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中學(xué)教育知識(shí)與能力學(xué)習(xí)心理--學(xué)習(xí)理論試題與答案一、單項(xiàng)選擇題1.如下心理現(xiàn)象中,屬于學(xué)習(xí)的是()。A.蟲(chóng)子飛進(jìn)眼睛時(shí),不停地眨眼B.鸚鵡學(xué)舌C.小明常常上課走神D.喝完咖啡後精神好多了2.按照學(xué)習(xí)成果,心理學(xué)家加涅將學(xué)習(xí)分為言語(yǔ)信息、態(tài)度、智慧技能、動(dòng)作技能和()五大類。A.控制力B.組織技能C.適應(yīng)能力D.認(rèn)知方略3.小丁本來(lái)很怕見(jiàn)陌生人,上幼稚園後這種行為消失了。根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)成果分類,在小丁身上發(fā)生了()的學(xué)習(xí)。A.智慧技能B.認(rèn)知方略C.態(tài)度D.言語(yǔ)信息4.語(yǔ)文課上學(xué)習(xí)作文的寫(xiě)作規(guī)則,此類學(xué)習(xí)重要屬于()。A.言語(yǔ)信息學(xué)習(xí)B.動(dòng)作技能學(xué)習(xí)C.智慧技能學(xué)習(xí)D.認(rèn)知方略學(xué)習(xí)5.按照學(xué)習(xí)性質(zhì),奧蘇貝爾將學(xué)習(xí)分為()。A.動(dòng)物學(xué)習(xí)、人類學(xué)習(xí)和機(jī)器學(xué)習(xí)B.接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)和故意義學(xué)習(xí)C.內(nèi)隱學(xué)習(xí)和外顯學(xué)習(xí)D.知識(shí)學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)和行為規(guī)范學(xué)習(xí)6.通過(guò)對(duì)狗等動(dòng)物的訓(xùn)練研究,提出條件反射學(xué)說(shuō)的著名學(xué)者是()。A.桑戴克B.斯金納C.華生D.巴甫洛夫7.根據(jù)經(jīng)典條件作用理論,食物引起狗的唾液分泌反應(yīng)是()。A.中性反射B.條件反射C.無(wú)條件反射D.操作反射8.如下哪一條學(xué)習(xí)規(guī)律不是巴甫洛夫提出的?()A.效果律B.習(xí)得律C.消退律D.泛化律9.原本乘坐巴士會(huì)暈車(chē)的人,後來(lái)乘船、乘飛機(jī)也有類似的反應(yīng),這是刺激的()。A.獲得B.消退C.泛化D.分化10.通過(guò)選擇性強(qiáng)化和消退使有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激和與條件刺激相類似的刺激做出不一樣的反應(yīng),這叫作刺激的()。A.獲得B.消退C.泛化D.分化11.規(guī)定學(xué)生辨別勇敢和魯莽、謙讓和退縮是刺激的()。A.獲得B.消退C.泛化D.分化12.最早提出“學(xué)習(xí)過(guò)程就是行為習(xí)慣的形成過(guò)程”這一觀點(diǎn)的人是()。A.巴甫洛夫B.華生C.桑戴克D.班杜拉13.()是聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人。A.桑戴克B.斯金納C.托爾曼D.班杜拉14.美國(guó)著名心理學(xué)家桑戴克提出學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于()。A.構(gòu)造一種“完形”B.積極地形成認(rèn)知構(gòu)造C.形成刺激與反應(yīng)間的聯(lián)結(jié)D.對(duì)環(huán)境條件的認(rèn)知15.可以看作嘗試錯(cuò)誤說(shuō)的動(dòng)機(jī)原則的規(guī)律是()。A.準(zhǔn)備律B.練習(xí)律C.效果律D.泛化律16.()是指情境與反應(yīng)之間聯(lián)結(jié)的加強(qiáng)(或減弱)受反應(yīng)之後的效果支配。A.準(zhǔn)備律B.練習(xí)律C.效果律D.泛化律17.認(rèn)為學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種反應(yīng)概率上的變化的理論是()。A.聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論B.操作性條件作用理論C.社會(huì)學(xué)習(xí)理論D.經(jīng)典性條件作用理論18.