全國(guó)2024年4月自考本科教育學(xué)（一）00429考試試題含解析

全國(guó)2024年4月自考本科教育學(xué)（一）00429考試試題一、單項(xiàng)選擇題1、在教育教學(xué)活動(dòng)中,教師應(yīng)遵循“因材施教”“長(zhǎng)善救失”的原則,因?yàn)閮和硇陌l(fā)展具有______。A．順序性B．階段性C．平衡性D．差異性2、通常認(rèn)為，我國(guó)學(xué)校最早出現(xiàn)于______。A．夏商B．西周C．春秋D．戰(zhàn)國(guó)3、提出“使所有學(xué)生包括學(xué)困生都得到一般發(fā)展”教學(xué)原則的教育家是______。A．布魯納B．贊科夫C．凱洛夫D．巴班斯基4、現(xiàn)代教育已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的杠桿。這表明現(xiàn)代教育具有______。A．公共性B．生產(chǎn)性C．國(guó)際性D．未來(lái)性5、在教育學(xué)史上,率先把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立學(xué)科提出來(lái)的學(xué)者是______。A．亞里士多德B．夸美紐斯C．昆體良D．培根6、在中小學(xué)日常的教學(xué)中,“教案”一般指的是______。A．學(xué)年教學(xué)計(jì)劃B．學(xué)期教學(xué)計(jì)劃C．單元教學(xué)計(jì)劃D．課時(shí)教學(xué)計(jì)劃7、我國(guó)教師職業(yè)道德的靈魂是______。A．愛國(guó)守法B．愛崗敬業(yè)C．關(guān)愛學(xué)生D．教書育人8、闡述“泛智教育”思想的教育著作是______。A．《雄辯術(shù)原理》B．《教育漫話》C．《普通教育學(xué)》D．《大教學(xué)論》9、學(xué)生根據(jù)教師布置的任務(wù)，在課上或者課外進(jìn)行實(shí)際操作，將已學(xué)過(guò)的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的教學(xué)方法，稱為______。A．參觀法B．實(shí)驗(yàn)法C．練習(xí)法D．實(shí)習(xí)作業(yè)法10、下列選項(xiàng)中,不屬于教育社會(huì)功能的是______。A．教育的經(jīng)濟(jì)功能B．教育的文化功能C．教育的本體功能D．教育的科技功能11、以學(xué)為中心進(jìn)行的教學(xué)設(shè)計(jì)，其主要理論依據(jù)是______。A．認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論B．行為主義學(xué)習(xí)理論C．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論D．人本主義學(xué)習(xí)理論12、新生兒期(出生第一年)與青春早期(13、14歲至16歲)，是兒童身心發(fā)展的兩個(gè)高速期。這表明兒童身心發(fā)展具有______。A．順序性B．階段性C．不平衡性D．個(gè)別差異性13、少先隊(duì)組織是“少年兒童學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的學(xué)?！?。這表明它具有______。A．群眾性B．革命性C．獨(dú)立性D．自主性14、在教學(xué)過(guò)程中,目的在于調(diào)控教學(xué)而不在于評(píng)定學(xué)生的測(cè)驗(yàn)類型是______。A．安置性測(cè)驗(yàn)B．診斷性測(cè)驗(yàn)C．形成性測(cè)驗(yàn)D．總結(jié)性測(cè)驗(yàn)15、在人類發(fā)展史上,標(biāo)志著教育從生產(chǎn)勞動(dòng)中第一次分離出來(lái)的是______。A．學(xué)制的形成B．學(xué)校的產(chǎn)生C．教會(huì)教育的出現(xiàn)D．義務(wù)教育的實(shí)施二、辨析題16、教師行使教育懲戒權(quán)應(yīng)以尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)為前提。17、教育功能是人們對(duì)“好”教育的一種期待。18、上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。19、學(xué)校教育在兒童身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。20、教師資格考試是相對(duì)評(píng)價(jià)。三、簡(jiǎn)答題21、簡(jiǎn)述我國(guó)中小學(xué)管理的基本內(nèi)容。22、簡(jiǎn)述泰勒的課程設(shè)計(jì)模式。23、簡(jiǎn)述貫徹鞏固性教學(xué)原則的基本要求。24、簡(jiǎn)述心理健康課程的主要目標(biāo)。四、論述題25、論述我國(guó)中小學(xué)勞動(dòng)教育的目標(biāo)和原則。