2024年福建省中考語文復(fù)習(xí)《課外文言文主題閱讀》課件

專題三

文言文閱讀第二輪課外文言文主題閱讀第一類寫人記事一、(2023?泰州改編)閱讀下面的文言文，完成1～4題。嶠，字巨山，趙州人。十五通五經(jīng)，二十擢進(jìn)士，累遷為監(jiān)察御史。武后時，同鳳閣鸞臺平章事。后因罪貶廬州別駕，卒。嶠富才思，有所屬綴①，人輒傳諷。明皇將幸蜀②，登花萼樓，使樓前善《水調(diào)》者奏歌，歌曰：“山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時？不見只今汾水上，惟有年年秋雁飛?！钡蹜K愴，移時顧侍者曰：“誰為此？”對曰：“故宰相李嶠之詞也?！钡墼唬骸罢娌抛?！”不待曲終而去。嶠前與王勃接中與崔融齊名晚諸人沒

為文章宿老，學(xué)者取法焉。今集五十卷，《雜詠詩》十二卷，單題詩一百二十首，張方為注，傳于世。(節(jié)選自《唐才子傳》)【注】①屬(zhǔ)綴：寫作。②幸蜀：安史之亂時唐玄宗(明皇)逃奔四川之事。李嶠，字巨山，是趙州人。十五歲通曉五經(jīng)，二十歲考中進(jìn)士，多次升遷為監(jiān)察御史。武則天時期，擔(dān)任同鳳閣鸞臺平章事。后來因為犯罪被貶作廬州別駕，不久去世。李嶠富有才華，思維靈敏，他一寫文章，人們就傳誦。唐玄宗(明皇)將要逃奔四川，登上花萼樓，讓樓前擅長唱《水調(diào)》的人彈奏歌唱，歌中唱道：“山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時？不見只今汾水上，惟有年年秋雁飛?！碧菩诤鼙瘋鄲?，要離開時回頭對侍者說：“誰寫的？”回答說：“以前的宰相李嶠的詞?！被实壅f：“真參考譯文正的才子??！”沒等到曲子結(jié)束就離開了。李嶠青年時期與王勃交往，中年時期與崔融齊名，晚年時，當(dāng)年的文人都不在了，他成了文壇宿老，(當(dāng)時的)學(xué)者都取法于他。現(xiàn)在有集子五十卷，《雜詠詩》十二卷，單題詩有一百二十首，張方為之作注，流傳后世。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(

)A．嶠前與王勃接/中與崔融齊名/晚諸人沒/B．嶠前與王勃/接中與崔融齊/名晚諸人沒/C．嶠前與王勃接/中與崔融齊/名晚諸人沒/D．嶠前與王勃/接中與崔融齊名/晚諸人沒/【解析】“前”“中”“晚”分別引領(lǐng)李嶠青年、中年、晚年三個人生階段的不同經(jīng)歷及成就，“中”“晚”前應(yīng)分別斷開。故選A項。A2．根據(jù)提示，解釋下列加點(diǎn)詞。加點(diǎn)詞方法提示詞義十五通五經(jīng)成語推斷博古通今(1)通：________________通曉加點(diǎn)詞方法提示詞義累遷為監(jiān)察御史查閱詞典選擇義項累：①積累；②屢次；③牽連；④疲勞。(《古代漢語詞典》)(2)累：________________移時顧侍者曰聯(lián)系課文解釋詞義元方入門不顧。(《陳太丘與友期行》)(3)顧：________________屢次回頭看3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)嶠富才思，有所屬綴，人輒傳諷。________________________________________________________________(2)使樓前善《水調(diào)》者奏歌。________________________________________________________________李嶠富有才華，思維靈敏，他一寫文章，人們就傳誦。讓樓前擅長唱《水調(diào)》的人彈奏歌唱。4．帝慨嘆李嶠為“真才子”，含義豐富，意味深長。請結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻_______________________________________________________________________________________________________________________________李嶠學(xué)識淵博，才思敏捷，文章為世人傳誦，確有才華；李嶠留下的作品貼近生活，富含哲思，能夠讓人產(chǎn)生共鳴。二、(2023?蘇州改編)閱讀下面的文言文，完成1～4題。軍吏徐彥成，恒業(yè)市木。丁亥歲，往信州汭口場，無木可市，泊舟久之。一日晚，有少年從二仆往來岸側(cè)，狀若訪人而不遇者。彥成因延入舟中，為設(shè)酒食，賓禮之。少年甚愧焉，將去，謝曰：“吾家近此數(shù)里別業(yè)中，君旦日能辱顧乎？”彥成許諾。明日乃往，行里余，有仆馬來迎，奄至一大宅，門館甚盛。少年出延客，酒膳豐備，從容久之。彥成因言住此久，無木可市。少年曰：“吾有木在山中，明當(dāng)令出也。”居一二日，果有材木大至，良而價廉。市易既畢，往辭少年。少年復(fù)出大杉板四枚，曰：“向之木，吾所賣，今以此贈君。至吳，當(dāng)獲善價?！睆┏苫厥贾燎鼗磿菐涢慵{杉板為棺

以為材之尤異者，獲錢數(shù)十萬。彥成大市珍玩，復(fù)往汭口，以酬少年。更與交易于市。如是三往，頗獲其利。間一歲，復(fù)詣之，村落如故，了無所見。詢其里中，竟無能知之者。(節(jié)選自《稽神錄》)軍吏徐彥成，一直從事木材生意。丁亥年，(他)到信州的汭口場，(因為)沒有木頭可買賣，船停泊了很久。一天晚上，(他看見)有個少年帶著兩個仆人在江岸邊徘徊，樣子像是找什么人但沒找到。(于是)徐彥成把少年請到船上，設(shè)酒食招待(少年)，用招待賓客的禮儀對待他。少年對此感到非常慚愧，將要離開時，答謝說：“我家在離這兒幾里遠(yuǎn)的別墅里，您明天能屈尊光顧嗎？”徐彥成答應(yīng)了。第二天(徐彥成)就往少年家去，走了一里多，有仆人牽馬來迎接，不一會兒到一個大宅子，門樓屋舍十分華貴。少年出門迎接(他)，(房子里)酒水美食豐盛完備，(他)悠閑地停留了很參考譯文久，買不到木材。少年說：“我有木材在山里，明天讓人給你運(yùn)出來?！边^了一兩天，果然(從山里)運(yùn)來了大批的木材，質(zhì)量好而且價格便宜。買賣完畢，(徐彥成)去向少年辭別。少年又叫人抬出四塊大杉木板，說：“先前的木材，是我賣給您的，今天把這(四塊杉板)送給您。運(yùn)到吳地，應(yīng)當(dāng)會賣上好價錢?！毙鞆┏蛇\(yùn)著木材返回，才到秦淮河時，正逢吳國大帥去世，采購杉木板做棺材。因為徐彥成的木板質(zhì)量特別優(yōu)異，得到了數(shù)十萬錢。徐彥成大量購買珍寶古玩，又返回汭口酬謝少年。再次和少年在市場里做交易。(徐彥成)像這樣三次往返(汭口與金陵)，獲得了很高的利潤。隔了一年，(徐彥成)又到?jīng)I口拜訪，只見村子還是原樣，但(大宅子)卻不見了。(徐彥成)詢問村子里的人，竟然沒有人知道大宅和少年。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(

