2024年成考專升本政治簡(jiǎn)答題集錦

成考專升本政治簡(jiǎn)答題集錦1.簡(jiǎn)述唯物辨證法的“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的關(guān)系。答:(1)“兩點(diǎn)論”,就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí);既要看到重要矛盾,又不忽視次要矛盾;在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí),既要看到矛盾的重要方面,又不忽視矛盾的次要方面。假如只看到重要矛盾和矛盾的重要方面,忽視了次要矛盾和矛盾的次要方面,就會(huì)陷入片面性而犯“一點(diǎn)論”的錯(cuò)誤。(2)“重點(diǎn)論”,就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí),要著重抓住它的重要矛盾;在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí),要著重把握矛盾的重要方面。假如不分主次輕重,不抓重點(diǎn),就會(huì)犯“均衡論”的錯(cuò)誤。(3)“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”是互相包括的?！皟牲c(diǎn)”是有重點(diǎn)的兩點(diǎn),“重點(diǎn)”是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。唯物辯證法是“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一,規(guī)定看問題、辦事情既要全面,又要善于抓住重點(diǎn)。2.為何說中國(guó)民主革命的中心問題是農(nóng)民問題答:中國(guó)民主革命的中心問題是農(nóng)民問題,這是由于:(1)在半殖民地半封建的中國(guó),農(nóng)民是基本的群眾,也是外國(guó)帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)封建勢(shì)力壓迫榨取的重要對(duì)象。假如農(nóng)民不起來參與并擁護(hù)中國(guó)的民主革命,革命是不會(huì)成功的。因此,毛澤東明確指出:“農(nóng)民問題乃國(guó)民革命的中心問題”,“農(nóng)民力量,是中國(guó)革命的重要力量”,是中國(guó)革命的主力軍。(2)農(nóng)民問題是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問題。無產(chǎn)階級(jí)是民主革命的領(lǐng)導(dǎo)者。不過,假如沒有廣大的同盟軍,單靠無產(chǎn)階級(jí)孤軍奮戰(zhàn),無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就是一句空話。在同盟軍中,農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍,并且與無產(chǎn)階級(jí)有著天然的聯(lián)絡(luò)。因此,工農(nóng)聯(lián)盟的形成,就成為無產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)其領(lǐng)導(dǎo)權(quán),最大程度地孤立、打擊敵人的首要條件。(3)武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)的國(guó)情決定了中國(guó)革命的重要斗爭(zhēng)形式是武裝斗爭(zhēng),并且必須走農(nóng)村包圍都市的道路。這就規(guī)定充足重視農(nóng)民問題,處理他們最關(guān)懷的土地問題,使黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)獲得最廣大的人力物力支援。3.怎樣理解和平與發(fā)展的關(guān)系答:(1)和平問題是指在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)維護(hù)世界和平,防止新的世界大戰(zhàn)的問題,其中也包括用和平手段處理國(guó)際爭(zhēng)端和制止局部戰(zhàn)爭(zhēng)的問題。(2)發(fā)展問題是經(jīng)濟(jì)問題首先是發(fā)展中國(guó)家要發(fā)展的問題另一方面也是發(fā)達(dá)國(guó)家的持續(xù)發(fā)展的問題·因此是帶有全球性的戰(zhàn)略問題。(3)和平與發(fā)展是互相聯(lián)絡(luò)、互相依賴的兩大問題,兩者之間相輔相成,互為因果,是一種辯證的統(tǒng)一。和平是發(fā)展的前提,發(fā)展只是在和平的環(huán)境下才能順利地實(shí)現(xiàn);和平離不開發(fā)展,只有發(fā)展中國(guó)家獲得了發(fā)展,和平力量才能不停地壯大,才有也許爭(zhēng)取比較長(zhǎng)期的和平,防止世昂大戰(zhàn)。在這兩者之中,發(fā)展問題是兩大主題的關(guān)鍵問題。4.簡(jiǎn)述黨的思想路線的內(nèi)容及其與馬克思主義認(rèn)識(shí)論的關(guān)系。答:(1)黨的思想路線是指導(dǎo)實(shí)際工作的認(rèn)識(shí)路線,其基本內(nèi)容是:一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際,實(shí)事求是,在實(shí)踐中檢查真理和發(fā)展真理。實(shí)事求是是黨的思想路線的關(guān)鍵。(2)馬克思主義認(rèn)識(shí)論是有關(guān)人類認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)是無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的科學(xué)世界觀和措施論。