2024年高考語文一輪寫作專項(xiàng)講義與練習(xí)：記敘文（講義）（解析版）

第08講記敘文

目錄

記敘文從寫作的角度來講，不如議論文得分的幾率高，當(dāng)然，也有的學(xué)生是寫記敘文的高手，除此之

外，我們寫議論文時(shí)候，事實(shí)論證的時(shí)候也需要恰到好處的記敘。

教材回H

《大衛(wèi)?科波菲爾》

1.簡要敘述米考伯一家的大體情況以及與大衛(wèi)的關(guān)系。

點(diǎn)撥:米考伯先生是個(gè)小職員,家里子女很多，生活十分艱難。這位先生滿腦子都是發(fā)財(cái)致富的計(jì)劃，可是無論

他干什么活兒，卻總是失敗。他欠的債越來越多,最后終于全家住進(jìn)了負(fù)債人監(jiān)獄。大衛(wèi)做童工掙的錢根本連

肚子也填不飽，但他覺得米考伯一家比他更慘，所以他對這一家人非常同情。這時(shí)大衛(wèi)才10歲,卻整天為他們

操心,想辦法，奔波，他和米考伯夫婦之間結(jié)下了極其深厚的友誼。

2.小說是以什么為線索展開情節(jié)的？

點(diǎn)撥:以“我”的所見所聞為主要線索，展開情節(jié)。節(jié)選部分,米考伯一家的遭遇是“我”搬去他家之后展現(xiàn)出來

的，“我”是小說的線索。

3、理清小說脈絡(luò)

序幕

大

衛(wèi)

?開端

科

波

菲發(fā)展

爾

(

節(jié)高潮

選

)

