四川省成都實驗外國語學(xué)校2025屆高考考前模擬歷史試題含解析

四川省成都實驗外國語學(xué)校2025屆高考考前模擬歷史試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．中國共產(chǎn)黨在各抗日根據(jù)地都實行了普選制和競選制。1941年，延安縣鄉(xiāng)政府委員改選，連任者僅有133人，新當(dāng)選者為185人，綏德縣原鄉(xiāng)政府委員落選者達(dá)101人，瀆職和不稱職的干部在選舉中被淘汰。這表明A．抗日根據(jù)地民主建設(shè)成就斐然 B．普選開始使人民獲得民主權(quán)利C．競選制度完善了社會主義民主 D．民眾監(jiān)督消除了基層腐敗現(xiàn)象2．美聯(lián)社曾經(jīng)報道，1930～1932年，每天有大量的美國人聚集在蘇聯(lián)駐美大使館門前，要求移民蘇聯(lián)。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因，不包括：A．蘇聯(lián)出臺政策吸引美國人去投資 B．人們對資本主義制度產(chǎn)生懷疑C．蘇聯(lián)社會主義建設(shè)取得巨大成就 D．這一時期的美國工人大量失業(yè)3．“二戰(zhàn)”后初期，處于巔峰狀態(tài)的美國總統(tǒng)杜魯門宣稱：“全世界應(yīng)該采取美國的制度”，“不管我們喜歡與否，未來的世界格局將取決于我們”。杜魯門上述言論充分反映了A．美國要求在世界反法西斯聯(lián)盟中居霸主地位B．“二戰(zhàn)”使美國發(fā)展成為世界上最強的軍事大國C．隨著實力增強美國的對外擴張野心日益膨脹D．美國想按照實力確立自己在世界上的新地位4．1988年，斯坦福大學(xué)經(jīng)過一翻激烈的爭論后，決定把西方文明這門課程改成包括黑人、拉丁美洲、亞洲等在內(nèi)的一種世界文明概述。1990年，英國的一些歷史學(xué)家進行了類似的爭論。這表明在20世紀(jì)末期歐美A．社會精神危機影響文明史研究B．開始重視亞非拉文明的研究C．多元文化觀念的影響逐漸增強D．歷史學(xué)率先突破西方中心論5．赫·喬·韋爾斯認(rèn)為：“他們反對教皇不是因為他是世界的宗教領(lǐng)袖，而是因為他不是這樣的領(lǐng)袖：因為他本應(yīng)該是他們的精神領(lǐng)袖，而他卻是一個富有的世俗君主?！边@最能說明宗教改革的本質(zhì)是A．反教皇是政治斗爭 B．反君主的民主革命C．反宗教的民主革命 D．反封建的政治斗爭6．鴉片戰(zhàn)爭后，隨著西方列強的經(jīng)濟侵略，中國傳統(tǒng)行業(yè)出現(xiàn)“異化”狀況，如棉紡織業(yè)、造船業(yè)日益衰落，而制茶、繅絲等傳統(tǒng)行業(yè)卻獲得較快發(fā)展。這一狀況出現(xiàn)的主要原因是A．西方商品物美價廉B．傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)新能力強C．自然經(jīng)濟頑強抵抗D．世界市場的差異性需求7．如表中內(nèi)容最合適用來論證的主題是A．英國資產(chǎn)階級革命具有不徹底性B．君主立憲制不是完美的政治制度C．民主政治的建立過程具有漸進性D．法律是保證中央權(quán)力的重要武器8．唐代前期的宰相中，科舉出身者很少。唐玄宗開元元年到開元二十二年間，宰相中科舉出身者有十八人，占這一時期宰相總數(shù)的三分之二。唐憲宗以后，進士在宰相和高級官員中更占據(jù)了四分之三的絕對優(yōu)勢，終唐一代再沒有發(fā)生變化。這反映了，唐朝A．宰相權(quán)力不斷加強B．社會階層日益固化C．士族勢力逐漸削弱D．官僚體制漸趨成熟9．據(jù)載，它蜿蜒300多米，以水當(dāng)街，沿岸作市，建筑層次高低進退，色彩明艷端莊，呈現(xiàn)了皇家園林宮市盛景。1860年，它連同京西三山五園被燒毀。對“它”解讀正確的有①被英法聯(lián)軍燒毀②呈現(xiàn)出典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)格③坐落于頤和園的生活居住區(qū)④擁有“十萬煙火”，財富“甲于天下”A．①② B．③④ C．①②③ D．②③④10．《申江百詠》描述某一景色為“火樹千株照水明，終宵如在月中行。地埋鐵管通街市，真?zhèn)€銷魂不夜城?！贝司白钤鐟?yīng)該出現(xiàn)于A．18世紀(jì)50、60年代B．19世紀(jì)40、50年代C．19世紀(jì)70、80年代D．20世紀(jì)30、40年代11．