山東濟南第一中學2025屆高考仿真卷歷史試卷含解析

山東濟南第一中學2025屆高考仿真卷歷史試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．1935年9月，蘇聯(lián)重工業(yè)人民委員部與美國無線電公司簽訂技術協(xié)議，規(guī)定美國無線電公司在研究、試驗到制造的整個過程中給予蘇聯(lián)技術支持，這些技術包括無線電信號的發(fā)射和接收，錄音、測量儀器及遙控儀器等設備的生產(chǎn)。據(jù)此推論合理的是A．蘇聯(lián)為完成“一五”計劃積極引進技術B．美國為擺脫經(jīng)濟大危機需拓展海外市場C．國家利益一致導致美蘇的意識形態(tài)趨同D．戰(zhàn)時同盟關系使美蘇經(jīng)貿(mào)合作日益緊密2．1938年至1945年，國民政府建立起一整套從營造、入祀、公祭、日常管理到調查統(tǒng)計的國家忠烈祭祀制度。普設“忠烈祠”涵蓋了國民政府所認可的辛亥以來所有烈士但以抗日烈士為主。這一制度設立的主要目的是A．加強對意識形態(tài)的控制 B．激發(fā)國人的抗戰(zhàn)精神C．促進對辛亥革命的研究 D．維護國民黨一黨專政3．晚清時期有人說：“火輪一開，震動龍脈，害我國體?！币韵聲r人觀點與上述材料觀點在本質上相一致的是A．（火輪諸事）是補漏縫缺之謀，非再立堂構之規(guī)B．中學為體，西學為用C．以忠信為甲胄，禮義為干櫓D．徒維堅船利炮之是務，是舍本而圖末也4．西方學者弗雷德里克·馬特爾在其所著的《主流：誰將打贏全球文化戰(zhàn)爭》中認為，世界文化大戰(zhàn)已經(jīng)爆發(fā)，這是通過文化與信息的傳播來贏取新的地區(qū)影響力而展開的戰(zhàn)爭。作者意在說明A．美國在國際文化競爭中影響減弱B．文化競爭背后所隱藏的政治角逐C．世界在多極化下矛盾趨向于緩和D．文化碰撞引發(fā)新的地區(qū)矛盾沖突5．如圖所示是1955年創(chuàng)作的年畫。該作品主要說明A．社會主義建設以工業(yè)化為中心 B．“大躍進”運動蓬勃開展C．“雙百”方針精神得到貫徹 D．適應國家建設需要的社會新風6．布爾什維克黨的一份文件中指出：“……還存在著現(xiàn)在這種小資產(chǎn)階級思想的殘余（有時甚至是復蘇）?！瓰榱藢官Y本主義的加強，加緊抵制小資產(chǎn)階級對工人階級的影響是十分必要的。”這一文件應發(fā)布于哪一時期A．戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策時期B．新經(jīng)濟政策時期C．工業(yè)化建設時期D．勃列日涅夫改革時期7．世界三大宗教產(chǎn)生的先后順序是A．佛教、基督教、伊斯蘭教 B．佛教、伊斯蘭教、基督教C．基督教、佛教、伊斯蘭教 D．伊斯蘭教、佛教、基督教8．馬丁·路德主張每個基督教徒都可以通過《圣經(jīng)》直接與上帝溝通。這在當時產(chǎn)生的最具重大影響的是（）A．將人們從權威迷信中解放出來 B．動搖了教會在人們心中的權威C．動搖了上帝在人們心中的地位 D．動搖了西歐封建統(tǒng)治的基礎9．某歷史學家認為：“□在不到300年的時間里，從小亞細亞的一塊附庸領地發(fā)展成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國，對有關地區(qū)和國家的歷史進程都產(chǎn)生了重大影響。”根據(jù)材料和所學，判斷“□”應該指的是A．羅馬帝國 B．蒙古帝國 C．阿拉伯帝國 D．奧斯曼帝國10．社會消費基金是除給職工支付工資外，國家用于居民的公共福利基金。閱讀下面“1933年和1937年蘇聯(lián)社會消費基金狀況”表，該表反映出這一時期蘇聯(lián)年份占國家財政支出比重（%）人均從消費基金獲得的收入（盧布）1933年22.161.731937年29.1234A．新經(jīng)濟政策推行按勞分配 B．工業(yè)生產(chǎn)以消費品為主C．國家收入分配關注到民生 D．斯大林體制的活力衰退11．有人形象地說南京既是中國近代史的起點，也是中國近代史的終點。下列能夠佐證這種說法的兩個歷史事件是（）①在南京江面簽訂了《南京條約》②洪秀全在南京頒布《天朝田畝制度》③孫中山在南京成立中華民國臨時政府④人民解放軍占領南京國民政府“總統(tǒng)府”A．①② B．②④ C．③④ D．①④12．儒生最初只是傳承禮樂詩書的民間學者，不少人入仕居官后，面對兵刑錢谷的日常政務，開始努力學習律令；同時，精通法律的文吏為求仕途發(fā)展而轉習儒學的情況也與日俱增。一種以學者兼官僚為主體的“士大夫政治”由此奠基。這一現(xiàn)象開始出現(xiàn)于A．戰(zhàn)國 B．漢代 C．隋唐 D．宋明13．14世紀中葉，歐洲爆發(fā)了俗稱“黑死病”的大瘟疫，整個歐洲無論是普通民眾，還是貴族、教士，連一些國王和大主教都未能幸免。