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文檔簡介

世界史上/第四單元

專題24封建時代的亞洲國家

Jess?

考向一通過日本大化改新,以及非洲、美洲的社會發(fā)展概況,初步了解中古

命題方向世界歷史發(fā)展的多樣性。

考向二通過伊斯蘭教的創(chuàng)立、阿拉伯帝國的崛起,以及非洲1、美洲的社會發(fā)

展概況,初步了解中古世界歷史發(fā)展的多樣性。

鼐Sr一?H通過?日S本大化改新,以及非洲、美洲的社會發(fā)展概況,初步

了解中古世界歷史發(fā)展的多樣性。

1.(2022?甘肅金昌?統(tǒng)考中考真題)日本著名學(xué)者上山春平說,今天的日本文化表面上有濃

厚的“歐洲色彩”,剝?nèi)ミ@一層,下一層是中國文化色彩很強(qiáng)的“農(nóng)業(yè)社會''文化……這層中國

文化色彩從制度上主要來源于一次模仿。這次“模仿”指的是()

A.幕府統(tǒng)治B.倒幕運(yùn)動C.大化改新D.明治維新

【答案】C

【詳解】根據(jù)材料“中國文化色彩很強(qiáng)的‘農(nóng)業(yè)社會'文化、主要來源于一次模仿”并結(jié)合所學(xué)

可知,這是大化改新,從646年開始,日本仿效唐朝的典章制度,進(jìn)行了一系列改革,史稱

“大化改新”,C項(xiàng)正確;大化改新后,天皇大權(quán)旁落,日本經(jīng)歷過一段時間的幕府統(tǒng)治,為

推翻幕府統(tǒng)治,以中下級武士為主體發(fā)動了倒幕運(yùn)動,天皇掌握實(shí)權(quán),1868年,明治政府

開始實(shí)行一系列改革,向西方學(xué)習(xí),史稱“明治維新”,ABD不符合題意,排除。故選C項(xiàng)。

2.(2022?湖南益陽?統(tǒng)考中考真題)“中國經(jīng)歷上下千年的分分合合,孕育出的古代燦爛文

明,被日本通過一次革新,盡數(shù)吸收?!辈牧现械摹案镄隆笔谷毡荆ǎ?/p>

A.建立了中央集權(quán)制的封建國家B.走上了資本主義發(fā)展道路

C.很大程度上限制了天皇的權(quán)利D.促進(jìn)了封建莊園制度形成

【答案】A

【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知,7世紀(jì)中期,孝德天皇頒布改新詔書,仿效中國的隋唐制度,

進(jìn)行大化改新,通過改革,日本建立了中央集權(quán)制的封建國家。大化改新是日本從奴隸制社

會向封建社會過渡的標(biāo)志,A項(xiàng)正確;明治維新使日本走上了資本主義發(fā)展道路,排除B

項(xiàng);大化改新與限制了天皇的權(quán)利、促進(jìn)了封建莊園制度形成無關(guān),排除CD項(xiàng)。故選A

項(xiàng)。

3.(2022?云南昆明?統(tǒng)考中考真題)7世紀(jì)中期,日本仿效唐朝制度,進(jìn)行了一系列改革,

政治上,建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度:經(jīng)濟(jì)上,實(shí)行班田制和租庸調(diào)制、這場推動日

本社會發(fā)展的改革被稱為

A.封君封臣制B.大化改新

C.農(nóng)奴制改革D.明治維新

【答案】B

【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知,7世紀(jì)中期,日本仿照中國唐朝制度,進(jìn)行了一系列改革,史

稱“大化改新”,使日本奴隸社會過渡到了封建社會,B項(xiàng)正確;歐洲封建時代實(shí)行封君封臣

制、1861年俄國實(shí)施農(nóng)奴制改革、19世紀(jì)中后期日本開始學(xué)習(xí)西方資本主義,實(shí)行明治維

新,排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

4.(2022?貴州銅仁?統(tǒng)考中考真題)下列史實(shí)與史論相符合的是()

選項(xiàng)史實(shí)史論

A《漢謨拉比法典》使雅典奴隸制民主政治發(fā)展到高峰

B大化改新日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家

C法國《人權(quán)宣言》被稱為“第一個人權(quán)宣言”

D啟蒙運(yùn)動為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)

A.AB.BC.CD.D

【答案】B

【詳解】根據(jù)所學(xué)可知,646年日本大化改新,使日本建立起中央集權(quán)的天皇制封建國家,

使日本由奴隸社會過渡到封建社會,B項(xiàng)正確;伯里克利執(zhí)政時期使雅典奴隸制民主政治發(fā)

