2025屆貴州省貴陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)三中高三3月份第一次模擬考試歷史試卷含解析

2025屆貴州省貴陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)三中高三3月份第一次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．下表是漢代某一個(gè)階段關(guān)于三個(gè)青銅器的銘文記述。作為史料，這些銘文可以用來(lái)研究漢代出處銘文《元和四年壺》元和四年（公元87年），江陵黃陽(yáng)君作。宜子孫及酒食。吏人得之，致二千石《永和鐘》永和四年（公元139年）正月一日戊辰造□□□鐘，重□□斤。直（值）錢七千二百。宜用《延熹鐘》延熹元年（公元158年）造作，□□□成雷□□鐘，廿二斤。直（值）錢二千四百。大吉□□富貴宜田家□意□長(zhǎng)生A．官營(yíng)手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模B．鹽鐵官營(yíng)的實(shí)施狀況C．手工冶金的生產(chǎn)技藝D．國(guó)家賦稅的征收情況2．《辛丑條約》簽訂后，士大夫們對(duì)嚴(yán)復(fù)《天演論》的解讀，逐漸指向革命。這說(shuō)明A．嚴(yán)復(fù)主張資產(chǎn)階級(jí)革命B．達(dá)爾文進(jìn)化論直接影響廣大國(guó)人C．時(shí)局變化影響思想變遷D．適者生存思想必然推動(dòng)革命發(fā)展3．1949年3月，黨的某次會(huì)議報(bào)告中說(shuō)：“人民解放軍永遠(yuǎn)是一個(gè)戰(zhàn)斗隊(duì)，又是一個(gè)工作隊(duì)。隨著戰(zhàn)斗的逐步減少，工作隊(duì)的作用就增加了。有一種可能的情況，即在不要很久的時(shí)間之內(nèi)，將要使人民解放軍全部地轉(zhuǎn)化為工作隊(duì)，這種情況我們必須估計(jì)到?！睂⑷嗣窠夥跑娹D(zhuǎn)化為工作隊(duì)主要是A．結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)和平的需要 B．為工作重心轉(zhuǎn)移做準(zhǔn)備C．土地改革深入開展的客觀要求 D．國(guó)共北平和談達(dá)成共識(shí)4．英國(guó)《自由大憲章》中涉及債務(wù)擔(dān)保和連帶責(zé)任的規(guī)定，與羅馬法中“保證人在履行了擔(dān)保責(zé)任之后可以向主債務(wù)人行使追索權(quán)”的規(guī)定如出一轍。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的根源在于（）A．英國(guó)法律繼承和發(fā)展了羅馬法 B．近代西方法律的源泉在羅馬法C．羅馬法中蘊(yùn)含著天賦人權(quán)思想 D．羅馬法迎合商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要5．16世紀(jì)至17世紀(jì)早期，歐洲許多國(guó)家物價(jià)飛漲，出現(xiàn)了所謂的“價(jià)格革命”。我國(guó)史學(xué)界大多認(rèn)為價(jià)格革命是新大陸金銀的流人所致；后來(lái)有研究者認(rèn)為社會(huì)需求的大量增加，供求的失衡也是造成價(jià)格上漲的重要原因。據(jù)此可知，關(guān)于歐洲“價(jià)格革命"原因的認(rèn)識(shí)A．只能有一種正確合理的觀點(diǎn) B．隨著研究的深入而趨于全面C．缺少權(quán)威人士支持均不合理 D．后期的研究比主流觀點(diǎn)可信6．辛亥革命發(fā)展到高潮時(shí)，不少地區(qū)的商人支持革命與共和。當(dāng)革命黨人組織的國(guó)民黨與以袁世凱支持的進(jìn)步黨進(jìn)行斗爭(zhēng)時(shí)，商人擔(dān)心黨爭(zhēng)的白熱化導(dǎo)致戰(zhàn)事再起，重演辛亥年間的動(dòng)蕩局面。由此看出當(dāng)時(shí)的商人A．飽含著救亡圖存的動(dòng)機(jī)B．對(duì)政治變革態(tài)度相對(duì)保守C．求穩(wěn)與求變的復(fù)雜心態(tài)D．迫切希望得到政府的保護(hù)7．（加試題）奧地利作家茨威格說(shuō)：“1939年的這一代人知道戰(zhàn)爭(zhēng)是怎么回事……他們對(duì)第一次世界大戰(zhàn)所帶來(lái)的一切失望記得太清楚了?！薄罢\(chéng)然，還有這樣一種區(qū)別：1939年的……這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是為了一種信念而斗爭(zhēng)。這就使人變得堅(jiān)強(qiáng)剛毅。而1914年的戰(zhàn)爭(zhēng)則不同，人們對(duì)于那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的真相一無(wú)所知……所以，當(dāng)年的炮灰們脖子上圍著花環(huán)，鋼盔上繞著橡樹葉當(dāng)桂冠，會(huì)像醉漢一般歡呼著向自己的葬身之地走去?！边@段話旨在說(shuō)明A．和平與發(fā)展是人類永恒的主題B．兩次世界大戰(zhàn)給戰(zhàn)爭(zhēng)增添了新的方式與內(nèi)容C．二戰(zhàn)因其戰(zhàn)爭(zhēng)的正當(dāng)性引領(lǐng)人們勇于獻(xiàn)身和犧牲D．—戰(zhàn)所造成的巨大傷亡和破壞在人們心中留下長(zhǎng)久的陰影8．在封建傳統(tǒng)社會(huì)中，安土重遷、戶籍嚴(yán)密、士農(nóng)工商各安其位的“官”“民”二元制組織系統(tǒng)中，縣以下的各種家族社會(huì)進(jìn)行自我管理，而對(duì)于流動(dòng)的農(nóng)工商，封建政府在絞盡腦汁尋求管理辦法時(shí)，地域商人建立的會(huì)館在依靠官方支持構(gòu)建自身合法性的過程中，實(shí)際彌補(bǔ)了官方管理機(jī)構(gòu)在這一界域的薄弱控制。這主要說(shuō)明商人會(huì)館的建立A．承擔(dān)封建政府基層管理職能 B．有效保障商人群體的合法權(quán)益C．保障商人政治地位的合法性 D．利于構(gòu)建商人群體的國(guó)家認(rèn)同9．王韜在《紀(jì)英國(guó)政治》中提到：“論者徒夸其水師之練習(xí)，營(yíng)務(wù)之整頓，火器之精良，鐵甲戰(zhàn)艦之縱橫無(wú)敵，為足見其強(qiáng)；……遂以為立國(guó)之基在此，不知此乃富強(qiáng)之末，而非富強(qiáng)之本也！英國(guó)之所恃者，在上下之情通，君民之分親，本固邦寧，雖久不變?！辈牧弦庠诒砻鰽．倡導(dǎo)實(shí)業(yè)救國(guó)和變法圖存 B．主張學(xué)習(xí)西方的政治制度C．有助于推動(dòng)當(dāng)時(shí)思想啟蒙 D．推動(dòng)了中國(guó)的近代化探索10．東漢時(shí)期的張仲景被稱為“醫(yī)圣”,其生前并無(wú)畫像傳世,也未留存任何與容貌有關(guān)的資料,但后世依照個(gè)人想象為張仲景繪像者頗多。下列兩幅畫像A．源于想象并不具有史料價(jià)值 B．表明了雕版印刷術(shù)技藝高超C．體現(xiàn)文人畫注重形似的特點(diǎn) D．反映了中醫(yī)學(xué)的傳播與發(fā)展11．凡須由參議院和眾議院一致同意的每項(xiàng)命令、決議或表決（關(guān)于休會(huì)問題除外），須送交合眾國(guó)總統(tǒng)，該項(xiàng)命令、決議或表決生效前，須由總統(tǒng)批準(zhǔn)，如總統(tǒng)不批準(zhǔn)，則按照關(guān)于議案所規(guī)定的規(guī)則和限制，由參議院和眾議院三分之二議員重新通過。對(duì)材料理解準(zhǔn)確的是A．凡總統(tǒng)不批準(zhǔn)的命令、決議或表決均不生效B．該規(guī)定充分體現(xiàn)了美國(guó)三權(quán)分立的政治體制C．該規(guī)定起到了杜絕美國(guó)總統(tǒng)濫用職權(quán)的作用D．體現(xiàn)了總統(tǒng)與國(guó)會(huì)之間存在一定的權(quán)力制約12．史詩(shī)是人類文明初啟階段的文學(xué)形式之一。下列古代作品中不屬于史詩(shī)的是：A．《漢穆拉比法典》 B．《摩訶婆羅多》 C．《羅摩衍那》 D．《荷馬史詩(shī)》13．漢初，東方各地特別是楚、齊、趙地的文化傳統(tǒng)仍有很大勢(shì)力，東西方各地文化習(xí)俗的差異和沖突明顯。為此漢政府在東部分封諸侯王，從俗而治；在西部沿用郡縣制。這表明郡國(guó)并行制A．加強(qiáng)了君主專制B．有利于邊患問題的解決C．導(dǎo)致了國(guó)家分裂D．有利于新生政權(quán)的鞏固14．下表是美、德兩國(guó)第二次工業(yè)革命時(shí)期就業(yè)結(jié)構(gòu)表（單位：%）。據(jù)此表可知1870年1890年1910年1930年第一產(chǎn)業(yè)美國(guó)52.245.134.924.9德國(guó)49.140.035.127.3第二產(chǎn)業(yè)美國(guó)23.526.329.229.5德國(guó)29.135.737.940.6第三產(chǎn)業(yè)美國(guó)24.328.435.945.4德國(guó)21.824.327.032.1A．美德兩國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐漸落后 B．就業(yè)結(jié)構(gòu)與生產(chǎn)力水平有關(guān)C．