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文檔簡介
廣東2024屆高三年級5月份大聯(lián)考
語文試題
全卷滿分150分。考試用時150分鐘。
注意事項:
1.答題前,先將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上,并將準考證號條形碼粘貼在答題
卡上的指定位置。
2.選擇題的作答:每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑,寫
在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。
3.非選擇題的作答:用簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙
和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。
4.考試結(jié)束后,請將本試題卷和答題卡一并上交。
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,18分)
閱讀下面的文字,完成1?5題。
材料一:
中國古代的資源保護意識與環(huán)境保護意識是合一的,主要表現(xiàn)為以下三種觀念。
網(wǎng)開一面?!吨芤?比卦》說:“王用三驅(qū),失前禽,邑人不誠,吉。”朱熹對此的解釋
是:“天子不合圍,開一面之網(wǎng),來者不拒,去者不追?!敝艹瘜τ诒Wo資源有著明確的規(guī)定:
“山虞掌山林之政令,物為之厲,而為之守禁。仲冬斬陽木,仲夏斬陰木。凡服,斬季材,以
時入之。令萬民時斬材,有期日。凡邦工入山林而掄材,不禁。春秋之?dāng)啬荆蝗虢?。凡竊木
者,有刑罰。”(《周禮?地官司徒第二》)①當(dāng)然,雖有這樣的要求,是不是做到了,那是另
一回事。中國古代對于生態(tài)的保護,主要是出于對資源的愛惜,還不能說是為了生態(tài)環(huán)境,只
是客觀上起到了保護環(huán)境的作用。
珍惜天物。中國的環(huán)境保護思想還體現(xiàn)在對物的珍惜上。古人將浪費資源和勞動成果的行
為稱為“暴殄天物”。唐代李紳的《憫農(nóng)》詩云:“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,
粒粒皆辛苦?!边@詩已經(jīng)成為蒙學(xué)經(jīng)典。珍惜天物,雖然目的不是保護生態(tài),但起到了保護生
態(tài)的作用。
見素抱樸。崇尚樸素生活,在中國有兩個源頭。一是道家的道德哲學(xué)。老子主張“見素抱
樸”?!八亍?,沒有染色的絲;“樸”,沒有雕琢的木。兩者均用來借指本色?!耙娝乇恪保?/p>
用來說做人,即栗求人按照人性的基本需要來生活。這樣做為的是養(yǎng)生,但反對奢華,有珍惜
財物的意義,②而珍惜財物的客觀效果是保護生態(tài)。另一源頭是儒家的倫理學(xué)說——崇尚節(jié)儉。
它的意義主要是政治方面的。貞觀元年,唐太宗想營造新的宮殿,但最后放棄了。盡管唐太宗
主要是從政治上考慮問題的,但不浪費、少奢華,對于資源和環(huán)境的保護還是很有意義的。
(摘編自李軍等《中國古代環(huán)境美學(xué)史?中國古代環(huán)境美學(xué)中的資源保護意識》)
材料二:
環(huán)境美學(xué)產(chǎn)生的重要背景是工業(yè)社會以來全人類的環(huán)境保護運動。環(huán)境保護,從大的方面
言之,其手段有二:一是科學(xué)技術(shù),二是人文理念。
在諸多的關(guān)于環(huán)境保護的理念中,環(huán)境美學(xué)處于較高的層面?,F(xiàn)在的環(huán)境保護立足于善,
即人不被環(huán)境傷害的利益;依據(jù)的是真,即科學(xué)技術(shù)手段。應(yīng)該說,這種保護的層次是不高的,
因為就人類的終極價值而言,不是善,而是美,美才是人之為人的根本。美是人類的最高境界。
我們的環(huán)境保護,就最低層次而言,就是沒有污染、不損害人的健康。為什么不將這最低的要
求提升到最高的境界——美的境界呢?
