遼寧省大連市普蘭店區(qū)第三十八中學2025屆高三語文上學期第四次考試試題

PAGEPAGE11遼寧省大連市普蘭店區(qū)第三十八中學2025屆高三語文上學期第四次考試試題總分：150分時間：150分鐘留意事項:1.答卷前,考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1～5題。材料一：方言對于人類文明來說具有長遠意義，猶如物種意義義上的不行再生性，我們今日僅用短視的眼光看待方言，可能看不到它實在的價值，但假如因此忽視它，任其消逝，則是不行還原的。方言的價值，體現(xiàn)在多個方面:第一，方言是地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，比如湖南花鼓戲，以其特色與影響帶給人們獨有的藝術享受；其次，我們用傳統(tǒng)方式做訓詁探討，說明古代文獻詞義、句字，須要借助方言；第三，語言的多樣性是豐富人類社會與文化生活的一個重要方面。聯(lián)合國教科文組織認為：只有用自己最熟識的母語，才能精確表達人們心靈最深處最困難的情感。沒有鄉(xiāng)音，無以安慰鄉(xiāng)愁。任何一種方言都是一種學問體系，都是特定的族群在特定的地域生活多年之后文化風貌的呈現(xiàn)。一個多元的社會，應當允許人們用方言來表達情感。方言能極大增加同一社區(qū)的凝合力和向心力，這對社區(qū)營造和諧宜居的優(yōu)良環(huán)境有很好的助推力。在現(xiàn)有的交通通訊、信息化的背景下，方言差異性削減、一般話影響擴大是一個必定的過程，我們要正確相識這個現(xiàn)實?？紤]到方言的價值，我們希望方言不要以這么快的速度退出社會生活，希望方言在更長的時間里能以確定形式得到傳承。據(jù)統(tǒng)計，世界上大部分人口，都運用不止一種語言。因此，我國在大力推廣一般話的同時，沒必要將方言保存愛護與一般話推廣對立起來，雙語雙言、多語多言應是社會之常態(tài)、社會要逐步養(yǎng)成雙語雙言、多語多言的狀態(tài)，并習以為常一一我們在完成不同的社會交際功能、適應不同交際場合時，完全可以用不同的語言來進行。在促進社會和諧方面，多言多語應是比較志向的狀態(tài)，這實際也是世界大部分地區(qū)的常態(tài)，中國南方地區(qū)多言環(huán)境狀況較多，尤其像廣西這樣的地方,一個人往往會說幾種方言，比如西南官話、粵語、客家話，有的還會說壯語。這是百姓自然而然駕馭的，并不存在學得多就學不好的狀況。因此，在目前環(huán)境之下，城市的家長不用擔憂孩子以后一般話說不好，要讓孩子從小有機會說方言，與一般話同時接觸。探討表明，實際從小處在多語狀態(tài)的人，腦部神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)有能夠得到更多的熬煉，雙語多語環(huán)境下的孩子在智力發(fā)展過程中，并不會吃虧，反而還更有優(yōu)勢。不過，方言終歸是觸動人們敏感認同神經(jīng)的因素，因此在多語多言的社會里，運用不同方言的人，要有語言運用文明的意識。這種文明意識，其實就是要兼顧對方的心理，并成為一種習慣。在交際的現(xiàn)場，方言的運用要駕馭好度，要設身處地為他人考慮，這種文明意識不是短時間能形成的，但我們在進行方言傳承和愛護時，也要把這種意識傳播出去。我們并不鼓吹方言獨大，而是主見構建一種和諧的語言生活環(huán)境。(摘自《愛護方言與推廣一般話并不對立》，人民網(wǎng))材料二：蘇州歷來重視對蘇州話的愛護和傳承。2008年，蘇州市區(qū)、昆山市、常熟市成為中國語言資源有聲數(shù)據(jù)庫建設首批試點地區(qū)，選出了具有代表性的發(fā)音人，采錄了昆曲、蘇州評彈、蘇劇等地方口頭文化語料。2012年，蘇州市語委辦啟動蘇州話愛護工程。