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文檔簡介
上海市徐匯區(qū)上海中學(xué)2025屆高考?xì)v史必刷試卷注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試題卷上答題無效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.1820-1939年間廣東沿海某鄉(xiāng)居民離鄉(xiāng)謀生情況統(tǒng)計(jì)表時期
鄉(xiāng)民遷出總?cè)藬?shù)
遷至他鄉(xiāng)種田人數(shù)
遷至城鎮(zhèn)做工或經(jīng)營小商業(yè)人數(shù)
出國從事工商業(yè)人數(shù)
1820-1849
29
29
0
0
1850-1879
72
15
49
8
1880-1911
156
0
118
38
1912-1939
473
0
77
396
①百余年間,該鄉(xiāng)居民遷居方向由農(nóng)村到城鎮(zhèn)、由國內(nèi)到國外。②導(dǎo)致鄉(xiāng)民遷居謀生的原因是中國被打開國門,自然經(jīng)濟(jì)解體。③導(dǎo)致鄉(xiāng)民職業(yè)變化的主要原因是人們思想觀念的變化,近代經(jīng)濟(jì)的興起。④第四個時期出國謀生的人數(shù)激增,主要原因是國內(nèi)社會長期動亂,日本帝國主義入侵。以上分析正確的是()A.①②③④ B.②③④ C.①②④ D.①③④2.“天子親耕”緣于《周禮》,明朝在北京永定門內(nèi)天壇之西建先農(nóng)壇,作為皇帝祭祀農(nóng)神和參與耕作的禮儀場所。清朝從順治帝開始,直至清末,各代皇帝奉禮如常,這反映出清朝A.與明朝在制度上一脈相承B.承襲了農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)C.滿洲貴族迅速成為農(nóng)耕者D.刻意籠絡(luò)反清政治勢力3.19世紀(jì)70年代,在美國減輕茶稅后,安徽一個普通農(nóng)家從國際茶葉貿(mào)易中獲得了豐厚的現(xiàn)金收入。但這個農(nóng)家并沒有趁機(jī)對家庭經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)做全面調(diào)整,而是把經(jīng)營的重心投向了就近的土地開發(fā)和糧食生產(chǎn),以緩解口糧不足問題。這一個案()A.反映了“當(dāng)時中國農(nóng)民已主動適應(yīng)世界市場”的歷史現(xiàn)象B.豐富了“晚清中國社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動復(fù)雜性”的歷史認(rèn)識C.支撐了“國際市場利好有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的歷史解釋D.印證了“世界市場加速了中國自然經(jīng)濟(jì)解體”的歷史結(jié)論4.“他們面臨著雙重使命:既要把人從禁欲主義的禁錮中解放出來,又要避免滑向縱欲主義;既要聲張自我牟利的正當(dāng)性,又要將社會引向公序良俗;既要正視古典美德共同體一去不復(fù)返,又要展示現(xiàn)代社會是一個‘全民嘉年華’的年代”?!八麄儭保ǎ〢.開啟了人文主義精神的先河 B.打破了民眾對羅馬教會的迷信C.恢復(fù)了被基督教泯滅的人性 D.開辟了否定權(quán)威的理性新時代5.—戰(zhàn)前,德國政府在處理外交問題時不敢輕易妥協(xié),否則會被民眾批評為軟弱或膽怯,這使得德國政府在處理危機(jī)時總是保持強(qiáng)硬態(tài)度。材料表明A.激進(jìn)民族主義影響外交政策 B.德國欲借戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)移國內(nèi)矛盾C.德國政府的決策被民意左右 D.民眾的民主訴求得到了落實(shí)6.1938年,國民政府軍委會發(fā)言人曾說,“保衛(wèi)武漢之最重要意義,不僅在保守武漢城市本身,而在掩護(hù)我東南及中部人力物力向西南西北轉(zhuǎn)移,以建立長期抗戰(zhàn)基礎(chǔ)”,以下理解正確的是A.實(shí)施國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動開發(fā)西北西南地區(qū)B.聯(lián)合中共實(shí)行持久抗戰(zhàn)并且準(zhǔn)備長沙會戰(zhàn)C.實(shí)行以空間換時間戰(zhàn)略建設(shè)后方支援前線D.堅(jiān)守武漢毫不退讓以爭取美英等國的支持7.革命黨人陳天華說:“國家譬如一只船,皇帝是一個舵工,官府是船上的水手,百姓是出資本的東家……倘若舵工水手不能辦事,東家一定要把這些舵工水手換了,另用一班人,才是道理?!边@一言論體現(xiàn)的觀念是A.天賦人權(quán) B.主權(quán)在民 C.君民共主 D.民貴君輕8.《史記》記載:“武王追思先圣王,乃褒封神農(nóng)之后于焦,黃帝之后于祝,帝堯之后于薊,帝舜之后于陳,大禹之后于杞。于是封功臣謀士……封尚父于營丘,曰齊。封弟周公旦于曲阜,曰魯。封召公奭于燕。封弟叔鮮于管,弟叔度于蔡……?!睆牟牧现锌芍芪渫鯇?shí)行分封制主要的對象是①王室②功臣③先代的貴族④匈奴后裔A.①②④ B.①②③ C.①③④ D.