2023-2024年教師資格之中學(xué)歷史學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力題庫及答案

2023年-2024年教師資格之中學(xué)歷史學(xué)科知識(shí)與教

學(xué)能力題庫及精品答案

單選題（共40題）

1、“春秋五霸”“戰(zhàn)國七雄”演繹了春秋戰(zhàn)國時(shí)期的紛爭。諸侯國的出現(xiàn)。源

于（）。

A.世襲制

B.郡縣制

C.禪讓制

D.分封制

【答案】D

2、美國歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯曾說.研究世界歷史“就如一位棲身月球的觀

察者從整體上對(duì)我們所在的星球進(jìn)行考察時(shí)形成的觀點(diǎn)，因而與居住在倫敦或

巴黎、北京和新德里的觀察者的觀點(diǎn)迥然不同”。這體現(xiàn)了（）

A.革命史觀

B.全球史觀

C.文明史觀

D.現(xiàn)代化史觀

【答案】B

3、公元前5世紀(jì)，羅馬的《十二銅表法》規(guī)定：“期滿，債務(wù)人不還債的，債

權(quán)人得拘捕之，押其到長官前，申請(qǐng)執(zhí)行。”這一條款體現(xiàn)的是（）。

A.維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)

B.限制貴族權(quán)力

C.維護(hù)平民利益

D.擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)

【答案】A

4、英國《權(quán)利法案》規(guī)定：“未經(jīng)議會(huì)同意，以國王權(quán)威停止法律或停止法律

實(shí)施之僭越權(quán)力.為非法權(quán)力?！痹摲蓷l文保證了議會(huì)的什么權(quán)利（）

A.立法權(quán)

B.司法權(quán)

C.監(jiān)督權(quán)

D.選舉權(quán)

【答案】A

5、1937年，毛澤東在和美國記者貝特蘭談話時(shí)回憶說：“那時(shí)軍隊(duì)設(shè)立了黨

代表和政治部，這種制度是中國歷史上沒有的，靠了這種制度使軍隊(duì)一新其面

目?！泵珴蓶|所說的“這種制度”始于（）。

A.黃埔軍校

B.南昌起義

C.三灣改編

D.古田會(huì)議

【答案】A

6、唐詩句：“草市迎江貨，津橋稅海商。”詩句中的草市指的是（）。

A.農(nóng)村的民間集市

B.城鎮(zhèn)的商業(yè)市場

C.買賣柴草的市場

D.都城的花草市場

【答案】A

7、某史書記述秦朝的政治制度時(shí)說：“天下之事無大小皆決于上?！边@反映了

()O

A.皇權(quán)至高無上

B.官員互相制約

C.秦律嚴(yán)苛細(xì)密

D.丞相大權(quán)獨(dú)攬

【答案】A

8、公元前445年，羅馬廢除貴族和平民不能通婚的舊法；公元前367年，又以

法律形式授予平民與貴族分享公有土地的平等權(quán)利……羅馬制定上述法律的主

要目的是()。

A.完善法律體系

B.穩(wěn)定社會(huì)秩序

C.保障平民利益

D.維護(hù)帝國統(tǒng)治

【答案】B

9、公元前209年，陳勝、吳廣帶領(lǐng)戍卒“斬木為兵，揭竿為旗”，掀起反抗秦

朝暴政的義旗。下列有關(guān)這次起義意義說法正確的是()。

A.首次提出“均田免糧”的主張

B.我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義

C.直接推翻了秦朝的暴政

D.是農(nóng)民戰(zhàn)爭史上的頂峰

【答案】B

10、中共十一屆三中全會(huì)是具有重要意義的一次會(huì)議，這次會(huì)議取得了許多具

有深遠(yuǎn)意義的成果。下列選項(xiàng)不屬于此次會(huì)議取得成果的是()。

A.重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線

B.作出實(shí)行改革開放的偉大決策

C.調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)，加快農(nóng)業(yè)發(fā)展

D.將鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想

【答案】D

n、恩格斯以為.羅馬法“包含著資本主義時(shí)期的大多數(shù)法律關(guān)系”，是“商

品生產(chǎn)者社會(huì)第一個(gè)世界性法律?！毕铝斜硎龇隙鞲袼拐摂嗟氖?。

A.羅馬法是第一部資產(chǎn)階級(jí)成文法典

B.羅馬法是羅馬帝國統(tǒng)治的有力支柱

C.羅馬法提倡法律面前公民人人平等

D.羅馬法是近代歐美國家的立法基礎(chǔ)

【答案】D

12、今天的馬六甲、爪哇等地都有“三寶廟”。下列人物與此相關(guān)的是()。

A.玄奘

B.鑒真

C,鄭和

D.法顯

【答案】C

13、有力挑戰(zhàn)封建神學(xué)創(chuàng)世說的科學(xué)著作是（）。

A.《九十五條論綱》

B.《物種起源》

C.《純粹理性批判》

D.《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》

【答案】B

14、美國歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯指出：“正如整個(gè)世界感受到史蒂芬孫的機(jī)

車、富爾頓的汽船和加特林的機(jī)槍的影響一樣，它也感受到《獨(dú)立宣言》

《人權(quán)和公民權(quán)宣言》和《共產(chǎn)黨宣言》的影響?！彼顾蚶锇⒅Z斯在這里說

明的是（）。

A.世界各地的橫向聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)

B.工業(yè)革命對(duì)歷史發(fā)展的重大影響

C.美國革命和法國大革命影響深遠(yuǎn)

D.科技革命對(duì)社會(huì)的影響越來越大

【答案】A

15、《武力決策》一文寫道：“我并不是因?yàn)橛《人ト醪盘?hào)召實(shí)行非暴力主

義，而正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)印度的力量我才號(hào)召印度實(shí)行非暴力主義。”這里表達(dá)的

