2025年中考語文一輪復(fù)習(xí)古詩(shī)文默寫七年級(jí)下冊(cè)篇目默寫原卷版

備戰(zhàn)2025年中考語文一輪復(fù)習(xí)古詩(shī)文默寫（全國(guó)通用）

專題。2:七年級(jí)下冊(cè)必備篇目默寫

，”思路點(diǎn)撥言

古詩(shī)文默寫應(yīng)考策略

/.辨明名句（篇）的特征抓住復(fù)習(xí)重點(diǎn)

一般能成為名句（篇j的文句，往往具有以下特點(diǎn)：

0巧用修辭意蘊(yùn)深刻。如“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”。

⑵寓含哲理令人深思。如“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。

⑶情景交融，意味深長(zhǎng)。如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”。

團(tuán)情感積極，警策勵(lì)志。如“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?。

凡是有以上特點(diǎn)之一的名句（篇）均是中考復(fù)習(xí)的重點(diǎn)。

2反復(fù)誦讀

“書讀百遍其義自見?！闭b讀對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞來說是一個(gè)有效的途徑。通過反復(fù)誦讀

理解句意理解文意。反過來能“見義知句”。

3.歸納積累

就是將相關(guān)的詩(shī)文名句按照不同的類別歸類整理。如“送別類、懷鄉(xiāng)類,愛國(guó)類、理想類、

描寫類（花鳥樹木、山水雨雪、春夏秋冬等廣。并把它們做成卡片，便于比較記憶。

4聯(lián)想積累

借助類比、聯(lián)想的方式積累名句。要求大腦中有“名句意識(shí)”看到一個(gè)派別就聯(lián)想到相

應(yīng)作家的名句，?看到某個(gè)作家就聯(lián)想到他寫過的名句，?看到某篇文章、某首詩(shī)詞的題目，就聯(lián)想

到里面的名句，?看到一個(gè)名句，就聯(lián)想到和它意思相近或相反的名句。例如.?由范仲淹就能想到

“先天下之憂而憂后天下之樂而樂”，看見《游山西村》就能想起“山重水復(fù)疑無路柳暗花明

又一村”。

5.造句積累

自己平時(shí)可以仿照中考題“理解型默寫”的要求設(shè)置情境運(yùn)用名句寫一個(gè)文段把與內(nèi)容'

情感、思想相關(guān)的名句組織進(jìn)去，這樣既形成了系統(tǒng)，又靈活運(yùn)用了知識(shí)。

事知識(shí)匯總

（-）木蘭詩(shī)

1.不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。（《木蘭詩(shī)》）

2.萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。（《木蘭詩(shī)》）

3.將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。（《木蘭詩(shī)》）

4.雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?（《木蘭詩(shī)》）

5.阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝。（《木蘭詩(shī)》）

6.當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡帖花黃。（《木蘭詩(shī)》;

7.朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。（《木蘭詩(shī)》）

9.《木蘭詩(shī)》中概述戰(zhàn)爭(zhēng)持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯的語句是：將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。

《木蘭詩(shī)》中運(yùn)用夸張的修辭手法表現(xiàn)木蘭不遠(yuǎn)萬里，跨越雄關(guān)險(xiǎn)隘，迅速急迫地奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的詩(shī)句

是：萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。

〃《木蘭詩(shī)》中描寫寒氣凜冽、月光映甲，表現(xiàn)將士們邊地生活艱苦的詩(shī)句是：朔氣傳金柝，寒光照鐵

衣。

立《木蘭詩(shī)》中運(yùn)用互文的修辭手法表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久、戰(zhàn)斗激烈悲壯的詩(shī)句是：將軍百戰(zhàn)死,壯士十

年歸。

73.《木蘭詩(shī)》寫木蘭從軍的原因是：阿爺無大兒,木蘭無長(zhǎng)兄。

14.《木蘭詩(shī)》中表現(xiàn)木蘭出征前緊張繁忙、周密有序的預(yù)備情形的幾句是：東市買駿馬,西市買鞍木,

南市買轡頭,北市買長(zhǎng)鞭。

15.《木蘭詩(shī)》中寫爺娘、姐姐、弟弟迎接木蘭歸來的詩(shī)句是：爺娘聞女來,出郭相扶將。阿姊聞妹來,

當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。

.成語“撲朔迷離”出自《木蘭詩(shī)》中的：雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離。

〃《木蘭詩(shī)》中簡(jiǎn)寫木蘭奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的矯健雄姿兩句：萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。

78.《涼州詞》詩(shī)云：“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?！薄赌咎m詩(shī)》中有相似的兩句詩(shī)是：將軍百戰(zhàn)

死，壯士十年歸。

”.《木蘭詩(shī)》中體現(xiàn)木蘭戰(zhàn)功卓著的是：策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)。

20.《木蘭詩(shī)》中運(yùn)用對(duì)偶寫邊塞夜景和軍營(yíng)寒苦：朔氣傳金析,寒光照鐵衣。

2/.《木蘭詩(shī)》中描寫木蘭辭別父母踏上征途情景、思念親人的詩(shī)句是：旦辭爺娘去,暮至黃河邊。丕

聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。但辭黃河去,暮宿黑山頭。不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。

22.說明木蘭戰(zhàn)功顯赫的句子是：策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)。

23.《木蘭詩(shī)》中與成語“撲朔迷離”有關(guān)且用生動(dòng)而通俗的比喻，道出全詩(shī)主旨的詩(shī)句是：雄兔腳撲

朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌！

24.突出木蘭不圖功名利祿的高尚品德的句子是：可汗問所欲,木蘭不用尚書郎。

25.《木蘭詩(shī)》中描寫戰(zhàn)事頻繁而慘烈，曠日持久的的句子是（共10字）：將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。