對秦始皇、唐太宗和康熙帝的共同歷史作用表述正確的是A．都維護了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整 B．都促進了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展C．都促進了盛世局面的出現(xiàn) D．都是地主階級的杰出政治代表12．民國初年到1920年，中國工業(yè)增長速度達(dá)到年均8％；1927～-1936年是國民經(jīng)濟發(fā)展的另一個黃金十年。這兩個時期中國經(jīng)濟迅速發(fā)展的共同原因是A．列強放松了對中國的侵略B．國內(nèi)政治局面的穩(wěn)定C．政府扶持國民經(jīng)濟的發(fā)展D．資產(chǎn)階級掌握了政權(quán)13．1832年，英國議會改革，取消了上議院對下議院議員的提名權(quán)。《1911年國會法案》又剝奪上議院駁回下議院大多數(shù)法案的權(quán)力，只保留了拖延通過的權(quán)利。這說明英國A．議會是國家權(quán)力的中心 B．民主政治進一步發(fā)展C．議會兩院之間相互制衡 D．貴族喪失了政治特權(quán)14．在古羅馬，凡是根據(jù)公民法得不到保護的所有權(quán)，可請求裁判官予以保護。依此取得事實所有權(quán)的人可享受所有權(quán)人的一切權(quán)利。這一規(guī)定A．削奪了貴族的特權(quán) B．賦予裁判官立法權(quán)C．利于商品經(jīng)濟發(fā)展 D．給予外邦人公民權(quán)15．1924年，孫中山在廣州所作的民族主義演講中，特別褒揚《大學(xué)》中“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的政治哲學(xué)，指出“歐美的國家近來很進步，但是說到他們的新文化，還不如我們政治哲學(xué)的完全”。這反映了孫中山A．關(guān)注治國理念的本土化 B．階級立場發(fā)生根本轉(zhuǎn)變C．深受馬克思主義的影響 D．主張復(fù)興傳統(tǒng)道德文化16．中國古代疫災(zāi)多發(fā)，全國各地有許多關(guān)于修建和祭祀藥王廟或瘢疹廟的記載：這些廟里供奉的主要是神農(nóng)、扁鵲、華佗、孫思邈、錢乙等歷代名醫(yī)。《平度州志》載：藥王廟“道光十一年州人共修。”《壽張縣志》載：“瘢疹廟在城東南一里，小兒生瘢疹者。多以禮謝，靈驗”。這體現(xiàn)了A．道教成為主流信仰 B．政府重視宗廟的修建C．中醫(yī)研究水平先進 D．普通民眾的心理訴求17．“以后子孫做皇帝時，并不許立丞相，臣下敢有奏請立者……全家處死”。材料所述現(xiàn)象最早當(dāng)在A．宋朝 B．元朝 C．明朝 D．清朝18．在古代雅典，陪審員不知道當(dāng)日受審案件，進入審判席后，不得互相交談。審判遵循“有法可依者，當(dāng)依法投票，法律所未詳者，當(dāng)本法意，盡我誠心，作合乎正義的投票”，案件的裁決取決于大多數(shù)人的意志。這說明古代雅典A．尊重公民的自由平等權(quán)利 B．強調(diào)培養(yǎng)公民的獨立人格C．蘊含平等公正的法治意識 D．公民參與政治的積極性高19．下圖是根據(jù)我國歷年政府工作報告對外政策部分中“革命”“和平”“斗爭”三個詞匯出現(xiàn)的頻率而制作。對圖中現(xiàn)象理解正確的是A．新中國成立初期外交被動 B．國內(nèi)外形勢影響外交戰(zhàn)略C．外交領(lǐng)域的意識形態(tài)增強 D．我國在國際事務(wù)中貢獻(xiàn)大20．16世紀(jì)的西班牙流浪漢小說《小癩子》勾畫出了性格迥異的人物形象：貪婪惡毒的瞎子、狠心吝嗇的神父、破落卑微的貴族等。主人公拉薩洛出生卑微，卻努力擺脫貧困和饑餓的狀態(tài)。這部作品A．抒發(fā)了浪漫情懷 B．突出了人文精神C．諷刺了工業(yè)文明 D．表達(dá)了理想幻滅21．有學(xué)者認(rèn)為：“雅典社會不允許獨立性留出余地，也不允許個人得到保護，它完全吞沒了個人?！边@位學(xué)者意在強調(diào)雅典民主政治A．有利于西方人文主義的興起B(yǎng)．追求公民集體利益至上C．是奴隸制專政的工具D．完全忽略了公民個人利益22．蘇聯(lián)第一個五年計劃部分行業(yè)指標(biāo)和完成數(shù)表上表反映了蘇聯(lián)A．國民經(jīng)濟迅速恢復(fù)發(fā)展 B．快速建設(shè)社會主義的愿望C．軍事實力與美國相匹敵 D．斯大林模式受到嚴(yán)重沖擊23．