展到高峰,與古巴比倫王國的《漢謨拉比法典》無關(guān),排除A項(xiàng);美國的《獨(dú)立宣言》被

稱為“第一個人權(quán)宣言”,排除C項(xiàng);啟蒙運(yùn)動為資產(chǎn)階級革命提供了思想理論基礎(chǔ),排除D

項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

5.(2022?湖南懷化?統(tǒng)考中考真題)6—9世紀(jì),日本積極吸收中國文化。據(jù)《日本書紀(jì)》

記載,孝德天皇想把日本建成一個統(tǒng)一的、中央集權(quán)的大帝國,所以他領(lǐng)導(dǎo)了一場革新運(yùn)動。

這場運(yùn)動史稱

A.大化改新B,明治維新C.貞觀之治D.伯利克里改革

【答案】A

【詳解】根據(jù)材料“6—9世紀(jì),日本積極吸收中國文化。據(jù)《日本書紀(jì)》記載,孝德天皇

想把日本建成一個統(tǒng)一的、中央集權(quán)的大帝國,所以他領(lǐng)導(dǎo)了一場革新運(yùn)動”可得出大化改

新是日本社會政治變革運(yùn)動,其主要內(nèi)容是:廢除大貴族壟斷政權(quán)的體制,向中國唐朝政治

和經(jīng)濟(jì)體制學(xué)習(xí),大化改新后,大和正式改名日本國,意為“日出之處的國家”,A項(xiàng)正確;

明治維新是19世紀(jì)60-90年代日本的改革運(yùn)動,排除B項(xiàng);貞觀之治是中國唐太宗時期的

治世,排除C項(xiàng);公元前5世紀(jì),伯里克利主政,雅典民主政治最終確立,并達(dá)到古代世

界最高峰,被稱為雅典民主政治的“黃金時代”,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

考向二通過伊斯蘭教的創(chuàng)立、阿拉伯帝國的崛起,以及非洲、美洲

的社會發(fā)展概況,初步了解中古世界歷史發(fā)展的多樣性。

6.(2022?湖北荊州?統(tǒng)考中考真題)中國的造紙術(shù)、指南針和火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、

食糖等,從公元8世紀(jì)開始先后傳入阿拉伯,再經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲I。材料表明,阿拉伯人

在世界文明史上的突出貢獻(xiàn)是()

A.創(chuàng)造完整的代數(shù)學(xué)B.創(chuàng)造燦爛的文學(xué)成就

C.創(chuàng)造輝煌的醫(yī)學(xué)成就D.溝通東西方文化交流

【答案】D

【詳解】據(jù)“中國的造紙術(shù)、指南針和火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等,從公元8世

紀(jì)開始先后傳入阿拉伯,再經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲I?!笨芍?,材料表明阿拉伯人在世界文明史

上的突出貢獻(xiàn)是阿拉伯人是東西方文明交流的使者,溝通了東西方文化,D項(xiàng)正確;題干的

主旨是阿拉伯人促進(jìn)東西方文化的交流,并沒有體現(xiàn)阿拉伯人自身的數(shù)學(xué)、文學(xué)或醫(yī)學(xué)成就,

排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

7.(2022?重慶?統(tǒng)考中考真題)下圖為阿拉伯帝國示意圖。下列相關(guān)表述,正確的是

--y;沔="%”)

A.阿拉伯國家興起于兩河流域

B.阿拉伯帝國首都巴格達(dá)扼守紅海交通要沖

C.8世紀(jì)中期,地中海已成為阿拉伯帝國的內(nèi)湖

D.阿拉伯帝國地跨亞非歐,便于溝通東西方文化

【答案】D

【詳解】根據(jù)所學(xué)知識,8世紀(jì)中期,阿拉伯帝國地跨亞非歐,是當(dāng)時世界上疆域最大的帝

國;阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色,為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn),D項(xiàng)正確;

兩河流域產(chǎn)生古巴比倫王國,排除A項(xiàng);巴格達(dá)是阿拉伯帝國的首都,當(dāng)時世界上最大的

城市之一,是底格里斯河的碼頭,溝通世界貿(mào)易起重要作用,排除B項(xiàng);2世紀(jì)羅馬帝國進(jìn)

入黃金時期,橫跨亞非歐,地中海已成為羅馬帝國的內(nèi)湖,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

8.(2022?湖南湘西?統(tǒng)考中考真題)阿拉伯人被譽(yù)為“東西方文化交流的使者”,在吸收、消

化外來文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了有自己特色的阿拉伯文化。下列作品屬于阿拉伯文學(xué)瑰寶的是

()

A.《荷馬史詩》B.《神曲》C.《天方夜譚》D.《人間喜劇》

【答案】C

【詳解】《天方夜譚》又名《一千零一夜》是阿拉伯的一部民間故事集,書中所講的《辛巴

達(dá)航?!?、《阿里巴巴和四十大盜》、《阿拉丁和神燈》等故事在世界各國廣為流傳,真實(shí)反映

了阿拉伯帝國豐富的社會生活,阿拉伯文學(xué)代表作品《天方夜譚》被視為世界文學(xué)瑰寶,C

項(xiàng)正確;《荷馬史詩》是古希臘文明,排除A項(xiàng);《神曲》是意大利的但丁所著,排除B項(xiàng);