根據(jù)斯金納的觀點(diǎn),人的膝跳反射屬于()。A.應(yīng)答性行為B.操作性行為C.聯(lián)結(jié)過(guò)程D.觀測(cè)學(xué)習(xí)19.孩子哭鬧要買(mǎi)玩具,母親提出限制孩子看電視的禁令,這屬于()。A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.懲罰D.消退20.假如一種家長(zhǎng)想用看電視作為強(qiáng)化物獎(jiǎng)勵(lì)小朋友認(rèn)真準(zhǔn)時(shí)完畢作業(yè)的行為,最合適的安排應(yīng)當(dāng)是()。A.讓小朋友看完電視後來(lái)立即督促他完畢作業(yè)B.限定每周看電視的合適時(shí)間C.懲罰孩子過(guò)度喜歡看的行為D.只有準(zhǔn)時(shí)完畢家庭作業(yè)後才能看電視21.通過(guò)厭惡刺激的展現(xiàn)來(lái)減少反應(yīng)在未來(lái)發(fā)生的概率,這叫作()。A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.懲罰D.消退22.下大雨的時(shí)候,小王被雨淋到,他迅速跑回家,發(fā)現(xiàn)自已并沒(méi)有淋得很濕。後來(lái),每當(dāng)下雨小王都跑得很快。這是()。A.條件反射B.逃避條件作用C.回避條件作用D.頓悟23.班杜拉總結(jié)的學(xué)習(xí)過(guò)程的四個(gè)環(huán)節(jié)是()。A.注意——再現(xiàn)——模仿——練習(xí)B.注意——保持——再現(xiàn)——?jiǎng)訖C(jī)C.觀測(cè)一一模仿——練習(xí)——鞏固D.觀測(cè)——練習(xí)——保持——?jiǎng)訖C(jī)24.班杜拉認(rèn)為個(gè)體在進(jìn)行觀測(cè)學(xué)習(xí)時(shí),影響其注意的原因不包括()。A.觀測(cè)者自身特點(diǎn)B.楷模行為的特性C.楷模自身的外部特性D.個(gè)體與楷模的關(guān)系25.警示教育所產(chǎn)生的強(qiáng)化作用是()。A.外部強(qiáng)化B.自我強(qiáng)化C.替代強(qiáng)化D.積極強(qiáng)化26.在實(shí)際教學(xué)中,教師不能突襲(例如應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)新知識(shí)卻進(jìn)行考試),這樣不利于學(xué)生學(xué)習(xí)。這種做法的根據(jù)是學(xué)習(xí)的()。A.準(zhǔn)備律B.練習(xí)律C.效果律D.刺激27.假如學(xué)生上課扮鬼臉是為了得到老師或同學(xué)的關(guān)注,老師與同學(xué)可以不予理會(huì),不予以其但愿得到的強(qiáng)化,那么此類行為就會(huì)逐漸減少。這種減少不良行為的措施是()。A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.懲罰D.消退28.掌握學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)生在學(xué)習(xí)能力上的差異不能決定他能否成功掌握教學(xué)內(nèi)容,而是在于他()才能到達(dá)教學(xué)內(nèi)容的掌握程度。A.學(xué)習(xí)積極性B.學(xué)習(xí)自覺(jué)性C.要花多少時(shí)間D.智力水平29.完形一頓悟理論的提出者是()。A.桑戴克B.苛勒C.托爾曼D.奧蘇貝爾30.按照苛勒的觀點(diǎn),學(xué)習(xí)的本質(zhì)是()。A.形成刺激與反應(yīng)間的聯(lián)結(jié)B.積極形成認(rèn)知構(gòu)造C.構(gòu)造一種“完形”D.對(duì)環(huán)境條件的認(rèn)知31.美國(guó)心理學(xué)家布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于()。A.對(duì)環(huán)境條件的認(rèn)知B.積極形成認(rèn)知構(gòu)造C.形成刺激與反應(yīng)間的聯(lián)結(jié)D.構(gòu)造一種“完形”32.布魯納提出的學(xué)習(xí)過(guò)程包括獲得、轉(zhuǎn)化和()。A.評(píng)價(jià)B.練習(xí)C.強(qiáng)化D.消退33.布魯納主張教學(xué)的最終目的是()。A.增進(jìn)學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績(jī),考得高分?jǐn)?shù)B.增進(jìn)學(xué)生獲得與理解新知識(shí)C.