五、分析說(shuō)明題26、背景材料:教育家陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一堂好課要做到教學(xué)合一。有三個(gè)理由:第一，先生不在教，而在教學(xué)生學(xué)。第二，教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。第三，做先生的，不但要一面教學(xué)，并且還要拿出自己的“教法”與學(xué)生的“學(xué)法”比較。【問(wèn)題】結(jié)合上述材料，談?wù)剬?duì)教與學(xué)相互關(guān)系的理解。六、案例分析題27、題目:【案例】某小學(xué)五年級(jí)(3)班，打工子弟居多，學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)參差不齊，學(xué)習(xí)成績(jī)差異大，班風(fēng)很不好，曾幾易班主任。張老師接手這個(gè)班后，非常熱情地投入班級(jí)管理之中。在了解每一個(gè)學(xué)生的基礎(chǔ)上，張老師組織全班討論，制訂班級(jí)公約，并確立了“相互尊重、相互欣賞、共同成長(zhǎng)”的班級(jí)愿景。同時(shí)，她還指導(dǎo)學(xué)生訂立了詳細(xì)的個(gè)人學(xué)習(xí)計(jì)劃，用一顆溫暖之心關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)。對(duì)成績(jī)較差的王琳，她巧妙暗示“你是很有學(xué)習(xí)潛力的學(xué)生”；對(duì)經(jīng)常欺侮弱小同學(xué)的方明進(jìn)行單獨(dú)談話，要求他承諾“做一個(gè)文明的學(xué)生”；她還經(jīng)常將親人都不在身邊的李薇帶到自己家里吃飯...經(jīng)過(guò)一年努力，班風(fēng)發(fā)生了根本變化，該班被評(píng)為先進(jìn)班集體，張老師受到了學(xué)生家長(zhǎng)、全校老師的一致好評(píng)?！締?wèn)題】請(qǐng)用“班主任工作的基本要求”奇析該案例。

參考答案一、單項(xiàng)選擇題1、D[解析]兒童身心發(fā)展的個(gè)別差異性是指在兒童發(fā)展具有整體共同特征的前提下，每一個(gè)具體兒童的身心發(fā)展，在表現(xiàn)形式、內(nèi)容和水平方面，都可能會(huì)有自己的獨(dú)特之處，這種個(gè)體發(fā)展方面的差異性，來(lái)源于個(gè)體遺傳素質(zhì)和生活環(huán)境的差別，但更多來(lái)自于環(huán)境和教育的影響，因此，這一規(guī)律是實(shí)行因材施教、長(zhǎng)善救失教育原則的基礎(chǔ)。2、A3、B4、B5、D[解析]1623年，培根在《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》一文的科學(xué)分類中，首次把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立的學(xué)科提了出來(lái)，與其他學(xué)科并列。6、D[解析]課時(shí)教學(xué)計(jì)劃又被稱作教案。一般按一節(jié)課為單位編寫。內(nèi)容主要包括：班級(jí)、學(xué)科名稱、授課日期和時(shí)間、課題、教學(xué)目的、課的類型、教學(xué)方法、教具、教學(xué)進(jìn)程等。其中教學(xué)進(jìn)程是教案的主要部分，需要詳細(xì)設(shè)計(jì)安排教學(xué)內(nèi)容的展開、教學(xué)方法的運(yùn)用和時(shí)間的分配。7、C8、D9、D10、C[解析]按作用對(duì)象劃分，教育功能可劃分為個(gè)體功能與社會(huì)功能。教育的社會(huì)功能也稱為教育的派生功能，主要指教育對(duì)社會(huì)各子系統(tǒng)的影響和作用。主要包括經(jīng)濟(jì)功能、政治功能、文化功能、科技功能和人口功能等五方面。而教育的個(gè)體功能也稱為教育的本體功能，即教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響和作用。11、C12、C13、B14、C[解析]形成性測(cè)驗(yàn)針對(duì)某一教學(xué)單元而設(shè)計(jì)，在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行，其目的不在于評(píng)定學(xué)生，而是為了調(diào)控教學(xué)。15、B[解析]在人類社會(huì)發(fā)展的早期，教育還沒(méi)有從社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活中分化出來(lái)，后來(lái)人們逐漸認(rèn)識(shí)到，傳授知識(shí)的活動(dòng)有必要從社會(huì)的生產(chǎn)和生活過(guò)程中分離出來(lái)，形成專門的活動(dòng)領(lǐng)域，從而出現(xiàn)了專門的教育機(jī)構(gòu)，即學(xué)校。因此，學(xué)校始于人類知識(shí)及其傳播的專門化要求，是教育者有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的教育活動(dòng)的組織機(jī)構(gòu)。