記楊絳父親楊蔭杭先生

第第頁(yè)記楊絳父親楊蔭杭先生楊蔭杭（1878―1945年）字補(bǔ)塘，筆名老圃。20年多年前，李慎之先生曾在《讀書(shū)》雜志上發(fā)表一篇介紹楊先生的文章，題為《通才博識(shí)，鐵骨冰心》。文中寫(xiě)到：“補(bǔ)塘先生之博學(xué)多聞，往往使我撟舌不能下。無(wú)論什么材料，都是信手拈來(lái)皆成妙諦。尤其難得的是，它們并不是專(zhuān)門(mén)著作，而是排日作文、觸事生感、隨寫(xiě)隨刊的東西。然而文章詩(shī)詞、中外故實(shí)都準(zhǔn)確得像從電腦信息庫(kù)中調(diào)出來(lái)的一樣，無(wú)怪乎楊絳先生要對(duì)我說(shuō)：‘我爺讀的書(shū)都是嚼爛了吃到肚皮里的。’博雅如錢(qián)鐘書(shū)先生也深信凡老丈人之所引舉‘決不會(huì)記錯(cuò)’。”文中楊絳所謂“我爺”，就是她的父親楊蔭杭先生。

讀了李先生的文章以后，我也去書(shū)店買(mǎi)了一本《老圃遺文輯》翻看。這本書(shū)收集了楊蔭杭上世紀(jì)20年代在《申報(bào)》副刊“自由談”上發(fā)表的數(shù)百篇文章。這些文章都很短，卻涉及中外歷史、地方文化、社會(huì)不公、官場(chǎng)腐敗等許多方面的內(nèi)容。閱讀中我發(fā)現(xiàn)楊蔭杭有三個(gè)特點(diǎn)：一是滿(mǎn)腹經(jīng)綸，博聞強(qiáng)記;二是不寫(xiě)高頭講章，只寫(xiě)簡(jiǎn)短評(píng)論;三是繼承了中國(guó)文人關(guān)心政治的傳統(tǒng)。

《老圃遺文輯》一書(shū)后面附有楊絳的長(zhǎng)文《回憶我的父親》。文中提到楊蔭杭的祖父在杭州做過(guò)“很小的小官”，楊小時(shí)候頗受祖父寵愛(ài)，記憶最深的就是祖父一邊給他剝瓜子，一邊教他背古詩(shī)。楊絳還說(shuō)：“我的祖父也在浙江做過(guò)一個(gè)小地方的小官”，所以?xún)纱硕际侵挥凶≌瑳](méi)有田產(chǎn)的窮書(shū)生、窮小官（參見(jiàn)《老圃遺文輯》第934頁(yè)，長(zhǎng)江文藝出版社1993年第1版）。

早年求學(xué)經(jīng)歷

1895年，17歲的楊蔭杭考入天津中西學(xué)堂。該學(xué)堂由盛宣懷是年創(chuàng)辦，第二年改名為北洋大學(xué)堂，是中國(guó)近代史上第一所官辦大學(xué)。辛亥革命以后改名為國(guó)立北洋大學(xué)，1949年以后又改名為天津大學(xué)，成為一所專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)國(guó)防工業(yè)人才的學(xué)校。1964年我高中畢業(yè)時(shí)，曾把這所學(xué)校當(dāng)作第一志愿，沒(méi)想到因?yàn)榧彝コ錾韱?wèn)題，在考試之前就已經(jīng)被打入另冊(cè)。因此所謂考試，也就是走走過(guò)場(chǎng)而已。更有意思的是，到了2008年4月，該校校長(zhǎng)曾邀請(qǐng)我和謝泳、丁東、傅國(guó)涌4人前去研究其校史，后由于種種原因未能前往。

話(huà)說(shuō)回來(lái)，當(dāng)年楊蔭杭之所以選擇這所學(xué)堂，是因?yàn)樗粌H對(duì)學(xué)生一律免費(fèi)，還在教員配備、教學(xué)計(jì)劃、講授內(nèi)容和教科書(shū)選擇、實(shí)驗(yàn)室器材等方面都采用美國(guó)模式，故有“東方康奈爾”之譽(yù)。另外，它還分為頭等學(xué)堂和二等學(xué)堂兩部分。頭等學(xué)堂相當(dāng)于本科，設(shè)工程、電學(xué)、礦務(wù)、機(jī)器、律例等5個(gè)專(zhuān)業(yè);二等學(xué)堂不分專(zhuān)業(yè)，相當(dāng)于預(yù)科，畢業(yè)后可以直接升入頭等學(xué)堂。