增進(jìn)學(xué)生理解學(xué)科的基本構(gòu)造D.增進(jìn)教師可以設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的課程34.布魯納認(rèn)為學(xué)生具有好奇內(nèi)驅(qū)力、勝任內(nèi)驅(qū)力及()三種最基本的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。A.互惠內(nèi)驅(qū)力B.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力C.自我提高內(nèi)驅(qū)力D.附屬內(nèi)驅(qū)力35.借助語(yǔ)言進(jìn)行學(xué)習(xí)的認(rèn)知構(gòu)造形式是()。A.動(dòng)作表象B.圖像表象C.符號(hào)表象D.形象表象36.將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知構(gòu)造中應(yīng)有的合適觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)絡(luò)屬于()。A.機(jī)械學(xué)習(xí)B.意義學(xué)習(xí)C.接受學(xué)習(xí)D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)37.在所要學(xué)習(xí)的新材料展現(xiàn)前提供一種引導(dǎo)性材料,它在學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有觀念之間起認(rèn)知橋梁的作用,這種教學(xué)方略是()。A.先行組織者方略B.認(rèn)知構(gòu)造方略C.比較性組織者方略D.固定點(diǎn)方略38.將行為主義學(xué)習(xí)觀與認(rèn)知主義學(xué)習(xí)觀相結(jié)合的代表人物是()。A.奧蘇貝爾B.加涅C.托爾曼D.布魯納39.加涅認(rèn)為學(xué)習(xí)過(guò)程的基本模式是()。A.形成刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)過(guò)程B.信息加工的過(guò)程C.構(gòu)造“完形”的過(guò)程D.積極形成認(rèn)知構(gòu)造的過(guò)程40.通過(guò)白鼠迷宮試驗(yàn),發(fā)現(xiàn)“潛伏學(xué)習(xí)”,并提出學(xué)習(xí)是期待的獲得而不是習(xí)慣的形成的觀點(diǎn)的人物是()。A.托爾曼B.羅杰斯C.皮亞杰D.馬斯洛41.自20世紀(jì)五六拾年代興起,被稱為心理學(xué)的“第三勢(shì)力”的理論流派是()。A.行為主義心理學(xué)B.人本主義心理學(xué)C.精神分析心理學(xué)D.認(rèn)知心理學(xué)42.人本主義心理學(xué)按照學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)者的個(gè)人意義,將學(xué)習(xí)分為()。A.故意義學(xué)習(xí)和無(wú)意義學(xué)習(xí)B.意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)D.認(rèn)知學(xué)習(xí)和動(dòng)作學(xué)習(xí)43.認(rèn)為但凡可以教給他人的知識(shí),相對(duì)來(lái)說(shuō)都是無(wú)用的,而可以影響個(gè)體行為的知識(shí),只能是他自已發(fā)現(xiàn)并加以同化的知識(shí)的心理學(xué)家是()。A.羅杰斯B.馬斯洛C.榮格D.孟祿44.建構(gòu)主義心理學(xué)的創(chuàng)始人是()。A.皮亞杰B.維果茨基C.奧蘇貝爾D.布魯納45.基于問(wèn)題處理活動(dòng)來(lái)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程屬于()。A.意義學(xué)習(xí)B.機(jī)械學(xué)習(xí)C.接受學(xué)習(xí)D.探究學(xué)習(xí)46.教師或其他人與學(xué)習(xí)者共同完畢學(xué)習(xí)活動(dòng),為學(xué)習(xí)者提供外部支持,協(xié)助他們完畢無(wú)法獨(dú)立完畢的任務(wù)。這種教學(xué)方式屬于()。A.探究學(xué)習(xí)B.支架式教學(xué)C.情境教學(xué)D.合作學(xué)習(xí)47.建立在有感染力的真實(shí)事件或真實(shí)問(wèn)題基礎(chǔ)上的教學(xué)稱為()。