環(huán)境保護與環(huán)境建設(shè)目前是兩種不同的工作,歸屬于兩個不同的部門。它們之間經(jīng)常產(chǎn)生
矛盾。環(huán)境保護經(jīng)常限制環(huán)境建設(shè),而環(huán)境建設(shè)也多是破壞環(huán)境。難道這兩者真的是天敵,不
能實現(xiàn)統(tǒng)一嗎?我們可以將環(huán)境保護與環(huán)境建設(shè)統(tǒng)一起來,這里關(guān)鍵其實不是環(huán)境建設(shè)必須以
不破壞環(huán)境為前提,而是將環(huán)境保護提升到環(huán)境建設(shè)的高度,讓環(huán)境保護不只是環(huán)境的修復(fù),
還是環(huán)境的美化。這一目的的實現(xiàn)固然需要一定的科學(xué)技術(shù)做手段,但根本的是理念到位。理
念之一,就是整個環(huán)保工程需以美學(xué)為主導(dǎo)。美學(xué)主導(dǎo),并不是唯美主導(dǎo),而是融真、善、美
于一體,且以美為最高追求的主導(dǎo)。只有三者融為美,才能將人類的精神境界引向無限。
環(huán)境保護與環(huán)境建設(shè)中經(jīng)常遇到的功能與審美的關(guān)系問題也只有樹立美學(xué)主導(dǎo)的理念才
能真正解決。通常對這兩者關(guān)系的處理,總是將它們對立起來,根據(jù)善為根本的原則,功能第
一,審美第二,實際上是要功能不要審美,或者為功能而犧牲審美。城市中觸目可見的市政工
程諸如高架路、立交橋、廣告牌多是如此。按美學(xué)主導(dǎo)的原則,功能與審美不是對立的,而是
統(tǒng)一的。這種統(tǒng)一,既不是功能統(tǒng)一于審美,也不是審美統(tǒng)一于功能,③而是功能即審美,審
美即功能。
現(xiàn)在我們國家的環(huán)境保護之所以存在嚴重的問題,主要不是科學(xué)技術(shù)水準達不到,也不都
是不重視,而是思想認識達不到,也就是說觀念上出了問題。美國環(huán)境設(shè)計師帕特麗夏?約翰
松在《藝術(shù)與生存——帕特麗夏?約翰松的環(huán)境工程》一書中說:“生態(tài)系統(tǒng)是約翰松工作的
模本,生存是她的主題,她對此非常熟悉,從而能夠深刻體驗,靈活運用。在生活和藝術(shù)中,
耐心和靈活都是非常有用的技巧。通過對植物與動物生存策略的探索,并尋找出不同的藝術(shù)處
理方式,從而她的藝術(shù)可以被用來恢復(fù)生態(tài)。但她絕不會放棄美。她很清楚美所具有的促進生
態(tài)復(fù)原的特性?!边@里,使我們驚奇的是最后一句話:“美所具有的促進生態(tài)復(fù)原的特性。”
美有那么大的力量嗎?④初聽,似是覺得將美看得太高了;但細思,又覺得真是那么回事。
(摘編自陳望衡《我們的家園:環(huán)境美學(xué)談》)
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)
A.從內(nèi)容上看,珍惜天物與見素抱樸這兩種觀念有重合之處,但后者內(nèi)容更為豐富。
B.與環(huán)境美學(xué)相比,使用科技手段和立足于善的環(huán)境保護,其層次都不是很高。
C.將環(huán)境保護融入環(huán)境建設(shè)工作之中去美化環(huán)境,做到融真、善、美于一體。
D.整個環(huán)保工程固然要以美學(xué)為主導(dǎo),但不能片面地只求美而忽略其功能性。
2.下列對材料中畫橫線語句的解讀,不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分)
A.①句能傳遞這樣的信息,即制定的生態(tài)資源保護政策,只有落到實處才是有效的。
B.②句點明道家的“見素抱樸”主觀上并無保護生態(tài)意向,卻有保護生態(tài)的客觀效果。
C.③句具體闡釋了在美學(xué)主導(dǎo)的原則下,功能和審美不是對立、而是統(tǒng)一的道理。
D.④句表現(xiàn)作者對“美所具有促進生態(tài)復(fù)原的特性”這句話由質(zhì)疑到確信的思想過程。
3.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是(3分)
A.從材料一看,中國古代對生態(tài)環(huán)境的保護意識是很強的,主要表現(xiàn)在網(wǎng)開一面、珍惜天物和