1897年，該學(xué)堂因伙食問(wèn)題爆發(fā)學(xué)潮，校方對(duì)此采取強(qiáng)硬態(tài)度，決定將帶頭鬧事者一律開(kāi)除。據(jù)楊絳說(shuō)，當(dāng)時(shí)他的父親并未參與其事，但是在學(xué)校當(dāng)局追查時(shí)，他因?yàn)榭床粦T那些事前慷慨激昂、事后畏葸不前的人，便挺身而出主動(dòng)承擔(dān)了責(zé)任。結(jié)果他被開(kāi)除學(xué)籍，離開(kāi)了這所條件優(yōu)越的學(xué)校。

隨后，他又考入剛剛在上海成立的南洋公學(xué)（上海交大的前身）。該校也是由盛宣懷創(chuàng)辦，聘請(qǐng)張煥綸與福開(kāi)森分別擔(dān)任中、西文總教習(xí)。它原計(jì)劃分為外院、中院、上院和師范院4個(gè)部分，前3院相當(dāng)于小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)，但由于缺乏師資，只好先在師范院招了一個(gè)班的學(xué)生。有人對(duì)這個(gè)班評(píng)價(jià)很高，說(shuō)它開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代師范教育的先河，是一所值得紀(jì)念的學(xué)校。

保送日本留學(xué)

1898年，楊蔭杭被南洋公學(xué)保送到日本，入早稻田大學(xué)深造。隨后，國(guó)內(nèi)發(fā)生了和運(yùn)動(dòng)。遠(yuǎn)在日本的中國(guó)留學(xué)生為了“聯(lián)絡(luò)感情、激勵(lì)志氣”，成立了一個(gè)宗旨不太明確的團(tuán)體――勵(lì)志會(huì)。馮自由在《革命逸史》中說(shuō)：“勵(lì)志會(huì)為庚子（1900年）東京留學(xué)界所組織。其時(shí)各省學(xué)生東渡留學(xué)者不過(guò)百數(shù)十人，尚無(wú)何種結(jié)合，此會(huì)實(shí)為留學(xué)界創(chuàng)設(shè)團(tuán)體之先河。有會(huì)章五條，不外以聯(lián)絡(luò)情感策勵(lì)志節(jié)為宗旨，對(duì)于國(guó)家別無(wú)政見(jiàn)。惟是時(shí)革命思潮已風(fēng)起云涌，會(huì)員中主張光復(fù)主義者大不乏人。激烈派如戢元丞、沈云翔等均任會(huì)中干事，故亦不啻一革命宣傳機(jī)關(guān)。”（參見(jiàn)《革命逸史》初輯第99頁(yè)，中華書(shū)局1987年1月第1版）

馮自由還說(shuō)，早在1900年，楊蔭杭與楊廷棟、雷奮等人就創(chuàng)辦了《譯書(shū)匯編》。該報(bào)以“編譯歐、美法政名著為宗旨，如盧騷之民約論，孟德斯鳩之萬(wàn)法精理，約翰穆勒之自由原論，斯賓塞之代議政體，皆逐期登載。譯筆流麗典雅，風(fēng)行一時(shí)。時(shí)人咸推為留學(xué)界雜志之元祖。自后各省學(xué)生次第倡辦月刊，吾國(guó)青年思想之進(jìn)步，收效之巨，不得不謂《譯書(shū)匯編》實(shí)為之倡也”。后來(lái)，曹汝霖在回憶錄《曹汝霖一生之回憶》中也提到了這份雜志。

