第7、8課 暗夜迷霧-西歐封建社會（政治、經(jīng)濟、思想）-2024-2025學年大單元視域下的歷史同步教學課件（統(tǒng)編版·九年級上冊）

導入476年395年西羅馬帝國東羅馬帝國（拜占庭帝國）羅馬帝國1453年395年

中世紀史封建社會整體感知無論如何，中世紀都不是一個沉睡的、可怕的時代，而是一個充滿變化的時代?！斓纤埂·本內(nèi)特《歐洲中世紀史》思考中世紀是一個怎樣的時代？

什么是“中世紀”？這個概念直到啟蒙運動時才使用，指的是在西方文明的發(fā)展中，有一個光輝燦爛的古代，又有一個光芒四射的現(xiàn)代。但在兩者之間卻有一個沒有光明，一切都停滯落后的時代，這個時代延續(xù)了一千年之久。他們把這個時期叫做“中”世紀，也就是處在“光芒”和“光輝”中間的一段，又被稱“黑暗的中世紀”。

——錢乘旦《西方那塊土》黑暗？充滿變化？黑暗中孕育光明停滯中暗潮涌動單元架構(gòu)一、歐洲封建社會的形成與發(fā)展二、舉足輕重的基督教會——西歐思想三、契約之下的封君封臣——西歐政治四、自給自足的西歐莊園——西歐經(jīng)濟第三單元封建時代的歐洲第7、8課暗夜迷霧——西歐封建社會（政治、經(jīng)濟、思想）部編版·九上大單元一、歐洲封建社會的形成與發(fā)展日耳曼人在西羅馬帝國的廢墟上建立一系列一系列王國：“蠻族國家”，羅馬文明與日耳曼文明相碰撞、相融合，西歐進入封建社會。一、歐洲封建社會的形成與發(fā)展思考法蘭克王國的形成發(fā)展？8世紀843年481年法蘭克王國的形成發(fā)展一分為三，形成法蘭西、德意志、意大利三國的雛形克洛維建立法蘭克王國查理曼帝國達到鼎盛與原來西羅馬帝國的歐洲部分基本相當，成為當時西歐最大的王國。一、歐洲封建社會的形成與發(fā)展解疑答惑法蘭克王國疑惑1克洛維和查理曼分別采取了哪些措施來鞏固統(tǒng)治？克洛維查理曼①皈依基督教，承認羅馬教會在歐洲的重要地位；②把土地無條件賞賜給教會、部下。整個法蘭克國家信仰基督取得教會、高盧羅馬人、部下的支持鼓勵基督教發(fā)展，向教會繳納“什一稅”教會變得富有起來，勢力也越來越大（所征實物）分為大什一稅(糧食)、小什一稅(蔬菜、水果)、血什一稅(牲畜)等，稅額往往超過納稅人收入的1/10，負擔主要落在農(nóng)民身上。版圖擴大二、舉足輕重的基督教會——西歐思想思考基督教是怎樣產(chǎn)生與傳播的呢？時間：地點：背景：創(chuàng)始人：教義：傳播：1世紀羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)羅馬帝國的殘暴統(tǒng)治使猶太人長期遭受苦難，渴望“救世主”的到來。耶穌（救世主）忍受苦難，死后可以升入“天堂”。4世紀末，羅馬皇帝確定基督教為國教，促進了基督教的傳播。思考基督教在西歐社會占據(jù)怎樣的地位？出生后首先在神父的主持接受洗禮結(jié)婚時在教堂由神父主持婚禮臨終由教父主持涂香油儀式，以求靈魂能夠升入天堂死后葬禮在教堂舉行，遺體被葬在教堂附屬的墓地基督教會在中古西歐占有舉足輕重的地位教堂星羅棋布，人們既是國家的臣民，又是教會的子民，一個人從生到死都離不開教會?；浇坛闪藲W洲實際管控者教皇成為所有歐洲人的精神共主二、舉足輕重的基督教會——西歐思想思考既如此，西歐封建社會王權(quán)和教權(quán)又是怎樣的關(guān)系？

1075年，德皇亨利四世在與教皇的斗爭中失敗，被迫前往卡諾莎城堡向出身低微的教皇懺悔，亨利在雪地里跪了三天三夜后，最終獲得教皇的饒恕。這就是歷史上的“卡諾莎之辱”?！翱ㄖZ莎之辱”

