廣東省各市考試作文模擬題-2025年高考語文作文備考總復(fù)習(xí)

2025年高考作文備考：廣東省各市考試作文模擬題精編

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：

《孟子?公孫丑上》說：“仁義寬厚的人就像比賽射箭，射箭手先要端正自己的姿勢，

然后放箭：射不中，不怨恨贏了自己的人，而是反過來在自己身上查找原因?！?/p>

材料二：

“復(fù)盤”本是圍棋的一個術(shù)語，說的是下完一盤棋后，棋手在棋盤上把下棋的過程復(fù)現(xiàn)

一遍，看看哪些地方下得好，哪些地方不好，以及哪些地方有不同的走法。復(fù)盤不是簡單的回

顧、重復(fù)，而是為了改進(jìn)、提升。

樹人中學(xué)學(xué)生會擬舉辦“成為復(fù)盤高手”的討論會，請你結(jié)合上述材料，以該校學(xué)生的

身份寫一篇發(fā)言稿參與討論。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

【審題】：

這是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題。

材料一化用了《孟子?公孫丑上》語句的現(xiàn)代含義，這句話原句是“仁者如射，射者正己

而后發(fā)。發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣”，充分強(qiáng)調(diào)了不埋怨那些勝過自己的人，

以及擁有反躬自問、自我反省的品質(zhì)的重要性。材料二解釋圍棋術(shù)語“復(fù)盤”的含義，并強(qiáng)調(diào)

復(fù)盤不僅是回顧、重復(fù)，更是為了改進(jìn)、提升。

綜合看來，材料意在表明凡事要反躬自省，只有不斷反思才能不斷進(jìn)步。一個人是否能真

正發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和劣勢，復(fù)盤恰好是最好的發(fā)現(xiàn)手段，經(jīng)過復(fù)盤,我們才能發(fā)現(xiàn)成長的方向，

而不是肆意成長，沒有方向，迷失自我。再如學(xué)習(xí)只是獲得知識，復(fù)盤反思才是真正將知識內(nèi)

化成自己的能力。我們所有的經(jīng)驗(yàn)和知識，只有經(jīng)過實(shí)踐后的復(fù)盤，才能轉(zhuǎn)化為自己的能力。

復(fù)盤習(xí)得的能力與其它能力有著天壤之別，它是一種理解事物本質(zhì)而后萬事盡通的能力。因此

學(xué)會復(fù)盤才會更容易獲得成功。

任務(wù)情境是在學(xué)?！俺蔀閺?fù)盤高手”的討論會上以學(xué)生身份寫一篇發(fā)言稿。行文時，首先

表明復(fù)盤是我們?nèi)〉贸晒Φ闹匾緩健Ｈ缓笤O(shè)置分論點(diǎn)展開論述，一是復(fù)盤是我們反省人生的

最佳方式；二是復(fù)盤是一個人認(rèn)識自我的最佳方式；三是復(fù)盤思維是一種促進(jìn)成長的思維。最

后總結(jié)全文，號召同學(xué)們學(xué)會及時反思反省，成為人生路上的復(fù)盤高手。寫作時注意發(fā)言稿的

格式要求。

【立意】：

1.學(xué)會反思方能進(jìn)步。

2.反躬自省，善莫大焉。

3.高質(zhì)量的復(fù)盤是成功之母。

4.自我分析，自我覺醒。

例文：

復(fù)盤自省，完善自我

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好！

我曾聽別人問道，“為什么我竟會被同一塊石頭絆倒兩次？”

答案很簡單——不懂得復(fù)盤。

瓦茨曾說過“反躬自省是通向美德和上帝的途徑”，曾子也說過“吾日三省吾身”。的確，

要想成功，我們必須學(xué)會復(fù)盤。

凡是有所成就的人，大抵都成功于善于復(fù)盤。試想，如果勾踐不自省，何以有“三千越甲

可吞吳”的壯舉？如果廉頗不自省，何以有“負(fù)荊請罪”的佳話？如果呂蒙不自省，何以有“士

別三日，當(dāng)舌U目相看”的美談？如果陶潛不自省，何以有“實(shí)迷路其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”的

感悟？如果盧梭不自省，何以有《懺悔錄》的問世……

凡是一敗涂地的人，大抵都失敗于不知道復(fù)盤自思。紂王無道，親小人遠(yuǎn)賢臣，不自省，

使幾百年的大商基業(yè)毀于一旦；太平天國定都后，將領(lǐng)貪圖享樂，爭權(quán)奪利，不自省，斷送了

大好前程；慈禧太后頑固專橫，不自省，使百姓流離失所，國家動蕩不安；仲永天資聰明，卻

恃才傲物，不自省，最終“泯然于眾人矣”

有人認(rèn)為復(fù)盤浪費(fèi)時間。其實(shí)不然，俗話說“磨刀不誤砍柴工”。復(fù)盤是對以往經(jīng)驗(yàn)的總

結(jié)，是對過去的反思。在總結(jié)和反思中，我們?nèi)未嬲?，明辨是非，變得清醒明智。學(xué)會自省，

猶如在大漠中聽到駝鈴，在海上看見燈塔，使我們看清方向，不再迷茫，又怎么能說是浪費(fèi)時

間呢？復(fù)盤更不是“長他人志氣，滅自己威風(fēng)”。一個人假如對自己的過失視而不見，諱莫如

深，最終只會變得獨(dú)斷專行，舉步維艱。強(qiáng)調(diào)復(fù)盤精神，是因?yàn)榻鼛啄晡覀冊谕瑯拥目采显粤?/p>

太多的跟斗，我們喝了三聚鼠胺，又大吃地溝油；我們偷工減料塌了樓，又急于求成垮了橋;

我們植樹節(jié)次次種樹不見綠，我們的城市年年下雨回回澇。所以，不僅個人的成長需要復(fù)盤，

一個國家與民族的發(fā)展更需要復(fù)盤，因?yàn)闊o論個人還是國家，如果只顧亢奮向前，而不懂得回

首反思，那所謂的“前進(jìn)”終不會長久。

敢于反思、善于復(fù)盤是人類的大智慧。復(fù)盤昨天是為了明天；復(fù)盤失敗是為了成功。在奮

進(jìn)中復(fù)盤，我們不會偏離目標(biāo)；在安逸中復(fù)盤，我們不會沉淪；在失敗中復(fù)盤，我們不會氣餒；

在成功后復(fù)盤，我們不會停頓……

在這個競爭日益激烈的社會里，我們要想立于不敗之地，就栗時時刻刻進(jìn)行復(fù)盤，在自省

中超越自我，完善自我。

謝謝大家！我的發(fā)言完畢！

2.（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有人說：秋天的美，在于萬山紅遍、層林盡染。

有人說：秋天的美，在于谷粒滿倉、瓜果飄香。

有人說：秋天的美，在于辛勞終有回報、美好未來可期。

讀了以上文字，你有什么聯(lián)想和感悟？請寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意；自擬標(biāo)題，不得套作；不得泄露個人

信息，不少于800字。

【分析】本題考查學(xué)生寫作的能力，這是一道引語式材料作文題。

材料是關(guān)于秋天的美的一些感受。第一種“萬山紅遍”的美，是因?yàn)闃淠驹诖禾彀l(fā)芽抽枝，

在夏天蓬勃生長，最終才能在秋天給我們帶來這郁郁蔥蔥的紅。第二種，講述了糧食與瓜果豐

收的美。春天播種，夏天孕育，秋天收獲。正因?yàn)榻?jīng)歷了春天和夏天的勞作，我們才能在秋天

這個收獲的季節(jié)，收獲瓜果飄香，稻子金黃。因此，材料在第三句最終點(diǎn)出了秋天“收獲”的

美。這里，不僅僅是自然界的秋天，也是人生奮斗的秋天。這個秋天，帶給人們以豐收的喜悅，

付出之后的回報。奮斗之后的我們，走過了青蔥歲月，消散了似火激情，經(jīng)過了奮斗的沉淀，

走進(jìn)了成熟、理性的人生階段，所以處于生命秋天之人，收獲的不僅僅是物質(zhì)上的回報，更多

了一份贏取收獲的淡定，笑納得失的從容；也有了面向人生寒冬的勇氣和底氣。由此可知，材

料的重心并不在于對“秋天”的描述，而是在討論付出（積累）與回報的關(guān)系。

寫作時，可以結(jié)合材料中自然之秋的豐收引入話題，從而揭露相信時間的積累終會帶來回

報的主題。寫作時可以引用一些名人事例或言論來增強(qiáng)論證的可信度，如任繼周先生一生的奮

斗終會帶來幫助中國人實(shí)現(xiàn)飲食均衡的回報等等；也可結(jié)合自己的切身經(jīng)歷來說明，如自己在

踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)和三天打魚兩天曬網(wǎng)的不同情況下，學(xué)習(xí)成績有怎樣的變化對比。而對于“秋天”