有趣的是，楊蔭杭在日本還遇上過(guò)兩件趣事：一是日本舍監(jiān)偷吃中國(guó)留學(xué)生的皮蛋，被大家發(fā)現(xiàn);二是日本下女把留學(xué)生帶去的牙粉當(dāng)作化妝品，涂抹在臉上。后來(lái)?xiàng)钍a杭給楊絳講這些趣聞?shì)W事時(shí)，還使用了章回小說(shuō)的標(biāo)題：“偷皮蛋舍監(jiān)嘗異味，搽牙粉丑婢賣(mài)風(fēng)流”。這件事馮自由在《革命逸史》中也有記錄，標(biāo)題是《日教員竊皮蛋之笑話(huà)》?？梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)在日本的中國(guó)留學(xué)生生活水平還是不錯(cuò)的。

東瀛歸來(lái)譯書(shū)

1902年，楊蔭杭尚未畢業(yè)就返回中國(guó)。對(duì)于這件事，楊絳在《回憶我的父親》中是這樣說(shuō)的：“我父親一九二年在日本早稻田大學(xué)（當(dāng)時(shí)稱(chēng)‘東京專(zhuān)門(mén)學(xué)?！┍究谱錁I(yè)?；貒?guó)后和雷奮、楊廷棟同被派往譯書(shū)館譯書(shū)。最近我有一位朋友在北京圖書(shū)館找到一本我父親編譯的《名學(xué)教科書(shū)》（一九三年再版），想是那個(gè)時(shí)期編譯的。孫寶恂光緒二十八年十二月二十九日（一九三年）日記里曾提到這部書(shū)：觀《名學(xué)》，無(wú)錫楊蔭杭述。余初不解東文哲學(xué)書(shū)中‘內(nèi)容’、‘外延’之理，今始知之?！逼渲小懊麑W(xué)”即早年“邏輯學(xué)”的稱(chēng)謂。

關(guān)于這段話(huà)中“派往譯書(shū)館譯書(shū)”，文后的注釋是：“見(jiàn)西南交通大學(xué)出版社《交通大學(xué)校史資料選編》（一）第72頁(yè)。譯學(xué)館前身是‘北京同文館’。庚子后，京館改稱(chēng)譯書(shū)館?！贝苏f(shuō)法似有訛誤。

“譯學(xué)館”是個(gè)冷僻的名詞，上海辭書(shū)出版社1982年出版的《中國(guó)近代史詞典》對(duì)它的解釋是：“清末培養(yǎng)翻譯人才的學(xué)校。1902年初（光緒二十七年底）同文館并入京師大學(xué)堂后，于北京北河沿置房改設(shè)，名譯學(xué)館……”該詞條與上述注釋和介紹基本一致，只是沒(méi)有“庚子后，京館改稱(chēng)譯書(shū)館”的說(shuō)法。

另?yè)?jù)楊絳說(shuō)：“勵(lì)志會(huì)里有激烈派和穩(wěn)健派之分，激烈派鄙視穩(wěn)健派，兩派‘勢(shì)如水火’。我父親屬于激烈派。”據(jù)此我以為楊蔭杭等人留日歸來(lái)后，是不會(huì)選擇北京同文館的，他們不可能主動(dòng)向清朝政府投懷送抱。

為弄清楊蔭杭留日歸來(lái)后的去向，我查找了相關(guān)資料。最后在寧波大學(xué)吳小鷗女士的《中國(guó)現(xiàn)代教科書(shū)之父張?jiān)獫?jì)》一文中找到了答案。她說(shuō)：早在1899年3月，張?jiān)獫?jì)經(jīng)李鴻章介紹擔(dān)任了南洋公學(xué)譯書(shū)院主事，開(kāi)始編譯出版各種新式教科書(shū)。其中包括《格致讀本》《萬(wàn)國(guó)通商史》《英國(guó)文明史》等著述。1902年夏天，南洋公學(xué)留日學(xué)生雷奮、楊蔭杭、楊廷棟從日本留學(xué)回來(lái)，被派往譯書(shū)院任職。后來(lái)，楊蔭杭編譯《名學(xué)教科書(shū)》，楊廷棟有《法律學(xué)教科書(shū)》《法制理科教科書(shū)》和《政治學(xué)》問(wèn)世，雷奮編著了《國(guó)家學(xué)講義》和《地方自治講義》。這些著述在當(dāng)時(shí)都產(chǎn)生了較大的影響。

