2024屆高三聯(lián)考作文匯編15（5月聯(lián)考匯編四）

2024屆高三最新名校聯(lián)考作文匯編

2024年5月聯(lián)考作文匯編（四）

內(nèi)容索引：

01"發(fā)問"與"破問”（駁論文）（雅禮中學(xué)月考八）

02關(guān)注目我與融入社會（武漢四調(diào)）

03試錯(cuò)與創(chuàng)新（2024廣州二模）

04人類是主宰，科技是輔助（山東省泰安多校聯(lián)考）

05漫畫作文“說文解字?習(xí)部”（湖南高三5月聯(lián)考）

作文匯編：

01閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

如何才能實(shí)現(xiàn)文生視頻①？這是多年來人類渴盼實(shí)現(xiàn)的技術(shù)性問題。最近，文生

視頻技術(shù)實(shí)現(xiàn)了重大突破，AI創(chuàng)新獲得了巨大進(jìn)步，將對媒體、教育等行業(yè)帶來顛覆

性影響。

我們探究世界的每個(gè)階段總是由發(fā)現(xiàn)問題始，由突破問題終。發(fā)現(xiàn)問題和突破問

題，哪一個(gè)更利于推動(dòng)創(chuàng)新性發(fā)展？

請寫一篇駁論文，體現(xiàn)你的感悟與思考。雙方觀點(diǎn)分別為：善于“發(fā)問”更利推

動(dòng)創(chuàng)新，善于“破問”更利推動(dòng)創(chuàng)新。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得

泄露個(gè)人信息；不少于800字。

注釋：①文生視頻：指輸入一段文字及相關(guān)指令，即可生成一個(gè)原創(chuàng)視頻。

審題指導(dǎo)

1.審讀材料

第一段材料談的是近期文生視頻的創(chuàng)新問題。文生視頻的重大突破離不開兩個(gè)環(huán)節(jié)，一是

人類一直以來的期待，二是近期的技術(shù)突破，而文生視頻技術(shù)的突破將對其他行業(yè)也帶來顛覆

性的影響。

第二段材料提出核心議題，發(fā)現(xiàn)問題和突破問題，作為我們探究世界的起點(diǎn)和終點(diǎn)，哪一

個(gè)更利于推動(dòng)創(chuàng)新性發(fā)展？這時(shí)再回頭看第一段材料，也可以看出一些暗示。發(fā)現(xiàn)問題，能夠

讓人們產(chǎn)生渴盼和期待，是創(chuàng)新的最佳動(dòng)力；突破問題，能夠解決問題，回應(yīng)人們的期待，直

接造福人類。

2.審讀要求

作文明確要求寫“駁論文”，所以必須要體現(xiàn)出反駁的意識。所以我們只能選擇其中一方

的觀點(diǎn)來思考，應(yīng)該立足一方，駁斥另一方，有破有立，有詳有略。當(dāng)我們選擇一方觀點(diǎn)后，

不僅要考慮這個(gè)觀點(diǎn)如何論證，還要考慮另一方觀點(diǎn)如何駁斥。比如，駁斥發(fā)問，我們可以說

只會發(fā)問沒有辦法在實(shí)際上推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新，只是空中樓閣。駁斥破問，我們可以說光有技術(shù)上

的突破，沒有思考，技術(shù)的發(fā)展會沒有方向，也會難以實(shí)現(xiàn)。

優(yōu)秀標(biāo)題

破問誠可貴，發(fā)問價(jià)更高

破問求創(chuàng)新，發(fā)問干著急

敢當(dāng)發(fā)問人，方可凌天河

駕破問之舟，抵創(chuàng)新之岸

發(fā)問為星火，終得燎原勢

創(chuàng)新源于發(fā)問，發(fā)問助力破問

掘發(fā)問之深土，涌創(chuàng)新之凈源

優(yōu)秀例文：

善破創(chuàng)新之問，勇做時(shí)代之才

某考生

“茍日新，日日新，又日新”，創(chuàng)新是推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力。近日，文生視頻

技術(shù)的突破讓關(guān)于創(chuàng)新問題的討論再次回歸到公眾視野，發(fā)現(xiàn)問題和突破問題，究竟誰更利于

推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展？

許多人認(rèn)為事情的發(fā)展都是始于問題的發(fā)現(xiàn)，善于“發(fā)問”更利推動(dòng)創(chuàng)新。這聽上去的確

不無道理，畢竟袁隆平是在發(fā)現(xiàn)純種稻的劣勢后才有了雜交水稻的研究，屠呦呦是在考察與試

驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)問題才進(jìn)一步提取了青蒿素，華為同樣也是在發(fā)現(xiàn)技術(shù)受制于人后才開始大力推動(dòng)芯

片自研。但發(fā)現(xiàn)問題往往只是一個(gè)開始，若是善于“發(fā)問”便可利于創(chuàng)新，這個(gè)世界極有可能

成為空想主義者的殿堂。

發(fā)現(xiàn)問題之所以可以推動(dòng)創(chuàng)新，究其本質(zhì)是其對于問題的后期突破與深層探索。一個(gè)問題

的提出并不意味著創(chuàng)新與發(fā)展的開始，因?yàn)槠涿媾R著可行性與先進(jìn)性的檢驗(yàn)。國家卓越工程師

李久林善于發(fā)問，但其更善于帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)破解焊接之問；港珠澳大橋總設(shè)計(jì)師林鳴善于發(fā)問，但