思想后來被稱為（）o

A.甘地主義

B.納賽爾主義

C.尼赫魯主義

D.蘇加諾主義

【答案】A

16、某國際文件寫道：“現(xiàn)時(shí)業(yè)已到來，日本必須決定一途……《開羅宣言》

之條件必將實(shí)施，而日本之主權(quán)必將限于本州、北海道、九州、四國及吾人所

決定其他小島之內(nèi)?！痹撐募?。

A.《大西洋憲章》

B.《聯(lián)合國家宣言》

C.《德黑蘭宣言》

D.《波茨坦公告》

【答案】D

17、恩格斯認(rèn)為，羅馬法“包含著資本主義時(shí)期的大多數(shù)法律關(guān)系”.是“商

品生產(chǎn)者社會(huì)第一個(gè)世界性法律。”下列表述符合恩格斯論斷的是()。

A.羅馬法是第一部資產(chǎn)階級(jí)成文法典

B.羅馬法是羅馬帝國統(tǒng)治的有力支柱

C.羅馬法提倡法律面前公民人人平等

D.羅馬法是近代歐美國家的立法基礎(chǔ)

【答案】D

18、與第一次工業(yè)革命相比，第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)是()。

A.主要發(fā)生在輕工業(yè)

B.科學(xué)與生產(chǎn)緊密結(jié)合

C.機(jī)器生產(chǎn)取代手工勞動(dòng)

D.科學(xué)家直接參與生產(chǎn)

【答案】B

19、《漢書》載：“詔賢良日：'……賢良明于古今王事之體，受策察問，咸

以書對(duì)，著之于篇，朕親覽焉。'于是董仲舒、公孫弘等出焉?！蔽闹械?/p>

“朕”指的是O0

A.漢高祖

B.漢文帝

C.漢景帝

D.漢武帝

【答案】D

20、盧梭認(rèn)為：“在國家里沒有什么基本上不能廢除，社會(huì)契約本身也不例

外，因?yàn)榧偃缢泄褚恢峦馄茐钠跫s，無疑地這將是合法的破壞。”這句

話所反映的政治理念是（）。

A.自由平等

B.三權(quán)分立

C.民主共和

D.人民主權(quán)

【答案】D

21、標(biāo)志著羅馬法發(fā)展到完備階段的法典是（）。

A.十二銅表法

B.公民法

C.萬民法

D.民法大全

【答案】D

22、十九世紀(jì)以來，世界主要文學(xué)流派出現(xiàn)順序()。

A.浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義

B.浪漫主義、印象主義、現(xiàn)實(shí)主義

C.現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、現(xiàn)代主義

D.浪漫主義、古典主義、現(xiàn)代主義

【答案】A

23、美國史學(xué)家史景遷曾這樣描述：蒸汽輪船在長江上穿梭.上海的外灘新式

大銀行一線排開，軍事學(xué)堂用印刷的西方戰(zhàn)術(shù)和科學(xué)教材訓(xùn)練年輕的軍官，奏

折通過電報(bào)閃電般地從各省傳到軍機(jī)處，他描述的境況出現(xiàn)的時(shí)期是()。

A.19世紀(jì)40年代

B.19世紀(jì)60年代

C.19世紀(jì)70年代

D.19世紀(jì)90年代

【答案】D

24、患者表現(xiàn)有腰膝酸軟，頭暈耳鳴，五心煩熱，潮熱盜汗，舌紅，脈細(xì)數(shù)。

根據(jù)臟腑辨證，回答以下問題。

A.腎陰虛

B.腎精不足

C.腎陽虛

D.腎氣不固

E.腎不納氣

【答案】A

25、第一次世界大戰(zhàn)后，使中國恢復(fù)到幾個(gè)帝國主義共同支配局面的條約是

()O

A.《凡爾賽條約》

B.《四國條約》

C.《五國條約》

D.《九國條約》

【答案】D

26、漢高祖在“平城之圍”后被迫對(duì)匈奴采取和親政策。該政策實(shí)行的現(xiàn)實(shí)意

義是()。

A.承認(rèn)自身國力存在差距

B.避免走秦朝窮兵黑賣武的道路

C.為對(duì)匈奴作戰(zhàn)積蓄力量

D.穩(wěn)定邊境形勢，確保國家安全

【答案】D

27、有學(xué)者在評(píng)論一位西方科學(xué)家時(shí)說，他用一把利劍“斬?cái)嗔藷o知、迷信和

傲慢這些束縛人類對(duì)億萬年來生命了解的鐐銬”。他評(píng)論的這位科學(xué)家是

()O

A.達(dá)爾文

B.牛頓

C.哥白尼

D.愛因斯坦

【答案】A

28、1929年12月，中國工農(nóng)紅軍第四軍第九次黨代會(huì)召開，會(huì)議確定了思想

建黨，政治建軍的建黨建軍原則，會(huì)議地點(diǎn)是（）。

A.江西南陽

B.福建古田

C.江西瑞金

D.遵義會(huì)議

【答案】B

29、南宋《夢粱錄》載：“杭州城內(nèi)外，戶口浩繁，州府廣闊，遇坊巷橋門及

隱僻去處，俱有鋪席買賣?！痹斐蛇@種現(xiàn)象的原因是（）。

A.杭州商業(yè)繁盛

B.坊市界限的打破

C.城鎮(zhèn)人口激增

D.市民階層的壯大

【答案】B

30、某科技史著指出：“科學(xué)理論的發(fā)展往往并不意味著新理論摧毀舊理論，

而是限制和縮小舊理論的作用范圍，把舊理論作為新理論的某種特例包含在其

中?！毕铝薪M合能說明此觀點(diǎn)的是（）。

A.地心說與日心說

B.經(jīng)典力學(xué)與相對(duì)論

C.進(jìn)化論與量子論

D.細(xì)胞學(xué)說與材料學(xué)

【答案】B

31、清朝時(shí)，江南地區(qū)商業(yè)繁榮。史書載“徽州富甲江南，然人眾地狹，故服

賈四方者半土著”。江蘇吳江“人浮于田，計(jì)一家所耕，不能五畝，以是仰貿(mào)

