高一歷史開學(xué)導(dǎo)言課 課件-高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

高一開學(xué)導(dǎo)言課HISTORYHI，STORY一、什么是歷史？·第一種歷史是指發(fā)生在過去的時間·第二種歷史是指對過去時間的研究和書寫，或者說歷史作品。關(guān)注的是應(yīng)當(dāng)如何組織歷史記敘？歷史服務(wù)于什么目的？武王征商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商。一、什么是歷史？·許多歷史都已表明：“過去”與“過去”被書寫、被記憶的方式間未必僅是簡單的聯(lián)系?！けM管如此，在歷史研究和歷史教學(xué)領(lǐng)域存在一種廣泛認(rèn)同，即在歷史的“何以”與“怎樣”背后，存在著對歷史事實的科學(xué)敘述和客觀評判。一、什么是歷史？

若一民族對其已往歷史無所了知，

此必為無文化之民族；此民族中之

分子，對其民族必?zé)o甚深之愛，必

不能為其民族真奮斗而犧牲，此民族終將無爭存于并世之力量。

故欲其國民對國家有深厚之愛情，必先使其國民對已往歷史有深厚的認(rèn)識。欲其國民對國家當(dāng)前有真實之改進(jìn)，必先使其國民對國家已往

歷史有真實之了解?！X穆學(xué)勻歷電意案二、如何學(xué)習(xí)歷史？滅人之國，必先去其史；隳人之枋，敗人之綱紀(jì)，

必先去其史；絕人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史?！徸哉洹抖ㄢ掷m(xù)集》歷史是民族的集體記憶、情感寄托、精神紐帶。二、學(xué)習(xí)歷史何用？"學(xué)史明理"是指學(xué)史可以幫助我們研究人類社會的發(fā)展過程，了解人類的歷史文明，并總結(jié)

出人類社會的智慧和經(jīng)驗。學(xué)史明理可以幫助我

們建立正確的歷史觀，并從歷史的長遠(yuǎn)角度思考問題，為我們的行動提供指導(dǎo)。"學(xué)史增信"是指學(xué)史可以幫助我們了解人類在歷史的漫長發(fā)展過程中所取得的成就，并為我

們在解決問題、迎接挑戰(zhàn)時提供勇氣和信心"學(xué)史崇德"是指學(xué)史可以幫助我們了解人類歷史上的偉大人物和偉大事跡，并從中學(xué)習(xí)到優(yōu)

秀的人格品質(zhì)和優(yōu)秀的道德準(zhǔn)則。"學(xué)史力行"是指學(xué)史可以幫助我們了解歷史上的偉大人物和偉大事跡，并吸取他們的精神，

從而激發(fā)我們的行動力。學(xué)史力行可以幫助我們

在學(xué)習(xí)的同時，將所學(xué)的知識付諸實踐，為自己的人生目標(biāo)而奮斗。學(xué)史明理學(xué)史增信學(xué)史崇德學(xué)史力行——習(xí)近平二、學(xué)習(xí)歷史何用？歷史是一面鏡子，從歷史中，我們能更好看清

世界，參透生活，認(rèn)識自己；歷史也是一位智者，同歷史對話，我們能夠更好認(rèn)識過去，把握當(dāng)下，面向未來。歷史是個人走向未來的指引航燈，前進(jìn)方向二、學(xué)習(xí)歷史何用？你從哪些途徑了解歷史貳影視作品、歷史小說、神話傳說、紀(jì)錄片、漫畫、多媒體資源三、何種途徑了解歷史？初中歷史高中歷史學(xué)科地位小科、開卷考試“3+1+2”學(xué)習(xí)內(nèi)容通史通史+專題史教材表述細(xì)致、具體【細(xì)化】概括、分析【深化】教學(xué)側(cè)重是什么(時間、事件、人物等)是什么(特點(diǎn))、為什么(原因)、怎么樣(影響、評價)、何關(guān)聯(lián)(橫縱)能力要求“識記”“理解”知識為主(記憶式歷史)“認(rèn)識”“探討”能力為主(分析式歷史)學(xué)好高中歷史三、何種途徑了解歷史？政治好懂哲學(xué)地理好懂地圖語文好懂材料理科好懂思辨；懂邏輯品德好有情懷叁三、何種途徑了解歷史？高中歷史教材通史專題史高一年級學(xué)習(xí)（合格性考試）選歷史科目的同學(xué)，高二年級學(xué)習(xí)（等級性考試）《中外歷史綱要（上）》《中外歷史綱要（下）》選必1《國家制度與社會治理》選必2《經(jīng)濟(jì)與社會生活》選必3《文化交流與傳播》三、何種途徑了解歷史？

