山東省濟(jì)寧市鄒城市2025屆高考全國(guó)統(tǒng)考預(yù)測(cè)密卷歷史試卷含解析

山東省濟(jì)寧市鄒城市2025屆高考全國(guó)統(tǒng)考預(yù)測(cè)密卷歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．蔡元培、胡適理想的新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)的“文藝復(fù)興”。新文化運(yùn)動(dòng)批評(píng)、揚(yáng)棄了傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)東西，同時(shí)又選擇了古典小說(shuō)、戲曲，研究先秦諸子，發(fā)掘墨子的思想價(jià)值等。材料反映了新文化運(yùn)動(dòng)中A．中西文化融合日益加強(qiáng)B．全盤(pán)否定中國(guó)傳統(tǒng)文化C．從崇拜西學(xué)到回歸傳統(tǒng)D．對(duì)傳統(tǒng)文化有選擇的繼承2．陳獨(dú)秀指出，階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)的觀(guān)念確是中國(guó)人應(yīng)該發(fā)達(dá)的了，再睜開(kāi)眼睛看看我們有產(chǎn)階級(jí)的政治家政客的腐敗而且無(wú)能和代議制度的信用，民主政治及議會(huì)政策在中國(guó)比在歐美更格外破產(chǎn)了。這實(shí)際上反映了當(dāng)時(shí)A．革命方向出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變趨向 B．民主憲政出現(xiàn)危機(jī)C．資產(chǎn)階級(jí)喪失革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán) D．國(guó)共矛盾日益加劇3．漢武帝實(shí)行鹽鐵官營(yíng)制度，在中央設(shè)鹽鐵丞總管全國(guó)鹽鐵事業(yè)，地方郡縣設(shè)鹽官或鐵官經(jīng)營(yíng)鹽鐵產(chǎn)銷(xiāo)，民私自煮鹽和鑄鐵，處鈦?zhàn)笾盒塘P，工具及產(chǎn)品沒(méi)官。漢武帝這種做法A．加強(qiáng)了地方權(quán)力 B．推動(dòng)了鹽鐵生產(chǎn)C．抑制了商人勢(shì)力 D．削弱了封國(guó)力量4．從1978年到1994年間在我國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值中的比重，國(guó)有控股工業(yè)從78%降到26%，個(gè)體等私有經(jīng)濟(jì)從無(wú)到36%，變化的原因是：（）A．工業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整 B．企業(yè)管理體制改革C．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形成 D．經(jīng)濟(jì)體制改革5．“剛分田之后的景象，看起米的確很滑稽，每戶(hù)的田，西一條，東一塊，有的用牲口耕，有的連牲口都用不上，索性用人拉犁耕……從機(jī)耕退到人耕，確實(shí)令人感到可笑，但農(nóng)民的生產(chǎn)積極性卻高漲起來(lái)了?！边@一現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)A．生產(chǎn)力發(fā)展水平出現(xiàn)了倒退 B．收益全部歸農(nóng)戶(hù)刺激農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C．農(nóng)村生產(chǎn)組織形式出現(xiàn)變革 D．土地所有權(quán)變更調(diào)動(dòng)了積極性6．“鄧小平把人們想瘋了的財(cái)富定義為人民的合法追求目標(biāo)。政府給政策、給條件、給機(jī)會(huì)，于是財(cái)富以及財(cái)富所能夠?qū)崿F(xiàn)的‘幸福生活’，其實(shí)是奢華生活，變成了近在眼前的甘泉，而不再是遠(yuǎn)在天邊的海市蜃樓?！痹摬牧现饕獜?qiáng)調(diào)A．鄧小平理論指引著新時(shí)期的改革取得顯著成就B．