2024年高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)模擬檢測(cè)綜合訓(xùn)練七（含解析）

2024年高考總復(fù)習(xí)模擬檢測(cè)：綜合訓(xùn)練（七）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成—3題.

詩(shī)說(shuō)人情，最好的詩(shī)乃是說(shuō)人人欲說(shuō)的情，不限于一個(gè)人的閱歷。賀知章詩(shī)，里面的情景，千

萬(wàn)人都可以領(lǐng)會(huì)，沒(méi)有這種閱歷的人，可以想象得到，有這種閱歷的人，更其能夠體驗(yàn)。凡于文學(xué)

家詩(shī)人，就是深刻地體驗(yàn)人生的味道的人。詩(shī)人的作品是從人生的閱歷中間提出來(lái)的精華，好比化

學(xué)家提煉化學(xué)原質(zhì)，養(yǎng)分學(xué)家提煉維他命似的。

科學(xué)探討物理，文學(xué)探討人生。詩(shī)的入情入理，在感覺(jué)及感情方面，不是理智的、科學(xué)的。例

如寫(xiě)距離之遠(yuǎn)，必說(shuō)萬(wàn)里。古詩(shī)“相去萬(wàn)余里，各在天一涯”。寫(xiě)樓之高，“上與浮云齊”，“振

衣千仞崗，濯足萬(wàn)里流”。李白有首詞，詞里說(shuō)“暝色入高樓，有人樓上愁”。暝色就是暮色，根

本是不行捉摸的東西，無(wú)所謂入，也無(wú)所謂出，只是樓中人感覺(jué)四圍暝色，慢慢侵入到樓中來(lái)，從

白天到了黃昏。這是完全感官作用。用科學(xué)的頭腦，就不簡(jiǎn)潔了解詩(shī)詞了。近代科學(xué)發(fā)達(dá)，人的思

想都慢慢科學(xué)化，把宇宙看成唯物的，因此現(xiàn)代的詩(shī)不得不轉(zhuǎn)移方向。想象力削減了。象蘇東坡

“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕，今夕是何年”那樣的詞也就作不出了。天文家可以算

出月球的年齡，也可以證明天上沒(méi)有宮闕。植物學(xué)家把花草分類(lèi)探討，辨別雌蕊雄蕊，詩(shī)人不管這

些，說(shuō)了“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少？”著重在因?yàn)轼B(niǎo)啼花落，使人感覺(jué)到春光老去，有“傷春”

的心情。似乎花的生命同人的生命打成一片，花并不單是一種不相干的外物。

在中國(guó)詩(shī)詞中，尤其把草木鳥(niǎo)獸給予一種人格化。我們談到比興。觸物起興，以物擬人?！对?shī)

經(jīng)》“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，雎鳩不管是那一種鳥(niǎo)，或者是黃鳥(niǎo)或者是鴛

鴦潮鶻之類(lèi)。雌雄和鳴，比擬男女配偶。詩(shī)詞里面最多比興。比興是一句老話(huà)，現(xiàn)在新文學(xué)里稱(chēng)為

比方、聯(lián)想、象征。例如從雎鳩聯(lián)想到男女，以雎鳩比方男女，雎鳩是男女配偶的象征等等。唐以

前的詩(shī)比興最多。因?yàn)樘埔郧暗脑?shī)多樂(lè)府，接近歌曲，杜甫以后詩(shī)，用賦的筆墨，直敘其事及描寫(xiě)

筆墨多了。例如杜詩(shī)《佳人》，起先即直敘“絕代有佳人，幽居在空谷”，似乎完全是敘事；接敘

此佳人乃是良家之女，因?yàn)殛P(guān)中喪亂，兄弟遭殺戮，又被輕薄的夫婿所棄，如何難過(guò)。到了后面

“合昏尚知時(shí)，鴛鴦不獨(dú)宿”，“在山泉水清，出山泉水濁”用比興語(yǔ)。此詩(shī)是賦比興三種筆墨互

用的例。最終“摘花不插發(fā)，采柏動(dòng)盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹”。從表面看，但說(shuō)花柏修竹

等，實(shí)則以竹柏比擬此婦人之貞潔的節(jié)操。所以不是泛泛的敘事寫(xiě)景。在這里，我們知道中國(guó)文人

喜愛(ài)以人格給予給生物。畫(huà)家畫(huà)梅蘭竹菊,乃是觀(guān)賞其貞潔的品行，以幽蘭修竹等等比擬君子美人

的品行。這一個(gè)傳統(tǒng)很遠(yuǎn)，老早從《詩(shī)經(jīng)》楚辭里來(lái)。

單是看杜甫《佳人》一首，作為描寫(xiě)敘述一個(gè)女子的看法，還是很浮淺的。曾國(guó)藩看這首詩(shī)，

認(rèn)為“前后皆以美人喻賢者”，是賢人不得志，被棄在野，而幽貞自賞的意思，所謂怨而不怒是

也。這也等于西洋詩(shī)里所謂象征的一種藝術(shù)。中國(guó)人稱(chēng)為“寄予”。唐人朱慶余《近試上張水部

籍》，“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？”表面是寫(xiě)新媳

婦閨房中的私談，實(shí)際是新進(jìn)士問(wèn)問(wèn)老輩，自己的詩(shī)文好不好，合格不合格。詩(shī)的真意在文章的背

面，要讀者去探究出來(lái)。

（節(jié)選自《浦江清文史雜文集》，清華高校出版社1993年版）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.一般來(lái)說(shuō)文學(xué)描寫(xiě)的內(nèi)容多是感官的東西，用科學(xué)的頭腦是無(wú)法理解的。

B.現(xiàn)代的詩(shī)不得不轉(zhuǎn)移方向是因?yàn)殡S著科學(xué)的發(fā)展人們的思想越來(lái)越科學(xué)化。

C.詩(shī)人作品中鳥(niǎo)啼花落所傳達(dá)出的傷春心情，其實(shí)正是詩(shī)人生命心情的外化。

D.中國(guó)文人總喜愛(ài)以人格給予自然萬(wàn)物，這一傳統(tǒng)最早可以追溯到西周時(shí)期。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首段采納化學(xué)家和養(yǎng)分學(xué)家的例子來(lái)類(lèi)比證明詩(shī)人作品是對(duì)人生閱歷的提取。

B.其次段用對(duì)比論證方法意在突出科學(xué)的理智和客觀(guān)不同于文學(xué)的感官和主觀(guān)。

C.第三段在前一段的基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡述中國(guó)文人喜愛(ài)將外物人格化的詳細(xì)表現(xiàn)。

D.文章以大量的文學(xué)創(chuàng)作實(shí)例從多個(gè)角度證明白文學(xué)就是作家人生體驗(yàn)的反映。

3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A.凡是能夠創(chuàng)作出或能夠深化體驗(yàn)經(jīng)典作品的人不確定有對(duì)生活的深刻感受和體驗(yàn)。