楊蔭杭等人是由南洋公學(xué)派往日本留學(xué)的。后來(lái)母校急需翻譯人才，他們尚未畢業(yè)就提前回國(guó)，顯然是為了解決母校的燃眉之急。上海南洋公學(xué)“譯書(shū)院”與北京“譯書(shū)館”雖然只差一字，卻相去甚遠(yuǎn)，所以我猜測(cè)楊絳先生所謂北京譯書(shū)館云云，很可能是上?！白g書(shū)院”之誤。

楊蔭杭等人編譯的這些社會(huì)政治讀物，雖然是南洋公學(xué)的教材，但卻為整個(gè)社會(huì)提供了難得的思想資源，產(chǎn)生了很好的效應(yīng)。后來(lái)張?jiān)獫?jì)在商務(wù)印書(shū)館非常重視教科書(shū)的出版，顯然與他主持譯書(shū)院的經(jīng)歷有關(guān)。

然而好景不長(zhǎng)，到了1903年，譯書(shū)院因經(jīng)費(fèi)問(wèn)題而停辦，于是楊蔭杭離開(kāi)上海返回家鄉(xiāng)無(wú)錫。

執(zhí)教澄衷學(xué)堂

據(jù)楊絳說(shuō)：“我父親回到家鄉(xiāng)，與留日學(xué)生蔡文森、顧樹(shù)屏創(chuàng)辦了‘理化研究會(huì)’，提倡研究理化并學(xué)習(xí)英語(yǔ)。我母親形容父親開(kāi)夜車(chē)學(xué)理化，用功得背上生了一個(gè)‘搭手疽’，吃了多少‘六神丸’?！睆倪@里，可以看出其科學(xué)救國(guó)的熱忱。楊蔭杭的妹妹楊蔭榆后來(lái)去日本留學(xué)時(shí)，選擇了東京女子高等師范的理化專(zhuān)業(yè)，也正是受了楊蔭杭的影響。

楊絳說(shuō)：不久她的父親又到了上海，“在《時(shí)事新報(bào)》館任編輯，也在上?！短K報(bào)》任編輯及撰稿工作并在澄衷學(xué)校、務(wù)本女校、中國(guó)公學(xué)教課”。

查《中國(guó)近代史詞典》有關(guān)詞條，可以發(fā)現(xiàn)這一說(shuō)法也有問(wèn)題：《時(shí)事新報(bào)》的前身是1907年創(chuàng)辦的《時(shí)事報(bào)》，到1911年才改名為《時(shí)事新報(bào)》，而1906年楊蔭杭已經(jīng)赴美國(guó)留學(xué)了。另外在中國(guó)近代史上，曾經(jīng)有過(guò)兩個(gè)《時(shí)報(bào)》：一個(gè)是1886年在天津創(chuàng)辦的《時(shí)報(bào)》，著名傳教士李提摩太曾擔(dān)任主筆;另一個(gè)是1904年在上海創(chuàng)辦的《時(shí)報(bào)》，由康有為的弟子狄楚青擔(dān)任主筆。楊蔭杭離開(kāi)南洋公學(xué)譯書(shū)院以后，他的同學(xué)雷奮和楊廷棟都在后一個(gè)《時(shí)報(bào)》館擔(dān)任過(guò)編輯，所以我懷疑楊絳先生所謂《時(shí)事新報(bào)》，很可能是上海《時(shí)報(bào)》之誤。