易工作為生”。這反映當(dāng)時(shí)江南地區(qū)商業(yè)繁榮的直接原因是（）。

A.政府鼓勵(lì)商業(yè)發(fā)展

B,農(nóng)業(yè)和手工業(yè)繁盛

C.工商皆本觀念影響

D.地少而人口眾多

【答案】D

32、公元710年，日本天皇遷都平城京，開始了日本歷史上的什么時(shí)代

（）

A.鐮倉時(shí)代

B.明治時(shí)代

C.平安時(shí)代

D.奈良時(shí)代

【答案】D

33、明清之際，中國人逐漸沖破了“千生意，萬買賣，不如翻地塊”的重農(nóng)傳

統(tǒng)觀念，開始“求富于市”，這主要是由于（）。

A.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

B.封建制度的衰落

C.西方文明的沖擊

D.民主啟蒙思想的影響

【答案】A

34、1982年，深圳率先放開一切生活必需品的價(jià)格，逐步取消糧票和糧本等各

類票證，終結(jié)了幾十年的票證制度。1983年，中華人民共和國第一張股票“深

寶安”發(fā)行，深圳第一家股份制企業(yè)誕生。下列對(duì)上述內(nèi)容理解正確的是

（）0

A.標(biāo)志著對(duì)外開放格局已經(jīng)初步形成

B.體現(xiàn)了特區(qū)發(fā)展過程中的創(chuàng)新精神

C.初步確立了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制

D.意味著社會(huì)主義商品體也基本建立

【答案】B

35、周恩來總理在1954年的一次國際會(huì)議上說：“朝鮮戰(zhàn)爭停止了，現(xiàn)在印度

支那戰(zhàn)爭同樣應(yīng)該停止”。這次會(huì)議是（）。

A.萬隆會(huì)議

B.海牙會(huì)議

C.日內(nèi)瓦會(huì)議

D.聯(lián)合國大會(huì)

【答案】C

36、1992年，歐共體成員國簽訂條約，決定將“歐共體”改名為“歐洲聯(lián)

盟”。這一條約是（）。

A.《巴黎條約》

B.《羅馬條約》

C.《布魯塞爾條約》

D.《馬斯特里赫特條約》

【答案】D

37、晚清一位大臣針對(duì)列強(qiáng)在華攫取的某項(xiàng)特權(quán)說：“一國所得，諸國安然而

享之；一國所求，諸國群起而助之，是不啻驅(qū)西洋諸國，使之協(xié)以謀我?！边@

項(xiàng)特權(quán)指的是（）。

A.領(lǐng)事裁判權(quán)

B.外國公使進(jìn)駐北京

C.開礦筑路權(quán)

D.片面最惠國待遇

【答案】D

38、羅斯福新政期間成立“民用工程署”在全國建立18萬個(gè)小工程，包括校

舍、橋梁等，吸納400萬人工作。該措施的作用是（）.

A.減少企業(yè)盲目生產(chǎn)

B.刺激生產(chǎn)與消費(fèi)

C.促進(jìn)企業(yè)間公平競爭

D.建立社會(huì)保障體系

【答案】B

39、司馬遷在《史記?貨殖列傳》中為春秋以來的三十多個(gè)大商人立傳，贊揚(yáng)

商人的智慧和經(jīng)商藝術(shù)。他的這一做法（）。

A.違背了歷史潮流

B.不利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展

C.有利于商業(yè)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步

D.反映了司馬遷的個(gè)人意志

【答案】C

40、“天行有常，不為堯存，不為桀亡，應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇?！碧?/p>

出這一觀點(diǎn)的學(xué)派是（）。

A.儒家

B.墨家

C.道家

D.法家

【答案】A

大題（共15題）

一、材料：某校歷史教師在命制期末考試題中，找到如下一段史料：“國朝設(shè)

關(guān)之初，番舶入市者，僅二十余花（艘）……舶長日大班，次日二班，得居停十

三行，余悉守舶，仍明代懷遠(yuǎn)驛旁建屋居番人制也”。據(jù)此，該教師命制了一

道單項(xiàng)選擇題：史載：“國朝設(shè)關(guān)之初，番舶入市者，僅二十余沱（艘）……得

居停十三行.余悉守舶”。此材料反映了“國朝”的經(jīng)濟(jì)政策是：A.嚴(yán)禁通

“番”B.限制外貿(mào)C.打擊走私D.杜絕外貿(mào)答案：B問題：（1）該題考查的知

識(shí)與能力目標(biāo)各是什么⑵指出該題在命制技術(shù)上的合理性。

【答案】（1）知識(shí)目標(biāo)：了解閉關(guān)鎖國政策的主要表現(xiàn)，理解廣州十三行的內(nèi)容

和作用.能力目標(biāo)：提高閱讀和分析理解史料的能力。（2）①題型選擇恰當(dāng)。針

對(duì)清朝前期的經(jīng)濟(jì)政策一一閉關(guān)鎖國政策這一需要理解的知識(shí)內(nèi)容以及期末考

試這一考試形式，選擇了材料閱讀選擇題這一題型，考查知識(shí)的同時(shí)考查相應(yīng)