德國(guó)的制造業(yè)實(shí)力超過美國(guó) D．結(jié)構(gòu)不合理將引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)15．1949年之前，中華書局、世界書局等私營(yíng)出版商都以出版教科書為主要盈利來(lái)源；1950年，人民教育出版社成為中小學(xué)教科書專業(yè)出版機(jī)構(gòu)，私營(yíng)出版商退出了教科書市場(chǎng)。這一改變A．悖離了“百家爭(zhēng)鳴”方針 B．打擊了民族資本主義經(jīng)濟(jì)C．有利于建立國(guó)民教育體系 D．意在鞏固新生的人民政權(quán)16．一幅圖畫上描繪人類求知過程的“知識(shí)山”，一路逐級(jí)而上，分別是語(yǔ)法、數(shù)學(xué)、邏輯、音樂、天文、幾何、修辭，在頂峰則是神學(xué)。這種概念最可能出現(xiàn)在A．公元前2世紀(jì)的麥加 B．公元3世紀(jì)的印度C．公元13世紀(jì)的巴黎 D．公元19世紀(jì)的英國(guó)17．近代歐美國(guó)家的稅收理念大多經(jīng)歷了從“稅收法定主義”到“稅收憲政主義”的演變，即從征稅的權(quán)力基本控制在議會(huì)里，議會(huì)通過立法的形式規(guī)范征稅的各項(xiàng)內(nèi)容，轉(zhuǎn)變?yōu)楸仨殞?duì)代議機(jī)關(guān)的征稅權(quán)進(jìn)行憲法上的限制。這表明歐美國(guó)家A．憲政制度的完善B．征稅程序嚴(yán)格化C．否定了議會(huì)至上D．稅收立法民主化18．明朝官員的公服上所綴圖案被稱為“補(bǔ)子”，各等級(jí)對(duì)應(yīng)的圖案有明確規(guī)定，如武官“一品、二品獅子，三品、四品虎豹……”等。但到明朝中后期，在面臨農(nóng)民起義和少數(shù)民族政權(quán)的威脅下，常出現(xiàn)武官越級(jí)使用高品級(jí)的圖案，而朝廷對(duì)此無(wú)能為力。下列選項(xiàng)中對(duì)這種歷史現(xiàn)象理解正確的是A．武官的地位得到了提高 B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展淡化了中央集權(quán)C．心學(xué)的傳播張揚(yáng)了個(gè)性 D．社會(huì)危機(jī)加劇沖擊了封建等級(jí)19．1894年，當(dāng)時(shí)日本國(guó)內(nèi)輿論普遍宣揚(yáng)。中日戰(zhàn)爭(zhēng)是文明之戰(zhàn)、解放之戰(zhàn)、救亡之戰(zhàn)，文明之戰(zhàn)是指一種先進(jìn)文化戰(zhàn)勝落后文化；解放之戰(zhàn)是指解放中國(guó)，光復(fù)中原；救亡之戰(zhàn)是指黃種人團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同對(duì)付西方。對(duì)此，認(rèn)識(shí)最為準(zhǔn)確的是A．突出了日本對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同B．掩蓋了日本對(duì)華發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)C．實(shí)際上是日本當(dāng)局欺騙國(guó)民進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員的手段D．從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)備受列強(qiáng)侵略的事實(shí)20．據(jù)《左傳》記載，春秋中期，衛(wèi)定公聘（出使）晉的時(shí)候，晉國(guó)欲使其會(huì)見逃亡到晉的衛(wèi)臣孫林父，衛(wèi)定公夫人勸衛(wèi)定公會(huì)見，其主要理由便是孫林父為“先君之宗卿之嗣”。這反映出當(dāng)時(shí)A．宗法制的影響依然存在 B．傳統(tǒng)等級(jí)秩序基本崩潰C．社會(huì)轉(zhuǎn)型推動(dòng)人才流動(dòng) D．諸侯爭(zhēng)霸實(shí)現(xiàn)局部統(tǒng)一21．先秦諸子百家爭(zhēng)鳴時(shí)間很長(zhǎng)，問題很多，情況很復(fù)雜。但簡(jiǎn)要一點(diǎn)，也可以概括為三場(chǎng)大辯論：第一場(chǎng)是儒墨之爭(zhēng)；第二場(chǎng)是儒道之爭(zhēng)；第三場(chǎng)是儒法之爭(zhēng)。對(duì)材料解讀正確的是A．儒家學(xué)說(shuō)成為各派眾矢之的 B．爭(zhēng)鳴涉及人生和治國(guó)方面C．各家流派矛盾尖銳不能調(diào)和 D．儒法之爭(zhēng)實(shí)質(zhì)是顯學(xué)之爭(zhēng)22．法國(guó)學(xué)者萊芒?羅歇曾說(shuō)，“他的天才是一種破壞，而非其他。然而，破壞的天才是否定性的東西……拿破侖正是以這種天才的力量，把他所接觸的東西都?xì)牧恕！边@里被拿破侖“毀壞”的“東西”主要是指A．歐洲各國(guó)的君主專制政體 B．歐洲傳統(tǒng)的封建統(tǒng)治秩序C．歐洲各國(guó)人民的民族意識(shí) D．多次打垮犯法聯(lián)盟的軍隊(duì)23．下表是漢代有關(guān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的文獻(xiàn)記述。據(jù)此可認(rèn)定的歷史事實(shí)是記述出處“是故身率妻子，戮力耕桑，灌園治產(chǎn)，以給公上”《漢書·楊惲傳》“因釋耕于隴上，而妻子耘于前?！薄逗鬂h書·逸民傳》“立春東耕，為土牛象人，男女各二人?！保|漢）王充《論衡》A．漢代鐵犁牛耕技術(shù)已推廣B．家庭農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式已形成C．精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)得到發(fā)展D．男耕女織生產(chǎn)形式確立24．宋朝“凡國(guó)有大慶皆大宴”，皇帝會(huì)在節(jié)日賜宴于官員。宴會(huì)時(shí)，皇帝先舉酒，次宰相、次百官舉酒，按照禮儀規(guī)定飲酒、行禮?；实邸爸酗嫺?，賜花有差”，官員簪花，舞蹈拜謝而退，宴會(huì)結(jié)束。這一活動(dòng)A．體現(xiàn)出君主專制下的等級(jí)秩序 B．體現(xiàn)了儒家君民同樂的理想C．反映出兩宋時(shí)期國(guó)庫(kù)異常充盈 D．豐富了傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵25．1940年，國(guó)民政府將中央農(nóng)業(yè)試驗(yàn)研究所改為糧食增產(chǎn)委員會(huì)，由政府撥給經(jīng)費(fèi)。先后改良水稻、小麥品種共計(jì)90余種。同時(shí)，改變西南地區(qū)冬季農(nóng)閑不種的做法，首先在四川推廣冬季稻耕作。這些措施A．適應(yīng)了民族戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)際需要 B．有利于敵后戰(zhàn)場(chǎng)堅(jiān)持長(zhǎng)期抗戰(zhàn)C．有助于減輕英美盟國(guó)的援華負(fù)擔(dān) D．觸及了農(nóng)村落后的生產(chǎn)關(guān)系26．永樂九年（1411年），明成祖正式設(shè)立奴兒干都指揮使司，作為管轄黑龍江、烏蘇里江流域的最高地方軍政機(jī)構(gòu)，其主要官員初為流官，后為世襲。奴兒干都司的設(shè)立A．完善了地方監(jiān)察體制B．加強(qiáng)了中央對(duì)邊疆的管理C．改變了中央行政體制D．緩解了中央與地方的對(duì)立27．周王朝時(shí)期設(shè)置了我國(guó)歷史上第一個(gè)禮樂機(jī)構(gòu)——春宮。當(dāng)時(shí)不同場(chǎng)合、不同身份的人，不但禮儀有別，所用的音樂也不一樣。例如祀天神，“乃奏黃鐘，歌大呂，舞《云門》”；祭地時(shí)，“乃奏太簇，歌應(yīng)鐘，舞《咸池》”。又如天子祭祖用《雍頌》，士大夫則不能用?？梢娫O(shè)置春宮最主要目的在于:A．鞏固政權(quán)統(tǒng)治 B．加強(qiáng)等級(jí)觀念 C．加強(qiáng)禮樂教育 D．普及樂理知識(shí)28．永樂朝有翰林院官員上奏：“朝廷歲令天下有司織錦緞、鑄銅錢，遣內(nèi)官赍往外藩及西北買馬收貨，所出常數(shù)千萬(wàn)，而所取曾不及其一二。”奏書批評(píng)的是A．朝貢貿(mào)易 B．海禁政策 C．閉關(guān)政策 D．市舶貿(mào)易29．下表是1981年——1984年的美國(guó)、歐共體和中國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的年平均增長(zhǎng)率。由此可知（）1981年1982年1983年1984年美國(guó)3.1%2.6%3.5%6.5%歐共體-0.3%2.1%3.1%3.1%中國(guó)5.2%9.1%10.9%15.2%A．市場(chǎng)因素對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了積極影響B(tài)．中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面開展推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)C．