4、小說是從哪些方面刻畫米考伯先生的？

肖像描寫：“他身穿褐色外套，黑色馬褲，黑色皮鞋，腦袋又大又亮，沒有頭發(fā)，光禿得像個(gè)雞蛋，他的大

臉盤完全對著我。他的衣服破舊，但裝了一條頗為神氣的襯衣硬領(lǐng)。他手里拿著一根很有氣派的手杖，手

杖上系有一雙己褪色的大穗子，他的外套的前襟上還掛著一副有柄的單片眼鏡一一我后來發(fā)現(xiàn)，這只是用

作裝飾的，因?yàn)樗y得用來看東西，即使他用來看了，也是什么都看不見的?！?/p>

講解：肖像描寫，通過對他體型、頭及臉的描寫，突出了他長相滑稽的特點(diǎn)；通過對手杖與眼鏡的描寫,

突出了他生活貧困卻極力掩飾，體現(xiàn)了他愛慕虛榮、喜歡講排場的性格特點(diǎn)。

5.“我的印象是，”米考伯先生說，“你在這個(gè)大都市的游歷還不夠廣，要想穿過這座迷宮似的現(xiàn)代巴比倫，

前往城市路，似乎還有困難一簡而言之，”說到這兒，米考伯又突然露出親密的樣子，“你也許會迷路一為

此，今天晚上我將樂于前來，以便讓你知道一條最為便捷的路徑?！泵卓疾壬敿?xì)給我介紹地址，設(shè)身處

地地替“我”著想，多次“露出親密的樣子”。

講解：語言描寫：寫出米考伯先生的善良；“又帶著先前那種文雅的氣派”寫出了他愛慕虛榮、不切實(shí)際的

性格特點(diǎn)。說話中帶著上等人屈尊俯就以及喜歡賣弄學(xué)問的那種迂腐的味道。

6.動作描寫：“遇到這種時(shí)候，米考伯先生真是又傷心又羞愧，甚至悲慘得不能自制，用一把剃刀做出抹脖

子的動作來（這是有一次他太太大聲尖叫起來我才知道的）?？墒窃谶@過后還不到半個(gè)小時(shí)，他就特別用心

地擦亮自己的皮鞋，然后哼著一支曲子，擺出比平時(shí)更加高貴的架勢走出門去?！?/p>

講解：當(dāng)陷入困境，債主上門逼債時(shí)，他會愁眉苦臉，甚至聲淚俱下，拿著刮胡刀要往脖子上抹，想一走

了之，而債主一走，頃刻之間將皮鞋擦得鋒亮，顯示出米考伯先生窘迫尷尬的生活處境，又突出了他是一

個(gè)不折不扣的樂天派。

總結(jié)：米考伯先生是一個(gè)對我熱情、關(guān)心、真誠、為我處處考慮的“慈父”形象，但又是一個(gè)愛慕虛榮、

喜歡講排場、債多不愁、樂天知命、隨遇而安的滑稽形象。

7.米考伯先生為什么能夠成為世界文學(xué)中的一個(gè)典型形象？

講解：米考伯是大衛(wèi)在格林比貨行做童工時(shí)的房東，最后與他結(jié)下了深厚的友誼，他因無力償還賬務(wù)而身

陷囹圄，最顯著的特點(diǎn)是得樂且樂，夢想有一天會時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，一副盲目樂觀的樣子，他的愛慕虛榮、樂觀,

尤其是他樂天知命、債多不愁、喜歡講排場的性格，使他成為文學(xué)中的一個(gè)典型形象，后人將這些行為及

其背后的思想概括為“米考伯主義”。

■^考點(diǎn)解讀

講解寫作方法

寫人為主的記敘文是記敘文的一種，是把人作為主要記敘對象，通過對人物的外貌、言行、心理活動、生

活片段的描寫來刻劃人物形象，反映某個(gè)人或某些人的思想品德、精神面貌的。生活中有很多人跟我們息

息相關(guān)，跟我們同呼吸共患難，如我們的父母兄弟姐妹，我們的鄰居、親戚和同學(xué)等等，要想寫出真實(shí)的

他（她），有了平常的了解還不行，還需要我們在寫作時(shí)調(diào)動一切可以調(diào)動的寫作方法和技巧，使他們栩栩

如生地站在讀者的面前。

（一）、首先，要有一個(gè)明確、新穎、深刻的中心。有人說，寫人要寫“魂”，這里所說的“魂”是指人物

的思想品質(zhì)和性格特點(diǎn)，寫人的記敘文就是通過對人物思想性格的刻畫來表現(xiàn)中心思想的。你在寫作前就

要先給你要寫作的人的思想定位：他是一個(gè)思想高尚的人，還是一個(gè)自私自利的人；是一個(gè)有著高瞻遠(yuǎn)矚

的偉人，還是一個(gè)名不見經(jīng)傳的凡人等等，只有你確定了這個(gè)中心，你才能更有目的的根據(jù)這個(gè)“魂”去

恰當(dāng)?shù)倪x擇材料。

（二）、運(yùn)用外貌、語言、行動、心理、細(xì)節(jié)描寫既摹其“形”又狀其“神”