②③④9.據(jù)《華北治安戰(zhàn)》記載,1938年日本華北方面軍情報(bào)記錄寫道:“可以斷定,今后華北治安的對象是共軍?!?939年他們認(rèn)定:“中共勢力對華北治安的肅正工作,是最強(qiáng)硬的敵人。為此,應(yīng)加緊收集情報(bào),確立排除中共勢力的對策,實(shí)為當(dāng)務(wù)之急?!边@反映出當(dāng)時A.華北成為全國抗戰(zhàn)的中心B.日軍將主力轉(zhuǎn)向華北地區(qū)C.華北敵后抗戰(zhàn)力量的壯大D.百團(tuán)大戰(zhàn)沉重打擊了日軍10.17世紀(jì)從甘蔗被移植到英屬的巴巴多斯島和法屬的馬提尼克島開始,加勒比海大大小小的島嶼被開辟成為甘蔗種植園。加勒比海地區(qū)的風(fēng)貌、居民構(gòu)成、經(jīng)濟(jì)方式都在漸漸變化,歷史學(xué)家將這一持續(xù)不斷的變化稱為“蔗糖革命”。導(dǎo)致這一變化的主要原因是A.世界貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移 B.價格革命的影響C.世界市場的逐漸形成 D.工業(yè)革命的推動11.西周時期,周王分封諸侯的同時還進(jìn)行“徙封”(指古代有爵位者,從原封地改封為其他地區(qū))有學(xué)者認(rèn)為,吳國原是受封于今山西境內(nèi)的虞國,后在周康王時受命遷國到宜地(今江蘇鎮(zhèn)江),成為江南地區(qū)的吳國。由此可知,當(dāng)時“徙封”A.消除了諸侯國叛亂的政治隱患 B.維護(hù)了君主專制的統(tǒng)治C.體現(xiàn)了周王對封國的主權(quán)地位 D.成為分封制的政治基礎(chǔ)12.春秋時期,孔子曾言:“(如果)天下有道,丘不與易也。”戰(zhàn)國時期,各家的共同宗旨都是以“其學(xué)易天下”。這說明春秋戰(zhàn)國時期A.諸子百家皆源于儒 B.百家爭鳴同大于異C.儒家思想偏于保守 D.社會時弊有待革新13.總理衙門成立之初,署內(nèi)官員分大臣、章京兩級。其中大臣主要從軍機(jī)大臣、內(nèi)閣大學(xué)士及各部尚書、侍郎中選派,沒有定額;由一名親王擔(dān)任總署大臣,共同辦理衙門事務(wù)。這反映出當(dāng)時的總理衙門A.具有臨時性機(jī)構(gòu)的性質(zhì) B.全權(quán)處理涉外事務(wù)C.與軍機(jī)處處于同等級別 D.受內(nèi)閣大學(xué)士牽制14.“當(dāng)工業(yè)主義發(fā)現(xiàn)世界被分割成許多小的經(jīng)濟(jì)單元時,它就通過兩種方式著手改變整個世界的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)了……一個就是減少經(jīng)濟(jì)單元的數(shù)目,擴(kuò)大每一個經(jīng)濟(jì)單元的規(guī)模,另一個方式就是消除各個經(jīng)濟(jì)單元之間的貿(mào)易壁壘?!币韵虏荒苡∽C材料觀點(diǎn)的是A.德意志在19世紀(jì)完成統(tǒng)一 B.北大西洋公約組織的建立C.歐洲國家聯(lián)盟的創(chuàng)建 D.關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定的簽署15.如表是1969年歐美四個國家在亞非拉的國外子公司數(shù)量及分布比例表。其中,乙國是A.英國 B.法國 C.聯(lián)邦德國 D.美國16.俾斯麥認(rèn)為,1871年憲法是一個同時包含有聯(lián)邦和邦聯(lián)因素的混合物。并表示一個聯(lián)邦議會而非內(nèi)閣因而將行使中央權(quán)力。這表明當(dāng)時徳國A.地方邦國的權(quán)力過大 B.未能完全實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一C.聯(lián)邦議會行使行政權(quán) D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平落后17.辛亥革命時,孫中山曾談到“革命軍驟起,有不可向邇之勢,列強(qiáng)倉猝,無以為計(jì),故只得守其向來局外中立之慣例,不事干涉。然若我方形勢頓挫,則此事正未可深恃”。此憂慮和擔(dān)心說明的現(xiàn)實(shí)問題是A.革命尚未有足夠?qū)嵙徒^對勝利的把握B.國內(nèi)革命形勢的發(fā)展速度過快C.列強(qiáng)“中立政策”暫時緩解了民族矛盾D.中國缺乏民主共和的社會基礎(chǔ)18.據(jù)統(tǒng)計(jì),19世紀(jì)40年代下半期,廣州對外貿(mào)易的絕對值出現(xiàn)下降的趨勢,對英國的貿(mào)易總額由3100萬元下降到1600萬元,來廣州的美國商船由93艘下降到70艘。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A.鴉片戰(zhàn)爭后中外貿(mào)易縮減B.廣東人民抵制洋貨C.《南京條約》開放五口通商D.清政府限制廣州對外貿(mào)易19.先秦思孟學(xué)派主張“天道人道,實(shí)-一以貫之”;西漢董仲舒提出“天地之精,所以生物者,莫貴于人,人受命乎天也,故超然有以倚”;宋朝二程倡導(dǎo)“有道有理,天人也,更不分別”。以上觀點(diǎn)A.表明儒學(xué)不斷吸納其它學(xué)派 B.側(cè)重強(qiáng)調(diào)對天道和自然的敬畏\C.