必修：通史《中外歷史綱要》(上)(下)兩冊，是全體學(xué)生必須學(xué)習(xí)的共同基礎(chǔ)課。

選擇性必修：模塊《國家制度與社會治理》《經(jīng)濟(jì)與社會生活》《文化交流與傳播》三冊，是選考?xì)v史科目的學(xué)生應(yīng)選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

選修：《史學(xué)入門》《史料研讀》兩冊，根據(jù)學(xué)生專業(yè)化發(fā)展需要是有志于選修與歷史相關(guān)專業(yè)的學(xué)生或?qū)v史有濃厚興趣的學(xué)生的選擇課程。全新高中歷史統(tǒng)編教材四、如何學(xué)習(xí)歷史？1.社會存在決定社會意識2.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系3.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑4.正確運(yùn)用階級分析法5人民群眾是歷史的創(chuàng)造者6.人類社會形態(tài)經(jīng)歷了從低級階段向高級階段的發(fā)展7.唯物辯證法

1.關(guān)注五大核心素養(yǎng)唯物史觀：揭示人類社會歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)的歷史觀和方法論。

例1.（2023·浙江選考·23）材料三：“社會”的普及與社會主義的傳播和革命思想的進(jìn)入，在一定程度上呈現(xiàn)為同一歷史過程。根據(jù)對《新青年》雜志的統(tǒng)計，1919年之前，“社會主義”一詞總共才出現(xiàn)34次;1919年，“社會主義”的使用次數(shù)激增至104次:1921-1922年間(浙睿talk)高達(dá)685次。

1919年，李大釗發(fā)表了《我的馬克思主義觀》一文，其中寫道:“自馬氏與昂格思合著《共產(chǎn)者宜言》……大家才知道社會主義的實現(xiàn)，離開人民本身，是萬萬作不到的，這是馬克思主義一個絕大的功績?！痹跁r代潮流的激蕩下，先進(jìn)知識分子奔集到馬克思主義旗幟下，從這里看到了中華民族的新希望?！獡?jù)金沖及《二十世紀(jì)中國史綱》等整理

（3）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)，概括1919-1922年間《新青年》雜志中“社會主義”一詞使用次數(shù)激增的國內(nèi)動因。從社會主義理論的角度，簡析“先進(jìn)知識分子奔集到馬克思主義旗幟下”的緣由。（9分）四、如何學(xué)習(xí)歷史？

“從前有座山，山上有座廟，廟里有個老和尚。有一天，老和尚對小和尚說……”這是文學(xué)的表達(dá)方式。那么，換成用歷史的時空觀念應(yīng)該怎么表達(dá)呢？

從前（公元哪一年），有座山（山名），山上有座廟（廟名），廟里有個老和尚（人名）和小和尚（人名）。有一天（具體時間：哪年哪月哪日），老和尚對小和尚說（具體內(nèi)容：說了什么）……你以為這就完了嗎？沒有，你還必須交待：你從哪里知道的（參考文獻(xiàn)，即史料），是看了老和尚還是小和尚還是旁觀者的回憶錄？（史料還得具有一定的真實性，即史料實證）。

1.關(guān)注五大核心素養(yǎng)時空觀念：在特定的時間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對事物進(jìn)行觀察、分析的意識和思維方式。

例2.（2023·浙江選考·1）中國原始文化星羅棋布，多姿多彩。龍山文化是新石器時代晚期的一種文化，1928年首次發(fā)現(xiàn)于山東章丘龍山鎮(zhèn)，廣泛分布于黃河中下游等地區(qū)。該文化的代表器物是

A.黑陶B.彩繪陶器C.玉器D.骨器

例3.（2023·浙江選考·19）從1750年算起，歐洲人口在100年時間里從1.42億增長到2.65億。此前每次人口增長都會帶來食物漲價，但這次不同，1800年后，至少在英國，兩個指數(shù)開始朝相反的方向移動。下列項中，促使這一時期指數(shù)“朝相反的方向移動”的主要因素是

A.黃熱病的肆虐

B.工業(yè)企業(yè)的增加

C.土豆等新物種種植的普及

D.優(yōu)質(zhì)高效化肥的廣泛應(yīng)用四、如何學(xué)習(xí)歷史？知道史料是通向歷史認(rèn)識的橋梁，了解史料的多種類型,掌握搜集史料的途徑與方法;能夠通過對史料的辨析和對史料作者意圖的認(rèn)知、判斷中料的真?zhèn)魏蛢r值，并在此過程中體會實證精神;能夠從史料中提取有效信息，作為歷史敘述的可靠證據(jù)、并據(jù)此提出自己的歷史認(rèn)識;能夠以實證精申對待歷史與現(xiàn)實問題。