孫中山在1919年指出，“民族主義之范圍，有以血統(tǒng)、宗教為歸者，有以歷史習(xí)尚為歸者，語言文字為歸者，復(fù)乎遠(yuǎn)矣。然而最文明高尚之民族主義范圍，則以意志為歸者也。如瑞士之民族，則合日爾曼、意大利、法蘭西三國之人民而成者?！置览麍灾褡澹撕蠚W洲之各種族而熔冶為一爐者也?！边@說明孫中山A．主張建立民族國家 B．承認(rèn)了民族平等C．明確提出反帝主張 D．發(fā)展了民權(quán)主義24．1961年召開的第一次不結(jié)盟會議將“獨立自主、不結(jié)盟、非集團”定為宗旨和原則。20世紀(jì)90年代以來則將運動的重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟領(lǐng)域，把幫助發(fā)展中國家擺脫貧困、愚昧和落后作為今后的主要任務(wù)。這一變化反映了A．西方國家的殖民體系已徹底瓦解B．經(jīng)濟區(qū)域集團化已成為主要趨勢C．經(jīng)濟發(fā)展是政治獨立的先決條件D．發(fā)展中國家在全球化中處于劣勢25．1912年春，南京臨時政府頒布的《中華民國臨時約法》A．宣告了中華民國的成立B．標(biāo)志著清王朝統(tǒng)治的結(jié)束C．宣布廢除清政府與列強簽訂的一切不平等條約D．標(biāo)志著中國第一部資產(chǎn)階級民主憲法的誕生26．古羅馬學(xué)者賀拉斯說，被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人。這里的的“俘虜”是指A．政治臣服 B．宗教皈依 C．文化同化 D．財富侵蝕27．“他們面臨著雙重使命：既要把人從禁欲主義的禁錮中解放出來，又要避免滑向縱欲主義；既要聲張自我牟利的正當(dāng)性，又要將社會引向公序良俗；既要正視古典美德共同體一去不復(fù)返，又要展示現(xiàn)代社會是一個‘全民嘉年華’的年代”?！八麄儭保ǎ〢．開啟了人文主義精神的先河 B．打破了民眾對羅馬教會的迷信C．恢復(fù)了被基督教泯滅的人性 D．開辟了否定權(quán)威的理性新時代28．馬克思在《馬克思恩格斯全集》第九卷里有這樣的論述：“英國在印度要完成雙重的使命。一是破壞性的使命，即消滅舊的亞洲式的社會；另一個是建設(shè)性的使命，即在亞洲為西方式的社會奠定物質(zhì)基礎(chǔ)”，這一論述表明A．馬克思沒有看清西方國家殖民主義的本質(zhì)B．馬克思已從民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者C．亞非拉國家應(yīng)盡早進行無產(chǎn)階級暴力革命D．西方擴張推動世界近代化的作用不容忽視29．“民國建設(shè)肇始，百凡待治。世凱深愿竭其能力，發(fā)揚共和之精神，滌蕩專制之瑕穢，謹(jǐn)守憲法，依國民之愿望，蘄達(dá)國家于安全強固之域，俾五大民族同臻樂利。”袁世凱所謹(jǐn)守的是A．同盟會綱領(lǐng)B．《欽定憲法大綱》C．《中華民國臨時約法》D．《中華民國約法》30．在周代，大宗是宗族成員共同宗廟的宗廟主。小宗也是各自范圍內(nèi)近親的共同宗廟的宗廟主。普通族人祭祀祖先，一般須在大宗或小宗所主持的各級宗廟中進行，并由大宗或小宗主持祭祀儀式。這一體制A．保障了貴族在政治上的特權(quán)身份B．維護了周天子天下大宗的特殊地位C．確保了嫡長子對權(quán)力的合法繼承D．保證了大宗獨享對祖先的祭祀權(quán)力二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一唐代實行租庸調(diào)制，成年男子是國家賦役的主要承擔(dān)者。其每年需向國家交納粟二石，為租；交納絹二丈、棉三兩或布兩丈五尺、麻三斤，為調(diào)；需為政府服徭役二十天。如不服徭役，丁男可采取“輸庸代役”的方式以免役。隨著均田制的破壞，農(nóng)民大量逃亡。安史之亂爆發(fā)后，政府新增很多稅收項目，但并沒有解決經(jīng)濟困局。780年，宰相楊炎將此前的租庸和名目繁多的雜稅合并為地稅和戶稅，地稅是履畝征稅，戶稅是按戶等高低征收絹帛和錢，分夏秋兩次征稅，此為兩稅法。——摘編自李軍《從租庸調(diào)到兩稅法》材料二唐初立租庸調(diào)之法，……楊炎變?yōu)閮啥悾m租庸調(diào)之名渾然不見，其實并租庸而入于租也，相沿至宋，未嘗減庸調(diào)于租內(nèi)，而復(fù)斂丁身錢米?！尉改┬幸粭l鞭法，通府州縣十歲中，夏稅、秋糧、存留……均徭、里甲、土貢、雇募、加銀之例，一條總征之?！s徭仍復(fù)紛然?！岛?！稅額之積累至此，民之得有其生也亦無幾矣?！