主張?zhí)斓琅c人道的統(tǒng)一相通 D.體現(xiàn)天人關(guān)系的重心不斷變化20.下列選項(xiàng)中史實(shí)與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的有史實(shí)結(jié)論A1954年,中共提出“長期共存,互相監(jiān)督”的方針表明人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)入新階段B1980年,深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立是中國經(jīng)濟(jì)體制改革的試驗(yàn)田C1992年,鄧小平發(fā)表南方談話成為中國開始改革開放的宣言書D聯(lián)合國向世界推廣袁隆平培育的雜交水稻成功解決了世界糧食短缺問題A.A B.B C.C D.D21.黃宗羲、顧炎武、王夫之反復(fù)論辯“天下”,按我們今天的視角,“天下”可理解為A.王朝 B.中國 C.世界 D.宇宙22.澳大利亞人維杜卡曾任《泰晤士報(bào)》駐華首席記者,居住北京達(dá)20余年(1897——1920)。他的大量報(bào)道、通訊與日記成為研究這一時期中國歷史的重要素材。其中應(yīng)不包括A.火燒圓明園的現(xiàn)場報(bào)道 B.八國聯(lián)軍侵華的照片C.中華民國臨時大總統(tǒng)宣誓的照片 D.五四運(yùn)動的有關(guān)報(bào)道23.“當(dāng)其他國家在編寫游戲規(guī)則時,一個外向型的中國絕不能袖手旁觀。一個擁有越來越重要的出口利益的中國決不能沒有可靠地、更多地進(jìn)入全球市場的機(jī)會,而這種可靠性只有在多邊體制中才能找到。”下列最能體現(xiàn)上述材料內(nèi)容的是,中國A.加入東南亞國家聯(lián)盟 B.加入世界貿(mào)易組織C.參加二十國集團(tuán)峰會 D.倡導(dǎo)建立上海合作組織24.陳獨(dú)秀指出,階級戰(zhàn)爭的觀念確是中國人應(yīng)該發(fā)達(dá)的了,再睜開眼睛看看我們有產(chǎn)階級的政治家政客的腐敗而且無能和代議制度的信用,民主政治及議會政策在中國比在歐美更格外破產(chǎn)了。這實(shí)際上反映了當(dāng)時A.革命方向出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變趨向 B.民主憲政出現(xiàn)危機(jī)C.資產(chǎn)階級喪失革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán) D.國共矛盾日益加劇25.中國政府“靠購買西方武器來打仗”最早始于A.隋唐時期 B.宋元時期 C.明清時期 D.晚清時期26.外邦人在自己的墓志銘上面從來不自稱為“某城的外邦人”,也不使用“某人居于某城某德莫”的字眼,而只寫“某,系某之子,某城人”,只是標(biāo)明自己原來系何地(即擁有公民權(quán)的城邦)人而已。這說明,在古雅典A.外邦人都無公民權(quán) B.外邦人沒有歸屬感C.保護(hù)所有公民利益 D.強(qiáng)調(diào)城邦利益至上27.坦克是現(xiàn)代陸上作戰(zhàn)的主要武器之一。其首次戰(zhàn)場使用于A.① B.② C.③ D.④28.康德曾說:“除了自由而外并不需要任何別的東西,而且還確乎是一切可以稱之為自由的東西之中最無害的東西,那就是在一切事情上都有公開運(yùn)用自己理性的自由?!彼u價的是A.文藝復(fù)興 B.宗教改革 C.啟蒙運(yùn)動 D.馬克思主義29.8月7日傍晚,他們毅然決然地分三路向……急進(jìn)。這段路上,不僅要越過隴海鐵路,而且還面對黃泛區(qū)和沙河、汝河、淮河等多條河流。蔣介石完全沒有料想到他們會走這樣一著險棋,還以為他們只是“不能北渡黃河而南竄”。這一行動A.揭開了戰(zhàn)略決戰(zhàn)的序幕B.將戰(zhàn)爭引入“國統(tǒng)區(qū)”C.基本殲滅了國民黨主力D.導(dǎo)致國民黨政權(quán)被推翻30.王國維在談到中國詩歌時說:“四言蔽而有楚辭,楚辭蔽而有五言,五言蔽而有七言。古詩蔽而有律絕,律絕蔽而有詞。蓋文體通行既久,染指遂多,自成習(xí)套,豪杰之士亦難于其中自出新意,故遁而作他體,以自解脫。一切文體所以始盛終衰者,皆由于此”。材料表明王國維意在A.贊嘆中國詩歌發(fā)展歷史悠久 B.探究中國詩歌發(fā)展的規(guī)律C.勾畫中國詩歌發(fā)展遞嬗關(guān)系 D.研究中國詩歌發(fā)展的沿革二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31.孔子與儒學(xué)孔子研究是建國后學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn)問題之一,對孔子的評價直接關(guān)系到對儒家文化乃至中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。閱讀材料,回答問題。材料一在二千多年的歷史里,孔學(xué)因與皇權(quán)結(jié)合而政治化,皇權(quán)因與孔學(xué)結(jié)合而理化?!蕶?quán)雖不斷更迭,而孔子的權(quán)威卻日益穩(wěn)固,從未動搖過?!愋衤础督袊鐣男玛惔x》材料二1916年秋,康有為請政府于憲法中定孔教為國教。