2024年《侍坐》知識點

《子路曾皙冉有公西華侍坐》知識點總結(jié)一、常識：1.《論語》是一部語錄體的散文集，是記錄孔子及其弟子言行的書，由孔子的弟子們編纂而成?？鬃蛹捌涞茏拥倪@些談話，全面地反應了孔子的哲學、政治、文化和教育思想，是有關儒家思想的重要著作。2.“四書”《論語》《大學》《中庸》和《孟子》3.“五經(jīng)”是指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。4.孔子，名丘，字仲尼（公元前551-479年），魯國陬邑(今山東曲阜)人。春秋末期的思想家、政治家、教育家、儒家學派創(chuàng)始人。被尊稱為“圣人”，其思想關鍵是“仁”，政治上主張“以禮治國”。曾在魯國做官後環(huán)游許多諸侯國，目的是推行自已的政治思想，但未被采納。晚年開辦私學，致力教育工作，相傳有“弟子三仟，七拾二人賢士”。同步整頓了“六經(jīng)”。二、字音俟，音sì

莫，音mù

甫，音fǔ哂，音shěn相，音xiàng鏗，音kēng沂，音yí喟，音kuì雩，音yú冠，音guàn三、文言知識（一）一詞多義以以吾一曰長乎爾介詞，由于。必以長安君為質(zhì)，兵乃出介詞，把，拿，用。毋吾以也動詞，認為。如或知爾，則何以哉動詞，用、做。為國以禮，其言不讓介詞，用。加之以師旅，因之以饑饉介詞，把。爾以吾一曰長乎爾代詞，你、你們。問君何能爾。代詞，這、那、這樣、如此。子路率爾而對曰助詞，相稱于“然”，形容詞詞尾。鼓瑟希，鏗爾助詞，相稱于“然”，擬聲詞詞尾。乎以吾一曰長乎爾介詞，比攝乎大國之間介詞，在異乎三子者之撰介詞，和、與浴乎沂，風乎舞雩介詞，在何傷乎？亦各言其志也語氣詞，呢方可使有勇，且知方也道，是非準則。方六七拾裏方圓不以規(guī)矩，不能成方圓方形方欲行，轉(zhuǎn)視積薪後，正，才如如或知爾，則何以哉假如方六七拾裏，如五六拾裏或者如其禮樂，以俟君子至于赤，爾何如與“何”連用，即“怎樣”，怎么樣權將如吳到……去不動如山像，如同夫一夫不耕，或受之饑成年男子使君自有婦，羅敷自有夫丈夫夫三子者之言何如這，那夫戰(zhàn)，勇氣也發(fā)語詞，用在句首引出議論夫子何哂由也與“子”構(gòu)成“夫子”，對孔子的尊稱則《論語》六則指分項或分段落的文字的條數(shù)居則曰“不吾知也。”副詞，就如或知爾，則何以哉連詞，那么唯求則非邦也與些副詞，就與夫子喟然曰：“吾與點也”同意，贊同唯求則非邦也與相稱于“歟”，語氣助詞，嗎失其所與，不知結(jié)交、親附遂與外人隔絕和生三人，公與之母予以（二）特殊句式（1）賓語前置古代漢語的否認句中，代詞作賓語，賓語前置。1、不吾知也2、毋吾以也古代漢語的疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。3、則何以哉4、何傷乎（2）狀語後置句4、加之以師旅，因之以饑饉譯文：用軍隊來請略它，接下來有饑荒5、異乎三子者之撰譯文：我和他們?nèi)坏牟拍懿灰粯訕友剑?、以吾一曰長乎爾譯文：由于我年齡比你們大一點（3）省略句（其）1、可使有勇，且知方也譯文：可以使（他們）均有勇氣，并且懂得做人的道理。2、毋吾以也譯文：（你們）不要認為我（年齡大一點就不說了）。鞏固練習1．下列加點字注音有誤的一項是（）A．仟乘（chéng）之國因之以饑饉（jǐn）B．以俟（sì）君子風乎舞雩（yú）C．端章甫（fǔ）愿為小相（xiàng）焉D．夫子喟（kuì）然而嘆曰2．下列句子中沒有通假字的一項是（）A．唯求則非邦也與B．莫春者，春服既成C．鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作D．以吾一曰長乎爾，毋吾以也3．下列劃線的字詞不是名詞活用的一項是（）A．宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉B．浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸C．三子者出，曾皙後D．子路、曾皙、冉有、公西華侍坐4．下列各句中的“如”字，解釋有誤的一項是（）A．如（假如）或知爾，則何如哉B．如（至于）其禮樂，以俟君子C．宗廟之事，如（至于）會同D．方六七拾，如（或者）五六拾5、下列各句中加點的字不屬于活用狀況的一項（）A.浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸B.鼓瑟希，鏗爾C.三子者出，曾皙後D.加之以師旅6、下列各句中不屬于賓語前置的一項（）A.以吾一曰長乎爾，毋吾以也B.子曰：“何傷乎？亦各言其志也！”C.夫子何哂由也D.如或知爾，則何以哉7、選出對孔子弟子述志