S宗羲《明夷待訪錄》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出唐朝兩稅法與租庸調(diào)制相比有何新變化，并分析兩稅法的歷史作用。（2）根據(jù)材料二，概括古代中國賦稅制度演變過程中出現(xiàn)的主要弊端，并結(jié)合所學(xué)知識分析形成的原因。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一對不同程度的貧困者給予不同的救濟扶助，如明代林希元《荒政叢言》提出“極貧之民便賑米，次貧之民便賑錢，稍貧之民便轉(zhuǎn)貸”……宋代以前，救助貧國人口一般以政府為主，如《漢律》規(guī)定國家需向“貧不能自存者”提供教助。到了宋代，國家開始注重用經(jīng)濟手段、調(diào)動民間力量參與扶貧救助，如采用招商賑濟、以工代賑等方式。除此之外，宋代還鼓勵民間互助，動員富戶教助貧戶，并設(shè)立“納業(yè)補官”制度，對參與扶貧的富戶獎以榮譽稱號……宋代政府除了在自然災(zāi)害之后開展臨時性救助，還從百姓日常生產(chǎn)生活實際出發(fā)，制定系統(tǒng)性扶持辦法，從財政、民政乃至軍政多個層面對貧困人口進行幫扶?！幾詫O競、張文《中國古代扶貧實踐及其當(dāng)代價值》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代扶貧政策的特點。材料二光緒初年以前，民間災(zāi)賑幾乎都是局限于本地，即由災(zāi)區(qū)本地的鐘富救濟本地的貧民。光緒初年，慶西、河南瀑發(fā)了歷史罕見的大早突，從年開始，一直持續(xù)到1879年，歷時三年，蔓延陜西、直隸、山東等省，并波及江蘇北、安北部、江西東部、四川北部。面對大量涌入的災(zāi)民，在西方傳教士救濟父民的刺激下，江南士紳開始了跨地域的長期、大規(guī)模、有組織的“義賑”活動。李金鏞、謝家福等著名的社會濟人士，成立協(xié)賑公所、賑局等濟機構(gòu)，在山東、蘇淞、河南、山西各地開展救濟，并在《申報》刊登募捐公告，繪制了《河南奇荒鐵淚圖》進行宣傳，號召全社會參與救濟?！幾杂唷哆z失的傳統(tǒng)：明清時期的民間社會技濟》（2）依據(jù)材料一、二、指出中國近代救助與古代社會助相比有何不同，結(jié)合所學(xué)知識說明發(fā)生變化的原因。材料三現(xiàn)在，中國在扶貧攻堅工作中采取的重要舉措，就是實施精準(zhǔn)扶貧方略，找到根”，對癥下藥，向治療。我們堅持中國制度的優(yōu)勢，構(gòu)建者市縣鄉(xiāng)村五坂一起抓扶貧，層層落實責(zé)任制的治理格局。我們注重抓六個精準(zhǔn)……確保各項政策好處落到扶貧對象身上。我們堅持分類策，國人因她策，因賞國原因策，因貧國類型施策，通過狀持生產(chǎn)和就業(yè)發(fā)展一批，通過易地搬遷安置一批，通過生態(tài)保護脫貧一批，通過教育狀貧脫貧，通過低保政策兜底一批?！?015減貧與發(fā)展高層論壇的主旨演講《攜手消除貧困，促進共同發(fā)展》（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，說明“精準(zhǔn)扶貧”的現(xiàn)實意義。33．均田制是北魏孝文帝改革中推行的重要制度，閱讀下列材料：材料一爰暨季葉,斯道陵替,富強者并兼山澤,貧弱者望絕一廛。致今地有遺利,民無余財,或爭畝畔以亡身,或因饑饉以棄業(yè)。而欲天下太平,百姓豐足,安可得哉?今遣使者,循行州郡,與牧守均給天下之田,還受以生死為斷,勸課農(nóng)桑,興富民之本?！段簳肪砥呱稀陡咦婕o(jì)》材料二北魏均田令的性質(zhì)，是把被隱占的人口納入國家戶籍；所謂“均給天下之田”，則是為北魏在中原地區(qū)廢止按“戶”征稅，實行按“家(小家庭)”征稅，確定基本的法理依據(jù)。據(jù)此，凡屬私人占有的土地，都必須向國家繳納租調(diào)。總之，原封不動地保留中原地區(qū)舊有的土地剝削關(guān)系，而不從根本上去觸犯塢壁主和貴族的利益；在此基礎(chǔ)上迫使他們讓步，使國家獲得更多的納稅人口，是北魏實行均田制所要達(dá)到的目的?！棠铎鳌丁巴ㄨb”三長制系年發(fā)微—兼論北魏均田制的性質(zhì)和作用》完成下列要求：（1）依據(jù)材料一，歸納北魏實行均田制的背景。結(jié)合所學(xué)，指出均田令的具體內(nèi)容。（2）依據(jù)材料二，概括“均給天下之田”的本質(zhì)目的，據(jù)此說明均田令的性質(zhì)，并分析其實施的后果。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