政府的決策是人民生活水平提高的最主要因素C．改革開(kāi)放時(shí)期追逐財(cái)富已經(jīng)成為一種社會(huì)思潮D．人民生活水平的提高是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果7．文藝復(fù)興時(shí)期的意大利人普遍主張，人就應(yīng)該公開(kāi)地滿(mǎn)足自己的各種欲望，只要能實(shí)現(xiàn)幸福的目標(biāo)，采取什么樣的手段都無(wú)所謂。這反映了文藝復(fù)興時(shí)期的意大利A．人文主義成為社會(huì)主流B．是歐洲人文主義的中心C．肯定了人的價(jià)值和欲望D．促進(jìn)了理性主義的傳播8．關(guān)于下列春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的貨幣圖，最準(zhǔn)確的解讀是A．青銅器物鑄造以貨幣為主 B．錢(qián)文上鐫刻的書(shū)法以隸書(shū)為主C．貨幣經(jīng)濟(jì)占據(jù)了主要地位 D．貨幣的發(fā)行流通趨向相對(duì)統(tǒng)一9．希臘城邦普遍禁止不婚，斯巴達(dá)還進(jìn)一步懲罰晚婚。結(jié)婚不是公民的私人事務(wù)，而是“公民為城邦生育下一代公民的責(zé)任?！鄙踔凉衿髨D自殺都應(yīng)受到懲處，因?yàn)樗钩前顔适б粋€(gè)公民。這反映出在古代希臘A．自然法則的理性精神頗受尊崇 B．城邦對(duì)公民具有絕對(duì)的權(quán)威C．使個(gè)人自由受到一定限制 D．幫助公民樹(shù)立集體榮譽(yù)觀(guān)念10．約喻·L加迪斯指出，僅僅將冷戰(zhàn)所要解決的問(wèn)題歸結(jié)為兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的利益之爭(zhēng)是不恰當(dāng)?shù)模瑥母旧峡?，冷?zhàn)是兩種生活方式、社會(huì)制度和價(jià)值觀(guān)念的對(duì)立。由于斯大林是信奉馬克思主義的精神領(lǐng)袖，從未放棄過(guò)“世界革命”的最終理念。據(jù)此可以推斷該學(xué)者的觀(guān)點(diǎn)是A．美、蘇兩國(guó)對(duì)冷戰(zhàn)的發(fā)展都負(fù)有重大責(zé)任B．冷戰(zhàn)實(shí)際是兩種不同思想觀(guān)念的對(duì)抗C．意識(shí)形態(tài)和安全利益是冷戰(zhàn)的根本原因D．蘇聯(lián)和斯大林應(yīng)該對(duì)冷戰(zhàn)負(fù)主要責(zé)任11．20世紀(jì)80年代，大多數(shù)美國(guó)人認(rèn)為“日本的經(jīng)濟(jì)力量比蘇聯(lián)的軍事力量對(duì)美國(guó)的安全有威脅”，部分日本人把二戰(zhàn)后美國(guó)在日本的存在形容為“看家狗簡(jiǎn)直變成了瘋狗”。美日民眾的觀(guān)點(diǎn)反映了A．美國(guó)戰(zhàn)略重心發(fā)生轉(zhuǎn)移 B．日本挑戰(zhàn)美國(guó)國(guó)際地位C．日美同盟失去存在基礎(chǔ) D．經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)影響國(guó)民感情12．如圖是晚清《淺說(shuō)畫(huà)報(bào)》中一幅題為《戰(zhàn)時(shí)赤十字會(huì)起矣》的版畫(huà)（部分）。講述的1911年武昌起義爆發(fā)，上海醫(yī)院醫(yī)學(xué)堂的女學(xué)生和另外一些女學(xué)堂的畢業(yè)生組成紅十字會(huì)，到武昌前線(xiàn)幫助革命軍的情形。據(jù)此判斷正確的是A．通俗性報(bào)刊滿(mǎn)足了市民文化消遣娛樂(lè)的需要B．女子在接受新式教育的同時(shí)也逐漸步入社會(huì)C．改良后的旗袍成為城鎮(zhèn)新潮女性的日常著裝D．辛亥革命極大地推動(dòng)了中華民族的思想解放二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料五代十國(guó)是唐代后期藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的繼續(xù)和發(fā)展，黃河流域戰(zhàn)亂頻繁，關(guān)卡林立，役稅橫加，人民流離失所，生產(chǎn)凋敝。