要寫好一個(gè)人物，必須抓住這個(gè)人的性格特征，而要想逼真的刻劃出這個(gè)人物的形象，就離不開對人物的

描寫。丁玲曾說過：“有許多人物是我們大家都熟悉的。但是要把這個(gè)人物畫出來，讓讀者認(rèn)得，理解，體

會，引起自然的愛憎，是需要許多手法的?！蔽覀冊趯懽髦锌梢杂猛饷裁鑼懽プ∪宋锏奶卣魅ダL形傳神，顯

示其靈魂；可以用個(gè)性化的語言表現(xiàn)出人物的身分、地位、職業(yè)、年齡、文化層次等等；可以用具有生動

性和典型性的動作來彰顯人物個(gè)性；可以對人物作入木三分的內(nèi)心精神世界的精細(xì)描摹和刻畫；可以采用

有多種用途又帶動全局的細(xì)節(jié)來為文章增添光彩，使讀者如觀其形，如聞其聲，如臨其境，如見其人。這

樣既“摹形”又“傳神”，形神兼?zhèn)?，人物性格盡顯字里行間。

第一、通過人物的肖像寫人。

人物的肖像主要指人物的外貌，包括人物的容貌、服飾、姿態(tài)和神情等等。肖像描寫可以寫人物的靜態(tài)，

也可以寫人物的動態(tài)。進(jìn)行外貌描寫有幾大技巧：（1）、簡筆勾勒特征；（2）、運(yùn)用修辭手法；（3）、寄托作

者愛憎；

肖像描要注意兩點(diǎn)：

（1）、肖像描寫不是說把一個(gè)人，從眼睛寫到鼻子，從鼻子寫到嘴巴，從嘴巴寫到耳朵，從耳朵寫到頭發(fā),

從臉寫到身材。通常我們只是選取這個(gè)人的外表上一個(gè)最最鮮明的部分進(jìn)行特寫，比如說，寫眼睛，魯迅

說要\'畫眼睛\'。''畫眼睛''是寫人物肖像的關(guān)鍵。他在《祝?！分?4次寫到樣林嫂的眼睛，而每一次眼

神的變化，都透露出人物當(dāng)時(shí)的心理和性格的變化。我們不是說都要寫眼睛，而是說魯迅用了“畫”這個(gè)

字，強(qiáng)調(diào)對人外貌最具有特征的部分的特寫，通常寫人的外表都是為了表現(xiàn)人的性格服務(wù)的。魯迅寫祥林

嫂是''畫眼睛\',但也寫了祥林嫂''花白的頭發(fā)''（表現(xiàn)其悲慘的命運(yùn)）；寫閏土，在寫眼睛的同時(shí)，重

點(diǎn)寫到閏土的手：''那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻是又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。''反

映了閏土生活的艱辛和痛苦。

（2）、肖像描寫切忌公式化、臉譜化。一般情況下，''人如其面\'。然而人的內(nèi)心與外貌并不總是一致的,

外表漂亮不一定心靈美。通常外表和人物性格的反差可以給讀者留下更深刻的印象。

第二、通過人的語言來寫人。

通過人物的語言寫人。人物的語言要充分個(gè)性化的，能表現(xiàn)人物的出身、教養(yǎng)、經(jīng)歷和性格，讓人讀了如

聞其聲，如見其人。魯迅先生指出：“人物語言的描寫，能使讀者由說話看出人來。”這就是說從人物語言

的描寫中看出人物的鮮明特點(diǎn)。要達(dá)到這種境界需要做到以下兩點(diǎn)：（1）、人物語言的描寫要符合人物的年

齡、經(jīng)歷、身份、文化教養(yǎng)等特點(diǎn)。如《西游記》當(dāng)中的孫悟空總是“幽默詼諧”的語言，在文章當(dāng)中就

把一個(gè)精靈活潑的猴子展現(xiàn)在了大家面前。（2）、人物語言的描寫，力求反映人物的特征。

第三、通過人物的行動寫人。

人物的行動要符合生活的本質(zhì)，符合人物的性格發(fā)展的邏輯?？梢赃x擇具體的、富有特征的行動來顯示人

物的性格和心理活動。人們的所作所為是其思想和性格的表現(xiàn)，茅盾說:“人物的性格必須通過行動來表現(xiàn)?！?/p>

施耐庵要塑造魯智深的性格，就安排了一回''魯智深倒拔垂楊柳\',從行動上描寫出魯智深力大無比，武

藝的高強(qiáng)。在描寫人物行動的時(shí)候，應(yīng)該注意人物行動的生動性和典型性。所謂生動性，指的是作者不僅

要寫出人物在做什么，而且要寫出他怎樣做。所謂典型性，則指的是作者要寫出人物為什么這樣做，而不

那樣做。

第四、通過人物的心理寫人。

人物的內(nèi)心世界是很豐富的，心理描寫就是要充分揭示出人物內(nèi)心的喜、怒、哀、樂、愛慕、思念、苦悶、

痛苦、怨恨、驚恐、嫉妒等等。常見的心理描寫方式有內(nèi)心獨(dú)白、思憶聯(lián)想、夢境幻覺等。不是每篇文章

都適合出現(xiàn)心理活動的，我們在寫心理活動的時(shí)候應(yīng)該注意：（1）應(yīng)寫特定的人物在特定的環(huán)境中才會產(chǎn)