截至目前，蘇州市語委辦已連續(xù)舉辦了十屆中小學生一般話、蘇州話、英語口語競賽；蘇州市語委辦已舉辦了五期蘇州話輔導師培訓班，培育了四百多名蘇州話輔導師；蘇州市教化局、市語委辦、市廣電總臺已舉辦了三屆蘇州童謠競賽。另外，本地新聞媒體推出了一批關于蘇州話的節(jié)目；二十多條公交線路同時用一般話、蘇州話報站；《蘇州國家歷史文化名城愛護條例》的相關條款也對蘇洲話愛護做出了相關規(guī)定。從2024年起先，網(wǎng)師巷社區(qū)把蘇州話輔導師請到社區(qū)，通過童謠、情景短劇等形式在孩子中推廣蘇州話。蘇州高校海外教化學院推出“說蘇哉”微信公眾號，成立“說蘇哉”協(xié)會，通過微信公眾號和沙龍活動推廣蘇州話和地方傳統(tǒng)文化。(摘自《愛護傳承吳儂軟語，方言文化能不能“嗨”起來?》蘇州新聞網(wǎng)2024.5.30)材料三：早在2012年，科大訊飛就以粵語為突破口開展方言識別技術攻關。2024年科大訊飛又發(fā)起“方言愛護支配”，3年來已收集方言語音超過86萬條，支持23種方言語音輸入，實現(xiàn)包括粵語、四川話、湖南話等11種方言的語音合成；微信小程序“我AI說方言”便利公眾隨時隨地上傳方言，建設中國方言庫?！胺窖詯圩o支配”發(fā)起人之一李強軍介紹，方言語料的采集、記錄和歸納是方言識別的基礎。以前，這項工作很大程度依靠于調查者主觀感知，而歸納完整的語音變更、進行句法和語義分析等工作難以單靠人力完成，所以有必要建立分屬不同方言的數(shù)據(jù)庫，利用人工智能系統(tǒng)對方言文字、發(fā)音等進行整理。其實，外語語音識別與方言識別的人工智能訓練方法是相通的。隨著技術進步，可用統(tǒng)一的語音識別模型，導入各地方言等不同語料進行無監(jiān)督訓練。我國語言學界將現(xiàn)代漢語方言分為十大方言區(qū)，方言識別難度有所不同，落實到輸入法產(chǎn)品中，識別精確率也略有差異。適配不同的方言識別，對整體語音識別技術會是一種促進和優(yōu)化，還有助于設計出更貼合消費者需求的智能語音交互產(chǎn)品，美國“風險投資節(jié)奏”網(wǎng)站數(shù)據(jù)顯示，中國已超過美國成為全球最大的智能語音市場，2024年第一季度智能音箱出貨量占全球總出貨量一半以上。國外智能語音產(chǎn)品廠商也在努力開發(fā)能識別各種英語腔調的版本，獨具中國特色的“方言版”語音識別產(chǎn)品有助于中國企業(yè)開展差異化競爭。(摘自《人工智能助力愛護“多彩鄉(xiāng)音”》，新華網(wǎng)1.下列對材料一的相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.方言之于人類文明，猶如物種之于自然，具有長遠的意義，不能讓它輕易消逝。B.方言既是地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，也是一個地方特定族群表達情感的載體。C.方言是為進行不同社會交際、適應不同交際場合而存在的，現(xiàn)代社會不行或缺。D.運用方言要有文明運用語言的意識，說話時要分場合、看對象，不能為所欲為。2.依據(jù)相關材料內容，下列說法正確的一項是(3分)A.材料一：多言多語是世界大部分地區(qū)的常態(tài)，所以我國的家長不用擔憂孩子的一般話，要激勵孩子從小大膽說方言。B.材料一：構建和諧的語言生活環(huán)境，就是須要每一個人既能說一般話，也能說方言，一般話與方言能夠和諧相處。C.材料二：在愛護和傳承方言方面，蘇州實行了多種有效舉措，他們的閱歷無疑是最有效的，值得其他地方借鑒和推廣。D.材料三：借助人工智能技術建立中國方言數(shù)據(jù)庫，可以幫助企業(yè)開發(fā)各種方言版語音識別產(chǎn)品，利于企業(yè)差異化競爭。3.材料一、二強調方言愛護，下列說法中“有利于方言愛護和推廣”的一項是A.流淌人口普遍渴望獲得身份的轉變與認同，為了能夠盡快地適應流入地的社會文化生活，他們會主動主動地熟識、學習流入地的方言。