走進(jìn)思維世界-2025年高考政治一輪復(fù)習(xí)知識清單

專版46走進(jìn)思維世界

目錄

思維導(dǎo)圖.......................................................................................1

知識梳理.......................................................................................2

知識清單1思維的含義與特征....................................................................2

知識清單2思維形態(tài)及其特征....................................................................4

易混易錯.......................................................................................5

典例精析.......................................................................................6

真題賞析......................................................................................10

思維導(dǎo)圖

pt思蒯戟

-2.體悟雕

r搬幡義-

-3.思鞠內(nèi)治

L4.思蒯戰(zhàn)

「1.思瞬的差異

MW--2.嬲共蹦

L3.思維與實瓢繇

r1.思聊都族

思物基本形態(tài)-

L2.思蒯林形態(tài):抽象嬲榔象思堆

r1.抽舞，維娜象思維觸要特征

L嬲基郴態(tài)的雕-

L2.抽象雌娜象忠靴繇

知識清單一：思維的含義與特征

一、思維的含義

1.思維的意義：由于有思維參與其中的人類社會實踐，人成了萬物之靈。

2.體悟思維：只要我們在“想”、在“考慮”，就能切身體會到我們在思維。

3.思維的內(nèi)涵

(1)思維有廣義和狹義之分。廣義的思維與意識同義,狹義的思維與理性認(rèn)識同義。

(2)“邏輯與思維”中所說的“思維”主要是從狹義角度來講的，指認(rèn)識的高級階段,是對事物的本質(zhì)

及其規(guī)律的反映。

拓展：全面理解感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的辯證關(guān)系

F性認(rèn)識理性認(rèn)識

內(nèi)豪感性認(rèn)識是對事物現(xiàn)象的認(rèn)寂理，認(rèn)識是好事跖本廟的認(rèn)識

感性認(rèn)識以人的感覺器官直接反映事理性認(rèn)識只能由人的理性思維去把握，包括概念、

區(qū)形式

物，包括感覺、知覺、表象判斷和推理等三種形式

別

階段認(rèn)識的初級階段認(rèn)識的高級階段

特點(diǎn)直接性和形象性間接性和抽象性

①理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識。因為感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的起點(diǎn)，建立在感性認(rèn)識基礎(chǔ)上的

理性認(rèn)識才是真實可靠的，堅持理性認(rèn)識從感性認(rèn)識中來

聯(lián)系

②感性認(rèn)識有待于發(fā)展為理性認(rèn)識。因為只有理性認(rèn)識才是對事物更深刻、更全面、更可

靠的反映，只有理性認(rèn)識才能指導(dǎo)人們按規(guī)律辦事，有效地改造世界

麗：從性質(zhì)上看，無論是感性認(rèn)識還是理性認(rèn)識，都有正確與錯誤之分。

4.思維的方式

(1)類型：戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等。

(2)意義：認(rèn)識事物本質(zhì)、把握事物規(guī)律的重要的思維方式，是具有指導(dǎo)性和針對性的科學(xué)的思想方法

和工作方法。

二、思維的特征

1.思維風(fēng)格的差異：人人都會思維，不同的人有不同的思維風(fēng)格。不同風(fēng)格的思維在速度、方式、M

量乃至結(jié)果上有很大的差異。

2.思維的共同特征

特征內(nèi)涵

間接性思耗能憑借袤薦的總性加已有的經(jīng)驗和知識，透過事物的亂象與示事物的本質(zhì)

和規(guī)律,實現(xiàn)對未知事物的認(rèn)識

思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性,抓住內(nèi)在的、

概括性

共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)

思維能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀實際的認(rèn)識。正確的思維妲罷地反映認(rèn)識

能動性

對象，錯誤的思維歪曲地反映認(rèn)識對象

思輻勺間接性和概括fF

\特征

思維的間接性思維的概括性

關(guān)系\'

、謀M間接性，就是人憑借匕有的知識經(jīng)驗或其

他事物的媒介，理解或把握那些沒有直接感知

含多次經(jīng)歷某些事物之后，把它們的共同特征和

過的，或根本不可能感知到的事物，以推測事

義規(guī)律抽取出來，加以概括

物過去的進(jìn)程，認(rèn)識事物現(xiàn)實的本質(zhì)，推知事

物未來的發(fā)展

（1）人類學(xué)家根據(jù)古生物的化石及其他有關(guān)資

料，就能推知人類進(jìn)化的規(guī)律；（2）醫(yī)生根據(jù)對

⑴人們把形狀、大小各不相同而能結(jié)出棗子的

病人的體溫、血壓、血液、尿液、心電圖、腦

樹木歸一類，稱之為“棗樹”（2）把棗樹、蘋果

電圖等檢查的有關(guān)資料，就能確診病患和病因；

樹、梨樹等依據(jù)其根、莖、葉、果等共性統(tǒng)稱

舉（3）氣象工作者根據(jù)已有的氣象資料，就能預(yù)知

區(qū)為“果樹”（3）每次看到“月暈"就要''刮風(fēng)”，

利例今后天氣的變化；（4）教師根據(jù)學(xué)生的行為表現(xiàn)