)A．彥成回始/至秦淮會吳/帥殂/納杉板為棺/B．彥成回始/至秦淮/會吳帥殂/納杉板為棺/C．彥成回/始至秦/淮會吳帥殂納/杉板為棺/D．彥成回/始至秦淮/會吳帥殂/納杉板為棺/【解析】“秦淮”是專有名詞，不可斷開，排除C項；結(jié)合上下文可知，“始至秦淮”意為“才到秦淮河時”，“會吳帥殂”意為“正逢吳國大帥去世”，都是用來彰顯少年之神異的，排除A、B兩項。故選D項。zD2．根據(jù)提示，解釋下列加點(diǎn)詞。

加點(diǎn)詞方法提示詞義彥成因延入舟中聯(lián)系課文解釋詞義余人各復(fù)延至其家。(《桃花源記》)(1)延：________________邀請加點(diǎn)詞方法提示詞義少年甚愧焉根據(jù)詞典推斷詞義愧：慚愧，羞愧。(《古代漢語詞典》)(2)愧：________________往辭少年查閱詞典選擇義項辭：①解說，申辯；②告訴，講話；③推辭，不接受；④告別。(《古代漢語詞典》)(3)辭：_________________感到慚愧告別3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)居一二日，果有材木大至，良而價廉。________________________________________________________________(2)向之木，吾所賣，今以此贈君。________________________________________________________________過了一兩天，果然(從山里)運(yùn)來了大批的木材，質(zhì)量好而且價格便宜。先前的木材，是我賣給您的，今天把這(四塊杉板)送給您。4．徐彥成為什么會一再得到少年的幫助？請結(jié)合文章簡要分析。________________________________________________________________________________________________________________________________樂于助人：徐彥成以為少年碰到了困難，就請他上船吃飯，以禮待之。知恩圖報：賺了錢之后，徐彥成買了大量珍玩酬謝少年。三、(2023?武漢改編)閱讀下面的文言文，完成1～4題。及世祖殂，和士開威權(quán)益盛，太尉趙郡王高叡等言于齊主，請出士開為外任。會胡太后觴朝貴于前殿，叡面陳士開罪失，云：“士開城狐社鼠，受納貨賂。臣等義無杜口，冒死陳之?！碧笤唬骸跋鹊墼跁r，王等何不言？今日欲欺孤寡邪？”儀同三司安吐根曰：“臣本商胡得在諸貴行末既受厚恩豈敢惜死不出士開朝野不定。”太后曰：“梓宮在殯，事太匆匆，異日論之，王等且散?！痹岙叄瑓钡却偈块_就路。太后欲留士開過百日，叡不許。有中人知太后密旨者，謂叡曰：“太后意既如此，殿下何宜苦違？”叡曰：“吾受委不輕。今嗣主幼沖，豈可使邪臣在側(cè)？”遂更見太后，苦言之。太后令酌酒賜叡，叡正色曰：“今論國家大事，非為卮酒?！毖杂?，遽出。等到世祖駕崩后，和士開的權(quán)力越來越大，太尉趙郡王高叡等人向齊主進(jìn)言，請求把和士開外放任官。恰逢胡太后在前殿設(shè)酒宴款待朝貴，(高叡)就當(dāng)面敘說和士開的罪狀，說：“和士開像以城墻為依托的狐貍、以土地廟為依托的老鼠，收受賄賂。臣等因為正義不會禁口，現(xiàn)在冒死陳述他的罪狀。”太后說：“先帝在的時候，你們?yōu)楹尾徽f？現(xiàn)在是想欺負(fù)我們孤兒寡母嗎？”儀同三司安吐根說：“臣本是胡商，得以在諸位權(quán)貴一行的末端，既然蒙受了皇恩，哪里敢愛惜自己的生命？和士開不離開朝廷，朝野不會安定?！碧笳f：“世祖的梓宮還沒有下葬，事態(tài)緊急，改天再議論此事，你們暫且散了吧。”參考譯文世祖下葬完畢，高叡等人就敦促和士開上路。太后又想留和士開到百日后，高叡不贊同。有太監(jiān)知道了太后的密旨，就對高叡說：“太后的意思已經(jīng)這樣了，您又何苦違背呢？”高叡說：“我受先帝的重托?，F(xiàn)在皇帝年幼，怎能使奸臣在幼主的身邊？”于是再次進(jìn)見太后，苦苦進(jìn)言。太后命令(太監(jiān))倒酒賜予高叡，高叡嚴(yán)肅地說：“我現(xiàn)在是來商討國家大事的，不是來喝酒的?！闭f完，就出去了。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(

)A．臣本商胡/得在諸貴/行末既受/厚恩豈敢惜/死不出士開/朝野不定/B．臣本商胡/得在諸貴行末/既受厚恩豈敢/惜死不出/士開朝野不定/C．臣本商胡/得在諸貴行末/既受厚恩/豈敢惜死/不出士開/朝野不定/D．臣本商胡/得在諸貴/行末既受厚恩/豈敢惜死不出/士開朝野不定/【解析】“得在諸貴行末”意為得以在諸位權(quán)貴一行的末端，是謙辭，胡商在太后面前放低自己的姿態(tài)，也與其身份相對應(yīng)，不可斷開，排除A、D兩項；“既受厚恩”與“豈敢惜死”構(gòu)成因果關(guān)系，意為既然蒙受了皇恩，哪里敢愛惜自己的生命，中間應(yīng)斷開；同時“不出士開”與“朝野不定”構(gòu)成假設(shè)關(guān)系，從反面說明不把和士開趕出朝廷的危害，中間應(yīng)斷開。故選C項。C2．根據(jù)提示，解釋下列加點(diǎn)詞。

