5.14 文藝復(fù)興運動 課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版九年級歷史上冊_第1頁
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文檔簡介

第14課文藝復(fù)興運動第五單元

走向近代1.掌握文藝復(fù)興的原因、時間、地點、影響。2.理解“人文主義”。3.識記文藝復(fù)興時期但丁、達(dá)·芬奇、莎士比亞等代表人物及其主要成就。學(xué)習(xí)目標(biāo)壹

文藝復(fù)興貳文藝復(fù)興代表人物及成就目錄思想解放運動文藝復(fù)興概況(閱讀課本P65-66頁完成)一、文藝復(fù)興1、原因:經(jīng)濟上(根本):

思想上:2、指導(dǎo)思想:3、興起:時間、地點4、性質(zhì)(實質(zhì)):5、方式:6、影響:

1、閱讀材料,分析文藝復(fù)興爆發(fā)的原因

材料1:12世紀(jì)的時候,佛羅倫薩便成為自由城邦,交通的便利和商業(yè)的繁榮刺激了經(jīng)濟的發(fā)展,加之自由的政治氛圍,使這里產(chǎn)生了西方最早的資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽?!蜻_(dá):《文藝復(fù)興新探》

材料2:天主教會不僅是西歐封建統(tǒng)治的精神支柱,還嚴(yán)重妨礙了資本積累,同時教會的精神奴役也是自然科學(xué)研究的一大障礙,直接影響到生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)力的提高?!跛沟轮妒澜缤ㄊ贰?/p>

合作探究(1)經(jīng)濟基礎(chǔ):意大利最早出現(xiàn)了資本主義萌芽。(2)思想原因:形成中的資產(chǎn)階級不滿羅馬教廷對精神世界的控制。

材料3:14世紀(jì)中葉起,歐洲經(jīng)歷了一場歷史上規(guī)模最大、危害最慘烈的致命瘟疫——黑死?。词笠撸?347—1351年間,歐洲死亡人數(shù)約2500萬,占當(dāng)時歐洲人口的三分之一。黑死病既給人們帶來恐慌,也促使人們反省:連上帝都不能依靠了,只能依靠人自己了,所以開始重視人自己的價值。

合作探究(3)現(xiàn)實原因:黑死病使歐洲人們開始重視人自身的價值。

1、閱讀材料,分析文藝復(fù)興爆發(fā)的原因一、議會與王權(quán)的斗爭意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地2、興起的時間、地點14世紀(jì)中葉佛羅倫薩威尼斯文藝復(fù)興的搖籃意大利是古羅馬文化的中心和繼承者,較多地保留了古羅馬文化;它那優(yōu)越的地理位置和在地中海貿(mào)易中的特殊地位,有利于直接吸收、或通過拜占廷和阿拉伯人吸收希臘文化,這些也是意大利文藝復(fù)興發(fā)生的一個有利條件。中世紀(jì)文藝復(fù)興時期追求理性、科學(xué)人性至上追求現(xiàn)實幸福張揚人性追求自由以為中心神以為中心人3、核心思想(指導(dǎo)思想)“人文主義”禁欲苦行壓抑人性麻木順從愚昧迷信神權(quán)至上請你選邊站隊中世紀(jì)時期的圣母冷漠、缺少人情、突出神性文藝復(fù)興時期的圣母慈愛、充滿人性5、方式:采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式,但對古典文化并非是簡單的“復(fù)興”,這其中有繼承,更有創(chuàng)新。4、性質(zhì):是一場資產(chǎn)階級反對教會“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運動。(是一場資產(chǎn)階級思想解放運動)

這個名稱(指文藝復(fù)興)沒有把這個時代充分表達(dá)出來。

——恩格斯

材料一:文藝復(fù)興就是高舉人文主義這面思想解放的旗幟,打破中世紀(jì)神學(xué)桎梏…創(chuàng)造了遠(yuǎn)比千年中世紀(jì)更多、更絢麗多彩的成就,對歐洲文化寶庫做出了巨大的貢獻(xiàn)。

——康天意《文明的狂飆疾進時代》

材料二:文藝復(fù)興使歐洲沖破了中世紀(jì)巨大束縛,為西歐步入資本主義時代做了前期準(zhǔn)備。

——劉德斌《國際關(guān)系史》請閱讀以上兩則材料,結(jié)合課文分析文藝復(fù)興的影響。6.文藝復(fù)興的影響1.促進了人們的思想解放;2.推動了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮;3.為歐洲資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)。

“這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進步有變革,是一個需要巨人而且產(chǎn)生巨人———在思維能力、熱情和性格方面,在多才多藝和學(xué)識淵博方面的巨人的時代”——恩格斯材料研讀文藝復(fù)興給歐洲大學(xué)帶來的新變化