26.贊頌?zāi)咎m謹(jǐn)慎、聰明、勇敢、能力不遜于男子的議論句是：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，?雙兔傍地走，安能

辨我是雄雌。

27.《木蘭詩(shī)》中表現(xiàn)木蘭凱旋而歸后的強(qiáng)烈愿望詩(shī)句是：愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。

28.《木蘭詩(shī)》中描寫木蘭萬里迢迢，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的詩(shī)句是：萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。

29.《木蘭詩(shī)》中夸張地描寫了木蘭身跨戰(zhàn)馬，萬里迢迢奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的句子是：萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。

30.《木蘭詩(shī)》中運(yùn)用對(duì)偶手法寫邊塞夜景和軍營(yíng)寒苦，最能反映木蘭艱辛的戰(zhàn)場(chǎng)生活的句子是：朔氣

傳金柝,寒光照鐵衣。

3/.有詩(shī)云：醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?！赌咎m詩(shī)》中有相似的兩句詩(shī)是：將軍百戰(zhàn)死,壯士

十年歸。

32花木蘭替父從軍，奔赴沙場(chǎng)途中暮宿黃河邊，“不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺”這兩句表

現(xiàn)了木蘭堅(jiān)強(qiáng)背后的不舍與孤獨(dú)。

（-）竹里館（王維）

1.獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。（王維《竹里館》）

2深林人不知，明月來相照。（王維《竹里館》;

3.王維《竹里館》中描寫詩(shī)人幽然獨(dú)處、借彈琴抒發(fā)情感的詩(shī)句是：獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

4王維在《竹里館》中寫無人來擾，自有明月相伴，展現(xiàn)出如詩(shī)如畫的美景，表現(xiàn)了詩(shī)人淡泊的生活態(tài)

度的詩(shī)句是：深林人不知,明月來相照。

5.王維《竹里館》中運(yùn)用擬人手法、想象力豐富，描寫夜靜人寂，明月相伴的詩(shī)句是：深林人不知,明

月來相照。

6,王維在《竹里館》中運(yùn)用擬人的修辭手法，把明月當(dāng)成心心相印的知己朋友，顯示出他新穎而獨(dú)到的

想象力的詩(shī)句是：深林人不知,明月來相照。

（三）春夜洛城聞笛（李白）

誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。（李白《春夜洛城聞笛》）

2此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。（李白《春夜洛城聞笛》）

3.此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。（李白《春夜洛城聞笛》）

4李白《春夜洛城聞笛》中，形容笛聲悠揚(yáng)、深遠(yuǎn)、飄忽不定情狀的兩句詩(shī)句是：誰家玉笛暗飛聲,散

入春風(fēng)滿洛城。

5.李白《春夜洛城聞笛》中，描寫春夜聽到《折楊柳》曲調(diào)不覺思念家鄉(xiāng)和親人的句子是：此夜曲中聞

折柳,何人不起故園情。

（四）逢入京使（岑參）

1.馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。（岑參《逢入京使》）

2故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。（岑參的《逢入京使》）

3.岑參在《逢入京使》一詩(shī)中，寫詩(shī)人由于行色匆匆只好用捎口信的方式表達(dá)懷親之情的詩(shī)句是；馬上相

逢無紙筆,憑君傳語報(bào)平安o

4.王維在《竹里館》中運(yùn)用擬人的修辭手法，把明月當(dāng)成心心相印的知己朋友，顯示出他新穎而獨(dú)到的

想象力的詩(shī)句是：深林人不知,明月來相照。

5,岑參《逢入京使》一詩(shī)中，表達(dá)詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)、親人無限眷戀的深情句子是：馬上相逢無紙筆,憑君傳

語報(bào)平安。

6,王維在《竹里館》中寫無人來擾，自有明月相伴，展現(xiàn)出如詩(shī)如畫的美景，表現(xiàn)了詩(shī)人淡泊的生活態(tài)

度的詩(shī)句是：深林人不知,明月來相照。

（五）晚春（韓愈）

Z草樹知春不久歸,百般紅紫斗芳菲。（韓愈《晚春》）

2,楊花榆莢無才思,惟解漫天作雪飛。（韓愈《晚春》；

3.草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。（韓愈《晚春》）

4楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。（韓愈《晚春》）

5.韓愈《晚春》中運(yùn)用擬人的修辭手法，描繪了晚春的繁麗景色，表達(dá)了詩(shī)人珍惜春天和時(shí)光的美好情

懷的詩(shī)句是：草樹知春不久歸,百般紅紫斗芳菲。

（六）陋室銘（劉禹錫）

Z無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（劉禹錫《陋室銘》）

2.《陋室銘》中表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

3.劉禹錫的《陋室銘》中，作者表現(xiàn)自家的小屋環(huán)境優(yōu)美的兩句話是：“苔痕上階綠,草色入簾青”。

4.《陋室銘》中寫主人公與文人雅士交往的詩(shī)句是：談笑有鴻儒,往來無白丁。

5.《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深,有龍則靈。

6.文中，點(diǎn)明全文主旨的句子是：斯是陋室,惟吾德馨。

7.《陋室銘》中，寫居室環(huán)境清新幽雅的句子是：苔痕上階綠,草色入簾青。

8.《陋室銘》中，虛實(shí)結(jié)合寫室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒,往來無白丁。

9.《陋室銘》中，寫室主人日常生活高雅脫俗的句子是：可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。

10.《陋室銘》中，作者以古代名賢自況的句子是：南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。

11.《陋室銘》中，起畫龍點(diǎn)睛的句子是：孔子云:何陋之有?