加點(diǎn)詞方法提示詞義會胡太后觴朝貴于前殿根據(jù)詞典推斷詞義觴：古代喝酒用的器具。(《古代漢語詞典》)(1)觴：________________設(shè)酒宴加點(diǎn)詞方法提示詞義叡面陳士開罪失查閱詞典選擇義項陳：①安放，擺設(shè)；②敘說；③時間久的，舊的；④姓氏。(《古代漢語詞典》)(2)陳：________________叡不許聯(lián)系課文解釋詞義雜然相許。(《愚公移山》)(3)許：________________敘說贊同3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)太后意既如此，殿下何宜苦違？________________________________________________________________(2)叡正色曰：“今論國家大事，非為卮酒?！毖杂櫍岢?。________________________________________________________________________________________________________________________________太后的意思已經(jīng)這樣了，您又何苦違背呢？高叡嚴(yán)肅地說：“我現(xiàn)在是來商討國家大事的，不是來喝酒的。”說完，就出去了。4．你認(rèn)為高叡最后能否勸諫成功？請結(jié)合文本說明理由。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________不能。雖然高叡為人正直，有操守，剛正不阿，敢于冒死直諫，但也因此極易觸怒權(quán)貴，更何況佞臣和士開權(quán)勢滔天，胡太后又明顯偏私，處處袒護(hù)他，高叡無法清君側(cè)。四、(2023?眉山改編)閱讀下面的文言文，完成1～4題。先子①諱序，字仲先，生于開寶六年，而歿于慶歷七年。娶史氏夫人，生子三人，長曰澹，次曰渙，季則洵也。先子少孤喜為善而不好讀書晚乃為詩能白道敏捷立成凡數(shù)十年得數(shù)千篇。上自朝廷郡邑之事，下至鄉(xiāng)閭子孫畋②漁治生之意，皆見于詩。觀其詩雖不工，然有以知其表里洞達(dá)，豁然偉人也。性簡易，無威儀，薄于為己而厚于為人，與人交，無貴賤皆得其歡心。見士大夫曲躬盡敬，人以為諂，及其見田父野老亦然，然后人不以為怪。居家不治家事，以家事屬諸子。至族人有事就之謀者，常為盡其心，反復(fù)而不厭。兇年嘗鬻③其田以濟(jì)饑者。既豐，人將償之，曰：“吾自有以鬻之，非爾故也?！弊洳豢鲜堋Ａ椴赝酥?，以求不聞于世。然行之既久，則鄉(xiāng)人亦多知之，以為古之隱君子莫及也。先公十五年而卒，追封蓬萊縣太君。(節(jié)選自蘇洵《嘉祐集》卷十四)【注】①先子：已經(jīng)去世的父親。②畋：打獵。③鬻：賣。先父名序，字仲先，生于開寶六年，逝世于慶歷七年。娶妻史夫人，生了三個兒子，大兒子是蘇澹，二兒子是蘇渙，三兒子是蘇洵。先父年少時喪父，喜歡做好事但不愛讀書，晚年才開始作詩，能清楚其中的規(guī)律，反應(yīng)敏捷，完成迅速，總共幾十年就寫了幾千篇。上至朝廷郡縣的事情，下到鄉(xiāng)間老百姓打獵捕魚等生活的情趣，都可以在詩中見到。閱讀他的詩，雖然不是很精巧，但可以從字里行間知曉他的透徹豁達(dá)，是個心胸開闊、才識卓越的人。(他的)性格平易近人，沒有令人感到害怕的外表，(他)嚴(yán)于律己，寬以待人，與人交往，無論貴賤貧富都能與他快樂相處。參考譯文他看見士大夫畢恭畢敬，人們認(rèn)為他在巴結(jié)奉承，待看見他對田間老農(nóng)和鄉(xiāng)野百姓也是這樣以后，人們就不再感到奇怪。(他)在家不管理家里的事情，把家里的事情囑托給他的幾個兒子。等到同族人中有要事需要謀劃(商議)，(他)就常常盡心竭力，反反復(fù)復(fù)幫忙卻不感到厭煩。災(zāi)荒年月(他)曾賣掉自己的田來接濟(jì)饑民。豐收之后，別人來償還他，他說：“我自己想賣田，不是因為你們的緣故?！弊罱K他不肯接受。他力行退隱之事，來求得不被世人聞知。然而他長時間做好事，鄉(xiāng)里就有很多人也了解了他，認(rèn)為古代隱居的君子也比不上他。先父逝后十五年，被追封為蓬萊縣太君。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(

)A．先子少孤/喜為善而不好讀書/晚乃為詩/能白道/敏捷立成/凡數(shù)十年得數(shù)千篇/B．先子少孤/喜為善而不好讀書/晚乃為詩/能白道/敏捷立成凡數(shù)十年/得數(shù)千篇/C．先子少/孤喜為善而不好讀書/晚乃為詩/能白道/敏捷立成/凡數(shù)十年得數(shù)千篇/D．先子少/孤喜為善而不好讀書/晚乃為詩/能白道/敏捷立成凡數(shù)十年/得數(shù)千篇/【解析】結(jié)合全文可知，本文是蘇洵給父親蘇序?qū)懙娜宋飩饔洝！跋茸由俟隆苯淮赣H年幼喪父的境況，應(yīng)在其后斷開，排除C、D兩項；“能白道”和“敏捷立成”是對“晚乃為詩”的補(bǔ)充說明，應(yīng)分別斷開；“凡”是“總共”的意思，用以統(tǒng)計父親作詩的數(shù)量，應(yīng)在“凡”前斷開。故選A項。A2．根據(jù)提示，解釋下列加點(diǎn)詞。加點(diǎn)詞方法提示詞義性簡易，無威儀成語推斷平易近人(1)易：________________平和，溫和加點(diǎn)詞方法提示詞義然后人不以為怪查閱詞典選擇義項怪：①奇怪；②責(zé)備，怨；③妖怪。(《古代漢語詞典》)(2)怪：______________以家事屬諸子聯(lián)系課文解釋詞義屬予作文以記之。(《岳陽樓記》)(3)屬：______________奇怪同“囑”，囑托3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)薄于為己而厚于為人，與人交，無貴賤皆得其歡心。________________________________________________________________(2)至族人有事就之謀者，常為盡其心，反復(fù)而不厭。________________________________________________________________________________________________________________________________(他)嚴(yán)于律己，寬以待人，與人交往，無論貴賤貧富都能與他快樂相處。等到同族人中有要事需要謀劃(商議)，(他)就常常盡心竭力，反反復(fù)復(fù)幫忙卻不感到厭煩。4．請結(jié)合文本，概括蘇序被鄉(xiāng)人贊譽(yù)超過“古之隱君子”的原因。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________①蘇序才華橫溢、心胸開闊，詩作內(nèi)容涉及廣泛；②平易近人，無論對誰都畢恭畢敬；③不求世俗功名，遺世獨(dú)立；④樂善好施，常常周濟(jì)窮苦百姓。五、(2023?龍巖一檢)閱讀下面的文言文，完成1～4題。富弼，字彥國，河南人。富弼知青州，河朔大水，民流就食①。弼勸所部民出粟，益以官廩②，得公私廬舍十余萬區(qū)，散處其人，以便薪水③。官吏自前資④、待缺、寄居者，皆賦以祿，使即民所聚，選老弱病瘠者廩之，仍書其勞，約他日為奏請受賞。

率五日輒遣人持酒肉飯糗⑤慰藉出于至誠人人為盡力

山林陂澤之利可資以生者，聽流民擅取。死者為大冢葬之，目曰“叢?！?。明年，麥大熟，民各以遠(yuǎn)近受糧歸，凡活五十余萬人，募為兵者萬計。帝聞之，遣使褒勞，拜禮部侍郎。弼曰：“此守臣職也?！鞭o不受。(節(jié)選自《宋史?富弼傳》)【注】①就食：要飯、討飯。②官廩：朝廷倉庫。③薪水：柴和水，借指生活必需品。④前資：已去職的官吏。⑤糗：干糧。富弼，字彥國，是河南人。富弼在青州當(dāng)知府時，黃河以北地區(qū)發(fā)大水，百姓四處流亡討飯吃。富弼說服他管轄地區(qū)的百姓拿出糧食來，增加官府的糧食儲備，還找到了公房、私房十幾萬處，讓這些流民散住其中，以便他們打柴取水。官吏中已去職的官員、等待任職的、寄居的都給予俸祿，讓他們到流民所住的地方，給年老體弱和有病的人發(fā)放賑災(zāi)糧，富弼就記載他們的功勞，約定以后替他們上奏請求賞賜。他每五天，就派人拿酒肉飯食去慰問辦理流民事務(wù)的官員，完全以至誠之心相待，(所以官吏參考譯文們)人人為這件事盡力。凡是山林湖泊中的出產(chǎn)，只要是可以幫助人們生存的，聽?wèi){流民們?nèi)ツ?。去世了的人集中為他們建大墳埋葬，將它稱作“叢?！?。第二年，麥子豐收，流民們各自按路途的遠(yuǎn)近接受了糧食回到家鄉(xiāng)，共救治五十余萬人，這些人中被招募去當(dāng)兵的數(shù)以萬計。皇上聽說后，派使者來褒獎慰問富弼，要封他做禮部侍郎。富弼說：“這是我分內(nèi)的事。”謝絕了(賞賜)。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(