地磚“潮濕”就要“下雨”，就能得出“月暈

可以推斷學(xué)生的內(nèi)心世界；（5）地震工作者可以

而風(fēng)”“礎(chǔ)潤而雨”的結(jié)論（4）人們認(rèn)為“凡正

根據(jù)動物的反常現(xiàn)象或其他儀表的數(shù)據(jù)來分析

常運(yùn)行的計算機(jī)都有中央處理器”

與預(yù)報震情；（6）人們不知道某些疾病與遺傳基

因的關(guān)系，但人們可以根據(jù)實驗來認(rèn)識它們之

間的關(guān)系

能夠彌補(bǔ)直接感知的不足，克服感性認(rèn)識的局

憑借思維的概括性，人們才能以簡馭繁地認(rèn)識

作限，更深刻、更正確、更全面地反映客觀事物。

世界，從千差萬別、紛紜復(fù)雜的事物現(xiàn)象中把

用這種間接性也可能因為感性材料的虛假或片

握事物的本質(zhì)和規(guī)律

面，或加工制作的失誤，導(dǎo)致認(rèn)識失真

間接性和概括性是思維的兩個基本特征。正因為思維具有概括性，人們才憑借已獲得的感性材料、

聯(lián)系經(jīng)驗和知識，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，從而抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，思維才體現(xiàn)

出間接性的特點(diǎn)

3.思維的作用：思維在實踐中產(chǎn)生，在實踐中發(fā)展，又反作用于實踐。正確的思維能夠指導(dǎo)人們在實

踐中實現(xiàn)預(yù)期的目的。

知識清單二：思維形態(tài)及其特征

一、思維的基本形態(tài)

1.思維形態(tài)的分類

劃分標(biāo)準(zhǔn)類型含義

發(fā)散思維向不同方向擴(kuò)散的思維

從思維的方向看

聚合思維向同一方向收斂的思維

從思維對認(rèn)識對綜合思維整體地認(rèn)識對象的思維

象的思考角度看分析思維分別地認(rèn)識對象的思維

從思維反映認(rèn)識辯證思維用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題的思維

對象的方式看形而上學(xué)思維用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題的思維

人的思維抽象和概括了事物的共同屬性，通過語詞鞏固下

抽象思維

根據(jù)思維運(yùn)行的來，形成了概念，并以概念作為思維的基本單元

基本單元的不同人的思維抽象和概括的是事物的形象特征，并以感性形象作

形象思維

為思維的基本單元

2.思維的基本形態(tài):抽象思維和形象思維

抽象思維如果人的思維抽象和概括了事物的共同屬性，通過語詞鞏固下來，形成了概念，并以概念作為

思維的基本單元，就屬于抽象思維。

形象思維如果人的思維抽象和概括的是事物的形象特征，并以感性形象作為思維的基本單元，就屬于形

象思維。

二、思維基本形態(tài)的特征

1.抽象思維和形象思維的主要特征

(1)抽象思維：基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性。

(2)形象思維：基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性。

2.抽象思維和形象思維的關(guān)系：兩者的區(qū)分是相對的、不是絕對的。在實際思維活動中，抽象思維與

形象思維各有其獨(dú)特的功能和作用，但又具有相輔相成的關(guān)系。

拓展：抽象思維與形象思維的關(guān)系

抽象思維形象思維

'人們把以概念作為基本單元進(jìn)4口果人的思瓦抽象、概括的是事物的形豪特彳正「并

小義

區(qū)0行的思維，稱為抽象思維以感性形象作為思維的基本單元，就屬于形象思維

別基本單元概念感性形象

思維形式概念、判斷、推理感覺、知覺、表象

抽象思維與形象思維是根據(jù)思維加工時所使用的基本單元而區(qū)分的兩種不同思維形

聯(lián)系態(tài)；無論是形象思維還是抽象思維，都來源于實踐。形象思維是抽象思維的基礎(chǔ)，

抽象思維依賴于形象思維，形象思維有待于上升到抽象思維

二、正確理解概念、判斷寫癡1

（1）在抽象思維中，對某一事物或某類事物及事物的性質(zhì)、關(guān)系等，人們是運(yùn)用概念來反映的。

（2）概念只有結(jié)合起來構(gòu)成判斷，才能對認(rèn)識對象有所斷定，從而形成確定的思想。

（3）人們要從若干已知的事物情況認(rèn)識未知的事物情況，或者說明事物情況出現(xiàn)的原因，就必須運(yùn)用推

理。

三、綜合認(rèn)識思維形態(tài)