能力.命制恰當(dāng)。②難度合理。該試題是考查材料分析和知識(shí)運(yùn)用能力的試

題，是在新的情境中把原有知識(shí)遷移過來以解決新的問題的題目，并非單純考

查記憶能力，這一考查難度符合期末考試目的。③題干史料選取精確、選項(xiàng)編

制合理。選擇題是由題干和選項(xiàng)兩部分構(gòu)成。該選擇題的題干表述明確.中心

突出；史料選取精煉；根據(jù)史料創(chuàng)設(shè)新的問題情境，考查學(xué)生知識(shí)運(yùn)用能力。

同時(shí)，選擇題中備選項(xiàng)的編制。尤其是干擾項(xiàng)的編制與答案具有似真性，與題

干有一定聯(lián)系，與正確答案一樣具有吸引力。綜上，從選擇題題型、難度、題

干和選項(xiàng)內(nèi)容都能體現(xiàn)該題在命制技術(shù)上的合理性。

二、據(jù)統(tǒng)計(jì)，公民大會(huì)每隔八九天便召開一次，討論國家安全、對(duì)外政策、糧

食供應(yīng)、國家債務(wù)、官員審核、懲罰和罷免；執(zhí)政官抽簽和十將軍選舉也在公

民大會(huì)上進(jìn)行……當(dāng)此民主政治鼎盛之際，雅典城邦任何公職人員，無論地位

多高，皆不能離開公民大會(huì)而擅自決定任何政務(wù)大事。他們都處于公民大會(huì)和

五百人會(huì)議的經(jīng)常督察監(jiān)視之下，若公民大會(huì)認(rèn)為他有失職守。則無論其功勛

威信多高，皆依法懲處，從罷官放逐直至處死。一一吳于魔、齊世榮《世界古

代史》上卷⑴依據(jù)材料概括雅典政治制度的特點(diǎn)。（8分）（2）結(jié)合所學(xué)從政治

文明演進(jìn)的角度對(duì)該制度進(jìn)行全面評(píng)價(jià)。（8分）

【答案】特點(diǎn)：公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切大事。評(píng)價(jià)：

其差額選舉制、比例代表制等民主運(yùn)作方式為后世民主政治發(fā)展積累了寶貴經(jīng)

驗(yàn)；但雅典民主是本城邦男性公民的民主，具有歷史局限性；用抽簽的辦法任

免公職人員也存在很大弊端，其忽視參政人員政治素養(yǎng)問題。

三、材料一：不尚賢，使民不爭；不責(zé)難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使

民心不亂。是以圣人之治.虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨，常使民無知無

欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。一一《老子〉材料二：春秋大一統(tǒng)

者，天地之常經(jīng)，古今通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是

以上亡以持一統(tǒng)。法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)

者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知

所從矣。一一《漢書?董仲舒?zhèn)鳎締栴}：（1）根據(jù)材料，總結(jié)兩則材料的主要觀

點(diǎn)。（2）結(jié)合材料及相關(guān)史實(shí)，分析這兩種觀點(diǎn)產(chǎn)生的歷史背景。

【答案】（1）老子認(rèn)為圣人治下的社會(huì)狀態(tài)應(yīng)是統(tǒng)治者通過一定的手段.使得普

通民眾物質(zhì)生活有保障，身體健康且精神追求貧乏，沒有求知的意愿和更大的

欲望，有知識(shí)的人不敢施展才智和理想抱負(fù)。即“無為而治”。董仲舒認(rèn)為國

家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后。教育和社會(huì)輿論不統(tǒng)一.意見多樣，統(tǒng)治者就不能維護(hù)國家統(tǒng)

一。官員不知職責(zé)所在。因此，統(tǒng)治者應(yīng)該統(tǒng)一思想意識(shí)，禁絕除以孔子為代

表的儒家學(xué)說和“六藝”以外的其他學(xué)說，如此才能統(tǒng)一法紀(jì).民眾有所遵

從。（2）老子生活在春秋時(shí)期，周王室衰微。諸侯相互征戰(zhàn).由此造成學(xué)術(shù)教育

向社會(huì)底層的下移和諸子百家思想爭鳴的局面。董仲舒生活在西漢時(shí)期，國家

實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)一。為適應(yīng)政治上的中央集權(quán)需要，董仲舒以先秦儒學(xué)為基礎(chǔ)，吸

收道家、法家等思想中的合理因素，形成以“天人感應(yīng)”“德主刑輔…'三綱

五?！按笠唤y(tǒng)”等學(xué)說為主要內(nèi)容的思想體系.得到漢武帝的采納。

四、據(jù)統(tǒng)計(jì)，公民大會(huì)每隔八九天便召開一次，討論國家安全、對(duì)外政策、糧

食供應(yīng)、國家債務(wù)、官員審核、懲罰和罷免；執(zhí)政官抽簽和十將軍選舉也在公

民大會(huì)上進(jìn)行……當(dāng)此民主政治鼎盛之際，雅典城邦任何公職人員，無論地位

多高，皆不能離開公民大會(huì)而擅自決定任何政務(wù)大事。他們都處于公民大會(huì)和

五百人會(huì)議的經(jīng)常督察監(jiān)視之下，若公民大會(huì)認(rèn)為他有失職守。則無論其功勛

威信多高，皆依法懲處，從罷官放逐直至處死。一一吳于麾、齊世榮《世界古

代史》上卷⑴依據(jù)材料概括雅典政治制度的特點(diǎn)。（8分）（2）結(jié)合所學(xué)從政治

文明演進(jìn)的角度對(duì)該制度進(jìn)行全面評(píng)價(jià)。（8分）

【答案】特點(diǎn)：公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切大事。評(píng)價(jià)：

其差額選舉制、比例代表制等民主運(yùn)作方式為后世民主政治發(fā)展積累了寶貴經(jīng)

驗(yàn)；但雅典民主是本城邦男性公民的民主，具有歷史局限性；用抽簽的辦法任

免公職人員也存在很大弊端，其忽視參政人員政治素養(yǎng)問題。

五、材料一：在國王授予城市的特許狀中規(guī)定：任何人來到這個(gè)市鎮(zhèn)，只消住

滿一年零一天，就可免受其先前主人的追捕：新來者雖然必須經(jīng)全體市民一致

同意才能留住城市，但只要無人對(duì)那一年零一天提出非議.就可算是一致同意

To此后除了國王以外的任何人對(duì)他都不再有領(lǐng)主權(quán)，即他成為了自由人。（摘

編自［美］泰格《法律與資本主義的興起》）材料二：特許狀授予城市居民各種特

權(quán)是為了使市民們更好地從事商業(yè)交易.這些權(quán)利包括：市民可以在城市里自

由流動(dòng).這是市民享有的個(gè)人自由；市民可以隨時(shí)向城市法庭提出訴訟請(qǐng)求和

控告，這是司法自由；市民可以控制自己的財(cái)產(chǎn)，并隨便處置它們，這是承認(rèn)

城市市民財(cái)產(chǎn)私有制。（摘編自馮正好《中世紀(jì)西歐的城市特許狀》）材料三：

城市自治運(yùn)動(dòng)比任何后來的革命更為重要.甚至也比文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和印刷術(shù)的