B.到2030年，我國城鎮(zhèn)化率將達到70%，而伴隨這趨勢，中國農(nóng)村的地方文化將更加支離破裂，方言的文化自信也漸趨于無。C.很多家長認為說方言會影響一般話發(fā)音，別的小摯友都說“高大上”的一般話，自家孩子假如突然冒出一句方言，會被訕笑，甚至孤立。D.民革蘇州市委的調查顯示，近四分之三的學生在與同學溝通中運用一般話，70%的人會艷羨別人能講蘇州話，卻沒有學習蘇州話的愿望。4.材料一側重論述的內容是什么?主要運用了哪兩種論證方法?(4分)5.可以從哪些方面進行方言愛護?請結合材料簡要分析。(6分)（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成各題。沁源縣有個牛家莊。牛家莊有個賣鹽的叫老丁，有個種地的叫老韓。老丁和老韓是好摯友。做買賣的人，本該愛說話，但老丁一天說不了十句話。種地的成天和牲口、莊稼打交道，本該不愛說話，但老韓一天得說幾千句話。一個不愛說話，一個愛說話，本不該成為好摯友，但兩人有共同的愛好，愛上山打兔，愛唱上黨梆子。為了一個唱戲，兩人走到了一起。老丁平日不愛說話，但一到唱戲，像換了一個人，口舌翻飛，字正腔圓，精神煥發(fā)。兩人本是摯友，但唱起戲來，或是夫妻，或是君臣，或是父子。有時唱一個折子，有時連走一本戲，全看二人的興致。唱起戲來，往往忘了打兔。兩人是摯友，兩家的老小也走得近。老丁的小女兒胭脂和老韓的小女兒嫣紅，常在一起割草。這年八月十五頭一天，兩人割了一下午草，天快黑了，背著草回家，望見前頭路邊，躺著一個物件。兩人都想撿這物件，嫣紅比胭脂大一歲，跑得比胭脂快，早一步跑到物件前。撿到手里，原來是一只布袋。嫣紅便將這只布袋擱到自己草筐里，背回了家。老韓老婆打開布袋，吃了一驚，原來里面躺著一堆大洋。倒出來數(shù)了數(shù)，整整六十七塊。晚飯時候，老韓從地里收工回來，看著白花花一堆大洋，也傻了眼。兩口半夜里盤算大洋的用途，或置兩畝地，或蓋三間房，或添幾頭牲口。老韓激烈起來，話匣子打開了，說了一夜。其次天一早，老韓老婆將嫣紅叫過來：“昨天拾布袋的事，你漏出半點風聲，我用繩子勒死你?！卑焰碳t嚇哭了。吃早飯的時候，老丁來了：“聽說嫣紅昨天撿了個布袋？”老韓說：“回來讓她媽打了一頓，布袋里是半袋干糞?！崩隙⌒α耍骸案?，俺胭脂當時摸了摸那布袋，里邊似乎是錢?！崩享n知道瞞不住了，說：“沒敢動，等著人家來認呢?！崩隙。骸耙菦]人認呢？”老韓有些不興奮了：“沒人認，再說沒人認的事?！崩隙。骸耙菦]人認，咱就得有個說法?！崩享n：“啥說法？”老?。骸安即请僦玩碳t一塊撿的。見了面，分一半?！崩享n：“你這不是耍渾嗎？”老?。骸拔也皇窃诤踹@個錢，是說這個理?！崩享n：“你要這么說，咱倆沒商議?！崩隙。骸耙菦]商議，又得有個說法?！崩享n：“啥說法？”老?。骸熬偷媒?jīng)官?！笔虑橐唤?jīng)官，撿到的東西，明顯就得沒收。老韓聽出來老丁的意思，我好不了，也不讓你得著便宜。兩人一塊打兔唱戲，好了二十來年，老韓沒發(fā)覺老丁遇到大事，為人這么毒。平常不愛說話，怎么一到骨節(jié)上，話一句比一句跟得上呢？嘴比唱戲還利索呢？可見他說的這些話，來之前早想好了；可見兩人平日的好，都在小處；一遇大事，他就露出了本相。不是說老韓貪財，舍不得分給他錢，而是這理講不通。既然已經(jīng)撕破了臉，就是再分錢給他，兩人也算掰了。老韓也賭上了氣：“這布袋是撿的，不是偷的，你想告就告吧?！崩隙∫膊皇救?，轉身走了。但事情沒等經(jīng)官，布袋的主子找上門來。布袋的主子，是襄垣縣溫家莊給東家老溫家趕大車的老曹。八月十五頭前，老曹拉了一車黃豆，到霍州去糶。糶完黃豆，又結了霍州糧棧欠老溫家小麥的錢，共六十七塊大洋。空著車往回走，身上乏了，在車上半睡半醒，由著牲口往前走。路過牛家莊村頭，一過溝坎，車一顛，裝錢的布袋滑落到地上。等車進了襄垣界，才發(fā)覺布袋丟了，老曹驚出一身汗。連忙順著原路回頭找，但路上哪里還有布袋的蹤影？