歐洲一體化制約了其經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度D．新經(jīng)濟(jì)推動(dòng)美國(guó)經(jīng)濟(jì)走出“滯脹”危機(jī)30．讀圖1、圖2，對(duì)此解讀正確的是A．戰(zhàn)國(guó)七雄在漢初基本復(fù)國(guó) B．秦朝地方行政制度被廢除C．漢初無(wú)為使國(guó)家再次分裂 D．漢初建制受歷史傳統(tǒng)影響二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．新式學(xué)堂材料一1895年前，新式學(xué)堂僅僅分布于沿海七省，僅僅存在于少數(shù)口岸城市。1898年擴(kuò)展到云、貴、川等內(nèi)陸省份。20世紀(jì)初，蒙、新、藏等邊遠(yuǎn)地區(qū)也紛紛創(chuàng)辦學(xué)堂，新式教育覆蓋全國(guó)。1905年后，基本形成了大學(xué)、高等專門—都市省垣，中學(xué)、師范—府治，高小—縣城，初小—鄉(xiāng)鎮(zhèn)這樣的學(xué)校與行政梯次配備的體系。學(xué)堂種類也在不斷增加，在原有的語(yǔ)言、工藝、軍事學(xué)堂的基礎(chǔ)上，師范、法政學(xué)堂大批開辦，實(shí)業(yè)學(xué)堂在農(nóng)、工、商下又分出許多?？?，還有專為一些階級(jí)、階層開設(shè)的學(xué)堂（如貧民學(xué)堂）。新式學(xué)堂推動(dòng)了近代知識(shí)分子群體的形成，群體意識(shí)、群體觀念漸趨一致，他們投身社會(huì)變革的各種活動(dòng)，在中國(guó)近代歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。材料二中國(guó)鄉(xiāng)村也出現(xiàn)另一現(xiàn)象，改寺廟為學(xué)堂蔚然成風(fēng)，引起民眾不滿，江蘇東臺(tái)發(fā)生“改佛寺為學(xué)堂，鄉(xiāng)民不悅而起”；而一些“劣紳莠士，借興學(xué)為名，侵吞公款，致教育之聲日墮，教育之信用全失”，浙江景寧縣沙溪學(xué)堂的創(chuàng)辦“以鹽竹兩捐為經(jīng)費(fèi)，均用強(qiáng)手段抽取，每年并計(jì)不下千余金”，凡此種種……。不少人鄙視新學(xué)堂，“學(xué)校里唱歌、體操和剪紙、拌泥等手中勞作，都是鬼混”。且新式學(xué)堂“近城鎮(zhèn)入之，僻遠(yuǎn)不與；有勢(shì)力者入之，寒微不與”。人們喋喋不休：“自學(xué)堂設(shè)立以來(lái)，不但老師宿儒坐困家鄉(xiāng)，仰屋而嘆，即聰慧弟子，亦多棄儒就商。凡入學(xué)堂者，莫不染乖戾之習(xí)氣，動(dòng)輒言平等自由，父子之親，師長(zhǎng)之尊，均置不問”。當(dāng)時(shí)，中國(guó)鄉(xiāng)村毀壞新式學(xué)堂屢見不鮮。——兩則材料均摘自《<晚清改革與社會(huì)變遷>論文集》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社）（1）我國(guó)自漢代就奠定了古代教育的傳統(tǒng)，直至清朝末期才逐漸改變。中國(guó)古代教育的“傳統(tǒng)”是什么？依據(jù)材料一說(shuō)說(shuō)“逐漸改變”的表現(xiàn)是什么？（2）讀材料二，分類提取有關(guān)鄉(xiāng)村毀學(xué)原因的信息（3）基于以上兩則材料，談?wù)勀銓?duì)新式學(xué)堂的看法。32．城市見證歷史，城市發(fā)展折射出人類文明進(jìn)步。閱讀材料，回答問題。材料一西周時(shí)期出現(xiàn)了我國(guó)第一次城市建設(shè)高潮，并確立了天子都城十二里（邊長(zhǎng)4．3公里）、公國(guó)都城九里（邊長(zhǎng)3．3公里）、侯伯國(guó)都城七里（邊長(zhǎng)3．5公里）、子男都城五里（邊長(zhǎng)4．7公里）的都城建制。材料二（4）材料一、二的城市建造分別體現(xiàn)什么特點(diǎn)，這兩個(gè)時(shí)期政治上的主要特點(diǎn)分別是什么？材料三：4949至3044年中國(guó)城市化率年份494949664978498349944995年4997300030083044城市化率%40．6%13%47．9%34．43%10．37%39．04%39．93%10．33%11．68%54．37%（3）結(jié)合材料三分析新中國(guó)成立后我國(guó)城市化率經(jīng)歷了幾個(gè)發(fā)展階段，每個(gè)階段的特點(diǎn)是什么？概括說(shuō)明每個(gè)階段特點(diǎn)形成的原因。材料四49世紀(jì)以來(lái)，英國(guó)的城市公共交通不斷發(fā)展，基本上由私人投資者進(jìn)行建設(shè)、運(yùn)營(yíng)、管理，處于無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)。例如：到30世紀(jì)初期倫敦地鐵依然由6個(gè)獨(dú)立運(yùn)營(yíng)者運(yùn)營(yíng)，換乘不銜接，票務(wù)系統(tǒng)不統(tǒng)一，管理十分混亂。二戰(zhàn)后政府在公共服務(wù)方面的不作為逐漸不被接受，而且由于戰(zhàn)后公共交通的大規(guī)模建設(shè)無(wú)法由私人提供。4911年艾德禮工黨政府上臺(tái)，不但對(duì)公共交通進(jìn)行計(jì)劃和管理，還通過企業(yè)國(guó)有化直接成為了公共交通的提供者，并負(fù)有監(jiān)督的責(zé)任。50、60年代，是英國(guó)交通基礎(chǔ)設(shè)施大力建設(shè)和發(fā)展時(shí)期，但從4911年到4979年，政府公共服務(wù)開支不斷擴(kuò)大（包括公共交通政府投資和補(bǔ)貼），并于4975年達(dá)到峰值，占國(guó)民收入總值的13．8%。4979年，保守黨撒切爾夫人上臺(tái)以后，對(duì)公共服務(wù)進(jìn)行市場(chǎng)化改革，引入了競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，但是政府對(duì)城市公共交通發(fā)展仍然給與了相當(dāng)程度的扶植政策和資金投入，并且建立了科學(xué)規(guī)范的考核評(píng)價(jià)制度。（3）結(jié)合所學(xué)，從英國(guó)政府作用發(fā)揮的角度（或政府與市場(chǎng)關(guān)系的角度），對(duì)材料四進(jìn)行解讀。要求：提取信息充分；總結(jié)和歸納準(zhǔn)確、完整；解釋和分析邏輯清晰?！俺鞘幸娮C歷史”關(guān)鍵詞表重慶談判深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)巴黎公社長(zhǎng)春第一汽車制造廠費(fèi)城《獨(dú)立宣言》上海中美《聯(lián)合公報(bào)》南京《臨時(shí)約法》上海中共一大北平和平解放巴黎《人權(quán)宣言》（4）閱讀上表，從“城市見證歷史”的某個(gè)側(cè)面，選出3個(gè)關(guān)鍵詞，提煉一個(gè)主題；再補(bǔ)充一個(gè)符合該主題的關(guān)鍵詞，運(yùn)用這4個(gè)關(guān)鍵詞對(duì)該主題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡釋。要求：主題立意明確；關(guān)鍵詞選擇準(zhǔn)確；文字說(shuō)明邏輯清晰；史論結(jié)合。33．（歷史選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平）材料第一次世界大戰(zhàn)后，亞非拉各殖民地半殖民地國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng)普遍出現(xiàn)高漲的形勢(shì)。在亞洲，繼資產(chǎn)階級(jí)革命后又出現(xiàn)五四運(yùn)動(dòng)新革命形勢(shì)發(fā)展、印度的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)等；在非洲，埃及爆發(fā)了反英獨(dú)立運(yùn)動(dòng)；在拉丁美洲，雖沒有廣泛的暴力武裝革命，但也出現(xiàn)了較大規(guī)模的工人罷工和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，極大改變了世界范圍內(nèi)的力量對(duì)比，出現(xiàn)了新的政治格局。二戰(zhàn)的勝利，為殖民地半殖民地的解放事業(yè)開辟了更加廣闊的道路。以民主民族革命為主要內(nèi)容的革命烽火燃遍了整個(gè)亞非拉美地區(qū)。二戰(zhàn)前殖民地、附屬國(guó)人口為14.5億，總面積為7800萬(wàn)平方公里。到1959年，殖民地人口減少為1.6億，面積僅剩2550萬(wàn)平方公里?！幾酝醮毫嫉取缎戮幨澜绗F(xiàn)代史1900—1988》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出兩次大戰(zhàn)后民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展有何不同。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析二戰(zhàn)后民族解放運(yùn)動(dòng)的國(guó)際意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