發(fā)明和羅盤針的發(fā)現(xiàn).或比十九世紀(jì)的革命和由此而產(chǎn)生的所有產(chǎn)業(yè)上的革

命，更為重要……城市運(yùn)動(dòng)比任何其他中世紀(jì)運(yùn)動(dòng)更明顯地標(biāo)志著中世紀(jì)時(shí)代

的消逝和近代的開端。（摘編自［美］湯普遜《中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)史》）問題：（1）據(jù)

材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明西歐中世紀(jì)城市獲取自治權(quán)的方式及其表

現(xiàn)。（2）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中世紀(jì)城市自治的歷史作用。

【答案】（1）方式：一般以金錢贖買，獲得王室特許狀為手段，也有極少數(shù)的城

市居民不得不以武力來爭取自由。表現(xiàn)：①材料一中表示，任何人要住滿一年

零一天才能免受先前主人的追捕.表明有部分居民以武力對(duì)抗的方式來獲得自

由.歷史上有1112年的法國瑯城起義。②材料二中表示，為了更好地發(fā)展商

業(yè)，允許市民享有個(gè)人自由、司法自由，以及擁有個(gè)人財(cái)產(chǎn)，表示市民能夠通

過個(gè)人財(cái)產(chǎn)的累積來實(shí)現(xiàn)自由化.（2）西歐城市的自治促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展一方面促使實(shí)物地租向貨幣地租的轉(zhuǎn)變：另一方面促使了農(nóng)奴

封建依附關(guān)系的松弛，利于農(nóng)奴自身的解放和社會(huì)角色的轉(zhuǎn)變.客觀上有利于

瓦解封建制度。而城市的出現(xiàn)產(chǎn)生了市民階級(jí)，并發(fā)展為資產(chǎn)階級(jí)，他們的工

業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)貿(mào)易促進(jìn)了近代西方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。城市自治的理念與商業(yè)契約、

司法獨(dú)立、公民權(quán)利等緊密聯(lián)系，推動(dòng)歐洲社會(huì)思想和文化的轉(zhuǎn)型。

六、萊位教師在講授“西安事變”和平解決時(shí)，有學(xué)生突然站起來提問“為

什么在蔣介石殺害了眾多共產(chǎn)黨人后，共產(chǎn)黨仍選擇和平解決”。針對(duì)這一突發(fā)

狀況，老師首先肯定了學(xué)生的認(rèn)真與積極，接下來根據(jù)學(xué)生對(duì)這一事件的理

解，將學(xué)生分成兩組，一組贊成“西安事變”和平解決，另一組強(qiáng)調(diào)應(yīng)該殺摔

蔣介石。在同學(xué)們激烈的討論中，結(jié)束了這節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)。問題：

⑴你如何評(píng)價(jià)這位教師的做法？

（2）如果你是該教師，你如何處理課堂中的這一突發(fā)狀況？

【答案】（1）首先，這位老師在講課過程中遭到學(xué)生的突然提問時(shí)，能以肯定的

形式應(yīng)急處理是值得贊揚(yáng)的;其次，利用學(xué)生的知識(shí)盲點(diǎn)與學(xué)習(xí)熱情引導(dǎo)學(xué)生深

入展開討論，因勢利導(dǎo)符合新課標(biāo)的教學(xué)理念，值得倡導(dǎo);再次，面對(duì)突發(fā)狀

況，教師的教學(xué)機(jī)智顯得尤為重要，如何既保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又按時(shí)按質(zhì)

完成既定的教學(xué)計(jì)劃是教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注的重點(diǎn)。材料中，這位老師在同學(xué)的討論

聲中結(jié)束了課堂教學(xué)活動(dòng)，既沒對(duì)學(xué)生的討論進(jìn)行總結(jié)，也影響了正常的教學(xué)

計(jì)劃的完成。該教師應(yīng)在面對(duì)課堂突發(fā)狀況時(shí)，合理把控活動(dòng)時(shí)間，以確保既

能拓展延伸，也能按時(shí)完成教學(xué)計(jì)劃。（2）處理課堂突發(fā)事件時(shí)，教師要學(xué)會(huì)因

勢利導(dǎo)，把突發(fā)問題變成課堂資源。在教學(xué)過程中，隨著教學(xué)活動(dòng)的展開，學(xué)

生會(huì)根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生許多自己的想法，此時(shí)教師要看準(zhǔn)學(xué)生思想的癥

結(jié)和可能的走向并隨時(shí)調(diào)整教學(xué)過程，使學(xué)生成為課堂教學(xué)的中心，引導(dǎo)學(xué)生

走向正確的軌道。所以面對(duì)課堂中的突發(fā)狀況，教師首先要保護(hù)當(dāng)事人的尊

嚴(yán)，不能使突發(fā)的事件損傷學(xué)生的身心健康。其次要不影響其他學(xué)生的正常學(xué)

習(xí)活動(dòng)，巧妙而果斷地將突發(fā)事件轉(zhuǎn)化為有益的教育因案，使全體學(xué)生從中受

到啟發(fā)和教育。這種靈活應(yīng)變的教育藝術(shù)是厚積薄發(fā)的結(jié)果，需要教師不斷提

高自身的教學(xué)水平。

七、保加利亞、匈牙利、波蘭、羅馬尼亞、蘇聯(lián)和捷克斯洛伐克的代表們于本

年1月在莫斯科舉行了經(jīng)濟(jì)會(huì)議。會(huì)議指出，上述國家間在經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展方

面有出色的成就……為了實(shí)現(xiàn)人民民主國家和蘇聯(lián)更廣泛的經(jīng)濟(jì)合作，會(huì)議認(rèn)

為必須由參加會(huì)議的各國代表們建立經(jīng)濟(jì)互助委員會(huì)，在平等的代表權(quán)的基礎(chǔ)