面對死亡，很多人祈求上帝庇佑，但無濟于事。后來民眾嘗試采取改善衛(wèi)生條件等措施，使得疫情得到了有效控制。這場浩劫A．促使了資產(chǎn)階級代議制的普及 B．推動了人文主義發(fā)展C．直接促成了近代自然科學興起 D．引發(fā)了歐洲宗教改革14．在古代雅典城邦，官員在上任前要由五百人議事會和陪審法庭（人民法庭）對其進行資格審查；官員卸任亦或公民就其任職行為提出指控時，還要經(jīng)過陪審法庭的述職檢查、依法審理。這反映出了古代雅典A．司法審判中程序民主 B．全體公民參與政治C．主權在民的執(zhí)政理念 D．法律服從民眾意志15．“今欲斷諸北語，一從正音。其年三十已上，習性已久，容不可猝革。三十已下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊；若有故為，當加降黜”。從語意判斷，該史料最可能出自A．《魏書》 B．《隋書》 C．《漢書》 D．《晉書》16．1919年1月18日，在巴黎和會的開幕式上，作為東道主的法國總統(tǒng)發(fā)表了如下演說：“48年前的今天，德意志帝國就出生在這個大廳（凡爾賽宮）里。由于它生于不義，自當死于恥辱!”材料中“生于不義”是指A．普法戰(zhàn)爭 B．參加了第一次世界大戰(zhàn)C．普奧戰(zhàn)爭 D．參加反法聯(lián)盟干涉法國17．19世紀六七十年代，在一座城市中同時并存有洋務企業(yè)、外資企業(yè)、民族資本主義企業(yè)三類企業(yè)。這座城市應該是A．蘇州 B．重慶 C．上海 D．沙市18．對聯(lián)：“白話通神．紅樓夢、水滸，真不可思議；古文討厭，歐陽修、韓愈．是什么東西?！彼羁赡艹鲎哉l的手筆A．洋務運動京師大學堂學生 B．清末就讀于同文館的學生C．民國初年北京大學的學生 D．“文革”時期參與串聯(lián)的學生19．“西周以前所傳的，只有后世認為共主之國一個國家的歷史……東周以后則不然，斯時所傳者，以各強國和文化較發(fā)達的地方的事跡為多，所謂天子之國，轉若在無足重輕之列。”這一變化反映了A．分封宗法制趨向衰落 B．周王室力量弱化C．諸侯國力量強大 D．確立了貴族世襲特權20．“要闡明盧梭的影響有多大，這幾乎是不可能的事。因為他是第一個認為感情和情緒所得出的結論是正確可靠的重要作家?！笨梢娝鸄．以印象主義技巧展現(xiàn)真實歷史 B．以現(xiàn)實主義筆觸揭露社會黑暗C．以現(xiàn)代主義手法表現(xiàn)自我追求 D．以浪漫主義風格尋求理想世界21．圖所示為某鄉(xiāng)村知識分子1913年的一則日記（部分），由此可見A．作者不認同辛亥革命B．作者主張全面學習西方C．當時鄉(xiāng)村社會習俗沒有變化D．當時民主共和觀念深入人心22．愛德華·吉本(1737--1794)認為,(基督教)神學家可以隨心把宗教描繪為降自于天，披著原有的純潔;史學家則必須發(fā)現(xiàn)宗教在久居地上之時,已在一個軟弱和墮落的人類中受到了不可避免的錯誤和腐化相混雜的污染。由此可知,吉本A．強調歷史時空觀念 B．具有歷史的批判精神C．力圖還原歷史真相 D．具有唯物辯證法思想23．在資產(chǎn)階級革命的年代，許多杰出人物重視軍隊的紀律建設。曾經(jīng)對軍隊約法三章：“對侵犯和平居民、盜竊、酗酒者嚴懲不貸”，“拋棄武器者處死”的是A．克倫威爾 B．華盛頓 C．拿破侖 D．孫中山24．辛亥革命爆發(fā)后，美國某報報道：“如果中國成功地按美國政府的模式建立起一個聯(lián)邦共和國，由在歐美留學國的具有西方觀念的人任領導，日本將不再是東方最西化的國家?！贝撕蠼⒌闹腥A民國臨時政府與該報道的設想相符的是A．臨時政府基本按照美國政體原則構架 B．革命成功后建立了一個聯(lián)邦共和國C．中國超過日本成為亞洲最西化的國家 D．民國臨時大總統(tǒng)都有西方民主觀念25．羅馬帝國建立以前有關法律規(guī)定：“除了約還嫁妝以外，婚姻存續(xù)期間妻子對嫁妝沒有任何權利?！倍睹穹ù笕芬?guī)定：“嫁妝無論有無約定，也不管是誰認定，婚姻關系解除時，除因妻子的過失外，都應歸還給妻子?！惫帕_馬嫁妝婚姻的這一變化主要反映出A．羅馬法保護私有財產(chǎn)神圣不可侵犯 B．歧視婦女是羅馬公民法的立法原則C．羅馬法適應了社會經(jīng)濟發(fā)展的需要 D．女性獲得了與男子平等的財產(chǎn)分配26．1955年，《人民日報》社論說：“不少的美術家為了強調人民生活中的光明和快樂，顯然把生活簡單地美化了，使生活過多地成為節(jié)日的天真的狂歡，而對于人民在爭取美好生活過程中堅決斗爭和克服困難的精神卻很少加以有力的表現(xiàn)?！边@表明新中國成立初期：A．“左”傾錯誤嚴重摧殘文藝發(fā)展B．藝術家深入理解“雙百”方針C．黨強調文藝要宣揚社會建設精神D．科學和文學領域呈現(xiàn)繁榮景象27．