見素抱樸這三種觀念中。
B.真、善、美這三個理念在現(xiàn)代環(huán)境保護中都應(yīng)該落到實處,當(dāng)下環(huán)境保護需要強化的是“人
類的最高境界”一一美。
C.由于環(huán)境建設(shè)有意破壞環(huán)境,因此,環(huán)境保護經(jīng)常限制環(huán)境建設(shè),但兩者并非敵對關(guān)系,可
以尋求相互協(xié)調(diào)的辦法。
D.帕特麗夏?約翰松將藝術(shù)置于生存之上,用不同的藝術(shù)處理方式,解決植物與動物生存的問
題,或用來恢復(fù)生態(tài)。
4.下列選項,適合作為論據(jù)來支撐材料二關(guān)于將功能與審美融為一體觀點的一項是(3分)
A.某小區(qū)考慮居民空間景觀設(shè)計需求,滿足了居民歸家動線以及日常生活、娛樂生活動線。
B.某小區(qū)在空間景觀節(jié)點用雕塑作品點綴,在主軸景觀節(jié)點設(shè)置臥石,融入文化藝術(shù)元素。
C.某小區(qū)對地面重新進行改造,使雨水迅速滲入地面,減少路面積水,減輕排水系統(tǒng)壓力。
D.某小區(qū)在住區(qū)空間中的箱式變電站、燃氣調(diào)壓站、通風(fēng)機等設(shè)施周圍栽種竹子加以修飾。
5.材料一涉及的中國古代環(huán)境美學(xué)與材料二中所提到的環(huán)境美學(xué)有什么不同?(6分)
(二)現(xiàn)代文閱讀n(本題共4小題,17分)
閱讀下面的文字,完成6?9題。
信不信由你
湛容
真沒想到,默默無聞的馬老爺子因為玩兒股票火了,頓時成了小區(qū)的新聞人物。
從星期一到星期五,上午倆小時、下午倆小時股市開市,這期間他守著電腦凡人不理。周
六、周日股市雷打不動地休市,老爺子正好趁這兩天總結(jié)一星期的成敗得失。
對于老爺子癡迷于炒股,馬奶奶是喜憂參半。喜的是有了這玩意兒,老頭子倒踏實了,忙
忙叨叨的人也精神了。憂的是炒股太費腦子,成天這么折騰,時間長了身體受得了嗎?每每想
到此,馬奶奶就遷怒于樓下的杜工。就因為坐一邊兒看他炒股,看著看著就上了賊船!
只可笑,她這是昏官斷案不分青紅皂白打錯了屁股!樓下的杜工炒股是不假,但人家從一
退休就開始玩兒股票,稱得上是資深的老股民。怎么別人都不跟著炒,單單你們家老馬跟著?
不過話又說回來,馬老爺子今天能成為股市里散戶大軍的一員,杜工真脫不了干系。本來,老
爺子只聽說過某某炒股輸了跳樓啥的,至于股票是個什么東西,股民在里邊兒怎么折騰,他可
是一無所知。只因與杜工交情深厚,樓上樓下兩人來往不斷,所謂“近朱者赤,近墨者黑”,
經(jīng)過杜工耐心細致地指點,他終于學(xué)會了看盤,得知了股市的一些行話:什么上證指數(shù)呀,什
么板塊輪動呀,什么自選股換手率呀,什么K線圖、五日均線、十日均線呀……
那天,他懷揣銀行卡興沖沖地來到杜工家,笑模樣地表示自己想拜師學(xué)炒股。萬萬沒想到,
杜工非但沒有立即應(yīng)允,反而滿臉嚴肅地兜頭潑來一盆冷水!
“儂曉得伐,什么社會良知,什么與人為善,什么先人后己,股票市場統(tǒng)統(tǒng)不講這些。曉
得伐,這里是資本市場,資本市場就是冷冰冰的唯利是圖、六親不認,就認一個字:利!曉得
伐,股市就是資本博弈,大魚吃小魚。錢多的是大魚。大魚有話語權(quán),大魚可以翻手為云,覆
手為雨,興風(fēng)作浪,誰也奈何不了它!阿拉本錢少的就是小魚,小不拉子,可憐兮兮的根本就
沒有話語權(quán)!儂要搞搞清楚,對于散戶來說,這根本就是一個不平等的危險游戲!”
杜工一席話,聽得他脊梁骨直冒涼氣!他坐在沙發(fā)上一時愣住了。杜工見對面的人呆呆地
盯著自己,以為自己對資本的闡述不夠精確,起身從書架上拿下一本厚厚的書——馬克思的《資
本論》,微微喘息地回身坐在轉(zhuǎn)椅里,邊翻著書頁邊笑笑說:“老弟呀,關(guān)于資本,儂聽聽馬
克思怎么講的……”于是他就念了起來:“當(dāng)資本來到人間,每一個毛孔都滴著骯臟的血。資
本如果有百分之五十的利潤,它就會鋌而走險;如果有百分之百的利潤,它就會踐踏人間一切
法律;如果有百分之三百的利潤,它就敢犯下任何罪行,甚至冒著被絞死的危險。”
“那……杜工,你說,到底鼓不鼓勵老百姓炒股哇?”
“我覺得是不鼓勵!天天講:股市有風(fēng)險,入市需謹慎!這是啥?警告嘛!入市需謹慎,
曉得伐?”