生的心理活動（2）要努力寫人物細(xì)微的感情波瀾和復(fù)雜的心理變化過程。

第五、通過人物的活動環(huán)境寫人。

人總是生活在一定的社會環(huán)境中的，人物的個(gè)性的形成與他所處的環(huán)境有關(guān)，寫好環(huán)境對表現(xiàn)人物的性格

極為有用。馬克思認(rèn)為：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人?！泵┒芤舱J(rèn)為“人物不得不在一定的環(huán)境中

活動，因此，作品中就必須寫到環(huán)境。作品中的環(huán)境描寫，不論是社會環(huán)境或自然環(huán)境，都不是可有可無

的裝飾品，而是密切地聯(lián)系著人物的思想行動。”因此寫人的記敘文常常需要對環(huán)境進(jìn)行描寫。

環(huán)境描寫分為兩類：

（1）、自然環(huán)境描寫，又稱景物描寫，是對人物活動的自然景物進(jìn)行的描寫。

景物描寫的作用主要有：①寫景襯托人物心情；②寫景點(diǎn)明時(shí)令、地點(diǎn)；③寫景表現(xiàn)物關(guān)系；④寫景表現(xiàn)

人物性格。

進(jìn)行景物描寫，應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：1、抓住景物特征描寫。2、要選好寫景的角度。3、寫景應(yīng)滲透人物的

感情。應(yīng)該有意識地把作者或人物的思想感情融入到周圍的自物景物，在所寫的景物上直接滲透作者的感

情。4、可以采用對比方法寫景。如《祝?！返拈_頭與結(jié)尾寫祝福時(shí)的景色氣氛，以樂景反襯祥林嫂的悲劇,

更增強(qiáng)了作品對舊社會的批判5、自然景色可以暗喻某種社會環(huán)境，如高爾基的《海燕》。

（2）、社會環(huán)境貓寫：從狹義上說，社會環(huán)境是指人物活動的處所、背景、氛圍等；而從廣義上說，是指

一定的歷史時(shí)期的社會生活、人際關(guān)系的總和。

社會環(huán)境描寫應(yīng)該注意幾點(diǎn)：

1、必須具有鮮明的時(shí)代色彩。我們所處的時(shí)代常常塑造出不同的人物形象，比如很多典型的世紀(jì)新人，新

新人類，都是在特定的時(shí)代背景中產(chǎn)生的。

2、必須具有鮮明的地方特點(diǎn)。魯迅在寫《祝福》時(shí)，用了大量的筆墨來描寫魯鎮(zhèn)的風(fēng)情，給人留下了深刻

的印象。

（三）、選擇典型的事例來塑造典型的人物。

寫人離不開事，事因人生，人因事顯，但要清醒的認(rèn)識到，寫事是為了表現(xiàn)人物思想品質(zhì)、性格特點(diǎn),

即寫事是為寫人服務(wù)的，而這些事件的選擇必須典型。對中心思想而言，能夠充分表現(xiàn)中心思想、突出人

物性格的事件，就是典型事件。典型事件往往不止一件事，一般都要二、三件事以上。這種典型事件不一

定非得是驚天地，泣鬼神的大事，更多的是那些看來細(xì)小平常卻能展示人物思想性格的生活瑣事，正所謂

“小中見大”嗎。當(dāng)然，這些事例不要平均使用筆墨，應(yīng)當(dāng)詳略結(jié)合。在具體安排詳略時(shí)，可以圍繞中心,

比較每個(gè)材料與中心的關(guān)系，與中心關(guān)系密切的、最能突出中心的，要詳寫，次之較詳，再次之較略。要

注意的是一般至少有一件事應(yīng)當(dāng)詳寫。

在全文大致構(gòu)思好最后還要注意合理安排記敘的順序，做到線索分明。初中學(xué)生可以先從順敘練起，

注意材料的取舍，防止平鋪直敘，讓人感到乏味。運(yùn)用倒敘時(shí)要注意把倒敘部分的起訖交代清楚，從倒敘

到順敘要有明確的界限，注意銜接自然。另外，還要注意多種表現(xiàn)手法的運(yùn)用，這是記敘文能否生動的關(guān)