)A．率五日輒遣人/持酒肉飯糗慰藉/出于至誠/人人為盡力/B．率五日/輒遣人持酒肉飯糗慰藉/出于至誠/人人為盡力/C．率五日/輒遣人持酒肉飯糗/慰藉出于至/誠人人為盡力/D．率五日輒遣人/持酒肉飯糗/慰藉出于至/誠人人為盡力/【解析】此處的“率”并非帶領(lǐng)，而是大致、一般的意思，“率五日”作時間狀語，應(yīng)在其后斷開，排除A、D兩項；“輒遣人持酒肉飯糗慰藉”是兼語結(jié)構(gòu)，其中的“持酒肉飯糗”是伴隨狀語，意為派人拿著酒肉飯食去慰問，中間不可斷開。故選B項。B2．小文同學(xué)想依據(jù)上文制作文言詞句積累卡，請結(jié)合提示幫助他完成任務(wù)。加點(diǎn)詞方法提示詞義益以官廩查閱詞典選擇義項益：①利益、好處；②更加；③增加。(《古代漢語詞典》)(1)益：________________明年，麥大熟古今異義(2)明年：________________遣使褒勞聯(lián)系課文解釋詞義太守即遣人隨其往。(《桃花源記》)(3)遣：________________增加第二年派3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)約他日為奏請受賞。________________________________________________________________(2)弼曰：“此守臣職也。”辭不受。________________________________________________________________約定以后替他們上奏請求賞賜。富弼說：“這是我分內(nèi)的事?！敝x絕了(賞賜)。4．富弼在賑災(zāi)過程中采取了哪些有效的措施？請簡要概括。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________①調(diào)動官民(國家和老百姓)的力量，解決災(zāi)民吃飯問題。②征集民間與公家的房子，解決災(zāi)民住宿問題。③有效動員官員，解決管理人手不足的問題。④任由老百姓獲取山林、池塘等地方出產(chǎn)的用于生活的物資。六、閱讀下面的文言文，完成1～4題。飛事親至孝，家無姬侍。吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛曰：“主上宵旰①，寧大將安樂時耶！”卻不受。玠大嘆服?；騿枺骸疤煜潞螘r太平？”飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣！”師每休舍，課將士注坡跳壕，皆重鎧以習(xí)之。卒有取民麻一縷以束芻②者，立斬以徇。卒夜宿，民開門愿納，無敢入者。軍號“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。卒有疾，親為調(diào)藥。諸將遠(yuǎn)戍，飛妻問勞其家；死事者，哭之而育其孤。有頒犒，均給軍吏，秋毫無犯。凡有所舉謀定而后戰(zhàn)故所向克捷

故敵為之語曰：“撼山易，撼岳家軍難?！泵空{(diào)軍食，必蹙③額曰：“東南民力竭矣！”好賢禮士，恂恂④如儒生。每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有！”(節(jié)選自畢沅《續(xù)資治通鑒?宋紀(jì)》)【注】①宵旰：此處意同“宵衣旰食”，天未亮就起床穿衣，天黑了才吃飯。②芻：喂牲口的草。③蹙：皺。④恂恂：謙恭的樣子。岳飛伺候父母極為孝順，家里沒有侍女侍奉(父母)。吳玠向來佩服岳飛，希望與他交好，把著名的美女打扮好贈送給他。岳飛說：“皇上天未亮就起床穿衣，天黑了才吃飯(整天勤于政事)，難道現(xiàn)在是大將安心享樂的時候嗎！”推辭不接受。吳玠更為嘆服欽佩。有人問(岳飛)：“天下什么時候能太平？”岳飛說：“文臣不貪戀錢財，武臣不吝惜生命，天下就太平了！”軍隊每次休整，(岳飛)督促將士跑下山坡、躍過壕溝，命令將士都穿著沉重的鎧甲來訓(xùn)練。有一個士兵拿百姓一縷麻來捆束牲口草料，立即被斬首示眾。士兵晚上宿營，百姓開門希望接納，沒有人敢進(jìn)去。參考譯文軍隊的號令是“凍死也不拆(百姓的)房屋，餓死也不搶劫掠奪”。士兵生病，(岳飛)親自為他們調(diào)藥。將領(lǐng)們到遠(yuǎn)方戍守，岳飛的妻子便慰問犒勞他們的家人；為國而犧牲的，岳飛為之哭喪并撫育他們的遺孤。(皇上)有賞賜犒勞，(岳飛)都分給軍中官吏，自己絲毫不侵占。凡是有軍事行動，(岳飛)必定召集部下謀劃商定后才出兵作戰(zhàn)，因此所向披靡。敵人因此說：“撼動大山容易，撼動岳家軍難?！泵看握{(diào)集軍糧，(岳飛)一定皺著眉頭說：“東南百姓的財力用盡了！”(岳飛)尊敬賢士，恭順謙和得就像一介書生。每次推辭升官，他一定說：“將士出力，(我)岳飛有什么功勞！”1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(

)A．凡有所舉/謀定而后戰(zhàn)/故所向克捷/B．凡有所舉/謀定而后/戰(zhàn)故所向克捷/C．凡有所舉謀/定而后戰(zhàn)/故所向克捷/D．凡有所舉謀定/而后戰(zhàn)/故所向克捷/【解析】“謀定而后戰(zhàn)”令人聯(lián)想到《孫子兵法》中的名句“謀定而后動”，中間不能斷開。故選A項。A2．根據(jù)提示，解釋下列加點(diǎn)詞。加點(diǎn)詞方法提示詞義飾名姝遺之聯(lián)系課文解釋詞義父母歲有裘葛之遺。(《送東陽馬生序》)(1)遺：_______________給予，贈送加點(diǎn)詞方法提示詞義卒有取民麻一縷以束芻者查閱詞典選擇義項卒：①盡，終；②死；③士兵。(《古代漢語詞典》)(2)卒：_______________東南民力竭矣成語推斷用之不竭(3)竭：________________士兵用盡3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣！________________________________________________________________(2)將士效力，飛何功之有！________________________________________________________________文臣不貪戀錢財，武臣不吝惜生命，天下就太平了！將士出力，(我)岳飛有什么功勞！4．課內(nèi)銜接岳飛和周亞夫都是一代名將，結(jié)合文章內(nèi)容分析岳飛和周亞夫治軍的共同之處。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________周亞夫和岳飛都治軍嚴(yán)明，有“真將軍”風(fēng)采：周亞夫的軍營平日戒備森嚴(yán)，注重操練，哪怕天子臨門也依然如故；岳飛重視軍紀(jì)，禁止士兵劫掠百姓，軍隊休整時也注重戰(zhàn)術(shù)演練，毫不懈怠。第二類寫景狀物七、(2023?泉州二檢)閱讀下面的文言文，完成1～4題。余少而好游，其游吾泉之清源洞①，訪紫澤宮者不啻一再。至是，則與同年丈李君偕，重陽之又二日也。出北門至山麓可四里許俞氏②之先塋③在焉

其上有兜鍪石，望之儼然甚肖。迤邐而上，至山腰之小亭憩焉。

亭故有泉，香而冽，俗傳能巳病，呼為仙液。請而祠者，盡吾閩之八郡，父老童稚，連日夜往來，汲取不絕。蓋亦未久而遂涸，今徒其匾在耳。豈山靈厭其驛騷④，當(dāng)亦有以陰奪之與否耶？(節(jié)選自《許鐘斗文集》)【注】①清源洞：與后面的紫澤宮等均為泉州清源山的著名景點(diǎn)。②俞氏：明代抗倭名將俞大猷。③塋：墳地，墳?zāi)?。④驛騷：擾動，騷動。我年少時喜歡出游，(時常)到我們?nèi)萸逶炊从瓮?，拜訪紫澤宮的次數(shù)也不止一兩次了。這次，是和同齡的李君一起(出行)，在重陽節(jié)后的第二天。從北門出發(fā)，到清源山腳下，大約四里路，俞大猷先祖的墓就在這里。墓地上有塊大石頭，看上去非常像將士們戴的頭盔。(我們)順著蜿蜒曲折(的山路)往上走，到山腰上的(一處)小亭休息。亭子原先有一眼泉水，泉水甘甜清涼，民間相傳能治好病，被稱為仙泉。(百姓)恭敬地上香祭祀供奉，我們福建地區(qū)共有八個州郡，老人小孩，夜以繼日，往來不絕，取水不停。(這種情形)也沒有持續(xù)多久，泉水就干涸了，如今只有匾額在了。莫非是山上的神靈厭煩(人群)擾動，應(yīng)當(dāng)有在暗地里奪回仙泉(不讓用)的原因呢？參考譯文1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(