(3)馬克思主義認(rèn)識(shí)論與黨的思想路線是統(tǒng)一的。首先,馬克思主義認(rèn)識(shí)論是黨的思想路線的理論基礎(chǔ);另首先,黨的思想路線是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在實(shí)際工作中的貫徹、運(yùn)用和詳細(xì)體現(xiàn)。5.簡(jiǎn)述新民主主義革命總路線。答:新民主主義革命的路線是新民主主義革命理論的集中體現(xiàn)。在中國(guó)******人對(duì)中國(guó)革命基本問題進(jìn)行的長(zhǎng)期探索的基礎(chǔ)上。1948年,毛澤東在《在晉綏干部會(huì)議上的發(fā)言》中,完整地概括了新民主主義革命的總路線。即“無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的,人民大眾的,反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命”。這條路線規(guī)定:革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是工人階級(jí),這是總路線的關(guān)鍵;革命的動(dòng)力是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí);革命的對(duì)象是帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義;革命的性質(zhì)是新式的特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主革命;革命的前途是通過新民主主義過渡到社會(huì)主義。6.國(guó)有企業(yè)改革的重要途徑是什么答:(1)著眼于搞好整個(gè)國(guó)有經(jīng)濟(jì),通過存量資產(chǎn)的流動(dòng)和重組,對(duì)國(guó)有企業(yè)實(shí)行戰(zhàn)略性改組。(2)把國(guó)有企業(yè)的改革同企業(yè)改組、技術(shù)改造和加強(qiáng)管理結(jié)合起來,以構(gòu)造構(gòu)造優(yōu)化和高效運(yùn)行的微觀基礎(chǔ)。(3)鼓勵(lì)吞并、規(guī)范破產(chǎn)、下崗分流、減員增效和實(shí)行再就業(yè)工程,形成優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。(4)推進(jìn)以建立社會(huì)保障制度為重點(diǎn)的配套改革。7.簡(jiǎn)述承認(rèn)相對(duì)靜止的意義。答:承認(rèn)相對(duì)靜止有重要意義:(1)相對(duì)靜止是事物由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的必要條件,沒有在相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)的量變的積累,就不也許有質(zhì)的飛躍。(2)承認(rèn)相對(duì)靜止是辨別事物的必要條件,不承認(rèn)事物的相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài),就看不到事物確實(shí)定性,就看不到事物之間的界線。(3)只有承認(rèn)相對(duì)靜止,才能認(rèn)識(shí)和理解運(yùn)動(dòng)。8.為何說武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)民主革命的重要斗爭(zhēng)形式答:中國(guó)的民主革命只能走武裝斗爭(zhēng)的道路,這是由中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)和中國(guó)革命的特點(diǎn)決定的。(1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)後來中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)在外部。投有民族獨(dú)立;在內(nèi)部,沒有民主。因此沒有進(jìn)行和平斗爭(zhēng)的也許性。(2)中國(guó)革命的敵人相稱殘忍,不許人民有絲毫的對(duì)抗,要革命,只能武裝起來。(3)中國(guó)革命的敵人力量相稱強(qiáng)大,而革命的力量相對(duì)弱小,只有通過長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng),革命力量才能逐漸壯大。9.簡(jiǎn)述拾一屆三中全會(huì)以來鄧小平理論的形成和發(fā)展。答:鄧小平理論的形成和發(fā)展大體經(jīng)歷了四個(gè)階段:(1)從拾一屆三中全會(huì)到“拾二大”,是鄧小平理論形成主題的階段。停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”,確立撥亂反正的政治路線,“一種中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的思想開始形成,奠定了新時(shí)期黨的基本路線的基礎(chǔ),并在拾二大明確提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。(2)從“拾二大”到“拾三大”,是鄧小平理論形成輪廓的階段。這個(gè)階段提出社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是公有制基礎(chǔ)上有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)的新理論。并在“拾三大”上系統(tǒng)論述了初級(jí)階段理論和概括了黨的基本路線。(3)從“拾三大”到“拾四大”,是鄧小平理論走向成熟形成體系的階段。1992年,南方談話明確了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目的等系列問題,“拾四大”則對(duì)鄧小平理論的理論體系和內(nèi)容進(jìn)行了全面的論述。