表格“宜子孫及酒食”“（值）錢七千二百”說(shuō)明古代手工冶金的技術(shù)和工藝成就較深，故C正確；材料沒有直接說(shuō)明手工業(yè)的來(lái)源，故A錯(cuò)誤；材料中描述的是冶金，不是鹽鐵官營(yíng)，故B錯(cuò)誤；國(guó)家征稅不符合表格主旨，排除D?！驹斀狻?、C【解析】

根據(jù)所學(xué)，《辛丑條約》簽訂后，清政府徹底淪為西方列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具，改良在近代中國(guó)已無(wú)出路，因而士大夫階級(jí)開始日益傾向革命，故C項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)，嚴(yán)復(fù)屬于資產(chǎn)階級(jí)改良派而非革命派，故A項(xiàng)排除；根據(jù)常識(shí)，士大夫階級(jí)并不等于廣大國(guó)人，故B項(xiàng)排除；“適者生存思想必然推動(dòng)革命發(fā)展”這種說(shuō)法屬于絕對(duì)化錯(cuò)誤，故D項(xiàng)排除。3、B【解析】

1949年3月，解放戰(zhàn)爭(zhēng)接近尾聲，即將面臨由革命時(shí)期轉(zhuǎn)向建設(shè)時(shí)期，因此提出將人民解放軍轉(zhuǎn)化為工作隊(duì)，這是為工作重心轉(zhuǎn)移做準(zhǔn)備，B正確；解放軍轉(zhuǎn)化為工作隊(duì)不是結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)和平推動(dòng)的，兩者不具備因果聯(lián)系，排除A；土地改革主要在解放區(qū)進(jìn)行，1947年就已經(jīng)開始，但從材料看，解放軍轉(zhuǎn)化為地方工作隊(duì)是對(duì)后續(xù)工作的一種提前安排，排除C；D中“共識(shí)”不符合史實(shí)，排除。4、D【解析】

“保證人在履行了擔(dān)保責(zé)任之后可以向主債務(wù)人行使追索權(quán)”體現(xiàn)了對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，其根源在羅馬法迎合商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，故D正確；

英國(guó)和古羅馬社會(huì)性質(zhì)不同，因此兩者的法律不存在繼承發(fā)展關(guān)系，只能認(rèn)定英國(guó)繼承了羅馬法精神，排除A；B與題無(wú)關(guān)，排除；題干中重在保護(hù)債權(quán)人，與天賦人權(quán)無(wú)關(guān)，排除C。5、B【解析】

本題以歐洲“價(jià)格革命”的原因?yàn)楸尘安牧?，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。材料反映了史學(xué)界對(duì)歐洲“價(jià)格革命”出現(xiàn)的原因這一問題認(rèn)識(shí)的不斷發(fā)展，從外部條件到內(nèi)部條件，思考視角不斷拓展而趨于全面，B項(xiàng)正確；“只能有一種”表述太絕對(duì)，排除A項(xiàng)；“均不合理”也表述過于絕對(duì)了，排除C項(xiàng)；后期的研究并不一定比主流觀點(diǎn)可信，排除D項(xiàng)。6、C【解析】

根據(jù)題干可知，商人在社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)希望建立統(tǒng)一穩(wěn)定的政權(quán)，在黨派斗爭(zhēng)時(shí)希望和平反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，體現(xiàn)了商人在自身利益權(quán)衡與時(shí)局多變的形勢(shì)下的復(fù)雜心態(tài)，故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)，材料未體現(xiàn)商人救國(guó)意識(shí)，故排除。B項(xiàng)，商人支持革命共和說(shuō)明其政治態(tài)度并非保守，故排除。D項(xiàng)，商人希望政府為商業(yè)提供穩(wěn)定的政治社會(huì)環(huán)境，而不是求得保護(hù)，故排除。7、D【解析】

根據(jù)材料“1939年的這一代人知道戰(zhàn)爭(zhēng)是怎么回事……他們對(duì)第一次世界大戰(zhàn)所帶來(lái)的一切失望記得太清楚了”可知，材料強(qiáng)調(diào)的是一戰(zhàn)所造成的巨大傷亡和破壞在人們心中留下長(zhǎng)久的陰影，D選項(xiàng)符合題意。和平與發(fā)展是人類永恒的主題的說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，A選項(xiàng)排除。兩次世界大戰(zhàn)給戰(zhàn)爭(zhēng)增添了新的方式與內(nèi)容的說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，材料強(qiáng)調(diào)的是戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞性，B選項(xiàng)排除。二戰(zhàn)因其戰(zhàn)爭(zhēng)的正當(dāng)性引領(lǐng)人們勇于獻(xiàn)身和犧牲的說(shuō)法不符合材料主旨，C選項(xiàng)排除。8、D【解析】

地域商人建立的會(huì)館彌補(bǔ)了官方管理機(jī)構(gòu)對(duì)流動(dòng)商人的管理，從而強(qiáng)化了商人的家鄉(xiāng)認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同。因此，這說(shuō)明商人會(huì)館的建立利于構(gòu)建商人群體的國(guó)家認(rèn)同，故D正確；會(huì)館沒有基層管理職能，故A錯(cuò)誤；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)保障商人群體的合法權(quán)益，故B錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出商人政治地位，故C錯(cuò)誤。9、B【解析】