這一象征義，也可進(jìn)行一定的思辨性分析，指出或許有時候短時間內(nèi)暫時不能帶來回報，我們

也不應(yīng)該放棄積累，也許這個秋天沒有收獲，但下一個秋天，我們反而能收獲更多。

【立意】：

1.深耕于時間的積累，終能帶來回報。

2.汗水凝聚珍珠，付出總有回報。

3.暫無回報，也不能放棄積累。

4.辛勞終有回報、美好未來可期。

【范文】

播種與收獲

有人說：秋天的美、美好未來可期，在夏天，對農(nóng)作物呵護(hù)有加，秋日里他們迎來大豐收，

在實(shí)際生活中又何嘗不是如此呢？

播種是收獲之母。

在英國一個農(nóng)場里，這位老農(nóng)是善良的。過了幾天，從車中下來一個。出于感謝，讓他接

受了良好的教育。而正是這位醫(yī)生在數(shù)年后發(fā)明了一種藥物。而那位正是丘吉爾。

這個故事只是一個巧合嗎？不。如果不是老農(nóng)善良的心播種下了種子，碌碌無為，他的孩

子也許會天折，像希特勒那樣播撒罪惡的人，受到人民反對。

我們不能播種罪惡、耕作。

當(dāng)別人拿到某個獎項(xiàng)后，但在羨慕的同時，你、我、他同樣是正常人？是因?yàn)槟愀揪蜎]

有付出，你也許在睡覺，你也許在嬉戲，你也許在看漫畫……天上掉餡餅的事，自然你也不會

有任何收獲，卻沒有回報呢，農(nóng)民也會遇到天災(zāi)，生活中也是如此，因?yàn)槌晒驮谀阊矍啊５?/p>

你真正成功了，這播種。

同學(xué)們！在自己心中肥沃的土地上，到了秋天，香氣撲鼻的麥田，你將會走進(jìn)成功的殿堂！

【點(diǎn)評】材料作文的審題：

第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；

多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材

料，要把握其寓意。

第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊(yùn)涵豐富的材料，可從

多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視:

“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”

往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視

角度。從文體上看，本題要求除詩歌外文體不限，考生可以根據(jù)自己平時復(fù)習(xí)的情況選擇自己

擅長的文體來寫，注意記敘文要以情動人，議論文要觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)典型，論證有力。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

一條河流曲折向前，不只是為了抵達(dá)大海，也是為了流經(jīng)更多的土地。

這句意蘊(yùn)豐富的話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人

信息；不少于800字。

【審題】：

這是一道引語式材料作文題。

材料是一句富有象征性和哲理性的句子。包含以下信息，一是河流是曲折的，二是河流向

前流動是為了到達(dá)遠(yuǎn)方的大海及其它目的，三是河流向前流動更是為了流經(jīng)更廣闊的土地。

本句話用比喻的形式，通過河流的形象，隱喻了人生或事物發(fā)展的復(fù)雜性和多元性?！耙?/p>

條河流曲折向前”，以河流的曲折比喻人生或事物發(fā)展的曲折，可以理解為人生或任何事物的

發(fā)展過程中，都會遇到各種困難和阻礙，需要不斷地適應(yīng)和調(diào)整，才能繼續(xù)前進(jìn)?！安恢皇菫?/p>

了抵達(dá)大海”，以河流的目標(biāo)不僅是大海，也有其它，比喻人生的目標(biāo)也不僅僅是表面上的成

功，還有其它更深層的內(nèi)容和追求，暗示了在追求目標(biāo)的過程中，我們應(yīng)該關(guān)注過程，珍惜經(jīng)

