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文檔簡(jiǎn)介
8詩(shī)歌鑒賞形象
教學(xué)目標(biāo)
1.明確詩(shī)歌的形象的內(nèi)涵和種類。
2,歸納詩(shī)歌形象鑒賞的規(guī)律。
3.掌握詩(shī)歌形象鑒賞的答題方法。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.歸納詩(shī)歌形象鑒賞的規(guī)律。
2.通過(guò)解題和擬題訓(xùn)練,掌握該類題型的解題方法。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、考情探究
詩(shī)歌形象包括人物形象、景物形象、事物形象,要善于把握形象的特征,分析寓于形象
中的思想感情,理解形象的典型意義。2018年高考,詩(shī)歌鑒賞仍是閱讀考查的重點(diǎn)。
二、考綱要求
鑒賞古詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧;鑒賞古詩(shī)詞的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。能力
層級(jí)為E級(jí),即鑒賞評(píng)價(jià)。
三、考點(diǎn)透視
詩(shī)歌作品的形象指的是詩(shī)人根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中各種現(xiàn)象加以藝術(shù)概括形成的具有一定思
想內(nèi)容和藝術(shù)感染力的具體生動(dòng)的人、物和自然景象并借以寄寓作者生活理想和思想感情的
藝術(shù)形象。詩(shī)歌作品中的人物、事件、自然景物和具體生活環(huán)境都是形象。對(duì)于敘事詩(shī)而言,
詩(shī)中的“人”和“事”是形象;對(duì)于寫(xiě)景詩(shī)狀物詩(shī)而言,詩(shī)中的“景”和“物”是形象;對(duì)
于抒情詩(shī)而言,詩(shī)中的抒情主人公(可以是人,也可以是物)就是形象。
詩(shī)歌中的形象既指人物形象(包括詩(shī)人“我”的形象),更多的是指詩(shī)歌中所描繪的景
物形象。
1.主人公形象
即詩(shī)歌中描寫(xiě)的人物形象。
《靜女》:刻畫(huà)了一對(duì)青年戀人的形象,男青年熱烈癡情、淳樸憨厚,女青年漂亮活潑、
伶俐俏皮;
柳永的《雨霖鈴》:寫(xiě)與所愛(ài)女子離別時(shí)的無(wú)限憂傷和別后相思的綿綿情意,塑造了一
個(gè)愛(ài)恨情長(zhǎng)的藝術(shù)形象;
《氓》刻畫(huà)了勤勞善良而又清醒剛烈的女主人公形象;
《孔雀東南飛》:刻畫(huà)了同封建家長(zhǎng)制作斗爭(zhēng)的劉蘭芝、焦仲卿的形象;
王昌齡的《出塞》塑造了戍邊戰(zhàn)士忠心報(bào)國(guó),獻(xiàn)身邊塞的形象。
2.詩(shī)人形象
詩(shī)人“我”的形象也就是抒情主人公的形象,實(shí)際上是“詩(shī)化了的作者”,是作者在詩(shī)
中的“代言人”。在古代詩(shī)歌中,一般有下面幾種形象類型。
(1)傲視權(quán)貴、傲岸不羈的形象。
如《夢(mèng)游天姥吟留別》:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”表現(xiàn)了李白淡于富貴、
傲視權(quán)貴的思想,塑造了一個(gè)不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。
(2)心憂天下、憂國(guó)憂民的形象。
如杜甫?!鞍驳脧V廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼,何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬
獨(dú)破受凍死亦足?”詩(shī)人并不僅僅停留在個(gè)人的哀怨中,而能推己及人,表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民
的性格。
(3)寄情山水、歸隱田園的隱者形象。
如陶淵明?!安删諙|籬下,悠然見(jiàn)南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活,表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)
官場(chǎng)的厭惡,對(duì)田園的喜愛(ài);如王維《山居秋暝》通過(guò)對(duì)晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描寫(xiě),表
達(dá)了對(duì)山水風(fēng)光的喜愛(ài)。
(4)懷才不遇、壯志難酬的形象。
如陳子昂?!兜怯闹菖_(tái)歌》寫(xiě)前不見(jiàn)圣賢之君,后不見(jiàn)賢明之主,想起天地茫茫悠悠無(wú)
限,不覺(jué)悲傷得流下眼淚。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識(shí)分子
形象。
(5)矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象。
如陸游和辛棄疾。兩位詩(shī)人的許多詩(shī)歌都反映出他們忠心報(bào)國(guó),而不被重用的情感。如
《示兒》《十一月四日風(fēng)雨大作》《破陣子》。
(6)友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。
如李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》
3.景物形象
如陶淵明《歸園田居》中的“丘山”“羈鳥(niǎo)”“舊林”“池魚(yú)”“故淵”,李清照《聲聲慢》