B.隨著科技的深化發(fā)展，人們的想象力也會(huì)漸漸削減，像蘇軾那樣的詩(shī)作也會(huì)消逝。

C.隨著科學(xué)的發(fā)展，外在萬(wàn)物對(duì)于漸漸科學(xué)化的思想來(lái)說(shuō)，已經(jīng)成為不相干的外物。

D.中國(guó)文學(xué)中被稱(chēng)為“寄予”的藝術(shù)其實(shí)和西洋詩(shī)中所謂的象征在確定程度上相同。

（二）好用類(lèi)文本閱讀。（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4-6題。

材料一

《新華字典》累計(jì)發(fā)行6億多冊(cè)，自發(fā)行以來(lái)先后修訂了10次,其中改革開(kāi)放以后修訂了7

次。

改革開(kāi)放以后，不少字的音、形、義，都發(fā)生了變更。比如“的”在第11版增加了字音

di:"的士（出租車(chē)）的省稱(chēng):打的，的哥?！背鲎廛?chē)正是在20世紀(jì)90年頭以后才大規(guī)模走入我國(guó)百

姓的日常生活，今日“打的”已經(jīng)成了人們習(xí)以為常的出行方式之一。與此相像，“秀”增加了

“展示、表演”的義項(xiàng)，“門(mén)”增加了“負(fù)面的事務(wù)”的義項(xiàng)，“族”增加了“有共同特點(diǎn)的某類(lèi)

人”的義項(xiàng)，等等。

止匕外，第11版還增加了“和諧社會(huì)”“愿景”“媒體”等不少與國(guó)計(jì)民生有關(guān)的詞語(yǔ),同時(shí)刪

掉了“馬達(dá)、馬力、煤油、芝麻、蝦米、親密、合作社、國(guó)際主義”等現(xiàn)代社會(huì)檢索頻率的詞。

第11版還汲取讀者的看法進(jìn)行了詞語(yǔ)義項(xiàng)的專(zhuān)項(xiàng)修訂,關(guān)于一些動(dòng)物的條目不再做用途方面的

介紹。比如“觸：肉可以吃”“貍:毛皮可制衣物”“牛：肉和奶可吃。角、皮、骨可做器物”等內(nèi)

容均不再涉及?！翱梢哉f(shuō)，改革開(kāi)放以后我國(guó)群眾衣食住行、思想觀(guān)念等方方面面的變更都能在各

個(gè)版本的《新華字典》中找到?！痹鞒至恕缎氯A字典》第11版修訂工作的語(yǔ)言學(xué)家江藍(lán)生說(shuō)。

（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》，《〈新華字典〉與改革開(kāi)放:時(shí)代變遷的一面鏡子》）

材料二

近日，一篇網(wǎng)文提到，“由于讀錯(cuò)的人較多，'鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰(shudi)''一騎(qi)紅塵妃

子笑'等古詩(shī)文中的讀音已經(jīng)更改”。有網(wǎng)友表示，如此更改之后,古詩(shī)文失去了原先的韻腳。

針對(duì)群眾質(zhì)疑，專(zhuān)家稱(chēng)，該網(wǎng)文中提到的詩(shī)句中“衰”“騎”等漢字讀音并沒(méi)有改動(dòng)過(guò)，其中

“一騎(qi)紅塵妃子笑”中的“騎(qi)”在舊版和新版《審音表》中都讀作“qi”，而不是“ji”

而關(guān)于“鬢毛衰”，“衰”始終有“cui”的讀音，在古代有特地意思，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》目前仍保

留這個(gè)讀音。

專(zhuān)家介紹,此前審音主要以北京語(yǔ)音系統(tǒng)為審音依據(jù),新的審音原則在充分考慮北京語(yǔ)言發(fā)展趨

勢(shì)的同時(shí),也適當(dāng)參考在官話(huà)及其他方言區(qū)中的通行程度。

對(duì)于古詩(shī)文中的漢字讀音，專(zhuān)家提到：“‘一騎紅塵妃子笑'中"騎’字用作名詞或量詞時(shí)古代

讀'ji',跟作動(dòng)詞用的‘騎(q?！饬x和用法都有所不同，'一騎紅塵妃子笑'中的‘騎'字正

好處于仄聲字的位置上。但今一般話(huà)口語(yǔ)中已經(jīng)無(wú)此區(qū)分，因此舊版和新版《審音表》已經(jīng)規(guī)定

'騎'統(tǒng)讀為?！彼J(rèn)為，《審音表》作為國(guó)家規(guī)范適用于一切場(chǎng)合，自然也適用于古詩(shī)文，

而面對(duì)中小學(xué)生的工具書(shū)和教科書(shū)原則上不應(yīng)當(dāng)標(biāo)注真正的“古音”和所謂的“古音”，但在一些

特別場(chǎng)合,如古詩(shī)文吟誦活動(dòng)和其他文藝形式中運(yùn)用一些“古音”，應(yīng)當(dāng)?shù)玫骄粗睾蛯捜荨?/p>

(摘編自《北京青年報(bào)》，《漢語(yǔ)詞典編纂方回應(yīng)漢字讀音更改質(zhì)疑你讀對(duì)了嗎》)

材料三

為適應(yīng)近代以來(lái)的文化變革，民國(guó)時(shí)期在《康熙字典》基礎(chǔ)，上,編纂了《新字典》《中華大字

典》校改國(guó)音字典》等多種字典。但1949年后，這些字典無(wú)論在例句還是釋義上，都已無(wú)法滿(mǎn)意新

政權(quán)的須要，于是成立了以魏建功為社長(zhǎng)的“新華辭書(shū)社”，負(fù)責(zé)編纂《新華字典》。

初版《新華字典》問(wèn)世于1953年,最初由魏建功用隸書(shū)題寫(xiě)書(shū)名；其次次印刷時(shí),為突出集體，

淡化個(gè)人，改集魯迅手跡作為書(shū)名。1956年，國(guó)家起先推行簡(jiǎn)體字,但魯迅只寫(xiě)過(guò)“莘”，沒(méi)寫(xiě)過(guò)

“華”，設(shè)計(jì)者被迫從魯迅手跡中找“化”和“十”拼在一起。周恩來(lái)質(zhì)問(wèn)說(shuō)：“魯迅在世時(shí)，還沒(méi)

有簡(jiǎn)化字，這個(gè)‘華’字不是湊成的嗎？”于是此后《新華字典》一律不再運(yùn)用“魯體字”，改用

簡(jiǎn)化宋體字作為書(shū)名。

封面題字外，在編寫(xiě)第一版時(shí)，編者們就立意“要用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)來(lái)看待問(wèn)題”，在

這一版的《新華字典》里已收錄了一些政治性名詞，并給出簡(jiǎn)明的釋義。在新政權(quán)建立初期,此舉對(duì)