A.探究學(xué)習(xí)B.情境教學(xué)C.情境感染D.合作學(xué)習(xí)48.()是指通過(guò)討論、交流、觀點(diǎn)爭(zhēng)論,互相補(bǔ)充和修正,共享集體思維成果,完畢對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的過(guò)程。A.探究學(xué)習(xí)B.支架式教學(xué)C.情境教學(xué)D.合作學(xué)習(xí)49.認(rèn)為新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是從小朋友既有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出來(lái)的理論流派是()。A.人本主義心理學(xué)B.認(rèn)知心理學(xué)C.建構(gòu)主義心理學(xué)D.發(fā)展心理學(xué)第五章學(xué)習(xí)理論一、單項(xiàng)選擇題
1.B【解析】學(xué)習(xí)具有由經(jīng)驗(yàn)引起、由反復(fù)練習(xí)導(dǎo)致行為變化的特點(diǎn)。蟲(chóng)子飛進(jìn)眼睛引起的眨眼是反射作用;走神和喝完咖啡精神好是由于疲勞、藥物原因引起的行為變化;動(dòng)物也存在學(xué)習(xí)。
2.D【解析】加涅根據(jù)學(xué)習(xí)成果將學(xué)習(xí)分為言語(yǔ)信息、智慧技能、認(rèn)知方略、態(tài)度和動(dòng)作技能。
3.C【解析】態(tài)度體現(xiàn)為個(gè)體對(duì)人、對(duì)事物或?qū)δ承┦录倪x擇傾向。
4.C【解析】加涅按照學(xué)習(xí)成果對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行分類,其中的智慧技能體現(xiàn)為使用符號(hào)與環(huán)境互相作用的能力。
5.B【解析1A選項(xiàng)是按照學(xué)習(xí)主體的劃分;C選項(xiàng)是按照學(xué)習(xí)時(shí)的意識(shí)水平劃分;D選項(xiàng)是按學(xué)習(xí)內(nèi)容的劃分。
6.D【解析】巴甫洛夫在研究狗的進(jìn)食行為時(shí)發(fā)現(xiàn)了條件反射現(xiàn)象。
7.C【解析】狗吃到食物時(shí)會(huì)分泌唾液,這屬于本能的生理反應(yīng),不需要學(xué)習(xí)。這種反應(yīng)叫作無(wú)條件反射。
8.A【解析】效果律是桑戴克提出的學(xué)習(xí)需要遵照的三原則之一。
9.C【解析】刺激的泛化是指與條件刺激相似的其他刺激也可以誘發(fā)條件反應(yīng)。
10.D【解析】刺激的分化是對(duì)事物的差異的反應(yīng),能促使個(gè)體在不一樣情境做出不一樣的恰當(dāng)反應(yīng)。
11.D【解析】刺激分化與泛化互補(bǔ),是對(duì)事物的差異的反應(yīng),如引導(dǎo)學(xué)生辨別勇敢和魯莽、謙讓和退縮,規(guī)定學(xué)生區(qū)別重力和壓力、質(zhì)量和重量等。
12.B【解析】華生是初期行為主義流派的代表人物,認(rèn)為學(xué)習(xí)過(guò)程就是把條件刺激與條件反應(yīng)組織起來(lái),形成一定聯(lián)絡(luò)的過(guò)程。
13.A【解析】桑戴克是美國(guó)著名心理學(xué)家,他是聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人。
14.C【解析】桑戴克根據(jù)“貓出籠試驗(yàn)”,提出了嘗試一錯(cuò)誤說(shuō),認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是形成刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。因此,桑戴克的嘗試錯(cuò)誤說(shuō)又被稱為聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論。
15.A【解析】準(zhǔn)備律可以看作嘗試錯(cuò)誤說(shuō)的動(dòng)機(jī)原則。個(gè)體與否會(huì)對(duì)刺激做出反應(yīng),或者說(shuō)與否會(huì)發(fā)生刺激一反應(yīng)的聯(lián)結(jié),與個(gè)體事先與否處在準(zhǔn)備狀態(tài)有關(guān)。
16.C【解析】假如在某種情境中,行為產(chǎn)生了一種滿意的成果,那么類似情境中,行為反復(fù)出現(xiàn)的也許性將會(huì)增長(zhǎng);反之,則會(huì)減少。這個(gè)規(guī)律叫作效果律。