他更善于對工程問題精雕細(xì)琢，不斷臻于完美；矢志不渝的老科學(xué)家俞鴻儒善于發(fā)問，但他更

善于破我國超高音速風(fēng)洞技術(shù)發(fā)展之問……可見，發(fā)現(xiàn)問題只是想法的提出，突破問題才能算

得上實(shí)干者對創(chuàng)新性發(fā)展的回應(yīng)。

善于“破問”更利于推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展，因?yàn)槠鋵⒈緸椤翱罩袠情w”的那些猜想通過實(shí)踐做牢

做實(shí)。我們每個(gè)人都可以是發(fā)現(xiàn)問題的人，這些問題也許天馬行空，也許有跡可循，也許其中

的某一個(gè)細(xì)節(jié)便是推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵。但若僅僅停留在“發(fā)問”，沒了對問題的突破，這些

想法便也只能是過眼云煙，不復(fù)存在了。

善于“破問”是一種力破舊局、勇開新局的實(shí)干魄力。創(chuàng)新性發(fā)展為的是通過實(shí)踐去突破

那些落后的技術(shù)，創(chuàng)造出新的發(fā)展機(jī)遇，一次成功的“破問”能夠?yàn)榻窈鬅o數(shù)次的“發(fā)問”再

“破問”提供機(jī)遇。善于“發(fā)問”是一種創(chuàng)新思維的體現(xiàn)，而善于“破問”則是一種創(chuàng)新能力

的印證?？梢园l(fā)現(xiàn)并提出問題固然是好的，但在推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的路上，缺少的從來不是思維上

的創(chuàng)新者，而是那些有著創(chuàng)新能力并能夠?qū)⑵浜侠砘糜趯?shí)踐中的實(shí)干家。

當(dāng)代中國青年立于時(shí)代潮頭，發(fā)展機(jī)遇良多，內(nèi)心抱負(fù)萬千。我們理應(yīng)明白，真正的創(chuàng)新

之才是在對問題的一次次挑戰(zhàn)與戰(zhàn)勝中誕生的。善于“破問”才更利于創(chuàng)新發(fā)展。

善破創(chuàng)新之問，爭做時(shí)代之才，勇?lián)P未來風(fēng)帆！

努力“破局”，推動(dòng)創(chuàng)新

某考生

我們探索世界的每個(gè)階段，總是由發(fā)現(xiàn)問題始，由突破問題終。發(fā)現(xiàn)問題和突破問題，哪

一個(gè)更利于推動(dòng)創(chuàng)新性發(fā)展?這是很多人在爭論的問題。對比，我的觀點(diǎn)是，善于“破問”，

更利于推動(dòng)創(chuàng)新。

首先，相對于善于“破問”而言，善于“發(fā)問”在推動(dòng)創(chuàng)新上的作用不足為道。人天生就

有善于發(fā)現(xiàn)問題的能力。從古至今，人們所發(fā)現(xiàn)的問題數(shù)不勝數(shù)，但沒有相應(yīng)的突破方法，人

類社會就只能在原地踏步。比如引力波的發(fā)現(xiàn)，為研究宇宙提供了新的途徑，但如何利用引力

波更深入地揭示宇宙的起源、結(jié)構(gòu)和演化等奧秘，仍是一個(gè)待解決的問題。這些只是被發(fā)現(xiàn)卻

遲遲無法突破的問題，即使問題價(jià)值很高，也無法推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展。

為什么善于“破問”更利于創(chuàng)新發(fā)展？因?yàn)閯?chuàng)新需要勇于突破的精神。創(chuàng)新并不是一帆風(fēng)

順的,它往往伴隨著風(fēng)險(xiǎn)和失敗。創(chuàng)新者需要敢于面對失敗,從失敗中吸取教訓(xùn)I,并不斷調(diào)整和

改進(jìn)自己的創(chuàng)新思路。只有敢于突破，才能在競爭中占據(jù)優(yōu)勢地位；只有善于突破，才能真正

推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展。反之，即使人們發(fā)現(xiàn)了問題的存在，但沒有善于突破問題的人來解決問題，即

使問題再有價(jià)值也只能望而興嘆。袁隆平在20世紀(jì)60年代初，面對糧食產(chǎn)量不夠的難題，通

過長期的研究和實(shí)驗(yàn)，成功培育出了雜交水稻。這一問題的突破不僅打破了當(dāng)時(shí)世界對水稻的

傳統(tǒng)認(rèn)知，還極大地提高了水稻產(chǎn)量，有效緩解了全球糧食短缺問題。所以，善于“破問”更

利于推動(dòng)創(chuàng)新。

在生活中，我們也應(yīng)當(dāng)努力“破問”，推動(dòng)創(chuàng)新。做事要注重細(xì)節(jié)，從小事入手，從多方

面全方位地觀察自己要突破的問題，細(xì)致地了解問題的背景、發(fā)現(xiàn)過程以及未來的展望，透過

現(xiàn)象看本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)該問題的本質(zhì)屬性，從而更好地解決問題、突破問題，實(shí)現(xiàn)高效率的“破問”。

沒有企業(yè)會為無法進(jìn)步的人買單，也不會有人滿足于止步不前。努力“破問”，學(xué)會“破問”，

才能善于“破問”，實(shí)現(xiàn)更深的創(chuàng)新發(fā)展。

如同文生視頻技術(shù)的重大突破一般，我們的一生處在期盼問題突破的時(shí)間會很長。不善于

突破問題只會與我們的目標(biāo)漸行漸遠(yuǎn)，如果一直逃避問題，久而久之就會喪失提升自我的機(jī)會

和處理問題的能力。讓我們一同努力“破問”，學(xué)會“破問"，善于'’破問"，推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展，