杜工說著抬眼望去,只見那人彎腰坐在長沙發(fā)的正中,倆胳膊肘撐在叉開的兩條大腿上,
一雙大手十指交叉抵住下巴頒,沉著臉微微垂著頭,一副欲言又止的樣子。他推了推鼻梁上的
眼鏡兒,瞧著垂頭喪氣的人笑了笑,說道:“老弟呀,依想跑進去也可以,小心一點,就把它
當(dāng)成一個玩具!活躍活躍自己的腦細胞,免得早早老年癡呆了,哈哈!”
“要得嘛!要得!”馬老弟立刻抬頭挺身,呵呵笑了起來。
于是,馬老爺子就抱著“明知山有虎,偏向虎山行”的英雄氣概踏進了股市的大門。他歷
來工作認真,如今把炒股也當(dāng)成了“工作”,無論寒冬酷暑按時“上班”,小心翼翼地對待眼
前荊棘叢生的盤面,時刻警惕著中外資本大佬們的伎倆,提醒自己千萬不要落入陷阱。開始他
自謙為“新兵蛋子”,槍打不準必須向老兵學(xué)習(xí),基本照抄杜工選的股票,只不過數(shù)量減半。
光陰似箭,彈指間這已是一年多以前的情況了?,F(xiàn)在,馬老爺子完全可以獨立自主地操作。
在他堅持不懈的努力之下,一分耕耘一分收獲,一算賬不僅沒輸還贏了六千塊,錢雖不多,卻
足以讓老爺子心情大好。以他入市時十萬元本錢計,贏了百分之六,的確也稱得上是成績斐然,
能不高興嗎!
杜工也不曾料到,這位老弟的加入,竟給自己單調(diào)的炒股生涯帶來意外之喜。以前自己一
人玩兒,得勝時喜悅無人分享,戰(zhàn)敗時懊惱無人訴說,形單影只,不免略顯孤獨,正所謂“獨
木不成林”,現(xiàn)如今倆人一唱一和、休戚與共,自是別有一番高樂!
他們的“碰頭會”繼承和發(fā)揚了“批評與自我批評”的光榮傳統(tǒng),不斷總結(jié)失敗的教訓(xùn)與
成功的經(jīng)驗。那天杜工在會上自我批評說:“昨天'勞動模范'漲停賣了兩百股賣早了,沒想
到它今天又漲停了。”馬老弟則發(fā)表不同意見:“賣得對,反正我們賺了。我看它快到山頂了,
說不定那些龜兒子明天就卷錢坐直升飛機跑啦!”果然,他們的“勞動模范”第二天跌停,第
三天又跌停,接連兩個跌停板可把倆老頭高興壞了。賺多賺少他們似乎不大介意,關(guān)鍵是老子
有先見之明跑在了你大魚的前頭,小魚得勝啦!兩位老先生就這么瀟瀟灑灑地玩兒股票,還真
沒輸錢!你信嗎?
鄭重聲明:本小說只為讓股市里散戶朋友們一樂,無意涉及經(jīng)濟領(lǐng)域大學(xué)問及其他神仙操
作。特此敬告,以免誤會。
(有刪改)
6.下列對小說中有關(guān)杜工“一席話”的理解,正確的一項是(3分)
A.“曉得伐”是杜工的口頭語,帶有地域特色。它的反復(fù)出現(xiàn),具有提醒馬老爺子的作用。
B.杜工話中的三個“什么……”,否定了做人的基本準則,對馬老爺子的思想有負面影響。
C.杜工一針見血地指出資本市場唯利是圖的本質(zhì),這一點讓馬老爺子聽后脊梁骨直冒涼氣。
D.杜工客觀冷靜地分析了股票市場的游戲規(guī)則,激勵馬老爺子爭取做擁有話語權(quán)的“大魚”。
7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)
A.小說打破按照時間先后順序來敘述故事的方式,這就避免了平鋪直敘,使主人公炒股的故事
更加曲折有致。
B.作者在刻畫馬奶奶這一形象時,側(cè)重描寫她的心理活動;止匕外,作者還以評論的方式對她的
看法給予剖析。
C.小說對主人公的稱呼富于變化,如馬老爺子、老馬、對面的人、馬老弟等,這些稱呼各有語
境,各有特色。
D.從“基本照抄杜工選的股票”到“獨立自主地操作”,這些情節(jié)都襯托出杜工對老馬炒股的
引領(lǐng)和指點。
8.小說結(jié)尾所寫“你信嗎”具有怎樣的作用?請簡要分析。(5分)
9.這篇小說語言充滿幽默感。請結(jié)合文本,從不同角度簡要分析。(6分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成10?14題。
材料一:
(盧)方慶,武德中為察非掾,太宗深器重之,引與六月同事①。方慶辭日:“臣母老,
請歸養(yǎng)。”太宗不之逼。貞觀中,以為藁城令。孫襲秀,神龍初為監(jiān)察御史。時武三思誣桓、