于普及政治常識(shí)確有其價(jià)值。

(摘編自“騰訊評(píng)論”，《從小看〈新華字典〉，但你未必真了解她》)

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.從材料-看，很多字詞跟隨時(shí)代變遷，音形義發(fā)生變更時(shí)，字典也會(huì)隨之進(jìn)行“布新”“除舊”。

B.從材料二看,因?yàn)槿藗冮L(zhǎng)期以來(lái)的運(yùn)用習(xí)慣，群眾質(zhì)疑一些古詩(shī)文拼音在字典詞典中被更改了。

C.從材料三看，編纂《新華字典》是因?yàn)橐郧暗母鞣N字典己不能完全適應(yīng)建國(guó)以后新的社會(huì)變革。

D.從材料三看，封面“華”棄用魯迅的字，改用簡(jiǎn)化宋體書(shū)寫(xiě)，是為了徹底突出集體、淡化個(gè)人。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.改革開(kāi)放以后《新華字典》的修訂頻率明顯增加，反映出在這一時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)變更發(fā)展速度

較快。

B.近些年來(lái)編者對(duì)字典中關(guān)于一些動(dòng)物的詞語(yǔ)義項(xiàng)進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)修訂,有力推動(dòng)了環(huán)保觀(guān)念在群眾中的

普及。

C.《新華字典》的每次修訂均以調(diào)查探討為基礎(chǔ)，反映時(shí)代變更，兼顧讀者需求和國(guó)家的相關(guān)語(yǔ)言

規(guī)范。

D.《新華字典》的編纂從第一版起先就滲透政治意識(shí)、堅(jiān)持為讀者服務(wù)的宗旨，在各個(gè)時(shí)期有不同

表現(xiàn)。

6.假如你是新版《新華字典》的編訂召集人，為了編好新一版字典，你會(huì)跟編訂委員會(huì)的專(zhuān)家們強(qiáng)

調(diào)哪幾個(gè)要點(diǎn)?請(qǐng)依據(jù)材料內(nèi)容簡(jiǎn)要作答。

（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本踵共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7-9題。

人畜共居的村莊

劉亮程

有時(shí)想想，在黃沙梁做一頭驢，也是不錯(cuò)的。只要不年紀(jì)輕輕就被人宰掉，拉拉車(chē)，吃吃草，

亢奮時(shí)叫兩聲，平常的時(shí)候就緘默，心懷驢胎，想想眼前嘴前的事兒。只要不懶，一輩子也挨不了

幾鞭。況且現(xiàn)在機(jī)器多了，驢活得比人悠然，整日在村里村外溜達(dá)，調(diào)情撒歡。不過(guò)，閑得沒(méi)事對(duì)

一頭驢來(lái)說(shuō)是最最危急的事。好在做了驢就不想這些了，活一日樂(lè)一日，這句人話(huà)，用在驢身上才

再合適不過(guò)。

做一條小蟲(chóng)呢，在黃沙梁的春花秋草間，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮把自己短暫歡樂(lè)的一生揮霍完。雖然只望見(jiàn)

漫長(zhǎng)歲月悠悠人世間某一年的光景，卻也無(wú)憾。很多年頭都是一樣的，麥子青了黃，黃了青，變更

的僅僅是人的心境。

做一條狗呢？

或者做一棵樹(shù)，長(zhǎng)在村前村后都沒(méi)關(guān)系，只要不開(kāi)花，不是長(zhǎng)得很直，便不會(huì)挨斧頭。一年一

年地活著。飲水思源，一層又一層，最終埋在自己一生的落葉里，死和活都是一番境界。

如此看來(lái)，在黃沙梁做一個(gè)人，倒是件極一般平凡的事。大不必因?yàn)槟闶侨司椭焊邭鈸P(yáng)，是狗

就沒(méi)精打采。在黃沙梁，每個(gè)人都是名人，每個(gè)人都靜默無(wú)聞。每個(gè)牲口也一樣，就這么小小的一

個(gè)村莊，誰(shuí)還能不相識(shí)誰(shuí)呢。誰(shuí)和誰(shuí)多少不發(fā)生點(diǎn)關(guān)系，人也罷牲口也罷。

你敢說(shuō)張三家的狗不相識(shí)你李四。它只叫不上你的名字一一它的叫聲中有一句可能就是叫你

的，只是你聽(tīng)不懂。也從不想去弄懂一頭驢子，見(jiàn)面更懶得抬頭打招呼，可那驢卻始終惦記著你，

那年它在你家地頭吃草，挨過(guò)你一鍬。好狠毒的一鍬，你硬是讓這頭愛(ài)面子的驢死后不能留一張完

整的好皮。這么多年它始終在瞅機(jī)會(huì)給你一蹄子呢。還有路邊泥塘中的那兩頭豬，一上午哼哼唧

唧，你敢保證它們不是在爭(zhēng)論你們家的事。豬夜夜臥在窗根，你家啥事它不清晰。

對(duì)于黃沙梁，其實(shí)你不比一只回旋其上的鷹看得全面，也不會(huì)比一匹老馬更熟識(shí)它的路。人和

牲畜相處幾千年，竟沒(méi)找到一種共同語(yǔ)言，有朝一日坐下來(lái)好好談?wù)?。想必牲口確定有很多話(huà)要對(duì)

人說(shuō)，尤其人之間的是是非非，牲口確定比人看得清晰。而人，除了要告知牲口“你必需聽(tīng)從”

外，確定再不愿與牲口多說(shuō)半句。

人畜共居在一個(gè)小村莊里，人誕生時(shí)牲口也出世，傍晚人回家牲口也歸圈。彎曲的黃土路上，

不是人跟著牲口走，便是牲口跟著人走。

人踩起的塵土落在牲口身上。

牲口踩起的塵土落在人身上。

家和牲口棚是一樣的土房，墻連墻窗挨窗。人忙急了會(huì)不當(dāng)心鉆進(jìn)牲口棚，牲口也會(huì)間或裝糊

涂走進(jìn)人的居室。看上去你們似親戚如鄰居,卻又根本不是那么回事，日子久了難免把你們認(rèn)成一

種動(dòng)物。

比如你的腰上總有股用不完的牛勁；你走路的架勢(shì)像頭公牛，腿叉得很開(kāi)，走路一搖三擺；你

的嗓音中常出現(xiàn)狗叫雞鳴；別人叫你“瘦狗”是因?yàn)槟愕拇_不像瘦馬瘦騾子；多少年來(lái)你用半匹馬

的力氣和女人生活和愛(ài)情。你的女人，是只老鳥(niǎo)了還那樣依人。

數(shù)年前的一個(gè)冬天，你覺(jué)得一匹馬在某個(gè)黑暗角落盯你。你有點(diǎn)怕，它做了一輩子牲口，是不

是懊悔了，起先揣摸人。那時(shí)你的孤獨(dú)和無(wú)助的確被一匹馬望見(jiàn)了。四周的人，卻總以為你是歡樂(lè)