上，以交流經(jīng)驗(yàn)、相互給予技術(shù)上的援助，彼此在原料、糧食、機(jī)器、裝備等

方面提供協(xié)助為其任務(wù)。一一1949年1月25日《關(guān)于成立經(jīng)濟(jì)互助委員會(huì)的

公報(bào)》問題：（1）材料中說成立“經(jīng)濟(jì)互助委員會(huì)”是“為了實(shí)現(xiàn)人民民主國家

和蘇聯(lián)更廣泛的經(jīng)濟(jì)合作”，而實(shí)際上的目的是什么（8分）（2）“經(jīng)濟(jì)互助委員

會(huì)”成立的影響是什么（8分）

【答案】（1）目的：第二次世界大戰(zhàn)對(duì)蘇聯(lián)和東歐各人民民主國家的經(jīng)濟(jì)造成嚴(yán)

重破壞，“冷戰(zhàn)”爆發(fā)后，以美國為首的西方國家對(duì)社會(huì)主義國家采取的經(jīng)濟(jì)

封鎖和遏制政策使東歐國家的經(jīng)濟(jì)形勢進(jìn)一步惡化。為了共同克服經(jīng)濟(jì)困難、

鞏固社會(huì)主義國家的團(tuán)結(jié)，蘇聯(lián)及東歐國家成立了經(jīng)濟(jì)互助委員會(huì)。（2）積極影

響：經(jīng)互會(huì)成立以來，對(duì)各成員國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了一定的推動(dòng)作用，各成員

國國民經(jīng)濟(jì)有了較大發(fā)展.對(duì)經(jīng)互會(huì)成員國之間的經(jīng)濟(jì)交流起到較大的促進(jìn)作

用。消極影響：經(jīng)互會(huì)的經(jīng)濟(jì)體制實(shí)際上是蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的擴(kuò)大，在蘇聯(lián)的控

制之下，實(shí)行“全面的經(jīng)濟(jì)合作”和“專業(yè)化與協(xié)作”，大力推行“經(jīng)濟(jì)一體

化，使其他各成員國的經(jīng)濟(jì)不能獨(dú)立自主的發(fā)展，而同蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)日益緊密地

聯(lián)系在一起”。因而在客觀上加強(qiáng)了蘇聯(lián)對(duì)其他成員國的經(jīng)濟(jì)控制，削弱了其

社會(huì)主義成員國的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性。

八、閱讀下面材料.回答問題。以下是某老師在備辛亥革命一課時(shí)，對(duì)辛亥革

命思想基礎(chǔ)這一部分的教學(xué)設(shè)計(jì)。請(qǐng)?jiān)谟^察案例后回答：思想基礎(chǔ)：民主革命

思想廣泛傳播（板書）師：“山雨欲來風(fēng)滿樓”，在辛亥革命爆發(fā)前，資產(chǎn)階級(jí)

革命黨人做了大量的思想宣傳和動(dòng)員工作，使民主革命的思想廣泛傳播，他們

向西方學(xué)習(xí)，提出的“三民主義”成為指導(dǎo)思想，同改良派論戰(zhàn)，又一次掀起

中國近代史上的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的思想解放運(yùn)動(dòng)，使更多的人認(rèn)識(shí)到推翻清政

府，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國的必要性。師：（教師引導(dǎo)學(xué)生看教材，并提出問題）

三民主義是怎樣提出來的內(nèi)容是什么，核心是什么.性質(zhì)如何學(xué)生：1905年中

國同盟會(huì)成立.孫中山先生將其宗旨概括為三民主義，即民族、民權(quán)、民生，

其核心是民權(quán)主義。是當(dāng)時(shí)比較徹底的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)。（教師情景設(shè)

置，把學(xué)生分為改良派和革命派，利用相關(guān)材料進(jìn)行論戰(zhàn)）師：通過論戰(zhàn)，使更

多人沖破改良思想的束縛，投身革命，壯大了革命的力量?？涤袨?、梁啟超先

生曾是戊戌變法的領(lǐng)袖、時(shí)代的弄潮兒，但在革命形勢蓬勃發(fā)展的時(shí)候卻成了

歷史發(fā)展的絆腳石。我們從康有為、梁啟超先生的行動(dòng)上得到了什么啟示呢學(xué)

生：思想應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)代潮流。（1）該教師在講解這一板塊時(shí)運(yùn)用的最

典型、最特別的是哪種教學(xué)方法結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)該教學(xué)方法的認(rèn)識(shí)。（8

分）（2）你覺得該教師在對(duì)這一板塊進(jìn)行講解時(shí)的情景設(shè)置是否恰當(dāng)請(qǐng)說明理

由。（8分）

【答案】（1）情境實(shí)踐教學(xué)法。情景實(shí)踐教學(xué)法是在教師指導(dǎo)之下，以歷史問題

為主線，以師生深入歷史情景為前提，以學(xué)生自主探究為中心.以師生互動(dòng)、

生生互動(dòng)為特征的一種教學(xué)。材料中使用了角色情境類的情境實(shí)踐教學(xué)法，將

學(xué)生分為改良派和革命派.讓學(xué)生在當(dāng)時(shí)的歷史背景下進(jìn)行論戰(zhàn).在創(chuàng)設(shè)歷史

人物必然性心理活動(dòng)的特定背景下，學(xué)生通過這種心理活動(dòng)的必然性充當(dāng)歷史

的“當(dāng)事人”。去“導(dǎo)演”歷史。教師在適當(dāng)時(shí)候進(jìn)行引導(dǎo)，學(xué)生就能夠更好

地理解課堂的重難點(diǎn)知識(shí)，材料中教師通過問題對(duì)學(xué)生的思考角度進(jìn)行引

導(dǎo).使學(xué)生能夠?qū)π梁ジ锩枷牖A(chǔ)的內(nèi)涵有更好的理解。材料中學(xué)生能夠很

好地與教師進(jìn)行互動(dòng)。并按照正確的思路進(jìn)行積極思考。說明這種教學(xué)方法能

夠提高學(xué)生的參與度，更有興趣地參與課堂學(xué)習(xí)交流中，讓學(xué)生在如臨其境的

感覺中，進(jìn)行歷史的體驗(yàn)和思維，激發(fā)求知欲和情感，培養(yǎng)各種學(xué)習(xí)能力。促

進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展。（2）該教師的情景設(shè)置有欠妥當(dāng)。首先。將學(xué)生分為兩派論