《人間喜劇》的作者是法國的,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

9.(2022?湖北宜昌?統(tǒng)考中考真題)7-8世紀(jì),唐朝西部有一個政教合一的政權(quán),它迅速擴(kuò)

張為地跨亞、歐、非三大洲的帝國,并與唐朝發(fā)生了怛羅斯之戰(zhàn)。該帝國是()

A.亞歷山大帝國B.羅馬帝國C.拜占庭帝國D.阿拉伯帝國

【答案】D

【詳解】根據(jù)“7-8世紀(jì)”“政教合一”等結(jié)合所學(xué)知識可知,材料反映的是阿拉伯帝國,穆罕

默德在阿拉伯半島建立政教合一的政權(quán),穆罕默德逝世后,他的繼任者繼續(xù)擴(kuò)張,751年擊

敗唐朝大將高仙芝的軍隊(duì),控制了中亞大部分地區(qū)。至8世紀(jì)中期,阿拉伯帝國形成。他的

版圖橫跨亞、歐、非三大洲,是當(dāng)時世界上疆域最大的帝國,D項(xiàng)正確;亞歷山大帝國在

7-8世紀(jì)之前已經(jīng)滅亡,排除A項(xiàng);羅馬帝國沒有與“唐朝發(fā)生了怛羅斯之戰(zhàn)”,排除B項(xiàng);

拜占庭帝國沒有與“唐朝發(fā)生了怛羅斯之戰(zhàn)”,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

10.(2022?江蘇連云港?統(tǒng)考中考真題)中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的

棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。這折射出阿拉伯人致力于

A.發(fā)明與創(chuàng)新B.冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn)C.貿(mào)易與交流D.統(tǒng)一與擴(kuò)張

【答案】C

【詳解】阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色,為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。中國

的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。

材料折射出阿拉伯人致力于貿(mào)易與交流,C項(xiàng)正確;發(fā)明與創(chuàng)新、冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn)和統(tǒng)一與擴(kuò)張

不符合材料中阿拉伯人傳播與交流的特點(diǎn),排除A、B和D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

a曾宏硼算

11.(2022?河南?校聯(lián)考模擬預(yù)測)有學(xué)者說:“日本天皇制的歷史變遷,從中國式皇帝制開

始,以英國式皇帝制結(jié)束?!边@里的“中國式皇帝制”指的是日本()

A.推翻幕府統(tǒng)治實(shí)行君主立憲B.確立中央集權(quán)的官僚政治體制

C.積極學(xué)習(xí)中國先進(jìn)文化制度D.從奴隸社會到封建社會的轉(zhuǎn)變

【答案】B

【詳解】根據(jù)所學(xué)可知,“中國式皇帝制”是指日本在大化改新中學(xué)習(xí)中國的制度,建立了中

央集權(quán)的官僚政治體制,B項(xiàng)正確;A項(xiàng)屬于英國式的皇帝制度,排除A項(xiàng);CD項(xiàng)都是大

化改新的內(nèi)容及影響,但與“中國式皇帝制”的主旨不符合,排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

12.(2022?遼寧沈陽?統(tǒng)考一模)“阿拉伯藝術(shù)同文學(xué)一樣絢麗多彩,集中體現(xiàn)在清真寺的建

筑結(jié)構(gòu)和裝飾上。在長期的發(fā)展過程中,它不斷吸收希臘、波斯、印度、兩河流域和埃及的

古建筑特色,逐漸形成了阿拉伯一伊斯蘭建筑藝術(shù)?!鄙鲜霾牧戏从沉税⒗幕奶卣魇?/p>

()

A.開放包容、相互交融B.廣泛吸收、全盤照搬

C.兼容并蓄、獨(dú)具特色D.保守狹隘、獨(dú)具一格

【答案】C

【詳解】依據(jù)“在長期的發(fā)展過程中,它不斷吸收希臘、波斯、印度、兩河流域和埃及的古

建筑特色,逐漸形成了阿拉伯一伊斯蘭建筑藝術(shù)”可見反映了阿拉伯文化的特征是積極吸收

其他國家地區(qū)文化的特色,兼容并蓄,并形成獨(dú)具特色的自身風(fēng)格,c項(xiàng)正確;材料反映阿

拉伯文化吸收外來文化,但沒有體現(xiàn)外來文化吸收阿拉伯文化,無從得出相互交融,排除A

項(xiàng);材料反映了阿拉伯文化的兼容并蓄,而不是全盤照搬,排除B項(xiàng);題干反映了阿拉伯

文化的兼容并蓄,而不是保守狹隘,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

13.(2022?廣東?統(tǒng)考模擬預(yù)測)“大化改新前,中央貴族之間爭權(quán)奪利,豪強(qiáng)貴族權(quán)傾朝野。

大化改新在中央設(shè)置二官八省,在地方設(shè)立國、郡、里,官吏由國家任免?!辈牧象w現(xiàn)了改

革的目的是()