的，像一只無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的夏蟲(chóng)，一頭樂(lè)不知死的驢子、豬……

其實(shí)這些活物，都是從人的靈魂里跑出來(lái)的。上帝沒(méi)讓它們走遠(yuǎn)，恒久和人呆在一起，讓人從

這些動(dòng)物身上看清自己。

而人的靈魂中，其實(shí)還有一大群驚世的巨獸被禁錮著，如藏龍如伏虎。它們從未像狗一樣咬脫

鎖鏈，跑出人的心宅肺院。間或跑出來(lái)，也會(huì)被人當(dāng)瘋狗打了，殲滅了。

在人心中活著的，必是些巨蟒大禽。

在人身邊活下來(lái)的，卻只有這群和順之物了。

人把它們叫牲口，不知道它們把人叫啥。

（選自劉亮程散文集《一個(gè)人的村莊》）

7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.標(biāo)題“人畜共居的村莊”不僅交代了本文的寫(xiě)作對(duì)象和內(nèi)容，也包含了作者對(duì)人與牲口伴生共

居關(guān)系的深刻理解。

B.本文大量運(yùn)用擬人修辭手法，將村莊的動(dòng)植物都給予人性、人的思想、人的特點(diǎn)，表現(xiàn)出了作

者對(duì)家鄉(xiāng)的深厚感情。

C.一匹馬望見(jiàn)了“你的孤獨(dú)和無(wú)助”，而“四周的人，卻總以為你是歡樂(lè)的”，這說(shuō)明看似蠢笨

的牲畜或許是有靈性的。

D.文中畫(huà)線(xiàn)的句子，運(yùn)用反復(fù)的結(jié)構(gòu)、樸實(shí)的語(yǔ)言、極具生活氣息的細(xì)微環(huán)節(jié)，直觀(guān)地表現(xiàn)了作

者對(duì)人與牲口關(guān)系的哲思。

8.劉亮程的散文被認(rèn)為揭示了中華民族生活中“素樸的真理”。請(qǐng)以本文為例，談?wù)勀闼I(lǐng)悟到

的“素樸的真理”。

9.作者在文中頻繁運(yùn)用其次人稱(chēng)“你”，有什么樣的表達(dá)效果？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文盲文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文曹文，完成10T3小題。

滕中正，字普光，青州北海人。曾祖瑤，高郵令。祖煦，即墨令。父保裔，興平令。中正弱

冠，舉進(jìn)士不第。周顯德中，滑帥向拱奏辟為掌書(shū)記。拱移鎮(zhèn)彭門(mén)，會(huì)中正丁處強(qiáng)，復(fù)表李情，仍

署舊職，加朝散大夫。拱鎮(zhèn)襄陽(yáng)，以中正為襄、均、房、復(fù)視察判官。及留守西洛，又奏署河南府

判官、檢校戶(hù)部員外郎。

乾德五年，度支員外郎侯陟表中正有材干，入為殿中侍御史。兩川平，選知興元府，判西京留

臺(tái)，俄通判河南府留守司事。太祖零祀西洛，以祗事之勤，轉(zhuǎn)倉(cāng)部員外郎。

太宗即位，遷考功員外郎，授四川東路轉(zhuǎn)運(yùn)使。太平興國(guó)五年，召為膳部郎中兼侍御史知雜

事。六年，命與中書(shū)舍人郭贄、戶(hù)部郎中雷德驥同知京朝官考課。中正嘗薦舉監(jiān)察御史張白知蔡

州，假貸官錢(qián)二百貫汆粟麥以射利，坐為巾。中正降為本曹員外郎,照舊知雜。未幾，又擢拜右諫

議大夫，權(quán)御史中丞。

雍熙元年春，大宴，上歡甚，以虛盞示群臣。宰相言飲酒過(guò)度，恐有失儀之責(zé)。上顧謂中正

曰：“今君臣相遇，有失者勿彈劾也?！币蚴橇婀偈⒀匝鐣?huì)之樂(lè)。上曰：“朕樂(lè)在時(shí)平民安?！笔?/p>

冬乾明節(jié)，群臣上壽酒，既三行，上目中正日：“三爵之飲，實(shí)惟常禮，朕欲與群臣更舉一卮，可

乎？"中正曰：“陛下圣恩甚厚，臣敢不奉詔?！钡钌辖苑Q(chēng)萬(wàn)歲。

二年，以年老辭，出知河南府。未幾，被病罷，分司西京。淳化初，判留司御史臺(tái)，命其子元

錫權(quán)河南司錄以便養(yǎng)。二年，卒，年八十四。

中正性峻刻連鞫大獄時(shí)議以為深文權(quán)中丞曰振舉綱憲人以稱(chēng)職許之二子并舉進(jìn)士元錫至刑部郎

中，元晏后名世寧，至工部郎中。

（節(jié)選自《宋史?列傳第三十五》，有刪改）

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.中正性峻刻/連鞫大獄時(shí)/議以為深文/權(quán)中丞日/振舉綱憲/人以稱(chēng)職許之/二子并舉進(jìn)士/

B.中正性峻刻/連鞫大獄/時(shí)議以為深文/權(quán)中丞/日振舉綱憲/人以稱(chēng)職/許之二子并舉進(jìn)士/

C.中正性峻刻/連鞫大獄時(shí)/議以為深文/權(quán)中丞/日振舉綱憲/人以稱(chēng)職/許之二子并舉進(jìn)士/

D.中正性峻刻/連鞫大獄/時(shí)議以為深文/權(quán)中丞日/振舉綱憲/人以稱(chēng)職許之/二子并舉進(jìn)士/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.進(jìn)士，中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)最終一級(jí)中心政府朝廷考試者，稱(chēng)為進(jìn)士。是古代科舉殿試

及第者之稱(chēng)。其等級(jí)分為狀元、榜眼、探花。

B.丁外艱，凡子遭父喪或承重孫遭祖父喪。凡子遭母喪或承重孫遭祖母喪，稱(chēng)“丁內(nèi)艱”。

C.奪情，古代丁憂(yōu)制度的延長(zhǎng)，指為國(guó)家?jiàn)Z去了孝親之情，可不必去職，以素服辦公。

D.棄市，死刑的一種，是在人集聚的鬧市，對(duì)犯人執(zhí)行死刑，以示為大眾所棄的刑罰。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.滕中正官宦出身，才能卓著。他的曾祖父、祖父、父親都曾做過(guò)縣令，而滕中正得到了滑帥向