17.B【解析】斯金納的操作性條件作用理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種反應(yīng)概率上的變化,而強(qiáng)化是增強(qiáng)反應(yīng)概率的手段。
18.A【解析】應(yīng)答性行為是由特定刺激所引起的,是不隨意的反射性反應(yīng),如膝跳反射、打噴嚏等無(wú)條件反射,是經(jīng)典條件作用的研究對(duì)象。
19.C【解析】孩子哭鬧屬于不好的行為,母親展現(xiàn)令孩子厭惡的刺激來(lái)克制這種行為,屬于懲罰。
20.D【解析】為了塑造良好的行為,可以采用正強(qiáng)化的方式鼓勵(lì)個(gè)體行為,即在有機(jī)體做出某種反應(yīng)後展現(xiàn)快樂(lè)刺激來(lái)增強(qiáng)反應(yīng)頻率。
21.C【解析】負(fù)強(qiáng)化是通過(guò)厭惡刺激的排除來(lái)增長(zhǎng)反應(yīng)在未來(lái)發(fā)生的概率,而懲罰則是通過(guò)厭惡刺激的展現(xiàn)來(lái)減少反應(yīng)在未來(lái)發(fā)生的概率。
22.B【解析】逃避條件作用和回避條件作用的關(guān)鍵區(qū)別在于厭惡刺激與否已經(jīng)發(fā)生。題中小王已經(jīng)被雨水淋到,屬于逃避條件作用。
23.B【解析】班杜拉將觀測(cè)學(xué)習(xí)總結(jié)為注意、保持、再現(xiàn)和動(dòng)機(jī)四個(gè)子過(guò)程。
24.D【解析】可以引起人們注意的楷模常常是由于他們具有一定的優(yōu)勢(shì),如更有權(quán)力、更成功等,才能受到眾人的關(guān)注,與個(gè)體和楷模的關(guān)系無(wú)關(guān)。
25.C【解析】警示教育是觀測(cè)者通過(guò)看到楷模受強(qiáng)化而受到的強(qiáng)化,屬于替代強(qiáng)化。
26.A【解析】在實(shí)際教學(xué)中,教師的突襲會(huì)導(dǎo)致學(xué)生頭腦中形成負(fù)性反饋意見(jiàn),不利于學(xué)習(xí)的進(jìn)行。根據(jù)準(zhǔn)備律的原則,任何學(xué)習(xí)都應(yīng)當(dāng)在學(xué)生有準(zhǔn)備的狀態(tài)下進(jìn)行。
27.D【解析】消退是一種無(wú)強(qiáng)化過(guò)程,其作用在于減少某種反應(yīng)在未來(lái)發(fā)生的概率,以到達(dá)消除某種行為的目的。
28.C【解析】掌握學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,只要予以足夠的時(shí)間和合適的教學(xué),幾乎所有學(xué)生對(duì)幾乎所有學(xué)習(xí)內(nèi)容都可以到達(dá)掌握的程度。
29.B【解析】苛勒曾在1913—19對(duì)黑猩猩的問(wèn)題處理行為進(jìn)行了一系列的試驗(yàn)研究,從而提出了與當(dāng)時(shí)盛行的桑戴克的嘗試一錯(cuò)誤學(xué)習(xí)理論相對(duì)立的完形~頓悟說(shuō)。
30.C【解析】苛勒認(rèn)為,學(xué)習(xí)過(guò)程中問(wèn)題的處理,都是由于對(duì)情境中事物關(guān)系的理解而構(gòu)成一種“完形”來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
31.B【解析】布魯納認(rèn)為,學(xué)習(xí)的本質(zhì)是積極地形成認(rèn)知構(gòu)造,學(xué)習(xí)者積極地建構(gòu)知識(shí),并通過(guò)把新獲得的知識(shí)和已經(jīng)有的認(rèn)知構(gòu)造聯(lián)絡(luò)起來(lái),從而積極地建構(gòu)其知識(shí)體系。
32.A【解析】布魯納認(rèn)為獲得新知識(shí)後,還要對(duì)它進(jìn)行轉(zhuǎn)化,運(yùn)用多種措施將它變成此外的形式,以適應(yīng)新任務(wù)。同步,還要對(duì)知識(shí)轉(zhuǎn)化進(jìn)行檢查,即評(píng)價(jià)。
33.C【解析】布魯納主張教學(xué)的最終目的是增進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科構(gòu)造的一般理解。
34.A【解析】布魯納認(rèn)為,學(xué)生具有三種最基本的內(nèi)在動(dòng)機(jī),即好奇內(nèi)驅(qū)力(求知欲)、勝任內(nèi)驅(qū)力(成功的欲望)和互惠內(nèi)驅(qū)力(人與人之間和睦共處的需要)。