烏爾比安的《論告示》中記載：“如果洗衣人收到了一件交付清洗的衣服，而老鼠將衣服咬壞了。那么，洗衣人要對此依照承攬之訴承擔責任。”這一案例體現(xiàn)的羅馬法原則是A．重視證據(jù)B．公平公正C．契約至上D．注重程序28．根據(jù)如圖文字特點判斷，下列使用該文字寫就并保存下來的文獻是A．《十二銅表法》 B．《荷馬史詩》 C．《吉爾伽美什》 D．《摩訶婆羅多》29．下圖為美國某一時期的宣傳海報，海報所要表達的意圖是A．支持中國反抗法西斯侵略 B．幫助蔣介石發(fā)動全面內(nèi)戰(zhàn)C．推動中美兩國關系的改善 D．加強交流適應經(jīng)濟全球化30．“凡是合法土地所有人，在法令限制的范圍內(nèi)，對于其所有土地有自由使用、收益和處分之權。地主須減少佃農(nóng)租額及債務利息，佃農(nóng)應向地主繳納一定的租額”。這一規(guī)定旨在()A．推動農(nóng)業(yè)發(fā)展增加政府收入 B．鞏固和擴大了陜甘寧根據(jù)地C．適應民族戰(zhàn)爭形勢發(fā)展需要 D．保障農(nóng)民利益推動土地革命二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31．中國邊疆政策與民族政策有著十分密切的關系。閱讀材料，回答問題。材料一中國撫馭遠人，全在恩威并用，令其感而知畏，方為良法。若如明季漢官，當外藩恭順，則藐忽而虐侮之，或且勒索滋弊，及其有事，則又畏懼而調停之，往往激變，率由于此?！瓪v觀往代，中國籌邊所以釀釁，未有不由邊吏凌傲姑息，綏馭失宜者，此實綏靖邊隅、撫馭外人之要務?！肚甯咦趯嶄洝罚?）閱讀材料一，概括清政府對邊疆民族上層人士所采取的政策及其理由。結合所學，從“大一統(tǒng)”的角度，分析清朝邊疆政策的積極意義。材料二1850年，林則徐因病回到福建原籍。他根據(jù)自己在新疆的親身經(jīng)歷，結合當時沙俄多次脅迫清廷開放伊犁、塔城的現(xiàn)實，發(fā)出了“終為中國患者，其俄羅斯乎！吾老矣，君等當見之”的預言?！R大正《中國邊疆經(jīng)略史》（2）根據(jù)材料二，結合所學，列舉晚清時期能佐證林則徐“預言”的主要史實，并簡述晚清政府為加強控制新疆地區(qū)而采取的措施。材料三中華民族作為一個自覺的民族實體，是近百年來中國和西方列強對抗中出現(xiàn)的，但作為一個自在的民族實體則是幾千年的歷史過程所形成的……它的主流是由許許多多分散孤立存在的民族單位，經(jīng)過接觸、混雜、聯(lián)結和融合，同時也有分裂和消亡，形成一個你來我去、我來你去，我中有你、你中有我，而又各具個性的多元統(tǒng)一體?！M孝通《中華民族的多元一體格局》（3）綜合上述三則材料，結合所學，關于“中華民族多元一體”論有兩點認識可供選擇討論：①中華民族的形成是在多民族互動交融中凝聚的。試以布達拉宮為例，從歷史與建筑風格兩個角度，指出它是漢藏文化交融的瑰寶的理由。②“多元”與“一體”是辯證統(tǒng)一的關系，“多元”是個性，“一體”是共性。試從國家處理民族關系的角度，分析總結從孫中山到中國共產(chǎn)黨人，處理“多元”與“一體”關系的思考與實踐。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一宋代救濟政策體系——摘編自范勇《宋代社會救災制度及其對當代社會保障的啟示》材料二晚清以降，出現(xiàn)了嚴重威脅社會安全的流民問題。晚清政府實施了一些救助措施如蠲緩（免征或緩征賦稅）放賑等，但苦于國家財力支絀而貧苦無業(yè)之民卻愈養(yǎng)愈多，深感“養(yǎng)民無術”。一些有識之士借鑒西方國家的救濟經(jīng)驗，意識到中國傳統(tǒng)救濟的弊端在于“有養(yǎng)無教”，并認識到“重教”在社會救濟中的積極意義。當馮桂芬了解到荷蘭設有養(yǎng)貧、教貧二局，極力主張摒棄中國傳統(tǒng)的消極救濟方式，學習西方“養(yǎng)教并重”的積極救濟方式。1907年，晚清政府民政部門針對從前輕教養(yǎng)的弊端，明確責成地方官紳體察情形，設立工藝所“興養(yǎng)立教”，將“教養(yǎng)并重”推向全國。——摘編自岳宗福《近代中國社會救濟的理念嬗變與立法訴求》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括指出宋代救災政策的特點及成因。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，分析晚清救災思想的演變及其影響。33．王權的沉浮在西歐中世紀，王權曾經(jīng)代表了進步的因素，社會各階層都傾向于王權，促使西歐的政治制度也發(fā)生了相應的變化。（1）公元9—15世紀，以英國為例，填寫其政治制度演變過程。（2）概述上述政治制度變化的主要因素及作用。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