12.《陋室銘》中描寫“陋室”環(huán)境恬靜雅致，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠,草色入簾青。

13.《陋室銘》中作者以古代名賢自比的句子是：南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。

74.苔痕上階綠，草色入簾青。（劉禹錫《陋室銘》）

（七）愛蓮說（周敦頤）

/.香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（周敦頤《愛蓮說》）

2.周敦頤在《愛蓮說》中表達(dá)自己喜愛蓮花的高潔品性的兩句是“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣

而不妖”。

3.《愛蓮說》中與“近朱者赤，近墨者黑”形成對(duì)比，表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)的句子是“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而

不染,濯清蓮而不妖”。

4.比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是：香遠(yuǎn)益清。

5.最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。

6.公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多，用《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹之愛,宣

乎眾矣。

7.文中“牡丹之愛，宜乎眾矣”照應(yīng)了文中的：世人甚愛牡丹。

8.表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛,同予者何人？

9.寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直,不蔓不枝。

10.《愛蓮說》第一段中寫蓮高潔質(zhì)樸的句子是“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,描寫蓮花正直的句子

是“中通外直,不蔓不枝”。

11.文中比喻君子志潔行廉，清高莊重的儀態(tài)，令人敬重不敢輕意侮辱的句子是：亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而

不可褻玩焉。

12.《愛蓮說》中作者從生長(zhǎng)環(huán)境的角度寫蓮花的高潔、質(zhì)樸、莊重的句子是：出淤泥而不染,濯清漣

而不妖。

13.《愛蓮說》中作者慨嘆貪慕富貴的俗人太多，暗示作者厭惡爭(zhēng)名奪利的世態(tài)，暗諷而不明說，意味

深長(zhǎng)的句子是：牡丹之愛,宜乎眾矣。

（A）登幽州臺(tái)歌（陳子昂）

1.念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下!腐子昂《登幽州臺(tái)歌》）

2《登幽州臺(tái)歌》中，詩(shī)人俯仰古今，傾吐生不逢時(shí)、懷才不遇的滿腔憂憤之情的詩(shī)句是：前不見古人,

后不見來者。

3.念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下?。愖影骸兜怯闹菖_(tái)歌》）

4《登幽州臺(tái)歌》中，抒發(fā)詩(shī)人陳子昂獨(dú)立于悠悠天地間的孤獨(dú)寂寞之情的詩(shī)句是：念天地之悠悠，獨(dú)愴

然而涕下!

（九）望岳（杜甫）

Z會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。（杜甫《望岳》）

2.造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。（杜甫《望岳》）

3.會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。杜甫《望岳》;

4有所作為的人，必當(dāng)胸懷大志，傲視一切艱險(xiǎn)，勇攀高峰，正如杜甫在《望岳》中所寫的那樣：”會(huì)

當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。

5.《望岳》中通過描寫“云”和“鳥”突出泰山的雄偉壯麗的兩句詩(shī)是：蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。

6.杜甫的《望岳》中“蕩胸生曾云,決眥入歸鳥”兩句由靜景轉(zhuǎn)為動(dòng)景，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山

的無限眷戀和熱愛之情。

7.《望岳》中，杜甫用“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”表達(dá)了自己敢于攀登絕頂、俯視萬物的雄心壯志。

&杜甫的《望岳》中用虛實(shí)結(jié)合的手法寫泰山神奇秀麗和巍峨高大的詩(shī)句是：造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。

（+）登飛來峰（王安石）

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（王安石《登飛來峰》）

2王安石《登飛來峰》中蘊(yùn)含站得高看得遠(yuǎn)的道理，表達(dá)自己銳意改革的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的句子是：不畏

浮云遮望眼,自緣身在最高層。

3.王安石《登飛來峰》中表現(xiàn)詩(shī)人抱負(fù)遠(yuǎn)大、滿懷豪情、凌云壯志的詩(shī)句是：不畏浮云遮望眼,自緣身

在最高層。

4王安石《登飛來峰》中“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”與杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，

有異曲同工之妙。

，王安石《登飛來峰》中富于哲理，借景抒情，表達(dá)自己銳意改革的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)句是：不畏浮云

遮望眼,自緣身在最高層。

（+-）游山西村（陸游）

1.簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。船游《游山西村》）

2.山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）

3..陸游《游山西村》中的“莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚”寫出了農(nóng)民熱情好客，豐年釀酒，與朋

友共慶歡樂的情景。

4陸游《游山西村》中的“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”既表達(dá)了詩(shī)人看到勝景迭出的喜悅，又給

人以逆境中孕育希望的啟示。

5.學(xué)習(xí)過程常如陸游在《游山西村》中所說：“山重水復(fù)疑無路”,只有鍥而不舍，才能達(dá)到“柳暗花明

又一村”的新境界。

6.陸游在《游山西村》一詩(shī)中，表現(xiàn)農(nóng)家熱情好客的淳樸性格的詩(shī)句是：莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客

足雞豚。

（十二）己亥雜詩(shī)（龔自珍）

Z浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。（龔自珍（己亥雜詩(shī)》）_

2.落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）

3..龔自珍《己亥雜詩(shī)》中“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”與李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成

灰淚始干”有異曲同工之妙，常用來形容無私奉獻(xiàn)的精神。

4人有情，花有性。即使墜成片片落紅，也不忘自己的一片奉獻(xiàn)之心，恰如龔自珍《己亥雜詩(shī)（其五）》

中所言：落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。

5.龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中形象地表達(dá)了自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)且借落花立意，