反亂思治、渴望統(tǒng)一成為人民的迫切愿望，周世宗柴榮出身微賤，深知民間疾苦。繼位后以盛世先賢為榜樣，要做一個(gè)有作為的皇帝，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)進(jìn)行整頓和改革。首先鼓勵(lì)開(kāi)墾荒田，把中原無(wú)主荒田分配給逃亡人戶(hù)耕種，優(yōu)待從遼朝返回的逃戶(hù)；減輕租稅，取消兩稅以外的苛捐雜稅和一些徭役；興修水利，疏通河道，恢復(fù)以開(kāi)封為中心的水路交通網(wǎng)；抑制寺院經(jīng)濟(jì)，使后周控制的勞動(dòng)力和土地大量增加。周世宗在位雖不到六年，但他的改革產(chǎn)生了重要影響?！摆w宋之世”的開(kāi)創(chuàng)者并不是趙匡胤，而是后周世宗柴榮?！幾詣㈣F男、趙輝《周世宗柴榮的經(jīng)濟(jì)改革策略考證》等（1）根據(jù)材料，指出周世宗經(jīng)濟(jì)改革的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明周世宗經(jīng)濟(jì)改革的影響。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)歷代王朝都重視對(duì)黃河的治理，每個(gè)時(shí)期都設(shè)有各級(jí)水官，地方官員也皆領(lǐng)河事。外宋代治河機(jī)構(gòu)擴(kuò)大，在黃河下游形成了專(zhuān)職河官與地方河官相結(jié)合的河防體系，同時(shí)形成了固定的治河專(zhuān)業(yè)技術(shù)隊(duì)伍。明代，朝廷設(shè)立治理黃河的常設(shè)機(jī)構(gòu)，并形成從中央到地方的垂直管理系統(tǒng)。清代河道總督本隸屬工部，但可直接受命于朝廷；另外朝廷還增募河兵，常年駐守在險(xiǎn)工段負(fù)責(zé)修防。清末，由于財(cái)政困難等原因，河道總督被裁撤，由各省巡撫兼理河務(wù)，僅下游冀、魯、豫三省設(shè)河防局。直到1933年，國(guó)民政府才成立黃河水利委員會(huì)，統(tǒng)籌黃河治理工作。因種種原因，民國(guó)時(shí)期治理黃河的工作沒(méi)有什么大的進(jìn)展。——摘編自陳維達(dá)《黃河一過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)》材料二1946年，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)人民治理黃河。1951年新中國(guó)黃河水利委員會(huì)正式成立。1955年第一屆全國(guó)人大二次會(huì)議通過(guò)了《關(guān)于根治黃河水害和開(kāi)發(fā)黃河水利的綜合規(guī)劃的決議》.新中國(guó)對(duì)黃河的治理，從干流到支流，直到流域內(nèi)的廣大地區(qū)，進(jìn)行了統(tǒng)籌規(guī)劃、全面治理、綜合開(kāi)發(fā)利用。建立了“上攔下排，兩岸分滯”的防洪工程體系；加強(qiáng)了防汛隊(duì)伍組織、水文情報(bào)預(yù)報(bào)、防汛通信保障等非工程措施。依靠沿河黨政軍民。黃河職工的共同努力，戰(zhàn)勝了黃河發(fā)生的歷次洪水。從2002年起，黃河水利委員會(huì)探索建立了原型黃河、數(shù)字黃河、模型黃河“三條黃河”體系，逐漸形成“維護(hù)黃河健康生命，促進(jìn)流域人水和諧”的理念，大力推進(jìn)治黃體系和治理能力的現(xiàn)代化建設(shè)。新中國(guó)七十年來(lái)黃河治理取得巨大成就?！幾酝跷紱堋稓v覽長(zhǎng)河一黃河治理及其方略演變》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新中國(guó)成立前黃河治理的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析新中國(guó)成立以來(lái)黃河治理取得巨大成就的原因。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明黃河治理的現(xiàn)實(shí)意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】