據(jù)材料“王韜……英國(guó)之所恃者，在上下之情通，君民之分親，本固邦寧，雖久不變”，可知，王韜不僅主張學(xué)習(xí)器物，而且還認(rèn)為學(xué)習(xí)西方政治制度才是“富強(qiáng)之本”，故倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方的政治制度，B正確；作者主張政治制度的變革，而不是“倡導(dǎo)實(shí)業(yè)救國(guó)和變法圖存”，A錯(cuò)誤；據(jù)材料可知是強(qiáng)調(diào)王韜的主張，而不是其作用，“有助于推動(dòng)當(dāng)時(shí)思想啟蒙”、“推動(dòng)了中國(guó)的近代化探索”都是強(qiáng)調(diào)的作用，C、D不是材料主旨。10、D【解析】

漢代張仲景在明清時(shí)期有畫像，而且在日本印刷品上出現(xiàn)，說(shuō)明張仲景代表的中醫(yī)學(xué)得到傳播和發(fā)展，D正確；兩幅畫像在研究張仲景相關(guān)內(nèi)容時(shí)有一定的史料價(jià)值，A排除；題干中的兩幅畫像不是雕版印刷品，排除B；文人畫重在寫意，排除C。11、D【解析】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，材料反映了總統(tǒng)和國(guó)會(huì)之間的相互制約，故選D項(xiàng)；A項(xiàng)表述不符合美國(guó)三權(quán)分立的內(nèi)容，故排除；材料只反映了總統(tǒng)和國(guó)會(huì)之間的制衡，“充分體現(xiàn)”表述過于絕對(duì)，故排除B項(xiàng)；“杜絕”的表述過于絕對(duì)，也不符合史實(shí)，故排除C項(xiàng)。12、A【解析】

《漢穆拉比法典》是古巴比倫國(guó)王漢謨拉比頒布的法律匯編，是世界上現(xiàn)存的第一部比較完備的成文法典。A符合題意，答案為A；BCD是亞洲和歐洲的著名史詩(shī)，不符合題意，排除。13、D【解析】

依據(jù)材料可知，漢初的郡國(guó)并行制是在東西方各地文化習(xí)俗的差異和沖突明顯的背景下實(shí)行的，郡國(guó)并行的本質(zhì)是東西異治，是漢初給予東方社會(huì)的一種特殊政策。這種東西異制的政策緩解了文化沖突，有利于漢初統(tǒng)治的穩(wěn)定，故選D項(xiàng)。材料涉及的是漢初處理中央和地方關(guān)系的問題，故A項(xiàng)錯(cuò)誤?？?guó)并行制是漢初的特殊政策，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看不利于中央集權(quán)加強(qiáng)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)脫離材料的主旨，排除。14、B【解析】

通過材料中美國(guó)和德國(guó)在三大產(chǎn)業(yè)上的比例可以看出，就業(yè)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平直接相關(guān)，B正確；農(nóng)業(yè)就業(yè)人數(shù)減少不能說(shuō)明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)落后，排除A；德國(guó)第二產(chǎn)業(yè)人口比重大于美國(guó)不能說(shuō)明制造業(yè)實(shí)力超過美國(guó)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，第二次工業(yè)革命后，美國(guó)成為世界上最主要的工業(yè)國(guó)家排除C；表格中時(shí)間范圍，1929年發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)，不能完整體現(xiàn)材料中的信息，排除D。15、C【解析】

據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，由人民教育出版社統(tǒng)一出版中小學(xué)教材，有利于形成統(tǒng)一的教材版本，在當(dāng)時(shí)有利于建立國(guó)民教育體系，故C選項(xiàng)正確；百家爭(zhēng)鳴的方針是1956年才提出來(lái)的，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容未體現(xiàn)不允許私人商業(yè)出版社繼續(xù)經(jīng)營(yíng)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料措施不是鞏固新生人民政權(quán)的措施，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。16、C【解析】

中世紀(jì),基督教統(tǒng)治西歐,神學(xué)盛行,中世紀(jì)指的是476年到1453年,故C正確;A項(xiàng)伊斯蘭教創(chuàng)立時(shí)間為公元622年,因此前2世紀(jì)的麥加不存在伊斯蘭教神學(xué),故排除;B項(xiàng)印度神學(xué)的論述在課本的知識(shí)點(diǎn)中未涉及,故排除。D項(xiàng)19世界的英國(guó)已經(jīng)完成了資產(chǎn)階級(jí)革命,神學(xué)失去獨(dú)霸地位,故排除。17、A【解析】

稅收理念從“稅收法定主義”到“稅收憲政主義”的演變，表明近代歐美國(guó)家認(rèn)識(shí)到必須對(duì)代議機(jī)關(guān)的征稅權(quán)進(jìn)行憲法上的限制，這一過程體現(xiàn)了憲政制度的完善。故答案為A項(xiàng)。材料反映的是對(duì)議會(huì)征稅權(quán)的限制，不是規(guī)范征稅程序，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)，限制議會(huì)征稅權(quán)并非否定議會(huì)至上，排除；材料沒有涉及立法程序，排除D項(xiàng)。18、D【解析】

由于農(nóng)民起義和少數(shù)民族政權(quán)的威脅，朝廷無(wú)力整治武官越級(jí)使用高品級(jí)圖案的情況，說(shuō)明社會(huì)危機(jī)沖擊了封建等級(jí)，故選D；武官是越級(jí)使用高品級(jí)圖案，而非地位得到提高，排除A；材料反映的是社會(huì)危機(jī)的沖擊，而不是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展淡化中央集權(quán)，排除B；C項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除。故選D。19、B【解析】甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)首先是日本發(fā)動(dòng)的對(duì)華侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)論如何都不會(huì)改變這一本質(zhì)，所謂“文明之戰(zhàn)”“解放之戰(zhàn)”“救亡之戰(zhàn)”不過是某些日本人用來(lái)掩蓋其對(duì)華侵略本質(zhì)的借口，材料中的所有說(shuō)法都沒能揭示本質(zhì)，因此，B項(xiàng)正確；A、D項(xiàng)在材料中沒有充分體現(xiàn)，也不符合史實(shí)，排除；C項(xiàng)不是材料的主旨，排除。點(diǎn)睛：本題考查對(duì)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的評(píng)價(jià)，結(jié)合所學(xué)可知，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)是日本對(duì)華發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。20、A【解析】

材料體現(xiàn)的是衛(wèi)定公夫人勸衛(wèi)定公接見孫林父的原因是因?yàn)槠涫恰跋染谇渲谩?，體現(xiàn)的是血緣關(guān)系，突出的是宗法制的影響依然存在，A正確；材料體現(xiàn)的是西周的政治制度依然有一定的影響力，B排除；材料未涉及人才流動(dòng)，C排除；材料未涉諸侯爭(zhēng)霸，D排除。故選A。21、B【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，儒墨道法的爭(zhēng)論實(shí)質(zhì)反映了不同流派基于本階層的利益，對(duì)宇宙人生、社會(huì)現(xiàn)實(shí)，闡述自己的主張，故B項(xiàng)正確；“各派”一說(shuō)過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料不能反映各派思想不能調(diào)和且說(shuō)法過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；儒法之爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是治國(guó)策略之爭(zhēng)，排除D項(xiàng)。故選B。22、B【解析】試題分析：聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，拿破侖通過征服戰(zhàn)爭(zhēng)，將民法典的精神帶到各國(guó)，沉重打擊了歐洲各國(guó)的封建勢(shì)力，為資本主義的發(fā)展掃除了障礙。被拿破侖“毀壞”的“東西”主要是指歐洲傳統(tǒng)的封建統(tǒng)治秩序。故此題應(yīng)選B項(xiàng)?？键c(diǎn)：拿破侖點(diǎn)評(píng)：正確的評(píng)價(jià)拿破侖。1、功：對(duì)內(nèi)：采取措施維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)革命成果，例：《民法典》。對(duì)外：前期作戰(zhàn)——打擊封建復(fù)辟勢(shì)力，捍衛(wèi)革命成果，使革命思想在歐洲大陸廣泛傳播，動(dòng)搖了歐洲封建統(tǒng)治，促進(jìn)封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變。2、過：對(duì)內(nèi)：專制獨(dú)裁，取消民主，鎮(zhèn)壓人民。對(duì)外：后期侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，爭(zhēng)奪霸權(quán)——導(dǎo)致其政權(quán)最終失敗?？傮w：法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)階段杰出的資產(chǎn)階級(jí)軍事家、政治家。23、B【解析】