敬②等反,又稱襲秀與敬等有謀。至是為侍御史冉祖雍所按,辭理竟不屈。或報祖雍云:“適
有南使至云,桓、敬已死?!币u秀聞之,然流淚。祖雍曰:"桓彥范負國刑憲,今已死矣。祖
雍按足下事,意未測。聞其死乃對雍流涕,何也?"襲秀日:“桓彥范自負刑憲,然與襲秀有
舊,聞其死,豈不傷耶!”祖雍曰:“足下下獄,聞諸弟俱縱酒而無憂色,何也?"襲秀日:
“襲秀何負于國家,但于桓彥范有舊耳。公若盡殺諸弟,不知矣;如獨殺襲秀,恐明公不得高
枕而臥?!弊嬗荷珓樱掌涫衷唬骸罢垷o慮,當(dāng)為公?!蹦松茷橹o,得不坐。
陸德阻堂座廳.周弘正善宣玄理壬世充便肯署為散為使郎a王令子師之,將行棗優(yōu)之禮,德
明服巴豆散,臥東壁下。充之子入跪床下,德明給之痢,竟不與語。
貞觀中,太宗謂褚遂良日:“卿知《起居注》,記何事?大抵人君得觀之否?”遂良對日:
“今之《起居》,古之左右史,書人君言事,且記善惡,以為檢戒,庶乎人主不為非法。不聞
帝王躬自觀史。"太宗日:“朕有不善,卿必記之耶!”遂良日:“守道不如守官,臣職當(dāng)載
筆,君舉必記?!皠┻M曰:“設(shè)令遂良不記,天下之人皆記之矣?!?/p>
(節(jié)選自劉肅《大唐新語》)
材料二:
夫觀錢塘江潮,猶猛士之肝膽決裂,義士之怒發(fā)沖冠;觀仙都天柱,猶直臣之氣,不撓不
折,社稷之佐,拓地擎天。為?而來游,來游而慨慕者幾何人!
(節(jié)選自劉炎《邇言》)
【注】①六月同事:指玄武門之變。②桓、敬:指桓彥范、敬暉。
10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑,
每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)
陸德明國受學(xué)同于周弘正回善言回玄理同王世充僭聞號回署同為散騎侍郎。
11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)
A.不之逼,意為不強迫他,與“臣未之聞也”中的“未之聞”句式結(jié)構(gòu)相同。
B.活,使動用法,使……活,與《與妻書》中“盜賊可以死”的“死”用法不同。
C.束脩,扎成一捆的干肉,是古時學(xué)生送給教師的酬禮。后用作教師報酬的代稱。
D.是,代詞,這,與《赤壁賦》中“是造物者之無盡藏也”的“是”意思相同。
12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分)
A.武三思誣陷桓彥范和敬暉謀反,并說盧襲秀與他們有所謀劃,因此,盧襲秀受到侍御史冉祖
雍的審查,但他在言辭和道理上最終沒有屈服。
B.盧襲秀聽說桓彥范和敬暉都已死去,就在冉祖雍面前流下眼淚,并言明自己與二人有舊,聞
此消息而傷感落淚,請冉祖雍不要因此殺他。
C.褚遂良在唐太宗面前坦言,無論是國君好的言行還是壞的言行都要記錄于《起居注》,用以
約束警戒國君,并表示自己會恪守職責(zé),秉筆直書。
D.劉炎游覽錢塘江潮和仙都天柱時有所感觸,他由此而分別聯(lián)想到敢于犧牲的猛士、怒發(fā)沖冠
的義士以及不屈不撓的直臣,敬仰之情溢于言表。
13.請把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)充之子入跪床下,德明給之痢,竟不與語。
(2)劉洎進曰:“設(shè)令遂良不記,天下之人皆記之矣?!?/p>
14.盧方慶、陸德明和褚遂良不撓不折的“直臣之氣”各有怎樣的表現(xiàn)?(3分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首宋詞,完成15?16題。
臨江仙壽千八兄
陳允平
門外湖光清似玉,雨桐煙柳扶疏。愛閑吾亦愛吾廬。爐香心在在,杯酒樂如如。
有子專城①才四十,諸孫顆顆明珠。傳家衣缽只詩書。一坡存菊意,千歲學(xué)松灌②。
【注】①專城:指任主宰一城的州牧、太守等地方長官。②寤:瘦。
15.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是(3分)