中的''黃花”“梧桐”“細(xì)雨”“黃昏”,還有其他詩(shī)歌中的湖光山色、田園桑林、大漠孤城之
類,它們往往不再是純自然界的景物,而是融合了詩(shī)人主觀情思的具體可感的藝術(shù)形象,它
們常常寄托了詩(shī)人對(duì)社會(huì)生活的感悟和看法。在古詩(shī)中,講究“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的天人感
應(yīng)模式,所以我們?cè)阼b賞景或物的形象的同時(shí),往往要聯(lián)系詩(shī)人的形象。這兩者是一致的。
4意象
意象是分析、研究詩(shī)歌特有的名詞,“意”是指詩(shī)人的主觀情意;“象”是指詩(shī)人感受到
的客觀物象,“意象”即意中之象,融入了詩(shī)人情思的形象。如柳宗元的《江雪》:“千山鳥(niǎo)
飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪?!边@首詩(shī)中的“千山”''鳥(niǎo)”“孤舟”“蓑笠翁”、
“寒江”“雪”,就已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的物象,而是熔鑄了詩(shī)人的感情一不屈服于環(huán)境,傲然
倔強(qiáng),充滿主觀情緒意味的意象了。正是這些獨(dú)特的意象充分地表達(dá)了詩(shī)人孤憤、倔強(qiáng)的思
想感情。詩(shī)歌的意象,是構(gòu)成優(yōu)美詩(shī)篇的基礎(chǔ),也是讀者對(duì)詩(shī)的審美評(píng)價(jià)的依據(jù)。
5意境
所謂“意”,指詩(shī)人的思想感情,是在理解、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)上形成的典型感受,是
“情化的理”,又是“蘊(yùn)理的情”;所謂“境”是詩(shī)人所描寫(xiě)的具體景物,即鮮明的生活圖畫(huà),
是從大量的現(xiàn)實(shí)生活中提煉出來(lái)的,富有特性的藝術(shù)形象?!耙饩场保褪亲髡叩摹罢娓星椤?/p>
與客觀景物融為一體而創(chuàng)造出來(lái)的感人的藝術(shù)境界。詩(shī)歌的意境,是詩(shī)美的集中體現(xiàn),是詩(shī)
歌突出的藝術(shù)特征。
意象和意境的區(qū)別:意境的范圍比較大,通常指整首詩(shī),幾句詩(shī),或一句詩(shī)所造成的境
界;而意象只不過(guò)是構(gòu)成詩(shī)歌意境的一些具體的、細(xì)小的單位。意境好比一座完整的建筑,
意象只是構(gòu)成這建筑的一些磚石。
四、考試題型
詩(shī)歌鑒賞一直以來(lái)主要是主觀題,偶或有選擇題,而2017年高考形式發(fā)生變化,要求
一個(gè)選擇一個(gè)主觀題,人物形象寄予了詩(shī)人的情感,預(yù)測(cè)此類題目多為主觀題。
五、近年高考真題
L閱讀下面這首宋詩(shī),然后回答問(wèn)題。
竹軒詩(shī)興張鎰
柴門(mén)風(fēng)卷卻吹開(kāi),狹徑初成竹旋栽。梢影細(xì)從茶碗入,葉聲輕逐篆閨煙來(lái)。
暑天倦臥星穿透,冬晝閑吟雪壓摧。預(yù)想此時(shí)應(yīng)更好,莫移墻下一株梅。
[注]篆:盤(pán)香。因盤(pán)香曲繞如篆文,故稱。
問(wèn)題:請(qǐng)結(jié)合全詩(shī),簡(jiǎn)要分析詩(shī)人的形象。
【答案】塑造了閑適、灑脫、高雅的詩(shī)人形象。(2分:答全得2分,少1關(guān)鍵詞扣1
分)通過(guò)對(duì)“竹軒”“柴門(mén)”“狹徑”等簡(jiǎn)樸清幽的生活環(huán)境的描寫(xiě),表現(xiàn)了詩(shī)人日常生活的
閑適自得;“倦臥”“閑吟”等反映了詩(shī)人灑脫的生活態(tài)度;“竹”“雪”“梅”等意象表現(xiàn)出
詩(shī)人高雅的人生志趣。(4分:答全得4分,2條3分,1條2分。)
【解析】刻畫(huà)人物形象方法題型答題思路
①閱讀詩(shī)歌,找出詩(shī)人描繪形象的相關(guān)詩(shī)句,仔細(xì)準(zhǔn)確理解形象的基本含義。
②結(jié)合詩(shī)句分析運(yùn)用的表現(xiàn)技巧及其所表現(xiàn)的具體內(nèi)容。
③指出這種手法的運(yùn)用表現(xiàn)了詩(shī)人(人物)怎樣的心理、感情或人物形象的性格特征。
④緊扣要求,整理思路,形成答案。
古詩(shī)刻畫(huà)人物形象,展示性格特征的方法,主要有:(1)細(xì)節(jié)刻畫(huà)法。(2)烘托渲染法。
(3)對(duì)比襯托法。(4)抒情寄托法。
2.閱讀下面一首宋詞,完成后面的題目。(8分)
水調(diào)歌頭
壬子被召,端仁相餞席上作①
辛棄疾
長(zhǎng)恨復(fù)長(zhǎng)恨,裁作短歌行。何人為我楚舞,聽(tīng)我楚狂聲?余既滋蘭九腕,又樹(shù)蕙之百畝,
秋菊更餐英②。門(mén)外滄浪水,可以濯吾纓。
一杯酒,問(wèn)何似,身后名?人間萬(wàn)事,毫發(fā)常重泰山輕。悲莫悲生離別,樂(lè)莫樂(lè)新相識(shí),
兒女古今情。富貴非吾事,歸與白鷗盟。
【注】①紹熙三年(壬子),辛棄疾奉召赴臨安,在陳端仁的餞行席上賦此詞。②“余
既”三句出自《離騷》:“余既滋蘭之九嘛,又樹(shù)蕙之百畝”“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊
之落英”。
概括“蘭”“蕙”“菊”三種意象的共同內(nèi)涵。(2分)
【答案】蘭、蕙、菊都是花草,在詞中都用來(lái)象征詞人高尚、純潔的品格和節(jié)操。
【解析】
3.閱讀下面這首唐詩(shī),回答問(wèn)題。
詠山泉
儲(chǔ)光羲
山中有流水,借問(wèn)不知名。映地為天色,飛空作雨聲。
轉(zhuǎn)來(lái)深澗滿,分出小池平。恬澹無(wú)人見(jiàn),年年長(zhǎng)自清。
這首詩(shī)中的“山泉”具有什么品格?詩(shī)人借詠山泉表現(xiàn)了怎樣的情懷?