751年，法蘭克王國宮相丕平在羅馬教皇的支持下篡奪王位，創(chuàng)建加洛林王朝。于是把他奪到的意大利中部一部分土地，包括羅馬周圍地區(qū)，送給羅馬教皇。佩平獻土教權(quán)王權(quán)既依存又斗爭二、舉足輕重的基督教會——西歐思想一、歐洲封建社會的形成與發(fā)展思考兩幅畫作中體現(xiàn)出了西歐在政治、經(jīng)濟、思想三個方面的表現(xiàn)，你能找到嗎？1446年德國紐倫堡城全景圖政治：封君封臣制思想：基督教神權(quán)世界觀占據(jù)統(tǒng)治地位經(jīng)濟：莊園三、契約之下的封君封臣——西歐政治不再無償賞賜，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)和提供金錢等。無償賞賜土地鞏固統(tǒng)治王國建立至8世紀8世紀初增加稅收稅收減少封君封臣制三、契約之下的封君封臣——西歐政治思考封君封臣之間是一種怎樣的關(guān)系？

“我......效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人凡踐履契約，因我委身投附而善待于我，賜我以應(yīng)得，則我的一言一行，一舉一動，必將以他的意志為準則，絕無違背?！薄久馈考s翰·巴克勒等著，霍文利等譯《西方社會史》上卷臣服禮和授職禮封君授予封臣土地，封臣要效忠于封君，相互盡義務(wù)，封君和封臣形成了一定的契約關(guān)系。三、契約之下的封君封臣——西歐政治思考封君與封臣分別有怎樣的義務(wù)？義務(wù)封君封臣效忠、服兵役、提供金錢等給予土地、提供保護等①以土地封賜為紐帶，層層分封、等級森嚴（實質(zhì)）②具有契約意識，雙向權(quán)利義務(wù)③層級間相對獨立，不可越級管理我附庸的附庸，不是我的附庸。——中古西歐諺語三、契約之下的封君封臣——西歐政治思考封君與封臣與分封制有何異同？我附庸的附庸，不是我的附庸?！泄盼鳉W諺語普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣?！髦芊址庵票容^項西歐封君封臣制西周分封制

不同社會形態(tài)

紐帶

統(tǒng)治方式

相同封建社會奴隸社會以土地為紐帶，靠效忠維系以血緣為紐帶，靠宗法制維系各級封建主不可越級管理天子是天下共主①目的相同（維護統(tǒng)治）；②都有相應(yīng)的權(quán)利義務(wù)；③給予土地；④層層分封；⑤等級森嚴；⑥地方獨立性大四、自給自足的西歐莊園——西歐經(jīng)濟思考擁有土地的封建領(lǐng)主會如何經(jīng)營呢？

一個領(lǐng)主單獨管轄的特別區(qū)域的農(nóng)業(yè)種植園叫作莊園，有時鄉(xiāng)村和莊園是相當一致的，也就是說，一個農(nóng)民的村落形成一個領(lǐng)主特有的莊園。但是，有時一個莊園包括兩個或兩個以上的鄉(xiāng)村，而有時一個大鄉(xiāng)村可分成兩個或兩個以上的莊園。

—【美】布萊恩·蒂爾尼西德尼·佩因特《西歐中世紀史》9世紀逐漸流行，11世紀遍布歐洲各地，14世紀后衰敗。領(lǐng)主城堡自由農(nóng)份地農(nóng)奴份地領(lǐng)主自營地教堂公共牧場馬廄谷倉、磨坊、作坊農(nóng)民住宅四、自給自足的西歐莊園——西歐經(jīng)濟思考觀察莊園圖，莊園里主要生活著哪些人？土地又是怎樣劃分的？西歐莊園領(lǐng)主佃戶自由的農(nóng)民缺少自由的農(nóng)奴獨立的小生產(chǎn)者，擁有自己的生產(chǎn)工具和財產(chǎn)。屬于領(lǐng)主，不能自由遷徙，還受到許多超經(jīng)濟強制的奴役和剝削。自營地（1/3到1/2）份地公用地四、自給自足的西歐莊園——西歐經(jīng)濟思考領(lǐng)主和佃戶分別有著怎樣的義務(wù)？