戰(zhàn)，能激起學(xué)生的興趣，增加學(xué)生的情境感。但該教師的做法僅進(jìn)行了分組，

并沒對(duì)論戰(zhàn)的背景和內(nèi)容進(jìn)行規(guī)范，學(xué)生在進(jìn)行角色扮演的時(shí)候容易發(fā)揮過

多，使得論戰(zhàn)的內(nèi)容偏離原有方向。應(yīng)限定論戰(zhàn)的三個(gè)范圍“要不要革命；要

不要實(shí)行民主政治；要不要廢除封建土地制度”。止匕外，情境創(chuàng)設(shè)要有啟發(fā)

性，論戰(zhàn)扮演完畢后應(yīng)讓學(xué)生通過論戰(zhàn)思考結(jié)果如何，而不是老師直接總結(jié)。

這里教師的總結(jié)也偏離了原來的主題：辛亥革命的思想背景。因此該教師的做

法是不妥的。教師應(yīng)限定內(nèi)容范圍，對(duì)學(xué)生的情境設(shè)置進(jìn)行指導(dǎo)，并在最后提

出啟發(fā)性的問題。引導(dǎo)學(xué)生思考在論戰(zhàn)后群眾會(huì)站在哪一邊，引出接下來的授

課內(nèi)容。

九、閱讀下面材料，回答問題。在“辛亥革命”這一課中“有關(guān)資產(chǎn)階級(jí)在革

命中兩面性的體現(xiàn)”的難點(diǎn)講解，某位老師通過讓同學(xué)分析材料得出結(jié)論，以

下是該老師在上本課時(shí)的教學(xué)片段：材料一以梁啟超為首的改良派成為反清革

命的堅(jiān)決反對(duì)者，梁啟超曾公開表示：“刀加吾頸，槍指吾胸，吾敢日期期以

為不可，期期以為不可也?！辈牧隙O中山曾說：“革命不免于殺人流血固

矣.然不革命則殺人流血之禍可以免乎”材料三辛亥革命成功之前，革命黨人

發(fā)動(dòng)了一系列起義：1906年蔡邵文、劉道一發(fā)動(dòng)萍瀏醴起義，1907年5月22

日發(fā)動(dòng)潮州黃岡起義，1907年6月2日發(fā)動(dòng)惠州七女湖起義，1907年12月20

日發(fā)動(dòng)鎮(zhèn)南關(guān)起義，19H年4月27日發(fā)動(dòng)黃花崗起義，無一不是以失敗而

終，但革命黨人沒有放棄直至辛亥革命成功。師：同學(xué)們通過以上三段材料自

由討論以下兩個(gè)問題：①通過材料分組討論，簡單歸納辛亥革命的過程。②通

過材料簡要總結(jié)資產(chǎn)階級(jí)具有兩面性的原因。（1）結(jié)合設(shè)問，對(duì)該老師選取的材

料有何評(píng)價(jià)（8分）（2）對(duì)該老師教學(xué)過程中所設(shè)計(jì)的教學(xué)片段運(yùn)用了哪種教學(xué)方

法并談?wù)勥\(yùn)用這種教學(xué)方法應(yīng)注意什么問題（8分）

【答案】（1）我認(rèn)為該老師選取的材料不夠恰當(dāng)，材料一說明的是資產(chǎn)階級(jí)改良

派堅(jiān)決反對(duì)武力推翻清政府，沒有體現(xiàn)出資產(chǎn)階級(jí)革命派的特點(diǎn)，學(xué)生無從分

析。材料二、三體現(xiàn)的都是資產(chǎn)階級(jí)革命派的革命性，但是沒有選取關(guān)于資產(chǎn)

階級(jí)革命派妥協(xié)性的材料，所以學(xué)生不能從所給的材料中分析出資產(chǎn)階級(jí)革命

派的妥協(xié)性的特點(diǎn)。因此該老師所選取的材料存在問題。（2）運(yùn)用了探究式課堂

教學(xué)法。運(yùn)用探究式課堂教學(xué)法要注意以下問題：①問題的層次性：探究式課

堂教學(xué)法以問題解決為中心，因而問題要經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，課堂上的問題應(yīng)當(dāng)是

有層次的，由淺入深、連續(xù)不斷的，使學(xué)生循序漸進(jìn)，完成探究。②結(jié)論的不

明確性：結(jié)論不明確，學(xué)生才會(huì)產(chǎn)生弄清事實(shí)真相的興趣，繼而積極開展探究

問題答案的活動(dòng)。結(jié)論明確的問題留給學(xué)生思維的空間不大，探究意義不大。

③探究主題的價(jià)值性：選題要有價(jià)值，選取材料要正確，與問題搭配要得當(dāng)。

④民主性：老師要讓每一個(gè)學(xué)生都有參與探究的機(jī)會(huì)，讓每一個(gè)學(xué)生都能分享

和承擔(dān)探究的權(quán)利和義務(wù)，在民主、平等的環(huán)境中，師生間、生生間對(duì)話交流

研討能夠無拘無束，課堂才能活躍而高效。

一十、材料：在經(jīng)濟(jì)特區(qū)發(fā)展取得經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，沿海開放城市和開放地區(qū)的

建設(shè)也邁出了新的步伐。1984。年中共中央和國務(wù)院決定對(duì)大連、秦皇島、天

津、煙臺(tái)、青島、連云港、南通、上海、寧波、溫州、福州、廣州、湛江、北

海等14個(gè)沿海城市和海南島實(shí)行開放政策。靳德行主編《中華人民共和國史》

問題：（1）材料中所讀的“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”指的是哪些城市⑵材料的“沿海開放城

市”與“經(jīng)濟(jì)特區(qū)''在開放程度上有何區(qū)別⑶簡述改革開放后形成的對(duì)外開

放格局。

【答案】（1）''經(jīng)濟(jì)特區(qū)”指的是深圳、珠海、汕頭、廈門。（2）區(qū)別：①經(jīng)濟(jì)