繪下人生路上上下求索的新畫卷，譜寫創(chuàng)新中披荊斬棘的新華章，讓青春綻放，讓夢想長歌！

當(dāng)執(zhí)“破”斧辟“新”天

某考生

文生視頻技術(shù)上的重大突破在給諸多行業(yè)帶來顛覆性影響的同時(shí)，也將一個(gè)經(jīng)典的論題推

至臺前一一“發(fā)問”與“破問”誰更利于推動(dòng)創(chuàng)新？

筆者始終認(rèn)為，“破”仍“新”之要義。

“破”即突破，與“發(fā)”一般，僅憑字表并無高下之分。依客觀邏輯規(guī)律而言，后者是問

題的“始”，前者乃問題的“終”。于是乎，便有人倚仗這所謂的先后關(guān)系，提出“發(fā)問”更

利于推動(dòng)創(chuàng)新的觀點(diǎn)。

倘若我們沿著這樣的思路回看近現(xiàn)代人類邁出的每一步“新”足跡，很難不會產(chǎn)生類似的

疑問一一難道失敗的舊民主主義革命者不知道民族的癥結(jié)所在嗎；難道冷戰(zhàn)之中旗鼓相當(dāng)?shù)膶?/p>

手有任何一方不明白發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要性嗎；難道引起行業(yè)變革的文生視頻不是人類多年來一直

渴盼實(shí)現(xiàn)的技術(shù)性問題嗎？問題，從來都是客觀存在的，只待一個(gè)契機(jī)，便會從晦暗的角落里

被推至聚光燈下。倘若我們將世界發(fā)展的過程比作盤古開天一一盤古氏蘇醒前的混沌天地一直

存在于世，很難排除漫長黑暗歲月里沒有其他的神祇蘇醒。但只有盤古氏，擎起那柄開天辟地

的板斧，揮向那無邊長夜，譜寫了大千世界，萬千精彩的序章。

常言道：創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。誠然，這柄“辟新天”的板斧也是我們“謀創(chuàng)新”

所需要的。如果說“發(fā)現(xiàn)問題”是一種機(jī)遇，那么“突破問題”講究的便是怎樣把握好這難能

可貴的機(jī)會。如熱門行業(yè)“自媒體”，在大火之前已經(jīng)多年發(fā)展，許多人憑此良機(jī)一時(shí)間風(fēng)光

無限。為守得這一時(shí)風(fēng)光，無良博主開始各種無下限的操作，卻仍難突破流量轉(zhuǎn)瞬即逝的迷局。

就在這種不正之風(fēng)盛行時(shí)，有這樣一批年輕人，選擇借助互聯(lián)網(wǎng)+的優(yōu)勢為優(yōu)質(zhì)農(nóng)貨出大山謀