傾吐心曲，表現(xiàn)崇高的獻(xiàn)身精神的句子是：落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。

（十三）泊秦淮（杜牧）

1.商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。也牧《泊秦淮》;

2.煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）

3.杜牧在《泊秦淮》中，借彈唱亡國(guó)之音的歌女，諷刺當(dāng)時(shí)的唐王朝，表達(dá)詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切和憂

慮的詩(shī)句是：商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花。

4杜牧在《泊秦淮》一詩(shī)中，諷喻晚唐統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死、荒淫誤國(guó)的詩(shī)句是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱

后庭花。

5.杜牧《泊秦淮》中寫景敘事的句子是：煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。

6.杜牧在《泊秦淮》一詩(shī)中對(duì)那些只知尋歡作樂，不以國(guó)事為重的達(dá)官貴人表示憂慮與憤慨的詩(shī)句是：

商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花。

（十四）賈生（李商隱）

1.可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。（李商隱《賈生》）

2.《賈生》中，李商隱諷刺統(tǒng)治者不顧國(guó)計(jì)民生，不任賢才的詩(shī)句是：可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

3.《賈生》中選取典型細(xì)節(jié)，描摹和諷刺封建統(tǒng)治者的同時(shí)，詩(shī)人又感慨自己懷才不遇的詩(shī)句是：可憐

夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。

4李商隱在《賈生》一詩(shī)中，托古諷今，揭示晚唐皇帝求仙訪道、不顧國(guó)計(jì)民生社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)句是：可

憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。

（十五）過松源晨炊漆公店（楊萬里）

1.政入萬山圍子里，一山放出一山攔。（楊萬里《過松源晨炊漆公店洪五）》）

2莫言下嶺便無難，賺得行人錯(cuò)喜歡。（楊萬里《過松源晨炊漆公店（其五）》）

3.楊萬里《過松源晨炊漆公店（其五》中用生動(dòng)形象的比喻含蓄地說明了許多生活中看似容易的事，其

實(shí)做起來并不容易的道理的詩(shī)句是：政入萬山圍子里，一山放出一山攔。

（十六）約客（趙師秀）

1.黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。（趙師秀《約客》;

2.有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。（趙師秀《約客》）

3,趙師秀《約客》一詩(shī)中，常被用來形容江南梅雨季節(jié)的清新幽靜的可愛景色的句子是：黃梅時(shí)節(jié)家家

函，青草池塘處處蛙。

4五月，梅子黃了，江南的雨季來了，田野的歌聲也響起來了，趙師秀在《約客》中將這種美麗詩(shī)化成：

“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙」

5.趙師秀雨夜約客，客人遲遲不至。“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。”生動(dòng)地描寫了詩(shī)人深夜獨(dú)

坐，望燈而待的情景。

6.趙師秀《約客》中通過對(duì)細(xì)節(jié)動(dòng)作的描繪，形神兼?zhèn)洹⒑畹貙懗鲈?shī)人雨夜候客而客未至的百無聊賴

和失落的詩(shī)句是:有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花。

7.趙師秀《約客》中表達(dá)詩(shī)人候客時(shí)失望焦躁情緒的句子是：有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花。

（十七）主題默寫

，古詩(shī)中不乏蘊(yùn)含哲理的詩(shī)句，如王安石的《登飛來峰》中“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”闡

明了人達(dá)到一定高度后，就能夠不被表象所迷惑的道理；而陸游在《游山西村》一詩(shī)中，用“山重水復(fù)疑

無路,柳暗花明又一村”勸導(dǎo)后人不要輕言放棄，在困境中堅(jiān)持下去，往往會(huì)迎來新的轉(zhuǎn)機(jī)。

2.閱讀下面語段，將空缺處的古詩(shī)文原句書寫在橫線上。

（7）文人的筆是有生命的，自然萬物一經(jīng)詩(shī)人的筆墨浸潤(rùn)，便有了情思。李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙

有此寄》中將明月化作信使，吟出了“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”；王維《竹里館》中明月也多情，

“深林人不知，明月來相照”;韓愈《晚春》中的花木同樣有情，“草樹知春不久歸,百般紅紫斗芳菲”。

（2）文人的筆是有聲的樂器，能奏出動(dòng)聽的樂曲?！赌咎m詩(shī)》中“不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息”奏出了

木蘭的嘆息不斷，“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺”也奏出了木蘭的思

念之濃；王維《竹里館》“獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”奏出了內(nèi)心的淡定；李白《春夜洛城聞笛》中“誰家

玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城”奏出了濃濃的思鄉(xiāng)之情。

（3）文人的筆是有感情，有精神的。岑參《逢入京使》“故園東望路漫漫雙袖龍鐘淚不干”用夸張的手

法傳達(dá)出惜別的深情；《孫權(quán)勸學(xué)》中魯肅大驚曰：“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙”,側(cè)面描繪出呂蒙虛心

好學(xué)的精神。

3.孔子曰：“君子登高必賦?！弊怨乓詠?，登高抒懷，便是不少文人的文化自覺。王維在《九月九日憶山

東兄弟》中，用“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”表達(dá)他對(duì)親人的思念；王安石在《登飛來峰》中，

用“畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”表達(dá)他對(duì)前途的無比自信；杜甫在《望岳》中，用“會(huì)當(dāng)凌絕頂,