陳獨(dú)秀連加痛駁,謂孔教與帝制有不可分的因緣,孔子提倡的道德禮教為封建時代的道德禮教,他的倫理學(xué)說與共和立憲政體相違。此后,李大釗、吳虞等人也對禮教進(jìn)行了大力批判,胡適還提出了“打孔家店”的口號?!獡?jù)郭延以《近代中國史綱》等材料三1966年至1976年,造反派組織了聲勢浩大的討孔、批孔運(yùn)動,反孔還是尊孔成為革命與反革命大是大非的政治問題。1978年開始,全面客觀地評價孔子成了學(xué)術(shù)界的熱衷話題。1989年以來,學(xué)術(shù)界先后召開了“儒學(xué)及其現(xiàn)代意義國際學(xué)術(shù)研討會”及其他相關(guān)的學(xué)術(shù)會議,成立了“國際儒學(xué)聯(lián)合會”等組織。——據(jù)顏炳罡《五十年來孔子研究的回顧與展望》(1)閱讀材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出漢武帝時期孔學(xué)“政治化”和皇權(quán)“理論化”的具體表現(xiàn)。(2)閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出維新變法時期康有為對待孔學(xué)的態(tài)度,概述陳獨(dú)秀等人批判“孔教”的歷史背景。(3)據(jù)材料三,指出1976年以來學(xué)術(shù)界“孔子研究”的特點(diǎn),簡要分析其原因。32.閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一甘地認(rèn)為,非暴力抵抗是印度爭取擺脫英國殖民桎梏的惟一正確方法;同時,他認(rèn)為非暴力抵抗并不意味著對外國統(tǒng)治和其他罪惡的屈服。他寫道:“我深信假如只有在怯懦和暴力兩者之間加以選擇時,我將勸人選擇暴力……我寧愿要印度采用暴力來保護(hù)自己的榮譽(yù),而不愿印度卑躬屈膝、含垢忍辱地聽人家侮辱,失去自己的榮譽(yù)??墒俏艺J(rèn)為非暴力比暴力高明得多?!薄耙虼宋也⒉皇且?yàn)橛《人ト醪盘栒儆《葘?shí)行非暴力主義,而正是因?yàn)檎J(rèn)識了印度的力量我才號召印度實(shí)行非暴力主義?!薄醮毫肌妒澜绗F(xiàn)代史諸問題》(1)據(jù)材料一,甘地選擇非暴力主義的理由是什么?(不得摘抄原文)請結(jié)合史實(shí)說明實(shí)際原因又是什么?(2)概述甘地領(lǐng)導(dǎo)國大黨進(jìn)行“非暴力不合作運(yùn)動”的目標(biāo)及其主要事跡。材料二甘地的偉大人格幾乎是舉世公認(rèn)。他具有赤誠的愛國熱誠,崇高的犧牲精神,追求真理的執(zhí)著信念,堅(jiān)強(qiáng)的意志;他不分貴賤善惡一視同仁,沒有種族歧視和宗教偏見……愛因斯坦:我們的下代子孫恐怕很難相信,世界上曾經(jīng)活生生的出現(xiàn)過這樣的人。——徐友珍《甘地傳》(3)結(jié)合材料二和所學(xué)知識,請你評價甘地。33.閱讀材料,完成下列要求。材料一1439~1640年,鼠疫在西歐曾爆發(fā)過60次之多,倫敦是當(dāng)時歐洲疫情最為嚴(yán)重的城市之一。意大利各城市以及法國等先后通過官方法令形式實(shí)施了隔離、檢疫、加強(qiáng)公共衛(wèi)生、組建相關(guān)防控機(jī)構(gòu)等防疫措施。笛福在《倫敦大瘟疫親歷記》中描述了1664~1665年的倫敦大瘟疫:“在災(zāi)難面前,很多人沉湎于預(yù)言、占星以及古老巫婆的傳說中;某些狂熱分子沖向街頭傳播預(yù)言,假稱自己是被上帝派來告誡這個城市的“先知’?!?665年初,倫敦市市長及市議會及時制定、實(shí)施了詳細(xì)的防疫措施:組建相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),明確其具體職能;關(guān)于舉報(bào)患者、實(shí)行隔離、物件消毒、房屋封閉、埋葬死者、禁止公共集會等具體細(xì)節(jié)要求;對每天打掃街道、及時清理垃圾、流浪動物的捕殺等都做了詳細(xì)規(guī)定,等等。——摘編自陳凱鵬、王俊周《近代早期英國政府的“防疫”對策》材料二1902年,袁世凱用巨款收回了由八國聯(lián)軍把持的檢疫機(jī)構(gòu),改設(shè)天津衛(wèi)生局,“專司防疫清潔事宜”,又下設(shè)“時癥醫(yī)院”“婦嬰醫(yī)院”“育黎堂”和“官廁”等4個部門,推行清潔道路、施治病癥、防疫檢疫等事項(xiàng)。天津衛(wèi)生局總局設(shè)在天津。后因周邊“迭生疫癥”,又在大沽、北塘、營口、唐山、秦皇島等地添置防疫院,“派員檢疫”。各地衛(wèi)生局的職責(zé)主要有:普及防疫知識;嚴(yán)格疫情通報(bào);組織居民進(jìn)行環(huán)境整飭;推廣合乎防疫要求的新式廁所,以及收容流浪乞討人員等。1904年初夏,營口、北塘等地瘟疫流行,震動京畿。清政府恐列強(qiáng)借故插手國內(nèi)防疫事務(wù)進(jìn)而要挾朝廷,故決定自主實(shí)施防疫,諭令袁世凱等立即組織疫區(qū)防疫工作。經(jīng)數(shù)月努力,北洋地區(qū)“疫氣漸消,全活眾多,津郡亦未流行”,防疫取得成功。——摘編自谷永清、張海林《試論清末“新政”中的衛(wèi)生防疫事業(yè)以北洋地區(qū)為例》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明17世紀(jì)中葉英國防疫對策形成的歷史背景。