從材料中的“批評(píng)、揚(yáng)棄了傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)東西，同時(shí)又選擇了古典小說(shuō)、戲曲，研究先秦諸子，發(fā)掘墨子的思想價(jià)值等”等信息可以看出，新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度是有選擇的繼承。故答案為D項(xiàng)。材料只反映新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)于傳統(tǒng)文化的態(tài)度，排除A項(xiàng)；從材料信息來(lái)看，新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)于傳統(tǒng)文化是有選擇地繼承，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有反映由崇拜西學(xué)到回歸傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)變，排除C項(xiàng)。2、A【解析】

材料信息顯示了陳獨(dú)秀對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)政治不滿(mǎn)，主張以階級(jí)斗爭(zhēng)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主，說(shuō)明陳獨(dú)秀當(dāng)時(shí)已接受了馬克思主義，革命的方向出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變。A正確；陳獨(dú)秀是對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)家政治狀況不滿(mǎn)，繼續(xù)探索新的出路以實(shí)現(xiàn)中國(guó)的民主政治，B排除；材料不能看出資產(chǎn)階級(jí)失去革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，C排除；材料未體現(xiàn)國(guó)共矛盾的加劇，D排除。故選A。3、C【解析】

漢武帝實(shí)行鹽鐵官營(yíng)制度，由政府控制鹽鐵生產(chǎn)和銷(xiāo)售，而“民私自煮鹽和鑄鐵，處鈦?zhàn)笾盒塘P，工具及產(chǎn)品沒(méi)官”。這種做法強(qiáng)化了官營(yíng)工商業(yè)，而抑制了民間商人勢(shì)力的發(fā)展，故C正確；這一做法一定程度上削弱了地方權(quán)力，故A錯(cuò)誤；鹽鐵官營(yíng)推動(dòng)了鹽鐵生產(chǎn)，但不是材料主旨，故B錯(cuò)誤；材料主旨未強(qiáng)調(diào)削弱封國(guó)力量，故D錯(cuò)誤。4、D【解析】

國(guó)有控股工業(yè)在我國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值中的比重下降，個(gè)體等私有經(jīng)濟(jì)從無(wú)到有，在我國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值中的比重較大，這體現(xiàn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革變革單一公有制的成果，故選D；AB都屬于經(jīng)濟(jì)體制改革的一部分，排除；21世紀(jì)初社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本形成，排除C?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“從1978年到1994年間在我國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值中的比重，國(guó)有控股工業(yè)從78%降到26%，個(gè)體等私有經(jīng)濟(jì)從無(wú)到36%”，聯(lián)系所學(xué)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的史實(shí)分析解答。5、C【解析】

材料反映的是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革分田到戶(hù)、包產(chǎn)到戶(hù)的情景，這是農(nóng)村生產(chǎn)組織形式由生產(chǎn)隊(duì)集體勞動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐约彝閱挝坏膫€(gè)體勞動(dòng)，故選C；從機(jī)耕退到人耕，是生產(chǎn)組織形式變化導(dǎo)致的，并非生產(chǎn)力水平倒退了，排除A；在家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制下，農(nóng)民需要交一定數(shù)量的農(nóng)業(yè)稅，排除B；在家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制下，土地公有制不變，排除D。6、A【解析】

根據(jù)“鄧小平把人們想瘋了的財(cái)富定義為人民的合法追求目標(biāo)”可知材料主要強(qiáng)調(diào)鄧小平理論的指導(dǎo)作用，故選A；人民生活提高的因素很多，政府決策并不是最主要因素，B錯(cuò)誤；CD不是材料強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，排除。7、C【解析】

“人就應(yīng)該公開(kāi)地滿(mǎn)足自己的各種欲望”說(shuō)明文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)人的價(jià)值和欲望的肯定，故C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出人文主義成為整個(gè)社會(huì)的主流，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；意大利是文藝復(fù)興的中心，但這不符合材料信息，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；文藝復(fù)興的核心是人文主義，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8、D【解析】

依據(jù)圖片并結(jié)合先秦時(shí)期的商業(yè)來(lái)看，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)貨幣形狀各異，隨著秦朝統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展，貨幣統(tǒng)一成圓形方孔錢(qián)。D正確；當(dāng)時(shí)青銅器主要以樂(lè)器和兵器為主，A排除；錢(qián)文上篆刻的是小篆，而非隸書(shū)，B排除；古代中國(guó)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，而非貨幣經(jīng)濟(jì)，C排除。故選D。9、B【解析】

由材料“結(jié)婚不是公民的私人事務(wù)，而是‘公民為城邦生育下一代公民的責(zé)任’”可知，城邦對(duì)公民具有絕對(duì)的權(quán)威，故選B；自然法是羅馬法的內(nèi)容，與古希臘城邦無(wú)關(guān)，排除A；材料的主體在于強(qiáng)調(diào)城邦，而非個(gè)人，C項(xiàng)并非最佳答案，排除；對(duì)公民過(guò)于嚴(yán)苛的規(guī)定，有可能會(huì)激發(fā)公民的逆反心理，并不必然會(huì)幫助公民樹(shù)立集體榮譽(yù)觀(guān)念，排除D。10、D【解析】