據(jù)材料“連任者僅有133人，新當(dāng)選者為185人”“原鄉(xiāng)政府委員落選者達(dá)101人”可知，顯示普選制和競選制產(chǎn)生了明顯的效果，在一定程度上反映人民獲得了一定民主權(quán)利，故B選項正確；材料只是體現(xiàn)了延安縣政府委員的改選，不能代表整個抗日根據(jù)民主建設(shè)，故A選項錯誤；當(dāng)時社會主義制度還遠(yuǎn)未確立，故C選項錯誤；D項“消除”說法絕對，故D選項錯誤。2、A【解析】

1928年新經(jīng)濟政策逐漸被取消，便開始走上了斯大林模式的道路，沒有大量引進外國投資的現(xiàn)象，所以當(dāng)時美國人到蘇聯(lián)去不是為了投資，而是因為1929年美國的經(jīng)濟危機，為了找工作，A符合題意，答案為A；當(dāng)時美國人主要是為了找工作，同時蘇聯(lián)經(jīng)濟建設(shè)成就使人們很容易就認(rèn)識到，社會主義比資本主義優(yōu)越，故而對美國的資本主義產(chǎn)生了一些懷疑，B不符合題意，排除；蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的巨大成就，吸引了美國的失業(yè)工人，這也是他們出現(xiàn)向蘇聯(lián)移民潮流的重要原因，CD不符合題意，排除。3、D【解析】試題分析：本題考查了杜魯門主義的相關(guān)內(nèi)容，旨在考查學(xué)生結(jié)合所學(xué)解決問題的能力。從材料“全世界應(yīng)該采取美國的制度”，“不管我們喜歡與否，未來的世界格局將取決于我們”中我們可以看出，當(dāng)時美國要主宰世界，建立全球霸權(quán)。故此題應(yīng)選D項。A與題干時間不符，BC在題干中沒有反映?？键c：二戰(zhàn)后世界政治格局的演變·美蘇兩極對峙格局的形成·杜魯門主義4、C【解析】

材料體現(xiàn)了20世紀(jì)八、九十年代英美對“西方文明”外延的概述及爭論，反映了多元文化觀念的影響逐漸增強，C正確；ABD與材料無關(guān)。5、D【解析】

依據(jù)材料“因為他(教皇)本應(yīng)該是他們的精神領(lǐng)袖，而他卻是一個富有的世俗君主”并結(jié)合宗教改革來看，反對教皇就是反對封建君主，實質(zhì)上是對封建制度的斗爭。D正確；反對教皇只是表面現(xiàn)象，實質(zhì)上是對封建制度的反對，A錯誤；民主革命指的是反侵略反封建，而宗教改革沒有反對外來侵略，不是民主革命，B錯誤；民族革命是爭取民族的獨立，其主要革命對象是外國的侵略勢力，不符合題意，C錯誤。故選D。6、D【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，鴉片戰(zhàn)爭后,西方列強憑借攫取的在華特權(quán),對華傾銷商品,從而沖擊了中國的傳統(tǒng)手工業(yè),導(dǎo)致其紛紛破產(chǎn),故棉紡織業(yè)和制針等傳統(tǒng)行業(yè)日益衰落，中國卷入資本主義世界市場，但是列強對華經(jīng)濟侵略又?jǐn)U大了對原料的需求,因此推動了中國制茶、縹絲等傳統(tǒng)行業(yè)的發(fā)展,故D項符合題意。A項，西方商品物美價廉對中國傳統(tǒng)行業(yè)造成了沖擊，但不能說明制茶、縹絲等傳統(tǒng)行業(yè)的較快發(fā)展，排除。B項，題干不能體現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新能力，排除。C項，制茶、縹絲等傳統(tǒng)行業(yè)獲得較快發(fā)展說明中國成為西方原料產(chǎn)地，不能體現(xiàn)自然經(jīng)濟對西方經(jīng)濟的頑強抵抗能力，排除。7、C【解析】

從《大憲章》到《權(quán)利法案》，對國王的權(quán)力限制越來越多，體現(xiàn)了英國民主政治建立過程的漸進性，故選C；表格內(nèi)容無法體現(xiàn)其不徹底性，排除A；B項與題意主旨無關(guān)，排除；表格內(nèi)容主要體現(xiàn)了對國王權(quán)力的限制，而不是保證中央權(quán)力，排除D。故選C。8、C【解析】

根據(jù)材料“唐憲宗以后，進士在宰相和高級官員中更占據(jù)了四分之三的絕對優(yōu)勢”結(jié)合所學(xué)知識可知，唐朝科舉制的推行，擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，削弱了士族的勢力，C選項符合題意。唐朝時期實行三省六部制，相權(quán)一分為三，加強皇權(quán)，A選項排除?？婆e制促進了社會階層的流動，B選項排除。材料與官僚體制無關(guān)，D選項排除。【點睛】科舉制的選拔標(biāo)準(zhǔn)是考試成績，科舉制的出現(xiàn)打破了世家大族壟斷政權(quán)的局面，擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，加強中央集權(quán)，提高官員文化素質(zhì)，鞏固封建統(tǒng)治。9、A【解析】