根據(jù)材料中的“是故身率妻子，戮力耕?！薄耙蜥尭陔]上，而妻子耘于前”“男女各二人”可知，三個(gè)歷史文獻(xiàn)的記述都認(rèn)定的歷史事實(shí)是家庭農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式已經(jīng)形成。故答案為B項(xiàng)。材料信息無(wú)法得出“鐵犁牛耕技術(shù)已推廣”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料只是反映農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式是以家庭為單位，沒有體現(xiàn)出精耕細(xì)作的特點(diǎn)，排除C項(xiàng)；男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)，材料信息也無(wú)法體現(xiàn)“女織”的特點(diǎn)，排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】材料型選擇題多在題干和選項(xiàng)中提供一則或數(shù)則材料，要求學(xué)生在讀懂材料的基礎(chǔ)上，透過材料發(fā)現(xiàn)其背后的歷史事實(shí)，按照題干的指向和要求，找出正確選項(xiàng)。解答材料型選擇題一般分三步進(jìn)行：第一，通過看引文的出處和其他有關(guān)信息，確定材料所涉及的歷史背景。第二，讀懂材料，弄清材料內(nèi)容及相關(guān)的人物或事件。第三，搞清備選項(xiàng)的內(nèi)涵與題干的關(guān)系，找出符合題目要求和歷史事實(shí)的備選項(xiàng)。有些選項(xiàng)也許本身是正確的，但材料中反映不出來(lái)，不能選擇。24、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)和材料“皇帝會(huì)在節(jié)日賜宴于官員”“按照禮儀規(guī)定飲酒”“員籍花，舞蹈拜謝而退，宴會(huì)結(jié)束”等可知，宋代君主專制制度下，等級(jí)秩序較為嚴(yán)格，A項(xiàng)說(shuō)法正確；B項(xiàng)錯(cuò)在“君民同樂”，排除；不能據(jù)皇帝的賜宴活動(dòng)得出宋代國(guó)庫(kù)異常充盈，且宋代財(cái)政時(shí)常處于“積貧”狀態(tài)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；賜宴活動(dòng)不一定屬于傳統(tǒng)節(jié)日，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。25、A【解析】

根據(jù)題干所述，國(guó)民政府的上述做法有助于糧食增產(chǎn)，有助于堅(jiān)持長(zhǎng)期抗戰(zhàn)，A正確；上述做法發(fā)生在國(guó)統(tǒng)區(qū)，與敵后戰(zhàn)場(chǎng)無(wú)關(guān)，排除B；1940年世界反法西斯同盟尚未建立，排除C；材料只是單純涉及到糧食增產(chǎn)，與農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系變革無(wú)關(guān)，排除D。26、B【解析】根據(jù)材料信息“明成祖正式設(shè)立奴兒干都指揮使司，作為管轄黑龍江、烏蘇里江流域的最高地方軍政機(jī)構(gòu)”、“其主要官員初為流官，后為世襲”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這兩個(gè)信息所處時(shí)代特征是明初君主專制中央集權(quán)的空前強(qiáng)化，尤其是加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的管轄，故選B項(xiàng)。奴兒干都司是地方最高軍政機(jī)構(gòu)，并非地方監(jiān)察機(jī)構(gòu)，排除A項(xiàng)。奴兒干都司是地方軍政機(jī)構(gòu)，非中央行政體制，排除C項(xiàng)。材料沒有反映中央與地方對(duì)立才采取此措施，排除D項(xiàng)。點(diǎn)睛：材料“明成祖正式設(shè)立奴兒干都指揮使司，作為管轄黑龍江、烏蘇里江流域的最高地方軍政機(jī)構(gòu)”、“其主要官員初為流官，后為世襲”表明中央政府要加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的控制。27、A【解析】

依據(jù)“禮樂機(jī)構(gòu)”“音樂”等可知材料論述的是西周時(shí)期的禮樂制度。此制度是配合分封制實(shí)行，主要目的是用一系列等級(jí)規(guī)范制度來(lái)鞏固政權(quán)統(tǒng)治，故A正確；BCD均不是禮樂制度制定的目的，排除。故選A。28、A【解析】

材料體現(xiàn)的是政府將司織錦緞、鑄銅錢派官員送到外國(guó)及西北，支出多，收入少，這是中國(guó)朝貢貿(mào)易的特征，故A正確；海禁政策、閉關(guān)鎖國(guó)政策都是嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易，故B、C與材料無(wú)關(guān)；市舶貿(mào)易是專指海上貿(mào)易，材料中沒有體現(xiàn)，D錯(cuò)誤。29、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知，在此時(shí)期中國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的年平均增長(zhǎng)率持續(xù)增長(zhǎng)，美國(guó)和歐共體的年平均增長(zhǎng)率也基本呈增長(zhǎng)趨勢(shì)。結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)和歐共體在80年代后進(jìn)一步發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的作用，而中國(guó)自70年代末80年代初開始進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，發(fā)揮市場(chǎng)的作用。綜上所述，這表明市場(chǎng)因素對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了積極影響，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，1984年以后，中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開，與材料時(shí)間不符；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料中信息可知，此時(shí)歐共體的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的年平均增長(zhǎng)率也基本呈增長(zhǎng)趨勢(shì)，不能說(shuō)明歐洲一體化制約了其經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，“新經(jīng)濟(jì)”出現(xiàn)于20世紀(jì)90年代，與材料時(shí)間不符。故正確答案為A選項(xiàng)。30、D【解析】