拱的舉薦，受到朝廷重用，官職曾經(jīng)一度不斷升遷。

B.滕中正侍奉盡力，備受恩寵。太祖對(duì)滕中正恩寵有加，在西洛祭祀祈雨時(shí)，見(jiàn)他侍奉盡力，改

任他為倉(cāng)部員外郎，想要多喝一杯酒都要征詢(xún)他的看法。

C.滕中正錯(cuò)薦人才，受到牽連。滕中正曾經(jīng)向朝廷薦舉監(jiān)察御史張白任蔡州知州，但張白攜官錢(qián)

謀求私利，因此滕中正也受到牽連，降為本曹員外郎。

D.滕中正一生為官，盡職盡責(zé)。滕中正做官盡職盡責(zé)，受到人們贊許，官至右諫議大夫，權(quán)御史

中丞。晚年因病罷官，雍熙二年去世，享年八十四歲。

13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）中正嘗薦舉監(jiān)察御史張白知蔡州，假貸官錢(qián)二百貫汆粟麥以射利，坐棄市。

（2）宰相言飲酒過(guò)度，恐有失儀之責(zé)。上顧謂中正曰：“今君臣相遇，有失者勿彈劾也。”

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面的唐詩(shī)，完成14-15題。

云

鄭準(zhǔn)

片片飛來(lái)靜又閑，樓頭江上復(fù)山前。

飄舞盡日不歸去，點(diǎn)破清光萬(wàn)里天。

云

來(lái)鵠

千形萬(wàn)象竟還空，映水藏山片復(fù)重。

無(wú)限旱苗枯欲盡，悠悠然處作奇峰。

嶺上云

白居易

嶺上白云朝未散，田中青麥旱將枯。

自生自滅成何事，能逐東風(fēng)作雨無(wú)？

云

郭震

聚散虛空去復(fù)還，野人閑處倚筮看。

不知身是無(wú)根物，蔽月遮星作萬(wàn)端。

14.請(qǐng)從四首詩(shī)中指出感情傾向不同的一項(xiàng)

A.《云》鄭準(zhǔn)B.《云》來(lái)鵠C.《嶺上云》白居易D.《云》郭震

15.請(qǐng)述評(píng)其次首來(lái)鵠《云》”無(wú)限旱苗枯欲盡，悠悠然處作奇峰”兩句。

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌用“來(lái)回答鄉(xiāng)人的問(wèn)題，一方面

揭示了魯國(guó)當(dāng)權(quán)者鄙陋寡見(jiàn)、尸位素餐的狀況。

（2）《氓》中詩(shī)人運(yùn)用“,”這兩個(gè)比方，劇烈地抒發(fā)了一腔

怨憤，訴說(shuō)了棄婦無(wú)窮無(wú)盡的苦痛。

（3）《蜀道難》中用“"、"”等感情色調(diào)深厚的自然景觀(guān)，

渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛。

第II卷閱讀題

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成17-19題。

中國(guó)漢字歷經(jīng)歲月，有著無(wú)窮魅力。漢字具有象形和會(huì)意的特性。漢字的象形，

（）,并隨漢字的演化過(guò)程不斷規(guī)范而固定；漢字的會(huì)意，與漢字的象形特征親密相聯(lián)，見(jiàn)到

漢字形態(tài)就知其意思：象形和會(huì)意和諧地融合在漢字結(jié)構(gòu)中。漢字結(jié)構(gòu)，有一種穩(wěn)重端莊的整體

感，這表現(xiàn)在漢字的上下左右都處于相互對(duì)應(yīng)、相互平衡的狀態(tài)中。還有一種審美感，即人們見(jiàn)到

漢字，一種審美愉悅之情就會(huì)而生。這是因?yàn)闈h字的形態(tài)具有藝術(shù)特質(zhì)，也就是說(shuō)漢字的

偏旁、部首大都是對(duì)自然形態(tài)的描繪，能使人一下子進(jìn)入到所創(chuàng)建的意境里。漢字的構(gòu)形往往體現(xiàn)

出中國(guó)文化的特質(zhì)，日常生活中常有借用字形譬況事物形態(tài)的現(xiàn)象，如“八字須”"十字路

口”“金字塔”“國(guó)字臉”等。像這樣傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的漢字o這一特性是其他文字所沒(méi)

有的。中國(guó)漢字還有奇妙的社會(huì)功效，就是中華民族在_______的生存土地上能維持著南腔北調(diào)的

民眾彼此相溝通的大一統(tǒng)局面，這得益于漢字所起的維系團(tuán)結(jié)的重要作用。今日穿越歷史云煙，搜

尋文字初創(chuàng)和演化過(guò)程，不僅可以體認(rèn)先民的文化創(chuàng)建力，還可挖掘貯存在漢字中的文化基因。

17.依次填入文中橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.漫長(zhǎng)油然數(shù)不勝數(shù)廣袤無(wú)垠

B.崢/沛然恒河沙數(shù)一望無(wú)際

C.崢/油然恒河沙數(shù)廣袤無(wú)垠

D.漫長(zhǎng)沛然數(shù)不勝數(shù)一望無(wú)際

18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.是把事物的形態(tài)描繪下來(lái)，依據(jù)事物的特征畫(huà)形

B.是依據(jù)事物的特征畫(huà)形，把事物的形態(tài)描繪下來(lái)

C.是把事物的特征描繪下來(lái)，依據(jù)事物的形態(tài)畫(huà)形

D.是依據(jù)事物的形態(tài)畫(huà)形，把事物的特征描繪下來(lái)

19.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.穿越歷史云煙，搜尋文字初創(chuàng)和演化過(guò)程，不僅可以體認(rèn)先民的文化創(chuàng)建力，還可挖掘貯存在

漢字中的文化基因。

B.穿越歷史云煙，追溯文字初創(chuàng)和演化過(guò)程，不僅可以體認(rèn)先民的文化創(chuàng)建力，還可挖掘貯存在

漢字中的文化基因。

C.穿越歷史云煙，搜尋文字初創(chuàng)和演化過(guò)程，不僅可以挖掘貯存在漢字中的文化基因，還可體認(rèn)

先民的文化創(chuàng)建力。

D.穿越歷史云煙，追溯文字初創(chuàng)和演化過(guò)程，不僅可以挖掘貯存在漢字中的文化基因，還可體認(rèn)

先民的文化創(chuàng)建力。

20.下面文字闡述了人們?cè)陟F霾天氣中自我愛(ài)護(hù)的詳細(xì)做法，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括成四點(diǎn)，要求每一點(diǎn)不超