二、辨析題16、這種說(shuō)法正確。教師要依法行使教育懲戒權(quán)。但實(shí)施懲戒權(quán)應(yīng)尊重學(xué)生人格尊嚴(yán)，這是教師行使懲戒權(quán)的前提與保證，也是避免侵犯學(xué)生權(quán)益的一道重要防線。17、這種說(shuō)法不正確。教育功能是一種實(shí)效，而不是一種“期待”；它反映教育“實(shí)際干了什么”。教育目的是人們對(duì)“好”的教育的一種期待。18、正確。上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，教學(xué)質(zhì)量的高低，直接取決于上課的水平。19、正確。與同樣能夠?qū)和陌l(fā)展產(chǎn)生影響的其他因素——遺傳素質(zhì)、家庭環(huán)境和一般性的社會(huì)人文地理?xiàng)l件等相比較，教育的影響力量更強(qiáng)大，更具有主導(dǎo)性。所以我們說(shuō)，教育在兒童的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。20、錯(cuò)誤。教師資格考試是絕對(duì)評(píng)價(jià)。絕對(duì)評(píng)價(jià)和預(yù)定的標(biāo)準(zhǔn)相比較，只要達(dá)到了標(biāo)準(zhǔn)，就稱為合格。當(dāng)我們通過(guò)了教師資格認(rèn)證考試后，我們就可以獲得教師資格。而相對(duì)評(píng)價(jià)是在群體中進(jìn)行對(duì)比，這時(shí)衡量標(biāo)準(zhǔn)是相對(duì)的，如某個(gè)老師教得好不好是通過(guò)和其他教師相比較而獲得的。三、簡(jiǎn)答題21、(1)思想品德教育管理；(2)教學(xué)工作管理；(3)教務(wù)行政管理；(4)總務(wù)工作管理。22、（1）學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)。（2）提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。（3）怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)。（4）我們?cè)鯓硬拍艽_定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)。23、鞏固性原則是指在教學(xué)中要不斷地安排和進(jìn)行專門的復(fù)習(xí)，使學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)能夠牢固地掌握和保存。在教學(xué)中貫徹這一原則，對(duì)于教師有以下基本要求：（1）在理解的基礎(chǔ)上鞏固。（2）保證鞏固的科學(xué)性。（3）鞏固的具體方式要多樣化。（4）保證學(xué)生的身心健康。24、心理健康課程的主要目標(biāo)包括：（1）認(rèn)識(shí)自己。（2）自我調(diào)適。（3）人際交往。（4）學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。（5）生涯探索。四、論述題25、(1)我國(guó)中小學(xué)勞動(dòng)教育的目標(biāo):2015年，教育部等部門頒發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》，明確提出了勞動(dòng)教育的主要目標(biāo)，即通過(guò)勞動(dòng)教育，提高廣大中小學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)，促進(jìn)他們形成良好的勞動(dòng)習(xí)慣和積極的勞動(dòng)態(tài)度，使他們明白“生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造，人生也靠勞動(dòng)創(chuàng)造”的道理，培養(yǎng)他們勤奮學(xué)習(xí)、自覺勞動(dòng)、勇于創(chuàng)造的精神，為他們終身發(fā)展和人生幸福奠定基礎(chǔ)。(2)勞動(dòng)教育的原則:①堅(jiān)持思想引領(lǐng)；②堅(jiān)持有機(jī)融入；③堅(jiān)持實(shí)際體驗(yàn)，④堅(jiān)持適當(dāng)適度。五、分析說(shuō)明題26、(1)教學(xué)包括“教”與“學(xué)”兩個(gè)方面，二者相對(duì)獨(dú)立，教學(xué)活動(dòng)是這兩個(gè)方面的統(tǒng)一。(2)教學(xué)活動(dòng)中“教”與“學(xué)”兩個(gè)方面既相互聯(lián)系又相互依存。在教學(xué)活動(dòng)中，沒(méi)有脫離教的學(xué)，也沒(méi)有脫離學(xué)的教。教永遠(yuǎn)是針對(duì)學(xué)而設(shè)計(jì)和實(shí)施，學(xué)永遠(yuǎn)在教的引導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)