新路；為知識傳播辟新路；為非遺傳承創(chuàng)新路……“發(fā)現(xiàn)問題”，在這個(gè)信息高速發(fā)展的時(shí)代

已不再是難題。量子計(jì)算實(shí)用化、超導(dǎo)材料高溫化、人工智能強(qiáng)智化等現(xiàn)代科技難題仍亟待解

決。未來，誰又能抓住機(jī)遇，勇于突破創(chuàng)新，做出對“發(fā)問”最好的應(yīng)答呢？

然而，“辟新天”從來不是有勇便可為之的易事。浩瀚星海，漫漫時(shí)空，任誰也無法越過

它們預(yù)知未來，更無法知曉自己當(dāng)下的抉擇對錯(cuò)與否。我輩若要于時(shí)代的狂潮中擊水博浪，注

定要踏上千里逆風(fēng)之途一一好似妣蜉撼大樹，可笑不自量。但我們?nèi)砸小坝y而上”的勇氣，

也要有“大步何須問”的堅(jiān)定，更應(yīng)有“破問立新”的智慧。逆風(fēng)千里雪滿袖，成敗得失拂袖

風(fēng)。“破問”，所信所憑，所作所為，無非四個(gè)字一一俯仰無愧。

世上從未有力可擘天的神祇，卻不乏敢于與混沌之天相搏的凡人一一縱使前路霜?jiǎng)C劍戈，

也愿執(zhí)“破”斧，辟“新”天！

02閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

語言運(yùn)用I鼓勵(lì)年輕人在“關(guān)注自我”的同時(shí)，也要主動(dòng)融入社會，體驗(yàn)真實(shí)而豐

富的人生。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人

信息；不少于800字。

審題

“關(guān)注自我”和“融入社會”看似對立的命題，但卻擁有統(tǒng)一的內(nèi)核。社會為自我成長提

供充足的資源，個(gè)體在融入社會中汲取養(yǎng)分供給生長，又將成熟的果實(shí)回饋社會，由此形成良

性循環(huán)。關(guān)注自我強(qiáng)調(diào)不對社會的一切全盤接納，而是摒棄冗雜，源自內(nèi)心的除塵降噪。集中

精力完善自我，而非在于他人的糾葛中消耗自我。融入社會強(qiáng)調(diào)選擇對自身有益的真實(shí)材料,

而非寓于一室、閉門造車，與社會脫節(jié)，在時(shí)代的浪潮中被狼狽地席卷吞沒。

立意：

1.心懷自我，砥礪家國

2.以自我為本，于社會綻放

3.以人生之帆，乘社會之浪

例文：

守內(nèi)心宇宙，探外部蒼穹

獨(dú)立意識增加，人際親密度下降，當(dāng)代年輕人越來越“關(guān)注自我”。當(dāng)然，與此同時(shí)，主

動(dòng)融入社會，體驗(yàn)真實(shí)而豐富的人生，亦是成長路上不可或缺的部分。

關(guān)注自我是從紛紛擾擾的外界聲音中抽離，傾聽自己真正的需求和感受；亦是從緊張激

烈的社會競爭中脫身，尋找自己真正熱愛和向往的事物。

關(guān)注自我是青年導(dǎo)演離開不適的工作氛圍，閉門苦讀，修煉眼光，成就《河邊的錯(cuò)誤》

經(jīng)典改編；關(guān)注自我是高分學(xué)子為熱愛毅然選擇考古專業(yè)，拋卻世俗流言，勇敢奔赴；關(guān)注自

我是一群熱愛觀鳥的孩子，舉起望遠(yuǎn)鏡，走遍大山田野，寫下觀鳥日記；關(guān)注自我是殘疾橫禍

到來時(shí)坐在地壇邊沉思的身影，讓寫作成為自己生命的出口，允許和感受著內(nèi)心在崎嶇中蕩漾

的詩篇。

融入社會，體驗(yàn)真實(shí)而豐富的人生，這誠然是更深廣的力量源泉。

探古可知，杜甫一步一頓走過人間疾苦，胸中才醞釀出“吳楚東南訴，乾坤日夜浮”這

樣宏大的詩句；白居易在黃蘆苦竹繞宅生的生活中仍安靜地聽完琵琶女的故事，才得以五味雜

陳地道出那句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”。斟今亦可見，袁隆平院士走過戰(zhàn)火紛飛、

疾苦橫生的童年，毅然立下學(xué)農(nóng)之志，追尋著“禾下乘涼夢”的金色理想；屠呦呦及其團(tuán)隊(duì)也

是立足于瘧疾橫行于世界之中的社會現(xiàn)實(shí)，才獲得了日復(fù)一日攻讀古籍之動(dòng)力；張桂梅女士若

無對村貧困山區(qū)女孩命運(yùn)循環(huán)之切身感悟和深刻洞見，又怎么可能十年如一日拖著病體為孩子

們站上三尺講臺？

其實(shí)，關(guān)注自我與融入社會、體驗(yàn)真實(shí)并非矛盾，反而有著內(nèi)在的一致，這是一個(gè)越來越

追尋獨(dú)特性的世界，關(guān)注自我實(shí)乃傾聽、包容自己不同之處，進(jìn)而從對自我的包容與欣賞中獲

得探索和成長的力量。當(dāng)然，外部的世界、真實(shí)而豐富的社會與人生將會促進(jìn)我們對自我的發(fā)

現(xiàn)，更重要的是，讓我們尋找到自己的責(zé)任與歸屬。

想要逃避世界或逃避自己的內(nèi)心很可能是因?yàn)楹雎粤藘?nèi)心與世界皆有黑暗的一面，需要借

助另一方光明的一面予以調(diào)和。否則，就可能陷入無窮無盡的內(nèi)耗或無以安定的流亡。

愿吾儕青年，愿守內(nèi)心宇宙，敢揉外部蒼穹，堅(jiān)定地向前走。受光于內(nèi)心與天下，以照

四方！

以自我為本，于社會綻放

奔行世間，我們的人生本就是一場孤獨(dú)的旅程，但我們生來卻不是為了成為一座孤島。以

自我為本，才能活得獨(dú)立而堅(jiān)定；于社會綻放，才能活出精彩和意義。

時(shí)代洪流下，我們首先要守住自己。保留獨(dú)立意識的清醒，保有主動(dòng)選擇的權(quán)利。我們有

必要保障的是自我存在意識的認(rèn)同和自身實(shí)際需要的滿足，即在紛繁冗雜的人際交往中保持獨(dú)

立人格在場，在意興闌珊的無謂應(yīng)酬里選擇主動(dòng)抽身，在惡性競爭的壓力攀比中常懷淡然之心。

這是一種高級的自洽，使我們的心靈時(shí)刻清明，讓我們無論出走多遠(yuǎn)，始終沒有丟失本真的

“我”。

不可忽視的是，自我獨(dú)立的形成，旨?xì)w仍是令我們更好地立足社會。這是人類作為典型的

群居動(dòng)物最原始、最本能的訴求一一走向人群、走向社會，在群體中領(lǐng)略精彩，在集體里創(chuàng)造

意義。

融入社會，才有情感的滿足。孑然一身，你怎會沒有渴求愛與關(guān)懷的時(shí)刻？與人交往的

經(jīng)歷或許有些不盡如人意，有時(shí)會精疲力盡，但正是在這些過程中，我們逐漸學(xué)會了語言的藝

術(shù)，共情的能力，更在人與人之間的流淌著的心魂之河中汲取愛的意義。小到萍水相逢的一句

溫暖的問候，大到患難與共的友情、涌泉相報(bào)的恩情，甚至四世同堂的天倫之樂，相濡以沫的

紙短情長……孤立的靈魂被這些照亮，只要他們存在，你就永遠(yuǎn)不會被遺忘。

融入社會，才有更多可能的發(fā)現(xiàn)。在社會中，在合作中，我們意識到協(xié)作的力量。我們

見證群星的閃光。我們見到生活的每一份真實(shí)，看見無家可歸的流浪老人，看見根深蒂固的歧

視欺凌，看見暗流涌動(dòng)的偏私不公，看見這個(gè)世界從不缺少創(chuàng)傷，才會更想修復(fù)它的苦痛。我

們更看見，團(tuán)結(jié)友愛從未缺席，社會發(fā)展蒸蒸日上，我們讀懂自己活在一個(gè)怎樣的時(shí)代，才明

白哪些可能等待著我們?nèi)ネ诰?，哪些故事等待著我們?chuàng)造。

融入社會，才有價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。風(fēng)華正茂，我們的青春不是用來躺平的，而是用來奮斗的；