西漢初年實(shí)行郡國(guó)并行制，其中諸侯國(guó)的設(shè)置與戰(zhàn)國(guó)諸侯國(guó)相似，說(shuō)明其受到歷史傳統(tǒng)影響，D正確；A不符合史實(shí)，漢初的諸侯國(guó)是同姓，排除；漢承秦制，郡縣制并未廢除，排除B；漢初是大一統(tǒng)王朝，形勢(shì)圖無(wú)法反映出國(guó)家分裂，排除C。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）傳統(tǒng)：以五經(jīng)為代表的儒學(xué)成為學(xué)校教育的主要內(nèi)容；并主要以選拔官員為目的“逐漸改變”表現(xiàn)：采用新學(xué)制適應(yīng)人的基本認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，選擇教學(xué)內(nèi)容以培養(yǎng)近代化的人才為目的，學(xué)校類型方面設(shè)置專科學(xué)校，注重對(duì)教師的培養(yǎng)，關(guān)注貧弱者的教育（2）信息：晚晴政治腐敗導(dǎo)致鄉(xiāng)村毀學(xué)：借辦新式學(xué)堂搜刮民財(cái)；地方政府舉措不當(dāng)：占佛寺為學(xué)堂，沖擊民眾的傳統(tǒng)信仰。新式學(xué)堂有淪為有權(quán)有勢(shì)人場(chǎng)所的傾向；民眾思想的保守：對(duì)新學(xué)新知的不理解；對(duì)新式學(xué)堂學(xué)生趨新言行的排斥，等等。（3）本小題采用以下四個(gè)方面來(lái)評(píng)分，分別是觀點(diǎn)、史實(shí)、論述、組織，最后合成總分。①觀點(diǎn)：ⅰ是否基于材料；ⅱ提煉材料；ⅲ是否新穎深刻（鼓勵(lì)多元觀點(diǎn)）②史實(shí)：ⅰ是否基于材料；ⅱ使用核心史實(shí)還是使用邊緣史實(shí)；ⅲ是否完整使用核心史料③論述：ⅰ邏輯性（清晰、完整）；ⅱ是否史論一致④組織：ⅰ連貫性（非列舉）；ⅱ科學(xué)性（準(zhǔn)確使用學(xué)科術(shù)語(yǔ)）基本思路：晚清以來(lái)，隨著西學(xué)東漸趨勢(shì)的不斷加深，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)又意味“學(xué)器”的失敗，民族危機(jī)使國(guó)人對(duì)中西政治、社會(huì)等各方面進(jìn)行對(duì)比，逐步明確西方國(guó)家強(qiáng)盛的根源在于政治制度的先進(jìn)。為此，要開啟民智，融匯中西，開設(shè)新式學(xué)校是必要的途徑（交代背景）。新式學(xué)堂在地域分布上日漸廣泛，采用新學(xué)制適應(yīng)人的基本認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上以培養(yǎng)近代化的人才為目的，在學(xué)校類型方面設(shè)置?？茖W(xué)校。注重對(duì)教師的培養(yǎng)，關(guān)注貧弱者的教育（分析材料）。產(chǎn)生的影響是巨大的：傳統(tǒng)士人階層嬗變?yōu)榻R(shí)分子群體，進(jìn)而，群體意識(shí)、群體觀念——民族觀念和民族意識(shí)覺醒，如：康梁的變法圖強(qiáng)、嚴(yán)復(fù)的物競(jìng)天擇、孫中山的共和革命等，并隨著近代新式學(xué)堂的發(fā)展而得以廣泛傳播，國(guó)民素質(zhì)提高的同時(shí)，也推動(dòng)中國(guó)社會(huì)各方各面逐步現(xiàn)代化（依據(jù)材料聯(lián)系所學(xué)）。中國(guó)社會(huì)素有重教興學(xué)的傳統(tǒng)，為何出現(xiàn)鄉(xiāng)民毀學(xué)的現(xiàn)象？（承轉(zhuǎn)）晚清國(guó)庫(kù)空虛、民窮財(cái)盡，借辦新式學(xué)堂搜刮民財(cái)；傳統(tǒng)信仰與新學(xué)新知的矛盾；傳統(tǒng)儒學(xué)倫理與新式學(xué)堂的趨新言行的沖突；新式學(xué)堂也有淪為有權(quán)有勢(shì)人的場(chǎng)所，與舊式科舉的普及性相對(duì)，民眾更加排斥新學(xué)堂。（新式學(xué)堂學(xué)習(xí)近代聲光化電、近代制造技術(shù)、近代法理規(guī)則、近代商業(yè)法則，這些都屬于城市，與當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村相聚甚遠(yuǎn)，讀書人從農(nóng)村出發(fā)大半不再回到農(nóng)村，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)農(nóng)民與士人的關(guān)系漸漸疏離，如能寫到以上這點(diǎn)更好）（分析材料）這其中，鄉(xiāng)民反對(duì)苛捐雜稅、反對(duì)對(duì)佛堂的侵占也具有一定的正義性，從側(cè)面推動(dòng)了反清政革命勢(shì)力的發(fā)展。抽象提升：新式學(xué)堂產(chǎn)生新群體以新及群體意識(shí)的同時(shí)，部分民眾傳統(tǒng)文化歸屬感卻破滅。這反映清末世紀(jì)之交中國(guó)社會(huì)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)與新學(xué)并峙、保守與開拓并存、農(nóng)耕傳統(tǒng)與工業(yè)文明較量、鄉(xiāng)村與城市差距顯著。但現(xiàn)代化的步伐在不斷前進(jìn)。范文：新式學(xué)堂的出現(xiàn)是中國(guó)教育近代化的體現(xiàn)，也是中國(guó)在民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)日益加重的背景下，社會(huì)發(fā)生變革的具體表現(xiàn)。中國(guó)自古代以來(lái)選官制度不斷變革，世襲制到察舉制，再誕生了科舉制，中國(guó)傳統(tǒng)教育也相應(yīng)發(fā)展，科舉制也著實(shí)促進(jìn)了學(xué)習(xí)風(fēng)潮。但因?yàn)橹袊?guó)封建社會(huì)的影響，中國(guó)傳統(tǒng)教育在近代社會(huì)看來(lái)依然落后不堪，不論制度怎么變革，學(xué)習(xí)的目的卻只有一個(gè)，便是做官，從而以前的學(xué)生只研讀儒家經(jīng)典著作，參加科舉，然后高中；傳統(tǒng)學(xué)堂也只進(jìn)行經(jīng)學(xué)教育，培養(yǎng)經(jīng)學(xué)人才。至清朝，這種風(fēng)氣惡化，出現(xiàn)八股文，文字獄等文化專制，束縛學(xué)士思想。學(xué)校不可避免的成為了科舉考試的附庸。尤其在近代中國(guó)遭遇危急之際，封建舊的學(xué)校教育不能適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展，培養(yǎng)不出具有真才實(shí)學(xué)的人，致使中國(guó)被動(dòng)挨打。晚清的教育制度衰敗不堪，在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，有識(shí)之士便已經(jīng)意識(shí)到此。尤其到了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開使得清政府需要新式洋務(wù)人才，洋務(wù)派采取辦新式學(xué)堂培養(yǎng)人才，1862年創(chuàng)辦的京師同文館便是第一所新式學(xué)堂。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗，徹底暴露了清王朝的腐朽落后，使近代教育的發(fā)展也進(jìn)入新的階段，開始普遍教育。從材料一來(lái)看，學(xué)堂數(shù)量的不斷增加及范圍的不斷擴(kuò)大，可以看出中國(guó)對(duì)興辦近代教育的決心。新式學(xué)堂大大有別于傳統(tǒng)學(xué)堂，不再只教授儒家經(jīng)典，更看重人才的多方面培養(yǎng)。學(xué)堂種類由語(yǔ)言、工藝、軍事到師范、法政，再到農(nóng)、工、商下又分出?？疲N類越來(lái)越多。新式學(xué)堂的科目種類的增多對(duì)人才的培養(yǎng)與創(chuàng)新意識(shí)的提高有著極大影響，新式教育“學(xué)以致用”的思想深入人心同時(shí)。同時(shí)學(xué)堂形成與行政梯次配備的體系，并致力于普及大眾，推動(dòng)社會(huì)知識(shí)分子群體的形成，意識(shí)與觀念的一致，例如新式學(xué)堂的勃興，為日后革命的進(jìn)行了人才的儲(chǔ)備，從而推動(dòng)中國(guó)變革，社會(huì)的進(jìn)步。但中國(guó)封建體制尚存，封建思想未消失，人們對(duì)于改寺廟為學(xué)堂及學(xué)堂里教授的與以往不同的技藝專業(yè)都有著或多或少的鄙夷或不解的情緒。更是對(duì)自由平等思想的渾然不知甚至于不贊同，固守封建舊思想，三綱五常，這便是中國(guó)依舊無(wú)法徹底變革的原因之一。而新式學(xué)堂自身也存在著諸多問題，鄉(xiāng)紳利用其作為謀財(cái)?shù)墓ぞ撸R(shí)新式學(xué)堂的信用喪失。并且依照貧富等級(jí)來(lái)收取學(xué)生，使得人才流失，人才培養(yǎng)的不健全。材料二的種種事件，都說(shuō)明了新式學(xué)堂的作用與期望存在明顯偏差。也無(wú)奈國(guó)人反對(duì)新式學(xué)堂的風(fēng)氣漸長(zhǎng)，只是這樣并不利于新式學(xué)堂其真正存在意義與中國(guó)來(lái)之不易的近代教育的發(fā)展。國(guó)家的發(fā)展離不開人才，中國(guó)當(dāng)時(shí)也意識(shí)到了這一點(diǎn)，開辦了新式學(xué)堂培養(yǎng)近現(xiàn)代人才，新式學(xué)堂逐漸成為中國(guó)近代教育的主體，在中國(guó)教育近代化發(fā)展中具有標(biāo)志性意義，也幫助中國(guó)走出近代危機(jī)。但封建體制的限制，人為因素又阻礙，新式學(xué)堂不可避免的也有著種種弊病。但中國(guó)近現(xiàn)代化道路上卻不能不看到新式學(xué)堂建立的巨大貢獻(xiàn)【解析】