特區(qū)是對(duì)外經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中采取較國內(nèi)其他地區(qū)更加開放和靈活的特殊政策的特定

地區(qū)。沿海開放城市是中國沿海地區(qū)對(duì)外開放的窗口和媒介.并在對(duì)外經(jīng)濟(jì)活

動(dòng)中實(shí)行經(jīng)濟(jì)特區(qū)的某些特殊政策的一系列港口城市.是經(jīng)濟(jì)特區(qū)的發(fā)展。②

經(jīng)濟(jì)特區(qū)是最為開放的，它的范圍是指一個(gè)特定地區(qū)，包括城市和周圍的村鎮(zhèn)

等；沿海開放城市是指在某一個(gè)城市中實(shí)施經(jīng)濟(jì)特區(qū)的某些特殊政策，開放程

度不及經(jīng)濟(jì)特區(qū)。（3）格局：第一步：1980年，建立深圳、珠海、汕頭、廈門

四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)（后增設(shè)海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)）。第二步：開放廣州、上海等14個(gè)沿海開

放城市。第三步：建立長江三角溯、珠江三角洲I、廈漳泉三角區(qū)、環(huán)渤海地區(qū)

等沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)（后增設(shè)上海浦東開、發(fā)區(qū)）。第四步：內(nèi)地。形成了“經(jīng)濟(jì)

特區(qū)一沿海開放城市一沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)一內(nèi)地”的全方位、多層次、寬領(lǐng)域的

對(duì)外開放格局。

一十一、材料：大化二年（646年）春正月甲予朔，賀正禮畢，即宣革新之詔

H：其一日，罷昔在天皇等所立子代之民，處處屯倉，及別臣、連、伴造、國

造、村首所有部曲之民，處處屯倉。仍賜食封，大夫以上各有差。降以布帛，

賜官人百姓有差。又日，大夫，所使治民也。能盡其治，則民賴之。故重其

祿，所以為民也。其二日，初修京師，置畿內(nèi)國司、郡司……凡畿內(nèi)東自名墾

橫河以來，南自紀(jì)伊兄山以來，西自赤石櫛淵以來.北自近江狹狹波合坂山以

來，為畿內(nèi)國。凡郡以四十里為大郡，三十里以下、四里以上為中郡，三里為

小郡。其郡司并取國造性識(shí)清廉、堪時(shí)務(wù)者，為大領(lǐng)、少領(lǐng)……其三日。初造

戶籍、計(jì)帳、班田收授之法。凡五十戶為里，每里置長一人，掌按檢戶口，課

殖農(nóng)桑，禁察非違，催驅(qū)賦役。若山谷阻險(xiǎn)，地遠(yuǎn)人稀之處，隨便量置。凡田

長三十步、廣十二步為段，十段為町。段租稻二束二把，町租稻二十二束。其

四日，罷舊賦役而行田之調(diào)。凡絹、紇、絲、綿并隨鄉(xiāng)土所出。田一町絹一

丈，四町成匹，長四丈，廣二尺半；純二丈，二町成匹，長廣同絹；布四丈，

長廣同絹、能，一町成端。別收戶別之調(diào)，一戶費(fèi)布一丈二尺。凡調(diào)副物鹽

贄，亦隨鄉(xiāng)土所出。凡官馬者，中馬每一百戶輸一匹，若細(xì)馬每二百戶輸一

匹，其買馬值者，一戶布一丈二尺。凡兵者，人身輸?shù)?、甲、弓、矢、幡?/p>

鼓。）仕者，改舊每三十戶一人，而每五十戶一人，以充諸司，以五十戶充仕丁

一人之糧。一戶庸布一丈二尺.庸米五斗。一一《日本書紀(jì)》卷25“孝德紀(jì)”

問題：（1）閱讀上述材料，總結(jié)日本大化改新的主要內(nèi)容。（2）結(jié)合史實(shí)相關(guān)知

識(shí)，談?wù)劥蠡男聦?duì)當(dāng)時(shí)日本產(chǎn)生的影響。

【答案】（1）日本大化改新的主要內(nèi)容：①廢除皇室和貴族的私有土地和部民，

收歸國家，成為公地公民；對(duì)大夫以上的高官貴族賜予食封.②改革統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，

建立京師和地方行政機(jī)構(gòu)（國、郡、里），設(shè)置關(guān)塞、防人（戍邊軍）和驛站，設(shè)

置相應(yīng)的職官.③確立戶籍和賦稅賬簿，實(shí)行班田收授法，明確土地的面積計(jì)算

方式.④改革租稅制度，實(shí)行租庸調(diào)新稅法.（2）大化改新是口本統(tǒng)治階層中的革

新派在遣唐留學(xué)生的影響和支持下，以唐代集權(quán)制國家為典范，建立以天皇為

中心的律令制國家而進(jìn)行的政治體制改革.這次改革對(duì)當(dāng)時(shí)日本產(chǎn)生的影響包

括：①廢除部民制代之以班田收授制，為國家奠定基礎(chǔ)，改變政權(quán)性質(zhì)，使之

成為新的封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的上層建筑.⑦改革將農(nóng)民從氏族貴族的占有下解放

出來，作為國家公民授予口分田，使其社會(huì)地位有所提高，提高了農(nóng)民的生產(chǎn)

積極性.③改革確立律令制的中央集權(quán)國家，削弱氏族豪強(qiáng)的傳統(tǒng)特權(quán)，限制其

為爭奪土地和民眾進(jìn)行的爭斗，為經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境.

一十二、材料：今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一

統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其

道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明.民知所從矣。一

一董仲舒《天人三策》問題：（1）根據(jù)材料，董仲舒認(rèn)為“持一統(tǒng)”的主要障礙

是什么⑵根據(jù)所學(xué)知識(shí)指出漢初統(tǒng)治者崇尚什么學(xué)說⑶材料中董仲舒提出什

么建議其目的是什么

【答案】⑴學(xué)說眾多，法制數(shù)變。⑵黃老之學(xué)。⑶建議：統(tǒng)