歷，而不是僅僅盯著結(jié)果?！耙彩菫榱肆鹘?jīng)更多的土地”，以河流希望能夠流經(jīng)更多的地方，

滋養(yǎng)更多的生命，得到更多的支流注入以豐富自身，比喻人生要有奉獻(xiàn)精神，要有付出情懷；

要有包容性，要接觸和吸收更多營養(yǎng)來豐富自身、提升自身。

綜上，這句材料通過河流的形象，傳達(dá)了一個深刻的哲理：在追求目標(biāo)的過程中，面對道

路的曲折坎坷，困難重重，我們應(yīng)該關(guān)注過程，珍惜經(jīng)歷，勇于挑戰(zhàn)，而不是僅僅關(guān)注結(jié)果；

我們要懂得奉獻(xiàn)，心懷他人，滋潤更多生命；我們要包容多元，豐盈生命，實(shí)現(xiàn)自身的成長和

提升。

寫作時，開頭結(jié)合材料，這條曲折前行的河流，恰如我們的人生一一多彩、堅(jiān)韌與包容。

主體部分從三個方面展開，多彩人生，如河流之曲折前行；堅(jiān)韌人生，如河流之勇往直前；包

容人生，如河流之廣納百川。中間可以列舉村支書楊寧，江夢南，身殘志堅(jiān)的創(chuàng)業(yè)之星陸鴻，

世界菌草技術(shù)之父林占培等人的事例進(jìn)行論證，讓文章更充實(shí)，更有時代感。最后總結(jié)全文，

讓我們像河流一樣勇敢地面對人生的曲折與變化，堅(jiān)韌不拔地追求自己的夢想，并學(xué)會包容與

接納周圍的一切。

【立意】：

1.人生的過程之美。

2.在曲折中尋求多元與成長。

3.讓生命在豐盈中成長。

例文：

生死不殊，而人生自異

抵達(dá)大海，是河流的宿命；但流經(jīng)更多的土地，潤澤四方，才是河流的使命。倘若河流只

是為了抵達(dá)大海，無異于裁彎取直的運(yùn)河，雖然便捷，但總少了幾分風(fēng)景和意趣。君不見，黃

河九曲縈繞，三峽沖波逆折，川澤野其駭矚，方能成就天下奇觀。

河流蜿蜒曲折前行，才能流經(jīng)更多的土地，大自然的物語之中，也蘊(yùn)含著豐富深刻的人生

哲理。人生何嘗不是如此？除了專注結(jié)果，也須關(guān)注生命的歷程，行走的征程。

史鐵生在《我與地壇》如是寫道：“死，是一個必然會降臨的節(jié)日?！钡覀兊娜松?，絕

不是一場徑直奔赴死亡的約會。人生的終點(diǎn)，有的是躺在床上壽終正寢，但庸碌無為，老死于

戶牖之下；與千帆閱盡，仰觀天地之大，俯察品類之盛，兩種人生判若霄壤。功成名就的高光

時刻，榮于華袞的墓志銘，固然是人人艷羨的終點(diǎn)，但人生的意義，不止在于抵達(dá)，而在于行

走。生與死，是每個人的起點(diǎn)與終點(diǎn)，生死不殊，但抵達(dá)與行走，會使人生境界迥然各異。

“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生?！碧K子的人生，沒有青云直上的捷徑，“黃州惠州

儲州”“身如不系之舟”，他的人生，無疑宛如一條蜿蜒前行的江河，從廟堂之高，到江湖之

遠(yuǎn)。曲折多舛的人生歷程，使他觀風(fēng)歷俗，博物致知，洞明世事，練達(dá)人情，也深得江山之助，

醞釀發(fā)酵出陸海潘江一樣的勃發(fā)才情。

“她站在那里，就是一首詩?！比~嘉瑩先生跌宕起伏卻寫滿詩意、歷盡劫波而冰心猶存的

一生，何嘗不是一條蜿蜒曲折前行的清流？她的人生中不僅有純粹的詩歌，也有契闊離合之情，

家國興亡之感，有熱辣滾燙的人生百味。南渡北歸，轉(zhuǎn)蓬萬里，飽經(jīng)憂患，使她內(nèi)心愈益清明，

心性溫潤沉靜，堅(jiān)韌持守。

“科技小院”學(xué)子們，沒有固守大學(xué)生所謂的''標(biāo)配人生”——從小教室走向職場，從

讀書求學(xué)到謀生求職，從卷子，到房子、車子、票子，他們“自找苦吃”，選擇把捷徑做成彎

路，主動從象牙塔走向田間地頭，走進(jìn)千家萬戶，將論文寫在大地山河上，身體力行，增長才

干，不斷擴(kuò)大其精神地理和人生格局。

我們無意美化苦難，誰不渴望坦途，追求捷徑？然而，人生在曲折中前行，往往是常態(tài)。

作為當(dāng)代青年，我們要以“終歸大海作波濤”的定力，以“心在千巖萬壑間”的智慧，不做急

功近利者，過分專注于結(jié)果，匆匆抵達(dá)；而要做人生的智者，深諳曲線的智慧，于山重水復(fù)、

峰回路轉(zhuǎn)中，領(lǐng)略奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^。

白落梅說''走過平湖煙雨，歲月山河，那些歷盡劫數(shù)，嘗遍百味的人，會更加生動而干凈”,

讓我們吟哦這雋永的詩句，行吟在曲折的人生征途中，在行走中抵達(dá)，收獲人生的一樹繁花吧！

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中說“順木之天，以致其性焉爾”，強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展順應(yīng)“本

性”；《三字經(jīng)》中卻說“玉不琢，不成器”，認(rèn)為人需要經(jīng)過“雕琢”才能有所成就。

對此，你有怎樣的思考和感悟呢？請結(jié)合材料內(nèi)容和你的生活經(jīng)驗(yàn)，自選角度寫一篇不少

于800字的作文。

要求：結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬題目；切勿套作、抄襲；不得泄

露個人信息。

【審題】：

這是一道思辨性材料作文題。

屬于典型的二元關(guān)系型作文，探討“順應(yīng)本性”與“后天雕琢”之間的關(guān)系?！斗N樹郭橐

駝傳》中“順木之天，以致其性焉爾”的意思是：遵從樹木生長的規(guī)律，讓樹木充分實(shí)現(xiàn)自己

的本性。這句話借樹喻人，說明在培養(yǎng)人才時，須順從人的本性，才能使人的才能得到最大的

發(fā)展。《三字經(jīng)》中“玉不琢，不成器”一句，借玉喻人，強(qiáng)調(diào)人需要經(jīng)過“琢磨”（也就是

后天教育與學(xué)習(xí)），有所改變后，才能懂禮知義，有所成就。

二者貌似對立，實(shí)則統(tǒng)一。人的成長和我們的教育，都應(yīng)該在順應(yīng)孩子的“天性”的基礎(chǔ)

上強(qiáng)化“后天學(xué)習(xí)”?！疤煨浴币岔氜q證看待，天性未經(jīng)雕琢，天性中的某些因子對人的成長

有利亦有弊。所以要通過“后天學(xué)習(xí)”，該促進(jìn)的就促進(jìn)，該矯正的就矯正。

題目中提到“自選角度”，考生在寫作此題目時可偏重一方來寫，也可以妥善處理二者之

間的關(guān)系，兩者并重來寫。這里的“順應(yīng)本性”與“后天雕琢”之間屬并列共存關(guān)系，理清兩

者之間的關(guān)系是寫作的難點(diǎn)所在。所以，寫作時不能將后天教育與順應(yīng)天性完全對立起來思考,

而應(yīng)在看到后天教育不能無差別對待、順應(yīng)天性不能放縱不管不加引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，思考如何將

二者更好結(jié)合的問題。

【立意】：

1.順應(yīng)天性并非不加引導(dǎo)，而是善加引導(dǎo)。

2.應(yīng)在尊重天性的基礎(chǔ)上進(jìn)行后天學(xué)習(xí)。

3.通過“雕琢”改變?nèi)秉c(diǎn)，糾正錯誤，留給“本性”更多的空間。

4.通過“雕琢”彌補(bǔ)不足，增添智慧，助力“本性”更好地發(fā)展。

例文：

種樹和育才

《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝能夠憑借他的經(jīng)驗(yàn)將樹養(yǎng)成“碩茂”之狀，且“其實(shí)且蕃矣”

而揚(yáng)名天下。其實(shí)，“種樹”恰如“育人”，那對于育人而言，又怎樣讓各種不同的“材”經(jīng)

培養(yǎng)而成為“棟梁”呢？

郭橐駝的成功在于培植樹木能順其天性，“順其天性”是其培植的指導(dǎo)思想。可是，我們

現(xiàn)今的教育是否真正按照育人的客觀規(guī)律來操作的呢？學(xué)生每天的時間被劃分成了許多小塊，

學(xué)校嚴(yán)格地規(guī)定著學(xué)生幾點(diǎn)到宿舍，幾點(diǎn)到教室，什么時候?qū)W什么課，什么學(xué)科的課上學(xué)什么

內(nèi)容。學(xué)校還給學(xué)生設(shè)定好了條條框框，哪里是平安區(qū)，暢通無阻；哪里是雷區(qū)，千萬勿涉。

學(xué)生整天被圍在四堵墻內(nèi)學(xué)習(xí)僵死的知識，遠(yuǎn)離社會和生活……而老師，對學(xué)生“愛之太恩，

憂之太勤”，“旦視而暮撫，已去而復(fù)顧”，更有甚者“爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏

密”。因此，老師成了教育專線上的教育狂人，緊緊張張的關(guān)注著學(xué)生的成長和成績，辛辛苦

苦地扭曲著學(xué)生的人格和性格，使“其性日以離矣”。學(xué)校、家長、社會都把學(xué)生的成長成材

的唯一方式定位到高考上，定位到教室內(nèi)。為此，孩子們少了多少快樂和體驗(yàn)??！

可是，人上一百，形形色色。在這個世界上學(xué)生的考試成績永遠(yuǎn)都有好、中、差之分，永

遠(yuǎn)不可能等同。作為一名老師只要能夠順應(yīng)人的、個體的成長規(guī)律，使學(xué)生自由的、最大限度

發(fā)揮個人特長就是最好的教育。所以，對老師而言，或許最合適、最因材施教的方式就是對于

有主觀能動性的學(xué)生擇時提醒、鼓勵；對于沒有主觀能動性的學(xué)生要進(jìn)行調(diào)動，并幫他樹立目

標(biāo)，尋找合適的發(fā)展途徑。學(xué)生的成長環(huán)境需栗的是自由和寬松，并適度的施以陽光和雨露。

有時候，對學(xué)生關(guān)注、約束的太多實(shí)際上是對學(xué)生成長的傷害和阻礙。

可是，拒絕過多的關(guān)注和約束，是否意味著完全放手呢？當(dāng)然不是。''玉不琢，不成器?！?/p>

學(xué)生要得到全面的發(fā)展，家庭、學(xué)校與社會應(yīng)該給與學(xué)生一個比較寬松的環(huán)境，在這個基礎(chǔ)上

各自承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，只有三者很好地有機(jī)統(tǒng)一起來，我們的教育才能實(shí)現(xiàn)效果的最優(yōu)化。

在如今生存壓力大、生活節(jié)奏快的現(xiàn)代社會，很多家長誤認(rèn)為孩子的教育應(yīng)該是學(xué)校的事情，

與家長沒有的多大的關(guān)系，這是一種相當(dāng)錯誤的觀點(diǎn)；再者就是幾代人溺愛一個孩子，為其包

辦一切，而非引導(dǎo)教育孩子成長。家長要做孩子的榜樣；孩子的習(xí)慣要從小培養(yǎng)。為人處世的

方式家長言傳身教，學(xué)習(xí)習(xí)慣家長更是堪為楷模，孩子們在家長的榜樣與熏陶的作用下養(yǎng)成諸

多好習(xí)慣，才能為他們以后的自我成長打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。就好比一棵樹，在種下它的時候，如

果你將它樹得不正，培得不實(shí)，它就會歪，歪了不去從根子上糾正它，只知道用兩根棍子的外

力來支撐它，那這棵樹越大則棍子承受的壓力也就越大，直到把棍子壓垮為止。反之，種正了，

培實(shí)了，活根了，樹就會自然的健康成長，經(jīng)得起雨雪風(fēng)霜了，也不需栗兩根棍子來支撐了。

所以，給孩子自由，也讓孩子知對錯、明得失，這才是最好的育才啊!