A.挽救民族危機(jī)B.發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)

C.加強(qiáng)中央集權(quán)D.維護(hù)幕府統(tǒng)治

【答案】C

【詳解】依據(jù)題干可知大化改新前,中央貴族之間爭權(quán)奪利,豪強(qiáng)貴族權(quán)傾朝野,為此大化

改新在政治上建立了一套以天皇為中心的中央集權(quán)體制,由此可見材料體現(xiàn)了改革的目的是

加強(qiáng)中央集權(quán),C項(xiàng)正確;題干沒有體現(xiàn)大化改新前面臨外來侵略的挑戰(zhàn),無從得出挽救民

族危機(jī),排除A項(xiàng);題干反映的是大化改新在政治上的改革措施,不能體現(xiàn)發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)

這一目的,排除B項(xiàng);大化改新數(shù)百年后,日本進(jìn)入封建幕府統(tǒng)治時期,排除D項(xiàng)。故選

C項(xiàng)。

14.(2022?江西?模擬預(yù)測)有學(xué)者論及某次改革提到:“6世紀(jì)起,中國文明大規(guī)模傳入日

本……那些游歷‘天朝’的日本人,作為熱情的皈依者,回國后所起的作用更為重大?!边@里“作

用重大”指的是()

A.促使日本實(shí)現(xiàn)了國家統(tǒng)一B.促使日本由封建社會進(jìn)入資本主義社會

C.日本從此進(jìn)入了幕府統(tǒng)治時期D.建立了以天皇為中心的中央集權(quán)制度

【答案】D

【詳解】依據(jù)“6世紀(jì)起,中國文明大規(guī)模傳入日本……那些游歷‘天朝’的日本人,作為熱情

的皈依者,回國后所起的作用更為重大。”和所學(xué)知識,隋唐時期日本日本派遣大量遣唐使、

留學(xué)生來到中國學(xué)習(xí)中華文化,推動了7世紀(jì)的日本開展改革一大化改新,改革建立了以天

皇為中心的中央集權(quán)制度,促使日本由奴隸社會進(jìn)入封建社會,D項(xiàng)正確,排除A項(xiàng);19

世紀(jì)中期日本明治天皇時期仿學(xué)習(xí)西方近代文明,進(jìn)行自上而下的資產(chǎn)階級改革明治維新,

使日本由封建社會進(jìn)入資本主義社會,排除B項(xiàng);大化改新數(shù)百年后日本進(jìn)入幕府統(tǒng)治時

期,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

15.(2022?湖南長沙?模擬預(yù)測)比較法是歷史學(xué)習(xí)和研究的一種重要方法。歷史興趣小組

將日本大化改新與法蘭克王國對土地分封形式的改革進(jìn)行比較,其共同之處是

A.都通過土地分封建立起中央集權(quán)的封建國家

B.國家都將土地分給公民,得到土地的公民要向國家繳納賦稅

C.都通過改革走上了資本主義發(fā)展道路

D.都是封建性質(zhì)的改革,促進(jìn)了本國封建制度的形成

【答案】D

【詳解】根據(jù)所學(xué)可知,日本大化改新與法蘭克王國對土地分封形式的改革都是封建性質(zhì)的

改革,促進(jìn)了本國封建制度的形成,故選D;法蘭克王國沒有建立中央集權(quán),排除A;法蘭

克王國采用封建制度,即國王將領(lǐng)土分封給屬下(大封建主),屬下再將領(lǐng)土分封給他們的屬

下(小封建主),排除B;日本大化改新與法蘭克王國對土地分封形式的改革都促進(jìn)了本國封

建制度的形成,C錯誤。

【點(diǎn)睛】

16.(2022?山東德州?模擬預(yù)測)《全球通史》中寫道:“6世紀(jì)起,中國文明大規(guī)模傳入日本……

那些游歷‘天朝’的日本人……回國后所起的作用更為重大?!边@里的“作用重大”指的是()

二使日本建立了奴隸制民主政治二使日本建立了中央集權(quán)的天皇制度

□促使日本由封建社會進(jìn)入資本主義社會□促使日本由奴隸社會進(jìn)入封建社會

A.□□B.□□C.□□D.□□

【答案】D

【詳解】根據(jù)材料“6世紀(jì)起,中國文明大規(guī)模傳入日本”可知唐文化對日本文化變革產(chǎn)生了

重大影響。這里的“作用重大”指的是推動大化改新。大化改新在政治上是建立中央集權(quán)的天

皇制封建制度,廢除貴族世襲制,以才選官;經(jīng)濟(jì)上把大多數(shù)貴族土地收歸國有口國家定期

把土地分給農(nóng)民耕種,向他們收取賦稅。日本的遣唐使回國后把唐朝先進(jìn)的文化、制度帶到

了日本,唐朝先進(jìn)的制度推動了日本的政治改革,日本大化改新的許多政治制度以唐朝為藍(lán)