依據(jù)材料中“1935年9月”等信息結合所學可知，此時期美國等資本主義世界正面臨著嚴重的經(jīng)濟危機。為了盡快銷售大量剩余重工業(yè)品，拓展海外市場，美國向蘇聯(lián)積極地提供技術支持，因此B選項正確。A選項錯誤，蘇聯(lián)“一五”計劃實施于1928-1932年，與材料時間不符；C選項錯誤，美蘇國家利益并不一致，美國是資本主義國家，蘇聯(lián)是社會主義國家，兩國意識形態(tài)并未趨同；D選項錯誤，美蘇戰(zhàn)事同盟關系的建立是在二戰(zhàn)時期，此時尚未出現(xiàn)。故正確答案為B選項。2、B【解析】

根據(jù)材料國民政府在各地普設“忠烈祠”的目的是弘揚抗日烈士精神，從而達到激發(fā)國人的抗戰(zhàn)精神的目的，故選B；材料顯示對抗日烈士的褒揚，而不是意識形態(tài)的控制，A錯誤；材料體現(xiàn)的是抗日戰(zhàn)爭時期，不是辛亥革命時期，C錯誤；抗日戰(zhàn)爭是全國人民抵抗外來侵略，目的不是維護國民黨一黨專政，D錯誤。3、C【解析】

“火輪一開，震動龍脈，害我國體?！笔欠饨浜笥^念的體現(xiàn)，“以忠信為甲胄，禮義為干櫓”體現(xiàn)的是封建的忠君思想，倫理道德，二者本質上是一致的，故C項符合題意；A項是維新派康有為提出的，雖然不贊同學習西方的技術，但是他主張學習西方的制度，都學習西方，故A項不符合題意；B項是洋務派的主張，D項也主張學習西方的技術，故CD不符合題意。4、B【解析】