鍵。在一篇記敘文中，記敘為主，描寫為輔，雜以抒情和議論。記敘和描寫能讓文章的血肉豐滿，抒情和

議論能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

真題剖析

【2023全國新高考工卷】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

好的故事，可以幫我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改

變一個(gè)人的命運(yùn)，可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象……故事是有力量的。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)

想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人

信息；不少于800字。

題目解析：2023新高考I卷：足夠“友好”的作文題

范文1：

返回故事的原鄉(xiāng)

我們的國度，自古少有童話，但從不稀缺故事。

金聲玉振的，凜然千秋的，跌宕離奇的，香艷溫軟的，奪人眼球的，撩撥心弦的，都不缺

好的故事也不少。在金石竹帛，在朝堂廟殿；也在口耳相傳，在鄉(xiāng)間民巷，在時(shí)間深深處，在記

憶柔波里。

而前者像是故事在異域的騰達(dá)，后者就如故事在原鄉(xiāng)的固守。多少年來，我們聆聽著宏大的敘事，

習(xí)慣了被植入被灌輸，我們也常懷想，回到靜謐的故事原鄉(xiāng)，能做回孩子，只為故事而生。

我的童年瘦瘠，但時(shí)間富足，那時(shí)最愛做的幾件事：在曠野，開懷擁抱不羈的風(fēng)；散學(xué)后，搜羅方圓

十里的書刊；黃燈下，聽長輩們講傳奇故事。哲人說：每當(dāng)人遠(yuǎn)航歸來，他總有故事可說。而在我近

百口人的大家族，一直不缺''遠(yuǎn)航"的、帶回故事的人。我的祖父，當(dāng)過兩次國民黨壯丁，走了很多

地方，養(yǎng)活了一大家人。他42歲才回老家安居，生了一大堆子女。在我記憶里，他是最早“講故事的

人”。他對我們講，國軍上下都貪，怎么打得過紅軍？他講“三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意"，是在我老家一

—桂東沙田鎮(zhèn)頒布的。晚年，他眼疾失明，聽力很弱。他常年枯坐，佝僂的身子籠著金色的陽光，就

像一座靜默的塑像。不管有沒有人傾聽，他只自顧自緩緩說著，仿佛時(shí)間在慢慢行走。祖父親歷一個(gè)