楊蔭杭任教的澄衷學(xué)堂是寧波籍企業(yè)家葉澄衷在1900年創(chuàng)辦的，少年時(shí)代在上海求學(xué)，曾經(jīng)就讀于這所學(xué)校。所以他在《四十自述》中說(shuō)：“澄衷的教員之中，我受楊千里先生（天驥）的影響最大。我在東三齋時(shí)，他是西二齋的國(guó)文教員，人都說(shuō)他思想很新。我去看他，他很鼓勵(lì)我，在我的作文本上寫(xiě)上‘言論自由’四個(gè)字。”（參見(jiàn)《全集》第18卷第57頁(yè)，安徽教育出版社2003年9月版）楊天驥與楊蔭杭不僅是近親，而且二人都在澄衷學(xué)堂當(dāng)過(guò)教員，所以楊絳說(shuō)：“抗戰(zhàn)勝利后，我在上海，陳衡哲先生請(qǐng)我喝茶，曾見(jiàn)過(guò)。他用半上海話(huà)對(duì)我說(shuō)：‘我認(rèn)識(shí)你的姑母，認(rèn)識(shí)你的叔叔，你老娘家（蘇滬土語(yǔ)‘尊大人’的意思）是我的先生。’據(jù)說(shuō)他那時(shí)在中國(guó)公學(xué)讀書(shū)。錢(qián)鐘書(shū)對(duì)我說(shuō)，決不肯亂認(rèn)老師，他也不會(huì)記錯(cuò)?！?928年，、徐志摩、葉公超等人在上海創(chuàng)辦《新月》雜志以后，錢(qián)鐘書(shū)和楊絳都是該雜志的作者。錢(qián)署的是筆名“中書(shū)君”，寫(xiě)的是書(shū)評(píng);楊署的是本名“楊季康”，發(fā)表的是譯文。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)楊絳和錢(qián)鐘書(shū)正在熱戀之中，有一次錢(qián)領(lǐng)她去看望自己的老師葉公超先生。葉知道她是學(xué)英文的，便讓她翻譯了《共產(chǎn)主義是不可避免的嗎》一文，發(fā)表在1933年6月1日出版的《新月》第4卷第7期上。從此以后，楊絳便走上了翻譯之路。

遠(yuǎn)赴美國(guó)留學(xué)

1906年，就在清政府宣布預(yù)備立憲、國(guó)內(nèi)各種勢(shì)力異常活躍的時(shí)候，楊蔭杭遠(yuǎn)赴美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)攻讀法律專(zhuān)業(yè)，開(kāi)始對(duì)西方民主法制作系統(tǒng)研究。對(duì)于父親這一選擇，楊絳有如下評(píng)論：父親出國(guó)以后，“他原先的‘激烈’，漸漸冷靜下來(lái)。北伐勝利后，我經(jīng)常聽(tīng)到父親對(duì)母親挖苦當(dāng)時(shí)自稱(chēng)的‘廉潔政府’。我在高中讀書(shū)的時(shí)候，1927或1928年，我記得父親曾和我談過(guò)‘革命派’和‘立憲派’的得失，他講得很仔細(xì)，可是我不大懂，聽(tīng)完都忘了，只覺(jué)得父親傾向于改良”。

1910年楊蔭杭學(xué)成回國(guó)。他的碩士論文是《日本商法》，被收入賓夕法尼亞大學(xué)法學(xué)叢書(shū)第一輯。楊絳從來(lái)沒(méi)聽(tīng)父親提起過(guò)自己的學(xué)位和論文，倒是錢(qián)鐘書(shū)是個(gè)有心人。有一次他在岳父書(shū)櫥的最高層看到一本紅皮書(shū)，經(jīng)過(guò)詢(xún)問(wèn)，才知道這就是老岳父的碩士論文。那個(gè)時(shí)代的人對(duì)學(xué)位論文是不當(dāng)回事的，他們認(rèn)為如果只有學(xué)歷沒(méi)有能力，只能是一個(gè)兩腳書(shū)櫥?；貒?guó)時(shí)，楊蔭杭還路過(guò)歐洲游歷一番，這也是那個(gè)時(shí)代的一種風(fēng)尚。

回國(guó)以后，楊蔭杭經(jīng)張謇推薦，在北京法政學(xué)堂任教。肅親王善耆聽(tīng)說(shuō)他精通東西方法律，便請(qǐng)他利用晚上的時(shí)間為自己講課。善耆是清朝末年銳意改革的一位皇室成員。動(dòng)亂以后，他引進(jìn)了警察制度，修整了王府井一帶的路面和大大小小的店鋪，還建成了東安市場(chǎng)和文明戲院。此外，他還因?yàn)橥楦锩?，主?dòng)釋放了刺殺載灃的。