依據(jù)材料可知，世界文化大戰(zhàn)已經(jīng)爆發(fā)，贏取新的地區(qū)影響力，突出體現(xiàn)了世界文化沖突和爭取新的地區(qū)影響力的關系，這反映了文化競爭背后所隱藏的政治角逐。因此B選項正確。A選項錯誤，材料是從一般性的世界文化角度分析問題，并未涉及美國的影響力，且美國在國際文化競爭中影響并未減弱；C選項錯誤，材料的重點是文化沖突，而不是世界在多極化下矛盾趨向于緩和；D選項錯誤，材料強調的是世界文化沖突和爭取新的地區(qū)影響力的關系，不是強調文化碰撞引發(fā)地區(qū)沖突。故正確答案為B選項。5、D【解析】

該作品是1955年創(chuàng)作的，其背景是1953～1957年實施的“一五計劃”，該畫反映了工人積極參加社會主義工業(yè)化建設的熱情，宣傳了適應國家建設需要的社會新風，故選D；年畫內(nèi)容不能反映優(yōu)先發(fā)展工業(yè)，A錯誤；“大躍進”運動開始于1958年，“雙百”方針確立在1956年，BC兩項時間不符合題意，排除?！军c睛】抓住關鍵信息“1955年”，聯(lián)系“一五計劃”的史實分析解答。6、B【解析】

材料中的兩個信息對解題至關重要，一是小資產(chǎn)階級思想的復蘇，二是資本主義加強，布爾什維克黨的政策不是遏制資本主義加強，而是要求抵制資產(chǎn)階級思想的影響，在四個時期中，只有新經(jīng)濟政策時期是允許資本主義存在的，B項正確；戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策時期、工業(yè)化建設時期、勃列日涅夫改革時期都不允許資本主義存在，不符合題意，排除ACD項。7、A【解析】

伊斯蘭教創(chuàng)立的時間是7世紀；佛教創(chuàng)立的時間是公元前6世紀；基督教創(chuàng)立的時間是1世紀，故選A。其他順序錯誤，排除。8、B【解析】

每個基督教徒都可以通過《圣經(jīng)》直接與上帝溝通，弱化了教會的地位，動搖了教會在人們心中的權威，B正確；馬丁·路德的主張依然提倡宗教信仰，A排除；馬丁·路德認為上帝是最高的權威，排除C；西歐封建統(tǒng)治的基礎是經(jīng)濟因素，而非信仰因素，排除D。9、D【解析】

奧斯曼人是突厥人的一支，從中亞遷到小亞細亞，13世紀開始走上對外擴張的道路，在15世紀建成地跨歐、亞、非三洲的大帝國，故選D；羅馬帝國發(fā)源于意大利半島，排除A；蒙古帝國沒有地跨歐亞非，排除B；阿拉伯帝國起源于阿拉伯半島，排除C；10、C【解析】

據(jù)材料中社會消費基金“占國家財政支出比重”和“人均消費基金獲得的收入”呈現(xiàn)上升趨勢可知，當時蘇聯(lián)在國家收入分配上關注到民生，故選C項；1928年新經(jīng)濟政策就已經(jīng)廢止，故排除A項；結合所學知識可知，此時蘇聯(lián)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，故排除B項；材料體現(xiàn)了蘇聯(lián)社會主義建設的發(fā)展，故排除D項。【點睛】數(shù)據(jù)圖表型選擇題解題秘訣：（1）“看一看”：看圖表名稱及出處、時間、項目、數(shù)據(jù)縱橫變化并綜合分析表格中的有效信息，反映不同歷史內(nèi)容的政治、經(jīng)濟、思想文化等類型。（2）“減一減”：將表格中數(shù)據(jù)相減，看數(shù)據(jù)升降等信息，讀出表格中所蘊含的變化、態(tài)勢等。（3）“比一比”：橫比找差異，縱比看趨勢，類比辨種類。注意表格數(shù)據(jù)圖形式的不同，不同的圖、表有其特定的技術要求和特點。進而通過其量變及相互關系，歸納出其所反映的現(xiàn)象及規(guī)律。（4）“聯(lián)一聯(lián)”：聯(lián)教材、掘信息。據(jù)譯成的文字信息，聯(lián)系教材，揭示其深層隱含信息。11、D【解析】試題分析：本題考查學生調動知識與運用知識能力。1842《南京條約》的簽訂是中國屈辱近代史的起點，1949年人民解放軍解放南京，宣告新民主主義革命取得了基本勝利，中國近代史由此結束。故①④符合題意，②③時間不符合。所以本題正確答案是D?？键c：近代中國的民主革命?1840至1900年間西方列強侵略與中國人民的反抗斗爭?《南京條約》；近代中國的民主革命·太平天國運動·《天朝田畝制度》；近代中國的民主革命·辛亥運動·中華民國成立；近代中國的民主革命·新民主主義革命·渡江戰(zhàn)役。12、B【解析】