(4)“拾五大”,鄧小平理論被確立為黨的指導(dǎo)思想,并在公有制實(shí)現(xiàn)形式和國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占的比重等問題的認(rèn)識(shí)上有了重大。10.為何說對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和關(guān)鍵答:(1)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)絡(luò)的主線內(nèi)容和發(fā)展變化的內(nèi)在動(dòng)力。(2)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿唯物辯證法的其他規(guī)律和范圍的中心線索,是理解它們的“鑰匙”。(3)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律規(guī)定矛盾分析措施是認(rèn)識(shí)事物的主線措施。(4)與否承認(rèn)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律,是辯證法和形而上學(xué)兩種世界觀主線分歧的焦點(diǎn)。11.新民民主主義革命理論的基本觀點(diǎn)是什么答:新民主主義革命理論是~種適應(yīng)中國(guó)革命需要的嶄新的革命理論,其基本觀點(diǎn)重要有:(1)有關(guān)革命的性質(zhì),是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的新民主主義革命。(2)有關(guān)革命的動(dòng)力,明確提出農(nóng)民是革命主力軍。(3)有關(guān)革命的對(duì)象,從中國(guó)的詳細(xì)實(shí)際出發(fā),用經(jīng)濟(jì)條件決定政治態(tài)度的科學(xué)措施把中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)分為買辦資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。由此確定了中圍革命的對(duì)象不是~般的資產(chǎn)階級(jí),而是中國(guó)的大資產(chǎn)階級(jí)和封建地主階級(jí),以及壓迫、剝削中國(guó)人民的帝國(guó)主義。(4)有關(guān)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),充足強(qiáng)調(diào)中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)地位,并處理了在中國(guó)這樣的半殖民地半封建國(guó)家,無產(chǎn)階級(jí)及其政黨怎樣實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題,認(rèn)為無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)革命成功的關(guān)鍵。(5)有關(guān)革命的道路,提出中國(guó)革命必須走農(nóng)村包圍都市、武裝奪取政權(quán)的道路。(6)有關(guān)革命的環(huán)節(jié),提出中國(guó)革命分兩步走的理論,認(rèn)為中國(guó)革命必須先完畢資產(chǎn)階級(jí)民主革命任務(wù),才能進(jìn)行社會(huì)主義革命。新民主主義革命是社會(huì)主義革命的準(zhǔn)備,它的前途只能是社會(huì)主義,社會(huì)主義社會(huì)是新民主主義社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。(7)有關(guān)革命的方式措施,提出統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)是中國(guó)革命的三大法寶。其中,統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng),是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器,黨的組織是掌握這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。12.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的內(nèi)涵是什么答:(1)“一種中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的簡(jiǎn)要概括。它的詳細(xì)內(nèi)容是黨的“拾三大”首先提出的,即:“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放。自力更生,艱苦奮斗,為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主(2)經(jīng)濟(jì)建設(shè)是全黨和全國(guó)工作的中心,堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖,最重要的是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。(3)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,即是指堅(jiān)持社會(huì)主義道路,堅(jiān)持人民民主專政,堅(jiān)持******的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論。四項(xiàng)基本原則是我們的立國(guó)之本,是社會(huì)主義建設(shè)的政治保證。