)A．出北門/至山麓/可四里/許俞氏之先塋在焉/B．出北門至山麓/可四里/許俞氏之先塋/在焉/C．出北門至山麓/可四里許/俞氏之先塋/在焉/D．出北門/至山麓/可四里許/俞氏之先塋在焉/【解析】“出北門”與“至山麓”同為動賓結(jié)構(gòu)的并列短語，表示作者的行蹤，中間應(yīng)斷開，排除B、C兩項；“可四里許”令人聯(lián)想到《小石潭記》中的“潭中魚可百許頭”，“可”與“許”同義，表示約數(shù)，應(yīng)在“許”后斷開，排除A項。故選D項。D2．根據(jù)提示，解釋下列加點(diǎn)詞。加點(diǎn)詞方法提示詞義余少而好游聯(lián)系課文解釋詞義知之者不如好之者。(《〈論語〉十二章》)(1)好：___________________愛好，喜愛加點(diǎn)詞方法提示詞義望之儼然甚肖成語推斷惟妙惟肖(2)肖：_________________今徒其匾在耳查閱詞典選擇義項徒：①白白地；②只，僅僅；③裸露。(《古代漢語詞典》)(3)徒：_________________相像、類似只，僅僅3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)迤邐而上，至山腰之小亭憩焉。________________________________________________________________(2)父老童稚，連日夜往來，汲取不絕。________________________________________________________________(我們)順著蜿蜒曲折(的山路)往上走，到山腰上的(一處)小亭休息。老人小孩，夜以繼日，往來不絕，取水不停。4．選文具體寫了亭泉的哪些內(nèi)容？請簡要概括。________________________________________________________________香甜清涼；人們奉為仙液，取水不停；不久即干涸，僅存匾額。八、閱讀下面的文言文，完成1～4題。新城游北山記晁補(bǔ)之去新城之北三十里，山漸深，草木泉石漸幽。稍西，一峰高絕有蹊介然①僅可步

如四五里，乃聞雞聲。有僧布袍躡履來迎，與之語，愕而顧，如麋鹿不可接。頂有屋數(shù)十間，曲折依崖壁為欄楯②，如蝸鼠繚繞③，乃得出。既坐，山風(fēng)颯然而至，堂殿鈴鐸皆鳴。二三子相顧而驚，不知身之在何境也。且暮，皆宿。于時九月，天高露清，山空月明，仰視星斗，皆光大，如適在人上。窗間竹數(shù)十竿，相磨戛④，聲切切不已。二三子不得寐。遲明，皆去。既還家數(shù)日，猶恍惚若有遇，因追記之。后不復(fù)到，然往往想見其事也。(節(jié)選自《古文鑒賞辭典》)【注】①介然：界線分明的樣子。②楯(shǔn)：欄桿的橫木。③繚繞：迂回，回環(huán)。④磨戛：摩擦。距離新城北面三十里，山越來越深了，盡是花草樹木和泉水巖石，環(huán)境越來越幽靜。稍稍往西走，有一座很高的山峰，山上有一條界線分明的小路，窄得只可容一個人行走。走了四五里，才聽到雞的叫聲。有僧人穿著布袍、拖著鞋子前來相迎，與他說話，他驚愕地與我對視，像麋鹿一樣不可接近交談。山頂有數(shù)十間房屋，曲折回旋，依崖壁而建并筑有欄桿，(大家)要像蝸牛和老鼠出洞一樣攀緣迂回著走，才得以出來。坐定之后，一陣山風(fēng)颯颯地吹來，堂殿上的鈴鐸都響了起來。大家驚慌相視，不知道自己身在什么地方。天色將近黃昏，(大家)就都睡(在山上)了。參考譯文此時正是九月，天空高曠，露水清瑩，山間空寂，月光明亮，仰看星斗，都大而光亮，好像正好在人頭頂上。窗間有數(shù)十竿竹子，被風(fēng)吹動互相摩擦，不停地發(fā)出急促的聲響。大家又不能入睡。等到天亮，(大家)就都離開了。回家?guī)滋熘?，我腦海中還是恍恍惚惚地浮現(xiàn)出山上的情景，于是追記了這些。后來我沒有再到北山去，然而常常想起那次游山的事。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(

)A．一峰/高絕有蹊/介然僅可步/B．一峰高絕/有蹊/介然僅可步/C．一峰高絕/有蹊介然/僅可步/D．一峰高/絕有蹊介然/僅可步/【解析】“高絕”表示很高，用以修飾“一峰”，中間不應(yīng)斷開，排除A、D兩項；根據(jù)注釋，“介然”應(yīng)用以修飾“蹊”，中間不可斷開，排除B項。故選C項。C2．根據(jù)提示，解釋下列加點(diǎn)詞。

加點(diǎn)詞方法提示詞義稍西詞類活用伐竹取道，下見小潭。(《小石潭記》)(1)西：_______________既坐聯(lián)系課文解釋詞義既出，得其船。(《桃花源記》)(2)既：_______________二三子不得寐成語推斷夜不能寐(3)寐：_______________向西已經(jīng)睡覺3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)有僧布袍躡履來迎，與之語，愕而顧。________________________________________________________________(2)仰視星斗，皆光大，如適在人上。________________________________________________________________有僧人穿著布袍、拖著鞋子前來相迎，與他說話，他驚愕地與我對視。仰看星斗，都大而光亮，好像正好在人頭頂上。4．課內(nèi)銜接本文結(jié)尾作者“往往想見其事”和《桃花源記》中劉子驥“欣然規(guī)往”的原因有所不同，請簡要分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________本文中作者觀賞過北山美景之后，回味無窮，表達(dá)了自己對這處美景的贊美與懷念之情。而劉子驥身處惡劣的社會環(huán)境中，“欣然規(guī)往”是對沒有戰(zhàn)亂、百姓安居樂業(yè)、幸福和諧的理想社會的向往與追求。第三類論述說理九、(2023?綏化改編)閱讀下面的文言文，完成1～4題。子貢問于孔子曰：“昔者齊君問政于夫子，夫子曰：‘政在節(jié)財?！斁龁栒诜蜃?，夫子曰：‘政在諭臣。’葉公問政于夫子，夫子曰：‘政在悅近而來遠(yuǎn)?！咧畣栆灰捕蜃討?yīng)之不同然政在異端乎？”孔子曰：“各因其事也。齊君為國，奢乎臺榭，淫于苑囿，五官妓樂不解于時，一旦而賜人以千乘之家者三，故曰：政在節(jié)財。魯君有臣三人，內(nèi)比①周②以愚其君，外距諸侯之賓以蔽其明，故曰：政在諭臣。夫荊之地廣而都狹，民有離心，莫安其居，故曰：政在悅近而來遠(yuǎn)。此三者所以為政殊矣?！?節(jié)選自《孔子家語?辯政》)【注】①比：勾結(jié)。②周：結(jié)合。子貢問孔子說：“從前齊國國君向您詢問如何治理國家，您說：‘治理國家在于節(jié)省財力?！攪鴩蚰儐柸绾沃卫韲?，您說：‘治理國家在于了解大臣。’葉公向您詢問如何治理國家，您說：‘治理國家在于使近處的人高興，使遠(yuǎn)處的人前來依附?！齻€人的問題是一樣的，而您的回答卻不同，然而治國有不同的方法嗎？”參考譯文孔子說：“按照各國不同的情況來治理。齊國君主治理國家，建造很多樓臺水榭，修筑很多園林宮殿，聲色享樂，時時刻刻不停息，有時一天就賞賜三個家族各一千輛戰(zhàn)車，所以說：治理國家在于節(jié)省財力。魯國國君有三個大臣，在朝廷內(nèi)相互勾結(jié)愚弄國君，在朝廷外排斥諸侯國的賓客，蒙蔽他們明察的目光，所以說：治理國家在于了解大臣。楚國國土廣闊而都城狹小，民眾想離開那里，不安心在那里居住，所以說：治理國家在于使近處的人高興，讓遠(yuǎn)處的人前來依附。這三個國家國情不同，所以施政方針也不同?！?．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(