根據(jù)材料，結合所學知識可知，漢代儒學成為正統(tǒng)，儒生進入仕途，以學者兼官僚為主的“士大夫政治”開始奠基于西漢時期，B選項正確；戰(zhàn)國時期，儒家思想不受統(tǒng)治者重視，不是進入仕途的重要依據(jù)，A選項錯誤；隋唐和宋明時期，士大夫政治在科舉制推動下得到進一步發(fā)展，“開始奠基”的說法不符合史實，CD兩項錯誤。13、B【解析】

民眾面對疫情，從求助上帝無效，到改善衛(wèi)生條件措施控制疫情，加之國王和大主教都未能幸免，這必然引發(fā)民眾對現(xiàn)實生活的關注，對宗教信仰的懷疑，有助于推動人文主義的發(fā)展，B正確；當時歐洲資本主義正處于萌芽時期，不足以建立代議制，排除A；黑死病和自然科學興起不存在直接的因果聯(lián)系，排除C；宗教改革不是由黑死病引發(fā)的，排除D。14、C【解析】

根據(jù)題干可知，雅典城邦官員就職及任職期間均受到雅典民主機構的審查監(jiān)督，體現(xiàn)了雅典公民主權的執(zhí)政理念，C項正確；題干并未強調司法審判程序的民主性，排除A項；題干信息并未說明雅典全體公民皆可任職官員，排除B項；題干未涉及法律管理，排除D項。故選C。15、A【解析】

根據(jù)材料的內(nèi)容可知是讓少數(shù)民族人學說漢話，是北魏孝文帝改革的內(nèi)容之一，故應該出自《魏書》，答案為A；材料內(nèi)容是北魏的歷史，《隋書》是記述隋朝歷史的史書，B錯誤；漢朝和晉朝在北魏孝文帝改革之前，不會出現(xiàn)材料的內(nèi)容，CD錯誤。16、A【解析】

依據(jù)材料“1919年1月18日”“48年前的今天，德意志帝國就出生在這個大廳”并結合德國的統(tǒng)一可知，這指的是德國在1871年通過普法戰(zhàn)爭，戰(zhàn)勝法國實現(xiàn)了統(tǒng)一。A正確；一戰(zhàn)發(fā)生在1914-1918年，時間不符，B錯誤；普奧戰(zhàn)爭發(fā)生于1866年，時間不符，C錯誤；反法聯(lián)盟是在1793年到1815，時間不符，D錯誤。故選A。17、C【解析】

根據(jù)“19世紀六七十年代”并結合所學可知，上海是中國最早被開放為通商口岸的城市之一，故此時同時存在三類企業(yè)的城市應該是上海，選C項；“19世紀六七十年代”是中國民族資本主義起步的年代，ABD中都沒有同時存在此三類企業(yè)，排除。18、C【解析】材料信息“白話通神……古文討厭”說明作者倡導白話文，而反對古文創(chuàng)作。結合史實可知，這種現(xiàn)象出現(xiàn)在新文化運動時期，故C項正確；ABD三項重要變革運動都沒有涉及文學改革，排除。點睛：材料“白話通神……古文討厭”是解題的關鍵信息點；從中分析出這次運動與文學改革有關，從四個選項中找出與文學改革有關的即可。19、A【解析】

據(jù)材料可知，由西周時期的“天下共主”的歷史，轉為東周以后的“天子之國無足重輕”，這體現(xiàn)了周天子勢力衰落，諸侯國強大，反映了分封宗法制趨向衰落，A正確；據(jù)材料“……東周以后則不然，斯時所傳者，以各強國和文化較發(fā)達的地方的事跡為多，所謂天子之國，轉若在無足重輕之列?！笨芍?，材料不僅反映了周王室力量弱化，還體現(xiàn)了東周時期諸侯國強大及文化的發(fā)達，B、C不是材料主旨；確立了貴族世襲特權是在西周時期分封制就已確立，D錯誤。20、D【解析】

盧梭宣揚感情至上和人的本性善良，謳歌自然，推崇感性激情，被尊稱為“浪漫主義之父”，故選D；印象主義注重光色瞬間變化，現(xiàn)實主義重視反映社會現(xiàn)實，20世紀出現(xiàn)現(xiàn)代主義，ABC時間不符合題意，排除。21、A【解析】試題分析：本題主要考查學生運用所學知識分析歷史圖片、解決歷史問題的能力。日記中所說的“變亂”應指的是辛亥革命，故A項正確；“一切新黨競襲洋夷之皮毛，不但遵行外洋之政治，改陰歷為陽歷，即服色亦效洋式”表明作者反對學習西方，故B項錯誤；“來拜年者五十余人，皆系便衣便帽，無一頂戴之人，間有洋帽之人，較上年之情形迥然不同”說明中國鄉(xiāng)村社會習俗有所變化，故C項錯誤；作者仍尊崇“大清宣統(tǒng)五年，正月初三”說明依然堅持封建君主制，故D項錯誤。故應選A。考點：中國近代社會生活的變遷·物質生活習俗的變遷；近代中國的思想解放潮流·西學東漸與維新變法思想、新文化運動的興起22、B【解析】