A.開篇寫居住環(huán)境,湖水清澈,桐、柳繁茂紛披,展開了一幅寧靜而富有生機的畫面。
B.“愛閑吾亦愛吾廬”直抒胸臆,表達了詞人潔身自好的情操以及對家鄉(xiāng)的熱愛。
C.爐香裊裊,杯酒歡樂,這種對室內(nèi)場景的描寫,傳遞出詞人對溫馨生活的喜愛。
D.千八兄有子為官,諸孫優(yōu)秀,詩書傳家,表達了詞人對千八兄良好家風(fēng)的贊美。
16.這是一首祝壽詞,詞中為什么要寫“菊”和“松”?請簡要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,曾皙“”的有禮的舉動與子路
“”的輕率急躁的表現(xiàn)有著鮮明對比。
(2)陶淵明的《歸去來兮辭(并序)》對后世文人影響很大他們創(chuàng)作的文往往化用該篇中的文
句,如周拾的“貴使容吾膝”化用的是“”,柳宗元“巖上無心云相逐”化用
的是""。
(3)在古代文人筆下,月和水這兩種事物常常關(guān)聯(lián)在一起,如
“,,
9_Vj*O
三'語言文字運用(20分)
(一)語言文字運用I(本題共3小題,11分)
閱讀下面的文字,完成18?20題。
我說“(a)”時,你會想到“雄渾”“勁健”;我說“(b)”時,你會想到“秀麗”“纖
濃”。前者是“氣概”,后者是“神韻”;前者是剛性美,后者是柔性美。剛性美是動的,柔
性美是靜的。動如醉,靜如夢。尼采在《悲劇之起源》里說藝術(shù)有兩種,一種是醉的產(chǎn)品,音
樂和跳舞是最顯著的例子;一種是夢的產(chǎn)品,一切造形的藝術(shù)如詩如雕刻都屬這一類。他拿光
神阿波羅和酒神狄俄尼索斯來象征這兩種藝術(shù)。你看阿波羅的光輝那樣熱烈么?其實他的面孔
比渴睡漢還更恬靜,世界一切色相得他的光才呈現(xiàn),所以都是他在那兒夢出來的。詩人和雕刻
家的任務(wù)也和阿波羅一樣,全是在造色相,換句話說,全是在做夢。狄俄尼索斯就完全相反。
他要圖剎那間的盡量的歡樂。在青蔥茂密的葡萄叢里,看蝶在翩翩地飛,聽蜂在嗡嗡地響,他
不由自主地把自己投在生命的狂瀾里,放著嗓子狂歌,提著足尖亂舞。他固然沒有造出阿波羅
所造的那些恬靜幽美的幻夢,那些光怪陸離的色相,可是他的歌和天地間的生氣相出息,他的
舞和大自然的脈搏共起落,既是發(fā)泄,也是表現(xiàn)。
18.填入文中(a)(b)兩處的詩句,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
A.(a)駿馬秋風(fēng)冀北(b)杏花春雨江南B.(a)大漠孤煙直(b)長河落日圓
C.(a)過春風(fēng)十里(b)盡養(yǎng)麥青青D.(a)青草湖邊草色(b)飛猿嶺上猿聲
19.下列對文中畫橫線語句的解釋,恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分)
A.阿波羅的光輝是否熱烈并不確定。B.阿波羅的光輝并不熱烈。
C.阿波羅的光輝十分熱烈。D.阿波羅的光輝以前是十分熱烈的。
20.請借助酒神和光神的事例,分別對“醉的產(chǎn)品”和“夢的產(chǎn)品”進行形象的詮釋。(5分)
(二)語言文字運用n(本題共2小題,9分)
閱讀下面的文字,完成21?22題。
銀杏被稱為活化石,它安穩(wěn)走到今天,靠的是超強的抗逆性。無論外界環(huán)境怎樣變化,
①,這種無為而治的態(tài)度可以從它的基因(A)。
銀杏的基因組大小是人類的三倍之多。對于一種二倍體植物而言,實在是匪夷所思。這是
因為在演化過程中,銀杏發(fā)生過全基因組復(fù)制事件,并伴有大量LTR的復(fù)制和插入。在全基因
組復(fù)制過程中,銀杏的防御機制得到極大的改善。LTR是逆轉(zhuǎn)錄病毒基因組的一部分。這類病
毒在植物細胞內(nèi)搗亂,借用宿主細胞提供的材料進行瘋狂的自我復(fù)制。隨后,再靠著自身攜帶
的元件,插入宿主細胞的染色體,成為宿主基因的一部分。銀杏基因組里的冗余部分,有四分
之三都是LTR干的好事。但銀杏奉行“無為而治”的生活態(tài)度,對這些冗余(B)。