時(shí)代，我相信他的講述，勝過后來的歷史教科書。

我的父親，十二三歲高小畢業(yè)，就漂洋過海，到海南培育稻種，他帶回來天涯海角的趣聞，連

在大海上顛簸暈吐的經(jīng)歷，都是我們眼里的奇幻漂流。他后來做了一輩子的基層村官，遍覽了民生百

態(tài)：為了幾分幾厘的田土，為了一眼灌溉的山泉，為了別家高一截的屋檐，打得頭破血流的，不在少

數(shù)。父親就成了這些糾紛的調(diào)解員，也贏得了鄉(xiāng)鄰的信賴。父親寫得一手好字，會寫文書，紅白喜事，

他都到前。

2002年，他被司法部授予“模范人民調(diào)解員”的稱號，到北京領(lǐng)獎。同年，我走上講臺，成為

一名語文老師。而在我心目中，最會講故事的人，是我的母親。聽媽媽講那過去的事情，帶給我盛大

的溫馨與悲情。1958年，因家庭出身，母親一家被卷入歷史漩渦，她的父親25歲早逝。她的母親改嫁

，母親近20年都無法和她的母親相見，除了收到幾次偷偷捎來的舊衣物。跟隨她童年與少年的，除了

饑餓與勞累，還有界限和冷眼。到了晚年，她常念叨一個(gè)發(fā)小，只有那個(gè)發(fā)小從沒追著她喊過“地主

崽”，她們見了很多次面，手拉手徹夜長談，淚流滿面。她一生敬仰偉大的毛澤東主席，1976年，她在

某棵大樹的收音機(jī)下，和鄉(xiāng)鄰們痛哭失聲。

前幾年，她說一定要去韶山看看，她把毛澤東主席故居前的相片，放大裝裱，掛在老家墻上。她

自己的故事不好，但她給我講了很多好故事。她要我讀書，要我考大學(xué)，要我懂得施予，要我學(xué)會自足

。如今，我也成了講故事的人。我在講臺上，給每屆學(xué)生，講各種故事，講來自書本的，來自官媒的。

也講來自我的故事原鄉(xiāng)的：祖父的光明與新生，父親的正直與公道，母親的溫情與寬厚。到原鄉(xiāng)去，

那里的故事在釋放力量：柔韌的，不是強(qiáng)悍的；綿長的，不是短促的；刻入生命年輪的，不是拂過人

生枝蔓的。它們也在提醒，什么值得珍惜，什么應(yīng)當(dāng)傳續(xù)，什么不該重演。

它們還在宣示，人生不只有頌詞，也不只有悲歌，不常有高峰迭起，也不至于塌方淪陷，一代

代不斷流，一年年有新芽。正如有句話說的：生活過得好一點(diǎn)，比大多數(shù)宏偉更宏偉。這是我的“好

故事”，也可能重疊了一些70后80后的“好故事”。真的謝謝你，聽我講故事。

范文2

碗

我的書架上放著一只飯碗。它通體雪白，晶瑩透亮，光澤柔和而神秘。

中國人見面習(xí)慣問候“吃飯了嗎”，可能因?yàn)椤俺圆伙枴钡年幱?，?shí)在籠罩這個(gè)人口大國太久了。中國

的歷史，從秦末的“大澤鄉(xiāng)起義”，到近代“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論的實(shí)踐，總是與農(nóng)民有著密切的聯(lián)系；而

中華民族的精神，農(nóng)民代言著相當(dāng)具體的一部分。

祖父當(dāng)了一輩子農(nóng)民。

該插秧的時(shí)候插秧，該曬谷的時(shí)候曬谷。

他的世界就是那片土地。尤其到芒種，從天黑到天亮都忙活在田里。趕牛犁土，灌水打墩，彎腰插秧。

一口氣從地這頭插到那頭，他的眼睛是標(biāo)尺，黝黑平直的脊背彎成生銹的鐮，又像水田上的虹。腿肚上的

灰黑色，分不清哪些是泥，哪些是螞蟠。螞蟒也不要緊，回家用吸完的香煙的濾嘴粘著傷口，可以算止血……

他樂于做和他土地有關(guān)的事情，也能承受他土地上所發(fā)生的一切。

因?yàn)榧彝ピ蝈e失了在農(nóng)科所工作的機(jī)會，祖父在他的時(shí)代心甘情愿地一輩子扎進(jìn)了土地。他的眼睛

是清澈的，因?yàn)樗麤]有土地之外的欲望；他的生命是堅(jiān)韌的，因?yàn)橥恋亟o他源源不斷的強(qiáng)大動力。

祖父這個(gè)“認(rèn)真的農(nóng)民”曾長久地支撐著我，讓我在學(xué)業(yè)上埋頭開墾。在他離開后的半年，我終于進(jìn)

入了自己理想的大學(xué)。

一個(gè)青年人穿梭在五光十色的中國最繁華的城市，到底還是逐漸淡忘了她小時(shí)候從農(nóng)民身上學(xué)到的那

些。

那個(gè)時(shí)候我大學(xué)二年級，一個(gè)躁動不安又迷惘無措的年齡。一次偶然的機(jī)會，院系教授和我們講起了

他的老師，錢老。

天資聰穎的錢老一畢業(yè)就當(dāng)了大學(xué)教師，他所認(rèn)定的理想人生就是“當(dāng)教授”。可事實(shí)卻