35.C【解析】任何知識(shí)構(gòu)造都可以用動(dòng)作、圖像和符號(hào)三種表象形式來(lái)展現(xiàn)。符號(hào)表象是借助語(yǔ)言進(jìn)行學(xué)習(xí),經(jīng)驗(yàn)一旦轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言,邏輯推導(dǎo)便能進(jìn)行。
36.B【解析】題干是對(duì)意義學(xué)習(xí)概念的表述。
37.A【解析】先行組織者方略即先于某個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)自身展現(xiàn)的引導(dǎo)性學(xué)習(xí)材料。
38.B【解析】加涅認(rèn)為,學(xué)習(xí)是神經(jīng)系統(tǒng)中發(fā)生的多種過(guò)程的復(fù)合,學(xué)習(xí)不是刺激一反應(yīng)的一種簡(jiǎn)樸聯(lián)結(jié)。他是公認(rèn)的將行為主義學(xué)習(xí)觀與認(rèn)知主義學(xué)習(xí)觀相結(jié)合的代表人物。
39.B【解析】加涅根據(jù)信息加工理論提出了學(xué)習(xí)過(guò)程的基本模式,認(rèn)為學(xué)習(xí)過(guò)程就是一種信息加工的過(guò)程,即學(xué)習(xí)者未來(lái)自環(huán)境刺激的信息進(jìn)行內(nèi)在的認(rèn)知加工的過(guò)程。
40.A【解析】托爾曼認(rèn)為行為不是受行為的直接成果支配,而是受預(yù)期行為會(huì)帶來(lái)什么樣的成果支配。
41.B【解析】人本主義心理學(xué)是20世紀(jì)五六拾年代在美國(guó)興起的一種心理學(xué)思潮,被稱為心理學(xué)的“第三勢(shì)力”,其重要代表人物是馬斯洛和羅杰斯。
42.A【解析】根據(jù)學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)者的個(gè)人意義,人本主義心理學(xué)將學(xué)習(xí)分為無(wú)意義學(xué)習(xí)和故意義學(xué)習(xí)兩大類。人本主義倡導(dǎo)故意義的自由學(xué)習(xí)觀。
43.A【解析】羅杰斯是人本主義學(xué)習(xí)理論的代表人物,他主張教師要為學(xué)生提供多種學(xué)習(xí)的資源,提供一種增進(jìn)學(xué)習(xí)的氣氛,讓學(xué)生自已決定怎樣學(xué)習(xí)。
44.A【解析】建構(gòu)主義心理學(xué)的創(chuàng)始人為瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰,後來(lái)在維果茨基、奧蘇貝爾、布魯納等人的推進(jìn)下,這一理論得到充足的發(fā)展并形成了較為完整的體系。
45.D【解析】探究學(xué)習(xí)是通過(guò)故意義的問(wèn)題情境,讓學(xué)生通過(guò)不停地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和處理問(wèn)題,學(xué)習(xí)與所探究的問(wèn)題有關(guān)的知識(shí),形成處理問(wèn)題的技能以及自主學(xué)習(xí)的能力。
46.B【解析】支架式教學(xué)的特點(diǎn)是提供外部支持,伴隨活動(dòng)的進(jìn)行,逐漸減少外部支持,讓學(xué)生獨(dú)立活動(dòng),直到最終完全撤去支架。
47.B【解析】情境教學(xué)是指學(xué)生在真實(shí)任務(wù)情境中,嘗試著發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、處理問(wèn)題。
48.D【解析】合作學(xué)習(xí)重要是以互動(dòng)合作(師生之間、學(xué)生之間)為教學(xué)活動(dòng)取向的,以學(xué)習(xí)小組為基本組織形式,共同到達(dá)教學(xué)目的。
49.C【解析】建構(gòu)主義認(rèn)為教學(xué)不能忽視學(xué)習(xí)者已經(jīng)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),而應(yīng)當(dāng)將其作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)。
二、辨析題
1.錯(cuò)誤。
【解析】學(xué)習(xí)引起的變化是由于練習(xí)和反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的變化,生理成熟、疲勞、藥物等原因也可以引起行為變化,因此,并不是人的任何行為的變化都是學(xué)習(xí)引起的。