5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

當(dāng)玻璃杯中裝滿牛奶，人們說：這是牛奶；當(dāng)裝滿葡萄汁時，人們又說：這是葡萄汁。

玻璃杯想要被看見，只有倒掉里面的東西；倒掉里面的東西后，杯子似乎又失去了主要作用。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人

信息；不少于800字。

【審題】：

這是一道引語式材料作文題。

材料寫玻璃杯裝填不同的物質(zhì)往往就看不見杯子了，表明因內(nèi)在的填充導(dǎo)致人們對玻璃杯

自身的忽視，引導(dǎo)考生思考其中的寓意，玻璃杯象征人，牛奶、葡萄汁等物象征人身上的附加

物，可見，材料有兩個大的立意角度，一是將附加物解讀為某種優(yōu)秀品質(zhì)、技能、美德、信念，

只有具備了這些，方能使自己與眾不同，具有超越他人的地方，凸顯自我；二是將附加物理解

為某種不足，諸如心理包袱、不良習(xí)慣、落后觀念、懦弱品性，只有清空這世不利因素，方能

不迷失自我，從而回歸自我。這兩個角度都需要化虛為實(shí)，結(jié)合自己理解的某一具體方面來論

述，這樣方能談得具體深入而不空泛。

寫作時，如寫人生會因充滿成見、財(cái)富、權(quán)勢等帶有低俗色彩的欲望，從而變得失去人生

的方向，以至于完全失去自我?？忌上忍岢稣J(rèn)識，要回歸原先純真、質(zhì)樸的本我，做最初的

自己，接著從“失去自我”的原因分析，應(yīng)放棄誘惑欲念、澄凈心靈，然后從回歸自我的途徑

分析，如何喚醒自我、保持自我，如人生要淡泊寧靜、給自己一片心靈天空、不要讓心靈遭受

蒙蔽。最后歸結(jié)全篇，強(qiáng)調(diào)當(dāng)一個人敢于舍棄一些東西，直面自己和心靈時，他才能真正擁有

自己。

【立意】：

1.敢于舍棄，擁有自我。

2.在心靈深處守住真善美。

3.不忘初心，方得始終。

4.人生要追求本真。

例文：

做真正的自己

酒純則香，情真則貴，聲清則美，心凈則真。人生中我們有許許多多的向往，因此在追求

向往中我們也容易迷失方向，失去那個真正的自己。你就是你，失去自我的人生毫無意義，要

做真正的自己！

做一個真正的自己談何容易。當(dāng)我們被外界因素影響時，我們就可能無法控制自己。人生

短暫，我們何時能做一回真正的自己呢？

做真正的自己，拋卻心中對財(cái)富、權(quán)勢的欲望。在財(cái)富和權(quán)勢的爭斗中，人可能會蒙蔽了

自己簡單純樸的心，用盡一切方法和手段去謀求，為自己渴望的財(cái)富、權(quán)勢去經(jīng)營鉆謀，卻無

法擁有真正的自己。何不拋去心中的財(cái)富、權(quán)勢，去做真正的自己呢？

做真正的自己，毋需羨慕別人擁有什么。有的人喜歡別羨慕別人的生活，向往別人的富足

與權(quán)勢，所以在對比別人中，他迷失了自己。人生是自己生活的，就如魯迅先生所言“躲進(jìn)小

樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋”，我們何必管別人擁有什么呢？我們應(yīng)該學(xué)習(xí)屈原那種“舉世皆

濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的精神，我們一定要堅(jiān)持自己對高尚生活的追求，不在意別人，

做真正的自己。

做真正的自己，堅(jiān)持高潔的追求；做真正的自己，保持純真的心靈；做真正的自己，不管

別人說什么，擁有什么。

陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”的自由與灑脫，做到了真正擁有自己；范仲淹的“不

以物喜，不以己悲；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的超脫愛國，做到了真正擁有自己；

蘇東坡的“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)與樂觀，做到了真正擁有自己……做真

正的自己，我們就應(yīng)像這些先賢一樣，不為物質(zhì)的浮華，積極擺脫世俗的羈絆，生活悠閑、自

在，擁有自己的境界，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。

春暖花開，鳥語花香，山間小徑悠然前往，去找尋最真最美好的生活空間，陽光、綠蔭、

香氣，讓我們的心靈真正的清醒，保持生命的純真，擁有賞心悅目的本真人生。人生的道路漫

漫，需要我們沉靜自我，堅(jiān)守自己，正如材料中所說的“想要被看見，只有倒掉里面的東西”，

同樣，我們更需要不為外物而迷失自己，做真正的自己！

6.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

心理學(xué)家克勞特曾做過這樣一個實(shí)驗(yàn)：他要求一群參加實(shí)驗(yàn)者對慈善事業(yè)做出捐獻(xiàn)，然

后根據(jù)他們是否有捐獻(xiàn)，分別說成是“慈善的人”和“不慈善的人”，還有一些參加實(shí)驗(yàn)者則

沒有被下這樣的結(jié)論。過了一段時間后，當(dāng)再次要求這些人做捐獻(xiàn)時，發(fā)現(xiàn)那些第一次捐了錢

并被說成是“慈善的人”比那些沒有被下過結(jié)論的人捐錢要多，而那些第一次被說成是“不慈

善的人”比那些沒有被下過結(jié)論的人捐獻(xiàn)得要少。

當(dāng)一個人被貼上標(biāo)簽時，他往往會做出自我印象管理，使自己的行為與所貼的標(biāo)簽內(nèi)容

相一致。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人

信息；不少于800字。

【審題】：

這是一道引語類材料作文題。

材料第一段，講述了心理學(xué)家克勞特實(shí)驗(yàn)的具體過程和內(nèi)容。通過實(shí)驗(yàn)不難看出，標(biāo)簽效

應(yīng)帶來的影響是巨大的。材料第二段指出了“貼標(biāo)簽”作用和影響。由此可見“標(biāo)簽”具有定

性導(dǎo)向的作用，對一個人的“個性意識的自我認(rèn)同”都有強(qiáng)烈的影響作用。只要我們和別人打

交道，我們幾乎就不可能躲過別人對我們的“貼標(biāo)簽”行為。結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中對人和事貼標(biāo)簽

的現(xiàn)象來看，貼標(biāo)簽既有好處也有壞處。積極的“標(biāo)簽”，會催人奮進(jìn)，消極的“標(biāo)簽”，會

促人降格。所以“貼標(biāo)簽”應(yīng)該謹(jǐn)慎。那么該如何看待“貼標(biāo)簽”？根據(jù)材料，考生可以從正

面談“貼標(biāo)簽”的好處，也可以從反面談“貼標(biāo)簽”的壞處，還可以從辯證的角度談如何理性

地看待“貼標(biāo)簽”。

行文構(gòu)思上，可以列舉生活中的貼標(biāo)簽現(xiàn)象，引出貼標(biāo)簽這一話題；接著分析貼標(biāo)簽的利弊，

闡述該如何“貼標(biāo)簽”，如需要慧眼辨細(xì)節(jié)，如需要把握全局；最后結(jié)合當(dāng)下，聯(lián)系自身，明

確青年人面對這一現(xiàn)象該有的姿態(tài)，并發(fā)出呼吁。

【立意】：

1.拒絕“標(biāo)簽”定義，人生有無限可能。

2.別讓“標(biāo)簽化”蒙蔽了我們的雙眼。

3.拒絕“標(biāo)簽化”的人生，從擁抱不完美的自己開始。

4.不要讓別人定義你的人生。

5.慧眼看世界，理性“貼標(biāo)簽”。

例文：

棄標(biāo)簽之固，成本真之美

“學(xué)霸”“高富帥”“壞人”“英雄”等標(biāo)簽，經(jīng)常出現(xiàn)在日常生活中，假如我們一味的

陷入標(biāo)簽給我們帶來的便利，不知不覺地被麻醉，從而失去了認(rèn)識本真的機(jī)會。

追根溯源，人們貼標(biāo)簽固然是為提高認(rèn)識復(fù)雜世界的效率，然而人性的復(fù)雜和社會的繁蕪，

告訴我們看待世界不能過分依賴那張薄薄的標(biāo)簽。

很多時候標(biāo)簽就如枷鎖，禁錮人們的心靈。尼采有言：“我們的眼睛就是監(jiān)獄，而目光所

及之處則是圍墻?！闭\哉斯言！標(biāo)簽，限制了我們認(rèn)識事物本質(zhì)的目光，當(dāng)我們將''奸臣”標(biāo)