(4)堅(jiān)持改革開放,由于改革開放是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的必由之路。我們的社會(huì)主義是改革開放的社會(huì)主義,不堅(jiān)持改革開放,社會(huì)主義是沒有出路的。兩個(gè)基本點(diǎn)都服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心,一種中心與兩個(gè)基本點(diǎn)都統(tǒng)一于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。13.人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件和途徑是什么答:(1)無論是個(gè)人社會(huì)價(jià)值還是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),都必須具有一定的條件。條件是非常復(fù)雜的,總起來講可分為主觀條件和客觀條件。①主觀條件是指?jìng)€(gè)人的機(jī)體素質(zhì)和所具有的知識(shí)、技能,以及個(gè)人的意志、品質(zhì)等。②客觀條件是指?jìng)€(gè)人所處的客觀的社會(huì)環(huán)境和機(jī)遇。社會(huì)環(huán)境包括社會(huì)需要和社會(huì)所能提供應(yīng)人們?nèi)?shí)現(xiàn)其自身價(jià)值的多種條件和手段。機(jī)遇是指?jìng)€(gè)人價(jià)值在實(shí)現(xiàn)過程中出現(xiàn)的某種有利的偶爾性。盡管這種偶爾性也是受必然性所制約的,但對(duì)于詳細(xì)的個(gè)人來說,卻是一種機(jī)遇。(2)個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的惟一途徑是社會(huì)實(shí)踐。個(gè)人價(jià)值在實(shí)現(xiàn)此前只是潛在的價(jià)值,只是一種也許性。要使?jié)撛诘膬r(jià)值變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的價(jià)值,把也許轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí),就必須通過社會(huì)實(shí)踐。一種脫離社會(huì)實(shí)踐的人,是什么價(jià)值也實(shí)現(xiàn)不了的。14.在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中怎樣對(duì)的處理資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系答:在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中對(duì)的處理同資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系就要實(shí)行叉聯(lián)合又斗爭(zhēng)的政策。(1)中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)及其政黨必須對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行又聯(lián)合叉斗爭(zhēng)的政策。中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)是一種具有兩面性的階級(jí)。他們具有革命性的一面,又有易同敵人相妥協(xié)的一面,因此無產(chǎn)階級(jí)對(duì)這種動(dòng)搖性和不徹底性又要進(jìn)行必要的斗爭(zhēng)。此外,民族資產(chǎn)階級(jí)參與反帝反封建的斗爭(zhēng),從主線上來說,是為了建立一種資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),這條舊民主主義革命的道路對(duì)革命發(fā)展和歷史的進(jìn)步起著消極的作用。這也規(guī)定無產(chǎn)階級(jí)及其政黨在同他們進(jìn)行聯(lián)合的同步,進(jìn)行必要的斗爭(zhēng)。(2)在特殊狀況下,無產(chǎn)階級(jí)與大地主大資產(chǎn)階級(jí)中的某某些派別也會(huì)結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線。這個(gè)時(shí)候。無產(chǎn)階級(jí)及其政黨,必須根據(jù)不一樣的狀況和不一樣的對(duì)象,進(jìn)行多種不一樣的聯(lián)合與斗爭(zhēng)。(3)對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)和大資產(chǎn)階級(jí),無產(chǎn)階級(jí)及其政黨都要采用叉聯(lián)合叉斗爭(zhēng)的政策,不過在聯(lián)合與斗爭(zhēng)的性質(zhì)及方式上是有差異的。同民族資產(chǎn)階級(jí)重要是政治上的聯(lián)合和斗爭(zhēng);斗爭(zhēng)的重要手段是批評(píng)和教育。而大資產(chǎn)階級(jí)從總體上說來,是中國(guó)革命的對(duì)象,只是在特定的條件下,其中某一集團(tuán)有也許成為無產(chǎn)階級(jí)的間接的臨時(shí)的同盟者。無產(chǎn)階級(jí)及其政黨與他們的聯(lián)合,屬于運(yùn)用敵人內(nèi)部矛盾性質(zhì)的聯(lián)合,對(duì)他們的反動(dòng)政策耍進(jìn)行針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)。這種斗爭(zhēng)既有和平的說理斗爭(zhēng),也有非和平的流血的斗爭(zhēng),甚至不排除一定規(guī)模的武裝對(duì)抗和沖突。15.