老曹一個村莊一個村莊打問，問了百十個村落，口干舌燥，水米沒打牙，沒有問出布袋。本想沒了希望，到了牛家莊，按例一問，純粹為了心安，沒想到牛家莊大人小孩，都知道老韓家拾了布袋。原來大家不知道，讓老丁一鬧，大家全知道了。老曹便尋到老韓家。老韓見瞞哄不住，只好將布袋拿了出來。老曹一見布袋，一屁股癱坐到地上，將布袋里的銀元倒出來數(shù)了數(shù)，分文不少。老曹站起身，向老韓作了個揖：“大哥，沒想到能找著布袋?！庇终f：“大哥，除了是你，換成我，撿了布袋，也不會拿出來?！庇终f：“路上我找了一條繩，找不著布袋，我也就上吊了；六十多塊大洋，我賠不起東家?！庇终f：“賠起賠不起是一回事，回到家里，跟老婆就不好交代；我不上吊，老婆也得上吊?！庇侄嗽斃享n：“大哥，看你是個種地的，卻不貪財；一星半點不貪常見，六十多塊大洋，沒往心里去，大哥，你不是一般人?！闭f得老韓倒有些惶恐。老韓平常嘴挺能說，現(xiàn)在一句話說不出來。老曹又說：“今日不是小事。如不嫌棄，我跟大哥結個拜把子兄弟?！崩享n又有些猝不及防。兩個素不相識的人，這么快就連到了一起？因為一只布袋，襄垣縣溫家莊的老曹，和沁源縣牛家莊的老韓，成了一輩子的好摯友。事后老韓說：“真是知人知面不知心。因為一只布袋，我丟了一個摯友，得到一個摯友?！保ü?jié)選自劉震云《一句頂一萬句》，有刪改）6.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）A.老丁做生意卻不愛說話，老韓種地卻愛說話，兩特性格如此不同的人卻成了好摯友，小說中的這類內容充溢了生活氣息又富有情趣。B.割草回家的胭脂和嫣紅都看到了別人丟失的那只布袋，只是嫣紅搶先撿到了手里，這一情節(jié)為下文丁韓兩家的沖突沖突埋下了伏筆。C.老丁平常做生意不愛說話，為布袋跟老韓爭論時卻是口齒伶俐，義正辭嚴，句句在理，相比之下，老韓卻顯得貪心、小氣和虛偽。D.小說對老曹丟失和找尋布袋的過程作了較具體的描述，解答了前文嫣紅撿到布袋的疑問，也交代了后文老曹與老韓成為摯友的緣由。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說運用中國傳統(tǒng)小說的筆法，不對人物的心理活動進行描寫，而是在快速推動的故事情節(jié)中通過人物的語言和行為來塑造人物形象。B.小說的敘述語言平實、簡潔、洗練，開頭“沁源縣有個牛家莊。牛家莊有個賣鹽的叫老丁……”這類語句明顯借鑒了民間文學的表述方式。C.小說多處運用前后對比手法突出人物性格，如寫老韓平常特別能說，撿到布袋那天說了一晚上，但面對老曹的贊揚卻一句話說不出來。D.小說寫老曹找到布袋后，在五個段落中連用五個“又”寫老曹說話，既突出了老曹真心實意的感謝，也從側面襯托出老韓的尷尬無語。8.小說中的“一只布袋”有哪些的作用？（4分）9.長篇小說《一句頂一萬句》的主題之一是“找尋與孤獨”：小說中的人們總在找尋能相互理解和溝通的人，而在找尋中又經(jīng)常陰差陽錯地得到或者失去，最終落入宿命般的孤獨。節(jié)選的這部分內容是怎樣體現(xiàn)這一主題的？請從小說中老韓的角度作簡要分析。（6分）二．古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。陳蕃字仲舉，汝南平輿人也。初仕郡，舉孝廉，除郎中。遭母憂棄官行喪服闋刺史周景辟別駕從事以諫爭不合投傳而去太尉李固表薦征拜議郎再遷為樂安太守。時李膺為青州刺史，名有威政，屬城聞風，皆自引去，蕃獨以清績留。郡人周璆，高潔之士。前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉。字而不名，特為置一榻，去則縣之。大將軍梁冀威震天下，時遣書詣蕃，有所請托，不得通，使者詐求謁，蕃怒，笞殺之，坐左轉修武令。稍遷，拜尚書。性方峻，不接來賓，士民亦畏其高。征為尚書令，送者不出郭門。延熹六年，車駕幸廣成校獵。