（1）傳統(tǒng)：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，古代教育在內(nèi)容方面以五經(jīng)為代表的儒學(xué)成為學(xué)校教育的主要內(nèi)容；在教育目的上，主要是以選拔官員為目的。“逐漸改變”表現(xiàn)：根據(jù)材料“1905年后，基本形成了大學(xué)、高等專門—都市省垣，中學(xué)、師范—府治，高小—縣城，初小—鄉(xiāng)鎮(zhèn)這樣的學(xué)校與行政梯次配備的體系”可知，采用新學(xué)制適應(yīng)人的基本認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。根據(jù)材料“學(xué)堂種類也在不斷增加，……師范、法政學(xué)堂大批開辦”可知，選擇教學(xué)內(nèi)容以培養(yǎng)近代化的人才為目的，學(xué)校類型方面設(shè)置?？茖W(xué)校，注重對(duì)教師的培養(yǎng)。根據(jù)材料“實(shí)業(yè)學(xué)堂在農(nóng)、工、商下又分出許多?？?，還有專為一些階級(jí)、階層開設(shè)的學(xué)堂（如貧民學(xué)堂）”可知，關(guān)注貧弱者的教育。（2）信息：根據(jù)材料“改寺廟為學(xué)堂蔚然成風(fēng)，引起民眾不滿，江蘇東臺(tái)發(fā)生‘改佛寺為學(xué)堂，鄉(xiāng)民不悅而起’”可知，地方政府舉措不當(dāng)，占佛寺為學(xué)堂，沖擊民眾的傳統(tǒng)信仰；根據(jù)材料“劣紳莠士，借興學(xué)為名，侵吞公款，致教育之聲日墮，教育之信用全失”“以鹽竹兩捐為經(jīng)費(fèi)，均用強(qiáng)手段抽取，每年并計(jì)不下千余金”可知，晚晴政治腐敗借辦新式學(xué)堂搜刮民財(cái)，導(dǎo)致鄉(xiāng)村毀學(xué)。根據(jù)材料“近城鎮(zhèn)入之，僻遠(yuǎn)不與；有勢(shì)力者入之，寒微不與”可知，新式學(xué)堂有淪為有權(quán)有勢(shì)人場(chǎng)所的傾向；根據(jù)材料“學(xué)校里唱歌、體操和剪紙、拌泥等手中勞作，都是鬼混”可知，民眾思想的保守，對(duì)新學(xué)新知的不理解；根據(jù)材料“凡入學(xué)堂者，莫不染乖戾之習(xí)氣，動(dòng)輒言平等自由，父子之親，師長(zhǎng)之尊，均置不問”可知，部分民眾對(duì)新式學(xué)堂學(xué)生趨新言行的排斥。（3）看法：本題是開放性試題。結(jié)合兩則材料主旨，從新式學(xué)堂設(shè)立的背景、內(nèi)容、影響以及引發(fā)的矛盾及引發(fā)矛盾的原因角度分析說(shuō)明。首先圍繞兩則材料的主旨可以提煉出觀點(diǎn)“新式學(xué)堂的出現(xiàn)是中國(guó)教育近代化的體現(xiàn)，也是中國(guó)在民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)日益加重的背景下，社會(huì)發(fā)生變革的具體表現(xiàn)?！薄Ｕf(shuō)明過程中，首先關(guān)于新式學(xué)堂設(shè)立的原因，根據(jù)材料“1895年前，新式學(xué)堂僅僅分布于沿海七省……1898年擴(kuò)展到云、貴、川等內(nèi)陸省份。20世紀(jì)初，蒙、新、藏等邊遠(yuǎn)地區(qū)也紛紛創(chuàng)辦學(xué)堂，新式教育覆蓋全國(guó)。1905年后，基本形成……學(xué)校與行政梯次配備的體系”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析晚清時(shí)期民族危機(jī)加重，西方思想傳入，而且對(duì)西方學(xué)習(xí)更加深入，因此要開啟民智，融匯中西，開設(shè)新式學(xué)校是必要的途徑。從新式學(xué)堂分布范圍擴(kuò)展、學(xué)習(xí)內(nèi)容實(shí)用等角度概述新式學(xué)堂的基本情況。之后結(jié)合材料“新式學(xué)堂推動(dòng)了近代知識(shí)分子群體的形成，群體意識(shí)、群體觀念漸趨一致，他們投身社會(huì)變革的各種活動(dòng)，在中國(guó)近代歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明新式學(xué)堂的影響，如傳統(tǒng)士人階層嬗變?yōu)榻R(shí)分子群體，進(jìn)而，群體意識(shí)、群體觀念——民族觀念和民族意識(shí)覺醒，如：康梁的變法圖強(qiáng)、嚴(yán)復(fù)的物競(jìng)天擇、孫中山的共和革命等，并隨著近代新式學(xué)堂的發(fā)展而得以廣泛傳播，國(guó)民素質(zhì)提高的同時(shí)，也推動(dòng)中國(guó)社會(huì)各方各面逐步現(xiàn)代化。再次對(duì)近代鄉(xiāng)民毀學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行分析，結(jié)合第二問，側(cè)重原因方面，如晚清國(guó)庫(kù)空虛、民窮財(cái)盡，借辦新式學(xué)堂搜刮民財(cái)；傳統(tǒng)信仰與新學(xué)新知的矛盾；傳統(tǒng)儒學(xué)倫理與新式學(xué)堂的趨新言行的沖突；新式學(xué)堂也有淪為有權(quán)有勢(shì)人的場(chǎng)所，與舊式科舉的普及性相對(duì)，民眾更加排斥新學(xué)堂。也可以拓展到新式學(xué)堂教授內(nèi)容與農(nóng)村格格不入等方面。最后對(duì)說(shuō)明過程進(jìn)行總結(jié)提升，落腳點(diǎn)是近代學(xué)堂出現(xiàn)與鄉(xiāng)民毀學(xué)現(xiàn)象反映了清末世紀(jì)之交中國(guó)社會(huì)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)與新學(xué)并峙、保守與開拓并存、農(nóng)耕傳統(tǒng)與工業(yè)文明較量、鄉(xiāng)村與城市差距顯著，意味著中國(guó)近代化較為曲折。32、（4）特點(diǎn)：材料一體現(xiàn)了等級(jí)分明的特點(diǎn)；材料二體現(xiàn)了布局嚴(yán)謹(jǐn)，皇權(quán)為中心。政治特點(diǎn)：西周為分封制、宗法制，尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中；貴族政治，世卿世祿。明清為君主專制中央集權(quán)；官僚政治。（3）階段及特點(diǎn)：4949—4978年為起步階段，（改革開放前）發(fā)展緩慢。4983—4997年為初步發(fā)展階段，（30世紀(jì)80、90年代）緩慢上升。3000—3044年為快速發(fā)展階段，（本世紀(jì)初）城市化進(jìn)程明顯加快。原因：建國(guó)初期，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，帝國(guó)主義的長(zhǎng)期掠奪，我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平落后，加上“左”傾思想對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，所以城鎮(zhèn)化速度緩慢。30世紀(jì)80、90年代我國(guó)處于改革開放初期，城市經(jīng)濟(jì)體制改革，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)了城市化進(jìn)程。本世紀(jì)初的十年，隨著改革開放的步伐加快，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，加速了城市化進(jìn)程。（3）材料表明，49世紀(jì)初到二戰(zhàn)前，英國(guó)政府采取自由放任的政策，任由市場(chǎng)發(fā)展，英國(guó)城市公共交通有所發(fā)展但十分混亂；二戰(zhàn)后到30世紀(jì)70年代，英國(guó)政府強(qiáng)力干預(yù)，公共交通得到發(fā)展，但是造成財(cái)政赤字，企業(yè)效率低下。30世紀(jì)70年代，英國(guó)政府部分恢復(fù)了自由主義，減少政府對(duì)市場(chǎng)的干預(yù)，同時(shí)依然發(fā)揮政府的作用。以上內(nèi)容表明，隨著工業(yè)化、城市化的發(fā)展，英國(guó)政府職能不斷調(diào)整，英國(guó)政府既重視市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)又發(fā)揮政府的作用，注重市場(chǎng)和政府關(guān)系的協(xié)調(diào)，保障了城市公共交通的健康發(fā)展。（4）示例：主題：城市見證新民主主義革命的歷程關(guān)鍵詞：上海中共一大、重慶談判、北平和平解放添加的關(guān)鍵詞：南昌起義簡(jiǎn)要闡釋：中共一大宣告中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。重慶談判爭(zhēng)取和平民主。北平和平解放標(biāo)志古都回到人民懷抱。南昌起義打響反抗國(guó)民黨的第一槍，人民軍隊(duì)誕生。主題：城市見證共和國(guó)發(fā)展歷程關(guān)鍵詞：長(zhǎng)春第一汽車制造廠、上海中美《聯(lián)合公報(bào)》、深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)添加的關(guān)鍵詞：鞍山鋼鐵公司長(zhǎng)春第一汽車制造廠是一五計(jì)劃期間的工業(yè)化成果，上海中美《聯(lián)合公報(bào)》標(biāo)志中美兩國(guó)關(guān)系開始正?；⑸钲诮?jīng)濟(jì)特區(qū)是最早對(duì)外開放的四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)之一。鞍山鋼鐵公司是共和國(guó)一五計(jì)劃的成果，為我國(guó)工業(yè)化奠定初步基礎(chǔ)。主題：城市見證啟