我們的生命不僅是享樂，更多的是奉獻(xiàn)。毋庸置疑，壓力和競爭與我們同在。可我們的使命便

是擔(dān)當(dāng)，我們的責(zé)任也是勛章，只有勇入社會、勇?lián)厝?。青年的悠揚(yáng)的號角才被吹響，人生

的崇高價(jià)值才有回響。

少年有志，以自我為本，于社會綻放。在小我與家國的融合之中，創(chuàng)造壯麗的人生篇章，

煥發(fā)璀璨的青春之光！

03閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

二十世紀(jì)八十年代，我國開始探索社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式，這

是前無古人的偉大創(chuàng)新，鄧小平同志明確指出“可以錯(cuò)”，但“要堅(jiān)決地試”。

創(chuàng)新是對未知的探索，試錯(cuò)是創(chuàng)新的必由之路，然而在創(chuàng)新的過程中，試錯(cuò)

是越多就越好嗎？

請寫一篇文章，談?wù)勀銓@個(gè)問題的認(rèn)識和思考。

要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信

息;不少于800字。

【文題導(dǎo)寫】

這道作文題目主要探討的是創(chuàng)新過程中的試錯(cuò)問題。二十世紀(jì)八十年代，我國開始探索

社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式，這本身就是一個(gè)前無古人的偉大創(chuàng)新。鄧小平同志的“可以

錯(cuò),但要堅(jiān)決地試”的論斷，為我們提供了創(chuàng)新的勇氣與決心。創(chuàng)新是對未知的探索，試錯(cuò)則

是這一探索過程中必不可少的環(huán)節(jié)。但題目要求我們思考的問題是：試錯(cuò)是越多就越好嗎？

首先，我們需要明確試錯(cuò)在創(chuàng)新中的必要性。試錯(cuò)是探索未知的一種重要方

式，它可以幫助我們積累經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問題，修正方向。然而，試錯(cuò)并非毫無代價(jià)，過度的試錯(cuò)

可能導(dǎo)致資源的浪費(fèi)、時(shí)間的延誤，甚至可能使我們在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。因此，我們需

要理性看待試錯(cuò)，把握試錯(cuò)的度。

其次，我們需要認(rèn)識到試錯(cuò)與創(chuàng)新成果并非簡單的正比關(guān)系。試錯(cuò)多并

不意味著創(chuàng)新成果就一定豐碩，關(guān)鍵在于我們能否從試錯(cuò)中汲取教訓(xùn)，及時(shí)調(diào)整策略，實(shí)現(xiàn)真

正的創(chuàng)新。這就需要我們在試錯(cuò)的過程中保持清醒的頭腦，善于總結(jié)和反思。

最后，我們可以從個(gè)人到國家、從微觀到宏觀的角度，分析試錯(cuò)與創(chuàng)

新的關(guān)系。在個(gè)人層面，我們可以通過試錯(cuò)來提升自己的能力和素質(zhì)；在國家層面，我們

可以通過試錯(cuò)來探索適合自身的發(fā)展道路。但無論是個(gè)人還是國家，都需要在試錯(cuò)與創(chuàng)新之間

找到平衡點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

綜上所述，我們可以將立意確定為：在創(chuàng)新過程中，試錯(cuò)是必要的，但并非越

多越好。我們需要理性看待試錯(cuò)，把握試錯(cuò)的度，善于從試錯(cuò)中汲取教訓(xùn)，

實(shí)現(xiàn)真正的創(chuàng)新。同時(shí)，我們也需要在試錯(cuò)與創(chuàng)新之間找到平衡點(diǎn)，推動(dòng)

個(gè)人和社會的可持續(xù)發(fā)展。

【考場范文11

試錯(cuò)之度：創(chuàng)新之路上的智慧抉擇

在二十世紀(jì)八十年代，我國開始了對社會主義市場經(jīng)濟(jì)模式的探索，這是一次前無古人

的偉大創(chuàng)新。鄧小平同志曾明確指出：“可以錯(cuò)，但要堅(jiān)決地試?！边@一言論不僅體現(xiàn)了對于

創(chuàng)新的堅(jiān)定決心，也揭示了在創(chuàng)新過程中試錯(cuò)的必要性。然而，我們是否應(yīng)當(dāng)認(rèn)為試錯(cuò)越多

，創(chuàng)新就越好呢？對于這個(gè)問題，我認(rèn)為，試錯(cuò)并非越多越好，而是需要在創(chuàng)新與風(fēng)險(xiǎn)之間

找到一個(gè)平衡點(diǎn)，以智慧的抉擇推動(dòng)創(chuàng)新的步伐。

首先，我們必須明確，試錯(cuò)是創(chuàng)新過程中不可避免的一部分。試錯(cuò)如同探險(xiǎn)家穿越未知的

迷霧，每一次迷失方向都是通往成功之地的必要步驟。愛迪生在發(fā)明電燈泡時(shí)，試驗(yàn)了上千種

材料，才找到了合適的燈絲。他的每一次失敗都是對成功的一次接近，是對知識邊界的一次拓

展。然而，這并不意味著試錯(cuò)沒有限度。如果愛迪生沒有選擇性地試驗(yàn)?zāi)切┚哂袧撛诳赡苄缘?/p>

材料，而是盲目地嘗試所有可能，那么他可能永遠(yuǎn)也無法發(fā)明出電燈泡。

其次，過度的試錯(cuò)可能導(dǎo)致資源的浪費(fèi)和信心的喪失。在科技創(chuàng)新領(lǐng)域，我們經(jīng)常會看到

某些公司為了追求所謂的“創(chuàng)新”，不斷地投入大量資源進(jìn)行各種試驗(yàn)，結(jié)果卻往往是得不償

失。這些公司沒有充分評估試驗(yàn)的風(fēng)險(xiǎn)和收益,盲目追求試錯(cuò)的數(shù)量，最終導(dǎo)致了創(chuàng)新的失敗。