依據(jù)材料“1860年，它連同京西三山五園被燒毀”，結(jié)合所學(xué)可知，材料體現(xiàn)的是第二次鴉片戰(zhàn)爭時期，英法聯(lián)軍燒毀圓明園，故①正確；“它蜿蜒300多米，以水當(dāng)街，沿岸作市，建筑層次高低進退，色彩明艷端莊，呈現(xiàn)了皇家園林宮市盛景”呈現(xiàn)出典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)格，故②正確；圓明園坐落在北京西北郊，與頤和園相鄰，并不坐落于頤和園的生活居住區(qū)，排除③；④描述的是清代的蘇州商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，排除；①②正確，故選A；③④錯誤，排除BCD?！军c睛】解題的關(guān)鍵信息是“呈現(xiàn)了皇家園林宮市盛景。1860年，它連同京西三山五園被燒毀”，聯(lián)系第二次鴉片戰(zhàn)爭的史實分析解答。10、C【解析】

根據(jù)“《申江百詠》”描述的應(yīng)該是上海，材料中的情景最早應(yīng)該出現(xiàn)在19世紀(jì)的70、80年代，上海作為通商口岸得到了較快發(fā)展，故選C項；18世紀(jì)50、60年代上海尚未對外開放，排除A項；19世紀(jì)40、50年代上海剛剛作為通商口岸開放，不可能出現(xiàn)材料中描述的情景，排除B項；20世紀(jì)30、40年代與“最早”不符，排除D項。故選C。11、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，三者都是古代有名的帝王，他們都在維護統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展過程起到了重要作用，故B項符合題意。12、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，在第一個時期，中華民國臨時政府獎勵發(fā)展實業(yè)，激發(fā)了民族資產(chǎn)階級投資近代企業(yè)的熱情；在第二個時期，南京國民政府積極開展“國民經(jīng)濟建設(shè)運動”，政府扶持民族工商業(yè)的發(fā)展，故C選項正確；列強放松了對中國的侵略是在一戰(zhàn)期間，而不是這兩個時期，故A選項錯誤；民國初年到1920年，北洋軍閥政府把持國內(nèi)政治，局面不穩(wěn)定，故B選項錯誤；在第一個時期“民國初年到1920年”，北洋政府當(dāng)政，不是資產(chǎn)階級掌握政權(quán)，故D選項錯誤。13、B【解析】

材料表明，代表人民利益的下院受代表貴族的上院制約程度越來越小，表明了英國民主政治獲得了進一步的發(fā)展。B正確；光榮革命后，議會已經(jīng)成為國家權(quán)力的中心，A排除；材料未體現(xiàn)下院對上院的制衡，C排除；上院權(quán)力減小，不能代表貴族喪失了特權(quán)，D排除。故選B。14、C【解析】

羅馬用公民法和裁判官裁決來保護私有財產(chǎn)和所有人的權(quán)利，有利于商品經(jīng)濟的發(fā)展。C項正確；保護私有財產(chǎn)和所有權(quán)人的一切權(quán)利，與削奪“貴族的特權(quán)”不符，A項正確；材料中并沒有賦予裁判官立法權(quán)，也沒有給予外邦人公民權(quán)，BD兩項錯誤。15、D【解析】

根據(jù)題干，孫中山賦予其民族主義以傳統(tǒng)政治道德內(nèi)涵，反映其主張復(fù)興傳統(tǒng)道德文化以豐富近代民族主義，D項正確；題干強調(diào)的民族主義觀念，并非治國理念，排除A項；孫中山階級立場并未改變，排除B項；題干未體現(xiàn)馬克思主義對孫中山民族主義內(nèi)涵的影響，排除C項。故選D。16、D【解析】

由材料可知，各地修建和祭祀藥王廟或瘢疹廟，主要是祈求他們所供奉的神醫(yī)的普濟或保佑，以達(dá)到免災(zāi)免疫的目的，這是普通民眾對疫災(zāi)流行所產(chǎn)生恐懼和不安心理，通過民間信仰習(xí)俗，祈求神的庇護來安慰自己，故D項正確；A項不符合史實，排除；藥王廟和瘢疹廟屬于民間信仰場所，而不是宗廟，由材料“州人共修”等信息也無法說明政府重視，故B項錯誤；修建和祭祀藥王廟或瘢疹廟無法體現(xiàn)中醫(yī)研究水平，排除C項。17、C【解析】

材料反映的是廢除丞相，并且不允許復(fù)立丞相，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知明太祖朱元璋首先廢除了丞相制度，故選C項；宋元時期丞相制度都沒有被廢除，排除AB項；清朝在明朝之后，丞相制度已經(jīng)被廢除，排除D項。故選C。18、A【解析】