簽貼在蔡京身上時，我們同時也不應(yīng)抹殺他在藝術(shù)上的造詣；當(dāng)我們把“囚犯”的標(biāo)簽貼在囚

犯的身上時，我們同時也不能遏制他們重見光明的綠芽；當(dāng)我們費(fèi)盡心力，想把《雷雨》中的

周樸園劃歸“壞蛋”行列，也不要忘了他對侍萍的愛曾經(jīng)何等真誠。

同時，標(biāo)簽讓我們停留在思維的淺顯處，遏制我們往深處的挖掘本質(zhì)。除了我們對事物本

身的認(rèn)識會有偏差外，我們會習(xí)慣性地形成一種思維定式：以標(biāo)簽取人。當(dāng)滿世界的飛揚(yáng)著各

種標(biāo)簽時，我們寧愿事物在我們眼中是一張白紙，這樣才能更好地“描繪地圖”。我們于是在

每一件事、每一個人身上形成自己的真知灼見，而非被他人之標(biāo)簽左右。

實(shí)際上雖說許多標(biāo)簽對于人們的認(rèn)識確有幫助，但更多標(biāo)簽大約名不副實(shí)，這就需要我們

透過如亂花飛舞般的標(biāo)簽，去識別萬物的真相。細(xì)想貼標(biāo)簽的害處，實(shí)則來自我們本身貪圖便

利的輕信與輕率。

當(dāng)我們看到一張標(biāo)簽后，應(yīng)該思考標(biāo)簽的依據(jù)，同時形成自己的理性判斷，這樣，我們才

可能真正遠(yuǎn)離了貼標(biāo)簽之害。

棄標(biāo)簽之固，意味著摒棄那些貼標(biāo)簽帶來的固化認(rèn)識、僵化思維，而形成對事物的新認(rèn)識，

以及開拓思維的新角度。當(dāng)我們欣賞杜工部愛國憂民的情懷，從中挖掘其詩歌中真正動人的地

方時，也不栗因“詩圣”的標(biāo)簽而為杜甫溢美；當(dāng)我們贊嘆《威尼斯商人》中鮑西婭的機(jī)智，

并對莎士比亞的偉大貼上自己標(biāo)簽時，也要去發(fā)現(xiàn)劇中對猶太人的污名。

棄標(biāo)簽之固，才成本真之美。只有我們擦亮雙眼，不迷失于標(biāo)簽的霧霾，只有我們清醒頭

腦，不攝入標(biāo)簽的迷藥，才能真正用好標(biāo)簽，真正成事物本身之美。

7.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

魏征有感于守成之難，敢于犯顏直諫；王安石不避眾議洶洶，堅(jiān)持變法除弊；杜牧總結(jié)

秦朝覆亡教訓(xùn)，意在針破時弊；蘇洵探究六國破滅緣由，旨在警示當(dāng)朝。

古代優(yōu)秀的士人，“修身、齊家、治國、平天下”。在其位，則積極建言獻(xiàn)策，以期有

補(bǔ)于世用；不在其位，仍能心系朝堂，時時牽掛國事，以各種方式表白心跡。

以上材料具有啟示意義。請結(jié)合材料，面向本校同學(xué)寫一篇演講稿，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人

信息；不少于800字。

【審題】：

本題是一道材料作文題。

第一段材料列舉了歷史上四位名人的積極獻(xiàn)力國家的事跡。魏征居安思危，為國家長治永

昌犯顏直諫；王安石在其位謀其政，力排眾議，興利除弊，變法強(qiáng)國；杜牧、蘇洵目光如炬,

總結(jié)歷史，針硬時弊，諷諫當(dāng)朝，他們以文為劍，舞動乾坤。本段以四則事例來表明心懷天下

的情懷，以天下為己任的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

第二段材料先總述古代優(yōu)秀的士人都以“修身、齊家、治國、平天下”為處世哲學(xué)，然后

從正面闡述在其位就積極用世，為國家的獻(xiàn)智獻(xiàn)力；從反面闡述縱使不在其位也要心系家國，

牽掛國事。突出表現(xiàn)的是一個優(yōu)秀的人無論身處何處，都要把“治國、平天下”當(dāng)成終極目的，

要積極用世，心懷天下。

這兩段材料分別以歷史事例和分析論證共同闡述了一個優(yōu)秀的人該如何處世的問題。“修

身、齊家、治國、平天下”是古人的處世哲學(xué)，同樣也適用于當(dāng)下。修得滿腹才學(xué)，獻(xiàn)身于家

國；無論處廟堂，還是居江湖，都要一片丹心向祖國，有天下興亡匹夫有責(zé)的責(zé)任感和使命感。

這樣的人生，才有價值有意義。

行文可以顧炎武的“天下興亡匹夫有責(zé)”直接入題，列舉霍去病滅匈奴、圣女貞德追求自

由民主、喬紫薇獲獎的事跡等事例對中心進(jìn)行論證。然后以五四青年激蕩的青春與當(dāng)下躺平、

佛系的現(xiàn)象進(jìn)行對比分析，以此凸顯中心。

【立意】：

1.修得滿腹經(jīng)綸，獻(xiàn)于家國社會。

2.天下興亡匹夫有責(zé)。

3.心系家國，青春無悔。

例文：

強(qiáng)國有我，不負(fù)韶華

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！

在這個激情澎湃的時刻，我有幸成為學(xué)生代表和大家分享我的想法。我今天演講的題目是

“強(qiáng)國有我，不負(fù)韶華”。

毛澤東主席曾經(jīng)語重心長地說：“年輕人是八九點(diǎn)鐘的太陽，世界是我們的，更是你們的

。”是的，同學(xué)們，我們正值風(fēng)華正茂的時候，我們對未來的一切都充滿美好的憧憬，每個人

都為自己絢爛的人生擘畫著七彩藍(lán)圖。正是因?yàn)樾闹杏袎?，我們在前行時才不會偏離正軌，更

不會迷失方向；正是因?yàn)橛袎?，我們才有了勇往直前的動力，縱使荊棘遍布，也毫不退縮。

是的，青春是播撒夢想種子的時節(jié)。既然已經(jīng)播下種子，我們就要用勤勞的雙手去鋤草、

澆水、施肥。只有“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，這顆種子才能生根發(fā)芽，才能枝繁葉茂，才

能碩果累累。古老而年輕的中國飽經(jīng)戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，從一窮二白中走來，因?yàn)橛袩o數(shù)炎黃子孫追

逐復(fù)興偉大中華民族的夢想的砥礪，并為之不懈奮斗，才有了在世界舞臺上響徹寰宇的中國聲

音。不論是劉翔、蘇炳添的飛人逐夢，還是徐夢桃、谷愛凌的雪地飛鷹；不管是白衣天使的逆

風(fēng)而行，還是鋼鐵長城戍守邊關(guān)……一個個響亮的名字，一幕幕蕩氣回腸的畫面，正是有了這

些人用他們手中的青春之筆激情揮灑，才有了一幀幀曠世杰作的問世。

梁啟超先生說：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立?！?/p>

不錯，時代的進(jìn)步，國家的強(qiáng)盛，民族的復(fù)興需要老一代為我們保駕護(hù)航，但更需要年輕人搏

擊風(fēng)浪。我們應(yīng)該有“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的霸氣；也要有“揮斥方遒，浪遏飛舟”的勇氣，

更要有“糞土當(dāng)年萬戶侯”的豪氣。

站在百年未有之大變局的制高點(diǎn)，我們每一個人都是筑夢人。如何把擘畫的藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)，