蕃上疏諫曰：“夫安平之時，尚宜有節(jié)，況當今之世，兵戎未戢，四方離散，是陛下焦心毀顏，坐以待旦之時也。又秋前多雨，民始種麥。今失其勸種之時，而令給驅禽除路之役，非賢圣恤民之意也?！睍嗖患{。自蕃為光祿勛，與五宮中郎將黃琬共典選舉，不偏權富，而為勢家郎所譖訴，坐免歸。頃之，征為尚書仆射。八年，代楊秉為太尉。蕃讓曰：“齊七政，訓五典，臣不如議郎王暢。聰慧亮達，文武兼姿，臣不如刑徒李膺?！钡鄄辉S。中常侍蘇康、管霸等復被任用，遂排陷忠良，共相阿媚。大司農(nóng)劉祐、河南尹李膺，皆以懺旨，為之抵罪。蕃因朝會，固理膺等，請加原宥，升之爵任。言及反復，誠辭懇切。帝不聽，因流涕而起。竇后臨朝，蕃與后父大將軍竇武，同心盡力，征用名賢，共參政事，天下之士，莫不延頸想望太平。而帝乳母趙嬈，旦夕在太后側，中常侍曹節(jié)、王甫等與共交構，諂事太后。蕃常疾之，志誅中官，會竇武亦有謀。蕃因與竇武謀之，及事泄，曹節(jié)等矯詔誅武等。蕃時年七十余，聞難作，將官屬諸生八十余人。并拔刃突入承明門，王甫遂令收蕃，即日害之。論曰：桓、靈之世，若陳蕃之徒，咸能樹立風聲，抗論惽俗。而驅馳嶮厄之中，與刑人腐夫同朝爭衡，終取滅亡之禍者，彼非不能潔情志也。愍夫世士以離俗為高，而人倫莫相恤也。以遁世為非義，故屢退而不去；以仁心為己任，雖道遠而彌厲。功雖不終，然其信義足以攜持民心。（《后漢書·陳藩傳》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)A.遭母憂棄官/行喪/服闋刺史/周景辟別駕從事/以諫爭不合/投傳而去/太尉李固表薦征拜/議郎再遷/為樂安太守B.遭母憂/棄官行喪/服闋/刺史周景辟別駕/從事以諫爭不合/投傳而去/太尉李固表薦征拜/議郎再遷/為樂安太守C.遭母憂棄官/行喪/服闋刺史/周景辟別駕/從事以諫爭不合/投傳而去/太尉李固表薦/征拜議郎/再遷為樂安太守D.遭母憂/棄官行喪/服闋/刺史周景辟別駕從事/以諫爭不合/投傳而去/太尉李固表薦/征拜議郎/再遷為樂安太守11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A.孝廉，漢代選拔官吏的科目之一，后被舉薦的人亦稱孝康；明清時對舉人的稱呼。B.刺史，官名，漢始設，本為掌管天文歷法的官員；宋元后沿用為州長官的別稱。C.七政，是中國古代天文術語，說法不一，可指日、月和金、木、水、火、土五星。D.論，也稱評、贊、詮、敘、議、述，名稱不一；總稱論贊，指附在史傳后的評語。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)A.陳蕃為官清峻，士民敬畏。因政績清明得到執(zhí)政威歷的青州刺史李膺的賞識和挽留；陳蕃不接待來賓，為人清高，故其升遷后送行者不敢出外城以相送。B.陳蕃直陳時政，忠君為國?；噬像{臨廣成苑打獵，陳蕃認為現(xiàn)在非太平之時，且令百姓為打獵驅禽除路，有違圣明君主體恤百姓之意，上疏表示反對。C.陳蕃敬才禮賢，正直低調。對高潔之士周理敬重有加，特地為他準備一床榻；皇上讓他擔當太尉之職時，陳蕃認為自己才能不如王暢、李膺，予以推辭。D.陳蕃不避強權，剛正不阿。拒絕大將軍請托，主持人才選拔，不偏袒權富；面對宦官掌權、陷害忠良的局面，陳蕃犯顏直諫、以身試險，直至最終遇害。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)蕃因朝會，固理膺等，請加原宥，升之爵任。(4分)(2)蕃常疾之，志誅中官，會竇武亦有謀，蕃因與竇武謀之。(4分)14.陳蕃“終取滅亡之禍”的緣由有哪些?請結合全文簡要概括。(3分)（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。李璋下第王安石浩蕩宮門白日開，君王高拱[注]試群材。學如吾子何憂失，命屬天公不行猜。意氣未宜輕感慨，文章尤忌數(shù)悲傷。男兒獨患無名爾，將相誰云有種哉?！咀ⅰ扛吖埃簝墒窒啾?，高抬于胸前。安坐時的姿態(tài)。