為何“一國(guó)兩制”是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的最佳方案答:“一國(guó)兩制”是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的最佳方案,這是由于:(1)“一國(guó)兩制”符合港、澳、臺(tái)的歷史和現(xiàn)實(shí),符合中華民族實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的共同愿望。港、澳、臺(tái)自古以來就是中國(guó)的領(lǐng)土,是中國(guó)不可分割的一部分,理應(yīng)與大陸實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。不過,由于這些地區(qū)長(zhǎng)期實(shí)行資本主義,社會(huì)制度和生活方式,與大陸的社會(huì)主義存在著主線的差異。實(shí)行“一國(guó)兩制”,既能實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一,叉保留它們的差異,因此它是一種最佳方案。(2)處理港、澳'厶問題,實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一,必然波及我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家的主權(quán),波及到港、澳、臺(tái)地區(qū)的歷史和現(xiàn)實(shí),也波及有關(guān)英國(guó)、葡萄牙、美周等國(guó)家在這些地區(qū)的利益。因此,要使這些地區(qū)回歸祖國(guó)懷抱,實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一,必須有一種被幾種方面都能接受的方案,既堅(jiān)持維護(hù)國(guó)家主權(quán)的原則性,又體現(xiàn)高度的靈活性,有助于保持港、澳、臺(tái)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁華、社會(huì)穩(wěn)定,又不損害英、葡、美等國(guó)家在這些地區(qū)的利益。(3)“一國(guó)兩制”的設(shè)想符合大陸和港、澳、臺(tái)經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的規(guī)定,并且,它更有助于保持港、澳、臺(tái)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁華、社會(huì)穩(wěn)定。(4)“一國(guó)兩制”符合大陸的歷史和現(xiàn)實(shí)。大陸實(shí)行的是社會(huì)主義制度,是中華人民共和國(guó)的主體。實(shí)行“一國(guó)兩制”,主體是大陸的社會(huì)主義。因此,“一國(guó)兩制”不僅考慮到了港、澳、臺(tái)地區(qū)的現(xiàn)實(shí),并且更考慮到了大陸的現(xiàn)實(shí)。大陸堅(jiān)持社會(huì)主義,是實(shí)行“一國(guó)兩制”的基礎(chǔ),也是祖國(guó)統(tǒng)一的基礎(chǔ)?！耙粐?guó)兩制”,和平統(tǒng)一,既適應(yīng)了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的需要,叉充足照顧到港、澳、臺(tái)地區(qū)的歷史和現(xiàn)實(shí)的狀況,同步也妥善照顧到某些有關(guān)國(guó)家在這裏的投資和其他利益,是一種各方都能接受的最佳方案。16.簡(jiǎn)述系統(tǒng)及重要特性。答:(1)系統(tǒng)是指互相聯(lián)絡(luò)的要素按~定方式構(gòu)成的統(tǒng)一整體。(2)系統(tǒng)的重要特性有:①整體性,指系統(tǒng)作為整體具有它的各個(gè)要素都不單獨(dú)具有的性質(zhì)和功能,這是系統(tǒng)的最本質(zhì)的特性;②構(gòu)造的有序性,指系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的聯(lián)絡(luò)遵照一定的次序和規(guī)則;③內(nèi)部構(gòu)造趨向優(yōu)化的特性,指系統(tǒng)內(nèi)部各要素的結(jié)合趨向于強(qiáng)化和優(yōu)化系統(tǒng)的整體功能。17.簡(jiǎn)述新民主主義苦命的基本大綱。答:中尉新民主主義革命是在半殖民地半封建的社會(huì)歷史條件下展開的,目的是建立新民主主義的社會(huì)和對(duì)應(yīng)的新民主主義的政治經(jīng)濟(jì)與文化。根據(jù)新民主主義理論,中國(guó)共產(chǎn)黨人制定了新民主主義的基本大綱,即政治大綱、經(jīng)濟(jì)大綱和文化大綱。(1)政治大綱:推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫,建立無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的民主共和國(guó)。(2)經(jīng)濟(jì)大綱:沒收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有。沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫?yàn)槭椎膲艛噘Y本歸新民主主義的同家所有,保護(hù)民族工商業(yè)。(3)文化大綱:無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化,即以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)的民族的科學(xué)的大眾的文化。18.簡(jiǎn)述我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的戰(zhàn)略目的、戰(zhàn)略環(huán)節(jié)和戰(zhàn)略重點(diǎn)。