)A．三者之問/一也而夫子應(yīng)之不同然/政在異端乎/B．三者之問一也/而夫子應(yīng)之不同/然政在異端乎/C．三者之問/一也而夫子應(yīng)之不同/然政在異端乎/D．三者之問一也/而夫子應(yīng)之不同然/政在異端乎/【解析】“也”通常表示一句話的結(jié)束，應(yīng)在其后斷開，排除A、C兩項；此處的“然”表示轉(zhuǎn)折，引出子貢的疑惑，而非作詞尾表狀態(tài)，應(yīng)在其前斷開，排除D項。故選B項。B2．根據(jù)提示，解釋下列加點(diǎn)詞。加點(diǎn)詞方法提示詞義政在諭臣查閱詞典選擇義項諭：①告訴，使人知道；②了解，明白；③比喻。(《古代漢語詞典》)(1)諭：_______________了解，明白加點(diǎn)詞方法提示詞義政在悅近而來遠(yuǎn)根據(jù)詞典推斷詞義來：來，與“往”相對。(《漢語大詞典》)(2)來：______________外距諸侯之賓以蔽其明聯(lián)系課文推斷詞義王之蔽甚矣。(《鄒忌諷齊王納諫》)(3)蔽：______________招來，使……來蒙蔽3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)昔者齊君問政于夫子。________________________________________________________________(2)夫荊之地廣而都狹，民有離心，莫安其居。________________________________________________________________從前齊國國君向您詢問如何治理國家。楚國國土廣闊而都城狹小，民眾想離開那里，不安心在那里居住。4．對于同一個問題，孔子的回答各不相同。他的回答對你處理事情有什么啟發(fā)？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________示例：這啟發(fā)我在解決問題時，要結(jié)合實(shí)際情況，具體問題具體分析，有針對性地解決。因為導(dǎo)致問題的原因不同，解決問題的方法也會發(fā)生變化。十、閱讀下面的文言文，完成1～4題。夫過者，自大賢所不免，然不害其卒為大賢者，為其能改也。故不貴于無過，而貴于能改過。諸生自思，平日亦有缺于廉恥忠信之行者乎？亦有薄于孝友之道，陷于狡詐偷刻之習(xí)者乎？諸生殆不至于此，不幸或有之皆其不知而誤蹈素?zé)o師友之講習(xí)規(guī)飭也

若曰吾昔已如此，今雖改過而從善，將人不信我，且無贖于前過，反懷羞澀疑沮，而甘心于污濁終焉，則吾亦絕望爾矣。(節(jié)選自《王陽明集》)說到過失，即使大賢人也不能免除，但是不妨礙他最終成為大賢人，因為他能改正啊。所以(做人)不貴在沒有過失，而貴在能夠改正過失。各位自己想想，平日里也有缺少廉恥忠信的行為嗎？也有輕視孝親愛友之道，陷入狡詐、刻薄的習(xí)氣的嗎？各位同學(xué)大概不至于這樣，(如果)不幸有人有這樣的過失，都是他不知曉而誤犯，一向沒有老師朋友的講習(xí)、規(guī)勸教導(dǎo)的緣故啊。如果(有人)說我從前已經(jīng)是這樣，今天即使改過向善，別人也不會相信我，而且也無法補(bǔ)救以前的過失，反而會(因此)心懷羞愧，懷疑自己，變得頹喪，從而甘心陷身于污濁以了此終身，(對于抱這樣想法的人，)那我也只好絕望了。參考譯文1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(

)A．不幸/或有之皆其不知而誤/蹈素?zé)o師友之講習(xí)規(guī)飭也/B．不幸/或有之皆其不知/而誤蹈素?zé)o師友之講習(xí)規(guī)飭也/C．不幸或有之/皆其不知而誤蹈素?zé)o/師友之講習(xí)規(guī)飭也/D．不幸或有之/皆其不知而誤蹈/素?zé)o師友之講習(xí)規(guī)飭也/【解析】“不幸或有之”表示假設(shè)，意思是“(如果)不幸有人有這樣的過失”，中間不能斷開，排除A、B兩項；“素?zé)o師友之講習(xí)規(guī)飭也”表原因，用以解釋前面犯錯誤的原因，中間不能斷開，排除C項。故選D項。D2．根據(jù)提示，解釋下列加點(diǎn)詞。

加點(diǎn)詞方法提示詞義然不害其卒為大賢者聯(lián)系課文解釋詞義卒獲有所聞。(《送東陽馬生序》)(1)卒：_______________最終加點(diǎn)詞方法提示詞義故不貴于無過查閱詞典選擇義項故：①事故；②舊，與新相對；③原因、緣故；④所以，因此。(《古代漢語詞典》)(2)故：________________且無贖于前過聯(lián)系上下文語境前過：我之前的過失(3)贖：________________所以，因此補(bǔ)救3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)亦有薄于孝友之道，陷于狡詐偷刻之習(xí)者乎？________________________________________________________________(2)若曰吾昔已如此，今雖改過而從善，將人不信我。________________________________________________________________也有輕視孝親愛友之道，陷入狡詐、刻薄的習(xí)氣的嗎？如果(有人)說我從前已經(jīng)是這樣，今天即使改過向善，別人也不會相信我。4．課內(nèi)銜接本文與下面鏈接材料論述的側(cè)重點(diǎn)不太一樣，請簡要分析。【鏈接材料】人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。(《生于憂患，死于安樂》)________________________________________________________________________________________________________________________________文章側(cè)重于(做人)不貴在沒有過失，而貴在能夠改正過失；鏈接材料側(cè)重于人在犯錯之后吸取教訓(xùn)，才能成功。第四類讀書學(xué)習(xí)十一、閱讀下面的文言文，完成1～4題。君子之學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也非學(xué)無以致疑非問無以廣識