本。大化改新促使日本由奴隸社會進(jìn)入封建社會。故口。符合題意,D項(xiàng)正確;ABC項(xiàng)不符

合題意,排除。故選D項(xiàng)。

17.(2022?山東德州?模擬預(yù)測)為有助于開展線上教學(xué),某歷史公眾號推送了如圖專題資

源包。請判斷該專題是()

A.古代歐洲文明B.封建時代的歐洲

C.古代亞非文明D.封建時代的亞洲

【答案】C

【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知,金字塔是非洲古代埃及的文明成就,阿拉伯?dāng)?shù)字是古代印度人

創(chuàng)造的,甲骨文是中國已知最早的文字,《漢謨拉比法典》是亞洲古巴比倫王國的文明成就。

因此專題資源包反映的專題是“古代亞非文明”。選項(xiàng)C符合題意;古代歐洲文明與專題資

源包內(nèi)容沒有聯(lián)系,A排除;材料內(nèi)容沒有涉及歐洲,B排除;題干材料內(nèi)容涉及亞非文明,

D排除。故選C。

18.(2022?廣東?統(tǒng)考模擬預(yù)測)下圖為德川幕府創(chuàng)立者德川家康的肖像。德川家康雖然是

靠武力掌握實(shí)權(quán),但在廣為流傳的德川家康畫像中,他穿著朝廷衣冠,以體現(xiàn)他統(tǒng)治的合法

性是來自天皇所賜的將軍一職。由此可知,當(dāng)時的日本()

A.天皇權(quán)力名副其實(shí)B.武士集團(tuán)效忠天皇

C.中央集權(quán)制度完善D.幕府政治特色明顯

【答案】D

【詳解】根據(jù)材料“他統(tǒng)治的合法性是來自天皇所賜的將軍一職“,結(jié)合所學(xué)知識可知,這時

期幕府將軍成為了天皇權(quán)利的象征,將軍掌握了實(shí)際的權(quán)利。由此可知,D項(xiàng)正確;根據(jù)所

學(xué),幕府統(tǒng)治時期以天皇為首的朝廷只保有名義上的中央政府稱號,排除A項(xiàng);幕府統(tǒng)治

時期,很多武士都依附于幕府將軍,排除B項(xiàng);中央集權(quán)制度完善與題目描述不符,與題

無關(guān),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

19.(2022?江蘇南京?模擬預(yù)測)下表是對古代日本發(fā)展歷史的歸納,其中的空白表格處對

應(yīng)的事件分別是()

時間事件影響

5世紀(jì)大和政權(quán)興起統(tǒng)一的奴隸制國家建立

646年從奴隸制社會過渡到封建社會

12世紀(jì)晚期日本進(jìn)入幕府統(tǒng)治時期

A.大化改新設(shè)幕府于鐮倉B.明治維新派遣遣唐使

C.明治維新建立莊園D.大化改新武士集團(tuán)興起

【答案】A

【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知,從646年開始,日本仿效唐朝的典章制度,進(jìn)行了一系列改革,

史稱“大化改新”,大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)的封建國家。12世紀(jì)晚期,源氏

武士集團(tuán)擊敗平氏武士集團(tuán),源氏首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號,設(shè)幕府于鐮倉,鐮倉

幕府擁有獨(dú)立于朝廷的政治、軍事權(quán)力,日本由此進(jìn)入了長達(dá)近700年的幕府統(tǒng)治時期。因

此表格中的空白表格處對應(yīng)的事件分別是大化改新、設(shè)幕府于鐮倉。A項(xiàng)正確;從1868年

起,明治政府在“富國強(qiáng)兵”的口號下實(shí)行了一系列資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革,史稱“明治維新”,

排除BC項(xiàng);武士集團(tuán)興起,與題干內(nèi)容不符,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

【點(diǎn)睛】

20.(2022?新疆阿克蘇?校考模擬預(yù)測)觀察圖政治體制示意圖,它體現(xiàn)了()

A.古印度的種姓制度B.古希臘城邦的特點(diǎn)

C.日本大化改新的內(nèi)容D.俄國農(nóng)奴制改革措施

【答案】C

【詳解】據(jù)材料“地方設(shè)國、君E、里三級;中央設(shè)立二管八??;天皇處于政權(quán)的最頂層”并結(jié)