作為對佃戶的服務(wù)的回報，領(lǐng)主賦予他們終身的土地使用和占有權(quán)，領(lǐng)主不能隨意沒收佃戶的土地，只是土地的所有權(quán)依然屬于領(lǐng)主。

……

（佃戶）欣然向領(lǐng)主效忠……奉獻他們的勞動，以換取保護和支持。

——威爾·杜蘭特《世界文明史》領(lǐng)主義務(wù)提供土地并不能隨意沒收提供保護和支持四、自給自足的西歐莊園——西歐經(jīng)濟思考領(lǐng)主和佃戶分別有著怎樣的義務(wù)？

佃戶為了報答領(lǐng)主讓他在共有收場上放牛吃草，要給領(lǐng)主一些乳酪，以此作為地租；如果在樹林里喂豬，就要用優(yōu)良的豬肉作為地租付給領(lǐng)主；在河里捕魚，則必須給領(lǐng)主一部分魚；在森林里拾集枯死的樹枝，就必須為領(lǐng)主提供木柴……。

——摘選自（美）布菜恩·蒂爾尼等著，袁傳作譯《西歐中世紀史》

佃戶在自營地耕種之后剩余的時間可以耕種自己的份地，為領(lǐng)主勞動和為自己勞動是分開的。

——威爾·杜蘭特《世界文明史》佃戶向領(lǐng)主繳納耕牛使用費

佃戶使用領(lǐng)主的磨坊、釀酒機、面包爐等，都必須繳納使用費。教會也向佃戶征收“什一稅”。如果佃戶是農(nóng)奴，負擔就更重了。農(nóng)奴的女兒嫁到莊園以外的人家，要繳納一筆稱為“婚姻捐”的賠償費。農(nóng)奴死亡，子女繼承份地，要向領(lǐng)主繳納教額不菲的“繼承捐"。——人教版九上《世界歷史》佃戶義務(wù)效忠提供勞役（一周三天）繳納賦稅（實物和金錢）四、自給自足的西歐莊園——西歐經(jīng)濟思考通過領(lǐng)主和佃戶義務(wù)的分析，我們可以看到領(lǐng)主和佃戶之間的關(guān)系是怎樣的？

契約關(guān)系統(tǒng)治與被統(tǒng)治剝削與被剝削四、自給自足的西歐莊園——西歐經(jīng)濟思考莊園制度有著怎樣的特點？它的性質(zhì)是怎樣的？

材料一封建主在莊園里建有住宅、教堂、磨坊、馬廄、倉庫等設(shè)施，而且備有耕畜和各種生產(chǎn)工具。有的大莊園還有一些手工業(yè)作坊和專職手工業(yè)者。莊園生產(chǎn)主要為生產(chǎn)者自家和領(lǐng)主提供生活資料，莊園的產(chǎn)品很少拿出去賣，除非萬不得已，莊園很少出去采購。

——孟廣林《世界中世紀史》

材料二（莊園制下）封建領(lǐng)主不但通過各種地租形態(tài)對農(nóng)民進行剝削，同時也對農(nóng)民施行“超經(jīng)濟的強制（政治、社會附屬）”，有統(tǒng)治、懲罰農(nóng)民的權(quán)力?！R思和《西歐中世紀的莊園制度》經(jīng)濟上：自給自足政治上：擁有自己的法庭，維持社會秩序自給自足的政治經(jīng)濟單位四、自給自足的西歐莊園——西歐經(jīng)濟思考莊園法庭怎樣來運行？莊園法庭主持者開庭時間開庭地點審判內(nèi)容懲罰手段審判依據(jù)領(lǐng)主或他的管家每隔一段時間為解決一批問題而開庭領(lǐng)主宅第廳堂、教堂等，地點不固定涉及莊園的內(nèi)部事務(wù)處以罰金習慣法四、自給自足的西歐莊園——西歐經(jīng)濟思考莊園法庭在西歐社會的發(fā)展中起到了怎樣的作用？

材料三

莊園法庭還負責維護公共秩序，處理公共事務(wù)……公共牧場和林地的使用……還審理偷竊，搶劫等一些破壞治安的案件?！幾躁玫さぁ对囌撝惺兰o英國的莊園法庭》

材料一

莊園司法是莊園領(lǐng)主的特權(quán)，他收取敗訴人的罰款……領(lǐng)主及其代理人總是施展各種手段對法庭和陪審團施加壓力，甚至不惜行賄與惡嚇，使法庭作出有利于領(lǐng)主的判決?！幾院罱ㄐ隆渡鐣D(zhuǎn)型時期的西歐與中國》