一覽眾山小”表達(dá)他遠(yuǎn)大的志向和廣闊的胸襟。

4徜徉在詩(shī)詞長(zhǎng)河中，我們感受著詩(shī)人為人處世的態(tài)度和堅(jiān)守奉行的人生信條。王維《竹里館》中“①

深林人不知,明月來相照”的淡泊；杜甫《望岳》中“會(huì)當(dāng)凌絕頂,③一覽眾山小”勇攀頂峰，俯視一切

的雄心壯志；龔自珍《己亥雜詩(shī)》中“④落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”的無私奉獻(xiàn)；杜牧《泊秦淮》

中“⑥商女不知亡國(guó)恨隔江猶唱后庭花，”對(duì)國(guó)家前途的憂慮和關(guān)切；陸游《卜算子詠梅》中“零落成泥

碾作塵,只有香如故”的堅(jiān)貞。

5.古代文人有登高賦詩(shī)的習(xí)慣，他們創(chuàng)作出來的登高詩(shī)，蘊(yùn)含情感各不相同。陳子昂登上幽州臺(tái)，以

“念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”的神態(tài)描寫抒發(fā)了寂寞苦悶的心情；王安石登上飛來峰，以“不畏浮云

遮望眼,自緣身在最高層”表現(xiàn)了不畏奸邪、銳意進(jìn)取的勇氣和決心。

6.中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。讀古詩(shī)文，教會(huì)了我們?cè)S多做人的道理。讀《愛蓮說》，我們從“①中通外直,

不蔓不枝。”中體悟到做人應(yīng)該像蓮一樣正直不阿；讀《望岳》，從“②會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”中，我

們應(yīng)該學(xué)習(xí)杜甫敢于攀登絕頂，有俯視一切的氣概；讀《陋室銘》，從“③斯是陋室，惟吾德馨”中，我

們明白即使身處簡(jiǎn)陋的環(huán)境中，也要保持自己高尚的品格。

7.花有德，人有品。我們應(yīng)該如出水之蓮，保持高潔質(zhì)樸的品性，正如周敦頤在《愛蓮說》中所說“出

淤泥而不染,濯清漣而不妖?！比擞星?花有性。即使墜成片片落紅，也不忘一片奉獻(xiàn)之心，恰如龔自珍在

《己亥雜詩(shī)》（其五）中所言“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花?！?/p>

8.古人登高望遠(yuǎn)，往往詩(shī)興大發(fā)，“登山則情滿于山”，古代詩(shī)人曾留下飽含深情的詩(shī)句，登泰山，杜

甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”（《望岳》）抒發(fā)了他敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概；登飛來峰，

王安石的“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”（《登飛來峰》）讓人明白了“站得高才能望得遠(yuǎn)”的道理。

9.中華古代詩(shī)詞，似星光浩繁，如日月奪目。重拾傳統(tǒng)文化，吟誦歌賦詩(shī)詞，我們能感受到古詩(shī)詞的

深刻的內(nèi)涵及其寄寓的思想情懷。比如，出自龔自珍《己亥雜詩(shī)》中，借花喻人，表現(xiàn)詩(shī)人不甘自棄，昂

揚(yáng)的奮進(jìn)精神的句子①“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”;又如，杜牧《泊秦淮》中借古諷今，批判

統(tǒng)治者貪圖享樂，抒發(fā)憂國(guó)憂民的句子②“商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花”。另外，李商隱的《賈生》

中寄寓詩(shī)人懷才不遇的感慨又批判皇帝求仙訪道、不顧國(guó)計(jì)民生的句子③“可憐夜半虛前席,不問蒼生問

鬼神”。

10.愛國(guó)情懷是古詩(shī)文中最感動(dòng)人、最振奮人心的旋律?！赌咎m詩(shī)》中“①朔氣傳金柝,寒光照鐵衣”,

戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境的艱苦更能烘托出巾幗英雄木蘭的勇敢堅(jiān)強(qiáng)；“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”揭示的是晚唐

皇帝不顧國(guó)計(jì)民生，“③商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花”則可看出詩(shī)人杜牧對(duì)只知尋歡作樂的達(dá)官貴

人的憤慨，對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮；“④馬上相逢無紙筆,憑君傳語報(bào)平安”平實(shí)的語言中可見詩(shī)人岑參報(bào)國(guó)與

親情難以兩全的復(fù)雜情感；清朝詩(shī)人龔自珍以落紅抒報(bào)國(guó)之志“⑤落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”。

11.智者樂山，青山高峻，志士生慧。山，經(jīng)受得住陸游“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”（《游山

西村》）頓感開朗的喜悅；負(fù)荷得了王安石“不畏浮云遮望眼，（2）自緣身在最高層”（《登飛來峰》）高瞻遠(yuǎn)

矚的豪邁；亦可承載杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”（《望岳》）俯視一切的雄心；還可驗(yàn)證楊萬里“（5）

政入萬山圍子里,一山放出一山攔”（《過松源晨炊漆公店》）人生哲理的深邃。仁者樂水，綠水逶迤，草木

生情。水，暈染了“黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙”（趙師秀《約客》）江南雨季的風(fēng)景；也滋養(yǎng)了“出

淤泥而不染，濯清漣而不妖”（周敦頤《愛蓮說》）潔凈高雅的蓮品。

72.古詩(shī)文積累與運(yùn)用

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。讀古詩(shī)文，教會(huì)了我們?cè)S多做人的道理。讀《愛蓮說》，我們從“①中通外直,丕

蔓不枝?！敝畜w悟到做人應(yīng)該像蓮一樣正直不阿；讀《望岳》，從“②會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”中，我們