(2)根據(jù)材料一、二,概括17世紀(jì)中葉的英國和20世紀(jì)初的中國防疫對策的異同之處,并結(jié)合所學(xué)知識簡析清末防疫對策的意義。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】試題分析:本題主要考查近代社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。學(xué)生需準(zhǔn)確提取表格信息,從表中鄉(xiāng)民遷出人數(shù)、遷入?yún)^(qū)域、遷出后從事的行業(yè)等變化以及各時期的時間信息結(jié)合所學(xué)知識即可判斷材料中的四點(diǎn)結(jié)論都正確,因此選擇A項(xiàng)。考點(diǎn):中國近代社會生活的變遷·物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷·特點(diǎn)2、B【解析】
依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知,“天子親耕”體現(xiàn)了統(tǒng)治者對農(nóng)業(yè)的重視,其緣于《周禮》,漢朝以后逐步形成一種國家禮儀,清朝統(tǒng)治者重視“天子親耕”活動,反映出其承襲了農(nóng)耕文明的傳統(tǒng),因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯誤,材料反映的只是清朝繼承了前朝重視農(nóng)耕活動的傳統(tǒng),并非是與明朝在制度上一脈相承;C選項(xiàng)錯誤,這體現(xiàn)的是清朝統(tǒng)治者對農(nóng)業(yè)的重視,滿洲貴族并未成為自食其力的農(nóng)耕者;D選項(xiàng)錯誤,重視農(nóng)業(yè)與籠絡(luò)反清勢力無關(guān)。故正確答案為B選項(xiàng)。3、B【解析】
材料信息是,安徽一個普通農(nóng)家從國際茶葉貿(mào)易中獲得了豐厚利潤后,轉(zhuǎn)而把經(jīng)營的重心投向了就近的土地開發(fā)和糧食生產(chǎn)。這說明該農(nóng)戶有濃厚的重農(nóng)抑商意識,這不利于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型,體現(xiàn)了晚清中國社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動的復(fù)雜性,故B正確;顯然,當(dāng)時中國農(nóng)民沒有適應(yīng)世界市場,故A錯誤;國際市場的利潤沒有促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展,反而固化了重農(nóng)抑商意識,不利于中國自然經(jīng)濟(jì)解體,故CD錯誤。4、D【解析】
材料“既要把人從禁欲主義的禁錮中解放出來,又要避免滑向縱欲主義;既要聲張自我牟利的正當(dāng)性,又要將社會引向公序良俗”反映了反對宗教禁欲主義,主張人文主義,同時強(qiáng)調(diào)人的理性,這屬于啟蒙運(yùn)動的特點(diǎn),啟蒙運(yùn)動開辟了否定權(quán)威的理性新時代,故D項(xiàng)正確;智者學(xué)派開啟了人文主義精神的先河,故A項(xiàng)錯誤;宗教改革打破了民眾對羅馬教會的迷信,故B項(xiàng)錯誤;文藝復(fù)興恢復(fù)了被基督教泯滅的人性,故C項(xiàng)錯誤。5、A【解析】
根據(jù)材料信息,一戰(zhàn)前的德國政府由于害怕被民眾批評為軟弱或膽怯,所以在處理外交問題時總是保持強(qiáng)硬態(tài)度,反映了德國民眾的這種民族的激進(jìn)情緒影響了政府的外交政策,A項(xiàng)符合題意;材料未涉及德國通過戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)移國內(nèi)矛盾,B項(xiàng)錯誤;C項(xiàng)“左右”表述錯誤,排除;材料是民眾的激進(jìn)民族主義情緒,不是民主訴求,D項(xiàng)錯誤。故選A。6、C【解析】
“不僅在保守武漢城市本身,而在掩護(hù)我東南及中部人力物力向西南西北轉(zhuǎn)移,以建立長期抗戰(zhàn)基礎(chǔ)”說明保衛(wèi)武漢的目的是以空間換取時間,為長期抗戰(zhàn)奠定基礎(chǔ),故C正確;1935年實(shí)施國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動,不符合題意,排除A;材料信息無法體現(xiàn)聯(lián)合中共實(shí)行持久抗戰(zhàn),排除B;材料信息不能體現(xiàn)“爭取美英等國的支持”,排除D。7、B【解析】注意題干“百姓”是“東家”,可知只有“主權(quán)在民”才符合題意,故選B。8、B【解析】
材料“褒封神農(nóng)之后于焦,黃帝之后于?!斌w現(xiàn)的是分封先代貴族,材料“封功臣謀士”體現(xiàn)的是分封功臣,材料“封召公奭于燕。封弟叔鮮于管,弟叔度于蔡”體現(xiàn)的是分封王室,故①②③符合題意;材料沒有體現(xiàn)分封匈奴后裔,故④不符合題意。故選①②③組合,故排除ACD,B符合題意。故選B。9、C【解析】