所以,②,但真正跟自身生存發(fā)展有關(guān)聯(lián)的部分并不算多。銀杏任由那些外
來序列隨機插入自己的基因組里,有可能會形成新的基因,或者帶來相關(guān)的基因突變,這對于
自身演化較慢的銀杏來說另有一番意義。而且③,在某種程度上起到了提前
占位的作用,從而避免其他病毒(C)。
21.請在文中括號處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)
22.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處
不超過10個字。(6分)
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
①為者常成,行者常至。----《晏子春秋》
②世界上成功的都是行動派,有時候你很幸運,看似虛無縹緲的理想,因為你的行動,就
成功了。----宗慶后
請結(jié)合以上材料和生活實際寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準角度,確定立意;明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人
信息;不少于800字。
語文參考答案
1.C【解析】“將環(huán)境保護融入環(huán)境建設(shè)工作之中去美化環(huán)境”曲解文意,材料二中說的是“將
環(huán)境保護提升到環(huán)境建設(shè)的高度,讓環(huán)境保護不只是環(huán)境的修復(fù),還是環(huán)境的美化”。
2.D【解析】“由質(zhì)疑到確信的思想過程”錯,作者將“初聽……”“細思……”對比,意在
肯定“美所具有的促進生態(tài)復(fù)原的特性”這句話,并不是反映作者“由質(zhì)疑到確信”的思想過
程,作者著文時已有確定觀點,材料中只是使用了一種委婉的方式進行表達。
3.B【解析】A.“中國古代對生態(tài)環(huán)境的保護意識是很強的”錯,材料一論述的是中國古代的
資源保護意識,這些資源保護意識客觀上具有保護生態(tài)環(huán)境的作用。C.“由于環(huán)境建設(shè)有意破
壞環(huán)境”于文無據(jù);“由于環(huán)境建設(shè)有意破壞環(huán)境,因此,環(huán)境保護經(jīng)常限制環(huán)境建設(shè)”因果
關(guān)系錯誤,材料二是“環(huán)境保護經(jīng)常限制環(huán)境建設(shè),而環(huán)境建設(shè)也多是破壞環(huán)境”。D.“將藝
術(shù)置于生存之上……解決植物與動物生存的問題”錯,材料二說的是“生存是她的主題”“通
過對植物與動物生存策略的探索,并尋找出不同的藝術(shù)處理方式”。
4.D【解析】A.體現(xiàn)的是功能性。B.體現(xiàn)的是審美性。C.體現(xiàn)的是功能性。
5.①材料一中涉及的中國古代環(huán)境美學(xué)指的是人們的資源保護意識與環(huán)境保護意識是合一的,
即主觀上是保護資源,客觀上保護了環(huán)境。②材料二中所提到的環(huán)境美學(xué)屬于工業(yè)社會以來的
環(huán)境保護理念,指的是在環(huán)境保護與環(huán)境建設(shè)中,要以美學(xué)為主導(dǎo),將美與真、善融為一體。
(每點3分,意思對即可。如有其他答案,言之成理亦可酌情給分)
6.A【解析】B.“否定了做人的基本準則,對馬老爺子的思想有負面影響”錯,杜工話中的三
個“什么……”是提醒馬老爺子要明白股票市場只圖利、不講良知的本質(zhì)。C.”這一點讓馬老
爺子聽后脊梁骨直冒涼氣”錯,讓他“脊梁骨直冒涼氣”的是杜工的一席話。D.“激勵馬老爺
子爭取做擁有話語權(quán)的‘大魚’”錯,杜工是想讓馬老爺子知曉股票市場的游戲規(guī)則,并沒有
激勵他做“大魚”的意向。
7.D【解析】從“基本照抄杜工選的股票”到“獨立自主地操作”并沒有襯托出杜工對老馬炒
股的引領(lǐng)和指點。