應(yīng)該學(xué)習(xí)杜甫敢于攀登絕頂，有俯視一切的氣概；讀《陋室銘》，從“③斯是陋室,惟吾德馨”中，我們明

白即使身處簡(jiǎn)陋的環(huán)境中，也要保持自己高尚的品格。

13.回望七下語文課本，駐足就能看見“愛國(guó)憂民”的煢煢身影，俯身便能聽見“報(bào)國(guó)建功”的鏗鏘之

音。如《木蘭詩(shī)》中“萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛”表現(xiàn)花木蘭急速行軍、奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的英雄風(fēng)貌；岑參用“馬

上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安”表達(dá)自己既渴望赴邊報(bào)國(guó)建功又不忍親人掛念的復(fù)雜情感;陳子昂用“盒

天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”表達(dá)自己懷才不遇、報(bào)國(guó)無門的惆悵心情；李商隱用“憐夜半虛前席,不問

蒼生問鬼神”諷刺了統(tǒng)治者求仙訪道、不顧民生的昏耳貴無為；龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”

兩句盡顯自己雖辭官離京又關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的愛國(guó)之心。

14.一次行走，一道風(fēng)景；一段旅程，一種人生。詩(shī)人陳子昂登上幽州臺(tái)，在《登幽州臺(tái)歌》中寫下“念

天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”,慨嘆天地的廣闊和宇宙的永恒；王安石登高遠(yuǎn)望，在《登飛來峰》中寫下“不

畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”,表達(dá)了作者不怕一切邪惡勢(shì)力阻撓的豪情壯志；杜牧夜泊秦淮河，觸景

生情，在《泊秦淮》中寫下了“商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花”的詩(shī)句，表面斥責(zé)歌女，實(shí)際諷刺了

不顧國(guó)家安危的晚唐統(tǒng)治者；陸游去職回鄉(xiāng)，在《游山西村》中以“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”

的詩(shī)句，寫出了路疑無而實(shí)有、景似絕又復(fù)現(xiàn)的境界；楊萬里早行崇山峻嶺中，在《過松源晨炊漆公店》

中寫下“政入萬山圍子里,一山放出一山攔”，告訴我們最好不要被眼前的順境所迷惑，放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，認(rèn)真對(duì)

待，才能履險(xiǎn)如夷。

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笆真題匯編三

一、綜合默寫

1.（23-24七年級(jí)下?福建泉州?期末）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）會(huì)當(dāng)凌絕頂，0（杜甫《望岳》）

（2）念天地之悠悠，!（陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）

（3）,隔江猶唱后庭花。（杜牧《泊秦淮》）

（4）馬上相逢無紙筆，-（岑參《逢入京使》）

（5）不畏浮云遮望眼，o（王安石《登飛來峰》）

（6）,濯清漣而不妖。（周敦頤《愛蓮說》）

（7）《木蘭詩(shī)》中描寫木蘭翻越關(guān)塞山嶺，投身戰(zhàn)事的的句子是“,”。

（8）《陋室銘》中表達(dá)作者遠(yuǎn)離嘈雜音樂、繁忙公務(wù)的悠然自得之意的句子是

2.（23-24七年級(jí)下?廣東深圳?期末）古詩(shī)文默寫。

（1）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，……亭亭凈植，o（周敦頤《愛蓮說》）

（2）馬上相逢無紙筆，o（岑參《逢入京使》）

（3），惟解漫天作雪口。（韓愈《晚春》）

（4）,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。（陸游《游山西村》）

（5）莫言下嶺便無難，-（楊萬里《》）

（6）有約不來過夜半，□（作者：《約客》）

（7）《木蘭詩(shī)》中寫木蘭奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的矯健雄姿的句子是：,

3.（23-24七年級(jí)下?上海?期末）默寫

（1）,夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）

（2）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，。（周敦頤《愛蓮說》）

（3）,一覽眾山小。（杜甫《望岳》）

（4）不畏浮云遮望眼，。（王安石《登飛來峰》）

（5）有約不來過夜半，o（趙師秀《約客》）

（6）《游山西村》中“,”這一富有哲理的句子啟示我們：困境中往往含著希望，磨難里孕

育著轉(zhuǎn)機(jī)。（陸游《游山西村》）

4.（23-24七年級(jí)下?廣東肇慶?期末）用原句或按題目要求填空。

①獨(dú)坐幽篁里，0,明月來相照。（王維《竹里館》）

②古詩(shī)文中常見文人借一處地方，抒萬般情懷。陳子昂登幽州臺(tái)，吟出了“念天地之悠悠,

的孤獨(dú)心聲；王安石登上飛來峰，神思飛揚(yáng)，發(fā)出③“,自緣身在最高層”的感慨；李白

在春夜的洛城中聽到悠悠笛聲，油然而生④“,"的情思；而杜甫在齊魯大地望

岳寫下了⑤“,”的詩(shī)句，豪邁之情躍然紙上。

請(qǐng)以“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”為專題整理本學(xué)期所學(xué)的古詩(shī)文，完成下面表格。

關(guān)鍵詞詩(shī)句出處

困難當(dāng)前挺身而出⑥_________________，__________________。漢樂府《木蘭詩(shī)》

感時(shí)傷世憂國(guó)憂民商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。杜牧《泊秦淮》

心胸廣闊甘于奉獻(xiàn)⑦_(dá)________________,__________________。龔自珍《己亥雜詩(shī)》

5.（23-24七年級(jí)下?江蘇南京?期末）研學(xué)活動(dòng)結(jié)束后，懷北搜集且梳理了含“花”字的詩(shī)歌，你幫助他

完成填空：

花常以不同的形態(tài)在詩(shī)人筆端呈現(xiàn)。如陸游《游山西村》中“（1）,（2）"