據(jù)材料“由于斯大林是信奉馬克思主義的精神領(lǐng)袖，從未放棄過(guò)‘世界革命’的最終理念?！笨芍勾罅值倪@種理念導(dǎo)致了美蘇冷戰(zhàn)，D符合題意；材料主要強(qiáng)調(diào)的是斯大林的責(zé)任，而沒(méi)有體現(xiàn)美國(guó)，A錯(cuò)誤；據(jù)材料“從根本上看，冷戰(zhàn)是兩種生活方式、社會(huì)制度和價(jià)值觀(guān)念的對(duì)立。由于斯大林是信奉馬克思主義的精神領(lǐng)袖，從未放棄過(guò)‘世界革命’的最終理念。”，導(dǎo)致了美蘇冷戰(zhàn)，B片面；據(jù)材料“僅僅將冷戰(zhàn)所要解決的問(wèn)題歸結(jié)為兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的利益之爭(zhēng)是不恰當(dāng)?shù)?，……”可知，C說(shuō)法與題意不符。11、D【解析】

20世紀(jì)80年代日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度超過(guò)了美國(guó)，由此引起美國(guó)國(guó)民的對(duì)日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的敵視，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)影響國(guó)民感情，D正確；這一時(shí)期依然處于冷戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)的戰(zhàn)略重心未發(fā)生轉(zhuǎn)移，排除A；題干未體現(xiàn)日本對(duì)美國(guó)的挑戰(zhàn)，排除B；在冷戰(zhàn)背景下，日美同盟依然有存在基礎(chǔ)，排除C。12、B【解析】

材料體現(xiàn)的是部分女醫(yī)學(xué)生和女學(xué)堂的畢業(yè)生組建紅十字會(huì)去前線(xiàn)支援武昌革命，說(shuō)明女子在接受新式教育的同時(shí)也逐漸步入社會(huì)，B正確；材料與市民文化消遣娛樂(lè)無(wú)關(guān)，A排除；材料未涉及改良后的旗袍成為城鎮(zhèn)女性的日常著裝，且改良旗袍在中國(guó)大規(guī)模流行是在中華民國(guó)成立后，C排除；當(dāng)時(shí)辛亥革命剛剛爆發(fā)，推動(dòng)中華民族的思想解放不符合武昌起義的史實(shí)，D排除。故選B。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）戰(zhàn)亂頻繁，賦役繁重，民生凋敝；反亂思治、渴望統(tǒng)一成為民心所向；周世宗深知民間疾苦，立志要有所作為。（2）減輕了農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān)，促進(jìn)了中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展；緩和了階級(jí)矛盾，穩(wěn)定了統(tǒng)治秩序；增強(qiáng)了后周的經(jīng)濟(jì)實(shí)力；為后來(lái)北宋的局部統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)?！窘馕觥?/p>

（1）依據(jù)材料中“黃河流域戰(zhàn)亂頻繁，關(guān)卡林立，役稅橫加，人民流離失所，生產(chǎn)凋敝。”、“反亂思治、渴望統(tǒng)一成為人民的迫切愿望”、“周世宗柴榮出身微賤，深知民間疾苦。繼位后以盛世先賢為榜樣，要做一個(gè)有作為的皇帝，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)進(jìn)行整頓和改革?！钡刃畔纳鐣?huì)背景、人民要求、周世宗的個(gè)人因素等方面指出周世宗經(jīng)濟(jì)改革的背景。（2）依據(jù)材料中“首先鼓勵(lì)開(kāi)墾荒田……減輕租稅，取消兩稅以外的苛捐雜稅和一些徭役；興修水利，疏通河道……抑制寺院經(jīng)濟(jì)，使后周控制的勞動(dòng)力和土地大量增加。”、“‘趙宋之世’的開(kāi)創(chuàng)者并不是趙匡胤，而是后周世宗柴榮。”等信息結(jié)合所學(xué)從減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)、促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展、穩(wěn)定了統(tǒng)治、增強(qiáng)了后周的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、為后來(lái)北宋的局部統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)等方面說(shuō)明周世宗經(jīng)濟(jì)改革的影響。14、（1）特點(diǎn)：治理歷史整久；歷代高度重視；中央與地方共同治理；體系完備，專(zhuān)業(yè)化程度高；治河官吏職位高；軍民結(jié)合；重點(diǎn)黃河治理下游；治理由統(tǒng)一走向分治，再走向統(tǒng)一。（2）原因：黨和政府重規(guī)；人民代表大會(huì)制度，建立和立法為治理黃河提供根本保證；科學(xué)決策；統(tǒng)籌規(guī)劃；治理體系完善；依靠群眾、地方和軍民力量；理念先進(jìn)，運(yùn)用先進(jìn)現(xiàn)代化技術(shù)等。（3）意義：有利于中華民族的偉大復(fù)興，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)展，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，保護(hù)生態(tài)安全，推