15．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）A．首聯(lián)描寫宮門大開、皇帝親選人才的場景，表明朝廷能夠給人才供應機遇。B．詩人認可李璋的學問，勸他不必為落第憂心，這是因為朝廷也很渴求人才。C．詩人認為人命天定，李璋科舉落第是上天的支配，應當心甘情愿認命服輸。D．詩人勸誡李璋不要輕易去感慨命運不公，更不要用文章傾訴自己的不如意。16．詩的尾聯(lián)有什么含意？從中可以看出詩人怎樣的思想情感？（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《歸去來兮辭》中，陶淵明用“，”，表現(xiàn)自己辭官歸田途中內心的喜悅與輕松。（2）《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝總結自己的樹種得好的緣由，揭示了一個及其平凡卻很難做到的道理的一句話：。（3）《石鐘山記》中，作者認為石鐘山得名由來在世上沒有流傳下來的緣由，除了酈道元記錄不具體和漁工水師不能用文字記載以外，還在于“”，從而說明白實踐的重要性。（4）《念奴嬌過洞庭》中，運用雙關手法，點明全詞主旨的句子是：。（5）《青玉案元夕》中，作者用“”寫出車水馬龍，人潮擁擠的觀燈盛況。三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字，完成18-20題，于是她心中特有的生命精神和美感，叫我感覺到了。她沒有像我們都市中的大藝術家們那樣搜出枯腸去變形變態(tài)，刻意制造出各種怪頭怪腦設法去“驚世駭俗”。她的藝術生命是天生的，自然的，本質的，也是不行思議的。這生命的奇妙來自于她的天性。剪花娘子們不想在市場上創(chuàng)建價格奇跡，更不懂得利用媒體。千古以來，始終都是把這些順手又隨心剪出的活脫脫的形象貼在炕邊的墻壁或窯洞的墻上，自娛或娛人，沒有市場霸權制約的藝術才是真正自由的藝術，這不就是民間藝術的魅力嗎?她們不就是真正的藝術天才嗎?然而，這些天才散布并埋沒在大地山川之間，就像契訶夫在《草原》中所寫的那此無名的野草野花，它們每天創(chuàng)建著生命的奇跡和無盡的美，卻不為人知，一代一代，靜默地生長、開放與消亡，那么，到了農(nóng)耕文明在歷史大舞臺上的演出接近尾聲時，我們只是等待著大幕垂落嗎?在我們對她們一竅不通時就忘卻她們?我的車子慢慢離開這草原深處，離開這些真正靜默無聞的人間天才，我心里的確定卻愈來愈堅決：為這草原上的剪花娘子印一本畫冊，讓更多人看到她們，知道她們，確定!18.下列各句中的引號和文中引號作用相同的一項是(3分)A.好個“友邦人士”日本帝國主義的兵隊強占了遼吉，炮轟機關，他們不驚詫：在學生的請愿中有一點紛擾，他們就驚詫了!B.風嬌似乎是大家有意安排給“北京話”的，每次都是她提著籃子去找他。C.我更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗嘗這“秋”，這古都的秋味。D.今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了，只不見一些流水的影子，是不行的。19.比方具有相像性，請據(jù)此對文中畫波浪線線的句子所用比方進行簡要分析。(4分)20.文中畫橫線的句子可以改寫成：“定要為這草原上的剪花娘子印本畫冊，更多人看到她們，知道她們?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好?(4分)21.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（5分）利用植物汲取土壤中分散的金屬元素，①，早在幾十年前科學家就做過類似的嘗試。1934年捷克斯洛伐克化學家曾利用玉米根系能夠汲取土壤中分散黃金的特點，從1000公斤玉米中提煉出十克左右的黃金。不僅是植物，②。