和龔自珍《己亥雜詩(shī)》中“（3）,（4）”吟誦的是自然界中的花兒；王冕《墨

梅》中“（5）,（6）”盛贊的是水墨畫中的梅花；趙師秀《約客》中“有約

不來過夜半，（7）”刻畫的則是燃盡的燈芯。

6.（23-24七年級(jí)下?福建福州?期末）曉語同學(xué)發(fā)現(xiàn)古詩(shī)文中處處閃耀著中華傳統(tǒng)美德的光輝，有感而發(fā)

寫下了以下這段話。請(qǐng)你幫她補(bǔ)充完整。

中華美德，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)詩(shī)文的精髓?！笨梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。①，

②”是劉禹錫高潔傲岸的情操的表現(xiàn)；“予獨(dú)愛

③，④”是周敦頤潔身自好、正直清廉的

體現(xiàn)；《望岳》“⑤,⑥”是杜甫決心勇攀

人生高峰，俯視群山而小天下的吟喝；“不畏浮云遮望眼，⑦"是王安石

戰(zhàn)斗的宣言；《己亥雜詩(shī)》“⑧，⑨“是詩(shī)

人借“花”自喻，是關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，不忘報(bào)國(guó)之志的體現(xiàn)；“商女不知亡國(guó)恨，

⑩”則透露出詩(shī)人強(qiáng)烈的憂患意識(shí)與家國(guó)情懷。古詩(shī)文中的中華美德飽含

著情感的因子，誦以修身，習(xí)以養(yǎng)德，愿古詩(shī)文中的中華美德打動(dòng)你我他。

7.（23-24七年級(jí)下?湖南懷化?期末）古詩(shī)文默寫

（1）《望岳》中表現(xiàn)詩(shī)人不怕困難、勇于攀登、俯視一切的豪情壯志的詩(shī)句是:2

（2）龔自珍雖辭官回鄉(xiāng)，仍關(guān)心國(guó)家前途與命運(yùn)的詩(shī)句是：，o［《己亥雜

詩(shī)》（其五）］

（3）《登飛來峰》一詩(shī)中表達(dá)詩(shī)人不畏困難，對(duì)前途充滿信心的詩(shī)句是：,，

（4）《愛蓮說》中常用來比喻君子不與世俗同流合污，潔身自好的文句是：:。

8.（23-24七年級(jí)下?山東濟(jì)南?期末）按要求填寫相應(yīng)語句。

（1）,寒光照鐵衣。（《木蘭詩(shī)》）

（2）故園東望路漫漫，0（岑參《逢入京使》）

（3）,自緣身在最高層。（王安石《登飛來峰》）

（4）楊花榆莢無才思，o（韓愈《晚春》）

（5）可憐夜半虛前席，o（李商隱《賈生》）

（6）劉禹錫《陋室銘》中描寫陋室環(huán)境幽美的句子是,o

（7）杜甫《望岳》中點(diǎn)明全詩(shī)主旨，表達(dá)詩(shī)人遠(yuǎn)大抱負(fù)的句子是,。

9.（23-24七年級(jí)下?湖南長(zhǎng)沙?期末）古詩(shī)文默寫。

（1）煙籠寒水月籠沙，。（杜牧《泊秦淮》）

（2）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，0（周敦頤《愛蓮說》）

（3）落紅不是無情物，0（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）

（4）《望岳》中表現(xiàn)詩(shī)人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心壯志的詩(shī)句

7E：，。

10.（23-24七年級(jí)下?陜西咸陽(yáng)?期末）經(jīng)典詩(shī)文默寫。

（1）念天地之悠悠，。（陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）

（2）不畏浮云遮望眼，o（王安石《登飛來峰》）

（3）,雙袖龍鐘淚不干。（岑參《逢入京使》）

（4）,吟鞭東指即天涯。（龔自珍《己亥雜詩(shī)其五》）

（5）有約不來過夜半，=（趙師秀《約客》）

（6）《泊秦淮》中，表達(dá)作者對(duì)那些只知尋歡作樂、不以國(guó)事為重的達(dá)官貴人表示憂慮和憤慨的詩(shī)句是：

商女不知亡國(guó)恨，O

（7）一切都是瞬息，o（普希金《假如生活欺騙了你》）

（8）,往來無白丁。（劉禹錫《陋室銘》）

（9），彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。（王維《竹里館》）

（10）也許多少年后在某個(gè)地方，。（弗羅斯特《未選擇的路》）

11.（23-24七年級(jí)下?山東煙臺(tái)?期末）默寫。

（1）簫鼓追隨春社近，。（《游山西村》）

（2）,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。（《竹里館》）

（3）,一山放出一山攔。（《過松源晨炊漆公店》）

（4）黃梅時(shí)節(jié)家家雨，-（《約客》）

（5）,草色入簾青。（《陋室銘》）

（6）杜甫的《望岳》中以“,”兩句表達(dá)了登臨的決心和俯視一切的氣

概。

12.（23-24七年級(jí)下?湖南邵陽(yáng)?期末）填空題。

（1）前不見古人，。（陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）

（2）,柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）

（3）商女不知亡國(guó)恨，。（杜牧《泊秦淮》）

（4）,閑敲棋子落燈花。（趙師秀《約客》）

（5）《木蘭詩(shī)》中“,?！泵鑼懥四咎m在邊塞軍營(yíng)艱苦戰(zhàn)斗生活的畫面。

（6）王安石《登飛來峰》詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人高瞻遠(yuǎn)矚的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)句：,。