這種失敗不僅會讓公司付出巨大的經(jīng)濟(jì)代價(jià)，還可能使員工對創(chuàng)新產(chǎn)生懷疑和抵觸情緒。

以蘋果公司的創(chuàng)新歷程為例，它并非通過大量的試錯(cuò)來獲得成功，而是憑借對市場的敏銳

洞察和對技術(shù)的深刻理解，進(jìn)行有針對性的創(chuàng)新。從iPod到iPhone,再到AppleWatch,蘋

果每一次的創(chuàng)新都精準(zhǔn)地抓住了消費(fèi)者的需求痛點(diǎn)，從而取得了巨大的商業(yè)成功。這種成功的

背后，是蘋果對創(chuàng)新目標(biāo)的清晰認(rèn)識和對風(fēng)險(xiǎn)的精準(zhǔn)把控。

此外，智慧的抉擇在創(chuàng)新過程中也起著至關(guān)重要的作用。在醫(yī)療領(lǐng)域，疫苗的研發(fā)是一個(gè)

典型的例子?？茖W(xué)家們在進(jìn)行疫苗研發(fā)時(shí)，需要進(jìn)行大量的試驗(yàn)來驗(yàn)證疫苗的安全性和有效性。

然而，這并不意味著他們需要盲目地嘗試所有可能的方案。相反，他們會根據(jù)已有的科學(xué)知識

和實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，選擇那些最有可能成功的方案進(jìn)行試驗(yàn)。這種有針對性的試錯(cuò)不僅提高了研發(fā)效

率，也降低了失敗的風(fēng)險(xiǎn)。

最后，我們需要保持開放和包容的心態(tài)，勇于接受和面對錯(cuò)誤和失敗。特斯拉在電動(dòng)汽車

領(lǐng)域的創(chuàng)新就是一個(gè)很好的例子。特斯拉在初期面臨了諸多挑戰(zhàn)和失敗，但創(chuàng)始人馬斯克始終

堅(jiān)持自己的創(chuàng)新理念，不斷從失敗中吸取教訓(xùn)I,最終使特斯拉成為了電動(dòng)汽車領(lǐng)域的領(lǐng)軍企業(yè)o

這種勇于面對失敗的精神是推動(dòng)創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿Α?/p>

綜上所述，試錯(cuò)在創(chuàng)新過程中是必要的，但并非越多越好。我們需要在創(chuàng)新與風(fēng)險(xiǎn)之間找

到平衡點(diǎn)，以智慧的抉擇推動(dòng)創(chuàng)新的步伐。通過合理的試錯(cuò)和勇于面對失敗的精神，我們可以

不斷探索新的領(lǐng)域和機(jī)會，實(shí)現(xiàn)真正的創(chuàng)新和突破。

【考場范文2】

試錯(cuò)與創(chuàng)新：探索社會主義市場經(jīng)濟(jì)的平衡之道

在二十世紀(jì)八十年代，我國勇敢地開啟了對社會主義市場經(jīng)濟(jì)模式的探索。這是一條全新

的道路，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，也沒有確切的藍(lán)圖可以參照。鄧小平同志的名言“可以錯(cuò)

”，但，，要堅(jiān)決地試”激勵(lì)了一代又一代的改革者，他們以堅(jiān)定的信念和勇氣，推動(dòng)著中國

經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展。然而，在這場偉大的創(chuàng)新實(shí)踐中，一個(gè)值得深思的問題擺在我們面前：

試錯(cuò)是越多越好嗎？

首先，我們必須認(rèn)識到試錯(cuò)本身并不是目的，而是達(dá)到目的的手段。在市場經(jīng)濟(jì)的探索過

程中，試錯(cuò)是必要的，因?yàn)樗軌驇椭覀儼l(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，及時(shí)調(diào)整方向，避免更大的損失。但是，

這并不意味著我們可以無限制地進(jìn)行試錯(cuò)。盲目的試錯(cuò)不僅會浪費(fèi)寶貴的資源，還可能帶來無

法挽回的后果。因此，我們需要在試錯(cuò)與創(chuàng)新之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)。

這個(gè)平衡點(diǎn)就是理性試錯(cuò)。理性試錯(cuò)要求我們在進(jìn)行任何嘗試之前，都要進(jìn)行充分的論證

和評估。我們需要收集盡可能多的信息，分析可能的風(fēng)險(xiǎn)和收益，制定詳細(xì)的計(jì)劃和應(yīng)對措施。

這樣，即使出現(xiàn)錯(cuò)誤，我們也能夠迅速糾正，最大限度地減少損失。同時(shí)，理性試錯(cuò)還要求我

們保持開放的心態(tài)，愿意接受不同的觀點(diǎn)和建議，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。