合所學(xué)知識可知,材料是日本大化改新的內(nèi)容。政治上建立中央集權(quán)的天皇制封建國家,廢

除貴族世襲制,以才選官;中央設(shè)立二官八省,地方上設(shè)國、君E、里,實(shí)行征兵制。經(jīng)濟(jì)上,

把很多貴族土地收歸國有,部民轉(zhuǎn)為國家公民;國家定期把土地分給農(nóng)民耕種,向他們收取

賦稅。大化改新是日本由奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)變的標(biāo)志,故選C;印度的種姓制度由婆羅

門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個等級組成,不符合材料,排除A;古希臘實(shí)行民主制度,沒

有天皇,B錯誤;俄國農(nóng)奴制改革最高統(tǒng)治者稱為沙皇,D錯誤。

21.(2022?福建泉州?統(tǒng)考一模)646年,孝德天皇頒布《改新之詔》,推行改革舉措,史稱“大

化改新”。它是日本社會政治、經(jīng)濟(jì)的大變革,是日本由奴隸社會向封建社會過渡的標(biāo)志。

上述文字?jǐn)⑹龇謩e屬于()

A.歷史敘述和歷史解釋B.歷史結(jié)論和歷史解釋

C.歷史觀點(diǎn)和歷史事實(shí)D.歷史敘述和歷史事實(shí)

【答案】A

【詳解】根據(jù)題干和所學(xué)可知,“646年,孝德天皇頒布《改新之詔》,推行改革舉措,史稱

‘大化改新'?!睂儆跉v史敘述;“它是日本社會政治、經(jīng)濟(jì)的大變革,是日本由奴隸社會向封

建社會過渡的標(biāo)志”屬于歷史解釋,即以“日本由奴隸社會向封建社會過渡”來說明大化改新

是“日本社會政治、經(jīng)濟(jì)的大變革”,A項(xiàng)正確;歷史結(jié)論、歷史觀點(diǎn)均與材料第一句不符,

排除BC項(xiàng);材料第二句屬于歷史解釋,而不是歷史史實(shí),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

22.(2022?山東臨沂?統(tǒng)考一模)圖中的“伊斯蘭歷”即伊斯蘭教的歷法,在我國也叫回回歷

或回歷,為世界穆斯林所通用,這種歷法把622年定為伊斯蘭教教歷元年,是為了紀(jì)念穆罕

穆德在這一年()

A.建立起政教合一的國家B.使麥加成為伊斯蘭教圣地

C.使各部落承認(rèn)了他的獨(dú)尊地位D.基本上統(tǒng)一了阿拉伯半島

【答案】A

【詳解】根據(jù)所學(xué)知識,穆罕默德于622年率領(lǐng)一些信徒遷居麥地那,建立一個以共同信仰

為基礎(chǔ)的宗教社團(tuán),即穆斯林公社。公社成員都以兄弟姐妹相待,禁止相互仇殺,公社內(nèi)外

事務(wù)都要聽從真主的使者穆罕默德決定,政教合一的阿拉伯國家的雛形由此誕生。因此把

622年定為伊斯蘭教教歷元年,A項(xiàng)正確;使麥加成為伊斯蘭教圣地是7世紀(jì)初,排除B項(xiàng);

使各部落承認(rèn)了他的獨(dú)尊地位、基本上統(tǒng)一了阿拉伯半島是在630年以后,排除CD項(xiàng)。故

選A項(xiàng)。

23.(2022?山東臨沂?統(tǒng)考二模)托爾斯泰說:“穆罕默德圣人,他引導(dǎo)全阿拉伯人走正道,

既為阿拉伯人民避免了流血與犧牲,又為他們開辟了一條文明進(jìn)步的大道?!毕铝惺录信c

穆罕默德有關(guān)的是()

口創(chuàng)立伊斯蘭教P622年在麥地那建立穆斯林公社

□基本統(tǒng)一阿拉伯半島口攻克埃及,橫掃北非

A.□□□B.□□□C.□□□D.□□□

【答案】A

【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知,7世紀(jì)初,穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教;由于遭到傳統(tǒng)勢力的反

對,穆罕默德于622年率領(lǐng)一些信徒遷居麥地那,建立了一個以共同信仰為基礎(chǔ)的宗教社團(tuán),

即穆斯林公社。這是政教合一的阿拉伯國家的雛形由此誕生。630年,穆罕默德率穆斯林占

領(lǐng)麥加。此后,半島各部落紛紛遣使麥地那,承認(rèn)穆罕默德的統(tǒng)治地位,阿拉伯半島基本統(tǒng)

一。口口□符合題意;穆罕默德沒有攻克埃及,□不符合題意。所以A項(xiàng)正確,排除BCD項(xiàng)。

故選A項(xiàng)。

24.(2022?福建福州?統(tǒng)考一模)據(jù)下圖可知,大化改新著眼于

工刑郵

加部

唐朝的三簾六部劇

A.大力推行民主政治B.傳播中華傳統(tǒng)文化

C.建立中央集權(quán)制度D.實(shí)現(xiàn)近代社會轉(zhuǎn)型

【答案】C

【詳解】根據(jù)所學(xué)知識,圖示是唐朝的三省六部制和日本的二官八省制。日本的大化改新仿

效唐朝的典章制度,在政治上,建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度,C項(xiàng)正確;大化改新建