材料中“華北治安的對象是共軍”“中共勢力對華北治安的肅正工作,是最強(qiáng)硬的敵人”“排除中共勢力的對策,實(shí)為當(dāng)務(wù)之急”信息體現(xiàn)出華北地區(qū)日本把中國共產(chǎn)黨的敵后抗日武裝作為當(dāng)時進(jìn)攻中國的主要對象,側(cè)面說明抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段,華北敵后抗戰(zhàn)力量的壯大引起了日本的警覺,C正確;材料并不是說明華北是全國抗戰(zhàn)的中心,當(dāng)時全國抗日中心是陜甘寧地區(qū),A錯誤;材料說明的是華北地區(qū)對付中國共產(chǎn)黨作為策略,日本并沒有把主力轉(zhuǎn)向華北地區(qū),B錯誤;百團(tuán)大戰(zhàn)爆發(fā)于1940年,與材料時間不符合,D錯誤。10、C【解析】
加勒比海地區(qū)成為蔗糖出產(chǎn)區(qū),主要和資本主義世界市場逐漸形成,國際分工的劃分有關(guān),故選C;加勒比海地區(qū)出現(xiàn)“蔗糖革命”和世界貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移以及價格革命無關(guān),排除AB;17世紀(jì)時工業(yè)革命尚未開始,無法體現(xiàn)工業(yè)革命的推動,排除D。故選C。11、C【解析】
周王可以改變封國的封地,說明封國對封地并不具有所有權(quán),這既是“普天之下,莫非王土”的體現(xiàn),也是周王對封國擁有主權(quán)地位的體現(xiàn),C項(xiàng)正確;A項(xiàng)“消除”一詞說法過于絕對,錯誤;君主專制統(tǒng)治確立是在秦朝,B項(xiàng)錯誤;分封制的政治基礎(chǔ)是宗法制,D項(xiàng)錯誤。故選C。12、D【解析】
依據(jù)材料中信息可知,代表不同社會階層的諸子百家都在試圖運(yùn)用自己的學(xué)術(shù)主張來服務(wù)于現(xiàn)實(shí)政治,解決現(xiàn)實(shí)問題,這說明社會時弊有待革新,因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)表述不符合史實(shí),排除;B選項(xiàng)材料并未比較,排除;C選項(xiàng)不符合材料信息,排除。故選D。13、A【解析】
總理衙門的大臣主要從軍機(jī)大臣、內(nèi)閣大學(xué)士、各部尚書、侍郎中選派,沒有定額,說明總理衙門的人員沒有固定編制,隨意的調(diào)配,具有臨時機(jī)構(gòu)的性質(zhì),故選A;全權(quán)處理說法絕對化,B排除;從材料表述不能判斷出與軍機(jī)處同等級別,C錯誤;總理衙門的大臣從內(nèi)閣大學(xué)士中選派部分,不能說受內(nèi)閣大學(xué)士牽制,D錯誤。14、B【解析】
據(jù)所學(xué)可知,1949年北大西洋公約組織的建立,其是一個軍事政治同盟,而材料反映的是經(jīng)濟(jì)方面,B符合題意;據(jù)材料“……一個就是減少經(jīng)濟(jì)單元的數(shù)目,擴(kuò)大每一個經(jīng)濟(jì)單元的規(guī)模”并結(jié)合所學(xué)可知,1871年德意志的統(tǒng)一,結(jié)束了諸邦分裂割據(jù)的局面,消除各個邦之間的貿(mào)易壁壘,為德意志資本主義的發(fā)展掃清了道路,A不符題意;據(jù)所學(xué)可知,二戰(zhàn)后西歐國家普遍衰落,淪為美國的附庸,為了對抗美蘇爭霸,西歐各國走向了聯(lián)合,建立了歐共體乃至歐盟,促進(jìn)了西歐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,沖擊了美蘇兩級格局,C不符題意;據(jù)所學(xué)可知,1947年關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定的簽署,目的就是消除貿(mào)易壁壘,促進(jìn)世界貿(mào)易自由發(fā)展,D不符題意。15、A【解析】
據(jù)表格信息可知,國外子公司數(shù)量及分布比例表在非洲、亞洲、拉丁美洲的比例較平衡,這與英國傳統(tǒng)殖民地的分布有關(guān),A正確;結(jié)合所學(xué)可知,二戰(zhàn)后法國、聯(lián)邦德國剛剛復(fù)國和在廢墟上重建,都致力于本國的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展,在國外投資比例較小,B、C錯誤;據(jù)所學(xué)可知,二戰(zhàn)后美蘇雙方都爭取亞非拉中間地帶,尤其是美國,把拉美看作是自己的勢力范圍,加大拉美投資,故D錯誤。16、A【解析】
“1871年憲法是一個同時包含有聯(lián)邦和邦聯(lián)因素的混合物。并表示一個聯(lián)邦議會而非內(nèi)閣因而將行使中央權(quán)力”表明德國地方邦國的權(quán)力過大,故A正確;德國通過三次王朝戰(zhàn)爭實(shí)現(xiàn)了國家的統(tǒng)一,故B錯誤;CD材料未體現(xiàn),排除。17、A【解析】
本題考查辛亥革命。材料中提到孫中山對辛亥革命后列強(qiáng)態(tài)度的分析,認(rèn)為列強(qiáng)中立態(tài)度的原因在于革命形勢發(fā)展太快來不及進(jìn)行干涉,如若革命派形勢逆轉(zhuǎn),恐列強(qiáng)態(tài)度也會隨之變化,這說明他認(rèn)為中國革命未有足夠?qū)嵙徒^對勝利的把握,故A項(xiàng)正確;孫中山擔(dān)心的問題是革命形勢不穩(wěn)沒有絕對優(yōu)勢,而非革命形勢發(fā)展過快,故B項(xiàng)錯誤;材料中并未反映列強(qiáng)“中立政策"對民族矛盾的影響,故C項(xiàng)錯誤;材料并未反映民眾對革命和民主共和的態(tài)度,故D項(xiàng)錯誤。18、C【解析】