過(guò)7個(gè)字。

霧霾天氣里，粉塵顆粒多，因而不主見(jiàn)早晚開(kāi)窗通風(fēng)，須要通風(fēng)也要等到太陽(yáng)出來(lái)再開(kāi)窗。最

好不出門(mén)，更不宜晨練，否則可能誘發(fā)呼吸道疾病，甚至導(dǎo)致心臟病發(fā)作，造成生命危急。因?yàn)槠?/p>

霧時(shí)氣壓低，空氣中的含氧量有所下降，人們很簡(jiǎn)潔感到胸悶。早晨潮濕寒冷的霧氣還會(huì)造成冷刺

激，很簡(jiǎn)潔導(dǎo)致血管痙攣、血壓波動(dòng)、心臟負(fù)荷加重等。假如須要外出，可以戴上口罩，這樣可以

有效防止粉塵顆粒進(jìn)入體內(nèi)?？谡忠悦拶|(zhì)口罩為好，因?yàn)橐恍┤藢?duì)無(wú)紡布過(guò)敏，而棉質(zhì)口罩一般人

都不過(guò)敏，而且易清洗。霧天的飲食宜選擇清淡易消化且富含維生素的食物，多飲水，多吃簇新蔬

菜和水果，這樣不僅可補(bǔ)充各種養(yǎng)分素和無(wú)機(jī)鹽，還能起到潤(rùn)肺除燥、祛痰止咳、健脾補(bǔ)腎的作

用。少吃刺激性食物，多吃些梨、枇杷、橙子、橘子等清肺化痰的水果。

21.下面是某市文明辦發(fā)出的倡議書(shū)，有五處表達(dá)不得體，請(qǐng)指出并修改。

敬重的市民：

大家好!

廣高校子備戰(zhàn)已久的高考快要來(lái)了。在此向大家發(fā)出倡議：6月7日和8日高考期間，奉獻(xiàn)愛(ài)

心，讓路高考。請(qǐng)您務(wù)必選擇步行、騎自行車(chē)或乘公交車(chē)等綠色方式出門(mén)，讓出一條高考綠色通

道，為學(xué)子們的高考盡綿薄之力。

十二年寒窗，一朝金榜，在他們放飛幻想的關(guān)鍵時(shí)刻，我們應(yīng)當(dāng)鼎力相助，以行動(dòng)助力高考！

四、寫(xiě)作（60分）

22.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作.

材料一:

2024年7月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于深化教化教學(xué)改革，全面提高義務(wù)教化質(zhì)量的

看法》，其中明確提出，將制定實(shí)施細(xì)則，明確老師教化懲戒權(quán)。教化懲戒是指老師依據(jù)確定的規(guī)

范，以不損害學(xué)生身心健康為前提，以制止和消退學(xué)生的不當(dāng)行為，幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤為目的，以

懲處為特征的一種教化方式。其在培育規(guī)則意識(shí)、熬煉擔(dān)當(dāng)責(zé)任、承受挫折的心理品質(zhì)方面具有其

他教化方法難以替代的價(jià)值和功能。

材料二:

《從百草園到三味書(shū)屋》一文中魯迅寫(xiě)啟蒙老師壽鏡吾老先生，“他有一條戒尺，但是不常

用；也有罰跪的規(guī)則，但也不常用?！?/p>

材料三:

“國(guó)將興，必貴師而重傅；貴師重傅則法度存。國(guó)將衰，必賤師輕傅；賤師輕傅則人有快，人

有快則法度壞?！?/p>

——荀子《荀子?大略》

關(guān)于“教化懲戒”，你有怎樣的看法和思索?請(qǐng)結(jié)合以上材料，聯(lián)系當(dāng)今生活和社會(huì)教化現(xiàn)狀，談

談你的相識(shí)，寫(xiě)一篇不少于800字的爭(zhēng)論文。

要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，不得抄襲和套作，不得泄露個(gè)人信息。

參考答案

1.A

2.B

3.D

【解析】

1.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的實(shí)力。此類(lèi)試題解答時(shí)，命題的手段為變更文章的表述和

概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題

干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后細(xì)致分析。

A項(xiàng)，“用科學(xué)的頭腦是無(wú)法理解的”以偏概全，原文說(shuō)“用科學(xué)的頭腦，就不簡(jiǎn)潔了解詩(shī)詞

了”。

故選Ao

2.本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的實(shí)力。此類(lèi)試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)

審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)

系。其次步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有

依據(jù)。

B項(xiàng)，“用對(duì)比論證方法意在突出科學(xué)的理智和客觀(guān)不同于文學(xué)的感官和主觀(guān)”錯(cuò)誤。結(jié)合“科學(xué)

探討物理，文學(xué)探討人生。詩(shī)的入情入理，在感覺(jué)及感情方面，不是理智的、科學(xué)的”“用科學(xué)的

頭腦，就不簡(jiǎn)潔了解詩(shī)詞了。近代科學(xué)發(fā)達(dá)，人的思想都慢慢科學(xué)化，把宇宙看成唯物的，因此現(xiàn)

代的詩(shī)不得不轉(zhuǎn)移方向。想象力削減了”等分析，采納對(duì)比論證意在突出文學(xué)的感官和主觀(guān)不同于

科學(xué)的理智與客觀(guān)，二者位置顛倒，指向不同。

故選Bo

3.本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的實(shí)力。此類(lèi)試題解答時(shí)，一般先閱

讀選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)

間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。

A項(xiàng)，“不確定”這一說(shuō)法不正確。原文說(shuō)“有這種閱歷的人，更是能夠體驗(yàn)。凡是文學(xué)家詩(shī)人，

就是深刻地體驗(yàn)人生的味道的人”。

B項(xiàng)，“隨著科技的深化發(fā)展，人們的想象力也會(huì)漸漸削減”錯(cuò)誤。科技的發(fā)展并不會(huì)導(dǎo)致想象力

削減，蘇軾那樣的詩(shī)作也不會(huì)受到這些因素的影響。

C項(xiàng)，“外在萬(wàn)物對(duì)于漸漸科學(xué)化的思想來(lái)說(shuō)，已經(jīng)成為不相干的外物”錯(cuò)誤。原文雖然說(shuō)詩(shī)人不

管科學(xué)家那種科學(xué)理智的分析，即“詩(shī)人不管這些”，但是也并沒(méi)有說(shuō)：對(duì)于漸漸科學(xué)化的思想來(lái)

說(shuō)，外界萬(wàn)物已經(jīng)成為和人的生命不相干的外物。

故選Do

【點(diǎn)睛】

解答此類(lèi)題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般

范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。詳細(xì)來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀(guān)點(diǎn)，把握作

者在文中體現(xiàn)的看法，篩選出文中運(yùn)用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信

息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。其次步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行

對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有確定區(qū)分，命題者常通過(guò)變更敘述的方式來(lái)

設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要細(xì)致核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。

4.D

5.B

6.①?gòu)?qiáng)調(diào)字典編纂的時(shí)效性。深人了解時(shí)代發(fā)展涌現(xiàn)出的新事物，考量編入新詞匯,淘汰極少見(jiàn)和

不符合國(guó)情發(fā)展的詞匯。②強(qiáng)調(diào)考慮讀者的看法。進(jìn)行廣泛的群眾調(diào)查，了解民眾看法。③強(qiáng)調(diào)堅(jiān)