立的是中央集權(quán)制度,不是民主政治,排除A項(xiàng);圖示是政治制度,與“傳播中華傳統(tǒng)文化”

無關(guān),排除B項(xiàng);大概改新使日本發(fā)展為一個中央集權(quán)制的封建國家,實(shí)現(xiàn)近代社會轉(zhuǎn)型

的是明治維新,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

25.(2022?廣東佛山?九江初中??家荒#段幕瘶蛄海喊⒗蹏呐d衰》中指出:“最初

阿拉伯人是仿制希臘的星盤,但是在他們兼容和創(chuàng)新精神的推動下,很快就青出于藍(lán)而勝于

藍(lán),阿拉伯的星盤后來馳名歐洲I。”下列最能體現(xiàn)阿拉伯人“兼容和創(chuàng)新精神”的是()

A.創(chuàng)造完整的代數(shù)學(xué)B.“阿拉伯?dāng)?shù)字”的改造和傳播

C.創(chuàng)作《天方夜譚》D.編寫《醫(yī)典》

【答案】B

【詳解】依據(jù)“兼容和創(chuàng)新精神”和所學(xué)知識,古阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計(jì)數(shù)法,

形成了我們現(xiàn)在常用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”并向外傳播,體現(xiàn)了對于外來文化的兼容和改造創(chuàng)新,

B項(xiàng)正確;ACD項(xiàng)都屬于阿拉伯文化的成就,但不是在吸收兼容外來文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行改

造和創(chuàng)新,不符合題意,排除。故選B項(xiàng)。

26.(2022?江西?模擬預(yù)測)圖像史料在證史研究中有重要作用。以下是某學(xué)習(xí)小組在研究

性學(xué)習(xí)中收集的一組圖像資料,據(jù)此推斷他們探究的主題是()

誦傲耳

a倭王印b源賴朝c盛甲式E

A.古代希臘文明B.古代日本文化

C.古代羅馬法制D.古代阿拉伯文明

【答案】B

【詳解】依據(jù)圖片信息,結(jié)合所學(xué)知識可知,“倭王印”與日本有關(guān)。12世紀(jì)晚期,日本源

氏武士集團(tuán)擊敗平氏武士集團(tuán),源氏首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號,設(shè)幕府于鐮倉。日

本武士集團(tuán)的長期統(tǒng)治,逐漸形成了一套展現(xiàn)武士階層道德與行為規(guī)范的武士道。據(jù)此推斷

探究的主題是古代日本文化,B項(xiàng)正確;古代希臘文明與題干信息無關(guān),排除A項(xiàng);古代

羅馬法制與題干信息無關(guān),排除C項(xiàng);古代阿拉伯文明與題干信息無關(guān),排除D項(xiàng)。故選

B項(xiàng)。

27.(2022?江蘇揚(yáng)州?統(tǒng)考二模)“阿拉伯帝國在政治上經(jīng)常分裂,但在文化上卻建立了一個

非常廣闊的阿拉伯文化區(qū),這個文化區(qū),既有古代東方文化的韻味,又有西方文化的氣質(zhì)。

這說明()

A.阿拉伯?dāng)?shù)字貢獻(xiàn)獨(dú)特B.阿拉伯人擔(dān)當(dāng)溝通東西方文化的使者

C.阿拉伯文化特色鮮明D.阿拉伯醫(yī)學(xué)著作長期被歐洲奉為經(jīng)典

【答案】C

【詳解】根據(jù)題干信息“在文化上卻建立了一個非常廣闊的阿拉伯文化區(qū),這個文化區(qū),既

有古代東方文化的韻味,又有西方文化的氣質(zhì)”,結(jié)合所學(xué)知識可知,材料說明阿拉伯文化

特色鮮明。C項(xiàng)正確;阿拉伯?dāng)?shù)字、擔(dān)當(dāng)溝通東西方文化的使者、阿拉伯醫(yī)學(xué)著作,在題干

內(nèi)容中都沒有體現(xiàn),排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

28.(2022?江蘇揚(yáng)州???既#┫聜?cè)圖示說明了

造雄水11世紀(jì)?后過抵水8世紀(jì)

赭南甘13世鴕麗推南針12itfe中

阿火翁世紀(jì)中期

丸癌14世紀(jì)左古拉113國

廳柱俏數(shù)字伯從I的計(jì)裝法

洲人印

福花、食髓.林花、食健

A.阿拉伯人發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字B.中國的科技發(fā)明傳到世界各地

C.阿拉伯人是東方文化的西傳者D.歐洲的發(fā)展主要靠東方科技

【答案】C

【詳解】依據(jù)圖示信息,結(jié)合所學(xué)知識可知,阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色,為世