材料中只體現(xiàn)了廣州一地的貿(mào)易縮減,不能看出鴉片戰(zhàn)爭后中外貿(mào)易縮減,故A項(xiàng)錯誤。廣東人民抵制洋貨在材料中沒有涉及,故B項(xiàng)錯誤。由題干中的時間“19世紀(jì)40年代下半期”可知,鴉片戰(zhàn)爭后,中國由以前的廣州一口通商變?yōu)槲蹇谕ㄉ?,廣州對外貿(mào)易的壟斷地位被打破,故C項(xiàng)正確?!赌暇l約》規(guī)定五口通商,廣州為商埠。清政府限制廣州對外貿(mào)易與史實(shí)不符,故D項(xiàng)錯誤。【詳解】請?jiān)诖溯斎朐斀猓?9、C【解析】
從先秦、西漢到宋朝,儒家學(xué)者始終強(qiáng)調(diào)天道和人道的統(tǒng)一,選項(xiàng)C正確;材料未體現(xiàn)儒家和其他學(xué)派的融合,排除A;選項(xiàng)B未體現(xiàn)出儒家對人道的強(qiáng)調(diào),排除;題干中儒家在不同時期都強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)天人并重,并未突出天人重心的變換,排除D。20、B【解析】
深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)的成立是中國經(jīng)濟(jì)體制改革的試驗(yàn)田,選項(xiàng)B正確;1956年八字方針提出表明人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)入新階段,選項(xiàng)A排除;中國改革開放的宣言書是《解放思想,實(shí)事求是》,選項(xiàng)C排除;世界糧食短缺問題尚未解決,排除D。21、B【解析】顧炎武提出“亡天下”是指民族危機(jī)下中國,“亡國”是指改朝換代,B正確;A錯誤;當(dāng)時中國士大夫思想中還沒有世界和宇宙的概念,C和D錯誤。22、A【解析】
1860年,英法聯(lián)軍火燒圓明園,維杜卡1897——1920年居住在北京,他不可能現(xiàn)場報(bào)道火燒圓明園,A符合題意,故選A;1900年八國聯(lián)軍侵華,1912年中華民國成立,1919年五四運(yùn)動,BCD都發(fā)生在維杜卡在北京居住期間,都可成為維杜卡報(bào)道的素材,不符合題意,排除。23、B【解析】
依據(jù)材料“一個擁有越來越重要的出口利益的中國決不能沒有可靠地、更多地進(jìn)入全球市場的機(jī)會,而這種可靠性只有在多邊體制中才能找到”并結(jié)合所學(xué)來看,經(jīng)濟(jì)全球化的現(xiàn)在,一個國家不可能獨(dú)自的發(fā)展,必須和世界各國共同發(fā)展,因此中國加入世界貿(mào)易組織。B正確;中國未加入東南亞國家聯(lián)盟,A排除;二十國峰會旨在推動以工業(yè)化的發(fā)達(dá)國家和新興市場國家之間關(guān)系的,C排除;上海合作組織是地區(qū)性合作組織,但和中國“進(jìn)入世界市場”沒有必然聯(lián)系,D排除。故選B。24、A【解析】
材料信息顯示了陳獨(dú)秀對當(dāng)時中國政治不滿,主張以階級斗爭反對資產(chǎn)階級民主,說明陳獨(dú)秀當(dāng)時已接受了馬克思主義,革命的方向出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變。A正確;陳獨(dú)秀是對當(dāng)時國家政治狀況不滿,繼續(xù)探索新的出路以實(shí)現(xiàn)中國的民主政治,B排除;材料不能看出資產(chǎn)階級失去革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán),C排除;材料未體現(xiàn)國共矛盾的加劇,D排除。故選A。25、C【解析】
明代中后期中國進(jìn)口了西方的紅衣大炮用于戰(zhàn)爭,所以最早應(yīng)該始于明清時期,故選C項(xiàng);隋唐宋元時期西方武器還沒有出口到中國,排除AB項(xiàng);晚清時期與“最早”不符,排除D項(xiàng)。故選C。26、B【解析】
依據(jù)材料“標(biāo)明自己原來系何地(即擁有公民權(quán)的城邦)人而已”并結(jié)合雅典民主的知識來看,公民只有在自己的城邦享有公民權(quán),表明外邦人沒有歸屬感。B正確;外邦人回到本城邦可具有公民權(quán),A排除;材料未體現(xiàn)對所有公民利益的保護(hù),C排除;材料信息不能看出古雅典強(qiáng)調(diào)城邦利益至上的原則,D排除。故選B。27、B【解析】
坦克最早運(yùn)用于1916年第一次世界大戰(zhàn)中的索姆河戰(zhàn)役,英國使用坦克攻擊德國陣地,②是索姆河戰(zhàn)爭,故選B;①③④不符合索姆河戰(zhàn)役,排除ACD?!军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“坦克”“首次戰(zhàn)場使用”,聯(lián)系所學(xué)第一次世界大戰(zhàn)的史實(shí)分析解答。28、C【解析】