（1）感性材料與感性認(rèn)識不同，前者是客觀事物，后者是主觀認(rèn)識。感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是認(rèn)識過程中

的不同階段，而非正確、錯誤之別。

（2）抽象思維與形象思維、個體思維與群體思維是根據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)劃分的，其中不免交叉現(xiàn)象，比如：

既是個體思維又同時是抽象思維等。

**

1.思維因能夠揭示本質(zhì)與規(guī)律而具有正確性。（x）

【解析】正確揭示事物本質(zhì)與規(guī)律的思維是正確思維。

2.思維促進(jìn)認(rèn)識對象的發(fā)展進(jìn)步。（X）

【解析】正確思維促進(jìn)認(rèn)識對象的發(fā)展進(jìn)步。

3.思維是人們對事物表面現(xiàn)象的認(rèn)識，是認(rèn)識的低級階段。（X）

【解析】思維是人們對事物本質(zhì)與規(guī)律的反映，是認(rèn)識的高級階段。

4.“邏輯與思維”中所說的思維主要是從廣義角度講的，是認(rèn)識的高級階段。（X）

【解析】“邏輯與思維”中所說的“思維”主要是從狹義角度來講的，指認(rèn)識的高級階段。

5.思維具有能動性，能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、

共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)。（X）

【解析】能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本

質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)，說明思維具有概括性。

6.思維能如實地反映認(rèn)識對象，幫助人們在實踐中實現(xiàn)預(yù)期的目的。（X）

【解析】思維有正確與錯誤之分。正確的思維如實地反映認(rèn)識對象，幫助人們在實踐中實現(xiàn)預(yù)期的目的。

錯誤的思維歪曲地反映認(rèn)識對象，會把人們的實踐引向歧途，不能實現(xiàn)預(yù)期的目的。

7.從思維的方向看，思維分為綜合思維和分析思維。（X）

【解析】從思維的方向看，思維分為發(fā)散思維和聚合思維。

8.根據(jù)思維運(yùn)行的基本單元的不同，思維分為辯證思維和形而上學(xué)思維。（X）

【解析】根據(jù)思維運(yùn)行的基本單元的不同，思維分為抽象思維和形象思維。

9.形象思維是通過語詞鞏固下來，并以概念作為思維的基本單元。（X）

【解析】抽象思維是通過語詞鞏固下來，并以概念作為思維的基本單元。

10.抽象思維的主要特征是基本單元的形象化、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性。（X）

【解析】抽象思維的主要特征是基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性。

1L狹義的思維與認(rèn)識同義。（X）

【解析】狹義的思維與理性認(rèn)識同義。

12.理性認(rèn)識比感性認(rèn)識更正確、更可靠、更深刻。（X）

【解析】正確的理性認(rèn)識比感性認(rèn)識更正確、更可靠、更深刻。

13.思維具有間接性、概括性、能動性和直接現(xiàn)實性。（X）

【解析】思維本身不能把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在，因此不具有直接現(xiàn)實性。實踐具有直接現(xiàn)實性。