需要繼承前人“咬定青山不放松，立根原在破巖中”的執(zhí)著，也要鹿續(xù)先輩“鐵肩擔(dān)道義，妙

手著文章”的擔(dān)當(dāng)，更要有“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的勇毅。逐夢的路上，有陽

光明媚，也有淫雨霏霏，每個人都要做好打攻堅(jiān)戰(zhàn)、持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，博厲奮發(fā)，篤行不怠，把

雙腳扎根在厚重的大地上，用雙手在人生的畫卷上彩繪，不負(fù)韶華，民族復(fù)興的夢想之花綻放

的時刻會早日到來！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

8.（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

毛澤東主席的《沁園春·長沙》，抒發(fā)了昂揚(yáng)向上的青春激情，表達(dá)了雄視天下的凌云壯

志。聞一多的《紅燭》化用“蠟燭”這一古典意象，贊美了“燒燭成灰”點(diǎn)亮世界的青年人的

奉獻(xiàn)精神?！抖肴斩溲┓逯畟?cè)》營造了凝重而壯美的氛圍，展現(xiàn)了勃發(fā)的青春和強(qiáng)勁的生命力

?！杜?，年輕人所迸發(fā)出的心理波瀾，折射出山村生活的新變化。

班級計(jì)劃舉行部編本新教材讀書會，主題為“青春情懷”，圍繞上述材料展開討論。請你

從以上四則材料中有機(jī)選擇2-3則，談?wù)勀阈哪恐星啻喝绾味冗^。請結(jié)合你的感受和思考寫

一篇發(fā)言稿。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作；不得泄露個人信息；不少

于800字。

【分析】本題考查學(xué)生寫作的能力。

這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。

本題由材料和要求兩部分組成。材料中總結(jié)了課本中《沁園春?長沙》《紅燭》《峨日

朵雪峰之側(cè)》《哦，香雪》四篇課文中體現(xiàn)出的“青春情懷”。通過《沁園春?長沙》我們

感悟到，青春要有凌云壯志；通過《紅燭》我們感悟到，青春要以奉獻(xiàn)精神“點(diǎn)亮”世界；

通過《峨日朵雪峰之側(cè)》我們感悟到，青春不僅要有奉獻(xiàn)、犧牲精神，也要有昂揚(yáng)樂觀的

青春活力；通過《哦，香雪》我們感受到，青春要有改變現(xiàn)狀的理想，有向往美好的激情。

要求部分，“班級計(jì)劃舉行部編本新教材讀書會，主題為‘青春情懷’”“談?wù)勀阈?/p>

目中青春如何度過”限制了作文的內(nèi)容；“有機(jī)選擇2-3貝『要求學(xué)生在了解課文的基礎(chǔ)

上，從四篇課文中選擇2-3貝人并建立有機(jī)的聯(lián)系，從而找到作文的立意；”結(jié)合課本內(nèi)

容和自身經(jīng)歷”要求學(xué)生，除了自己的經(jīng)歷和感受，作文內(nèi)容必須涉及課文內(nèi)容；“發(fā)言

稿”限制了作文的體裁，考生要注意發(fā)言稿的正確格式。

考生寫作時，首先應(yīng)提出自己的觀點(diǎn)，可采用設(shè)問法與大家交流，或者直接簡明扼要地提

出自己的觀點(diǎn)，或者采用情境法，設(shè)置青春的情境。正文部分要結(jié)合課文，聯(lián)系自身經(jīng)歷，

以并列或遞進(jìn)的形式展示自己的青春情懷，介紹自己理想的青春的度過方式。最好重申觀

點(diǎn)，并呼吁大家不負(fù)青春。

【參考立意】：

1.勇?lián)姑?，不?fù)青春。

2.青春是用來奮斗的。

3.奉獻(xiàn)精神讓青春閃光。

范文：

以青春之我，助力青春之中國

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好，助力青春之中國”。

青春韶華，滿身朝氣的青年，展望未來，既光彩耀眼。愈是美好。作為新時代的青年，追

逐夢想。

青春的價值就是自強(qiáng)不息。100多年前，像一星炬火引燃了燎原的烈焰，五四運(yùn)動的光芒

還照耀在神州大地，“外爭主權(quán)，“誓死力爭，廢除二十一條是他們對列強(qiáng)的憎恨，中國近代

的青年無所畏懼。

青春的價值就是堅(jiān)持不懈。也許我們不會知道，青年的生活是多么的艱難，因?yàn)闆]有正規(guī)

書籍；韓少功16歲到汨羅插隊(duì)，平常只能看僅有的兩本雜志，有多少人從邊陲鄉(xiāng)村走出國門，

成為科研項(xiàng)目地拓荒人。

青春的價值就是為國立功。“乘風(fēng)好去，直下看山河，現(xiàn)在也不失這樣的青年，大批九零

后，雖深諳此去，他們?nèi)匀贿x擇告別安全的后方奔赴戰(zhàn)場，成功的背后是那平均年齡只有30

歲的科研團(tuán)隊(duì)竭盡全力的付出。

國際形勢風(fēng)云變幻。我們這一代青年，為生民請命，為萬世開太平的青春價值觀，與時俱

進(jìn)，為中國打開國門而自豪歡呼，應(yīng)該成為中國的脊梁。

李大釗說過：“以青春之我，青春之民族，且把利劍破長空，助力青春之中國！

我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。

9.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，

損矣?！?/p>

近年來，常有某大學(xué)宿舍全員保研這類事情，原因之一是室友合作學(xué)習(xí)、互幫互助、有

共同目標(biāo)。反之，因交友不慎而誤入歧途的案例也不少。

“河鋼塞鋼”成立八年來，不僅支援了塞爾維亞的國家建設(shè)，也密切了兩國的友好邦交。

近日，塞總統(tǒng)武契奇接受采訪時提到，中國是最可靠、最寶貴和最偉大的朋友。

上述材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請結(jié)合自身體驗(yàn)，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人

信息；不少于800字。

【審題】：

這是一道引語式材料作文題。

材料圍繞“擇友”這一主題，分別展現(xiàn)了古今中外的三則材料。

材料第一段的內(nèi)容是孔子的要結(jié)交益友、遠(yuǎn)離損友的言論?？鬃诱f：“有益的朋友有三種，

有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結(jié)交諂媚逢

迎的人，結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人，結(jié)交善于花言巧語的人，是有害的”。由此可見，

我們在與人交往時應(yīng)謹(jǐn)慎擇友，注意對方對自己的影響，是否有利于自己的成長與進(jìn)步。而材

料第二段和第三段，則分別從個人和國家的角度，描述了能得到益友互幫互助，共同成長進(jìn)步

的益處，也適當(dāng)闡述了交友不慎會使人誤入歧途的反面案例。由此可見，在交友時，我們應(yīng)當(dāng)

經(jīng)過深思熟慮，選擇那些真正值得交往的人，攜手前行。

寫作時，可先在文章開頭引述材料，提出觀點(diǎn)：很多時候，朋友的優(yōu)劣會影響自己的人生

方向和未來，甚至?xí)绊懙絿业呐d衰；或者，也可以引用材料或自己熟悉的一些熟語來引出

話題“益者三友，損者三友”。主體部分，可采用事例論證和對比論證進(jìn)行論述，如孔子周游

列國時交友的行跡，以及“高山流水的佳話”，“廉頗藺相如的刎勁之交”，劉禹錫的“談笑

有鴻儒，往來無白丁”，“王子猷夜訪友人”等。在每一事例之后進(jìn)行必要的分析。最后總結(jié)

全文，總結(jié)升華，再次強(qiáng)調(diào)擇友的重要性。

【立意】：

1.擇友之道：相互促進(jìn)與廣闊視野。

2.真誠至上與審慎擇友。

3.擇益友而游。

4.三人行，“益者”必為我?guī)煛?/p>

例文：

鳥擇良木而棲，人擇益友而交

想要認(rèn)識一個人，只要看他身邊的朋友就可以了?？鬃釉唬骸耙嬲呷眩瑩p者三友。友直，

友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣”。人們也常說：“鳥擇良木而棲，人

擇益友而交?！闭^“鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品自高"。你與什么樣的人相交，你就容

易變成什么樣的人。很多時候，朋友的優(yōu)劣會影響自己的人生方向和未來，甚至?xí)绊懙絿?/p>

的興衰。

結(jié)交益友，你將從中受益，養(yǎng)成良好品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人生價值。春秋時齊國國相晏子的車夫，