1.關(guān)注五大核心素養(yǎng)史料實證：在對獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信史料努力重現(xiàn)歷史真實的態(tài)度與方法。

例4.（2023·浙江選考·16）魏晉南北朝時期，士族與寒門等級森嚴(yán)，“官之選舉，必由于簿狀，家之婚姻，必由于譜系”。唐初，三品以上高官“欲共衰代舊門為親，縱多輸錢帛，猶被偃仰(隨俗應(yīng)付)”，唐太宗特地下詔“禁賣婚”，以打擊舊士族。南宋史家鄭樵云:“自五季(五代)以來，取士不問家世，婚姻不問閥閱?！鄙鲜霾牧媳砻鳎簳x之后

A.科舉取士制度趨于完善

B.婦女社會地位日益上升

C.門閥士族勢力逐漸衰落

D.社會成員實現(xiàn)身份平等四、如何學(xué)習(xí)歷史？

所有歷史敘述在本質(zhì)上都是對歷史的解釋，即便是對基本事實的陳述也包含了陳述者的主觀認(rèn)識。人們通過多種不同的方式描述和解釋過去，通過對史料的搜集、整理和辨析，辨證、客觀地理解歷史事物，不僅要將其描述出來，還要揭示其表象背后的深層因果關(guān)系。通過對歷史的解釋，不斷接近歷史真實。

區(qū)分歷史敘述中的史實與解釋，知道對同一歷史事物會有不同解釋，并能對各種歷史解釋加以辨析和價值判斷；能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象，有理有據(jù)地表達(dá)自己的看法；能夠認(rèn)識歷史解釋的重要性，學(xué)會從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問題，對歷史事物之間的因果關(guān)系作出解釋；能夠客觀評判現(xiàn)實社會生活中的問題。

1.關(guān)注五大核心素養(yǎng)歷史解釋：以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評判的態(tài)度與能力。

例5.（2023·浙江選考·18）18世紀(jì)，無論是英國還是歐洲大陸，社會上層和知識界都的有人對中國的法律制度、科舉選拔制度等稱道不已，然而他們的贊賞之情，卻始終未能轉(zhuǎn)變?yōu)槠浔緡默F(xiàn)實制度，根本原因在于

A.贊賞者沒有足夠?qū)崣?quán)和影響力

B.這些制度不適合歐洲變革需要

C.歐洲人對中國的認(rèn)知模糊不清

D.中西文化本身具有巨大的差異四、如何學(xué)習(xí)歷史？

家國情懷，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一。

所謂的“家國情懷”，是主體對共同體的一種認(rèn)同，并促使其發(fā)展的思想和理念。其基本內(nèi)涵包括家國同構(gòu)、共同體意識和仁愛之情；其實現(xiàn)路徑強(qiáng)調(diào)個人修身、重視親情、心懷天下。它既與行孝盡忠、民族精神、愛國主義、鄉(xiāng)土觀念、天下為公等傳統(tǒng)文化有重要聯(lián)系，又是對這些傳統(tǒng)文化的超越。

“家國情懷”在增強(qiáng)民族凝聚力、建設(shè)幸福家庭、提高公民意識等方面都有重要的時代價值。

1.關(guān)注五大核心素養(yǎng)家國情懷：家國情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)有的價值取向和人文追求,體現(xiàn)了對國家富強(qiáng)、人民幸福的情感，以及對國家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感。

例6.（2023·浙江選考·20）進(jìn)入20世紀(jì)下半葉，隨著科技的進(jìn)一步發(fā)展，世界各地區(qū)之間的交往越來越密切，極大地推動了世界文化的全球化。但是，我們必須同時看到，世界文化的全球化是在各種文化發(fā)展極不平衡的狀態(tài)下進(jìn)行的，這使得各民族國家和地區(qū)文化的特殊性與獨(dú)立性也得到了空前的關(guān)注。如果說世界文化的全球化源于自身質(zhì)的規(guī)定性的話，那么民族或地區(qū)文化也有自己內(nèi)在的運(yùn)行邏輯。這一材料旨在說明

A.世界文化的全球化是一種不可改變的發(fā)展趨勢

B.各民族和地區(qū)的文化應(yīng)按照固有軌跡各自演進(jìn)

C.世界各民族需要積極吸納其他民族的優(yōu)秀文化

D.尊重文化多樣性是世界文化全球化的應(yīng)有之意四、如何學(xué)習(xí)歷史？2.樹立自主學(xué)習(xí)意識目

錄一一全書框架單元導(dǎo)學(xué)一一單元框架課小標(biāo)題一一本課框架正

文一一主體知識大事年表一一時間線索導(dǎo)

讀——趣味閱讀聚

焦——總結(jié)要點(diǎn)史

料——輔助理解縱