守政治上的立場(chǎng)。符合國(guó)家政治意識(shí),堅(jiān)持社會(huì)主義方向。④強(qiáng)調(diào)符合語(yǔ)言規(guī)范?？疾鞚h字的來(lái)源

發(fā)展和運(yùn)用范圍等進(jìn)行修訂。（答出隨意三點(diǎn)即可）

【解析】

4.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。作答本題時(shí)，考生應(yīng)找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，然后與選

項(xiàng)進(jìn)行比較分析。

本題中，D項(xiàng)，封面“華”棄用魯迅的字，改用簡(jiǎn)化宋體書(shū)寫(xiě)，是為了徹底突出集體、淡化個(gè)人，

這個(gè)說(shuō)法是錯(cuò)誤的。“徹底”過(guò)于確定化，因?yàn)樵闹姓f(shuō)：“其次次印刷時(shí)，為突出集體，淡化

個(gè)人，改集魯迅手跡作為書(shū)名?！逼渌齻€(gè)選項(xiàng)均表述正確。

故選Do

5.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析實(shí)力。解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即對(duì)

材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)，然后依據(jù)選項(xiàng)中相關(guān)信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，

再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。

本題中，B項(xiàng)，“近些年來(lái)編者對(duì)字典中關(guān)于一些動(dòng)物的詞語(yǔ)義項(xiàng)進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)修訂，有力推動(dòng)了環(huán)保

觀(guān)念在群眾中的普及”錯(cuò)誤。而原文表述卻是：“改革開(kāi)放以后我國(guó)群眾衣食住行、思想觀(guān)念等方

方面面的變更”，并沒(méi)有說(shuō)到“普及”二字。所以“普及”是無(wú)中生有。其他三個(gè)選項(xiàng)均表述正

確。

故選B。

6.本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的實(shí)力。作答本題時(shí)，要依據(jù)題干要

求，“為了編好新一版字典”，所以要從材料內(nèi)容中找出符合編好新版字典的相關(guān)條件。既然是

新，就要深人了解時(shí)代發(fā)展涌現(xiàn)出的新事物，考量編人新詞匯，淘汰極少見(jiàn)和不符合國(guó)情發(fā)展的詞

匯，留意強(qiáng)調(diào)字典編纂的時(shí)效性；止匕外，材料中還提到了讀者，強(qiáng)調(diào)考慮讀者的看法，要進(jìn)行廣泛

的群眾調(diào)查，了解民眾看法；字典是面對(duì)大眾的，所以既要強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守政治上的立場(chǎng)，符合國(guó)家政治

意識(shí)，堅(jiān)持社會(huì)主義方向，還要強(qiáng)調(diào)符合語(yǔ)言規(guī)范?？疾鞚h字的來(lái)源發(fā)展和運(yùn)用范圍等進(jìn)行修訂。

7.B

8.①牲口的日子簡(jiǎn)潔悠然歡樂(lè)，人的日子因欲求多想法困難而時(shí)感孤獨(dú)無(wú)助。大道至簡(jiǎn)，我們要

向牲口學(xué)習(xí)，善待自身，不必自尋苦惱。②作者試著在與牲口的比照中發(fā)覺(jué)人與牲口的類(lèi)似，提示

我們用同等的眼光去觀(guān)照自然萬(wàn)物。③在自然與人之間，人不確定要折服自然，我們可以與自然融

為一體，共生共居，和諧共存。④為了能與主子和諧相處，牲口都進(jìn)化為和順之物；為了能與村莊

社會(huì)和諧相處，人皆教化為和順之眾，但是每個(gè)人內(nèi)心都有憧憬自由，擔(dān)憂(yōu)于現(xiàn)狀的一面。我們要

相識(shí)到人心的困難性，并學(xué)會(huì)處理內(nèi)心的沖突。

9.①其次人稱(chēng)屬于對(duì)話(huà)體，如對(duì)摯友當(dāng)面交談，有一種親切感，拉近與讀者的距離；②“你”在

文中既指稱(chēng)村民和讀者，也包含作者本人，所以能更劇烈地表達(dá)作者對(duì)“你”的提示和反思，與

“你”共同感受人畜共居的關(guān)系。③當(dāng)作者本人也成為自我視察與描寫(xiě)的對(duì)象時(shí)，蘊(yùn)含著作者冷靜

諦視的看法。

【解析】

7.此題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞實(shí)力。此類(lèi)題具有確定的綜合性，從考查

的范圍來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來(lái)看，既有對(duì)內(nèi)容的探究，也有對(duì)藝術(shù)特色

的鑒賞。解答此類(lèi)題目首先要通讀全文，整體感知結(jié)構(gòu)，然后明確主旨，關(guān)注手法，做出精確推

斷。

B項(xiàng)，“本文大量運(yùn)用擬人修辭手法……表現(xiàn)出了作者對(duì)家鄉(xiāng)的深厚感情”錯(cuò)誤，本文擬人修辭手

法的運(yùn)用，主要是表達(dá)萬(wàn)物有靈，人應(yīng)當(dāng)用同等的眼光去觀(guān)照自然萬(wàn)物的觀(guān)念。

故選B。

8.此題考查把握文章內(nèi)容的理解與分析的實(shí)力。本考點(diǎn)要求考生在理解文章的基礎(chǔ)上，能夠從全

文的角度對(duì)有關(guān)信息材料進(jìn)行辨別、篩選并提取組合，對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析和歸類(lèi)，從而體現(xiàn)出

對(duì)文章的理解程度。閱讀材料可知從牲口的日子簡(jiǎn)潔悠然歡樂(lè)，人的日子因欲求多想法困難而時(shí)感

孤獨(dú)無(wú)助，比如“有時(shí)想想，在黃沙梁做一頭驢，也是不錯(cuò)的。只要不年紀(jì)輕輕就被人宰掉，拉拉

車(chē)，吃吃草，亢奮時(shí)叫兩聲，平常的時(shí)候就緘默，心懷驢胎，想想眼前嘴前的事兒。只要不懶，一

輩子也挨不了幾鞭”。作者試著在與牲口的比照中發(fā)覺(jué)人與牲口的類(lèi)似，提示我們用同等的眼光去

觀(guān)照自然萬(wàn)物，比如，“對(duì)于黃沙梁，其實(shí)你不比一只回旋其上的鷹看得全面，也不會(huì)比一匹老馬

更熟識(shí)它的路。人和牲畜相處幾千年，竟沒(méi)找到一種共同語(yǔ)言，有朝一日坐下來(lái)好好談?wù)劇?。“?/p>

人心中活著的，必是些巨蟒大禽”“在人身邊活下來(lái)的，卻只有這群和順之物了”，人皆教化為和

順之眾，牲口都進(jìn)化為和順之物，人皆教化為和順之眾。而人和自然應(yīng)當(dāng)和諧相處，而不是折服與

被折服的關(guān)系。結(jié)合文本詳細(xì)分析。

9.本題考查對(duì)文本敘述視角的藝術(shù)效果的分析實(shí)力。人稱(chēng)的運(yùn)用特別講究。敘述人稱(chēng)的表達(dá)作用