雖然經(jīng)過文藝復(fù)興,歐洲大學(xué)的傳統(tǒng)系科組織仍然和中世紀(jì)時一樣,其學(xué)術(shù)管理體系也沒有什么變化,但大學(xué)文科課程發(fā)生了根本性的變化,具體標(biāo)志是引入了文藝復(fù)興的“新知識”。這些新知識最終導(dǎo)致了大學(xué)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的徹底變革。文藝復(fù)興運動的發(fā)展使歐洲大學(xué)的數(shù)量發(fā)生了變化,1400年時,全歐洲僅有29所大學(xué),而在15世紀(jì)中,有28所新大學(xué)成立,幾乎比先前增加了一倍。而在1500年至1625年間,又誕生了18所大學(xué),使得大學(xué)的總數(shù)達(dá)到了73所(有兩所大學(xué)消亡了)。

——(英)沃納姆《劍橋世界近代史》(第三卷)等新變化:大學(xué)課程發(fā)生根本性變化;教學(xué)內(nèi)容的徹底變革(從宣揚神學(xué)思想到宣傳人文主義);教學(xué)方法的徹底變革;學(xué)校數(shù)量大量增加(大學(xué)得到了快速的發(fā)展;新大學(xué)大量建立)二、文藝復(fù)興代表人物及成就階段代表人物國家稱謂成就先驅(qū)全盛擴展但丁達(dá).芬奇莎士比亞意大利意大利英

國文藝復(fù)興的先驅(qū);“文學(xué)三杰”之一偉大的藝術(shù)大師;“美術(shù)三杰”之一文學(xué)巨匠《神曲》《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》《哈姆雷特》《羅密歐和朱麗葉》《神曲》分為《地獄》《煉獄》和《天堂》三部分,共100首歌,描寫了詩人夢游地獄、煉獄和天堂的經(jīng)過。

詩中通過隱喻的手法來抨擊教會的貪婪腐化,表達(dá)了市民階層的感情與理想。

“走自己的路,讓別人去說吧!”

——但丁中世紀(jì)的最后一位詩人,同時又是新時代的最初一位詩人?!鞲袼沟∥乃噺?fù)興“文學(xué)三杰”彼特拉克薄伽丘但丁職業(yè):代表作:地位:藝術(shù)大師、科學(xué)巨匠、文藝?yán)碚摷?、哲學(xué)家、詩人、音樂家、工程師、發(fā)明家《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》偉大的藝術(shù)大師與拉斐爾、米開朗琪羅并稱為“美術(shù)三杰”——“意大利怪才巨匠”達(dá)·芬奇

這是達(dá)·芬奇為佛羅倫薩商人吉奧貢達(dá)的妻子所作的肖像,先后用時四年。這幅油畫摒棄了過去的宗教題材,以現(xiàn)實人物為主題。人物形象神態(tài)自若,口角含著一絲微笑,顯得恬靜而愉快,富有生命的活力。這幅畫現(xiàn)收藏在巴黎盧浮宮博物館。

達(dá)芬奇通過對人物的心理刻畫,反應(yīng)了人真實感情的自然流露,表達(dá)了人間善惡。

《最后的晚餐》取材于《新約圣經(jīng)》,描述耶穌被自己的門徒猶大出賣而被揭發(fā)時的緊張畫面。逾越節(jié)那天,耶穌跟12個門徒坐在一起,共進最后一次晚餐,他憂郁地對12個門徒說:"我實話告訴你們,你們中有一個人要出賣我了!"12個門徒聞言后,或震驚、或憤怒、或激動、或緊張。

英國文學(xué)史上最杰出的戲劇家,也是歐洲文藝復(fù)興時期最重要、最偉大的作家之一,當(dāng)時人文主義文學(xué)的集大成者。

“人是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!”——莎士比亞《哈姆雷特》

表達(dá)了對人的贊美之情,蘊含了人文主義的精神莎士比亞項目新文化運動文藝復(fù)興不同點目的挽救

,探索救國救民的真理沖破宗教神學(xué)思想對人的束縛,發(fā)展資本主義主要思想方式影響相同點都反對

制度;都促進了

的發(fā)展;都是

性質(zhì)的思想解放運動;都推動了文學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展合作探究文藝復(fù)興和新文化運動民族危亡民主與______科學(xué)人文主義________傳統(tǒng)文化,宣傳民主與科學(xué)全盤否定繼承和______古希臘、羅馬文化創(chuàng)新動搖了

的思想統(tǒng)治地位;為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件封建道德禮教為歐洲資本主義社會的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)資本主義資產(chǎn)階級封建課堂小結(jié)文藝復(fù)興運動時間:發(fā)源地:根本原因:核心思想:作用:代表人物及作品14-17世紀(jì)意大利資本主義萌芽實質(zhì):人文主義

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