從晏子的身上學(xué)到了謙虛謹(jǐn)慎的優(yōu)良品質(zhì)，最終他改掉了趾高氣揚(yáng)、驕橫跋扈的毛病。廉頗的

身邊有了藺相如，最終他走出自身的狹隘，放棄狹隘的個人榮辱，以國事大局為重，“將相和”

被傳為佳話，成為美談。“近朱者赤”，只要圍繞在你身邊的人都是良師益友，相信耳濡目染

之下，你也一定會德行出眾，受人尊敬。

相反，誤交損友，從小處講，會使你陷入迷途，或許快樂一時，卻煩擾一生。林沖結(jié)交陸

虞侯，卻被出賣陷害，差點(diǎn)在風(fēng)雪交加的夜晚被活活燒死，真真可憐！呂伯奢誤交曹操，以致

家破人亡，成了“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的犧牲品，真真可悲！孫臏誤交龐涓，

被誣陷后遭受酷刑，失去了雙腳，真真可痛！損友是人生的一大毒瘤，他們會讓你的人生之路

崎嶇坎坷，會讓你的人生黯淡無光。

從大處講，一國之君結(jié)交良師益友可以使國家安定繁榮，結(jié)交損友則會使國家動蕩傾覆。

周武王的身邊有了姜尚這樣的賢才，故能定鼎天下；商紂王的身邊有了費(fèi)仲這樣的佞人，故有

國亡身死之禍。齊桓公任用管仲則可以九合諸侯，成就春秋霸業(yè)；任用豎刁則國家傾覆，身首

異處。劉禪的身邊有了諸葛亮，便可以鼎足三分，穩(wěn)定局勢；任用宦官黃皓，便國亡受降，成

為笑談。唐玄宗重用姚崇、宋璟，便開創(chuàng)了“開元盛世”，使唐朝進(jìn)入全盛時期，中國封建社

會達(dá)到頂峰階段；而任用李林甫、楊國忠，則導(dǎo)致“安史之亂”爆發(fā)，國事日非，王朝崩塌之

日近矣！''親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也?！币?/p>

個國家只有親賢遠(yuǎn)佞，方能繁榮昌盛，長治久安，否則必將走向衰??！

認(rèn)真甄別身邊的人，擇睦鄰而居，擇仁人而交，擇其善者而從，相信你的人生價值必將得

以實(shí)現(xiàn)，你的人生之路也會更加寬闊，你的人生會更加輝煌！

10.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

誰的青春道路上沒有泥濘？誰的人生詩行中沒有波折？有少年維特之煩惱，有青年前途

之迷茫，有中年生活之辛酸，有老年人生之遺憾……?；蛟S是舉步維艱的逆風(fēng)時刻，或許是被

風(fēng)吹落低谷的至暗時刻，沉悶、加酷、反復(fù)和躊躇，是每個人繞不開的心靈黑洞。

在奔騰不息的時代浪花里，我們怎樣才能成為“不被大風(fēng)吹倒”的少年？

請結(jié)合材料，聯(lián)系自身實(shí)際寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人

信息；不少于800字。

【審題】：

這是一道引語類材料作文題。

材料例舉了人生中一系列可能遇到的困難與挫折，在不同的年齡階段會有不同的人生難題

等待我們；材料進(jìn)一步指出每一個人都有繞不開的“心靈黑洞”，人生如海，潮起潮落，一帆

風(fēng)順很多時候只是美好的期許，“船到中流浪更急，人到半山路更陡”才是生活的真相，才屬

于人生的常態(tài)。寫作時要回答的問題是在風(fēng)云變幻，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時代里如何才能成為“不

被大風(fēng)吹到”的少年。當(dāng)行走至愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險而又不進(jìn)則退、非進(jìn)不可時，不妨咬咬牙、

鼓鼓勁，面對苦難而不畏懼苦難，笑對挫折而不回避挫折，才能在大風(fēng)大浪中招然不動，在波

云詭謫中氣定神閑。正如莫言所言：”希望總是在失望甚至絕望時產(chǎn)生的，并召喚著我們重整

旗鼓，奮勇前進(jìn)”。

行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)，如：奮力做不被大風(fēng)吹倒的人。接下來從怎

么辦的角度展開論述，一、做不被大風(fēng)吹倒的人，我們要有“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北

風(fēng)”，迎風(fēng)而立的鐵骨錚錚；二、做不被大風(fēng)吹倒的人，我們要有“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，

乘風(fēng)而上的萬丈豪情。三、做不被大風(fēng)吹倒的人，我們要有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求

索”，不懈奮斗的堅(jiān)定信心。

【立意】：

1.風(fēng)狂雨驟，我自立定。

2.風(fēng)雨兼程，唯有奮斗。

3.逆風(fēng)而行，做不被大風(fēng)吹倒的人。

范文：

勇披青春鎧甲，無畏風(fēng)雨兼程

在生活的舞臺上，每個人都有一段獨(dú)一無二的青春歲月，那里既有陽光普照，也有泥濘與

波折。正如詩人所言：“誰的青春道路上沒有泥濘？誰的人生詩行中沒有波折？”在這段旅程

中，我們或許會迷茫，或許會痛苦，但這都是我們成長的必經(jīng)之路。只有勇敢地迎接挑戰(zhàn)，我

們才能成為那“不被大風(fēng)吹倒”的少年。

回首過往的青春歲月，我不禁感慨萬分：生活猶如一部戲劇，跌宕起伏。有時，我仿佛置

身于茫茫黑夜的大海中，四周漆黑一片，看不到任何希望；而有時，我又仿佛站在人生的巔峰，

俯瞰這個世界，滿懷自信與豪情?；蛟S，這正是青春的獨(dú)特魅力所在——既有逆風(fēng)時刻的艱難

跋涉，也有至暗時刻的失落與彷徨。

然而，我深知：無論生活給予我們多少挫折與困惑，我們都不能輕易放棄。因?yàn)槲覀兠總€

人都有自己的使命和夢想，只有堅(jiān)持不懈地去追求，我們才能找到屬于自己的人生道路。正如

時代之問：“在奔騰不息的時代浪花里，我們怎樣才能成為'不被大風(fēng)吹倒'的少年？”這需

要我們勇敢地去面對生活中的種種挑戰(zhàn)，不斷地去超越自己，去實(shí)現(xiàn)自己的價值。

那么，如何才能成為這樣的少年呢？面對困難與挫折，我們不能輕易放棄，而是要堅(jiān)定自

己的信念，勇往直前。正如那首歌唱道：“風(fēng)雨中，這點(diǎn)痛算什么，擦干淚，不要怕，至少我

們還有夢?！敝挥行膽褖粝?，我們才能在這個世界上找到自己的位置，實(shí)現(xiàn)自己的價值。

在成長的過程中，我們會犯許多錯誤，這些錯誤或許會讓我們痛苦，但它們同樣是我們成

長的寶貴財(cái)富。因?yàn)橹挥型ㄟ^反思，我們才能發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而去改正，去進(jìn)步。這樣，

我們才能在這個世界上立足，才能真正成為那個“不被大風(fēng)吹倒”的少年。

在這個世界上，沒有人是一座孤島。我們需栗與他人相互關(guān)愛，相互支持，才能共同成長。

當(dāng)我們遇到困難時，要學(xué)會向他人求助，同樣，當(dāng)他人需要幫助時，我們也要毫不猶豫地伸出

援手。只有這樣，我們才能在這個世界上找到自己的歸屬感，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價值。

青春歲月，是我們成長的寶貴財(cái)富。讓我們勇敢地面對生活中的挑戰(zhàn)，不斷地去超越自己，

去實(shí)現(xiàn)那個“不被大風(fēng)吹倒”的少年夢。在這個過程中，我們或許會痛苦，或許會迷茫，但只

要我們心懷夢想，勇敢前行，我們終將戰(zhàn)勝一切困難，成為那個最耀眼的光芒。

11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

中國青年報做過的一項(xiàng)面向全國2063名大學(xué)生的關(guān)于“容貌焦慮”的問卷調(diào)查顯示,59.03%

的大學(xué)生存在一定程度的“容貌焦慮”。

“素人在線看臉，深度面部分析”“提供提升顏值方向”……一段時間以來，不少社交、

短視頻、購物平臺興起“顏值打分”付費(fèi)服務(wù)，頗受年輕群體青睞。

即將步入大學(xué)校園的你，對于年輕人的“容貌焦慮”與“顏值打分”現(xiàn)象，有什么看法?