好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事；識其大矣，而或不知其細(xì)；舍問，其奚①決焉？賢于己者，問焉以破其疑，所謂“就②有道而正③”也。不如己者，問焉以求一得，所謂“以能問于不能，以多問于寡”也。等于己者，問焉以資切磋，所謂交相問難，審問而明辨之也?！稌凡辉坪?？“好問則裕。”孟子論：“求放心④”。而并稱曰“學(xué)問之道”，學(xué)即繼以問也。子思言“尊德性”，而歸于“道問學(xué)”，問且先于學(xué)也。(節(jié)選自劉開《問說》)【注】①奚：怎么。②就：靠近。③正：匡正。④求放心：找回自己放縱散漫的心。君子學(xué)習(xí)一定喜愛發(fā)問。問和學(xué)，是相輔相成地進(jìn)行的，不學(xué)就不能提出疑難，不提問請教就不能增加知識。喜愛學(xué)習(xí)卻不多問，不是真的喜愛學(xué)習(xí)的人。道理明白了，但或許還不能應(yīng)用于實(shí)際；認(rèn)識了那些大的(原則、綱領(lǐng)、總體)，但或許還不了解那些細(xì)節(jié)；(對于這些問題)除了問，將怎么解決呢？參考譯文對于比自己道德才能高的人，向他們詢問，借以破除那疑問，這就是(孔子)所說的“到有道德有學(xué)問的人那里去匡正自己”。對于不如自己的人，向他們詢問，借以求得一點(diǎn)正確的見解，這就是(曾子)所說的“以高才能向低才能的人問，以道德高、知識多向道德低、知識少的人問”。對同自己水平相等的人，向他們詢問，借以共同研究，這就是(《中庸》)所說的互相詰問，詳細(xì)地考察、明確地分辨它?！渡袝凡皇钦f嗎？“喜愛問的人，學(xué)問知識就豐富?！泵献诱撌觯骸罢一刈约悍趴v散漫的心。”并稱之為“學(xué)問之道”，學(xué)之后緊跟著問。子思談“重視品德修養(yǎng)”，歸結(jié)到要“好問勤學(xué)”，問尚且在學(xué)的前面。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(

)A．相輔而行者也/非學(xué)無以致疑/非問無以廣識/B．相輔而行者也/非學(xué)無以致疑非問/無以廣識/C．相輔而行者也非學(xué)/無以致疑/非問無以廣識/D．相輔而行者也非學(xué)/無以致疑非問/無以廣識/【解析】“……者也”是判斷句的標(biāo)志，此處表示“問與學(xué)”的關(guān)系，其后應(yīng)斷開，排除C、D兩項；“非學(xué)無以致疑”“非問無以廣識”是兩個明顯的并列短句，中間應(yīng)斷開，排除B項。故選A項。A2．根據(jù)提示，解釋下列加點(diǎn)詞。加點(diǎn)詞方法提示詞義君子之學(xué)必好問聯(lián)系課文推斷詞義好之者不如樂之者。(《〈論語〉十二章》)(1)好：____________喜歡，喜愛加點(diǎn)詞方法提示詞義而或不達(dá)于事查閱詞典選擇義項達(dá)：①達(dá)到；②通達(dá)；③表達(dá)；④顯達(dá)。(《古代漢語詞典》)(2)達(dá)：_______________舍問成語推斷舍生忘死(3)舍：________________通達(dá)放棄，舍棄3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。________________________________________________________________(2)等于己者，問焉以資切磋，所謂交相問難，審問而明辨之也。________________________________________________________________________________________________________________________________喜愛學(xué)習(xí)卻不多問，不是真的喜愛學(xué)習(xí)的人。對同自己水平相當(dāng)?shù)娜?，向他們詢問，借以共同研究，這就是(《中庸》)所說的互相詰問，詳細(xì)地考察、明確地分辨它。4．課內(nèi)銜接本文與《雖有嘉肴》都是有關(guān)“學(xué)習(xí)”的論述，其側(cè)重點(diǎn)卻略有不同。請簡要分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________《雖有嘉肴》側(cè)重于“教”與“學(xué)”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)教學(xué)相長，二者互相促進(jìn)、互相推動。本文側(cè)重于“學(xué)”與“問”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)必好問，學(xué)習(xí)一定要勤問。十二、閱讀下面的文言文，完成1～4題。王生好學(xué)而不得法。其友李生問之曰：“或謂君不善學(xué)，信乎？”王生不說，曰：“凡師之所言，吾悉能志之，是不亦善學(xué)乎？”李生說之曰：“孔子云‘學(xué)而不思則罔’，蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何以謂之善學(xué)也？”王生益慍，不應(yīng)而還①走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問，擇善而從之，冀②聞道也。余一言未盡，而君變色以去，幾欲拒人千里之外，其擇善學(xué)者所應(yīng)有邪？學(xué)者之大忌莫逾自厭盍③改之乎

不然，迨年事蹉跎，雖欲改勵，恐不及矣！”王生驚覺，謝曰：“余不敏，今日始知君言之善。請銘之坐右，以昭炯戒④。”(節(jié)選自《李生論善學(xué)者》)【注】①還：通“旋”，掉轉(zhuǎn)身。②冀：希望，期待。③盍：何。④炯戒：明顯的警誡。王生喜歡學(xué)習(xí)，卻不掌握方法。他的朋友李生問他說：“有人說你不善于學(xué)習(xí)，是真的嗎？”王生不高興，說：“凡是老師所講的，我都能記住，這難道不是善于學(xué)習(xí)嗎？”李生勸他說：“孔子說‘學(xué)而不思則罔’，學(xué)習(xí)貴在能善于思考，你只是記住老師講的知識但沒有去思考，最終一定不會有什么成就，怎么能說你善于學(xué)習(xí)呢？”王生更加生氣，不回答李生的話，自己轉(zhuǎn)身快速走開了。參考譯文過了五天，李生特意找到王生，告訴他說：“那些善于學(xué)習(xí)的人不把對向地位比自己低的人請教當(dāng)成恥辱，學(xué)習(xí)別人好的地方，希望聽到真理。我的話還沒說完，你就變了臉色離開，幾乎要拒人于千里之外，這難道是善于學(xué)習(xí)的人所應(yīng)該具有的(態(tài)度)嗎？求學(xué)的人最忌諱的事，莫過于滿足自己所學(xué)的知識，你為什么不改正呢？如果你現(xiàn)在不改正，等到你年紀(jì)大了，即使想改過自勉，恐怕也來不及了！”王生這才醒悟過來，道歉說：“我真不聰明，現(xiàn)在才知道您說得對。請允許我把您的話刻在桌子的右側(cè)，用來表示警誡?！?．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(

)A．學(xué)者/之大忌莫逾/自厭盍改之乎/B．學(xué)者之大忌/莫逾自厭/盍改之乎/C．學(xué)者之大忌莫/逾自厭/盍改之乎/D．學(xué)者之大/忌莫逾自厭盍/改之乎/【解析】“學(xué)者之大忌”意為“求學(xué)的人最忌諱的事”，是本句的主語，不可斷開，排除A、D兩項；“莫逾自厭”意為“莫過于滿足自己所學(xué)的知識”，是對主語的解釋說明，不可斷開，排除C項。故選B項。B2．根據(jù)提示，解釋下列加點(diǎn)詞。

加點(diǎn)詞方法提示詞義君但志之而不思之成語推斷不求有功，但求無過(1)但：_________________王生益慍聯(lián)系課文解釋詞義人不知而不慍。(《〈論語〉十二章》)(2)慍：______________王生驚覺，謝曰查閱詞典選擇義項謝：①道歉；②推辭；③辭別；④感謝；(《古代漢語詞典》)(3)謝：______________只，只是生氣，惱怒道歉3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)王生好學(xué)而不得法。________________________________________________________________(2)或謂君不善學(xué)，信乎？________________________________________________________________王生喜歡學(xué)習(xí)，卻不掌握方法。有人說你不善于學(xué)習(xí)，是真的嗎？4．李生要告訴王生什么道理？這對我們的學(xué)習(xí)生活又有怎樣的啟示？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________示例：李生意在告訴王生學(xué)習(xí)應(yīng)學(xué)思結(jié)合，不恥下問，擇善而從。啟示：學(xué)習(xí)應(yīng)該有謙虛好學(xué)的態(tài)度和勤學(xué)好問的精神；學(xué)習(xí)應(yīng)該掌握學(xué)思結(jié)合、學(xué)以致用的方法。第五類古代科技十三、閱讀下面的文言文，完成1～4題。方家①以磁石磨針鋒則能指南然常微偏東不全南也