根據(jù)“在一切事情上都有公開運(yùn)用自己理性的自由”可得知其主張理性主義,結(jié)合所學(xué)可知,康德是啟蒙運(yùn)動的代表人物,故C項(xiàng)正確;ABD三項(xiàng)都沒有涉及到理性主義,故排除ABD項(xiàng)。【點(diǎn)睛】本題的關(guān)鍵是“理性的自由”這一信息點(diǎn)。29、B【解析】
根據(jù)“北渡黃河而南竄”可知,這次軍事行動是解放戰(zhàn)爭時期的劉鄧大軍挺進(jìn)大別山,把戰(zhàn)爭從解放區(qū)轉(zhuǎn)移到國統(tǒng)區(qū),拉開戰(zhàn)略反攻的序幕,故B正確;遼沈戰(zhàn)役揭開了戰(zhàn)略決戰(zhàn)的序幕,不符合“北渡黃河而南竄”,排除A;三大戰(zhàn)役基本殲滅了國民黨主力,不符合“北渡黃河而南竄”,排除C;1949年渡江戰(zhàn)役推翻國民黨政權(quán),符合“北渡黃河而南竄”,排除D?!军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“北渡黃河而南竄”,聯(lián)系所學(xué)解放戰(zhàn)爭時期戰(zhàn)略反攻的史實(shí)和影響分析解答。30、B【解析】
由材料信息“蓋文體通行既久,染指遂多,自成習(xí)套,豪杰之士亦難于其中自出新意,故遁而作他體,以自解脫。一切文體所以始盛終衰者,皆由于此”可知,王國維意在探究中國古代詩歌發(fā)展的規(guī)律,故B正確;材料主旨沒有強(qiáng)調(diào)中國詩歌發(fā)展的歷史悠久,故A錯誤;材料主旨也不是強(qiáng)調(diào)中國詩歌發(fā)展遞嬗和沿革,故CD錯誤。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、孔子與儒學(xué)(1)孔學(xué)“政治化”:“大一統(tǒng)”主張和“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的提出?;蕶?quán)“理論化”:“君權(quán)神授”、“天人感應(yīng)”學(xué)說的提出。(2)態(tài)度:革新、改造和利用。背景:辛亥革命與中華民國的建立,傳播了民主、自由、平等等思想;中國民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展;日益壯大的資產(chǎn)階級強(qiáng)烈要求民主政治、發(fā)展資本主義;袁世凱,實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治,掀起尊孔復(fù)古逆流。(3)特點(diǎn):全面客觀地評價孔子;研究國際化。原因:實(shí)行改革開放,為重新評價孔子創(chuàng)造了社會環(huán)境;解放思想、實(shí)事求是的思想路線確立,為重新評價孔子提供了思想基礎(chǔ);對外學(xué)術(shù)交流的增加,為重新評價孔子提供了學(xué)術(shù)支持?!窘馕觥?/p>
(1)表現(xiàn):孔學(xué)“政治化”:根據(jù)所學(xué)知識可知,漢武帝時期儒學(xué)政治化主要體現(xiàn)在董仲舒對儒學(xué)的改造上,如提出“大一統(tǒng)”主張和“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”?;蕶?quán)“理論化”:根據(jù)所學(xué)知識可知,董仲舒結(jié)合陰陽五行學(xué)說,在儒學(xué)中提出“君權(quán)神授”、“天人感應(yīng)”,體現(xiàn)了皇權(quán)的理論化。(2)態(tài)度:根據(jù)材料“康有為請政府于憲法中定孔教為國教”并結(jié)合所學(xué)知識可知,康有為出于宣傳維新思想的目的,對儒學(xué)進(jìn)行革新、改造和利用。背景:本題考查新文化運(yùn)動的背景。根據(jù)材料“謂孔教與帝制有不可分的因緣”并結(jié)合所學(xué)知識可知,辛亥革命與中華民國的建立,傳播了民主、自由、平等等思想,因此陳獨(dú)秀等人批判孔教;從經(jīng)濟(jì)方面分析,這一時期中國民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展;根據(jù)所學(xué)知識可知,隨著民族資本主義的發(fā)展,日益壯大的資產(chǎn)階級強(qiáng)烈要求民主政治、發(fā)展資本主義;根據(jù)材料“孔子提倡的道德禮教為封建時代的道德禮教,他的倫理學(xué)說與共和立憲政體相違”并結(jié)合所學(xué)知識可知,袁世凱,實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治,掀起尊孔復(fù)古逆流。(3)特點(diǎn):根據(jù)材料“1978年開始,全面客觀地評價孔子成了學(xué)術(shù)界的熱衷話題”“儒學(xué)及其現(xiàn)代意義國際學(xué)術(shù)研討會”“國際儒學(xué)聯(lián)合會”等可知,1976年以后,孔子研究呈現(xiàn)出全面客觀地評價孔子和研究國際化特征。原因:結(jié)合材料時間可知,1978年以來,實(shí)行改革開放,為重新評價孔子創(chuàng)造了社會環(huán)境;根據(jù)所學(xué)知識可知,197
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