其次，試錯(cuò)的效率也是我們需要考慮的重要因素。在市場經(jīng)濟(jì)的探索過程中，時(shí)間就是金

錢，效率就是生命。如果我們在試錯(cuò)上花費(fèi)太多的時(shí)間，就可能錯(cuò)失發(fā)展的機(jī)會。因此，我們

需要提高試錯(cuò)的效率，通過科學(xué)的方法和技術(shù)，快速地發(fā)現(xiàn)問題，快速地解決問題。例如，我

們可以利用大數(shù)據(jù)和人工智能等先進(jìn)技術(shù)，對市場進(jìn)行深入的分析，預(yù)測未來的趨勢，從而減

少試錯(cuò)的次數(shù)和成本。

最后，試錯(cuò)的質(zhì)量也是我們不能忽視的問題。在市場經(jīng)濟(jì)的探索過程中，質(zhì)量就是信譽(yù),

質(zhì)量就是競爭力。如果我們的試錯(cuò)只注重?cái)?shù)量，而忽視了質(zhì)量，就可能損害我們的品牌形象,

降低我們的競爭力。因此，我們需要提高試錯(cuò)的質(zhì)量，確保每一次試錯(cuò)都是有價(jià)值的，都能夠

為我們的發(fā)展帶來積極的影響。

綜上所述，試錯(cuò)是市場經(jīng)濟(jì)探索中不可或缺的一部分，但試錯(cuò)并不是越多越好。我們需要

在試錯(cuò)與創(chuàng)新之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，通過理性試錯(cuò)、提高試錯(cuò)的效率和質(zhì)量，推動(dòng)我國社會主

義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。在這個(gè)過程中，每一個(gè)人都是參與者，也都是貢獻(xiàn)者。讓我們以鄧小

平同志的精神為指導(dǎo)，勇敢地試，堅(jiān)決地試，智慧地試，為我國的繁榮和發(fā)展做出我們應(yīng)有的

貢獻(xiàn)。

04閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

1950年，按照“人工智能之父”艾倫?圖靈的定義：如果一臺機(jī)器能夠與人類展開

對話而不能被辨別出其機(jī)器身份，那么稱這臺機(jī)器具有“深度學(xué)習(xí)”的能力。1997年5

月11日，電腦依靠“深度學(xué)習(xí)”的方式首次擊敗了等級分排名世界第一的棋手。人們驚

呼科技的神奇。2023年3月20日，百度官宣“文心一言”將在三月份完成內(nèi)測，面向公

眾開放。“文心一言”有文學(xué)創(chuàng)作、商業(yè)文案創(chuàng)作、數(shù)理邏輯推算、中文理解、多模態(tài)

生成等五大能力。人們在驚呼科技發(fā)展的同時(shí)有了許多擔(dān)憂。

其實(shí)，在解決特定領(lǐng)域復(fù)雜問題時(shí)人工智能的效率千百倍甚至億萬倍于人類。但人工智

能的深度學(xué)習(xí)立足于程序，而人類的深度學(xué)習(xí)立足于人類的思想、想象和智慧，這些是

技術(shù)永遠(yuǎn)無法觸達(dá)的。

請結(jié)合以上材料寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人

信息；不少于800字。

審題：

這是一道引語類材料作文題。

作文材料由兩段組成。第一段材料具有一定的時(shí)間跨度，彰顯了人工智能的快速發(fā)展，凸

顯了深度學(xué)習(xí)的積極作用。同時(shí)這段材料中“驚呼科技的神奇”“在驚呼科技發(fā)展的同時(shí)有了

許多擔(dān)憂”，體現(xiàn)了人們對人工智能態(tài)度的變化。引發(fā)我們思考該怎樣面對人工智能的“深度

學(xué)習(xí)”。第二段將人工智能的深度學(xué)習(xí)和人類的深度學(xué)習(xí)進(jìn)行比較，指出人工智能的優(yōu)勢和不

足之處，這也是對前文“許多擔(dān)憂”的一種呼應(yīng)。綜合以上分析，可以看出上面作文材料以“深

度學(xué)習(xí)”“人工智能”為核心話題，既展現(xiàn)了其發(fā)展的成果，也提出了人們的擔(dān)憂，還比較了

其區(qū)別。

總的來說，我們應(yīng)該認(rèn)識到，一方面人工智能將變得更加智能化和普及化，將成為更多行

業(yè)的核心技術(shù)，從而帶來更多的商業(yè)機(jī)會和創(chuàng)新。同時(shí)，我們也看到人工智能帶來的風(fēng)險(xiǎn)和挑

戰(zhàn)，很多人會開始焦慮，未來人工智能越來越發(fā)達(dá)，“我”該怎么辦？“我”是不是只能被這

個(gè)社會淘汰？對此，我們應(yīng)該認(rèn)識到，第一，的確有不少工種會被人工智能取代；第二，人類

不少工作，機(jī)器始終難以取代。仍有不少工作是無法勝任的。比如創(chuàng)新、藝術(shù)、學(xué)術(shù)等領(lǐng)域。

當(dāng)然人們對于智能機(jī)器的態(tài)度是復(fù)雜矛盾的，多少是有憂慮、擔(dān)心的。人類完全可以與智能機(jī)

器人和諧共處。機(jī)器人不是敵人，而是人類的好幫手、朋友。

在行文思路上，首先提出人類對人工智能的認(rèn)識應(yīng)該是好幫手、朋友。然后一方面從理論

上挖掘根源進(jìn)行分析，從辯證唯物主義的角度說，實(shí)踐的主體只能是人。人工智能再強(qiáng)大，對

生產(chǎn)者而言，是實(shí)踐的產(chǎn)物；對使用者而言，是實(shí)踐的工具，它不具有自主創(chuàng)造力，更何況它

并不能完全取代人類。另一方面，人工智能的飛速發(fā)展也會促進(jìn)人類思維的方向轉(zhuǎn)換，增強(qiáng)創(chuàng)

新意識，有利于社會進(jìn)一步發(fā)展。因此人工智能不會是人們的敵人，不必產(chǎn)生擔(dān)憂。最后總結(jié)

全文，人工智能的未來將充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們需要不斷地探索和創(chuàng)新，以期能夠更好地利用