14.形象思維是以概念作為思維的基本單元的。（X）

【解析】形象思維是以感性形象作為思維的基本單元的，抽象思維以概念作為思維的基本單元。

15.抽象思維以概念、判斷、推理和想象等反映認(rèn)識對象。（X）

【解析】抽象思維以概念、判斷和推理等反映認(rèn)識。

16.思維是在頭腦中產(chǎn)生的（X）

【解析】思維是在實踐中產(chǎn)生，在實踐中發(fā)展，又反作用于實踐的。思維的內(nèi)容來自客觀世界。

1.（2023?全國?模擬預(yù)測）邏輯思維與我們的日常生活、學(xué)習(xí)工作、說話交往等都密切相關(guān)。邏輯思維

有助于我們清楚做事步驟、時間安排、分析思路、語言表達(dá)等，讓我們做事的思路性和步驟性更加清晰明

確。這里的“思維”（）

①與意識同義，是人們對事物的認(rèn)識和反映

②與理性認(rèn)識同義，是人們認(rèn)識的初級階段

③是從狹義角度來講的，與理性認(rèn)識同義

④指認(rèn)識的高級階段，是對事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映

A.①②B.①④C.②③D.③④

【答案】D

【詳解】③④：邏輯思維中的“思維”是從狹義角度來講的，與理性認(rèn)識同義，指認(rèn)識的高級階段，是對

事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映，故③④入選。

①：廣義的思維與意識同義，是人們對事物的認(rèn)識和反映，故①不選。

②：狹義的思維與理性認(rèn)識同義，是人們認(rèn)識的高級階段，故②錯誤。

故本題選D。

2.（2023?全國?模擬預(yù)測）鋸刀鋸木，其溫度在升高；火爐燒水，水溫在升高；春夏秋冬，氣溫在變化。

在這些現(xiàn)象中存在著一個共同的東西，即大量物質(zhì)粒子的無規(guī)則運(yùn)動。這說明（）

A.思維是人們不可或缺的

B.本質(zhì)決定現(xiàn)象，本質(zhì)相同，現(xiàn)象一定相同

C.不同的本質(zhì)表現(xiàn)為不同的現(xiàn)象

D.思維是對事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映

【答案】D

【詳解】A：材料沒有強(qiáng)調(diào)思維是人們不可或缺的，A不符合題意。

B：通過材料可以看出，本質(zhì)相同，現(xiàn)象未必相同，B錯誤。

C：不同的本質(zhì)可能表現(xiàn)為相同的現(xiàn)象，C錯誤。

D：材料中溫度變化存在著一個共同的東西，即大量物質(zhì)粒子的無規(guī)則運(yùn)動，說明思維是對事物的本質(zhì)及其

規(guī)律的反映，D正確。

故本題選D。

3.（2023?河北?校聯(lián)考模擬預(yù)測）2022年10月19日，中核集團(tuán)科研團(tuán)隊再傳佳績，中國新一代“人造

太陽”（HL-2M）科學(xué)研究取得突破性進(jìn)展，HL-2M等離子體電流突破100萬安培，創(chuàng)造了我國可控核聚變裝

置運(yùn)行新紀(jì)錄。這標(biāo)志著我國核聚變研發(fā)距離聚變點(diǎn)火邁進(jìn)了重要一步，躋身國際第一方陣。取得上述突

破性進(jìn)展，是基于（）

①思維具有間接性，憑借已有知識把握未知事物

②思維具有能動性，通過抽象思維形成新的認(rèn)識

③思維具有預(yù)見性，根據(jù)感官直接感知認(rèn)識對象

④思維具有實踐性，善于解決新出現(xiàn)的實際問題

A.①②B.①④C.②③D.③④

【答案】A

【詳解】①②：中國新一代“人造太陽”科學(xué)研究取得突破性進(jìn)展，反映出思維具有間接性，思維以感知

為基礎(chǔ)又超越感知的界限，可以憑借已有知識認(rèn)識未知事物，也反映出思維具有能動性，能提煉加工感性

材料產(chǎn)生新認(rèn)識，①②正確。

③：思維有科學(xué)與非科學(xué)之分，科學(xué)思維具有預(yù)見性；思維具有間接性，人們不可能對所要認(rèn)識的每一個

事物都去直接感知，③錯誤。

④：思維不具有實踐性的特征，④錯誤。

故本題選A。

4.（2022?遼寧鐵嶺?校聯(lián)考模擬預(yù)測）“性命相托，我是你的依靠；白衣誓言，經(jīng)得起戰(zhàn)火燃燒。放下

一切，我朝你奔跑；因為那里有我受難的同胞?！笨挂吒枨栋滓麻L城》謳歌了無數(shù)醫(yī)護(hù)工作者用堅守和奉

獻(xiàn)，詮釋了醫(yī)者仁心的使命與擔(dān)當(dāng)。歌詞所體現(xiàn)的思維（）

①以感性形象為基本單元

②以推理揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律

③概括了醫(yī)護(hù)工作者的形象特征

④具有確定性、嚴(yán)謹(jǐn)性和情感性特征

A.①③B.①④C.②③D.②④

【答案】A

【詳解】①③：抗疫歌曲屬于形象思維，抽象、概括的是事物的形象特征，并以感性形象作為思維的基本

單元，①③符合題意。

②：抽象思維以概念、判斷和推理等反映認(rèn)識對，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，②不符合題意。

④：歌詞體現(xiàn)的是形象思維，抽象思維的主要特征是基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的

嚴(yán)謹(jǐn)性，形象思維的主要特征是基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性，④錯誤。

故本題選Ao

5.（2023?安徽淮北?統(tǒng)考一模）梅花被奉為“花中四君子”之首，古人對其詠贊頗多。如