2.對(duì)的。
【解析】刺激泛化和刺激分化是互補(bǔ)的過(guò)程。泛化是對(duì)事物的相似性的反應(yīng);分化則是對(duì)事物的差異的反應(yīng)。泛化能使學(xué)習(xí)從一種情境遷移到另一種情境;分化則能促使人對(duì)不一樣的情境做出不一樣的恰當(dāng)反應(yīng),從而防止盲目行動(dòng)。
3.對(duì)的。
【解析】桑戴克用嘗試一錯(cuò)誤理論概括所有的學(xué)習(xí)過(guò)程,忽視了認(rèn)知、觀念和理解在學(xué)習(xí)中的作用,抹殺了人類學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別。其主線錯(cuò)誤在于認(rèn)為情境與反應(yīng)之間主線不存在什么中介,這是一種簡(jiǎn)樸化的機(jī)械主義的觀點(diǎn)。
4.錯(cuò)誤。
【解析】斯金納認(rèn)為可以減弱行為或減少反應(yīng)頻率的刺激或事件叫作懲罰。懲罰與負(fù)強(qiáng)化有所不一樣,負(fù)強(qiáng)化是通過(guò)厭惡刺激的排除來(lái)增長(zhǎng)反應(yīng)在未來(lái)發(fā)生的概率,而懲罰是通過(guò)厭惡刺激的展現(xiàn)來(lái)減少反應(yīng)在未來(lái)發(fā)生的概率。
5.對(duì)的。
【解析】機(jī)體做出此前曾被強(qiáng)化過(guò)的反應(yīng),假如在這一反應(yīng)之後不再有強(qiáng)化物相伴,那么,此類反應(yīng)在未來(lái)發(fā)生的概率便減少,稱為消退。在操作性條件作用中,無(wú)論是正強(qiáng)化,還是負(fù)強(qiáng)化,其作用都在于增長(zhǎng)某種反應(yīng)在未來(lái)發(fā)生的概率,以到達(dá)塑造行為的目的,而消退則否則。消退是一種無(wú)強(qiáng)化的過(guò)程,其作用在于減少某種反應(yīng)在未來(lái)發(fā)生的概率,以到達(dá)消除某種行為的目的。
6.錯(cuò)誤。
【解析】觀測(cè)學(xué)習(xí)重要是一種認(rèn)知活動(dòng),人們并不是把學(xué)到的每件事都體現(xiàn)出來(lái)。與否體現(xiàn)出來(lái)取決于觀測(cè)者對(duì)行為成果的預(yù)期,預(yù)期成果好,就樂(lè)意體現(xiàn)出來(lái);假如預(yù)期將會(huì)受到懲罰,就不會(huì)將學(xué)習(xí)的成果體現(xiàn)出來(lái)。
7.對(duì)的。
【解析】程序教學(xué)是指將各門(mén)學(xué)科知識(shí)按其中的內(nèi)在邏輯聯(lián)絡(luò)分解為一系列的知識(shí)項(xiàng)目,這些知識(shí)項(xiàng)目之間前後銜接、逐漸加深,然後讓學(xué)生逐一學(xué)習(xí)每一項(xiàng)知識(shí),并及時(shí)予以強(qiáng)化,使學(xué)生最終掌握所學(xué)的知識(shí)。程序教學(xué)是斯金納操作性條件作用學(xué)習(xí)理論運(yùn)用于教學(xué)的典范。
8.對(duì)的。
【解析】根據(jù)布魯納的認(rèn)知一發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論,教學(xué)規(guī)定合適的強(qiáng)化時(shí)間和步調(diào)是學(xué)習(xí)成功的重要一環(huán)。學(xué)生懂得成果應(yīng)恰好在評(píng)估自已作業(yè)的那個(gè)時(shí)刻。懂得成果過(guò)早,易使學(xué)生慌亂,從而阻礙其探究活動(dòng)的進(jìn)行;懂得成果太晚,易使學(xué)生失去受協(xié)助的機(jī)會(huì),甚至有也許接受不了對(duì)的的信息。
9.錯(cuò)誤。
【解析】奧蘇貝爾認(rèn)為,不能錯(cuò)誤地認(rèn)為接受學(xué)習(xí)就必然是機(jī)械的,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)就是故意義的。無(wú)論接受還是發(fā)現(xiàn)均有也許是機(jī)械的,也均有也許是故意義的,關(guān)鍵在于學(xué)生與否將新知識(shí)與認(rèn)知構(gòu)造中的已經(jīng)有知識(shí)進(jìn)行了聯(lián)絡(luò)。
10.錯(cuò)誤。
【
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