請寫一篇文章，表達(dá)你的認(rèn)識與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人

信息；不少于800字。

【審題】：

這是一道時聞類材料作文題。材料由兩段話組成：第一段摘自中國青年報的一項(xiàng)專題調(diào)查

報告。該段第一句話指出大學(xué)生中普遍存在的“容貌焦慮”癥。第二段描述了當(dāng)下頗受年輕群

體青睞的“顏值打分”付費(fèi)服務(wù)現(xiàn)象。兩段話都指向當(dāng)下青年對于形象美的追求。

“容貌焦慮”已成為青少年成長的社會問題。如何看待當(dāng)下青年的“容貌焦慮”與“顏值

打分”？造成“容貌焦慮”“顏值打分”的主客觀原因有哪些？“容貌焦慮”何以大行其道

影響公序良俗？如何走出“容貌焦慮”與“顏值打分”的誤區(qū)？當(dāng)代青少年應(yīng)如何追求形象

美？比“容貌”“顏值”更為重要的是什么？……這些問題都是考生寫作此題不該繞過、值

得深入探究與討論的重要問題。本題取材呼應(yīng)當(dāng)代社會生活熱點(diǎn)，貼近青少年生活與成長的實(shí)

際，內(nèi)含立德樹人的命意與深度思辨的內(nèi)容，有較強(qiáng)的可寫性。

【立意】：

（1）莫讓“顏值打分”徒增“容貌焦慮”；

（2）培養(yǎng)當(dāng)代青少年風(fēng)清氣正的審美價值取向勢在必行；

（3）多管齊下，走出“容貌焦慮”（“顏值打分”）的怪圈；

（4）不要讓“容貌焦慮”掌控了人生，要不斷自我豐富精神生活。

范文：

消除容貌焦慮，提升精神內(nèi)涵

近日，關(guān)于“容貌焦慮”的問卷調(diào)查顯示，超過半數(shù)的大學(xué)生存在一定程度的“容貌焦慮”，

“顏值打分”付費(fèi)服務(wù)深受年輕群體青睞。這些現(xiàn)象向我們展示越來越多的年輕人過分關(guān)注容

貌，作為即將步大入大學(xué)的青年人，我們應(yīng)消除容貌焦慮，提升精神內(nèi)涵，做一位有內(nèi)涵的新

時代接班人。

消除容貌焦慮，提高文化素養(yǎng)，助力人生之巍巍巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

“腹有詩書氣自華”，容貌是一個無關(guān)緊要的外在皮囊，而不斷提高文化素養(yǎng)，才是有意

義之舉。正因?yàn)橄菝步箲]，葉嘉瑩先生致力于中國古典詩詞研究，做一位“穿裙子的士”；

正因?yàn)橄菝步箲]，唐尚琦屢戰(zhàn)高考，不斷提升文化素養(yǎng)，為自己的目標(biāo)筑基。容貌不能決

定一個人的成功，文化素養(yǎng)卻能彰顯一個人的內(nèi)涵，在這個日新月異的新時代，少一份容貌焦

慮，多一份文化素養(yǎng)，方可做一位有“內(nèi)涵人的人。

消除容貌焦慮，詮釋人生價值，助力人生之汪洋大海爍耀其華。

唯有心向寰宇不峋躅，方得乘流擊汰海棠開。君且見，馬云雖長相不好，但他無容貌焦慮，

無懼他人眼光努力奮斗，成功創(chuàng)辦“阿里巴巴”，為網(wǎng)絡(luò)時代帶來希望；君且見，董宇輝無視

容貌焦慮，在抖音直播間用中英雙語直播帶挫貨，讓學(xué)知識與買買買合一。反觀，一些網(wǎng)紅以

高顏值出圈，卻成為網(wǎng)絡(luò)空間的一股濁流，肆意妄為。消除容貌焦慮，無視容貌在新時代中，

始終積極向上，用行動詮釋人生價值，不斷讓自己發(fā)光。

消除容貌焦慮，提升精神內(nèi)涵，助力內(nèi)心充實(shí)、精神充沛。

有言道“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。”容貌是天生的，是我們無法改變

的，與其花錢買“顏值打分服務(wù)，不如去書店買一本書，感悟“采菊東籬下，悠然見南山”之

寧靜淡泊的心志；與其花時間去美容美甲，不如去學(xué)茶藝文化，在煮、斟品等過程中，體會中

華傳統(tǒng)文化的妙處；與其焦慮自己的容貌，不如播放一首古典典名曲，在藝術(shù)家的手指翻飛間

體驗(yàn)音樂的美妙。消除容貌焦慮，提升精神內(nèi)涵，多讓自己熏陶詩詞的美妙，多讓自己從茶藝、

繡藝中感受傳統(tǒng)文化的美妙，陶冶情操，豐富內(nèi)涵。

胸中有溝壑，眼前存山河。作為新時代有為青年，應(yīng)擺脫容貌焦慮，不斷提升精神內(nèi)涵，

詮釋人生價值，真正做到“腹有詩書氣自華”。

12.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

近期，“曠野文學(xué)”風(fēng)潮在社交平臺上流行，它倡導(dǎo)“人生是曠野，不是軌道”的理念：

提倡人生應(yīng)追求自由未知的“曠野”，反對穩(wěn)定可控的“軌道”生活。然而，一些網(wǎng)紅濫用“曠

野”概念，追求奢侈旅行，導(dǎo)致“曠野文學(xué)”的原始意義被曲解。青年們對此進(jìn)行反思，有人

認(rèn)為人生是曠野與軌道的交織；有人認(rèn)為不能神話曠野，也不能囿于軌道，應(yīng)獨(dú)立思考人生的

選擇與方向...

身處當(dāng)今時代的青年，面對“曠野”與“軌道”你有怎樣的感悟與思考？請結(jié)合材料，確

定立意，寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800

字；④不得抄襲，不得套作

【審題】：

這是一道引語式材料作文題。

材料只有三句話，第一句話解釋“曠野文學(xué)”的興起及其內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)“人生應(yīng)該追求自由

未知的曠野”。第二句話則指出“曠野文學(xué)”在現(xiàn)實(shí)生活中被曲解的現(xiàn)象。第三句話則承接

第二句，提出兩種關(guān)于“曠野”與“軌道”的關(guān)系的看法。引導(dǎo)語則明確指出關(guān)鍵詞“曠野”

與“軌道”，并要求考生以當(dāng)今時代的青年身份，談?wù)剬烧哧P(guān)系的感悟和思考。

綜合來看，這是一道二元思辨類作文題?！败壍馈迸c“曠野”這兩個比喻，分別代表了生

活的兩個重要方面?！败壍馈毕笳髦€(wěn)定、可控和秩序，它確保我們的生活有條不紊，按部就

班。而“曠野”則代表著自由、個性、和未知，它賦予我們無限的可能性和豐富的體驗(yàn)。題干

中，“軌道”與“曠野”的對比，象征著兩種截然不同的生活態(tài)度：“人生應(yīng)追求自由未知”

還是“穩(wěn)定可控”。這種對比引導(dǎo)考生思考：生活究竟應(yīng)當(dāng)遵循固定的軌跡，還是應(yīng)當(dāng)勇敢地

探索未知的領(lǐng)域？材料提供兩種觀點(diǎn)，一種認(rèn)為“人生是曠野與軌道的交織”，他們既追求穩(wěn)

定、秩序和可預(yù)測性，生活如同列車沿著軌道行駛，一步一個腳印，毫無懸念，同時也肯定“曠

野”所帶有的自由未充滿無限可能的生活。一種則強(qiáng)調(diào)“不能神話曠野，也不能囿于軌道，應(yīng)

獨(dú)立思考人生的選擇與方向”，強(qiáng)調(diào)辯證看待“曠野”和“軌道”兩種生活方式，要有自己的

獨(dú)立思考和人生方向。

寫作時，考生可以進(jìn)行以下思考：什么