據(jù)材料“陪審員不知道當(dāng)日受審案件，進入審判席后，不得互相交談。審判遵循‘有法可依者，當(dāng)依法投票，法律所未詳者，當(dāng)本法意，盡我誠心，作合乎正義的投票’”可知，為保證審判公平、合理，陪審員不知道當(dāng)日受審案件，進入審判席后，不得互相交談，而且審判遵循法律辦事，A符合題意；材料體現(xiàn)的是陪審員的陪審程序與“培養(yǎng)公民的獨立人格”無關(guān)，B錯誤；據(jù)材料體現(xiàn)的是陪審員的陪審程序，不能得出“蘊含平等公正的法治意識”，C與題意不符；材料沒有涉及“公民參與政治的積極性高”，強調(diào)的是陪審員的陪審程序及審判遵循的依據(jù)，D與材料無關(guān)。19、B【解析】

據(jù)圖表信息可知，“斗爭”、“革命”一詞在新中國成立至文革時期出現(xiàn)頻率很高，十一屆三中全會后逐漸走低，這是因為新中國成立后，面臨著以美國為首的資本主義國家的封鎖，為鞏固政權(quán)、恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟，此時中國社會的主要矛盾是階級矛盾；文革時期把階級斗爭作為主要矛盾來抓；十一屆三中全會后，工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，“和平與發(fā)展”成為時代的主題，故此時“和平”一詞出現(xiàn)頻率走高，B符合題意；A片面；據(jù)所學(xué)可知，改革開放后的外交應(yīng)該是重國家利益的外交，而不是強調(diào)意識形態(tài)，C違背史實；D與題意無關(guān)?！军c睛】新中國的外交由重意識形態(tài)的革命性外交到重國家利益的國家外交。20、B【解析】

16世紀(jì)的歐洲正值文藝復(fù)興時期，《小癩子》不同的人物形象和狀態(tài)反映了人文精神，B正確；作品更接近現(xiàn)實主義，排除A；這一時期工業(yè)文明尚未興起，排除C；作品反映的是希望，而非幻滅，排除D。21、B【解析】

材料“雅典社會不允許獨立性留出余地，也不允許個人得到保護，它完全吞沒了個人”體現(xiàn)的是雅典民主政治追求公民的集體利益，B選項符合題意；人文主義強調(diào)的是對人的價值和尊嚴(yán)的肯定，而材料是對個人利益的忽視，因此不利于人文主義的發(fā)展，A選項排除；材料未涉及雅典民主政治的性質(zhì)，C選項排除；D項中的完全表述太絕對，排除。22、B【解析】

從蘇聯(lián)第一個五年計劃煤炭、生鐵和汽車的計劃指標(biāo)和追加指標(biāo)來看，蘇聯(lián)的出發(fā)點是快速建設(shè)社會主義，故選B；從煤炭、生鐵的指標(biāo)數(shù)和完成數(shù)不能反映出國民經(jīng)濟迅速恢復(fù)和發(fā)展，A錯誤；CD在材料中沒有體現(xiàn)，排除。23、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，近代中國民族危機嚴(yán)重。依據(jù)材料可知，孫中山借用歐洲國家的民族意志闡述建立民族國家的重要性，A正確；材料沒有涉及民族平等的信息，B排除；材料沒有涉及反帝主張，而且孫中山明確提出反帝主張是1924年新三民主義中，故C排除；材料涉及的是民族主義，不是民權(quán)主義，D排除。24、D【解析】

材料反映的是不結(jié)盟運動將運動的重心由政治領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟領(lǐng)域，把幫助發(fā)展中國家作為主要任務(wù)，再結(jié)合材料中的時間“20世紀(jì)90年代”，可知在全球化趨勢下．發(fā)展中國家處于不利地位，故D項正確；A項說法過于絕對，排除；不結(jié)盟運動不是經(jīng)濟區(qū)域集團，排除B項；發(fā)展中國家在二戰(zhàn)后已經(jīng)紛紛獨立，故C項說法錯誤。25、D【解析】

試題分析：本題考查學(xué)生的理解能力。A項錯誤，中華民國成立于1912年1月1日，而《臨時約法》是在1912年3月份頒布的；清王朝結(jié)束的標(biāo)志是宣統(tǒng)帝下詔退位，因此B項也錯誤；C項錯誤，中華民國成立后并未廢除列強與清政府簽訂的不平等條約，而是遵守執(zhí)行?！杜R時約法》的頒布標(biāo)志著中國第一部資產(chǎn)階級民主憲法的誕生故選D。考點：《中華民國臨時約法》點評：《中華民國臨時約法》是中國第一部資產(chǎn)階級民主憲法，1912年制定。規(guī)定國家主權(quán)屬于全體國民；國民享有居住、言論等自由；效仿美國成立三權(quán)分立的政治體制，希望限制袁世凱的權(quán)力。在袁世凱當(dāng)選大總統(tǒng)后，一步步的破壞了《臨時約法》。【詳解】26、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知“被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人”理解為古羅馬人雖然征服了古希臘，但卻被古希臘的文明所同化，故選C；古羅馬政治優(yōu)勢強于希臘，A錯誤；羅馬人皈依基督教，但是基督教不是發(fā)源于希臘，B錯誤；羅馬帝國的財富發(fā)達(dá)，超過希臘，D錯誤。27、D【解析】