【答案】
(1)這首詩(shī)在表現(xiàn)山泉得天地之聲色,具滿澗平池之能的同時(shí),又表現(xiàn)了山泉恬淡自
然、清高自守的品格。(2)詩(shī)人借詠山泉表現(xiàn)了淡薄清高、任性自然的情懷。
【解析】
這是一首山水詩(shī)。首聯(lián)敘事點(diǎn)題,緊扣“泉”字,起得平和自然。靜寂的深山里,一股
清泉徐徐流動(dòng),給這僻遠(yuǎn)之所平添一活氣;面對(duì)此番景象,詩(shī)人真想問(wèn)山泉有無(wú)一個(gè)讓人記
得住的名字,可是無(wú)從知曉。其既驚喜又遺憾的心情充溢于字里行間。頷聯(lián)承接上文,從正
面立意,描繪山泉的出俗形象。詩(shī)人從廣闊的立體空間著筆,生動(dòng)地摹繪出山泉的澄澈與靈
動(dòng):它流淌在平地之時(shí),恰似一面新亮的鏡子將蔚藍(lán)的天宇盡映水底;它飛瀉于山下之際,
又如瀟瀟春雨般潑灑半空,煞是壯觀。此聯(lián)取景清晰,摹象精致,對(duì)仗謹(jǐn)嚴(yán),通過(guò)大膽的想
象,細(xì)膩的刻畫(huà),把飄逸的山泉的形象描繪得生動(dòng)可感。頸聯(lián)從反面角度立意,轉(zhuǎn)寫(xiě)山泉遭
遇冷落的境況:盡管山泉清凈而鮮活,可是當(dāng)它流入深澗,水滿溢出,分引到小池的時(shí)候,
山泉原先的那種清澄和,那種靈氣,被這窒息的環(huán)境遮蓋了,仿佛有誰(shuí)不愿意看到山泉的“映
地”“飛空”。這些描寫(xiě),意在為后文蓄勢(shì)。尾聯(lián)關(guān)合全詩(shī),由敘而議,點(diǎn)明詩(shī)旨:山泉的“恬
淡”無(wú)人關(guān)注,可它仍然年復(fù)一年,自潔自清,保持著一塵不染的秉性。
全詩(shī)形象生動(dòng),畫(huà)面清新鮮麗,詩(shī)人既潑墨渲染,又精雕細(xì)刻,把清泠豐溢的山間清泉
逼真地展示于讀者面前。《詠山泉》又是一首有所寄托的詠物詩(shī)一一作品采用擬人手法,寓
情于景,寫(xiě)山泉的“不知名”,說(shuō)山泉的“無(wú)人問(wèn)”;寫(xiě)山泉的‘'恬淡”,說(shuō)山泉的“長(zhǎng)自清”
這一切,都在暗示人們:山泉即詩(shī)人自己,山泉的特點(diǎn)即詩(shī)人要追求的個(gè)性,其崇尚恬淡自
然、飄逸出俗的高潔境界了了可觀,耐人回味??傊?,詠山泉與明心志的高度和諧統(tǒng)一,使
此詩(shī)“格高調(diào)逸,趣遠(yuǎn)情深,削盡常言”(殷瑤《河岳英靈集》)。
六、鑒賞形象的答題步驟
1、概括形象特點(diǎn):(特征+身份)
(神態(tài)、行動(dòng)、心理、處境、情感、喜好)+身份
[本詩(shī)塑了一個(gè)的()形象]。(最關(guān)鍵)
2、具體分析表現(xiàn):結(jié)合詩(shī)句有關(guān)描寫(xiě)手法,具體解說(shuō)上一步的識(shí)別依據(jù)。(手法+表現(xiàn))
常用描寫(xiě)手法:細(xì)節(jié)刻畫(huà)、烘托渲染、對(duì)比反襯、比興
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