海洋中有些海藻和細菌在攝食時會把海水中微量的釩集中在體內，它們死后則變成了污泥。海參、海膽吞食這些污泥，就進一步集中了釩?？茖W家們就可以通過這些海洋生物冶煉釩。此外，科學家在蜜蜂的蜂蜜中發(fā)覺了鉭。鉭是由紫云英的根從土壤中汲取而來。③，又進一步集中了鉭，有人從76公斤蜂蜜中提取出了200克鉭，提煉過的蜂蜜仍舊能給人食用，這真是一箭雙雕。22.請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個字。（4分）本報訊（記者劉婧）北京青年報記者從中國科學院高校獲悉，6月14日，2024年度“阿爾伯特·愛因斯坦世界科學獎”揭曉，中國科學院北京納米能源與系統(tǒng)探討所首席科學家王中林斬獲這一世界性的大獎，成為首位獲此殊榮的華人科學家。據(jù)了解，愛因斯坦世界科學獎以科學家阿爾伯特·愛因斯坦的名字命名，象征著國際科學界的崇高榮譽。世界科學獎評比委員會對王中林的科學成就賜予高度評價，認為他在納米發(fā)電機和自供能系統(tǒng)探討方面做出了影響深遠的開創(chuàng)性貢獻，使人類從環(huán)境和生物系統(tǒng)中獲得能量這一全新的技術成為現(xiàn)實，并認為這一技術“有望在不久的將來變更世界”。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。楚漢爭霸時,漢王劉邦一度陷入逆境。很多將士趁夜離開,韓信因為得不到重用，也選擇離開。蕭何聽聞韓信離去,來不及稟告漢王，便趁著月色去追韓信。劉邦聽說心腹蕭何也走了，特別生氣。不久,蕭何返回營帳，來不及說明,就勸告劉邦接受自己追回來的“逃兵”韓信。劉邦準備給韓信一個小職位,蕭何又勸：“橫掃天下，非韓信不行。欲用韓信，非大將不行?！眲顪蕚浜魡卷n信,封以大將。蕭何第三次勸告：“呼上將如小兒，邀人才而禮高傲。當擇良日，齋戒，設壇場，具禮?！眲钔?廣做宣揚。又力排眾議,將戰(zhàn)陣之事,全權托付給韓信。自此,韓信執(zhí)掌漢軍大權,東征西討,助劉邦定鼎天下。后人評說：“劉邦九敗而得韓信念,一勝而遂天下志?！笔捄卧孪伦讽n信，三勸漢王立軍神的故事也廣為流傳。學校準備選取一個歷史名人作為學生榜樣，要求學生自主舉薦。劉邦、蕭何和韓信三人是熱門人選。你覺得哪一個更稱得上學生榜樣?請結合你的感受和思索寫一封舉薦信。要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作,不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。高三語文第四次答案1.C（材料一第五段表明方言可以“完成不同的社會交際功能、適應不同交際場合”，但并不是出于選項中所說的“方言是為進行不同的社會交際、適應不同的交際場合存在的”這個目的）2.D（A項，強加因果；擴大范圍；B項，“要每一個人既能說一般話，也能說方言”理解錯誤；C項，看法應從材料二找依據(jù)，從整體來看，材料二并沒有“蘇州的閱歷無疑使最有效”的意思）3.A（A項，流淌人口學習流入地的方言，有利于流入地的方言推廣；B項中的時代環(huán)境，C項中的家長的觀念，D項中的調查結論反映的現(xiàn)狀等，這些都不利于方言的愛護與推廣）4.（4分）（1）側重論述了方言的價值、作用，以及多言多語在促進社會和諧方面的作用。(2分)（2）運用了引證法、例證法（事實論證）、因果論證法。（答出隨意兩種論證方法均可得2分）5.①公眾方面。人們要有對方言重視意識，正確對待、運用方言。②政府方面。相關部門應出臺愛護方言的相關規(guī)定，推動方言愛護工作的開展；舉辦相關活動，培訓方言老師，主動推動方言的運用。③社會方面。社會組織應通過多種方式，主動推動方言的傳播和運用。④企業(yè)方面。應利用現(xiàn)代科技手段，建立方言數(shù)據(jù)庫，對方言進行采集、記錄、歸納和整理；發(fā)展語音識別技術，支持方言語音輸入，為方言的運用供應條件。