13.（23-24七年級(jí)下?山東棗莊?期末）古詩(shī)文默寫與賞析。

（1）此夜曲中聞?wù)哿?，。（李白《春夜洛城聞笛》?/p>

（2）故園東望路漫漫，0（岑參《逢入京使》）

（3）煙籠寒水月籠沙，0（杜牧《泊秦淮》）

（4）,自緣身在最高層。（王安石《登飛來峰》）

（5）山重水復(fù)疑無路，-（陸游《游山西村》）

（6）黃梅時(shí)節(jié)家家雨，0（趙師秀《約客》）

（7）,一山放出一山攔。（楊萬里《過松源晨炊漆公店（其五）》）

（8）,化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩(shī)（其五）》）

（9）予獨(dú)愛蓮之,,中通外直,不蔓不枝,,亭亭凈植,

（周敦頤《愛蓮說》）

（10）成語“撲朔迷離”出自《木蘭詩(shī)》中的“,”兩句詩(shī)。

（11）杜甫《望岳》“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”中的“割”字妙在。

14.（23-24七年級(jí)下?福建廈門?期末）以下是同學(xué)負(fù)責(zé)撰寫的愛國(guó)人物專題展覽解說詞，請(qǐng)幫助主持人

補(bǔ)充空缺部分。

家，是一縷散不去的鄉(xiāng)愁，它是木蘭從軍，“開我東閣門，坐我西閣床。,”的情不自禁

的喜悅；它是岑參東望故園，長(zhǎng)路漫漫，“,”親人遠(yuǎn)隔的淚雨滂沱（《逢入京使》）；

國(guó)，是壯麗秀美的璀璨山河，它是王維的“深林人不知，”中的美好對(duì)話（《竹里館》）；是韓愈寫

晚春美景“草樹知春不久歸，”所透露出的對(duì)生命的珍惜（《晚春》）；也是杜甫筆下

“，”泰山的高大巍峨與神奇秀麗（《望岳》）；更是龔自珍“，”，以身許

國(guó)的無私奉獻(xiàn)精神（《己亥雜詩(shī)（其五）》）。

15.（22-23七年級(jí)下?安徽蕪湖?期末）默寫。

（1）家國(guó)之情往往融合于思鄉(xiāng)念親之中：岑參的萬千思念，盡在“,"（《逢入

京使》）的囑托中；游子在笛聲中生發(fā)“,”（李白《春夜洛城聞笛》）的感慨。

家國(guó)之情還表現(xiàn)為心懷天下的情懷：“,"（《己亥雜詩(shī)》（其五）），龔自珍雖脫

離官場(chǎng)，但仍懷報(bào)國(guó)之志。

（2）宋詩(shī)重理。王安石《登飛來峰》中“,”蘊(yùn)含著“站得高才能望得遠(yuǎn)，高度

決定眼界”的道理；陸游《游山西村》中“,”寫出了路疑無而實(shí)有，景似絕而

復(fù)現(xiàn)的境界，蘊(yùn)含生活的哲理。

二、專題默寫

16.（23-24七年級(jí)下?福建福州?期末）讀書社社長(zhǎng)小石榴在閱讀時(shí)做了詩(shī)文分類輯錄單，請(qǐng)你幫助他完

善。

類別情感詩(shī)句

欣喜有一種遇見，既有美景，又有欣喜。（1）________，________o（陸游《游山西村》）

豪情有一種肯定，少年意氣，卓然獨(dú)立。（2）________,__________。（杜甫《望岳》）

孤寂有一種孤寂，天地廣闊，仍有悲嘆。（3）________,_______o（陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）

激昂有一種斗志，勇往直前，不懼困難。（4）_______,_________-（王安石《登飛來峰》）

安樂有一種品德，身居陋室，心境高遠(yuǎn)。（5）斯是陋室，_______o（劉禹錫《陋室銘》）

煩悶有一種等待，夜深候客，百無聊賴。（6）有約不來過夜半，_______。（趙師秀《約客》）

17.（23-24七年級(jí)下?山東青島?期末）下面是學(xué)習(xí)小組整理的古詩(shī)詞積累卡，請(qǐng)根據(jù)提示填空。

小組古詩(shī)詞名句出處表達(dá)的思想或情感

（1）__________，壯士

《木蘭詩(shī)》(9)__________

十年歸。

第一組

落紅不是無情物，龔自珍

(10)__________

（2）__________o《己亥雜詩(shī)（其五）》

(3),

杜甫《望岳》

(4)o

第二組站得高，才能看得遠(yuǎn)。

不畏浮云遮望眼，

(8)_______

（5）__________o

山重水復(fù)疑無路，

陸游《游山西村》(11)__________

（6）__________o

第三組

楊萬里

（7）__________,不要被眼前的順境迷惑，要放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，認(rèn)

《過松源晨炊漆公店（其

一山放出一山攔。真對(duì)待，才能不斷克服困難，履險(xiǎn)如夷。

五）》

18.（23-24七年級(jí)下?福建南平?期末）補(bǔ)寫詩(shī)文名句

古詩(shī)文中的家國(guó)情懷

家,是心之所系；思家，是最質(zhì)樸的渴望。“此夜曲中聞?wù)哿?_____”喚起了李白濃郁的思

創(chuàng)鄉(xiāng)之情；”故園東望路漫漫，②_____”體現(xiàn)了岑參深切的思鄉(xiāng)之愁；“木蘭不用尚書郎，

甲骨文?_____,?_____"彰顯了木蘭對(duì)家園深厚的眷戀之情。