這項(xiàng)技術(shù)來造福人類。

立意：

1.人類是主宰，科技是輔助。

2.人工智能，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。

3.積極利用人工智能的深度學(xué)習(xí)，推動(dòng)社會進(jìn)一步發(fā)展。

4.探索和創(chuàng)新是科技永恒的方向。

5.人類的思想和智慧是深度學(xué)習(xí)的本質(zhì)。

例文：

人類是主宰，科技是輔助

從電腦“深藍(lán)”擊敗國際象棋世界冠軍卡斯特洛夫，到人工智能AlphaGO擊敗了圍棋世

界冠軍柯潔，再到目前ChatGPT作為人工智能技術(shù)驅(qū)動(dòng)的自然語言處理工具，我們發(fā)現(xiàn)科技發(fā)

展日新月異，不斷給我們帶來驚喜，科技將深遠(yuǎn)地影響我們的生活。同時(shí)人們也產(chǎn)生擔(dān)憂，人

工智能會取代人類，讓我們失去工作和價(jià)值。其實(shí)這種想法大可不必，科技只是輔助，并不會

顛覆人類，人工智能只能是人類的好幫手、好朋友。

從地位上看，我們需要明確人工智能其數(shù)據(jù)和程序都是由人類完成，受人類的控制，它不

具有主動(dòng)性，永遠(yuǎn)無法超越人類。辯證唯物主義認(rèn)為，社會實(shí)踐的主體只能是人。人工智能再

先進(jìn)，只是人類是實(shí)踐的產(chǎn)物，也是人類實(shí)踐的工具，它不具有自主創(chuàng)造力。因此人類占有主

體地位，永遠(yuǎn)是世界的主宰。

從屬性上看，人工智能是一種科學(xué)技術(shù)，人類為解決實(shí)際問題而創(chuàng)造的工具，永遠(yuǎn)具有工

具性的特點(diǎn)。它服務(wù)于我們的生活，會讓我們的生活更加便利、迅捷、高效。如可以讓醫(yī)生更

準(zhǔn)確地診斷病情，可以幫助學(xué)習(xí)者提高學(xué)習(xí)效率，讓人們從繁重的體力勞動(dòng)中解脫出來等。這

些都是人工智能為人類帶來的便利，會讓人類的生活更有品質(zhì)，更加美好。

從科技發(fā)展史看，人類文明的發(fā)展已證明，每次科技進(jìn)步都會造成新舊崗位、產(chǎn)業(yè)的交替。

但從來沒有影響社會發(fā)展的進(jìn)程，人類一直在進(jìn)步。專業(yè)人士認(rèn)為,在執(zhí)行更多種類任務(wù)方面，

人工智能可以比人類做得更好。未來重復(fù)性高、機(jī)械性很強(qiáng)的工作將會被人工智能大量替代。

但這并不是說對人類造成了威脅，從某種程度上說，一是為人類節(jié)約了時(shí)間成本，可以有精力

從事其他更高級別的工作，二是促進(jìn)工作者素質(zhì)的不斷提高。從這個(gè)方面來看，人工智能反而

為開發(fā)人類智能提供了更大空間。

從人工智能自身來看，它具有明顯局限性。人類獨(dú)有的想象力、創(chuàng)造力領(lǐng)域，像藝術(shù)、文

學(xué)、哲學(xué)方面，情感心理領(lǐng)域，如醫(yī)療、教育、心理等方面，人工智能現(xiàn)在還無法超越和替代

人類智能。

總之，人類作為世界的主宰，需要控制和規(guī)范人工智能的發(fā)展，加強(qiáng)監(jiān)管，確保其技術(shù)健

康發(fā)展，為人類所用，相信最終會促進(jìn)人類進(jìn)步，而非取代人類。因此，我們盡可以相信，人

工智能將會成為人類的助手而非對手，會為人類帶來巨大進(jìn)步并造福人類。

05閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

《說文解字?習(xí)部》：“習(xí)，數(shù)飛也。從羽從白，會意。”

“雪”（習(xí)），古人造字的本義：幼鳥長出白色的羽毛，在鳥巢上振翅習(xí)飛。“癌”（飛）

的動(dòng)作是頻繁的，要不停地拍打翅膀，反復(fù)實(shí)踐，最后才能起飛。

古人稱理論知識的認(rèn)知為“學(xué)”，稱知識的實(shí)踐運(yùn)用為“習(xí)”。

整體把握漫畫及文字的內(nèi)容和寓意，寫一篇文章，反映你的認(rèn)識與評價(jià)，體現(xiàn)新時(shí)代青年

的思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人

信息；不少于800字。

審題：

本題屬于漫畫材料類作文題，其中漫畫一幀，文字材料三則：漫畫中繪有一只鳥兒在鳥巢

上拍打翅膀，箭頭指向一個(gè)繁體的“配字，形象地說明了“習(xí)”的來歷。其中“鳥巢”的寓

意可以理解為早期的養(yǎng)育呵護(hù)，而“習(xí)飛”可理解為獨(dú)立、成長，飛向更廣闊的天空。材料第

一段，引用了《說文解字》對“習(xí)”字的解說。告訴我們“習(xí)”字是“羽”與“白”的會意字，

其中的重點(diǎn)是“數(shù)飛”，即反復(fù)試飛。材料第二段，是對《說文解字?習(xí)部》的進(jìn)一步解讀，

強(qiáng)調(diào)的是幼鳥學(xué)飛，再次提到反復(fù)實(shí)踐才能真正起飛。兩則材料可以提煉出三個(gè)關(guān)鍵詞：“幼

鳥”（青少年）+“反復(fù)”（不懈）+“實(shí)踐”（實(shí)干