答:社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略,包括社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展的戰(zhàn)略目的、戰(zhàn)略環(huán)節(jié)和戰(zhàn)略重點(diǎn)等方面內(nèi)容。(1)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略目的是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。(2)“三步走”的戰(zhàn)略環(huán)節(jié)就是在三個(gè)不一樣階段上實(shí)現(xiàn)各自的不一樣戰(zhàn)略任務(wù),即第一步處理溫飽問題,第二步到達(dá)小康水平,第三步到達(dá)中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平。(3)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn),一是農(nóng)業(yè),它是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ);二是能源和交通,它們是支撐經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè);三是教育和科學(xué)。科學(xué)技術(shù)是第畢生產(chǎn)力,而要發(fā)展科學(xué)技術(shù),又必須依托教育。19.怎樣理解馬克思主義理論中共產(chǎn)主義的科學(xué)內(nèi)涵答:在馬克思主義理論巾,共產(chǎn)主義這一概念重要有三個(gè)含義:(1)是指共產(chǎn)豐義理論,即由馬克思和恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義的理論或思想體系。(2)是指共產(chǎn)主義社會(huì),即由共產(chǎn)主義理論所揭小的最合理、最美好的社會(huì)制度或社會(huì)形態(tài)。(3)是指共產(chǎn)主義實(shí)踐,即在共產(chǎn)主義理滄指導(dǎo)下,以建立共產(chǎn)主義社會(huì)制度為最終目的的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。共產(chǎn)主義的這三個(gè)方面是親密聯(lián)絡(luò),不可分割的。20.為何說帝國(guó)主義和封建主義是近代中國(guó)革命的重要對(duì)象答:(1)帝國(guó)主義是中國(guó)革命的重要對(duì)象,并且是最重要的對(duì)象,這是由于:西方資本帝國(guó)主義自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)後來,對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)了多次的侵略戰(zhàn)爭(zhēng),在政治上,踐踏中國(guó)的神圣主權(quán),割占中圉領(lǐng)土;在經(jīng)濟(jì)上,控制、掌握中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈,尤其是對(duì)中國(guó)進(jìn)行的資本輸出,“直接地阻礙中國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展”;在文化上,以多種方式實(shí)行文化侵略政策,從精神上奴役巾國(guó)人民。中圍封建剝削制度之因此長(zhǎng)期得以保持,從根奉上說,是帝陽主義對(duì)中國(guó)的侵略導(dǎo)致的,是帝國(guó)主義與中國(guó)的封建卜義相勾結(jié)的成果。帝國(guó)主義是中國(guó)民族獨(dú)直和政治進(jìn)步的重要障礙,是中同革命的最重要的敵人。兇此,反對(duì)帝閏主義是中困革命首要的和基本的任務(wù)。(2)封建主義是中同革命的另一種重要對(duì)象,這重要是由于:中國(guó)封建主義的歷史延續(xù)了兩丁數(shù)年,封建主義的制度從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑,盤根錯(cuò)節(jié),體系完備,基礎(chǔ)深厚。地主階級(jí)殘酷剝削和壓迫所導(dǎo)致的農(nóng)民的極端貧苦和落後,足中困社會(huì)在經(jīng)濟(jì)上長(zhǎng)期停滯不前的基本原因。封建剝削制度是帝困主義統(tǒng)治中目的重要支柱和中國(guó)封建軍閥實(shí)行專制統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)。封建主義的統(tǒng)治也是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化與政治民主化的豐要障礙。因此,反對(duì)封建主義是中圍革命的另一項(xiàng)基本任務(wù)。21.怎樣理解知識(shí)分子是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量答:(1)知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分,并且是工人階級(jí)中掌握科學(xué)文化知識(shí)較多的、重要從事腦力勞動(dòng)的一部分,在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著尤其重要的作用。(2)知識(shí)分子是先進(jìn)生產(chǎn)力的開拓者,是物質(zhì)文明建設(shè)的重要力量。只有充足發(fā)揮知識(shí)分子的作用,才能加速發(fā)展科學(xué)技術(shù),發(fā)展生產(chǎn)力,建設(shè)高度的物質(zhì)文明。(3)知識(shí)分子是科學(xué)文化知識(shí)的發(fā)明者和傳播者,是精神文明建設(shè)的重要力量。建設(shè)高度的精神文明,提高全民