材料“既要把人從禁欲主義的禁錮中解放出來，又要避免滑向縱欲主義；既要聲張自我牟利的正當(dāng)性，又要將社會引向公序良俗”反映了反對宗教禁欲主義，主張人文主義，同時強調(diào)人的理性，這屬于啟蒙運動的特點，啟蒙運動開辟了否定權(quán)威的理性新時代，故D項正確；智者學(xué)派開啟了人文主義精神的先河，故A項錯誤；宗教改革打破了民眾對羅馬教會的迷信，故B項錯誤；文藝復(fù)興恢復(fù)了被基督教泯滅的人性，故C項錯誤。28、D【解析】

馬克思意在表明西方殖民者對殖民地起到了雙重作用，客觀上促進了被殖民地區(qū)的近代化，選項D正確；馬克思認(rèn)為殖民活動有破壞性使命，可見其認(rèn)識到了西方殖民主義的本質(zhì)，選項A排除；選項B與題無關(guān)，排除；選項C在材料中并未體現(xiàn)，脫離了材料主旨，排除。29、C【解析】試題分析：A項并非憲法性文件，排除A項；B項主張建立的是君主立憲政體，與材料中的共和精神矛盾；D項是袁世凱炮制出來的為自己的專制鋪路的文獻(xiàn)。因此ABD均錯誤。C項正確，《中華民國臨時約法》是民國初年實行的憲法性文件。考點：《中華民國臨時約法》點評：《中華民國臨時約法》是中國第一部資產(chǎn)階級民主憲法，1912年制定。規(guī)定國家主權(quán)屬于全體國民；國民享有居住、言論等自由；效仿美國成立三權(quán)分立的政治體制，希望限制袁世凱的權(quán)力。在袁世凱當(dāng)選大總統(tǒng)后，一步步的破壞了《臨時約法》。30、B【解析】

根據(jù)材料“大宗是宗族成員共同宗廟的宗廟主”“并由大宗或小宗主持祭祀儀式”結(jié)合所學(xué)知識可知，西周時期這種宗廟祭祀制度有利于維護大宗的地位，最終是維護周天子天下共主地位，B項正確；材料強調(diào)的是大宗和小宗作為宗廟主的地位，沒有強調(diào)貴族在政治上特權(quán)身份，A項錯誤；材料通過大宗小宗作為各自范圍內(nèi)的共同宗廟的宗廟主，體現(xiàn)了周天子天下大宗的特殊地位，與嫡長子的合法繼承無關(guān)，C項錯誤；根據(jù)所學(xué)知識可知，大宗對祖先的祭祀具有優(yōu)先權(quán)力，但不能表述為“獨享”，D項錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）新變化：稅收標(biāo)準(zhǔn)從以人丁為主到以人丁和資產(chǎn)為主；稅種由繁到簡。作用：增加國家的財政收入；改變了以人丁為主的收稅標(biāo)準(zhǔn)的賦稅制度，減輕了政府對農(nóng)民的人身控制；有利于商品經(jīng)濟的發(fā)展。（2）弊端：征稅越來越多，百姓負(fù)擔(dān)越來越重。原因：封建專制，階級壓迫嚴(yán)重；決策隨意，缺乏民主監(jiān)督；統(tǒng)治后期吏治腐敗，搜刮百姓；土地兼并嚴(yán)重影響政府收入。【解析】

（1）新變化：根據(jù)材料“宰相楊炎將此前的租庸和名目繁多的雜稅合并為地稅和戶稅，地稅是履畝征稅，戶稅是按戶等高低征收絹帛和錢，分夏秋兩次征稅，此為兩稅法”可知，稅收變化主要體現(xiàn)為稅收標(biāo)準(zhǔn)從以人丁為主到以人丁和資產(chǎn)為主；稅種由繁到簡。作用：根據(jù)材料“，政府新增很多稅收項目，但并沒有解決經(jīng)濟困局”并結(jié)合所學(xué)可知，兩稅法增加國家的財政收入；根據(jù)材料“需為政府服徭役二十天。如不服徭役，丁男可采取‘輸庸代役’的方式以免役”并結(jié)合所學(xué)知識可知，兩稅法改變了以人丁為主的收稅標(biāo)準(zhǔn)的賦稅制度，減輕了政府對農(nóng)民的人身控制；根據(jù)所學(xué)知識可知，兩稅法中可征收貨幣，因此有利于商品經(jīng)濟的發(fā)展。（2）弊端：根據(jù)材料“末行一條鞭法，通府州縣十歲中，夏稅、秋糧、存留……均徭、里甲、土貢、雇募、加銀之例，一條總征之”可知，主要弊端是征稅越來越多，百姓負(fù)擔(dān)越來越重。原因：從政治角度看，古代中國是封建專