材料表明吉本在承認基督教的同時，也在批判基督教發(fā)展過程中的缺陷，具有歷史的批判精神。B正確；歷史時空觀念指的是對事物在特定的時間和空間進行觀察、分析，材料未體現(xiàn)，A排除；基督教的教義本身就不是真實歷史，‘真相’的說法錯誤，C排除；吉本具備的唯心主義，并不是唯物主義，D排除。故選B。23、A【解析】

英國資產(chǎn)階級革命有鮮明的宗教色彩，克倫威爾組織領導下的軍隊具有非凡的戰(zhàn)斗力，這與其成員大多具有清教背景有關?！扒褰躺省笔侵敢再Y產(chǎn)階級早期思想反對封建主的奢侈享樂生活，以下具有明顯清教色彩的措施有：從吃苦耐勞的自耕農(nóng)中選擇士兵；根據(jù)勇敢和忠誠提拔軍官；對酗酒者嚴懲不貸。故選A；BCD不符合題意，排除。24、A【解析】臨時政府是按照美國三權分立的原則建立的，故A說法正確；中國革命后沒有建立聯(lián)邦制共和國，而是中華民國，故排除B；中國根本沒有成為最民主化的國家，因為仍然是半殖民地半封建國家，故C排除；中華民國臨時大總統(tǒng)中的袁世凱就沒有西方民主觀念，故排除D。25、C【解析】

帝國建立前，“婚姻存續(xù)期間妻子對嫁妝沒有任何權利”，《民法大全》中規(guī)定“婚姻關系解除時，除因妻子的過失外，都應歸還給妻子”，這體現(xiàn)了對婦女地位的認可，也是商品經(jīng)濟發(fā)展的必然結果，說明羅馬法適應了社會經(jīng)濟發(fā)展的需要，C正確；題干中圍繞的是嫁妝問題，與私有財產(chǎn)不可侵犯無關，排除A；題干并未涉及歧視婦女，而且羅馬立法原則并不是歧視婦女，排除B；材料只涉及嫁妝問題，并未涉及所有財產(chǎn)，排除D。26、C【解析】材料“對于人民在爭取美好生活過程中堅決斗爭和克服困難的精神卻很少加以有力的表現(xiàn)”反映了對美術家的作品忽視社會主義建設傾向的批判，說明黨強調文藝要宣揚社會建設精神，故C正確；1955年中國并沒有嚴重的“左”傾錯誤，故A錯誤；“雙百”方針提出于1956年，故B錯誤；材料并不能體現(xiàn)科學和文學領域呈現(xiàn)繁榮景象，故D錯誤。故選C。27、C【解析】

試題分析：“洗衣人收到了一件交付清洗的衣服”時，實際和衣服主人就已經(jīng)形成一個契約，即衣服主人支付一定數(shù)量的勞動報酬，而洗衣人將衣服干凈完好地交給衣服主人。該案例中的洗衣人之所以要受到懲罰，顯然是因為他的失職導致無法履行契約。故C正確?？键c：古代希臘羅馬的政治制度·羅馬法的起源與發(fā)展·羅馬法的發(fā)展與完善【詳解】請在此輸入詳解！28、C【解析】

根據(jù)圖中文字特點可判斷為楔形文字，屬于兩河流域蘇美爾人發(fā)明的文字。《吉爾伽美什》是蘇美爾的英雄史詩，故C正確；《十二銅表法》是古羅馬的成文法，排除A；《荷馬史詩》是古希臘的文學成就，排除B；《摩訶婆羅多》是印度的古詩，排除D。故選C。29、A【解析】

圖片中的信息表明當時中美國之間正在合作互助，共同抗擊法西斯，故A項正確；材料涉及的是整個中國，并不是特指蔣介石，排除B項；圖片中涉及的是戰(zhàn)爭的場景，與CD所述內(nèi)容不符合，排除。30、C【解析】