與效果：（1）第一人稱(chēng)：一般優(yōu)點(diǎn)是給人真實(shí)感，令人信服，便于直抒胸臆。不足是限制了人的

視野，敘述的空間狹小。（2）其次人稱(chēng)：一般優(yōu)點(diǎn)是便于溝通感情，給人以親切感，便于劇

烈呼告。不足是有環(huán)境限制，有明確的傾訴對(duì)象。（3）第三人稱(chēng)：一般優(yōu)點(diǎn)是視野開(kāi)闊，不受時(shí)

空限制，敏捷自由，便于客觀(guān)描述。效果上，其次人稱(chēng)屬于對(duì)話(huà)體，可以拉近與讀者的距離；“你

敢說(shuō)張三家的狗不相識(shí)你李四”“你敢說(shuō)張三家的狗不相識(shí)你李四”“比如你的腰上總有股用不完

的牛勁”，“你”在文中既指稱(chēng)村民和讀者，也包含作者本人，所以能更劇烈地表達(dá)作者對(duì)“你”

的提示和反思，與“你”共同感受人畜共居的關(guān)系。深度上，蘊(yùn)含著作者冷靜諦視的看法。

【點(diǎn)睛】

文學(xué)類(lèi)文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核。

考核的方式基本有兩種：一種是依據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞

析。分析文意要讀懂文章，備選選項(xiàng)主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為

手法及手法的作用概括不當(dāng)，其中手法集中在小說(shuō)的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)支配、環(huán)

境描寫(xiě)、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)命制往往都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)

誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)留意找尋這些硬傷。

10.D

11.A

12.B

13.(1)滕中正曾經(jīng)向朝廷薦舉監(jiān)察御史張白任蔡州知州，張白攜官錢(qián)二百貫買(mǎi)入粟麥謀取私利，

犯罪被處死。(2)宰相說(shuō)飲酒超過(guò)限度，擔(dān)憂(yōu)有失禮的責(zé)罰?；噬匣剡^(guò)頭對(duì)滕中正說(shuō)：“今日君臣

相遇，有失禮的人不要彈劾?！?/p>

【解析】

10.本題考查學(xué)生文言斷句的實(shí)力。給文言文斷句時(shí)，先了解文章大意，要留意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末

語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般狀況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停

頓；分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)假如是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓；假如是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓；同時(shí)還要留意

結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱(chēng)等。本題中，”時(shí)議以為深文”，“時(shí)”，當(dāng)時(shí)，做狀語(yǔ)，不能放在句末，解除

AC；“權(quán)中丞日”，“權(quán)”動(dòng)詞，暫代，“日”表示"……的時(shí)候”，本句的意思是“暫代中丞

時(shí)”，“日”應(yīng)在句末，解除B。

故選Do

句子翻譯：滕中正性格嚴(yán)厲苛刻，接連審訊大的案件，當(dāng)時(shí)爭(zhēng)論認(rèn)為他嚴(yán)峻苛刻。暫代中丞時(shí)，整

頓法紀(jì)，人們贊許他稱(chēng)職。他的兩個(gè)兒子一同考中進(jìn)士。

11.本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的駕馭實(shí)力?？忌匠Ｒ粢馕幕ＷR(shí)的積累，尤其是課本注釋

的相關(guān)內(nèi)容，須要分門(mén)別類(lèi)，進(jìn)行歸納識(shí)記。對(duì)于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識(shí)，依據(jù)文意

細(xì)致甄別正誤。

A項(xiàng)，“進(jìn)士，中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)最終一級(jí)中心政府朝廷考試者，稱(chēng)為進(jìn)土。是古代科舉

殿試及第者之稱(chēng)。其等級(jí)分為狀元、榜眼、探花”說(shuō)法錯(cuò)誤。進(jìn)士等級(jí)分為三甲：一甲三名，賜

“進(jìn)士及第”稱(chēng)號(hào)；二、三甲，分別賜“進(jìn)士出身”“同進(jìn)士出身”稱(chēng)號(hào)。

故選Ao

12.本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的實(shí)力。解答此類(lèi)題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、

地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解

分析，找出與原文不符合之處。

B項(xiàng)，“想要多喝一杯酒都要征詢(xún)他的看法”說(shuō)法錯(cuò)誤?！跋胍嗪纫槐贫家髟?xún)他的看法”的

人不是太祖，而是太宗。原文有“太宗即位……”“雍熙元年春，大宴……”。

故選B。

13.本題考查理解并翻譯文中句子的實(shí)力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都

要落到實(shí)處，留意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特別句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的

內(nèi)容依據(jù)上下文補(bǔ)充，平常訓(xùn)練時(shí)留意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。

第一句得分點(diǎn)：“嘗”，曾經(jīng)；“汆”，買(mǎi)入；“射”，謀取。

其次句得分點(diǎn)：“恐”，擔(dān)憂(yōu)；“顧”，回過(guò)頭；“失”，失禮。

【點(diǎn)睛】

文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。詳細(xì)方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?！傲簟保?/p>

是保留，保留一些不須要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無(wú)須譯出的文言虛詞；“補(bǔ)”，就

是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語(yǔ)

倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，敏捷譯出有關(guān)文字。翻譯

標(biāo)準(zhǔn)：信達(dá)雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、留意特別句式，

并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，依據(jù)上下文語(yǔ)境，推

敲斷定說(shuō)明即可。

譯文：

滕中正，字普光，是青州北海人。他的曾祖滕瑤，任高郵令。祖父滕煦，任即墨令。父親滕保

裔，任興平令。滕中正加冠成人，考進(jìn)士未考中。后周顯德年間，滑帥向拱上奏征召（滕中正）任掌

書(shū)記。向拱移鎮(zhèn)彭門(mén)，正值滕中正的父親去世，又上表奪情起用，仍暫任舊職，加官朝散大夫。向

拱鎮(zhèn)守襄陽(yáng)，任命滕中正為襄、均、房、復(fù)視察判官。等到留守西洛，又上奏任命滕中正為河南府

判官、檢校戶(hù)部員外郎。

乾德五年，度支員外郎侯陟上表說(shuō)滕中正有才能，（舉薦他）入朝任殿中侍御史。兩川平定，選

任他為興元府知府，判西京留臺(tái)，接著通判河南府留守司事。太祖在西洛祭祀祈雨，滕中正因侍奉

盡力，改任倉(cāng)部員外郎。

太宗即位，滕中正升遷考功員外郎，授任四川東路轉(zhuǎn)運(yùn)使。太平興國(guó)五年，召