水浮多蕩搖。指爪②及碗唇③上皆可為之，運(yùn)轉(zhuǎn)尤速，但堅滑易墜，不若縷懸為最善。其法取新纊④中獨(dú)繭縷⑤，以芥子許蠟，綴于針腰，無風(fēng)處懸之，則針常指南。其中有磨而指北者。余家指南、北者皆有之。磁石之指南，猶柏之指西，莫可原其理。(節(jié)選自沈括《夢溪筆談?磁石指南》)【注】①方家：精通某種技術(shù)并以此作為職業(yè)的人。②指爪：指甲。③碗唇：碗邊。④纊(kuànɡ)：絲綿。⑤獨(dú)繭縷：單根的蠶絲。行家用磁石摩擦針尖，(針尖)就可以指向南方；然而常常略微偏東，不完全指南。(放在)水上常震動搖蕩。放在指甲上或碗邊都可以這樣做，運(yùn)轉(zhuǎn)的速度特別快，只是在堅硬光滑的表面容易滑落掉下，(不過這幾種方法)都不如用絲線懸掛指針好。它的方法是取新產(chǎn)的絲綿中單根的蠶絲，用芥子般大小的一點(diǎn)蠟(抹在上面)，粘在針的中間(位置)，在沒有風(fēng)的地方懸掛，針就總是指向南方。其中有的針被磁石摩擦后則指向北方。我家指南、指北的針都有。磁石指向南方，像柏樹的樹枝指向西方一樣，沒有辦法探究其中的道理。參考譯文1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(

)A．方家以磁石磨針鋒/則能指南/然常微偏/東不全南也/B．方家以磁石磨針鋒/則能指南/然常微偏東/不全南也/C．方家以磁石磨針/鋒則能指南/然常微偏/東不全南也/D．方家以磁石磨針/鋒則能指南/然常微偏東/不全南也/【解析】“針鋒”指針尖，是本句的賓語，是“方家”磨的對象，不可斷開，排除C、D兩項；“微偏東”表示稍微偏向東方，由此引出下句“不全南也”，因此“微偏東”中間不可斷開，排除A項。故選B項。B2．根據(jù)提示，解釋下列加點(diǎn)詞。

加點(diǎn)詞方法提示詞義不若縷懸為最善根據(jù)詞典推斷詞義縷：絲線。(《古代漢語詞典》)(1)縷：_______________用絲線加點(diǎn)詞方法提示詞義猶柏之指西成語推斷雖死猶生(2)猶：_______________莫可原其理查閱詞典選擇義項原：①水源；②推究、探究；③平原。(《古代漢語詞典》)(3)原：______________像推究3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)無風(fēng)處懸之，則針常指南。________________________________________________________________(2)余家指南、北者皆有之。________________________________________________________________在沒有風(fēng)的地方懸掛，針就總是指向南方。我家指南、指北的針都有。4．沈括對指南針的研究是有卓越成就的，根據(jù)本文簡要說說沈括發(fā)現(xiàn)了指南針的哪些特點(diǎn)。(寫出兩點(diǎn)即可)_______________________________________________________________________________________________________________________________用磁石摩擦針尖，指南針方向不準(zhǔn)，微偏東；放在指甲上或碗邊，運(yùn)轉(zhuǎn)的速度特別快，只是在堅硬光滑的表面容易滑落掉下。十四、閱讀下面的文言文，完成1～4題。張衡性精微，有巧藝。作地動儀，以精銅鑄其器，圓徑八尺，形似傾樽；其蓋穹隆，飾以篆文；外有八龍首銜銅丸下有蟾蜍承之

其牙發(fā)機(jī)，皆隱在樽中，周密無際，如一體焉。地動機(jī)發(fā)，龍即吐丸，蟾蜍張口受丸，聲乃振揚(yáng)。司者覺知，即省龍機(jī)，其余七首不發(fā)，則知地震所從起來也。合契若神，觀之莫不服其奇麗。自古所來，未嘗有也。(節(jié)選自李昉《太平御覽》)張衡性情謹(jǐn)慎，有精巧的技藝。(他)制作的地動儀，用精銅制成它的容器，直徑八尺，樣子像傾斜的酒杯；它的蓋子像天空一樣，中央高高拱起，上面用篆文裝飾；外面刻有八條龍，龍首都銜著銅丸，(龍首的)下面有(銅鑄的)蟾蜍張著嘴(準(zhǔn)備)接銅丸。它的發(fā)動機(jī)關(guān)都隱藏在形似酒杯的容器中，周邊看不出邊際，就像一個整體。地動儀的機(jī)關(guān)一啟動，龍就吐出銅丸，蟾蜍張開口接住銅丸，聲音于是(通過)振動傳播。工作人員發(fā)覺后，立即檢查機(jī)器，其余的七條龍頭沒有吐出銅丸，就知道地震發(fā)生的方向了。配合默契就像有神通一樣，觀看的人沒有一個不嘆服地動儀的奇特巧妙的。從古代以來，不曾有過。參考譯文1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(

)A．外有八龍首銜/銅丸下有/蟾蜍承之/B．外有八龍首銜/銅丸下有蟾蜍/承之/C．外有八龍/首銜銅丸/下有蟾蜍承之/D．外有八龍/首銜銅丸下有/蟾蜍承之/【解析】“外有八龍”與“首銜銅丸”都是完整的主謂賓結(jié)構(gòu)，不可斷開，排除A、B兩項；根據(jù)后文的“蟾蜍張口受丸”可知，“下有蟾蜍承之”不可斷開，排除D項。故選C項。C2．根據(jù)提示，解釋下列加點(diǎn)詞。

加點(diǎn)詞方法提示詞義其蓋穹隆同類現(xiàn)象有亭翼然臨于泉上者。(《醉翁亭記》)(1)穹：______________周密無際聯(lián)系語境形成新的解釋無際：沒有邊際(2)無際：____________像天空一樣看不出邊際加點(diǎn)詞方法提示詞義即省龍機(jī)查閱詞典選擇義項?。孩俨炜矗瑱z查；②探視，問候；③節(jié)省，節(jié)約；④元以后行政區(qū)域。(《古代漢語詞典》)(3)?。篲_____________察看，檢查3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)作地動儀，以精銅鑄其器，圓徑八尺，形似傾樽。________________________________________________________________(2)合契若神，觀之莫不服其奇麗。________________________________________________________________(他)制作的地動儀，用精銅制成它的容器，直徑八尺，樣子像傾斜的酒杯。配合默契就像有神通一樣，觀看的人沒有一個不嘆服地動儀的奇特巧妙的。4．課內(nèi)銜接活版印刷術(shù)和地動儀的工作原理充分體現(xiàn)了中國古代勞動人民的聰明才智。它們的優(yōu)點(diǎn)分別是什么？請結(jié)合本文與《活板》的內(nèi)容簡要說明。(各寫出一點(diǎn)即可)________________________________________________________________________________________________________________________________①活板具有靈活性：字是活的，排版方法也是活的，還可以重復(fù)使用。②地動儀的地動