據(jù)楊絳說(shuō)：“辛亥革命前夕，我父親辭職回南，肅親王臨別和他拉著手說(shuō)：‘祝你們成功?！肿ＹR，只表示他有禮貌，而‘你們’兩字卻很有意思，明白點(diǎn)出東家和西席之間的不同立場(chǎng)。‘祝你們成功’這句話(huà)是我父親著重和我講的。”由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的大清王朝已經(jīng)到了眾叛親離的地步。

堅(jiān)持司法獨(dú)立

辛亥革命以后，楊蔭杭就任江蘇省高等審判廳廳長(zhǎng)兼司法籌備處處長(zhǎng)。不久，因北洋政府有本省人不能擔(dān)任本省官職的回避制度，而被調(diào)任浙江省高等審判廳廳長(zhǎng)。

楊蔭杭上任后，曾接手一件惡霸殺人案件。據(jù)說(shuō)此人仗著自己與督軍有裙帶關(guān)系，橫行霸道，欺壓百姓，甚至把殺人不當(dāng)回事。民國(guó)初年，各省的督軍、民政長(zhǎng)和高等審判廳廳長(zhǎng)，實(shí)行三權(quán)分治。當(dāng)時(shí)浙江的督軍是朱瑞，民政長(zhǎng)是屈映光。屈曾為這個(gè)惡霸說(shuō)情，但是堅(jiān)持司法獨(dú)立的楊蔭杭還是以“殺人償命，不能寬宥”為由，將這個(gè)惡霸判處極刑。為此屈映光在晉見(jiàn)的時(shí)候，以“此人頑固不靈，難與共事”為由，先告了楊蔭杭一狀。幸虧的秘書(shū)長(zhǎng)張一也是江蘇無(wú)錫人，在他的干預(yù)下，親筆批了“此是好人”4個(gè)字，然后把楊蔭杭調(diào)到了北京。

不久，稱(chēng)帝失敗，黎元洪上臺(tái)執(zhí)政，楊蔭杭被任命為京師高等檢察廳廳長(zhǎng)。1917年，有報(bào)紙揭露許世英在擔(dān)任交通總長(zhǎng)期間，任用親信擔(dān)任鐵路局長(zhǎng)，并假借調(diào)查之名要求各路每月進(jìn)貢1000元。另有報(bào)紙披露，許世英賣(mài)官鬻爵，濟(jì)南鐵路事務(wù)所所長(zhǎng)、徐州車(chē)務(wù)段段長(zhǎng)、浦口港務(wù)處處長(zhǎng)等人皆因賄賂許世英而得到官位。更惡劣的是，許世英還在對(duì)外交涉中有致使國(guó)家財(cái)政損失上百萬(wàn)元的嫌疑。楊蔭杭得知這些消息后，便下令傳訊許世英并把他羈押起來(lái)。

許世英字靜仁，安徽秋浦人，是近代中國(guó)政壇的著名人物。早在八國(guó)聯(lián)軍攻占北京后，他就因?yàn)樽o(hù)駕有功得到清政府重用。1907年?yáng)|北設(shè)立行省后，他被任命為奉天高等審判廳廳長(zhǎng)。1910年，他奉命赴華盛頓參加萬(wàn)國(guó)司法制度及改良監(jiān)獄會(huì)議，會(huì)后又考察了10余個(gè)歐美國(guó)家的司法制度，被視為近代司法制度的專(zhuān)門(mén)人才。辛亥革命期間，他與山西巡撫張錫鑾聯(lián)名吁請(qǐng)清帝退位，擁護(hù)上臺(tái)。民國(guó)成立后，他先后在、黎元洪、段祺瑞政府擔(dān)任大理院院長(zhǎng)、司法總長(zhǎng)、內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)、交通總長(zhǎng)和國(guó)務(wù)總理等職。

按理說(shuō)許世英也是司法界元老，楊蔭杭的前輩，但是楊卻不顧一切地傳訊了他。許世英被扣押后，許多人前來(lái)說(shuō)情，致使楊蔭杭家“那一夜的電話(huà)沒(méi)有停”過(guò)。

對(duì)于這件事情，有人說(shuō)楊蔭杭在擔(dān)任浙江省高等審判廳廳長(zhǎng)時(shí)，就與許世英結(jié)怨，因此這一次純屬報(bào)復(fù)。也有人說(shuō)楊蔭杭沒(méi)有掌握充分證據(jù)就下令抓人，不僅是魯莽之舉，還有濫用職權(quán)之嫌。