8.①照應(yīng)了標題“信不信由你”,使小說結(jié)構(gòu)完整嚴謹。(1分)②明確了標題“信不信由你”
的語意,使標題“信不信由你”指向了兩位老先生炒股沒有輸錢一事。(2分)③以一個簡短
的疑問句結(jié)束故事,給讀者留下想象和思考的空間。(2分)(意思對即可。如有其他答案,言
之成理亦可酌情給分)
9.①使用俗語、名句表達特定含義,讀來令人忍俊不禁。如“上了賊船”表示老馬跟杜工學(xué)炒
股上了道兒,“昏官斷案”表示馬奶奶誤會了杜工,“明知山有虎,偏向虎山行”表示老馬炒
股迎難而上等。②詞語錯位使用(大詞小用),打破語言平衡,產(chǎn)生幽默效果。如將老馬和杜
工之間有關(guān)炒股的交流說成“碰頭會”,將他們對炒股教訓(xùn)和經(jīng)驗的總結(jié)說成“繼承和發(fā)揚了
'批評與自我批評'的光榮傳統(tǒng)”等。③補筆的“鄭重聲明”看似畫蛇添足,卻用輕松的筆調(diào)
向讀者“特此敬告”,同樣產(chǎn)生了幽默效果。(每點2分,意思對即可。如有其他答案,言之
成理亦可酌情給分)
10.CEG(每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分)
【解析】原文標點:陸德明受學(xué)于周弘正,善言玄理,王世充僭號,署為散騎侍郎。
U.B【解析】“盜賊可以死”的“死”也是使動用法,使……死。
12.B【解析】“并言明自己與二人有舊交”與“桓彥范自負刑憲,然與襲秀有舊”不符;“請
冉祖雍不要因此殺他”錯。
13.(1)王世充的兒子進來后跪在床下,陸德明假裝自己患了痢疾欺騙他,最終也沒跟他說話。
[“給”“與(之)語”各1分,句意2分]
(2)劉洎進言說:“即使褚遂良不記錄,天下的人也都會記錄這些了?!保ā斑M”“設(shè)令”
各1分,句意2分)14.①盧方慶拒絕參與玄武門之變。②陸德明拒絕做王世充兒子的老師。
③褚遂良拒絕唐太宗親閱《起居注》。(每點1分,意思對即可。如有其他答案,言之成理亦可
酌情給分)
【參考譯文】
材料一:
盧方慶,唐武德年間擔(dān)任察非掾,李世民非常器重他,招他來參與玄武門之變。盧方慶推
辭說:“我的母親年老,請允許我回家奉養(yǎng)母親。”李世民沒有逼迫他。貞觀年間,讓他擔(dān)任
藁城縣令。他的孫子盧襲秀,神龍初年擔(dān)任監(jiān)察御史。當(dāng)時武三思誣陷桓彥范、敬暉等謀反,
又稱盧襲秀與敬暉等人有謀劃。到現(xiàn)在被侍御史冉祖雍審查,盧襲秀在言辭和道理上最終沒有
屈服。有人報告冉祖雍說:“剛才有南面使者來到說,桓彥范、敬暉已經(jīng)死了?!北R襲秀聽說
這件事,流下了眼淚。冉祖雍說:“桓彥范違背國家刑法,現(xiàn)在已經(jīng)死了。我審查您的事情,
心中并未預(yù)料到審判結(jié)果。您聽說他死的消息卻對我流淚,為什么呢?”盧襲秀說:“桓彥范
違背刑法,但他與我有交情,聽說他死,我怎能不悲傷呢!”冉祖雍說:“先生被關(guān)入獄,聽
說您的幾個弟弟都開懷暢飲卻沒有憂戚的神色,為什么呢?”盧襲秀說:“我哪里對不起國家,
只是和桓彥范有交情罷了。您如果全部殺掉我的幾個弟弟,不是聰明之舉;如果僅殺我一人,
恐怕明公您不能安穩(wěn)睡覺了。"冉祖雍臉色變了,握住他的手說:“請您不要擔(dān)心,我應(yīng)當(dāng)讓
您活下來?!庇谑蔷吞姹R襲秀說好話,盧襲秀得以不被牽連。
陸德明拜周弘正為師學(xué)習(xí),擅長談?wù)撋願W的道理,王世充冒用帝王稱號,任命陸德明為散
騎侍郎。王世充讓兒子拜陸德明為師,將行束脩之禮(給老師送見面禮),陸德明(聽說后)
服下巴豆散,躺在東墻壁下。王世充的兒子進來后跪在床下,陸德明假裝自己患了痢疾欺騙他,
最終也沒跟他說話。
貞觀年間,唐太宗對褚遂良說:“你負責(zé)記載《起居注》,記錄什么事情呢?大抵我作為
國君能夠看它嗎?"褚遂良回答說:“現(xiàn)在記錄皇帝言行的人,就是古代的左右史官,
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