界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食

糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。故C符合題意;阿拉伯人發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字的說法錯誤,

排除A;中國的科技發(fā)明傳到世界各地和歐洲的發(fā)展主要靠東方科技在圖示中不能體現(xiàn),排

除BD。故選C。

29.(2022?江西贛州?統(tǒng)考模擬預(yù)測)疫情期間,日本捐贈給湖北的物資,紙箱的標(biāo)簽上,

寫著八個漢字:“山川異域,風(fēng)月同天”,這是1300多年前,日本遣人來中國學(xué)習(xí)佛法,日

本貴族長屋贈送中國大德的上千件袈裟,邊緣都繡著一首偈子:山川異域,風(fēng)月同天。寄諸

佛子,共結(jié)來緣。這一時期兩國的結(jié)緣推動了日本()

A.市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.由奴隸社會過渡到封建社會

C.天皇的權(quán)利的削弱D.貴族的特權(quán)的加強(qiáng)

【答案】B

【詳解】根據(jù)所學(xué)可知,大化改新廢除大貴族壟斷政權(quán)的體制,向中國唐朝政治和經(jīng)濟(jì)體制

學(xué)習(xí),成立古代中央集權(quán)國家,日本由奴隸社會過渡到封建社會,B項(xiàng)正確;資本主義生產(chǎn)

關(guān)系出現(xiàn)以后才逐漸形成的,排除A項(xiàng);大化改新加強(qiáng)了天皇的權(quán)利,排除C項(xiàng);削弱了

貴族的特權(quán),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

30.(2022?北京?模擬預(yù)測)“阿拉伯帝國在政治上經(jīng)常分裂,但在文化上卻建立了非常廣闊

的阿拉伯文化區(qū)。這個文化區(qū),既有古代東方文化的韻味,又有西方文化的氣質(zhì)?!边@說明

()

A.阿拉伯?dāng)?shù)字是由阿拉伯人創(chuàng)造的B.阿拉伯帝國匯聚了東西方的文化

C.阿拉伯帝國經(jīng)濟(jì)繁榮、國家富庶D.強(qiáng)大的阿拉伯帝國持續(xù)了上千年

【答案】B

【詳解】“阿拉伯帝國在政治上經(jīng)常分裂,但在文化上卻建立了一個非常廣闊的阿拉伯文化

區(qū)。這個文化區(qū),既有古代東方文化的韻味,又有西方文化的氣質(zhì)這說明東西方文化在

阿拉伯帝國廣泛交流。阿拉伯人把中國的古代發(fā)明輾轉(zhuǎn)傳入西亞和歐洲等地,也給中國帶來

阿拉伯的天文學(xué)和醫(yī)學(xué)知識,以及伊斯蘭教和伊斯蘭教文化。他們在不同文明之間搭建了文

化交流的橋梁,促進(jìn)了這些地區(qū)文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,B項(xiàng)正確;阿拉伯?dāng)?shù)字是阿拉伯人對世

界文化的獨(dú)特貢獻(xiàn),阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計(jì)數(shù)法,形成我們現(xiàn)在使用的“阿

拉伯?dāng)?shù)字'’并創(chuàng)造了完整的代數(shù)學(xué),所以阿拉伯?dāng)?shù)字是阿拉伯人改造的而不是創(chuàng)造,排除A

項(xiàng);題干說的是阿拉伯的文化方面與經(jīng)濟(jì)無關(guān),排除C項(xiàng);題干說的是阿拉伯的文化方面

與阿拉伯帝國持續(xù)時間無關(guān),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

31.(2022?山東德州?模擬預(yù)測)一位同學(xué)整理了一組有關(guān)阿拉伯人的成就。這說明阿拉伯

人()

1、阿拉伯?dāng)?shù)字

2、把中國的造紙術(shù)、指南針、火藥傳到歐洲

3、把印度的棉花、食糖傳到歐洲

4、把柏拉圖、亞里士多德的作品翻譯成阿拉伯語

A.開創(chuàng)了東西方貿(mào)易通道B.創(chuàng)造了獨(dú)具特色的文化

C.推動了亞非人民友好往來D.促進(jìn)了東西方文化交流

【答案】D

【詳解】根據(jù)材料“阿拉伯?dāng)?shù)字、把中國的造紙術(shù)、指南針、火藥傳到歐洲、把印度的棉花、

食糖傳到歐洲、把柏拉圖、亞里士多德的作品翻譯成阿拉伯語”可知,阿拉伯人促進(jìn)了東西

方文化的交流,故D項(xiàng)正確;開創(chuàng)了東西方貿(mào)易通道、推動了亞非人民友好往來,與阿拉

伯人的成就無關(guān),排除AC項(xiàng);創(chuàng)造了獨(dú)具特

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