最后，許世英被宣告無(wú)罪并辭去了交通總長(zhǎng)的職務(wù);楊蔭杭也辭去高等檢察廳廳長(zhǎng)一職，于1919年離開(kāi)北京回到無(wú)錫。

為此楊絳在《回憶我的父親》中說(shuō)：“第二天，父親就被停職了。父親對(duì)我講過(guò)：‘停職審查’雖然還不如‘褫奪查辦’嚴(yán)重，也是相當(dāng)重的處分;因?yàn)橥Ｂ毦屯Ｐ?。我家是靠薪水過(guò)日子的。我當(dāng)時(shí)年幼，只記得家里的馬車(chē)忽然沒(méi)有了，兩匹馬都沒(méi)有了。大馬夫、小馬夫也走了。想必是停薪的結(jié)果。”在《老圃遺文輯》中，附有當(dāng)年刊登在《申報(bào)》上的《聲辯中之高檢長(zhǎng)懲戒案》，其中有《司法部呈文》和《楊蔭杭抗辯書(shū)》等文件，這應(yīng)該是進(jìn)一步研究這一公案的原始材料。

2009年5月，我有幸應(yīng)臺(tái)灣“中央研究院”邀請(qǐng)，參加90周年紀(jì)念活動(dòng)。活動(dòng)期間，我在臺(tái)灣大學(xué)附近的舊香居書(shū)店淘到一本《人間世》月刊社印行的《許世英回憶錄》。據(jù)該刊發(fā)行人劉濟(jì)民說(shuō)，《許世英回憶錄》是在的敦促下，通過(guò)記者采訪的形式開(kāi)始的。這本書(shū)“原擬分成上中下三集，上集為滿(mǎn)清時(shí)代，中集為民國(guó)初年，下集為國(guó)民政府時(shí)代，不幸《人間世》在五十年九月間，突遭意外，被政府強(qiáng)迫停止發(fā)行一年，至五十一年十月復(fù)刊，回憶錄仍繼續(xù)刊載至年底，嗣因有某要人勸阻靜老不要在《人間世》上繼續(xù)發(fā)表回憶錄，故不得已只有將滿(mǎn)清一部分，勉強(qiáng)予以結(jié)束，至堪惋惜！”（參見(jiàn)《許世英回憶錄》第2頁(yè)，《人間世》月刊社中華民國(guó)五十五年二月十日初版）

劉濟(jì)民還說(shuō)：“因?yàn)殪o老是我們安徽人的鄉(xiāng)長(zhǎng)，他畢生為國(guó)家民族服務(wù)，清廉自守的精神與風(fēng)范，實(shí)令我輩后生非常的敬佩！這是我要求替他發(fā)表回憶錄的動(dòng)機(jī)?！蓖ㄟ^(guò)采訪，他發(fā)現(xiàn)“靜老一生做大官，但不愛(ài)錢(qián)……身后很是蕭條，在他的故鄉(xiāng)――安徽省至德縣并未治產(chǎn)，還是祖遺的幾間老屋，至于北平上海，亦無(wú)華廈別墅，美國(guó)銀行更無(wú)存款。在近代史中凡是擔(dān)當(dāng)大任的安徽人，還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)到有貪污的劣跡。”

劉濟(jì)民的話(huà)是否可信，還需要進(jìn)一步研究，不過(guò)他的最后一句話(huà)，似乎有點(diǎn)武斷。

加盟《申報(bào)》副刊

回到家鄉(xiāng)以后，楊蔭杭患了傷寒，病情最嚴(yán)重的時(shí)候，已經(jīng)到了準(zhǔn)備后事的階段。據(jù)楊絳說(shuō)：“我父親在病中，經(jīng)常得到好友陳光甫先生和楊廷棟（翼之）先生的資助。他們并不住在無(wú)錫，可是常來(lái)看望。父親病中見(jiàn)了他們便高興談笑，他們?nèi)ズ笸∮旨又亍Ｎ译m是孩子，經(jīng)常聽(tīng)到父母談到他們，也覺(jué)得對(duì)他們感激……慚愧得很，我雖然常常聽(tīng)到楊翼之的名字，卻從未見(jiàn)過(guò)面。更不知他的后人――我實(shí)在想見(jiàn)到他們，表達(dá)我的感激。”在這句話(huà)的后面有注釋說(shuō)：“1992年我得到楊翼之先生外孫女的信，欣知遙寄的感激已經(jīng)寄到?！?/p>

