩中用“③,④?！眱删涫褂玫涔?，表達(dá)將士們誓死報國的決心(李賀《雁門太守行》)；⑶戍邊將士即使戰(zhàn)死沙場也在所不惜，正如唐代詩人王翰在詩中所寫“醉臥沙場君莫笑，⑤？”(王翰《涼州詞》)；⑷杜甫雖身在下位，但是他有庇佑天下寒士的理想，于是有了“⑥大庇天下寒士俱歡顏！”(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)；⑸大詩人白居易深切體察到賣炭翁的矛盾心理，寫下了“⑦,⑧。”(白居易《賣炭翁》)。⑹我們同學(xué)們正青春，應(yīng)當(dāng)有理想有抱負(fù)，即使物質(zhì)條件差一點，我們也“略無慕艷意，⑨,⑩。”(宋濂《送東陽馬生序》)31．最美不如初相遇。小雅在復(fù)習(xí)整理古詩文時，寫下了一段以“遇見”為主題的文字。⑴“大漠孤煙直，”是王維與塞外奇麗雪景的遇見；⑵“，風(fēng)正一帆懸”是王灣與北固山下壯觀江景的遇見；⑶“急湍甚箭，”是吳均與富春江湍急水流的遇見；⑷“幾處早鶯爭暖樹，”是白居易與錢塘湖早春美景的遇見；⑸“氣蒸云夢澤，”是孟浩然與洞庭湖壯闊美景的遇見;⑹“，”（《水調(diào)歌頭》），是蘇軾與中秋圓月相遇時對親友的思念與祝福；⑺“，”（《行路難》），是李白面對障礙重重前路，與“理想之光”相遇時唱出的滿懷信心、一往無前的強音。茫茫詩海中，與你邂逅，是我今生最美的相遇。32．古人常將“水”作為抒發(fā)情感的載體，寄托自己的情思。⑴李商隱的“①，②”（《夜雨寄北》）借秋雨滿池的景象，抒發(fā)對妻子的深切思念；⑵崔顥的“③？④”（《黃鶴樓》）借日暮時分江面煙霧籠罩的景象，表現(xiàn)了詩人纏綿的鄉(xiāng)愁。⑶北固樓上俯視江水，辛棄疾以“千古興亡多少事？⑤。⑥”（《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》）表現(xiàn)了對往事難追的傷感、無奈之情；⑷乘夜奔襲至易水邊，李賀以“⑦，⑧”（《雁門太守行》）渲染戰(zhàn)爭的悲壯色彩，表現(xiàn)了詩人對將士們無所畏懼的精神的敬佩。33.自古以來，思念是詩詞中永恒的主題。⑴初次離開家鄉(xiāng)，年少的李白借“①，②”（《渡荊門送別》）將無心無情的水人格化，表現(xiàn)對故鄉(xiāng)的思念之情；⑵羈旅在外，思鄉(xiāng)心切的馬致遠(yuǎn)借“③”（《天凈沙·秋思》）以樂景表達(dá)自己對故鄉(xiāng)親人的思念之情；⑶迫于戰(zhàn)亂，被迫離鄉(xiāng)的杜甫用“④，⑤（《春望》）表達(dá)自己與親友骨肉分離之苦；⑷滿懷壯志，卻一再被貶的蘇軾在中秋月圓之夜用“⑥，⑦，⑧”（《水調(diào)歌頭》）表達(dá)人生不會完美無缺，有相聚也會有離別的人生哲理。34．千百年來，“家園”一直是文人墨客吟詠的主題。⑴它是老兵歸鄉(xiāng)途中的急切：“，家中有阿誰”（《十五從軍征》）；⑵它是秋瑾遠(yuǎn)在東南的牽掛：“四面歌殘終破楚，”（秋瑾《滿江紅》）；⑶它是戍邊戰(zhàn)士因戰(zhàn)事未了不能返回家園的矛盾“，”（范仲淹《漁家傲·秋思》）；⑷它是李商隱把思念化為重逢的希冀：“，”（李商隱《夜雨寄北》）。⑸它是一捧菊的閑適隱居生活：“，”（陶淵明《飲酒》其五）。⑹它也是文人志士胸懷家國天下的具體表現(xiàn)：“，！”（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）35．歷史上許許多多的仁人志士都表現(xiàn)出質(zhì)樸的家國情懷。⑴替父從軍，木蘭“萬里赴戎機，”（《木蘭詩》）；⑵茅屋被毀，杜甫仍心系天下寒士：，大庇天下寒士俱歡顏?。ā睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》）；⑶報國無門，陸游“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，”一腔豪情形諸夢境（《十一月四日風(fēng)雨大作》）；⑷壯志難酬，辛棄疾只能在“醉里挑燈看劍，”的冷酷現(xiàn)實面前，逐夢沙場（《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）；⑸他們也曾發(fā)出知音難覓的無奈感慨，如范仲淹“噫！微斯人，”（《岳陽樓記》），如秋瑾“俗子胸襟誰識我？英雄末路當(dāng)磨折。？青衫濕”（《滿江紅·小住京華》）。⑹“家國情懷”，有孟子“富貴不能淫，，威武不能屈”的君子人格；⑺有蘇軾“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，”的豪情壯志；⑻有陶淵明“阡陌交通，”的社會理想；⑼有文天祥過零丁洋時“人生自古誰無死？”決心以死殉國的民族氣節(jié)……如今這種情感已根植于我們每個人心中，并將世世代代傳承。36．古詩詞默寫。在古詩詞中，常借用對“頭發(fā)”的描寫，傳達(dá)不同的情感和人生態(tài)度。⑴《木蘭詩》中，“，對鏡帖花黃”表現(xiàn)出木蘭恢復(fù)女兒身時的欣喜；⑵范仲淹在《漁家傲·秋思》中用“人不寐，”表達(dá)邊防將士對家鄉(xiāng)的無限思念；⑶辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中用“”昭示自己功未成身先老的現(xiàn)狀；⑷李商隱在《無題》中用“，夜吟應(yīng)覺月光寒”表達(dá)對意中人的思念；⑸蘇軾在《江城子·密州出獵》中用“，”表明自己雖年老但仍思報國的志向；⑹杜甫在《春望》中用“，”刻畫出一個憂愁蒼老的詩人形象，表達(dá)憂國傷時、念家悲己的