根據(jù)“地主須減少佃農(nóng)租額及債務利息，佃農(nóng)應向地主繳納一定的租額”可知，材料反映的是抗日戰(zhàn)爭時期，敵后抗日根據(jù)地實行的雙減雙交政策，這一政策調動了地主和農(nóng)民抗戰(zhàn)的積極性，適應民族戰(zhàn)爭形勢發(fā)展需要，故選C；材料這一規(guī)定旨在為抗戰(zhàn)服務，并非為了增加政府收入，排除A；B不是主要目的，排除；抗戰(zhàn)時期，共產(chǎn)黨沒有開展土地革命，并且不符合“地主須減少佃農(nóng)租額及債務利息，佃農(nóng)應向地主繳納一定的租額”，排除D?！军c睛】解答本題的關鍵信息是“地主須減少佃農(nóng)租額及債務利息，佃農(nóng)應向地主繳納一定的租額”，聯(lián)系抗日根據(jù)地中共實行的經(jīng)濟政策分析解答。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31、（1）政策:恩威并用。理由:中國自古以來邊疆危機都是由管理邊疆的官吏欺壓邊地少數(shù)民族而引發(fā)的。積極意義:較好地處理了各民族之間的關系；鞏固了統(tǒng)一的多民族國家；基本奠定了近代中國的版圖。（2）史實:第二次鴉片戰(zhàn)爭期間及戰(zhàn)后，俄國侵占中國東北和西北領土——百五十萬平方公里；19世紀六七十年代，中亞地區(qū)浩罕國軍事頭目入侵新疆，得到了俄國的支持；1871年，俄國直接出兵強占了中國的伊犁地區(qū)。措施:任命左宗棠為欽差大臣，督辦新疆軍務，最終收復新疆；1884年，清政府在新疆設立行省。（3）選擇討論①。歷史:公元7世紀，松贊干布為迎娶唐朝的文成公主而修建了紅山宮，是布達拉宮的前身；清朝康熙皇帝特派114名漢、滿工匠進藏協(xié)助修建，形成現(xiàn)在的規(guī)模。建筑風格:整個建筑呈現(xiàn)藏漢合璧風格。布達拉宮采用了藏族的碉樓建筑形式，木石混合結構。宮墻全部用花崗石砌筑，墻上開有藏式黑邊方窗；其殿頂飛檐翹角，殿內(nèi)的木結構也多采用中原殿堂的梁架、斗拱、藻井等形式，具有漢族的建筑特色。選擇討論②。孫中山先后提出“五族共和”和“國內(nèi)各民族一律平等”的思想；中華民國宣布成立時，采用五色旗為國旗，象征五族共和。中國共產(chǎn)黨提出了“中華民族大家庭”的觀念，在少數(shù)民族聚居的地區(qū)實行民族區(qū)域自治；1954年通過的《中華人民共和國憲法》，正式確認民族區(qū)域自治是新中國的一項基本政治制度?！窘馕觥?/p>

（1）政策：根據(jù)材料“中國撫馭遠人，全在恩威并用”可歸納出恩威并用。理由：根據(jù)材料“……歷觀往代，中國籌邊所以釀釁，未有不由邊吏凌傲姑息，綏馭失宜者，此實綏靖邊隅、撫馭外人之要務”可歸納出中國自古以來邊疆危機都是由管理邊疆的官吏欺壓邊地少數(shù)民族而引發(fā)的。意義：關于清朝民族政策的影響可從處理各民族之間的關系、鞏固了統(tǒng)一的多民族國家和基本奠定了近代中國的版圖等方面進行分析即可。（2）史實：根據(jù)材料“終為中國患者，其俄羅斯乎！吾老矣，君等當見之”可歸納出林則徐認為俄羅斯是中國的一大禍患，其中的史實可從沙俄在第二次鴉片戰(zhàn)爭強占中國領土、扶持傀儡政權及出兵強占伊犁等史實進行分析即可。措施：結合所學知識可知，晚清在新疆地區(qū)的主要措施有派遣左宗棠收復新疆及在新疆設省管理。（3）本題為開放性試題，答案圍繞題干要求言之成理作答即可，如選擇討論①可從文成公主入藏，清朝康熙皇帝特派114名漢、滿工匠進藏協(xié)助修建布達拉宮及布達拉宮的建筑特色進行分析即可，如選擇討論②可從孫中山先后提出“五族共和”和“國內(nèi)各民族一律平等”的思想、共產(chǎn)黨在少數(shù)民族聚居的地區(qū)實行民族區(qū)域自治制度及憲法規(guī)定等方面進行分析即可。32、（1）特點：體系完備；救災和防災相結合；賑災政策多元化；政府救災為主；行政手段和經(jīng)濟手段相結合。成因：戰(zhàn)亂較多，災荒頻繁；統(tǒng)治者