材料二

圖廷貝克莊園里的理查德·布拉德沃特農(nóng)奴，他被法庭指控毆打管家、在領(lǐng)主的草地上放牧等多種不端行為，但他并不完全接受對他的指控，他決意找五個證人來洗清自己，法庭便命令布拉沃德特下次開庭時將證人帶來，同時要求陪審員在下次開庭前對布拉沃德特向管家施以的人身威脅所造成的傷害做出評估。在下次的法庭中，布拉沃德特所找來的五位證人發(fā)誓說他是無辜的，因此布拉沃德特被判無罪。——摘編自亨利·斯坦利·貝內(nèi)特《英國莊園生活》既維護了領(lǐng)主的利益也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)也起到了維護莊園公共秩序的作用項目中世紀西歐農(nóng)民中國古代農(nóng)民不同點剝削方式人身依附地租形態(tài)相同點勞役地租為主實物地租為主繳納賦稅，服徭役、兵役依附于領(lǐng)主依附于國家①都是獨立的小生產(chǎn)者擁有生產(chǎn)工具和財產(chǎn)；②過著自給自足的生活；③都受到封建主的剝削。領(lǐng)主對農(nóng)民享有行政、經(jīng)濟和司法權(quán)地主只有土地所有權(quán)中世紀西歐的農(nóng)民與中國古代社會的農(nóng)民四、自給自足的西歐莊園——西歐經(jīng)濟解疑答惑莊園疑惑2暗夜迷霧——西歐封建社會歸納提升西歐封建社會

中世紀的歐洲，確實有諸多讓后人覺得黑暗與蒙昧的地方，如宗教迫害、審判異端和火刑殺人。但同時，中世紀歐洲不僅僅只有“黑暗”、“蒙昧”這些關(guān)鍵詞。其黑暗迷糊中也有自己的光亮點，其蒙昧無知中也有它自己的覺醒。他們在昏庸無道中也有創(chuàng)造和累積了近代歐洲文明的諸多因素，如民主制度、法律制度、知識積累、大學創(chuàng)立、宗教信仰、城市擴張、草坪文化、建筑雕刻、圖畫藝術(shù)、行會商業(yè)、生活方式、思維方式等。黑暗政治：封君封臣制度經(jīng)濟：莊園農(nóng)奴制文化：基督教神學控制歐洲政治：民主制度經(jīng)濟：工商業(yè)發(fā)展、城市復(fù)興、市民階層文化：大學興起、世俗文化發(fā)展曙光歷史絕對不是非黑即白，必須基于客觀史實才能做到理性認知。課堂小結(jié)當堂測評1．（2023·海南·中考真題）下圖是摘編自一部歷史著作的目錄，其中？處標題應(yīng)為（

）A．君主制度的創(chuàng)立 B．羅馬共和國建立C．查理曼帝國建立 D．君主立憲制創(chuàng)立A當堂測評2．（2023·內(nèi)蒙古呼和浩特·中考真題）在中世紀的歐洲，國王或皇帝是名義上的最高統(tǒng)治者，他們通過封君封臣制度與各級封建主聯(lián)系，封建主作為領(lǐng)主在各自領(lǐng)地內(nèi)行使權(quán)力。這一情形在政治上導致了（

）A．基督教的興起 B．不同程度割據(jù)的形成C．自由城市出現(xiàn) D．大學自治權(quán)利的加強B當堂測評3．（2023·四川宜賓·中考真題）“效忠我的主人……主人凡踐履契約……善待于我，賜我以應(yīng)得……必將以他的意志為準則，絕無違背?！边@一誓詞指向中世紀西歐的（

）A．莊園經(jīng)濟制度 B．封君封臣制度C．城市自治制度 D．宗教文化制度B4．（2023·湖南衡陽·中考真題）十字架本是殘酷的刑具，但現(xiàn)在十字架已成為救贖、愛、寬恕的象征，如紅十字會，醫(yī)院的紅十字架。這種變化與哪種宗教有關(guān)（

）A．佛教 B．印度教 C．伊斯蘭教 D．基督教當堂測評D5．（2024·湖南·中考真題