1920年，楊蔭杭病愈之后再次到上海，出任上?！渡陥?bào)》社副主編?！渡陥?bào)》是中國(guó)近代史上創(chuàng)辦最早、時(shí)間最長(zhǎng)、影響最大的一份報(bào)紙，也被視為新聞自由的典范。特別是該報(bào)副刊“自由談”自1911年問(wèn)世以后，始終以文人論政為特點(diǎn)，在主張民主自由、抨擊社會(huì)時(shí)弊、揭露官場(chǎng)腐敗、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步等方面，起了重要作用。當(dāng)時(shí)楊蔭杭已經(jīng)年過(guò)不惑，能夠加盟這家報(bào)館并擔(dān)任要職，對(duì)他個(gè)人來(lái)說(shuō)是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折。

在楊絳整理的《老圃遺文輯》中，收集了楊蔭杭1920年到1925年間，在《申報(bào)》發(fā)表的600多篇文章，都是短小精悍的評(píng)論，當(dāng)時(shí)叫“時(shí)評(píng)”和“常評(píng)”。這些評(píng)論涉及的范圍極其廣泛，這一點(diǎn)，從它們的標(biāo)題中就可以看出。比如僅僅在1920年，談?wù)撜值挠小督裰畷r(shí)局》《湘事與和議》《與徐樹(shù)錚》《保定會(huì)議》《我之廢督觀》《南軍閥與北軍閥》等;談?wù)撠?cái)經(jīng)的有《新銀行團(tuán)與軍黨》《新銀行團(tuán)與內(nèi)政》《新銀行團(tuán)與田賦》《新銀行團(tuán)與鐵路》《政客與災(zāi)民》《所得稅》等;談?wù)撘骑L(fēng)易俗的有《娶妾之罪惡》《中國(guó)人嗜賭之特性》《禁煙之笑談》《家庭改良之第一步》《早婚與濫婚》等;普及社會(huì)常識(shí)的有《論宗教》《鄉(xiāng)曲主義與大一統(tǒng)主義》《內(nèi)訌時(shí)代之常識(shí)》《釋法》等;談?wù)摎v史借古諷今的有《談史》《惡言考》《太平新義》《虜獲品》《今小學(xué)》等。這些雜文隨筆不僅字字珠璣，篇篇錦繡，而且那信手拈來(lái)的史料功夫和發(fā)微探賾的考證本領(lǐng)，實(shí)在令人嘆服。其中，他在《今小學(xué)》中對(duì)“黨”字和“民”字的解析，給我留下特別深刻的印象。

晚年逸聞趣事

1923年，楊蔭杭因?yàn)椴幌矚g上海的復(fù)雜環(huán)境，便“遷居蘇州，專(zhuān)營(yíng)律師事務(wù)。兼為報(bào)刊撰文”。當(dāng)律師要有律師事務(wù)所，于是楊蔭杭便買(mǎi)下了被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“一文廳”的大宅院定居下來(lái)。

“一文廳”是明代高官徐如珂的宅第，當(dāng)年徐因?yàn)榈米镂褐屹t被趕回蘇州服毒自盡，后來(lái)當(dāng)?shù)孛癖姙榧o(jì)念他，每家各捐一文修建此廳，故稱(chēng)為“一文廳”。楊蔭杭買(mǎi)下以后，經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單修繕住了進(jìn)去，然后請(qǐng)張謇書(shū)寫(xiě)“安徐堂”3個(gè)大字掛在正廳。楊絳聽(tīng)父親說(shuō)：“那是張謇一生中末一次題的匾額。”楊蔭杭這樣做，既為宅第的故主留下痕跡，同時(shí)也表達(dá)了自己的一種抱負(fù)。當(dāng)時(shí)楊絳才十二三歲，正處在娉娉裊裊的豆蔻年華，因此