（滿分6分，答出3點即可，每條2分）6.C7.A8.①“一只布袋”是行文線索，從撿布袋、爭布袋到還布袋，小說的基本情節(jié)都是圍繞這只布袋逐步綻開的。②小說通過“一只布袋”的風波，一石三鳥，刻畫了老韓、老丁、老曹三個人不同的性格特點。③小說借助“一只布袋”的故事形象地揭示主旨，正如文中老韓所說“因為一只布袋，我丟了一個摯友，得到一個摯友”。9.①老韓和老丁性格完全不同，只因共同愛好成了好摯友，卻又因為孩子撿到一只布袋產(chǎn)生爭吵，一個偶然事務讓老韓與二十多年的摯友老丁瞬間決裂，這是故事本然。②老韓本想把布袋里的錢據(jù)為己有，無奈之下才還給失主老曹，被老曹認定是不貪財?shù)拇蠛萌?，因為誤會讓兩人成了一輩子的好摯友。③老韓失去的摯友老丁確定不是真摯友，得到的摯友老曹也未必是真摯友，得到摯友和失去摯友都是陰差陽錯，充溢了意外和偶然，這與《一句頂一萬句》“找尋與孤獨”的主題是一樣的。10.（3分）D11.（3分）B（刺史，漢設立為監(jiān)察郡縣的官員。）12.（3分）A（“賞識和挽留”文中無此信息。）13.（8分）⑴（4分）陳蕃利用朝會的時機，堅持為李膺等人申辯，懇求加以寬恕，提升他們的官爵。（“因”“固”“理”“原宥”各1分。）⑵（4分）陳蕃始終痛恨這幫人，決心誅殺宦官，恰逢（或：正好）竇武也有這個準備，陳蕃于是與竇武一起謀劃這件事。（“疾”“志”“會”“謀”各1分。）14.（3分）①宮廷爭斗，宦官專權；②謀事不密，走漏風聲；③寧折不彎，不避強權；④身逢亂世，敢于直言。（滿分3分，答出隨意三點給滿分，意思對即可。）參考譯文：陳蕃，字仲舉，汝南平輿人。最初在郡做官，被推為孝廉，授郎中。因母親去世，辭官居喪。服喪期滿，刺史周景召他為別駕從事，因勸諫看法不一，棄官離去。太守李固上表薦舉他，授議郎，再升為樂安太守。這時，李膺擔當青州刺史，治政嚴有威名。屬城聽了消息的都自己要求離去，陳蕃因為政績清廉，一個人留下來，郡人周璆，潔身自愛，前后郡守招請，不愿去。只有陳蕃能夠招他去。陳蕃稱他的字不叫他的名，特別尊數(shù)他。特別為他安一張床，周璆走了，就把床懸起來。大將軍梁冀派人送信給陳蕃，托他辦事，有得通傳。使音用欺詐的方法求得拜見，陳蕃很生氣，用竹板打死了使者，因此獲罪被貶為修武縣令。稍得升遷，被任為尚書。陳蕃性情肅穆方正，不接待來賓，土民也敬畏他的清高。征召他任尚書令，送行的人都沒走出外城門。延熹六年，桓帝駕臨廣成苑圍獵，陳蕃上書勸諫說:天下太平的時候，還要有節(jié)制，何況現(xiàn)在用兵不止，四方百姓流離失散，這正是您難過憔悴，夜不入睡的時候，又恰初秋多雨，是百姓起先播種的時機，反而要他們驅禽趕獸，從事開拓道路的勞役，這不是賢明圣君體恤百姓的心?！弊鄷蜕?，桓帝沒有接受。自從陳蕃番做了光祿勛，他同五言中郎將黃琬共同掌管官吏的選挙，不偏袒權貴，因而被豪門子弟誣陷控告，獲罪罷官回家。不久，征召為尚書仆射，延熹八年，代替楊秉為太尉。陳蕃辭讓說:辦別日、月、全、木、水、火、土七政，解說五典，我不如議郎王暢。聰慧豁達，文武全才，我不如馳刑徒李膺?；傅鄄辉S。中常侍蘇康、管霸等人再次被起用，他們排擠誣陷忠良大臣。彼此阿諛勾結。大司農(nóng)劉佑、河南尹李膺都因違反皇上的意旨而受到懲處。陳蕃借朝會之機，堅決為李膺等人申訴，懇求皇上寬免他們，提升他們的官爵。反復申訴，詞意肯切?；傅鄄焕?，陳蕃因此流淚起身而出。竇太后執(zhí)朝政后，際番和太后的父親大將竇武，同心盡カ，起用名流賢士。共同參加國家政治。天下之土無不伸長頸項盼望天下太平。然而桓帝的乳母趙嬈，早晚都在竇太后身邊。中常侍曹節(jié)、王甫等同她勾結，討好太后。陳蕃常恨這幫人，決心殲滅宦官，正好竇武也有謀劃。事情泄露時，曹節(jié)等人偽造太后的吩咐殺了竇武等人。陳蕃當時七十多歲，聽說變亂發(fā)生，率領屬官和學生八十余人，一起拔刀沖進承明門，王甫于是吩咐逮捕陳蕃，當天就殺害了他。史官評論說:桓帝、靈帝時期，像陳蕃這類人，都能樹立好的風氣名